Q10：老师，按着华人命定的标准，现在很多教会每天忙得不亦乐乎，还自认为为主大发热心，这些人是不是需要人唤醒他们？还是神亲自启示他们？

人的出身拦阻不了神的看顾

Q5：老师，如果这个人我不喜欢，心里不想接待她，就是没有秉行公行义之道吗？

Q8：老师，在金钱方面，我是能给出去的人，但我知道，我效法耶稣付代价，离华人命定的要求，还差得远。过去经营名声的时候是爱面子多一点。现在有了命定的体系之后，不会愚昧地去扶植那些不值得帮的人了。这样做对吗？

关键是别人怎么看你

Q13：老师，我体会最深刻的一句话，就是人自私看不到别人的需要。我一直就会看到自己的需要，看不到别人的需要，我一直想要有命定，但我一点也不明白什么叫命定。老师我也想要有命定，要从哪方面深刻理解命定，走命定的路？

Q8：老师，前段时间看到一个悲剧：清华才女遭到了同学的嫉妒，被人两次下毒，成了七岁智商的残疾人。她的姐姐是多才多艺成绩优秀的才女，顺利考入北大，在学校组织的一场春游中不幸失足身亡。这一家人都很善良，为什么悲剧就好像盯着他们家一样？世上为什么这么多悲剧？

Q5：老师，人经历了神的供应越多，心里就越能在钱财上放开，但不见得能在其他方面放开？都得经过神一个个的对付吗？

Q3：人的道德和神的心意是什么关系？以前以为道德观念是从神来的，现在看来不是

Q2：老师，我从小到大一直有属世界的梦想，想出名、当明星，想做人上人。最近各种各样的机会一直在破除我里面的这些东西，我里面的东西也有被动摇。我学校里的专业老师一直想让我当歌唱家，我今天上课就跟她说：我做任何工作都可以，我不管当服务员还是当老师都无所谓。她就生气了，说大四不教我了。我以为是我看透了，但我却很低落。这种情况是不是神在试验我？我是不是没有撇下世界上的东西？

人的困惑

Q4：老师，那些自以为自己爱神，可表现出来的都是刚硬的人，认同属世的。是不是神会降灾祸更重？

Q6：神从一开始就告诉以色列人会在埃及全军得荣耀，埃及军队来了，以色列人却以为神要使他们死在旷野。为什么扭曲神的话，没事的时候好好的，事情一来全慌了？我也常常会这样，问题出在哪里？

Q6：老师，这些不都是受咒诅的人吗，不是应该强调最重要的是悔改和应该怎么做吗？为什么感觉在事无巨细的说发生了什么，应该怎么处理？

第二个观念：全然献上给神

Q2：老师，孩子问：以色列人为什么不纪念神的拯救？

Q3：老师，亚比米勒这么坏，神怎么还让他做以色列人的王呢？

Q12：老师，我一直有一个想法，就是神给人充分的自由，不会干涉人的思想，所以人有自由选择的权利。但是老师你讲，以扫来杀雅各，神就改变了他的想法，可能我以前的想法是错的。现在有点糊涂了，神到底会不会干扰人的思想自由？

打败仗带来的困惑

Q2：老师，如果我还不是牧者，我是不是就不可以为别人祷告？不可以去服侍信主的人？

引言

神与自以为不配的人立约

Q5：老师，邻居朋友或者同事借钱就给，以为别人有难处就给了，很多也没还过，是出于自己肉体的爱心没有仰赖神吗?关于借钱的咋回应别人，应该咋知道别人是不是真的穷，真需要的人？

【问题】10：老师，我通过在我们中间学习，说话开始改变。家人愿意听我说话了， 夸我聪明，但我却感觉害怕，怕夺取神荣耀。因为我比较容易自满一被人夸，就有点感觉自己做得挺好，然后就做不好了，但知道自己不够好。我应该怎么办？

Q4：神眼里的谦卑是什么样的，是自以为不足，自以为做得不够好吗？

Q7：老师，我们基督徒与人交往的界限在哪里？

Q2：老师，愚昧人和自以为有智慧的人有什么区别呢？

Q5：自以为是可不可以理解为自嗨？除了在生活上彰显出来外，我觉得最可怕的就是我以为自己很爱神，其实爱的就是自己，凡事都是为自己着想比较多。

Q7：老师，我有一个关于周三晚上的问题，那天的查经说要让人觉得亏欠于你，并要说出来。我以前的牧者天天讲她帮了我什么，我感到负担很重，好像被道德绑架了，这两种的区别在哪里呢？让人觉得亏欠于牧者的目的是什么呢？还有点不太了解这个关系。

自以为认识神是没有意义的

献祭也不蒙悦纳，因为不认识神

【问题】10：老师好，我有自我归咎和自责的心理，无论是不是我的错，一旦出问题都会自动扛到自己身上，认为都是自己的错，会有愧疚感。所以我害怕出问题，无论是不是我导致的，我整个人非常焦灼，遇到类似情况我是三番四次陷入事情里，对人识别善恶，事后也很痛悔。请问老师，我这是没有永生盼望导致的吗？怎么才能从这个旋涡里出来？

【问题】5：老师，老好人怎么破除呢？性格有点懦弱，工作中害怕与人发生争执，总是吃闷亏，事后又难受。

【问题】2：老师，我该怎么改？

二、不要以为降祸的日子还远

三、神百姓中的罪人也必死在刀下

使我们知道耶和华公义的作为

Q7：该如何才能除掉人在这世上的缠累？

Q6：这小群是指完全为神摆上，为他而活的人，这里为什么用小这个字呢？

Q6：当对付孩子一些恶习的时候，孩子很抵触，觉得我是看重行为。老师，让人悔改就是看重人的行为吗？

Q1：老师，在创世以前神就已经拣选了我们，如果一个人被拣选成了爱世界的人，那要怎么回转呢？

Q10：老师，我总是要揭穿他人的真面目，跟人讲理，这种劲来的时候会特别强烈，该怎么制服呢？

Q4：老师，有人说我在学习中是明白的，可是做出来就错了。这是属灵的辖制还是人本身悟性不好，怎么解决这个问题呢？

Q6：我现在感觉状态很好，用现在的眼光看以前的自己，实在太烂了。自己原本不配在教会中，因为领袖的怜悯我才留在教会。可是从前我没有觉察到，自己好像很呆滞，我在家待了很久，是因为没有人可以与自己作比较，所以我才这样的吗？

Q2：惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。这句话我不太明白。

【问题】4：老师，是不是做基督徒不是为了能够更好得享受世上的福？ 而是要做合神心意的人，先要扒掉一层皮，做了牧者也会遇到各种困难？ 我以前一直以为好好信主，会凡事顺利，现在看来好像我整错了。

属灵的人能看透万事

人常常欺哄自己

引言

问题1：今天讲道说到的分散精力的是以行为为本这一类的东西，那么在生活中经常出现的搅扰是我们的学习不能专注的也属于这个吗？应该怎么对付呢？

问题5：我觉得自己明白首要的事是好好在灵里成长，另一方面情欲时不时出来就想找男朋友，但是我不会真的去找男朋友，而是看电视剧什么的代替，还是收败坏，很多时候没有主动去对付。我这是不是自以为自己知道了，其实还是没搞明白？

问题2：工作中，会遇到相当自以为是的人，简直无法沟通，怎么和这样的人相处共事？

问题8：人自带的情绪、性格、脾气，都是属于肉身原生罪？

Q2：一般来我们教会的，都是自己有问题的才来的，过得好的来的比较少，来的人都想过得好，这样的想法也是耶利波安吗？

Q7：是不是从得到的结果，就能看出一个人是否有玩假？

神拣选了世上愚拙的

世人凭自己的智慧就不能认识神

不要以为自己已经得着了

【问题】8：老师，立自己的义是不是自以为是呢？立自己的义和自以为是是一个概念吗？

问题2：怎么才能知道自己还有没有自以为是呢？怎么知道没有还自以为有呢？

问题3、老师，传统教会全部被“救恩论”误导了吗？自以为得救了，灵魂得救。

【问题】16：老师，人以为是正确的话才会说出口，人若有智慧辩识出心中有错的话，人就不应该把错话说出口，人需要多多安静默想神的话，说出口的旨意分享神的话才好？人需要觉醒不要继续恨那些出口恶意伤人的人，人需要放下被仇敌伤害的话，因为这是魔鬼的诡计，让人恨人。

Q10：老师，我们人都是不完全的人，走神国这条路，我们要是犯了错误怎么办？来到这个世界这么痛苦，为什么神让我们来这受试探。这就是我们的命定吗？

【问题】12：老师，怎样才能让一个不断受咒诅的人苏醒，心里柔软下来，知道自己是在咒诅当中，他还以为自己做的不错吧？

【问题】12：老师，我跟世上的人在一起说话就容易说世俗的话，就掉世界里了，又不可能不给世人来往，怎么做才能不顺从他们呢？离世人远了又不能传福音，怎么做好？

脑袋要清醒，要知道这是我们不配得的恩典

【问题】4：老师，多得一份产业，是不是神把不配得的人夺过来给更加配得的？人讨神喜悦或有神同在的程度不一样，将来得着的产业也不一样。这样理解吗？

引言

人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语

Q9：老师，感谢您的分享，这正是我里面的需要，让我对今生属世界的逻辑体系对人的影响，又有了更深的认识。我在工作上总是有很多事处理不完，不知不觉就陷入忙碌中。很想从这个现状中摆脱出来？很想知道具体的做法？

要渴慕、要寻求，这是无止境的

【问题】3：老师好，今天的信息讲了“不要效法这个世界”、“不义的钱财”、“约瑟的管理方法”，但现实中你不去赚，还有大把人去赚。投机取巧，怎么厘定和区分？谢谢老师。

六、魔鬼的工作方式

【问题】9： 老师，什么是在咒诅中的忍耐和神恩典中的忍耐，不知道有什么区别？

【问题】11：老师，做门徒，家人就会起来成为我们的仇敌，面对这样的情况，应该从那些方面应对？

【问题】4：老师，您一看《圣经》里的话就知道神要告诉我们什么，但是我常常搞错领导还有老师的意思，我以为我做好了，但是做完了领导和老师都会说我做错了，我理解错了。而且我看身边的人都能看人看事下菜碟，但是我完全看不出来，我身上没有实在和灵巧像蛇的样子，老师我这种情况怎么能改变？

Q14：老师，请问如何服侍自以为是，极度识别善恶的人呢？

Q9：老师，人有慢性病，这病反反复复，是刚硬的表现吗？

【问题】4：自以为是的人无知，也都爱面子吗？

【问题】3：老师，请问自以为是跟放下自我是一个概念吗？我怎么感觉自己，经常还是隐晦的自以为是。经常带有一些假装、爱面子的味道。在落实的层面上怎么拆除重建？

【问题】2：老师好，我以前的教会教导，要为孩子迫切流泪的祷告。对人的灵魂得救要有负担。听了今天的信息，关键是在人的选择和所看重的事。一提到属灵的事，我的儿子就没有兴趣。请问老师，我的责任是自己好好的信主，我还能做什么呢？

【问题】1：老师你好，雅各在追求命定的路上，甚至只剩下一个拐杖，一个石头枕头。但我们知道是暂时的，雅各他也并不在乎。但我们平常看人身上有没有咒诅，是看人身上有没有又长又久的病，又大又重的灾，有没有贫穷。只要他也有信心，像雅各一样追求有命定，追求永生心志。虽然我们也竭力，但是达不到雅各那样100分，神看人内心，结果也能像雅各一样的命运吗？如果没有，只有惨惨兮兮的下场了？

Q8：老师好！以前在三自教会听人讲，说这人就作了个接受祷告，然后就跟人去看相找巫婆，那巫婆无法作工，说这里有基督徒。这是不是魔鬼的谎言？好使许多人受迷惑以为自己做个接受祷告就得救了是基督徒了？

Q16：老师，在明白道理和行出来中间，是否有这一个过程，就是神带领我们一步一步变得纯全的过程？在这个过程当中，神会通过哪些方式引领我们？每个人的领受都是不同的吗？要如何区分圣灵的感动和邪灵的搅扰呢？

Q19：雅各追求命定，但也功归于命定的老妈利百加，不是吗？基督徒为得着命定突破道德观念、欺哄人会不会遭咒诅？

Q16：之前拉了一个人来，但结果被踢出去了。刚开始还火热，日子久了就不想做笔记了，有自己的一套，老问一些无关的问题，对于这些我们完全不管她吗？

愚昧三：虽然身居高位，仍然不能证明你不愚昧

引言

Q4：每个教会都认为自己是对的，别人是错的，为什么人有这样一个认为呢？

Q10：老师，怎么判断牧养的人是神的不是神的呢？

引言

拦阻人成长的就是自以为义

Q17：回顾过去，我发现整对的事几乎没有，当时以为对的，现在发现根本不对。问题的关键是，如果不是来到华人命定神学教会，根本不知道原来自己是没整对，人怎么才能常常知道自己没整对呢？

Q29：在人多的地方，或者比我职位高的，就会有交流不自在的情况，是比以前好点，但还是会有，有时回答别人问题会答非所问，怎么才能得胜？

Q18：我确实渐渐有命定，最近改变不少，新工作机会接踵而来！很难的面试，却奇妙被老板看中！但欠债都被限高，失信人很不荣耀神，我们看什么都是好的，我这种状况还是好的吗？广告人是不是神所喜悦的正经事呢？

引言

Q7：信心怎么具体实践呢？就是无论什么环境都选择看它是好的，事情就会成就吗？

Q11：我总是想起别人伤害我的事儿。有时候我总想把那些事儿忘了，却总是像放电影，怎么可以忘记这些不好的事儿？

Q1：这廉价的信心有那么大作用，那么好使，为什么那么多人没在使用？为什么我老看不到那么多神的能力，是自己蠢吗？

Q6：我们服侍的对象提出了一个问题：耶稣是神，我们是人。我们再怎么有信心有能力，也只是一个人，永远也不可能超越耶稣，顶多只能像耶稣。我该如何回答？

Q3： 不识字读不了《圣经》的不能上天堂吗？主耶稣在十字架上说对旁边的强盗说，你今天就要同我在乐园里了，是怎么回事？还有我们这里的教会，在不信的人生命垂危时去传福音，然后给他们施洗，说又救了一个灵魂，请问这有效吗？

Q15：我照顾一个孤寡老人，她是老年痴呆，有时糊涂，有时清楚，原先是拜假神的，她有时故意折腾人，我又无法对她厉害。我是个温柔的人，听你讲过如果你不能让别人怕你，你就很难让那个人听你的话，我现在带她信主很难带，我也很累。我要对她厉害吧，我又于心不忍，因她没有子女。还有发了脾气我就会软弱，就觉得自己在犯血气，不容易安下心祷告。是我感觉错了还是怎么的？

Q7：为什么癌症的人被释放的概率这么低？

三、除去我们自以为是的东西

一、人一做事儿就知道自己不行

二、要有靠谱的形象

五、人际关系最大的问题就是自己

一、人一生都要学习做人

三、机会就在当下

健康的关系与不健康的关系

Q3：老师，做事和学习的时候心里难受，凡事干的不太开心，都是被动的状态吧？

Q8：老师，孩子现在23岁，12岁受洗的，从15岁以后学习下降，睡眠不好。一本大学毕业，数学专业，没有工作，也没有学可上，在家里学习日语，去日本留学，读计算机硕士。

Q2：怎么才能对付坏习惯，建立好习惯呢？

Q4：老师，我在教学生的时候发现了一个悖论，辅导的学生不认为自己可以学会英语，也不愿意付代价，到职业中专去讲学英语的方法，即使收费很少、学不会退学费也没几个人报名，现在的中学生都特别聪明可是英语也只考三四十分。面对这样的学生，我怎样才能学会教育方法？怎样才能把他们变成愿意主动学习？是要改变学生群体呢，还是要继续实践信心提升教学水平呢？

Q2：老师，我有时候可以，有时候不可以，有时候还行，有时候不行，怎么办？

Q8：老师，我儿子读高中，今天回来心情很不好说自己没有朋友、孤独，做什么事都一个人，他同学都说他人不错，他想跟别人一起走回家却插不上话。我觉得他意识到这个问题是好事，能让他成长，请问我应该如何教导他呢？

Q3：训练性格的关键点在哪儿呢？

基督徒是争战的一生

改变人的逻辑体系，紧紧抓住命定

打开属灵的眼睛，看透活着这件事

雅各得着长子名分

受伤的本质是因为识别善恶

引言

有命定的人，神使他的名为大

人活着需要异象和梦想

人的思维定式决定着人活出来的结果

思维转换，活出热情人生

积极主动是人主动的选择

人的坏习惯1：能做的不想做，想做的做不来

人的修养是关键

不要做一个属灵的无知者

Q6：论断人和责备人，怎样更好的区分？

人活着需要异象和梦想

渴望成为别人的祝福

破除人属肉体的辖制

脸皮薄的人做不了大事

在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响

梦想对你的生命有深远的影响

一、人活着需要盼望

悔改与信靠：走在神的旨意中

呼求神的破碎与悔改之路

在神的恩典中悔改与成长

看淡生命，寻求灵里的更新

祷告争战的根基

主动寻求神的恩典

摆脱贫穷心态，信靠神的丰盛祝福

主动寻求的力量

忠心与主动的祝福

在祷告中得智慧与祝福

悔改与智慧的呼唤

反思与悔改的力量

悔改与恩典的呼召

从荒谬中走出，寻求智慧与命定

命定与心胸的扩展

扩展心胸，追求命定

智慧与洁净的祷告之路

坚持到底的祷告力量

从羞辱中得自由的智慧

破除爱面子的枷锁

在祷告中破除爱面子的枷锁

放下自以为是，迎接神的医治与荣耀

摆脱自以为是，渴慕神的智慧与荣耀

渴慕神荣耀的医治之光

拆毁内心谎言的祷告之路

破除关系中的谎言与重担

恰如其分地看待自己

为神而活的转变

对付肉体，走智慧之路

除去愚昧，成为智慧的麦子

靠着圣灵得胜的道路

谦卑信靠神的医治与智慧

依靠神的力量与恩典

常常悔改与信靠神的智慧

信心与悔改的重要性

祷告中的力量与谦卑

靠神喜乐的智慧

为神而活的智慧

为神而活的全然摆上

撇下一切，跟随耶稣的智慧选择

撇下世界，得神百倍祝福的智慧之路

夸耀神的恩典与信实

悔改与奉献的力量