《答疑解惑》
Q1:咒诅的表现形式以及处理方法只存在于基督徒吗?属世的人他们怎么处理呢?这一套是不是对他们没有用?
其实《圣经》上讲的是一个人受了咒诅,就被卖去做了奴隶,而这个做奴隶的人是个希伯来人,是他们的弟兄。对我们来说,不管对待什么人,千万不要把他卡在自己手里让他永远做奴隶。别贪心,要有恩典,六年以后要放他出去。如果我们说他是受咒诅的,活该,那就麻烦了!这叫论断。这里我讲的是我自己受了咒诅我自己活该,轮不到别人说。我不会说你活该,还是我活该,但我心里明白,咒诅这东西厉害呀!我服侍的人有多少不是受咒诅的缘故?其实大多数都是。耶稣基督诚然担当了我们的咒诅,这才是关键。
旧约里讲在耶和华的军队里,如果有人掉到咒诅里面要怎么处理?世上的人,神从来不管,神只管爱他的人。世上的人和受咒诅的人对神来讲没什么两样。对于世上的人,不管你是基督徒还是不是基督徒,神所立的属灵的规律都是一样的。不管是基督教还是佛教,只要慢慢观察都会发现一个规律,既然耶稣基督这么有能力,佛祖这么有能力,为什么这世上不公的事还是这么多?神为什么不管呢?因为都是人自己种的,自己种的自己收!这是一个普遍的规律,神仍然在这个世界上掌权。
神说要以眼还眼,以牙还牙。但如果人家打掉了你的一颗牙,你就说算了吧,我不要他那颗牙了,我把他那颗牙打下来,回家也不能当做象牙用。我们是不是非得要人家的那颗牙,非得要人家那只眼睛呢?你可以不要。问题在于我们不能再继续活在咒诅里。所以在《圣经》的新约里说,我们要破除这个咒诅。
Q2:老师,为什么我一个人呆着很舒服,一进入社交就烦躁,是咒诅吗?
是你不太会做人。人要会做人!一个人呆着,躲在深山老林里,就会成为圣洁吗?人躲在深山老林里是不可能成为圣洁的,而且身上的毛病一样也改不掉。因为在深山老林里谁跟你争?谁跟你抢?你跟树抢吗?要抢只能跟老虎抢,你也抢不过它。所以人如果不会活着,问题就在于我们脑袋里的垃圾太多。我们是顺着我们脑袋里的垃圾走,还是要胜过我们脑袋的东西?一定要选择刮骨疗毒。当然如果我们里面肮脏,鬼肯定来搞你,所以就会有一系列的反应。鬼搞了你,你要怎么办?你要从咒诅里出来,把鬼赶走。
Q3:老师,神给我们的考验是咒诅吗?怎么分辨是神的考验还是咒诅?
这问题很深,也很好。其实我们不需要分辨,只需要做一件事,就是要不断地爱神,不断地信靠神。如果这是一个咒诅,你是爱神信靠神的人,咒诅也伤害不到你。你分辨完了要干什么?分辨是考验还是咒诅,把咒诅合理化都没用。解决问题的根本叫做爱神!专心爱神,谨守遵行祂的诫命,活在祝福当中。如果一个人是亚伯拉罕,他遇到这些事,心里会很清楚他信靠的是神。如果一个人不信靠神,他心里也会很清楚。
Q4:老师,我听了这一课,感觉题目虽然是受到咒诅之后的表现,但其实咒诅之后怎么处理并不重要,真正重要的是我们不要去做受咒诅的事,对吗?
太对了,终于整明白了。其实处理方法是给那些断案的人说的,不是告诉那些受咒诅的人,他们自己怎么处理?比如,一个人被卖到别人家里做奴隶,六年以后,要放他出去,这不是说那个受咒诅的人,六年以后可以随便出去。而是说,收你做奴隶的那个人要给你恩典。所以我们面对受咒诅的人,要常常给他恩典。问题的关键是咱们得知道这是一个咒诅。不管它是个考验也好,咒诅也好,我们爱神还远远不够,不断地活在祝福中才是关键。
Q5:老师,你说遇到了事情首先要反思,牧者也总是说要反思。但是我常常遇到事情,只知道自己错了,却不知道错在哪里?该怎么改?甚至有时候反思出来的也是错的,这要怎么办呢?
我想人的悲剧就是不知道神的话是怎么说的。我们看到的都是这个事、那个事,却没有看到神的话,不知道神的话怎么说。比如我们把活着这事看得太重了,这就是不看重神的话。根本的问题不是我们哪个事错了,而是我们的根基错了,我们活着的根基都是错的。神说活着就是虚空的虚空。你说什么虚空啊?瞎说。神说你要爱我,你说哪有这事?受咒诅,受什么咒诅?日子还过不过了?诸如此类的,都是这样!所以说当我们把活着的根基搞对了,再看问题就看得比较清楚了。 理解了吗?
当活着的根基对了,神的话就像一面镜子。一个人爱神不爱神是清晰可见的,不是看不见的。神也知道,你自己也知道。有的人还不知道怎么爱神,不知道自己要反思什么。我们要反思神的话,不是反思你那点小屁事。清楚了吗?
Q6:老师,这些不都是受咒诅的人吗,不是应该强调最重要的是悔改和应该怎么做吗?为什么感觉在事无巨细的说发生了什么,应该怎么处理?
大家一定要知道,你以为犯罪之后悔改了就行了?最重要的是悔改吗?难道问题都不需要处理吗?做人贩子的不需要处死他吗?做完人贩子悔改,悔改完再做人贩子,你觉得怎么样?今天咒骂父母、明天也咒骂父母,到后天就打父母,难道不处理吗?我们都在讲什么呢?悔改?别开玩笑!人种什么收什么,不处理只悔改能完事?哪有这回事?别做愚昧的人!听明白了吗?犯罪一定会有犯罪的代价的!可能死罪给你免了,但是活罪难逃啊! 别傻掉了!这么处罚都还不长记性,不处罚你以为你会长记性啊?
Q7:老师,有人做好人过分地忍让是什么咒诅?
那就不太算是个好人,是不是?什么叫做好人?能不能把做好人具体的例子稍微说一下?凡是认为自己是个好人的,其实还值得商榷!因为人都觉得自己不错。如果我们觉得自己是个好人,好像问题还挺严重的。如果你觉得自己是个罪人,问题就比较容易搞了。如果是做老好人,什么东西都忍让,关键是你忍得下去吗?如果你让自己忍下去,我就祝你好运。问题是我们里面到底装的是什么?我们需要照着神的话做,我们需要照着神的话活。 这个问题好像我没答清楚,我其实也没理解清楚。没关系,如果我没有讲清楚,你还可以换一种方式接着问。
Q8:老师,我们去服侍人的时候,遇到的都是人们已经受了咒诅的结果,那我们去服侍他,没问题吧?
有什么问题?我们要服侍受咒诅的人,最根本的问题就是把他从咒诅当中拽出来。如果一个人贫穷,是受了贫穷的咒诅,所以最重要的不是给他钱,因为他那是无底洞,你需要的是把他从贫穷的咒诅当中释放出来。如果你看到一个人生了一个受咒诅的疾病,最重要的是要让他知道他活在咒诅当中,要把他从咒诅当中释放出来,让他认识神的真理。这是我们的工作。千万别看着他觉得他挺可怜的,可怜什么呀?这根本不是可怜不可怜的问题。
Q9:老师,和邻居的关系是不是很属灵啊?两任邻居都挺奇葩,不靠神面对起来挺困难的,我只能选择不在乎。
那可不是吗?你遇到的事,人家怎么没遇到呢?可能奇葩的是你,我们看事物的角度真的是需要调整。
Q10:老师,从小到大总受欺负是怎么回事?
好像不止一个人这样,其实很多人总受欺负。这的确是一个咒诅!那这个咒诅跟什么有关系呢?其实跟我们的性格有关系,有种性格常常招人家欺负,人家从你旁边路过,好像不欺负你一下都觉得有点亏待了老天爷。我说这话,大家千万不要以为奇怪,有的人天生就容易被欺负。
记住,一方面性格软弱绝对不是什么好事;另一方面性格软弱之后,又没有一个宽大的胸怀,更不是好事了。如果我们里面特别在乎被欺负这事,就更加招来被欺负的事。如果你里面不是那么在乎被欺负,吃点亏就吃点亏,不把它当回事,不放在心上,鬼来欺负你都觉得无聊,是不是?容易被欺负的人,特别把被欺负当回事的!所以性格里就塑造出一个被欺负的性格,然后就不断地重复。所以你一方面需要刚强起来,另外一方面还真的需要训练自己,吃得起亏。吃不起亏就受伤、难受,然后就招更多的鬼来欺负你是吧?你自己慢慢琢磨一下。
Q11:老师,以前因无知而犯罪,现在明白了,除了认罪悔改还要做什么?
还要更多地爱神,好好地明白神的话!我们以前无知,不明白神的话。但现在需要明白,我想我们人对神的认识,远远不够!还需要更多地认识神,更多地爱神。
笔记范本,仅供参考
引言
人种什么,就收什么,人经历出埃及记第21章所描述的这些“咒诅”,就是因为没守住耶和华神军队的底线。
咒诅是从神来的,怎么来的?是自己种的!耶稣承担了我们过去的咒诅,但如果自己又种了新的咒诅,就只能自己吃。
咒诅一:贫穷
穷,一定是个咒诅,但不一定都是坏事,关键看神是否与他同在。
有的人活着活着就变穷,有的人活着活着就变富有,全跟祝福和咒诅有关系。
咒诅二:杀人
杀人是由“恨”酝酿出来的,杀人的咒诅会临到他的家,直到三到四代。
不是杀了人的都一样,杀人一定受咒诅,但是“神让你杀的”除外。
咒诅三:咒骂父母
要孝敬父母,咒骂父母的必受咒诅!
即使父母该打,也轮不到儿女来打!
咒诅四:拐带人口
人身上有神的形像,即使是受咒诅的人,也不可任意待他。
贪财是万恶之源,拐卖人口就是为了钱,必受咒诅!
咒诅五:彼此相争
人彼此争斗,大概都是为了钱,为了芝麻绿豆的小事儿。
人不得胜,就是因为斤斤计较,千好万好,一个不好全部拉到,这招来很深的咒诅。
咒诅六:人被牛触死
- 倒霉的事情发生了,要直到咒诅在起作用,鬼和病不会找错人!本来蒙神保守的不会经历这些事儿。
总结:要敬畏神!
无论如何做一个专心爱神,敬畏神的人,从咒诅中出来,遇到事情首先反省自己,千万别觉得自己做的不错!
神给我们反省的机会,但人若不悔改,永世不得翻身!
关键词
咒诅
倒霉
贫穷
杀人
咒骂父母
拐带人口
彼此象征
敬畏神
专心爱神
引言
大家好,我们来看《出埃及记》的第二十一章。二十一章记载的都是谁家的驴、谁家的牛把谁拱死了;两个人打架,一个人把另一个人打掉了等乌烟瘴气、乱七八糟的事。按照我们华人命定神学的解经原理找这章的主题的话,主题不好找。这章的主题是什么呢?真的难为大家了,这章比较乱。
但大家肯定清楚一件事,二十一章记录的这些事都不是什么好事。比如:活着活着把自己给卖了,成人家的奴隶;活着活着把人家的牛给整死了;活着活着人家的牛把你给拱了;活着活着跟父母闹得不亦乐乎,结果就把父母给揍了;活着活着想赚钱想疯了,把人口都拐卖了等等,你会觉得这是好事啊?
人们经常彼此相争,要么用石头,要么用拳头。这听起来像是神的军队吗?神的军队整天发生这些事吗?大家能理解吗?其实你不理解,我也不太理解,神更不理解!问题在哪呢?前一章我们讲的是主题是耶和华军队最基本的底线,现在看看,最基本的底线大家都守得住吗?守不住啊!
整着整着一大堆人就掉到咒诅里去了,掉到咒诅里这事儿不能不处理呀?所以这一群人总有受咒诅的,受咒诅以后就出事!出事了就得处理。从这一章我们就能看到,人守律法守不住!连最低的底线也守不住,还能谈什么呢?什么也谈不了。所以这一章的主题比较难找,因为《圣经》里没有记载。
找到一个什么样的主题呢?就是咒诅的具体体现和处理办法。大家觉得是这么回事吗?好像是这么回事吧?底线没守住,结果出事了,耶和华神可不是开玩笑,受咒诅肯定出事,想都不用想。所以咒诅的体现就是:活着活着就成了人家的奴隶了!你看这世界是不是很有意思?有的人活着活着就活成癌症了;有的人活着活着就活成强直性脊柱炎了;有的人活着活着就出车祸了!有的人活着活着就瘫痪了,诸如此类的事挺多呀!世界上的事乱啊!
你想不想要这些事发生在你身上啊?如果不想这些事发生在你身上,不想活着活着就成人家的奴隶,那就好好地敬畏神!其实不仅佛教有因果关系,在基督教的信仰里,耶和华神早就把因果关系讲得很清楚,你种什么就收什么,大家知道吗?所以人活出什么结果的都有,你种的不能让神来替你收!
所以说,我们的神再有能力也解决不了你种什么的问题,你种了什么就吃什么吧!如果你种的是一泡屎,不好意思,你就吃那一泡屎!而且不是种一泡吃一泡,你要知道种下祝福的种子就有百倍的收成,种下咒诅的种子也有百倍呀!种的是风收的是暴风,听得懂吗?都是几倍、几十倍、几百倍的收。
所以说你种一泡屎,你得吃上百泡屎!这不要命吗!大家理解了吗?神不会替你吃这玩意,你只能自己吃,这是《圣经》里讲的。但是神满有恩典满有怜悯,所以就赐下了耶稣基督承担了我们的咒诅。耶稣承担的是我们过去的咒诅,如果耶稣担当你的咒诅之后你还接着种咒诅,你就自己吃自己种下的咒诅。记住哦,别搞错了。
这就是为什么很多基督徒活在咒诅当中,活在咒诅当中绝对不是开玩笑!咱们大家要知道,人为什么活着活着就成了奴隶了?虽然《圣经》里记载,如果你成了人家的奴隶,到了第七年要把你放出去,但如果第八年你又成了人家的奴隶怎么办呢?活不下去呀!
咒诅一:贫穷
为什么有的人活着活着就变穷了,有的人活着活着就变富了呢?这件事很要命!比如神让你守安息日你不守,神让你做十一奉献你不做,到时候你咋办呢?有一次一位中年的专业人士进来教会就哭啊,哭得老伤心了。我说你咋回事?结果听了他的遭遇,感觉世界上的倒霉事全让他遇上了。
他是做投资理财搞金融的,做这个行业都是几千万几千万地往里投!他所选的项目,包括各种各样的项目,不是说每个项目都赚钱,但整体上是赚钱的。可是赚的钱归人家,他替人家管理。但赔钱的时候,人家不肯自己赔,要让他赔,你说这事倒霉不倒霉?老倒霉了!
后来呢?家里又有一堆的乱事。还被人家告上法庭,结果发现他的工作的确有纰漏,他最后输掉了官司。然后他们家楼上装修,把厕所移到了他们家卧房的上面。晚上回家往床上一躺,楼上都是抽水马桶的声音,听着特别闹心。他也到法院告人家,结果没告赢。人家要移马桶你能怎样?我看着他倒是挺心疼的,实在是太倒霉了。
我当时也挺有怜悯的,就为他祷告。我刚刚开始祷告,神的灵就说话了,说这些都是他受的咒诅!我很清楚咒诅是从神来的,那咒诅是怎么来的呢?自己种的呀!我就问他做不做十一奉献,因为他是好多年的基督徒了。他说不做,其实也不是不做奉献,而是都奉献给穷人了。我的天哪!大家听明白了吗?属于神的要拿到神的圣殿里,你拿给穷人了那还叫奉献吗?《圣经》怎么说的,把奉献拿到神的殿里。人要是无知那真是无知!为此他还跟我争论半天。
你别光看他哭得挺可怜的,招咒诅的本事也很大啊!你说我跟他争论个啥?如果认为给穷人是奉献,那你就继续受咒诅,该干嘛干嘛去,我才不跟你争论这些。后来就发现为什么有的人活着活着变穷了,有的人活着活着就变富有了呢?全在祝福和咒诅这几个字上。
祝福和咒诅英文叫做Blessing And Cursing,英文是俩字,华文是俩词,这俩字可不得了!咱们读二十一章里所记载的,如果一个人蒙了祝福,这些事都不会发生,但如果一个人受了咒诅,这些事拦都拦不住,所以说倒霉的现象很多!比如人为什么到别人家里去做奴隶呢?因为欠的钱还不上,只能卖自己了。但是我们的神有丰富的恩典,你做了六年,第七年就可以出来了。但是第七年出来的人的心思意念改变了吗?如果没改变,第八年又要回来,那是不是更惨?太惨了!所以神给你六年时间来反省结果,人反省了没有?没有,还是把神给你的恩典不当做一回事呢?
弟兄姐妹,如果你投资赔钱,钱都赔完了,赔得叮当乱响,要知道这是在咒诅当中啊!如果你继续爱钱,还是把钱看的很重,还是照着原来的方式活,只能说你活该呀!我告诉你,人要是不悔改永世不得翻身呐!你咋这么说呢?我不这么说你能改吗?还跟我较劲。即使我不这么说,他也活在咒诅当中啊!人不悔改没有路啊!所以,弟兄姐妹一定要知道,人活出来的结果都是自己种的。
我最近服侍一个癌症患者,我对癌症患者的心里状态太了解了。癌症患者要想得医治,就必须深深地悔改,刮骨疗毒一样的悔改!你看,你常常记人家的恶,人家的恩典却全都忘记。我问你,他能对你没有任何恩典吗?不可能没有,肯定有啊!但是咱都记不住,只记人家的恶,这不是招咒诅吗?
别人说了一句难听的话,就记恨得要死,那你咋不想想,为何你非得让人家说难听的话呢?是不是?我劝大家一句,别人如果说了一句难听的话,想一想是不是自己活该呀!为啥呢?人与人常常是活在一种很属灵的状态里。人背后的那些鬼,如果透过你身边的人说的一句话就能够刺痛你、让你难受,鬼会特别的开心。人为啥不得胜呢?人不得胜是因为斤斤计较!就是喜欢去收垃圾。
我有的时候说:千好万好,一个不好全都拉倒!过去我服侍许多这样的人。现在我练皮实啦,大家知道什么叫皮实吗?皮实就是抗造了!我服侍也不指望人家有啥回报,给人家恩典给了就给了,我从来不道德绑架人家。如果我要计较起来,那真叫难受!千好万好,一个不好全都拉倒。我很诧异人为什么要这样?这样忘恩负义,不受咒诅都难啊!大家慢慢琢磨我说的这话。咱们开始梳理一下,第一个咒诅是贫穷。人贫穷一定是个咒诅,但是大家再想想,虽然贫穷是个咒诅,但不一定都是坏事。
有的人到了别人家里做奴隶,结果碰到了一个好的主人,就愿意留在那里。不想走了,就想侍奉主人。这也是一件很不错的事,人想得明白的话,怎么活都是活,出去还不如在这个家里待着好呢!比如约瑟被卖去做奴隶,但是约瑟有神同在,做奴隶还是不是咒诅?不是!这事也得区分,毕竟像约瑟的人不多啊!
但我们也千万别靠约瑟被卖去做奴隶这事,来判断祝福与咒诅,而是要看这个人是否有神的同在。就像约瑟被卖去做了奴隶,但他后来做到了埃及的宰相。那你说约瑟是受咒诅了还是没有呢?大家一定要用长远的眼光看问题。你会发现属灵的人,无论面临什么样的状况都能够翻转过来。约瑟就成了埃及的宰相,一人之下,万人之上。
咒诅二:杀人
打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。(《出埃及记 》21:12-14 )
第二个咒诅就是杀人,杀人这件事是很有意思的。很多人都是冲动杀的人,当杀完人后,才反应过来,我怎么把人给杀了,这就是咒诅!结果是他自己也要被治死。杀人是怎么酝酿出来的呢?肯定是看到那个人恨之入骨了,恨着恨着就被鬼辖制了,一冲动就把人杀了,结果咒诅就临到他。不但临到他,还临到他的后代三到四代。
大家知不知道,凡是我们祖上三到四代有杀人的,现在家里的事多啊!这就是咒诅的具体表现。那怎么就酿成了这个咒诅了呢?我告诉你,是因为人不爱神,人不爱神,才会一下子把人给杀了。可能你会问,那被杀的是不是也因为咒诅呢?是的。这些事都在不断地发酵。弟兄姐妹要知道,虽然杀人受咒诅,但不是每个杀了人的都一样,这是对前面一章的清晰的解读。如果是神让他杀的人,那就不算。你会发现神挺有意思的,还会这样判断。
咒诅三:咒骂父母
打父母的,必要把他治死。(《出埃及记》 21:15 )
你说和父母的关系怎么会搞成这样呢?都说不清楚是他父母的事,还是他的事,反正是大家都有事。大家都有事,却仍然都不照着神的话去落实,结果就打父母。其实很多时候,父母也该打,但是轮不到你来打。你来打父母你就受咒诅,父母挨揍也是受咒诅。咒诅父母是从哪里来的呢?是从十诫那儿来的,也就是说,十诫就是个底线,一不小心突破了底线,很多事就不太受控制了。耶稣基督为我们成就了一个极大的恩典,我们可千万不能够忘记。人为什么有了神的恩典还要犯这些事呢?是因心里不爱神,爱世界。所以走着走着就走到咒诅里去了。
咒诅四:拐卖人口
人口是不能卖的,这点我们必须知道。因为人太尊贵,但是人不把人当做最珍贵的。一定要知道,就算是受咒诅的人你也不能拐卖他,不能任意待他。拐卖人是为了赚钱,贪财、爱钱如命都是很邪恶的东西。人这一辈子爱钱爱到极点,一辈子都在赚钱。把钱当成自己的命,甚至觉得命还没有钱值钱。结果是什么都敢干、什么都敢卖。卖着卖着卖毒品了、卖人口了,结果就会被治死。人如果没有把你治死,神也把你治死了。
咒诅五:彼此相争
人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。(《出埃及记》 21:22 )
因为人彼此相争,神就得安排解决这些事的办法。比如争完之后一个被打得半死,一个被打死。或者人用棍子打奴仆和婢女,一打就打死了,都要受刑。你说这样子像耶和华神的军队吗?根本不像啊!看起来就是一群乌合之众。大家都是为了什么相争呢?大概就是为了钱,或者为了芝麻绿豆那点事。比如为了你家门口的雪扫到我们门前了,我又把这雪扫回你们家了,就因为这个,两家开始打架。如果家里有枪,也会拿出来冲对方家射击。多扫了,少扫了,是多大的事呢?最后神的规矩是以命偿命,以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以伤还伤、以打还打。
咒诅六:人被牛触死
牛若触死男人或是女人,总要用石头打死那牛,却不可吃它的肉;牛的主人可算无罪。(《出埃及记》 21:28 )
这些事让我继续讲下去,没有什么意思,我也不想看到这些事发生。大家在服侍的过程中如果看见他们家的鸡被偷了,牛被人牵走了。或者他们家牛被拱死了,他们家挖了一口井然后没盖,别人掉井里头了要索赔啦。还有的人走着走着就碰瓷了等等,这都是属灵的事。因为神给人的规矩多呀!最好这些事别发生在你身上,一旦发生了,就要明白咒诅在起作用了。我问你爱神的人会遭遇这事吗?爱神的人很难碰到这些事。我再次鼓励大家做一个爱神的人。我常常说一句话,鬼不会看错人,鬼也不会找错人,病也一样,只有我们自己搞错了。
总结:要敬畏神
当我们服侍也好,被服侍也好,这些事发生在我们家里,或者咱们自己身上,千万别在那里计较了。不管是你们家的牛,还是你们家的人,这都不是什么好事,我希望大家都别碰上这些事。这样的事有可能碰上一件你的人生就会画上句号。这就是我说为什么要敬畏神的原因,咱们一定要学会敬畏神!
我们如果不因为爱世界从底线上掉下来,怎么会碰上这些事呢?蒙神保守的,爱神的,守神诫命的,完全不会活出这种状态。耶和华神的军队本来不应该有这些事,而是蒙神保守的。但是有了咋办呢?就照着这一章说的这么办。专心爱神是何等的重要!
住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。(《诗篇》 91:1-8)
神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。(《诗篇》 91:14-16 )
这段经文主要针对的什么呢?不是针对阿猫阿狗,张口一叫,神救我脱离网罗,脱离毒害的瘟疫。而是要针对那些专心爱神的人。弟兄姐妹琢磨一下,天天喊专心爱神的很多,但真正爱神的有几个呢?没几个,每每看到这种光景,我的心里都拔凉拔凉的,不过没有关系,我们现在,不是不断的朝着爱神的方向走吗。
我相信,会有越来越多的弟兄姐妹往专心爱神的方向走,越来越多的弟兄姐妹会从咒诅中走出来,成为一个专心爱神的人。满满的看见神的恩典和保守,也看见恶人遭报。记住了,永远不要怪这个,怪那个,只怪我们自己没从咒诅里走出来。遇到事首先要先反省自己,而不是觉得自己做得不错。如果真的做的不错,就不遇到这些事了。
愿神祝福大家!