引言

大家好，我们来读《创世记》的第24章。《圣经》有一个神奇的地方，就是里面记载的都是有命定的人，都知道为什么而活、为什么而死、也知道人在这世上需要有命定。华人命定神学的来历跟《创世记》是分不开的。在《圣经》里有很多人，比如利百加、他玛、喇合、还有路得，她们都是有命定的女人。有命定的人很了不得，可以推动神的手做神奇的事，神就赐给他们通达的道路。我们讲的这一章主题就是《神为有命定的人预备通达的路》。为什么用这个题目呢？我们从这一章的最后一段开始读。

他们就给利百加祝福说：我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！（《创世记》 24:60 )

这句话是从上一章亚伯拉罕献以撒之后，神对亚伯拉罕说的话而来。

耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:16-18）

利百加是个有命定的女人

以撒娶老婆这事有很多人引用，但是他们忘了利百加是个有命定的人。有命定的人和没有命定的人结婚，找男、女朋友的目的是不同的。没有命定的人是为了解决人的生理需要，而利百加找老公是为了命定。《圣经》里记载了很多有命定的女人，利百加就是其中一个。她在家的时候就听说亚伯拉罕生了一个儿子，并且还把儿子以撒献给神，也听说了以撒甘心乐意把自己献给神，最重要的还听到了神跟亚伯拉罕说，亚伯拉罕的后裔必得着仇敌的城门。利百加是个了不得的女孩子，她听说这些事之后，就天天在家念叨她的后裔要得着仇敌的城门，她要做千万人的母，要嫁给以撒。她的家人听了之后还以为她这是痴人说梦，她哥哥拉班可能还取笑她，山长水远不说，还对人家一无所知，嫁过去简直就是天方夜谭，所以这事很神奇。

利百加有这样的想法就是因为她的奶妈底波拉是个很有命定的女人。底波拉也很厉害，虽然自己已经过了婚嫁的年龄，不可能再嫁给一个有命定的人，但是她把盼望放在了视为己出的利百加身上，天天跟利百加灌输有命定的观念。这事怎么知道的呢？就是后来雅各从利百加的哥哥那里回来的时候底波拉死了，雅各安葬了底波拉，为她哀哭。

利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下。那棵树名叫亚伦巴古。（《创世记》35:8）

没有这个底波拉就没有利百加，有了利百加才有了后来的以扫和雅各。利百加抱着非以撒不嫁的决心，神的手因此被推动，就做了一件神奇的事。突然有一天亚伯拉罕让他的仆人回他的本家本族给以撒娶媳妇，他为什么要这么做，我们真的不理解。可我们能理解的就是，那个地方有个人为了命定整天念叨，就让亚伯拉罕突发奇想，让他的仆人去把这个人给娶回来了。

不难看出，亚伯拉罕的仆人一路到利百加那里的整个故事记载得非常精彩，很多女人也很想嫁这样的老公，可惜她们没有命定，变成只惦记着嫁一个有钱的老公。如果你整天念叨要嫁一个有钱人，也可能真的能让你如愿以偿。但是《圣经》不是在讲嫁老公、娶媳妇这些事。也有人做见证说，网恋奔现成功，婚后生活得很美好，他讲的这叫找对象，我们讲的是有命定的女人利百加。

利百加的哥哥和她母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。他们说，我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？利百加说，我去。于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。（《创世记》24:55-59）

利百加当天就跟着仆人走了，家里人还想留她多住几天，但是她却一天也不想等。利百加盼望这一天已经很多年了，神就赐给她通达的道路，硬是让亚伯拉罕的仆人来到她家门口的水井，还被她一出门取水就碰上了。

我问她说，你是谁的女儿，她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神。因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。（《创世记》24:47-48）

老仆人就这么遇到了利百加不说，还把手镯给她戴上了，而且更巧的是老仆人祷告所求的正是利百加所渴慕的事，这件事影响了一代又一代的人，就是因为利百加有命定。如果你问我怎么能看出利百加有命定，因为她从小就教导她的两个儿子以扫和雅各要有命定，但只有雅各听进去了，以扫没听进去。她也因此特别喜欢雅各这个儿子。命定也是会遗传的，就遗传给了雅各。

利百加真的是一个神奇的女子，她是值得我们去学习和琢磨的。凡是有命定的人，神都会为他预备一条通达的道路。利百加苦思冥想要嫁给以撒，神给她成就了。她想嫁给以撒不是因为以撒有钱，而是因为以撒身上有神的约。后来这件事还影响到了他玛，那也是个奇女子。

神为利百加预备通达的道路

亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。（《创世记》24:2-4）

有的人以为娶迦南地的女子不好，其实不是。如果迦南地出现一个有命定的女子，可能以撒就在那里娶了。后边《圣经》里讲的路得是摩押女子，其实神真的不太在乎她是摩押女子，是罗得的后代。所以弟兄姐妹要知道，有没有命定跟出处没有关系。喇合是耶利哥的女子，和路得一样都是外邦人。神激励亚伯拉罕到他本地本族为他儿子娶一个妻子，真的不是因为老家的原因，而是因为利百加一心渴望要嫁给以撒。

神就为一个有命定的人预备一条路，第一件事就是要过亚伯拉罕这一关，只要过了这一关剩下的事就好办了。然而要过亚伯拉罕这一关还挺难的，亚伯拉罕不让他仆人带他儿子去，那个时候也没有照片，难道画一个画像，去了就告诉人家他主人生了一个儿子叫以撒，让人家把女孩嫁给他？听着好像有点扯。

仆人对他说：倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？（《创世记》24:5）

那时候没有微信也不能视频，这么就想让人家女孩同意嫁过来有点太悬了。然而神太厉害了，亚伯拉罕也是个神人。如果亚伯拉罕带他儿子回去，以撒又帅又有钱，去了一群人冲上来筛选起来太难了，所以不能带他去。谁在那里盼星星、盼月亮地想嫁给他儿子，有命定又想做千万人的母，想得着仇敌的城门的，那就是以撒要娶的妻子。

亚伯拉罕这么想，就是为有命定的人预备道路。如果带着以撒去，可能还没到老家就把女孩娶回来了。因为以撒是富二代，又是一代的族长，亚伯拉罕的名气又大，都想嫁到亚伯拉罕的家里去，这样就麻烦了。那利百加就算盼星星、盼月亮也没用，一不小心就被人截胡了。所以亚伯拉罕挺厉害，吩咐人不能带他儿子去，其实都是为了利百加。

以前这一章我讲的是不能带儿子回老家，虽然回老家也有回老家的问题，但这都不是重点。重点是所有的故事就是为了利百加，神为这个有命定的女人预备通达的路。利百加要嫁给以撒这件事谁也别干扰，谁也别想截胡，截不了。这是神为利百加预备的第一关，就是亚伯拉罕这一关，其他女子过不了。

亚伯拉罕对他说：你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。（《创世记》24:6-9）

亚伯拉罕的仆人为了利百加的缘故被神引导

神为了有命定的女人引导亚伯拉罕的仆人，使亚伯拉罕的仆人一直往前走，不管遇到哪一个十字路口都没走错。就这样一直走，最后走到利百加打水的水井。我们一直以为这仆人一路顺畅是因为亚伯拉罕的缘故，其实不是，是为了利百加的缘故。没有利百加就没有雅各，仆人的道路通达不单单是因为亚伯拉罕，而是为了利百加完成心愿的缘故。我虽然不能证明，但是姐妹们听了就要明白，神一定为有命定的姐妹预备通达的道路，还能心想事成，那可了不得了。

那人就低头向耶和华下拜，说：耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。（《创世记》24:26-27）

这亚伯拉罕的老仆人还以为一路顺利找到利百加是自己祷告的缘故，其实他也不知道怎么就这么巧。也不知道在那个地方有一个有命定的奇女子，叫利百加。反正就凭着信心一路走来，这简直就是无巧不成书。保不准老仆人一路上还心里直犯嘀咕，怀疑他的主人是不是老糊涂了，不但不让带他儿子去相亲，还让到那个地方带一个女子回来，这事简直太难了。老仆人还得心里自我安慰说没事，凡是他主人亚伯拉罕的事都有神同在。这么多年来家里的事神都赐福他的主人，或许在他主人的儿子娶媳妇这件事上随便带一个回去都不会有问题。

天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。（《创世记》24:11-14）

亚伯拉罕的老仆人跟着亚伯拉罕大半辈子，自从亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，到了哈兰然后又到了迦南，之后下到埃及又回到迦南，就这么来来回回地折腾，以实玛利和以撒出生的时候老仆人都在旁边。现在以撒都三十多快四十了，之所以一直没娶，是因为神要把机会留给利百加。到以撒想起来要娶妻的时候，利百加刚好长大成人，神给安排得太神奇了。

话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她，说，求你将瓶里的水给我一点喝。女子说，我主请喝，就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。（《创世记》24:15-20）

有人觉得怎么这么巧，利百加就能想到给骆驼水喝，这么简单一件事成就一桩有命定的婚姻。其实这还不是巧，不要以为走到那儿才安排的，这在利百加还是小女孩的时候神早就已经安排好了。你们慢慢地开始琢磨有命定是何等美好的事，无论如何做个有命定的人，神一定赐你通达的道路。就是你身上有命定，不是今天才赐你通达的道路。如果回想一下，从小长大都有命定的轨迹。如果你心里所渴望的是神所预备永恒之道，那神早就在那里等候你多时了，而且神也给你在那里预备好了一条通达的道路。如果没有通达的道路，原因只在我们心里想的事有点Low了。

这桩有命定的婚姻，成了我们读《创世记》一个主题。其实《圣经》就在讲命定，命定之外没有祝福。我鼓励大家要养成有命定的想法和习惯，如果你里面有命定，就对人活着这事有个全局的观念。一个人有命定，就把人从出生到死，最后能进到永生这事看得比较重，如果不把人生人死看明白很难有命定。人要么就是为了活着而活着，最后就惨兮兮地离开这个世界，什么也没得着。在世上溜达了一圈，最后只溜达了个寂寞和劳苦愁烦，没有通达，只剩下坎坷之路。我鼓励弟兄姐妹，尤其是姐妹们养成一个有命定习惯，你的神一定引导你，就像神引导亚伯拉罕的仆人给以撒带回来一个有命定的老婆。

千万不要养成没有命定的坏习惯，一生只为活着而活着，那就是瞎活。读经却读不出命定来，读完了也觉着挺好，也想为自己的儿子娶个像利百加这样的妻子，结果一走就走歪，不但找错还弄得挺纠结，一整就悲剧。这仆人走到井边，正好就在祷告之后，利百加就出现了。原来神在导演一个有命定的故事，一出戏全在神的安排当中。全都是利百加因着她的奶妈底波拉的教导，养成了一个有命定的习惯，天天渴望她的后裔要得着仇敌的城门，她要成为千万人的母，这是好得无比的习惯。

有命定的人一定能够看到这个世代的需要

神其实是希望我们能够成为很多人的祝福，只不过成为很多人的祝福这句话，口头上喊起来比实际做出来要容易得多。那能不能先成为一个人的祝福？成为很多人的祝福就是从成为一个人的祝福开始的。

他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。（《创世记》24:12-14）

一个人心里头要能够看见人的需要很重要，人家利百加不是只想着老仆人赶紧喝了水拉倒，心底下还嫌弃老仆人脏，甚至惦记着让老仆人不要耽误她的时间，赶紧消失。她不这样，眼里还看到了骆驼也需要水。其实一个人的脑袋里面光想着自己是不可能有命定的。光想着自己的人，什么也看不见，就只能看见自己眼里的东西。结果一看眼还瞎了，或者眼睛自带滤镜，把黑马看成了白马，嫁过去才发现自己嫁的不是心目中的白马王子。这利百加如果说连骆驼需要喂水这点事都做不到的话，更谈不上有什么命定了。有命定的人一定不是一个自私的人，一定会到处寻求说要成为千万人的母，为要祝福他们。

自私的人也得不到仇敌的城门，不被仇敌得着城门就不错了。所以一定要知道有命定的人都是从一点一滴能够看见这个世代的需要。今天要在你所在之地看见了这个世代的需要，现在你们在咱们当中那都是有福气的，一祷告很多的病就好了。但在咱们教会以外有病的人还有成千上万，要能看到他们的需要。我们每年都要做医治释放特会，也要举行命定神学研讨会。命定神学研讨会就是传递命定之外没有祝福的观念，要看见这个世代的需要，能够看到这个世代的教会是何等的荒凉。教会里面充满了各种各样的法利赛人，神的心意没有得着满足，甚至神的心可能都在流血，就是因为人都偏行己路。

这个世代我们要站起来，成为一个有命定的人，看见这个世代的需要。凡是来到我们当中寻求医治释放，不但不收钱，你奉献我还得告诉你没有资格。你想奉献我们还不一定收，不是说指望你奉献，拿钱来得着服侍。我们的梦想就是要祝福这世代，大街上走进来的人都服侍。不管你是什么状况，我们都给你最好的服侍。把最好的给你，好让你从咒诅当中走出来，成为有福之人。我们要把命定传递给你，让你知道神会赐给有命定的人通达的道路。

这一章里面那么多巧合，就证明了一个有命定的人常常会遇见巧合，都是神安排好的。利百加盼星星、盼月亮，终于盼来了这一天。如果这一天她错过了这个机会，没打算要给老仆人的骆驼水喝，那所有的巧合就全泡汤了。所以从小，或者是从刚刚开始信主就要训练自己成为一个有命定的人，渴望成为别人的祝福。不是来这就是为了蒙福，那没法成为千万人的母，也不可能得着仇敌的城门，不得着悲剧就不错了。

骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说，请告诉我，你是谁的女儿，你父亲家里有我们住宿的地方没有。女子说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。又说，我们家里足有粮草，也有住宿的地方。那人就低头向耶和华下拜，说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。（《创世记》24:22-28）

老仆人都没有浪费一丁点的时间和精力，径直走到那水井，神就安排利百加刚好在那个时候出现。其实利百加往水井走的时候，老仆人也在往水井走。不是仆人到了水井边上喊了一嗓子，利百加才想起拿着水瓶出来取水，不管是时间、地点、人物都那么精准，简直神了！弄清楚老仆人来到的目的，这利百加心里特别兴奋，跑回家告诉了家里人。利百加的哥哥拉班看见这金环和金手镯戴在他妹子的手上，又听见利百加的话更是惊奇得不得了，直接冲到水井旁带着老仆人回到家里。

拉班简直惊叹透顶，他这个妹子整天渴慕的事居然能成为现实。她果然是有福之人，要成为千万人的母，她的后裔要得着仇敌的城门。不管是否懂得命定，其实拉班什么也不懂，就知道要钱，压根都不知道说这话什么意思。但他知道这是句极好的话，将会是个得胜的一生。老仆人又跟拉班和利百加的老爸解释他此行的目的，然后勉强留下来住了一夜，早晨起来要带着利百加走。

利百加的哥哥和他母亲说：让女子同我们再住几天，至少十天，然后他可以去。仆人说：耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。他们说：我们把女子叫来问问他，就叫了利百加来，问他说：你和这人同去吗﹖利百加说：我去。（《创世记》24:55-58)

利百加当时决定马上就走了，没把她妈当回事，也没抱着她妈痛哭说这一走不知道什么时候还能再相见。利百加直接把她妈晾在一边，为了命定哪有时间跟你们耽误，为了这天都盼星星、盼月亮，终于盼到了，一天都不想耽搁。她妈妈心里顿时就凉了半截，真的是嫁出去的女儿如同泼出去的水！其实利百加心里很清楚，跟她的家人生活了这么多年也就这样。一个有命定的人不会因着她家人怎么样就受伤，心里头装着是在永恒里的荣耀，而不是今生要怎么样。她要得着神和神跟她未来老公所立的约！她未来的老公可了不得了，神跟他立约，她的后裔要得着仇敌的城门。

其实利百加也不是特别明白，但是她就是渴望这件事，把人活的事看得明明白白了。当时她带着奶妈底波拉走的，底波拉和利百加后来教育雅各的时候讲了这一段故事。后来一直心口相传到了摩西年间，摩西就在《创世记》的第24章写下来，这些都是利百加和她奶妈的口里传下来的。一直传递在以色列这百姓当中，他们的祖宗亚伯拉罕的儿子以撒是如何娶的利百加。这段故事也激励了很多女人，不但在以色列人当中传颂，还传颂到迦南地那一带地方。这就是后来为什么有了剌合、他玛和路得，都是喜欢做有命定的奇女子。

有命定的人会成为别人的安慰

天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：这田间走来迎接我们的是谁？仆人说：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。（《创世记》24:63-67）

为什么利百加会带给以撒安慰呢？因为利百加是个有命定的人，只有把人带到命定里去，带到永恒的盼望里去，才能够安慰人。要记住，如果把人带到鸡毛蒜皮的小事里是没有办法得安慰的。如果你跟我交往，我常会在你属世界的盼望里泼一大瓢冷水，直到把你的盼望给彻底地浇灭，我让你把属世界的盼望带到永恒的盼望里去，叫做有命定的盼望。然后你就会发现心里舒服了，这就是为什么有些人跟我说着说着心里就敞亮了，因为有命定的人才能带给人安慰，而我们绝望的感觉跟属世界的盼望紧密相关。

我经常用一句话形容一些人，就是农村老娘们，这话不好听，形容的就是那些计较鸡毛蒜皮的小事的人，我问你这种人能不纠结吗？但是如果农村老娘们能够成为一个有命定的奇女子，开始在永恒里有盼望，突然间发现那些鸡毛蒜皮的小事没有什么意思，发现整天计较的那些东西叫无知，毫无价值，还非常败坏人。而这些人不但无知，没有文化，开口说话都是那些事，然后脾气还很大，还挺倔，又挺要面子，常把乌烟瘴气的事扯一堆，大家这回明白了吗？

所以我通常不是把人带到解决世上的小事里去，而是把你带到永恒的命定里，一下就发现原来世上的好多事都没有用，原来那些纠结就是有人说的格局太小。有的人还一哭二闹三上吊，闲着没事就喝农药。这就是因为层次太低采不到光，人活在阴暗当中，只有解决一个问题，把层次提起来成为一个有层次的人，你有命定才能有层次。

所以我后来服侍人就是这样，把人带到命定里去，就安慰了他。以撒说不过利百加和奶妈底波拉，她们跟以撒说着说着，以撒心里就敞亮了。虽然以撒也是个有命定的人，但是在他妈死这件事上一直过不去这个坎。只有利百加和底波拉来了才得了安慰，做一个有命定的人有多么好！一个人娶了一个没有命定的女人，然后整天作、整天闹，没知识没文化，还喜欢没事找事，这人的一生就真是悲剧了。弟兄姐妹，可不可以成为别人的安慰，不再整那些一哭二闹三上吊，闲着没事喝点农药的事。要是喝点农药死了也算了，喝完了以后量还不够，你说这不是遭罪吗？

要成为别人的安慰，神必为你预备通达的道路，你的一生会充满神奇妙的作为。一生都活在神为我们所导演的美好事情里头，奇妙的事情会发生，美好的事情会成就。这美好的一段婚姻是有命定的婚姻，成就了永恒里奇妙的故事，直到今天，在天上、人间都在传颂着有命定的故事，利百加这个有命定的人，神就为她预备了通达的道路。

《创世记》24章经文

24:1 亚伯拉罕年纪老迈、向来在一切事上、耶和华都赐福给他。
24:2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说、请你把手放在我大腿底下。
24:3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓、不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
24:4 你要往我本地本族去、为我的儿子以撒娶一个妻子。
24:5 仆人对他说、倘若女子不肯跟我到这地方来、我必须将你的儿子带回你原出之地么。
24:6 亚伯拉罕对他说、你要谨慎、不要带我的儿子回那里去．
24:7 耶和华天上的主、曾带领我离开父家和本族的地、对我说话向我起誓、说、我要将这地赐给你的后裔．他必差遣使者在你面前、你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
24:8 倘若女子不肯跟你来、我使你起的誓就与你无干了、只是不可带我的儿子回那里去。
24:9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下、为这事向他起誓。
24:10 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼、并带些他主人各样的财物、起身往米所波大米去、到了拿鹤的城。
24:11 天将晚、众女子出来打水的时候、他便叫骆驼跪在城外的水井那里。
24:12 他说、耶和华我主人亚伯拉罕的　神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。
24:13 我现今站在井旁、城内居民的女子们正出来打水。
24:14 我向那一个女子说、请你拿下水瓶来、给我水喝。他若说、请喝、我也给你的骆驼喝、愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻、这样、我便知道你施恩给我主人了。
24:15 话还没有说完、不料、利百加肩头上扛着水瓶出来、利百加是彼土利所生的、彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
24:16 那女子容貌极其俊美、还是处女、也未曾有人亲近他、他下到井旁打满了瓶、又上来．
24:17 仆人跑上前去迎着他说、求你将瓶里的水给我一点喝。
24:18 女子说、我主请喝．就急忙拿下瓶来、托在手上给他喝。
24:19 女子给他喝了、就说、我再为你的骆驼打水、叫骆驼也喝足。
24:20 他就急忙把瓶里的水倒在槽里、又跑到井旁打水、就为所有的骆驼打上水来。
24:21 那人定睛看他、一句话也不说、要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
24:22 骆驼喝足了、那人就拿一个金环、重半舍客勒、两个金镯、重十舍客勒、给了那女子、
24:23 说、请告诉我、你是谁的女儿、你父亲家里有我们住宿的地方没有。
24:24 女子说、我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿．
24:25 又说、我们家里足有粮草、也有住宿的地方。
24:26 那人就低头向耶和华下拜、
24:27 说、耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的、因他不断的以慈爱诚实待我主人．至于我、耶和华在路上引领我、直走到我主人的兄弟家里。
24:28 女子跑回去、照着这些话告诉他母亲和他家里的人。
24:29 利百加有一个哥哥、名叫拉班、看见金环、又看见金镯在他妹子的手上、并听见他妹子利百加的话、说、那人对我如此如此说、拉班就跑出来往井旁去、到那人跟前、见他仍站在骆驼旁边的井旁那里．
24:30 见上节
24:31 便对他说、你这蒙耶和华赐福的、请进来、为甚么站在外边、我已经收拾了房屋、也为骆驼预备了地方。
24:32 那人就进了拉班的家．拉班卸了骆驼、用草料喂上、拿水给那人和跟随的人洗脚。
24:33 把饭摆在他面前、叫他吃、他却说、我不吃、等我说明白我的事情再吃、拉班说、请说。
24:34 他说、我是亚伯拉罕的仆人。
24:35 耶和华大大地赐福给我主人、使他昌大．又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼、和驴。
24:36 我主人的妻子撒拉年老的时候、给我主人生了一个儿子．我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
24:37 我主人叫我起誓说、你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻．
24:38 你要往我父家、我本族那里去、为我的儿子娶一个妻子。
24:39 我对我主人说、恐怕女子不肯跟我来。
24:40 他就说、我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去、叫你的道路通达．你就得以在我父家、我本族那里、给我的儿子娶一个妻子。
24:41 只要你到了我本族那里、我使你起的誓、就与你无干、他们若不把女子交给你、我使你起的誓也与你无干。
24:42 我今日到了井旁、便说、耶和华我主人亚伯拉罕的　神阿、愿你叫我所行的道路通达．
24:43 我如今站在井旁、对那一个出来打水的女子说、请你把你瓶里的水给我一点喝．
24:44 他若说、你只管喝、我也为你的骆驼打水．愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。
24:45 我心里的话还没有说完、利百加就出来、肩头上扛着水瓶、下到井旁打水．我便对他说、请你给我水喝。
24:46 他就急忙从肩头上拿下瓶来、说、请喝、我也给你的骆驼喝．我便喝了．他又给我的骆驼喝了。
24:47 我问他说、你是谁的女儿、他说、我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿、我就把环子戴在他鼻子上、把镯子戴在他两手上。
24:48 随后我低头向耶和华下拜、称颂耶和华我主人亚伯拉罕的　神、因为他引导我走合式的道路、使我得着我主人兄弟的孙女、给我主人的儿子为妻。
24:49 现在你们若愿以慈爱诚实待我主人、就告诉我．若不然、也告诉我、使我可以或向左、或向右。
24:50 拉班和彼土利回答说、这事乃出于耶和华、我们不能向你说好说歹。
24:51 看哪、利百加在你面前、可以将他带去、照着耶和华所说的、给你主人的儿子为妻。
24:52 亚伯拉罕的仆人听见他们这话、就向耶和华俯伏在地。
24:53 当下仆人拿出金器、银器、和衣服送给利百加、又将宝物送给他哥哥、和他母亲。
24:54 仆人和跟从他的人、吃了喝了、住了一夜、早晨起来、仆人就说、请打发我回我主人那里去吧。
24:55 利百加的哥哥和他母亲说、让女子同我们再住几天、至少十天、然后他可以去。
24:56 仆人说、耶和华既赐给我通达的道路、你们不要耽误我、请打发我走、回我主人那里去吧。
24:57 他们说、我们把女子叫来问问他、
24:58 就叫了利百加来、问他说、你和这人同去么、利百加说、我去。
24:59 于是他们打发妹子利百加和他的乳母、同亚伯拉罕的仆人、并跟从仆人的、都走了。
24:60 他们就给利百加祝福、说、我们的妹子阿、愿你作千万人的母、愿你的后裔、得着仇敌的城门。
24:61 利百加和他的使女们起来、骑上骆驼、跟着那仆人．仆人就带着利百加走了。
24:62 那时、以撒住在南地、刚从庇耳拉海莱回来。
24:63 天将晚、以撒出来在田间默想．举目一看、见来了些骆驼。
24:64 利百加举目看见以撒、就急忙下了骆驼．
24:65 问那仆人说、这田间走来迎接我们的是谁、仆人说、是我的主人．利百加就拿帕子蒙上脸。
24:66 仆人就将所办的一切事、都告诉以撒。
24:67 以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。