Q15：亚伯拉罕娶小妾不算犯罪吗？为啥大卫就犯了淫乱的罪呢？

Q6：老师，最糟糕的不是控制不住，而是肉体发作时忘了对付它这回事，发作之后后悔得肠子都青了，怎么能时刻提醒自己警惕突然发作的肉体？

Q6：老师，这些不都是受咒诅的人吗，不是应该强调最重要的是悔改和应该怎么做吗？为什么感觉在事无巨细的说发生了什么，应该怎么处理？

Q4：人之前身上没有臭味，后来有的，是不是思想和败坏自己更多了？

Q5：《创世记》说生养众多，遍满地面，这本身是祝福，是否人犯罪之后这个婚姻才变成咒诅的？可以这样理解吗？

Q12：看来罪的根源是女人而来，那女人怎样才能脱离识别善恶？

Q14：女人生孩子就成了不洁净，不圣洁又是因为没有谨守遵行神的话，那么这样来看，女人生孩子就属于违背神的话吗？

对付撒但的关键就是不再把活着当回事

将自己完全献上当做活祭

Q1：老师，婚姻关系不是神所设立的吗，就像亚当和夏娃，怎么就污秽了呢，是因为他俩吃了识别善恶树的果子后才变的污秽了吗？

性器官产生强烈的感觉跟邪灵有关

Q1：我很想忠心，但是我脑袋里却时常冒出一些淫乱的东西，弄得我很烦，这搞得我不很不忠心啊，这怎么办？

必死的罪之二：淫乱、不忠心

Q4：男的受割礼与神立约，那女人在旧约就没有立约这一说吗？

得着命定不分男女

我们的神是忌邪的神

引言

引言

权柄和遮盖是恩典

担起权柄带来的责任

开始寻求遮盖，降服在权柄之下

Q10：老师，就是因为知道神会原谅很多次，然后就会一次次犯罪，悔改后犯罪，犯罪后又悔改，要怎么破除这种觉得神会原谅的心理呢？是不是缺乏敬畏？

Q12：老师，是不是英雄难过美人关，这一关最难过，也最容易让人犯罪？

Q17：老师，《圣经》里提到神造女人，不是男人的帮助者吗？是否既可以成为男人的帮助者，也会成为引诱男人犯罪的重要因素呢？

Q2：女人流产多次，算不算流人血的罪？

Q4：老师，假如大卫向乌利亚认罪，悔改，让乌利亚打他一顿，那在神的眼里，大卫还算犯罪吗？

Q1：老师，为什么拔示巴这个女人没有被神责备？

人心里头是有良心的

Q15：老师，大卫知道了暗嫩所做的事，只是发怒而没有采取行动，是不是他知道自己犯罪让仇敌亵渎了神，所以也没有办法，他只能发怒呢？这个对于他玛来说是不是有点冤枉，就这样被玷污了？

Q9：老师，我为了报复人，放了他的车胎气，这算犯罪吗？

犯罪，招致灾祸

Q5：以往讲的是女性是从男人肋骨当中抽出来所造的，所以女人是最好的，是属灵的，男人是属土的。现在信主的大部分是姐妹，《圣经》也说末后是女子护卫男子，你认同吗？

做妇人的职分

四、他们贪恋钱财和淫乱

一、如同巴珊母牛般的以色列人

Q7：老师，大卫也爱神，为啥他还犯抢人妻又杀人的罪？他是鬼迷心窍了吗？最后招了那么大的咒诅，虽然悔改了咒诅也免不了。现在我也有和他同样的罪，知道有神却还犯罪，什么时候才会不再犯罪？

神要与祂的百姓争辩

耶稣基督有赦罪的权柄

Q8：明明知道不可，还是控制不住自己怎么办？

Q1：请问老师，在治死肉体方面有什么招数？

Q13：有人会问会不会犯罪了自己还不知道，肉体恶行包括哪些方面？

【问题】10：老师，我今天读《利未记》，读到：女人生完孩子，无论是生男孩还是生女孩都是不洁净，然后需要赎罪祭才能洁净。女人生孩子这件事是罪？

四、保罗的观念一：单身最好

【问题】10：老师好，《创世记》的二章十八节：我要为他造一个配偶帮助他。以前我所在的教会讲女人是后造的，后造的比先造的更聪明，神造的女人的目的是男人的帮助者，所以女人比男人聪明。刚才听老师讲女人的问题多，而且女人喜欢吃识别善恶的果，而且亚当还为夏娃担责任。这样说了，女人是不是不一定会是男人的帮助者，是这样吧？

【问题】1：老师，男人、女人、权柄我不太明白，请老师再讲一下。

二、权柄的观念

六、妇女要闭口不言的困惑

问题5：如何帮助姐妹们胜过里面的邪情私欲？

Q29：我还有一个疑问，就如老师所说的，神对的婚姻的看法，那神为什么又造男造女？

用心灵和诚实侍奉神

掉到网里才知道贪婪，就叫做愚昧

Q8：请问女人是否天生就有掌控欲，耶洗别的灵？

引言

引言

Q8：波阿斯都已经岁数很大了，他应该接触过很多女性，这样他身上咒诅会比较多，我要是路得可能会因为顾虑这个，而犹豫是不是要嫁给波阿斯？因为我担心咒诅会这样传递到我这的。

【问题】10：老师，亚当在吃夏娃给的识别善恶树的果子之前亚当不也是很有智慧，他给天上、地下、地底下的动物起名就可以看出他很聪明，他是有智慧的，那他为什么没有考察一下夏娃的话，就听了夏娃的话吃了识别善恶树的果子了呢？

在悟性不断的提升，抵挡魔鬼的谎言

撒旦透过花言巧语迷惑人

1.引子:在故事中融入情感

除去我们里面医治释放的迷思

敬畏神与代代相传的祝福与咒诅

神说：吃了识别善恶树的果子必要死！

魔鬼玩弄人的诡计就是把人带到识别善恶的里面

识别善恶的问题在于人的标准还是神的标准

5.神是使人有盼望的神

一、引言

我们要真实地面对自己

引言

今日题目：管理自己的感觉！

Q5：利百加也很厉害，鼓励雅各去得着命定，说如果有咒诅归在自己身上，我猜是因为神跟利百加说过，将来大的要服侍小的。利百加心里知道肯定不会有咒诅，因为这是神的心意。老师，这样理解对吗？

一、引言

与人关系的状况，看得出我们人生命品格的状况

亚比米勒王的反应 – 只差一步之遥认识神！

问题8：人自带的情绪、性格、脾气，都是属于肉身原生罪？

劳苦重担的根源：无知

咒诅和谎言的灵

对待犯罪的态度

为了钱和地位很努力地讨神愤怒

Q3：要怎么在生活上和小事上胜过诱惑和试探、胜过撒但的谎言？

十一、做实事

遵守神的命令，就是在主的爱里

两个重要的概念：忍耐和得救

赶鬼治病是神所要的果子

赶鬼治病要像面酵一样发起来

引言

殷勤的人，一定聪明

引言

【问题】2：老师我以前的牧师说：教会有赞美、祷告教会。请问教会有几种教会？

Q18：老师，《圣经》里好像没有男人不能生育但是后来得医治的，只有女的不能生育后面得医治的吗？

你要亲自试一试喜乐

引言

【问题】10：老师现在还没有习惯用神的方式解决问题，有事岀来还是自以为是在先，要一点一点对付对吧！进到完全有很大的距离，不能着急对吧！

不要怕咒诅，而要怕神

信心可以吸引神的能力

Q6：老师，信徒不怎么遵守神的话，使用权柄有效吗？

Q10：请问犯罪的印记是什么意思？

这福音是医病赶鬼的福音

Q2：《约翰福音》9:1-3这段经文里，这个人不是犯罪了才生病了，就是说生病不一定都是犯罪而来，也可能是为了神的荣耀吗？

圣经里该隐和拉麦的故事

他玛渴慕得着命定

渴望得着神的命定和祝福

问题3：主耶稣如何做医治释放

信心成就医治释放

信心支取恩典

信心可以支取祝福

犯罪和赦免的困惑

爱与体贴肉体的迷思

如何读圣经-第一点：效法耶稣基督

问题14：耶稣宝血和罪的困惑

如何建立全局观：留意不断重复、不断强调的事

识别善恶后的几个特征

吃识别善恶树的果子，就种下了咒诅的种子

神的眼光，看着都是好的

乡村里的那些灵异事件1

《圣经》故事------伯利恒的女人

一些属灵事件

通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题4

总结 - 根据各个小结升华主题

案例一

案例二

案例二

案例一

从血漏妇人总结出一个功课：人活着需要神

神说的不能行的，千万不能行

灵界是非常真实的

得胜的教会推动人类历史向前发展

活着的一切事全都跟灵界紧密相关

利他主义是经营人际关系的关键

Q2：我在孩子身上听到狗叫的声音，这是怎么回事？

窃取神荣耀的迷思

一 料理好自己的事

为命定付上代价

主耶稣筛选门徒

走到哪里都要传递信心

丧失命定，过小日子是个咒诅

祷告与悔改：战胜疾病与邪灵的力量

祷告的力量与神的恩典

靠信心赶鬼，活出神的恩典

靠圣灵治死情欲的智慧之道

祷告中的医治与释放

带着永恒盼望，活出神的荣耀

依靠神，战胜疾病与恐惧

祷告与悔改的力量

为神而活的命定之路

犯罪的代价与敬畏之心

敬畏神的重要性

恢复初心与践踏撒旦

弃绝恐惧，宣告得胜

以信心战胜身体与灵魂的挣扎

爱神的力量与坚持

祷告中的神圣旨意

在祷告中寻得医治与喜乐

领受神的恩典与信心生活

靠神得胜，放下挂虑

专心爱神的医治与释放

为神而活的信心与医治之力

引言

专注奉献与创造价值的力量

依靠神的医治与喜乐

祷告与医治中的信心与悔改

通过信心与祷告获得神的医治与恩典

通过祷告与信心获得全然医治

祷告与信心的医治力量

靠祷告争战，得胜魔鬼仇敌

为神而活的信心之路

平静安稳中的智慧与信靠

爱神的天经地义

彻底悔改的力量

祷告中的智慧与医治之力

真实悔改与神同在的呼求

谦卑信靠与神的智慧

靠神胜过自己

放下重担，依靠神的力量

体贴肉体与属灵释放的对抗

祷告释放重担得自由