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今天我们来看《撒母耳记下》12章，我们在《撒母耳记下》这里头看到鬼了吗？没看到。有没有鬼在那儿？肯定有鬼在那儿。这鬼是什么样子的？前面看着在半空中飘着一个白色的褂子，没有脑袋，看着很吓人？我经常听人说：在某某地方看到了一个什么样的东西，被吓坏了。其实鬼真的长这样吗？好像不是，因为我很喜欢研究这个，研究的结果，我就发现鬼不太可怕，人比较可怕。

其实当你看恐怖片的时候，对那些鬼描述的样子都很恐怖：青面獠牙、呲牙咧嘴的，问题在哪？其实那都是人整的，人不整就没有那东西。后来我研究的结果是啥？鬼根本不是长这样，那鬼长什么样？鬼长得比电影《画皮》里的那个鬼还漂亮，说话比天使还甜。如果鬼长得吓人的话，就不是鬼了。通常鬼在干什么？就是迷惑人，人一旦被迷惑，鬼就站在旁边看笑话，人就自取败坏。

人平时所描述的鬼都很可怕，包括人死了以后会吓人！有啥吓人？他活着的时候都不能把我怎么样，死了还能把我怎样？如果那死人不能把我怎样，人为什么会害怕？因为脑子里想得多。比如我们家弟兄姐妹5个，有胆小的有胆大的。在我们都还很小的时候，爸爸妈妈要上班，要做很多的事，就把5个孩子留在家里，把门锁上，就走了。这5个弟兄姐妹中，有胆小的有胆大的，然后那胆小的孩子就说：听！大家都静下来听，一听就听到：咔，咔、咔的声音，吓人！什么声音？有坏人？有坏人；有鬼？有鬼！吓坏了，5个小孩吓得直哆嗦，挺有意思的，其实啥也没有，就是人自己吓唬自己。

如果我们对灵界的东西有所了解，对事物的本质有正确的看法，就不用怕了。我得告诉大家，如果我看见死人，我不怕，怕啥？因为他不会趁我不注意就掏出一把枪“啪、啪、啪”，他都不能动了，就不用怕。那怕什么？就怕魔鬼释放的谎言。像我们小时候，脑袋里想像的那个声音，其实是从灵界里来的，比如其中那胆小的孩子让大家听咔、咔的声音，都是想像出来的，所以谎言就是这么来的，结果人被吓坏了，吓得够呛，5个孩子在那直哆嗦，就因为有一个人在那说：听！什么声音？什么也没听见。

所以我们对灵界的事要有所了解，魔鬼是透过谎言来欺骗人的。魔鬼可以在人身上制造各种各样的感觉，比如说：惧怕、疼痛、痒、难受、沮丧都是感觉，这些都跟鬼紧密相关。魔鬼特别的厉害，可以创造一种很奇特的感觉，这人头疼，是他真的想头疼？他不想。他的头就是疼，那是头疼的灵来了；惧怕，是惧怕的灵来了；纠结，是纠结的灵来了。所以大家得知道，那些感觉是怎么来的？是魔鬼释放的谎言，让你去相信这个谎言。

还有一种感觉，叫做性冲动，大家听过性冲动吗？我们成年人应该都不太难理解，就是突然间来了一个很强烈的性冲动，这东西非常属灵，这个事怎么就发生在大卫身上了？这大卫到傍晚才睡醒，起来以后这感觉就不太受控制，突然间就有那种很强烈的感觉，刚好那个时候拔示巴就在院子里洗澡，也不想遮挡，她就想这么干，这不是邪门了吗？邪门了。大家要知道这背后到底发生了什么事？

一、灵界的事决定了我们世上的事

这句话大家一定要记住，灵界里发生的事决定了我们在世上的事，不管这个人倒霉也好，蒙福也好，顺利也好，不顺利也好，很多事跟灵界紧密相关。所以这事我一定要教你，不教你不知道。人们总觉得这些事：这是个意外，那是个意外；这是个偶然，那是个偶然；这是个巧合，那是个巧合，其实灵界的事决定了我们在世上的事。

那到底发生了什么事？如果我们用肉眼看，这个大卫睡到傍晚才起床，一看就看到拔示巴在洗澡，其实不是这回事。那是怎么回事？这事挺有意思，这个撒但是试探人的，就在神面前走来走去，走来走去，然后就跟神说：神呐，这个大卫，你对他这么好，他当然信靠你。然后神说：怎么了？你要干啥？那撒但说：如果试探他一把，你看怎么样？神挺为难：不让撒但试探一把，还真不知道大卫抗不抗得住，如果试探一把，抗不住怎么办？闹心。

神就选择相信大卫应该抗得住，那就祈祷吧，神心里就说：祝大卫好运！然后怎么着？这撒但就拿了一个准证，去导演一出闹剧，导演啥？先让拔示巴在院里洗澡，同时也释放了一系列的信息在拔示巴的脑海中。这魔鬼释放的谎言在人的脑海中，就跟U盘拷到硬盘里一样快，尤其是现在的技术都已经发展到M2了，那一秒钟可以拷贝７G，快得不得了。

魔鬼的这个信息一下子就进到拔示巴的脑子里，这拔示巴的想法还挺冠冕堂皇：我如果能够睡在大卫旁边，那该多好！昨天他是下午四点起床的，今天大概也是下午四点，这个点我去洗澡。看到鬼是怎么导演的吗？怎么就这么巧？大卫在头一天的夜里翻来覆去睡不着，因为他里面有一股强烈的感觉，后来很晚才睡着，一觉睡到下午四点。这时间多巧，他上楼顶来一看，看到拔示巴洗澡了，然后这感觉就更加强烈了，这感觉是不是从鬼来的？大卫就对跟从的人说：帮我打听一下，这是谁家的女人？去把她接来。然后就接来了，按中国古代小说：那是“干柴烈火”这么一整，毁了！

结果这时候神的名，就让仇敌大得亵渎神的机会。今天这章的主题，叫做《让仇敌大得亵渎的机会》，大卫没有得胜，打了个败仗，那结果我们能够想象，撒但就耀武扬威地来到神面前：怎么样，这就是你喜欢的大卫？牠得着亵渎的机会了。大卫就这么一个感觉，毁了。所以人这一生，你什么时候顺从自己的感觉，什么时候收败坏；什么时候顺从神的灵，什么时候收永生。若一个人顺从自己的感觉，到了那时候又刚好那么巧，一下子没控制住自己的感觉，就像大卫即使是一个属灵高手，在控制感觉上一下子也糊涂了！一失足成千古恨！

所以弟兄姐妹，我们的肉体就跟灵界紧密相关。你里面有嫉妒，那种感觉肯定是从鬼来的，也跟你的肉体有关。身体有感觉是真的，大家别以为我行，我也不行，我只是真的不希望我神的名被亵渎。我就心里说：神呐，愿你保守我一生的心怀意念，多好！还好，今天咱们弟兄姐妹都知道了这个事，感觉肯定有，但是管不管得住，就看你的造化了。咱们今天可得知道，在灵界里产生的这种感觉没管好，那东西就叫做肉体的情欲，肉体的情欲与圣灵相争，听明白了吗？不是圣灵与邪灵相争，是我们肉体的情欲与圣灵相争。

治死人肉体的恶行靠啥？需要靠悟性，如果你悟性不清楚，一下子就乱套了。若你悟性清楚了，但缺少能力，神仍然可以加添，但千万别顺着感觉走，顺着感觉走可是要命的！今天咱们姐妹有没有争竞的感觉？有。有没有嫉妒的感觉？有。有没有攀比、争强好胜？都有，这些感觉都跟肉体紧密相关。每一次当你顺从自己的感觉，就让仇敌得着亵渎神的机会。如果你顺着感觉走，肯定毁了。所以今天要把感觉管理好，华人命定神学把感觉定为是灵界里的事，感觉这东西太危险了。其实华人命定神学有时候，甚至把一些东西都给划到感觉里去了，你说：我感觉很平安，你感觉平安有啥用？亚哈上战场的时候感觉也很平安，可是上去就被箭射死了。

今天的基督徒特别喜欢感觉，但感觉这东西实在是太败坏、太危险了。我是一个不相信感觉的人，我几乎到了一种讨厌相信感觉的状况，为啥？因为感觉跟灵界紧密相关，感觉跟肉体紧密相关。所以《圣经》让我们在悟性上满心认识神的话，听明白了吗？当人顺着感觉走，那个感觉太强烈的时候，甚至我们里面的良心还在，是非判断都很清楚，但就是在自己身上不清楚，怎么办？不要顺着感觉走，要顺着圣灵走。这回大家知道了，灵界里的事决定了世上的事。为什么我们走着走着，就走到了现在这个样子？是因为我们过去种的，现在收。但是也不要害怕，如果你从今天开始种祝福的种子，顺着圣灵撒种，将来就必从圣灵收永生。

理解了吗？别再顺着感觉撒种子了。你顺着感觉撒种子，那感觉真要败坏你，你怎么办？

二、人心里头是有良心的

人心里头幸亏是有良心的，良心也是一个很属灵的事。大卫借着亚扪人的手杀了乌利亚，就觉得人不知鬼不觉，计划得非常周密。周密啥呀？在神和鬼面前简直就是透明的，那是神导演的。他倒好，还在那得意洋洋，觉得乌利亚死了、嗝屁了，把他老婆娶过来也不犯法了，因为她单身、自由了。结果，第二天拿单来了：

耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：1-6）

大卫是一个有良心的人，他里面有怜恤的心。如果反过来大卫说：哎，这不是很正常吗？那是连良心都没了。有良心和没有良心差老远了，大卫这个时候良心还活着，但有的人他的良心却被狗吃了。结果，神一看大卫还有良心，觉得还有机会。如果你带一个人，连良心都没了，不仅占人的便宜，还把乌利亚杀了，还觉得换成谁，谁都会那么做就坏了；城里的穷人那么多，吃完了这个吃那个就坏了，没有良心了。

现在这个世代挺可悲的，资本这东西也挺可恶。如果你对资本有所了解，那么你会痛恨资本，因为资本这东西搜刮民脂民膏，养了一群的买办；全世界的政府有一大半都成了这些有钱人的买办，就是为了赚钱。资本吃人呀！非常的可怕，我们可以慢慢地琢磨。人能够活得好好的，就感谢神吧！什么时候资本家管过老百姓，有怜悯的心？如果这个世界百分之九十八的财产都归了百分之二的人，你咋办？老百姓要惨死了！所以，我说这事是因为有些人的良心被狗吃了。

资本家就觉得不赚钱就是不道德，那是把不道德的事看成道德了。如果资本家能少赚点，让老百姓好过一点就行了。但他们却都不道德，资本这东西很厉害也很难搞。但是从理论上要解决这些问题还是挺困难的。如果大卫觉得我是一个国王，拿你一个羊羔有问题吗？我叫你住鸽子笼有问题吗？我把房价抬高，有问题吗？如果不整那么高就不道德了，那就无药可救了。弟兄姐妹里面得有知识，别整天人云亦云。

当然懒惰也不是什么好事，如果大卫的良心都没有了，那就O了，拿单的任务也结束了。那就说明你不是让仇敌有亵渎神的机会，就是让魔鬼按在地上摩擦了，那就毁了。我们如果用属灵的眼光看问题，钱是很属灵的事。人里面到底还有没有良心？有良心还有机会，没有良心就没有机会。大卫里面还有一点良心，所以，大卫一听拿单说的话，

大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）

拿单一看大卫地反应，觉得还行，于是接着讲下一步，

拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。（《撒母耳记下》10：7-9）

大卫的良心尚存，但是良心尚存就能解决所有的问题吗？不是的，还是要接受审判的。我这么讲，那些不信主的人可开心了，因为基督徒犯罪悔改了，还是要接受审判的；那是因为他们使神在仇敌面前被亵渎，完全没有面子。

三、神赐给我们的都是充充足足

如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。

拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。（《撒母耳记下》12：7-8）

意思是啥呢？就是，你若还觉得不足，就跟我说，我是你的神。你若说：神啊！我想纳一个小妾。神说：我早就加倍的赐给你了，你若还觉得不足，你就再说。神说：我把你主人的妻交给你了，你主人的家业也交给你，你要想多一个老婆、多两个老婆也ok，神没有在乎这个；你要觉得老婆不够，你就跟我说，千万不要让我的名被亵渎。如果你让我的名被亵渎，那我肯定得修理你。

你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。（《撒母耳记下》12：10）

人一失足就成千古恨了，直到今天如果你是大卫的子孙，刀剑仍不离开你的家。不是因为别的，就是因为在我们良心还没有泯灭的时候；在神手里得着很多好处的时候，干了一件缺德事。这东西要命啊！今天在教会、在神面前得着恩典后，竟然跟老马跑了。老马一试，简直就是烂货，所以连老马都看不起你，觉得你太烂了，就算积分也积不了几分。所以神说：他是个烂货，不算数；如果鬼在大卫那里试验成功了，那还有点意思，因为神的名被亵渎了。

有一些人在我这里得着很多恩典，那不是一星半点，是非常多！结果谁跟我作对他就跟谁好，但是我还继续给他恩典；结果没用，还是自取败坏跟别人关系搞得特别好，就是这样的一个人，爱干啥就干啥去吧！什么也挡不住我们顺着感觉走呀！如果你的感觉很强烈，那你就要小心了，因为你的感觉很多都是败坏你的工具，魔鬼整完了以后，神就要审判你。

咱们当中有癌症性格的要小心，不要等癌症长出来了才觉得那玩意厉害，赶紧在那求：神啊，医治我！刀剑不离你的家、审判已经定下来了，那还咋改？改不了了。所以，神事先给我们恩典，都是给得足足的。我们得着恩典以后，里面是否愿意尊荣、敬畏神的名，一点也不敢藐视祂？

神赐给我们的很充足，但有些弟兄姐妹可有意思了，一查《圣经》竟然能查到一夫一妻制度里去，其实神还真的没有在乎这事。如果大卫整了好几个老婆，还要的话神再给他几个也没关系，但是你别搞偷鸡摸狗的事，别偷偷把人家老公杀了，把人家老婆娶了。

四、你若还以为不足，神早就加倍的给你

你知道为啥吗？神讲得很直白，就是不希望你跌倒，搞那些偷鸡摸狗、歪门邪道的事，不要亵渎神的名，不要让神的仇敌大得亵渎神的机会。神讲得可直白了，我要加倍的给你。有时候我就在想：神呀！愿我们的弟兄姐妹富足的时候都欢心乐意地侍奉耶和华，因为那都是神加倍给我们的。我们若不欢心乐意地侍奉神，就会侍奉神打发来的仇敌。

我很纠结，同样也能感受到神的纠结：让你穷吧，你亵渎神；让你富有了吧，你不欢心乐意侍奉神，却去侍奉神打发来的仇敌。你能不能给神一条路走呢？免得神都不知道该怎么办了。所以，我只能说：神啊，愿你有智慧！其实，我们的神本来就有智慧，有智慧也很无奈呀！过去这些年，我在教会里服侍，挺感慨！说句不好听的话，有时候心里就变得刚硬了。因为觉得人怎么就这么笨！神让你富有了，你不欢喜乐意侍奉神；神让你穷了，你就爱钱。不好整！神的位子不好坐。神对大卫说：

我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和有大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。（《撒母耳记下》12：8）

其实神已经加倍地给了大卫，他为什么还干这事？这是超出我们的智慧的，我们真的理解不了。所以，我就会求神：神哪！愿你怜悯我，让我一生一世能够行你眼中看为正的事。但是，也不知道，哪天会不会顺着感觉走。只能说：神哪！怜悯我们。所以，要知足。神还是会加倍地给我们，如果我们行神眼中看为正的事。今天，如果咱们当中还有以为不足的人，我给你出个主意，你还是跟神要。神给你，就不至于让仇敌亵渎神。

五、跌倒了，就算是悔改了，还是要付代价

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉，干了这件事，结果就越走越歪，把乌利亚给杀了，流了人的血，那可了不得！基督徒，不管在哪里跌倒，你都是要付代价的。因为，你每一次跌倒，神的名就因着你被亵渎一次。我再说一遍，不管你什么时候跌倒，什么时候瞎说，什么时候顺着自己的感觉走，神的名都会因着你所做的被亵渎。然后，人真的是要付代价的。有时候，我感慨，眼睁睁地看着代价要由你来付，怎么劝也听不进去，就是非得顺着自己的感觉选择跌倒。你说：没关系，我悔改。悔改了，也是要付代价的。

大卫对拿单说：我得罪耶和华了。拿单说：耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。（《撒母耳记下》12: 13）

耶和华如此说：我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。（《撒母耳记下》12: 11-12）

千万不要以为人不知、鬼不觉，神不知，鬼也不觉。干完了，报应就来了，就是在你家中兴起祸患攻击你。所以，大卫后来经历了很多的祸患，就得认命，别问神为什么。没有为什么，是因为你，你使神的名被亵渎，经历这些很正常。弟兄姐妹，千万别再继续种亵渎神的种子。种什么，收什么。千万要小心！不是没有审判，也不是不付代价。尽管你悔改了，但是代价还是一定要付的。好好悔改，好好管住自己的心和感觉，不再顺着情欲收败坏，乃是顺着圣灵收永生。

大卫付的代价很惨。大卫有没有为他所遇到的这些事祷告？不用祷告，祷告也没有用。基督徒遇到的事，很多时候祷告也是没有用的。为什么？自己种的自己能不知道吗？问题是，你在服侍别人的时候，你可能讲得明明白白，但是，轮到你自己了，就不明白了。人就这样。轮到自己的时候，怎么就不明白了呢？大卫以为是别人的事，就说：他必要偿还四倍，这人该死！（参《撒母耳记下》12: 5-6）当发现自己就是这人的时候，就傻了。还觉得自己很不错，很有良心。良心光用在别人身上了。你该把良心用在自己身上。

有一对夫妻来找我。老婆说：老师，他看我的缺点，是用显微镜；他看我的优点，是用缩小镜。我看，没有用哈哈镜就要感谢神了。缩小了，至少不扭曲，哈哈镜的话就扭曲了。人就这样。这对夫妻彼此相互这样指责，卖显微镜的赚钱了，这事上哪儿说理去？

所以，弟兄姐妹们要知道，跌倒了是要付代价的。千万不要光把良心用在别人身上，而是要用在自己身上。

咱们一共讲了几点了？第一点，灵界的事决定了世上的事。要记住，所有的事都跟是否亵渎神紧密相关。鬼就是要干这事，羞辱神。第二点，人心里是有良心的。没有良心的不算，谁也救不了他。第三点，神赐给我们的充充足足。基督徒一定要活在充足的里面。接下来的日子，神会让你充充足足。第四点，你若还以为不足，神就要加倍地赐给你，是要避免神的名被亵渎。第五点，跌倒了，虽然悔改，还是要付代价。

六、跌倒了，虽然要为此付代价，还是要相信神

神审判，这个孩子必死。这个孩子生下来以后，

拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以，大卫为这孩子恳求神，而且禁食祷告，进入内室，终夜躺在地上。（《撒母耳记下》12: 15-16）

很有意思的是，那时候的地不是瓷砖、水磨石，我猜连地板都不是，就是轧硬的泥巴地。大卫躺在地上祷告。一会儿坐起来，一会儿躺下，一会儿跪下，来回折腾，祷告求神医治这个孩子。并且不断打发仆人去看孩子好了没有。一天、两天、三天、四天、五天。第五天，大卫躁得一边流泪，一边祷告，都在地上和泥了。泪一把，鼻涕一把，夹杂着悔改，就是相信神会医治这个孩子。他的仆人看见孩子死了，也不敢告诉大卫。他们也不理解他。其实，人对人的看法真的是挺要命的。大卫看到他们在窃窃私语，交头接耳。就问他们：孩子死了？仆人们告诉他：孩子死了。于是，大卫就起来刷牙、洗脸、换衣服，不再折腾了。他所躺的地已经被他折腾得不太像样了。他开始吃饭。大家都觉得奇怪，因为，孩子活着的时候，大卫祷告。孩子死了，反而高兴了。这个逻辑很有意思，把这些仆人们给整懵了，因为他们对大卫的逻辑体系不了解。

臣仆问他说：你所行的事什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。大卫说：孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。（《撒母耳记下》12: 21-22）

这是信心。神向大卫宣告的审判很重：刀剑不离他的家；在他家中兴起祸患攻击他。孩子要死了，大卫在那里拼命祷告神。一般的人做不到，因为觉得这既然是神的审判，人就别整了。但是，大卫不是这样。他觉得：或许神会怜恤他，使孩子不死也未可知。结果孩子还是死了。大卫觉得，既然神让他死了，死就死了吧。于是，他说：孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。说明大卫骨子里有我们都需要有的东西。大卫把这生生死死的事看得明明白白：早晚有一天我会死掉，离开这个世界。只要我在世上，就要让神的名得着荣耀。一个人如果没有看透生死，其他的全完。也无法谈论相信神。

可见，大卫厉害，他把王位、家庭、生死都看透了，把很多东西都超出我们想象地看透了，却没有人能够看透他。这事的结果，本来是使神的名被亵渎，但是，大卫扳回来一局，让神的名再次被高举。神因着信靠祂的人，祂的名得着了荣耀。

大卫看透了人的生死。后来，大卫又生了一个孩子。神让过去的事都过去了，死的都死了。乌利亚死了，死了就死了吧。拔示巴和大卫怀的第一个孩子死了，死了就死了吧。反正就这样。后来，神又赐给大卫和拔示巴一个孩子。神也喜悦他，大卫给他取名叫所罗门。神给他一个名字叫“耶底底亚”。挺好！

所以，即使跌倒了，也仍要相信神。不要因为被审判，就恨神。神审判是因为我们使祂的名被亵渎。如果被审判了，那就被审判了。我们过去种的，就收吧。但是，凭着信心继续信靠神，就还会看见神极大的恩典。

七、神仍是使我们得胜的神

大卫做了这事，不怎么样。但是，结局特别好。拔示巴又给大卫生了一个孩子——所罗门。后来，和大卫一起把乌利亚给整死的约押，带人攻打亚扪人的京城。攻破了，约押不想独得荣耀，就让大卫来打最后一仗，把亚扪人的京城夺了。亚扪王的皇冠，重达三十多公斤的黄金，被夺来给了大卫。大卫戴上这三十多公斤的帽子，像上刑一样。谁会戴这么重的帽子？如果手里再拿一把五十公斤的大刀，那得多粗的脖子才能撑得住这样的帽子？这是荣耀吗？这世上的事挺好笑。《水浒传》里的木枷子套在脖子上都没这重。若从头上掉在地上的话能把脚砸坏了。三十多公斤，还得了！大卫得胜了，亚扪人都成了大卫手下的奴隶。神仍然是使我们得胜的神。就算今天跌倒了，要重新起来；明天又跌倒了，再重新起来，再次对付我们里面的感觉。我们当中，有没有跌倒的？肯定有。但是，不要害怕。种什么，收什么。虽然受审判，神仍然是拯救我们，使我们得胜的神。

今天的主题，对我们是一个提醒。让仇敌大得亵渎神的机会，这是一个属灵的看见。在属灵的世界里，有这样的看见，常常让神的名因我们得荣耀。神的祝福和恩典，要何等加倍地加添，真是好！我们的神是位好的神！阿们！