【查经】撒母耳记下 12章 - 让仇敌大得亵渎的机会

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今天我们来看《撒母耳记下》12章,我们在《撒母耳记下》这里头看到鬼了吗?没看到。有没有鬼在那儿?肯定有鬼在那儿。这鬼是什么样子的?前面看着在半空中飘着一个白色的褂子,没有脑袋,看着很吓人?我经常听人说:在某某地方看到了一个什么样的东西,被吓坏了。其实鬼真的长这样吗?好像不是,因为我很喜欢研究这个,研究的结果,我就发现鬼不太可怕,人比较可怕。

其实当你看恐怖片的时候,对那些鬼描述的样子都很恐怖:青面獠牙、呲牙咧嘴的,问题在哪?其实那都是人整的,人不整就没有那东西。后来我研究的结果是啥?鬼根本不是长这样,那鬼长什么样?鬼长得比电影《画皮》里的那个鬼还漂亮,说话比天使还甜。如果鬼长得吓人的话,就不是鬼了。通常鬼在干什么?就是迷惑人,人一旦被迷惑,鬼就站在旁边看笑话,人就自取败坏。

人平时所描述的鬼都很可怕,包括人死了以后会吓人!有啥吓人?他活着的时候都不能把我怎么样,死了还能把我怎样?如果那死人不能把我怎样,人为什么会害怕?因为脑子里想得多。比如我们家弟兄姐妹5个,有胆小的有胆大的。在我们都还很小的时候,爸爸妈妈要上班,要做很多的事,就把5个孩子留在家里,把门锁上,就走了。这5个弟兄姐妹中,有胆小的有胆大的,然后那胆小的孩子就说:听!大家都静下来听,一听就听到:咔,咔、咔的声音,吓人!什么声音?有坏人?有坏人;有鬼?有鬼!吓坏了,5个小孩吓得直哆嗦,挺有意思的,其实啥也没有,就是人自己吓唬自己。

如果我们对灵界的东西有所了解,对事物的本质有正确的看法,就不用怕了。我得告诉大家,如果我看见死人,我不怕,怕啥?因为他不会趁我不注意就掏出一把枪“啪、啪、啪”,他都不能动了,就不用怕。那怕什么?就怕魔鬼释放的谎言。像我们小时候,脑袋里想像的那个声音,其实是从灵界里来的,比如其中那胆小的孩子让大家听咔、咔的声音,都是想像出来的,所以谎言就是这么来的,结果人被吓坏了,吓得够呛,5个孩子在那直哆嗦,就因为有一个人在那说:听!什么声音?什么也没听见。

所以我们对灵界的事要有所了解,魔鬼是透过谎言来欺骗人的。魔鬼可以在人身上制造各种各样的感觉,比如说:惧怕、疼痛、痒、难受、沮丧都是感觉,这些都跟鬼紧密相关。魔鬼特别的厉害,可以创造一种很奇特的感觉,这人头疼,是他真的想头疼?他不想。他的头就是疼,那是头疼的灵来了;惧怕,是惧怕的灵来了;纠结,是纠结的灵来了。所以大家得知道,那些感觉是怎么来的?是魔鬼释放的谎言,让你去相信这个谎言。

还有一种感觉,叫做性冲动,大家听过性冲动吗?我们成年人应该都不太难理解,就是突然间来了一个很强烈的性冲动,这东西非常属灵,这个事怎么就发生在大卫身上了?这大卫到傍晚才睡醒,起来以后这感觉就不太受控制,突然间就有那种很强烈的感觉,刚好那个时候拔示巴就在院子里洗澡,也不想遮挡,她就想这么干,这不是邪门了吗?邪门了。大家要知道这背后到底发生了什么事?

一、灵界的事决定了我们世上的事

这句话大家一定要记住,灵界里发生的事决定了我们在世上的事,不管这个人倒霉也好,蒙福也好,顺利也好,不顺利也好,很多事跟灵界紧密相关。所以这事我一定要教你,不教你不知道。人们总觉得这些事:这是个意外,那是个意外;这是个偶然,那是个偶然;这是个巧合,那是个巧合,其实灵界的事决定了我们在世上的事

那到底发生了什么事?如果我们用肉眼看,这个大卫睡到傍晚才起床,一看就看到拔示巴在洗澡,其实不是这回事。那是怎么回事?这事挺有意思,这个撒但是试探人的,就在神面前走来走去,走来走去,然后就跟神说:神呐,这个大卫,你对他这么好,他当然信靠你。然后神说:怎么了?你要干啥?那撒但说:如果试探他一把,你看怎么样?神挺为难:不让撒但试探一把,还真不知道大卫抗不抗得住,如果试探一把,抗不住怎么办?闹心。

神就选择相信大卫应该抗得住,那就祈祷吧,神心里就说:祝大卫好运!然后怎么着?这撒但就拿了一个准证,去导演一出闹剧,导演啥?先让拔示巴在院里洗澡,同时也释放了一系列的信息在拔示巴的脑海中。这魔鬼释放的谎言在人的脑海中,就跟U盘拷到硬盘里一样快,尤其是现在的技术都已经发展到M2了,那一秒钟可以拷贝7G,快得不得了。

魔鬼的这个信息一下子就进到拔示巴的脑子里,这拔示巴的想法还挺冠冕堂皇:我如果能够睡在大卫旁边,那该多好!昨天他是下午四点起床的,今天大概也是下午四点,这个点我去洗澡。看到鬼是怎么导演的吗?怎么就这么巧?大卫在头一天的夜里翻来覆去睡不着,因为他里面有一股强烈的感觉,后来很晚才睡着,一觉睡到下午四点。这时间多巧,他上楼顶来一看,看到拔示巴洗澡了,然后这感觉就更加强烈了,这感觉是不是从鬼来的?大卫就对跟从的人说:帮我打听一下,这是谁家的女人?去把她接来。然后就接来了,按中国古代小说:那是“干柴烈火”这么一整,毁了!

结果这时候神的名,就让仇敌大得亵渎神的机会。今天这章的主题,叫做《让仇敌大得亵渎的机会》,大卫没有得胜,打了个败仗,那结果我们能够想象,撒但就耀武扬威地来到神面前:怎么样,这就是你喜欢的大卫?牠得着亵渎的机会了。大卫就这么一个感觉,毁了。所以人这一生,你什么时候顺从自己的感觉,什么时候收败坏;什么时候顺从神的灵,什么时候收永生。若一个人顺从自己的感觉,到了那时候又刚好那么巧,一下子没控制住自己的感觉,就像大卫即使是一个属灵高手,在控制感觉上一下子也糊涂了!一失足成千古恨!

所以弟兄姐妹,我们的肉体就跟灵界紧密相关。你里面有嫉妒,那种感觉肯定是从鬼来的,也跟你的肉体有关。身体有感觉是真的,大家别以为我行,我也不行,我只是真的不希望我神的名被亵渎。我就心里说:神呐,愿你保守我一生的心怀意念,多好!还好,今天咱们弟兄姐妹都知道了这个事,感觉肯定有,但是管不管得住,就看你的造化了。咱们今天可得知道,在灵界里产生的这种感觉没管好,那东西就叫做肉体的情欲,肉体的情欲与圣灵相争,听明白了吗?不是圣灵与邪灵相争,是我们肉体的情欲与圣灵相争。

治死人肉体的恶行靠啥?需要靠悟性,如果你悟性不清楚,一下子就乱套了。若你悟性清楚了,但缺少能力,神仍然可以加添,但千万别顺着感觉走,顺着感觉走可是要命的!今天咱们姐妹有没有争竞的感觉?有。有没有嫉妒的感觉?有。有没有攀比、争强好胜?都有,这些感觉都跟肉体紧密相关。每一次当你顺从自己的感觉,就让仇敌得着亵渎神的机会。如果你顺着感觉走,肯定毁了。所以今天要把感觉管理好,华人命定神学把感觉定为是灵界里的事,感觉这东西太危险了。其实华人命定神学有时候,甚至把一些东西都给划到感觉里去了,你说:我感觉很平安,你感觉平安有啥用?亚哈上战场的时候感觉也很平安,可是上去就被箭射死了。

今天的基督徒特别喜欢感觉,但感觉这东西实在是太败坏、太危险了。我是一个不相信感觉的人,我几乎到了一种讨厌相信感觉的状况,为啥?因为感觉跟灵界紧密相关,感觉跟肉体紧密相关。所以《圣经》让我们在悟性上满心认识神的话,听明白了吗?当人顺着感觉走,那个感觉太强烈的时候,甚至我们里面的良心还在,是非判断都很清楚,但就是在自己身上不清楚,怎么办?不要顺着感觉走,要顺着圣灵走。这回大家知道了,灵界里的事决定了世上的事。为什么我们走着走着,就走到了现在这个样子?是因为我们过去种的,现在收。但是也不要害怕,如果你从今天开始种祝福的种子,顺着圣灵撒种,将来就必从圣灵收永生

理解了吗?别再顺着感觉撒种子了。你顺着感觉撒种子,那感觉真要败坏你,你怎么办?

二、人心里头是有良心的

人心里头幸亏是有良心的,良心也是一个很属灵的事。大卫借着亚扪人的手杀了乌利亚,就觉得人不知鬼不觉,计划得非常周密。周密啥呀?在神和鬼面前简直就是透明的,那是神导演的。他倒好,还在那得意洋洋,觉得乌利亚死了、嗝屁了,把他老婆娶过来也不犯法了,因为她单身、自由了。结果,第二天拿单来了:

耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里,对他说:在一座城里有两个人:一个是富户,一个是穷人。穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他怀中,在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里,富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃,却取了那穷人的羊羔,预备给客人吃。大卫就甚恼怒那人,对拿单说:我指着永生的耶和华起誓,行这事的人该死!他必偿还羊羔四倍,因为他行这事,没有怜恤的心。(《撒母耳记下》12:1-6)

大卫是一个有良心的人,他里面有怜恤的心。如果反过来大卫说:哎,这不是很正常吗?那是连良心都没了。有良心和没有良心差老远了,大卫这个时候良心还活着,但有的人他的良心却被狗吃了。结果,神一看大卫还有良心,觉得还有机会。如果你带一个人,连良心都没了,不仅占人的便宜,还把乌利亚杀了,还觉得换成谁,谁都会那么做就坏了;城里的穷人那么多,吃完了这个吃那个就坏了,没有良心了。

现在这个世代挺可悲的,资本这东西也挺可恶。如果你对资本有所了解,那么你会痛恨资本,因为资本这东西搜刮民脂民膏,养了一群的买办;全世界的政府有一大半都成了这些有钱人的买办,就是为了赚钱。资本吃人呀!非常的可怕,我们可以慢慢地琢磨。人能够活得好好的,就感谢神吧!什么时候资本家管过老百姓,有怜悯的心?如果这个世界百分之九十八的财产都归了百分之二的人,你咋办?老百姓要惨死了!所以,我说这事是因为有些人的良心被狗吃了。

资本家就觉得不赚钱就是不道德,那是把不道德的事看成道德了。如果资本家能少赚点,让老百姓好过一点就行了。但他们却都不道德,资本这东西很厉害也很难搞。但是从理论上要解决这些问题还是挺困难的。如果大卫觉得我是一个国王,拿你一个羊羔有问题吗?我叫你住鸽子笼有问题吗?我把房价抬高,有问题吗?如果不整那么高就不道德了,那就无药可救了。弟兄姐妹里面得有知识,别整天人云亦云。

当然懒惰也不是什么好事,如果大卫的良心都没有了,那就O了,拿单的任务也结束了。那就说明你不是让仇敌有亵渎神的机会,就是让魔鬼按在地上摩擦了,那就毁了。我们如果用属灵的眼光看问题,钱是很属灵的事。人里面到底还有没有良心?有良心还有机会,没有良心就没有机会。大卫里面还有一点良心,所以,大卫一听拿单说的话,

大卫就甚恼怒那人,对拿单说:我指着永生的耶和华起誓,行这事的人该死!他必偿还羊羔四倍,因为他行这事,没有怜恤的心。(《撒母耳记下》12:5-6)

拿单一看大卫地反应,觉得还行,于是接着讲下一步,

拿单对大卫说:你就是那人!耶和华以色列的神如此说:我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手;我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。(《撒母耳记下》10:7-9)

大卫的良心尚存,但是良心尚存就能解决所有的问题吗?不是的,还是要接受审判的。我这么讲,那些不信主的人可开心了,因为基督徒犯罪悔改了,还是要接受审判的;那是因为他们使神在仇敌面前被亵渎,完全没有面子。

三、神赐给我们的都是充充足足

如果神给我们的不充足,我们穷得叮当烂响,然后就会去偷、去抢、去瞎整,那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干,也不希望我们过穷日子。

拿单对大卫说:你就是那人!耶和华以色列的神如此说:我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手;我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。(《撒母耳记下》12:7-8)

意思是啥呢?就是,你若还觉得不足,就跟我说,我是你的神。你若说:神啊!我想纳一个小妾。神说:我早就加倍的赐给你了,你若还觉得不足,你就再说。神说:我把你主人的妻交给你了,你主人的家业也交给你,你要想多一个老婆、多两个老婆也ok,神没有在乎这个;你要觉得老婆不够,你就跟我说,千万不要让我的名被亵渎。如果你让我的名被亵渎,那我肯定得修理你。

你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。(《撒母耳记下》12:10)

人一失足就成千古恨了,直到今天如果你是大卫的子孙,刀剑仍不离开你的家。不是因为别的,就是因为在我们良心还没有泯灭的时候;在神手里得着很多好处的时候,干了一件缺德事。这东西要命啊!今天在教会、在神面前得着恩典后,竟然跟老马跑了。老马一试,简直就是烂货,所以连老马都看不起你,觉得你太烂了,就算积分也积不了几分。所以神说:他是个烂货,不算数;如果鬼在大卫那里试验成功了,那还有点意思,因为神的名被亵渎了。

有一些人在我这里得着很多恩典,那不是一星半点,是非常多!结果谁跟我作对他就跟谁好,但是我还继续给他恩典;结果没用,还是自取败坏跟别人关系搞得特别好,就是这样的一个人,爱干啥就干啥去吧!什么也挡不住我们顺着感觉走呀!如果你的感觉很强烈,那你就要小心了,因为你的感觉很多都是败坏你的工具,魔鬼整完了以后,神就要审判你。

咱们当中有癌症性格的要小心,不要等癌症长出来了才觉得那玩意厉害,赶紧在那求:神啊,医治我!刀剑不离你的家、审判已经定下来了,那还咋改?改不了了。所以,神事先给我们恩典,都是给得足足的。我们得着恩典以后,里面是否愿意尊荣、敬畏神的名,一点也不敢藐视祂?

神赐给我们的很充足,但有些弟兄姐妹可有意思了,一查《圣经》竟然能查到一夫一妻制度里去,其实神还真的没有在乎这事。如果大卫整了好几个老婆,还要的话神再给他几个也没关系,但是你别搞偷鸡摸狗的事,别偷偷把人家老公杀了,把人家老婆娶了。

四、你若还以为不足,神早就加倍的给你

你知道为啥吗?神讲得很直白,就是不希望你跌倒,搞那些偷鸡摸狗、歪门邪道的事,不要亵渎神的名,不要让神的仇敌大得亵渎神的机会。神讲得可直白了,我要加倍的给你。有时候我就在想:神呀!愿我们的弟兄姐妹富足的时候都欢心乐意地侍奉耶和华,因为那都是神加倍给我们的。我们若不欢心乐意地侍奉神,就会侍奉神打发来的仇敌。

我很纠结,同样也能感受到神的纠结:让你穷吧,你亵渎神;让你富有了吧,你不欢心乐意侍奉神,却去侍奉神打发来的仇敌。你能不能给神一条路走呢?免得神都不知道该怎么办了。所以,我只能说:神啊,愿你有智慧!其实,我们的神本来就有智慧,有智慧也很无奈呀!过去这些年,我在教会里服侍,挺感慨!说句不好听的话,有时候心里就变得刚硬了。因为觉得人怎么就这么笨!神让你富有了,你不欢喜乐意侍奉神;神让你穷了,你就爱钱。不好整!神的位子不好坐。神对大卫说:

我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和有大家赐给你。你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。(《撒母耳记下》12:8)

其实神已经加倍地给了大卫,他为什么还干这事?这是超出我们的智慧的,我们真的理解不了。所以,我就会求神:神哪!愿你怜悯我,让我一生一世能够行你眼中看为正的事。但是,也不知道,哪天会不会顺着感觉走。只能说:神哪!怜悯我们。所以,要知足神还是会加倍地给我们,如果我们行神眼中看为正的事。今天,如果咱们当中还有以为不足的人,我给你出个主意,你还是跟神要。神给你,就不至于让仇敌亵渎神。

五、跌倒了,就算是悔改了,还是要付代价

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉,干了这件事,结果就越走越歪,把乌利亚给杀了,流了人的血,那可了不得!基督徒,不管在哪里跌倒,你都是要付代价的。因为,你每一次跌倒,神的名就因着你被亵渎一次。我再说一遍,不管你什么时候跌倒,什么时候瞎说,什么时候顺着自己的感觉走,神的名都会因着你所做的被亵渎。然后,人真的是要付代价的。有时候,我感慨,眼睁睁地看着代价要由你来付,怎么劝也听不进去,就是非得顺着自己的感觉选择跌倒。你说:没关系,我悔改。悔改了,也是要付代价的

大卫对拿单说:我得罪耶和华了。拿单说:耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此你所得的孩子必定要死。(《撒母耳记下》12: 13)

耶和华如此说:我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。(《撒母耳记下》12: 11-12)

千万不要以为人不知、鬼不觉,神不知,鬼也不觉。干完了,报应就来了,就是在你家中兴起祸患攻击你。所以,大卫后来经历了很多的祸患,就得认命,别问神为什么。没有为什么,是因为你,你使神的名被亵渎,经历这些很正常。弟兄姐妹,千万别再继续种亵渎神的种子。种什么,收什么。千万要小心!不是没有审判,也不是不付代价。尽管你悔改了,但是代价还是一定要付的。好好悔改,好好管住自己的心和感觉,不再顺着情欲收败坏,乃是顺着圣灵收永生

大卫付的代价很惨。大卫有没有为他所遇到的这些事祷告?不用祷告,祷告也没有用。基督徒遇到的事,很多时候祷告也是没有用的。为什么?自己种的自己能不知道吗?问题是,你在服侍别人的时候,你可能讲得明明白白,但是,轮到你自己了,就不明白了。人就这样。轮到自己的时候,怎么就不明白了呢?大卫以为是别人的事,就说:他必要偿还四倍,这人该死!(参《撒母耳记下》12: 5-6)当发现自己就是这人的时候,就傻了。还觉得自己很不错,很有良心。良心光用在别人身上了。你该把良心用在自己身上。

有一对夫妻来找我。老婆说:老师,他看我的缺点,是用显微镜;他看我的优点,是用缩小镜。我看,没有用哈哈镜就要感谢神了。缩小了,至少不扭曲,哈哈镜的话就扭曲了。人就这样。这对夫妻彼此相互这样指责,卖显微镜的赚钱了,这事上哪儿说理去?

所以,弟兄姐妹们要知道,跌倒了是要付代价的千万不要光把良心用在别人身上,而是要用在自己身上

咱们一共讲了几点了?第一点,灵界的事决定了世上的事。要记住,所有的事都跟是否亵渎神紧密相关。鬼就是要干这事,羞辱神。第二点,人心里是有良心的。没有良心的不算,谁也救不了他。第三点,神赐给我们的充充足足。基督徒一定要活在充足的里面。接下来的日子,神会让你充充足足。第四点,你若还以为不足,神就要加倍地赐给你,是要避免神的名被亵渎。第五点,跌倒了,虽然悔改,还是要付代价。

六、跌倒了,虽然要为此付代价,还是要相信神

神审判,这个孩子必死。这个孩子生下来以后,

拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子,使他得重病。所以,大卫为这孩子恳求神,而且禁食祷告,进入内室,终夜躺在地上。(《撒母耳记下》12: 15-16)

很有意思的是,那时候的地不是瓷砖、水磨石,我猜连地板都不是,就是轧硬的泥巴地。大卫躺在地上祷告。一会儿坐起来,一会儿躺下,一会儿跪下,来回折腾,祷告求神医治这个孩子。并且不断打发仆人去看孩子好了没有。一天、两天、三天、四天、五天。第五天,大卫躁得一边流泪,一边祷告,都在地上和泥了。泪一把,鼻涕一把,夹杂着悔改,就是相信神会医治这个孩子。他的仆人看见孩子死了,也不敢告诉大卫。他们也不理解他。其实,人对人的看法真的是挺要命的。大卫看到他们在窃窃私语,交头接耳。就问他们:孩子死了?仆人们告诉他:孩子死了。于是,大卫就起来刷牙、洗脸、换衣服,不再折腾了。他所躺的地已经被他折腾得不太像样了。他开始吃饭。大家都觉得奇怪,因为,孩子活着的时候,大卫祷告。孩子死了,反而高兴了。这个逻辑很有意思,把这些仆人们给整懵了,因为他们对大卫的逻辑体系不了解。

臣仆问他说:你所行的事什么意思?孩子活着的时候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起来吃饭。大卫说:孩子还活着,我禁食哭泣,因为我想,或者耶和华怜恤我,使孩子不死也未可知。孩子死了,我何必禁食?我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。(《撒母耳记下》12: 21-22)

这是信心。神向大卫宣告的审判很重:刀剑不离他的家;在他家中兴起祸患攻击他。孩子要死了,大卫在那里拼命祷告神。一般的人做不到,因为觉得这既然是神的审判,人就别整了。但是,大卫不是这样。他觉得:或许神会怜恤他,使孩子不死也未可知。结果孩子还是死了。大卫觉得,既然神让他死了,死就死了吧。于是,他说:孩子死了,我何必禁食?我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。说明大卫骨子里有我们都需要有的东西。大卫把这生生死死的事看得明明白白:早晚有一天我会死掉,离开这个世界。只要我在世上,就要让神的名得着荣耀。一个人如果没有看透生死,其他的全完。也无法谈论相信神

可见,大卫厉害,他把王位、家庭、生死都看透了,把很多东西都超出我们想象地看透了,却没有人能够看透他。这事的结果,本来是使神的名被亵渎,但是,大卫扳回来一局,让神的名再次被高举。神因着信靠祂的人,祂的名得着了荣耀

大卫看透了人的生死。后来,大卫又生了一个孩子。神让过去的事都过去了,死的都死了。乌利亚死了,死了就死了吧。拔示巴和大卫怀的第一个孩子死了,死了就死了吧。反正就这样。后来,神又赐给大卫和拔示巴一个孩子。神也喜悦他,大卫给他取名叫所罗门。神给他一个名字叫“耶底底亚”。挺好!

所以,即使跌倒了,也仍要相信神。不要因为被审判,就恨神。神审判是因为我们使祂的名被亵渎。如果被审判了,那就被审判了。我们过去种的,就收吧。但是,凭着信心继续信靠神,就还会看见神极大的恩典。

七、神仍是使我们得胜的神

大卫做了这事,不怎么样。但是,结局特别好。拔示巴又给大卫生了一个孩子——所罗门。后来,和大卫一起把乌利亚给整死的约押,带人攻打亚扪人的京城。攻破了,约押不想独得荣耀,就让大卫来打最后一仗,把亚扪人的京城夺了。亚扪王的皇冠,重达三十多公斤的黄金,被夺来给了大卫。大卫戴上这三十多公斤的帽子,像上刑一样。谁会戴这么重的帽子?如果手里再拿一把五十公斤的大刀,那得多粗的脖子才能撑得住这样的帽子?这是荣耀吗?这世上的事挺好笑。《水浒传》里的木枷子套在脖子上都没这重。若从头上掉在地上的话能把脚砸坏了。三十多公斤,还得了!大卫得胜了,亚扪人都成了大卫手下的奴隶。神仍然是使我们得胜的神。就算今天跌倒了,要重新起来;明天又跌倒了,再重新起来,再次对付我们里面的感觉。我们当中,有没有跌倒的?肯定有。但是,不要害怕。种什么,收什么。虽然受审判,神仍然是拯救我们,使我们得胜的神

今天的主题,对我们是一个提醒。让仇敌大得亵渎神的机会,这是一个属灵的看见。在属灵的世界里,有这样的看见,常常让神的名因我们得荣耀。神的祝福和恩典,要何等加倍地加添,真是好!我们的神是位好的神!阿们!

1 comments

  1. 牧师,犯罪太可怕了。信主前我犯了很多淫乱罪。我自己也不想看过去的自己。虽然神免了我死罪,但肉体上要付代价的。很可怕呀!唯一尽的责任是彻底悔改,是吗?就算神审判我,我也欢喜接受,不犯语言上的罪。

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