【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!

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笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 今天这个世界的瘟疫,灾祸频发,都表明主耶稣再来的日子近了。
  2. 神是忌邪的神,灾难都是从神而来,都因人爱世界,不爱神。
  3. 人要敬畏神,还要爱神,神向爱他的人守约施慈爱,灾难跟爱神的人没有关系,
  4. 不要带着好人心态,去爱神所爱的,而不是去爱神的仇敌。

二,经文

出埃及记20:2-6

三,祷告

四,经文背景

  1. 神呼召以色列人从埃及出来,就是为了让以色列人专心爱神,侍奉神,但是以色列人不愿意,结果都死在了旷野。
  2. 埃及法老拦阻以色列人侍奉神,神就用 神迹奇事击打法老。
  3. 一个人信了主,就是从“埃及”出来了,神呼召一个基督徒从世界出来,就是来侍奉神。

五,要客观的认识神,神是忌邪的神

  1. 神是轻慢不得的,对于恨神的人,拦阻人侍奉神的人,神必追讨他的罪!
  2. 我们只有一个选择,就是选择爱神,侍奉神,这是我们活着的意义!

六,除了神,你不可以有别的神

  1. 神是忌邪的神,十诫里面的第一戒,就是不可拜别的神!
  2. 人若爱任何东西超过爱神,这东西就成了他的神,神一定对付!
  3. 人最喜欢拜的就是“钱”,爱钱的人,爱神的心不在他里面。
  4. 爱任何东西超过爱神,就不配做耶稣的门徒。

七,不可雕刻偶像,也不可拜这些偶像

  1. 动物形像的装饰,其他形像的偶像,人心思意念里面的垃圾,都是当灭之物。
  2. 人的很多疾病往往跟当灭之物有关,而我们的神是圣洁的神,我们要过圣洁的生活。

八,恨神的,神必追讨他的罪

  1. 重病是从神而来,恨神的,神必追讨他的罪,直到三-四代。
  2. 人若爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,就成为神所憎恶的。
  3. 属世界的逻辑体系天然就是神的仇敌。

九,神向爱他的人守约施慈爱

  1. 怎么爱神?甘心乐意遵守神的诫命。如果人里面不爱神,就会行的很辛苦。
  2. 神向爱他的人预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的。
  3. 爱世界和世上的事儿,爱神的心就不在人里面了,带着爱世界的心去寻求神,是很要命的。

十,总结

  1. 最重要的就是专心爱神!选择爱神,就可以干掉自己属肉体的难受!
  2. 如果我们的心偏邪,神一定管教,如果常常偏斜,就会成为死在旷野的基督徒!
  3. 选择爱神,谨守遵行神的诫命,彻底制服自己属肉体的恶习,攻克己身!神一定恩待我们!

关键词

  1. 神是忌邪的神
  2. 敬畏神
  3. 爱神
  4. 侍奉神
  5. 拜偶像
  6. 雕刻偶像
  7. 当灭之物
  8. 爱世界超过爱神
  9. 守约施慈爱
  10. 专心爱神

录音文字版

引言

大家好,非常高兴跟大家在网上见面,爱神系列第2讲,我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》,为什么要讲这个题目呢?因为今天我们所处的这个状况,一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息,把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步,但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来?是从神来的!

今天你打开新闻一看,这边发大水,那边被淹了;这边死了多少个人,那边失踪了多少个人;一会儿这边地震了,一会儿那边海啸了,天天都是这些事。除了这些,还有这个国家跟那个国家打一仗,你制裁我,我制裁你,这个世界挺乱啊!可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。

今天这个世代的种种迹象表明,我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候,弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了,你预备好了没有?你是不是一个爱神的人?你是那个死在旷野里的基督徒,还是进了迦南地的基督徒?或者是你进了迦南地,后来又成了一个亡国的以色列百姓?这事挺要命!

为什么要讲这个题目呢?是想激励大家更多的爱神,不要爱世界!这世界上的缠累太多太重啊!人心里想的都是什么?大家要确切的知道:

人若爱世界,爱父的心就不在祂里面了。(《约翰一书》2:15)

人要确切的知道,你要爱玛门你就不能爱神,爱神就不能爱玛门,玛门就是钱或者世界。大家要知道,“德尔塔”病毒是从神那里来的,我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来?《启示录》里那个天使说:

你来!我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。(《启示录》6:8)

这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”,有了“德尔塔”,有了第一次世界大战,第二次世界大战,有了海啸、地震、火山,有了世上的这些天灾人祸,人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗?要是没有这些东西,你想人得败坏到什么程度!

以色列人出了埃及却死在旷野,惨啦!在进天国的路上尸横遍野!进迦南应许的路上尸横遍野!进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢?以色列人从约书亚开始一代又一代,一直走到撒母耳年间,这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊!个人任意而行。达到神所要的目标了吗?没有!为什么呢?因为人爱世界!世上的缠累这么重,爱神的心不在人里面。

大家可以思想一下,我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神!“忌邪”英文叫“jealousy”,就是“嫉妒”, “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴,结果神用大水把这些人全部都冲去,得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢?又吃又喝,又玩又乐,反正就是玩。然后又买又卖,又耕种又建造,又投资又理财,什么都干。但是洪水来的时候,一下就把那个世代冲去。

你可能会说:神,你也够狠的!其实你有什么资格论断神呢?咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢,人都被冲走了,你能怎么样呢?神让海啸来临,谁能拦得住呢?罗得那个年间,罗得是一个丧失命定的人,他老婆整天跟罗得讲啊讲,非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业,在所多玛城里买了不少产业,就跟今天的学区房一样贵!那时候所多玛城里治理得井井有条,非常的现代。

所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比,就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的,而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来,烧灭了所多玛城,罗得的老婆变成了一根盐柱。

大家能够想象那种悲惨的状况吗?火从天上降下来的时候,所多玛那地方又买又卖,又耕种又建造,又娶又嫁,又吃又喝,都挺好。今天主耶稣要再来了,神是个忌邪的神!大家不要光有敬畏,没有爱神的心。

上一次我们提到路得要嫁给波阿斯,有人就提出一个问题,这波阿斯碰了不少女人啊!碰了一个女人就有三十个祖先的咒诅,波阿斯年龄也挺大,身上咒诅也挺多,所以路得嫁给他,那得多少咒诅啊!他忘了《圣经》没有这么写,《圣经》说:

恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5)

但是爱神的人,神要向他守约施慈爱直到千代(参《申命记》5:10)。祝福会传递,咒诅也传递!所以关键不是碰了多少人,在那计算受了多少咒诅。不管一个人的祖先承受了多少咒诅,只要这个人选择爱神,神的祝福就会随着他直到千代,所以我讲的这个题目就是从十诫来的。“十诫”听起来很吓人,却非常有恩典,弟兄姐妹要重新认识我们的神。

如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念,这话就是讲给你听的,因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思,“新冠”不是从神来的,好像是从鬼来的,这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。

有人说:神不是爱吗?可是杀埃及人的时候,神的爱到哪儿去了呢?在挪亚年间被洪水冲去的人,神的爱在哪呢?罗得的年代有火从天上降下来,烧灭所多玛和蛾摩拉,神的爱在哪儿呢?大家别搞错了,神的爱是给爱祂的人

神是忌邪的神!什么意思?恨神的,神必追讨他的罪直到三四代(参《出埃及记》20:5);爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代(参《申命记》5:10)。大家有没有一个正确的观念,你不要以为神对恨他的,爱他的都一样。

有人又问了:神怎么让我们爱我们的仇敌呢?大家要知道,那是你的仇敌,你爱一下神的仇敌试试看?你要爱的是你的仇敌,你的仇敌不一定是神的仇敌,别爱神的仇敌。前一段时间讲到扫罗王和以扫,这在神的眼中都是悖逆的,结果咒诅临到他们,扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。

所以弟兄姐妹别搞错了,你爱神的仇敌够你受的。我们建造神的教会,千万不要带着好人心态!我们当中有很多好人心态的牧者,你老想做好人,把神放哪啊!要清楚,爱神所爱的。虽然那个人得罪了你,你也得爱他,那是神所爱的。但是神所恨的,你千万不要去爱,爱神的仇敌那不是开玩笑的。

经文

“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:2-6)

祷告

神啊,就让我们有一颗敬畏你的心,让我们能够认识你,你是一个忌邪的神!神啊,就挪走我们心中一切的偶像,除去我们里面的当灭之物。神啊,今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念,让我们睁开属灵的眼睛,看清这个世代在何等的光景当中。

神啊,你就向我们说话,让我们有一颗专心爱你的心。神啊,你就带领我们,进到侍奉你的岗位上,让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊,就让我们从你那里得着力量,在奔跑这爱你的道路上,再坚持走多一里路。神啊,帮助我们,让我们更深的认识你,奉耶稣基督的名祷告,阿们!

经文背景

《出埃及记》记载的内容是前无古人、后无来者,神在出埃及这个世代所行的超越了人的想象。有一个人叫摩西,他一生下来,就处在埃及法老王要杀掉所有以色列人生的男孩当中。为什么呢?因为以色列人太多了,竟有三百万人。在三千五百年前,如果有三百万的人口,可不得了,在今天也是很大的城市。

埃及这个国家怎么就把以色列人变成奴隶了呢?约瑟不是在埃及做宰相吗?后来把他爸爸和兄弟姐妹都接过来,在那个年代都很好。一朝君子一朝臣,等约瑟死了,后来的埃及法老王一看这以色列人跟咱有什么关系?就把约瑟的事给忘了,然后就把以色列人变成了奴隶,以色列人也没办法。

大家别以为做奴隶有什么毛病,为什么?因为在埃及人的鞭子下,以色列人都变乖了。读了《出埃及记》,我发现以色列人在埃及做奴隶时,没有得忧郁症的,为什么?没有时间忧郁啊!在埃及做奴隶的这些以色列人,没有人懒惰,也不能懒惰,因为埃及人鞭子一抽什么问题都解决了。

后来到了摩西年间,摩西一出生,他妈妈一看这个孩子这么俊美,长得非常水灵,冒着生命的危险就把他藏了三个月。过了三个月没办法再藏了,就把摩西放在篓子里顺着河水往前飘,就飘到了埃及法老的公主那里,于是就被公主带到宫里去养。

摩西长大成人后,有一天,他说自己是埃及的王子,长相俊美,武功又高强,知识极其丰富,可他知道自己是个以色列人,想救以色列人出埃及。但是神的时间还没到,他杀了一个埃及人,法老想要杀他,于是他就逃了。

摩西逃到旷野以后,活到八十岁,在旷野里放羊四十年,整天面对羊,他连话都说不清楚了,王子变成放羊娃。后来他娶了一个女人叫西坡拉,还是倒插门。知道什么叫倒插门吗?就是本来娶人家做老婆,却变成嫁过去做人家的老公,在人家岳父那混饭吃,那是很没有尊荣的。在放羊的这四十年里,摩西的性格都被磨平了。

有一天神呼召摩西,让他去埃及把以色列人带出来。当年摩西也是信誓旦旦地说要把以色列人带出来,虽然摩西是王子,但也干不过法老王啊。结果现在这个梦想已经完全破灭了,放了四十年的羊,这可不是开玩笑的。结果摩西就跟神讨价还价,但是也犟不过神啊,还是去吧。

《出埃及记》是谁写的?摩西自己写的,写的有点隐晦,为什么呢?夫妻关系不是很好。发生了什么事呢?在去埃及的路上,神要杀摩西,为什么?摩西没有细说,因为摩西得了一种“妻管严”的病,妻子是他的老板。

神跟摩西说,叫他给他的儿子做割礼,因为神不喜欢不洁净的人。结果摩西的老婆不让,她说:走在这荒郊野外,做什么手术啊?摩西的老婆西坡拉在家一直是掌权的,结果摩西这样一说,她不同意。这一不同意不要紧,神就要杀摩西。

到底为什么杀摩西我们也不知道。但是后来,西坡拉一看神真的要杀摩西,就赶紧给她的儿子做了割礼。做完了割礼还甩下一句话:你真是我的冤家了。

有一件事很有意思,摩西把以色列人带出埃及,进了旷野满了三个月的一天,神跟摩西说话,就颁布了今天我们所说的“十诫”。可是三个月之前,摩西打发他老婆和儿子回到他老丈人那里去(参《出埃及记》18:1-2)。摩西在出埃及的路上,神要杀他,为什么呢?因为摩西尊荣他老婆超过尊荣神,所以神就要杀他,神是忌邪的神。

后来,摩西带着老婆孩子到了埃及之后,夫妻之间就老是有争论,摩西就打发他妻子带着孩子回到老丈人那里去了,摩西就一个人留在埃及行神迹。后来,神透过摩西的手向埃及人行了十个神迹。

后来听说摩西带着三百万以色列人出了旷野,做了以色列人的王了,摩西的老丈人就陪着摩西的老婆带着孩子来找摩西了。这个事就向我们显明了一件事,摩西到底是能治理他的家还是不能呢?好像还是不太能,至少老婆没管好。老婆没管好,怎么就能管好以色列人呢?神要让他能管以色列人,谁能拦得住。

结果摩西在埃及人面前行了十个神迹,都是要命的,非常惨烈,最后击杀了埃及的长子。整个过程中,埃及法老王不允许以色列人出去。在摩西跟法老王讨价还价,说带要领以色列人去侍奉神:我要去服侍我的神!我要去服侍我的神!我要去服侍我的神!

我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。(《出埃及记》20:2)

领出来做什么?领出来侍奉神。今天你和我来信主,就是从世界里出来,侍奉神。有人就觉得:哎呀,侍奉神多麻烦啊!其实人信主以后,活着的目的就是侍奉神,不然的话,他就该干嘛干嘛去。

我们今天做基督徒。神呼召我们从世界里出来,我们要知道我们是来干什么。今天如果你还不是一个侍奉神的人,还不知道要侍奉神,我也很诧异你是来干什么来了。所以,我们要像以色列人出埃及一样,我们出来是要侍奉神

大家不用怀疑,向埃及人行的那些神迹都是神行的,谁叫你拦阻神的百姓侍奉神呢?如果你拦阻神的百姓侍奉神,神就要用神迹奇事击打人,这可不是开玩笑。恨神的,恨必追讨他的罪自父及子,直到三代,这就是咒诅

所以,到了旷野满了三个月的那一天,神在山上向以色列人说话,我向埃及人所行的,你们都看见了没?看见了你就要小心,今天我们所处的这个世代,神向这个世代的人所行的看见了没?你要知道,那就是神所行的。

我向埃及人所行的事,你们都看见了;且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中做属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我做祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。(《出埃及记》19:4-6)

所以今天,我们弟兄姐妹得知道,你不需要为神辩护,这都是神做的。今天我们所处的世代,洪水、新冠、大火都是神做的,你要知道神是忌邪的神。满了三个月后,神对以色列人说:

除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:3-6)

客观的认识神

神是忌邪的神,神非常的无情,用十灾击打埃及人。埃及人也是人,但是恨神的,神必追讨他的罪自父及子,直到三代。不管你是谁,如果你拦阻神的百姓侍奉神,或者你是神的百姓,但不愿意侍奉神,要知道神是忌邪的神,凡是恨神的,神绝不放过

直到今天,我们仔细去看我们所处的这个世代,有癌症的性格,心思意念里面都是那种东西的人,他骨子里都是恨神的。神就允许癌症来攻击你,除非你改变了。

神带领以色列人出埃及是要来侍奉神的,不是要来吃香的、喝辣的。那个世代的人都死在旷野了,因为他们不愿意侍奉神。在信主的路上尸横遍野,不管是罗得也好,挪亚也罢,那个时候都是尸横遍野。所以你要客观的认识神,神是忌邪的神,神是轻慢不得的

有的人信主,但是对于奉献的态度是很要命的,看到要奉献,就拿着两百块钱说:不就是两百块钱吗,要就给你。神缺那两百块钱吗?就是这种态度导致了很严重的后果。直到今天,还有人说:我不是来聚会了吗?你还要我怎样?要知道,神是忌邪的神,是轻慢不得的。

如果你里面有自己的一套东西,你把神当作抹布也好,当作男佣也好,那都是要命的,你要学会敬畏神。因为神把我们从埃及带出来,从世界带出来,要做圣洁的国民,建造祭司的国度,就是要侍奉神。如果你说你不是,你又想从神得好处,那我劝你离神远一点,不然结局是很要命的,结局就跟死在旷野的以色列人差不多,会非常的惨,所以要专心爱神

侍奉神是我们活着的目的,是神救我们的目的,大家一定要知道我们不可以有别的神。恨神的,神必追讨他的罪;爱神的,神必向他守约施慈爱。这是跟信主的人说的。大家要知道,种什么就收什么

前几天有一个姐妹发了一个抖音,说了一下现在的德尔塔病毒。据说现在的疫情相当严峻,严重到很多政府都准备放弃抵抗了。你能抗的住这瘟疫吗?瘟疫是从灵界来的,怎么抗的住?不管你怎么防控都完全控制不住,德尔塔病毒完全就是攻城略地,要命啊!山上要起山火你能怎么样?

弟兄姐妹们要知道,天灾没有人能挡得住,人在天灾面前是显得非常的弱小,别听一些人喊说什么人定胜天,人什么时候胜过天呢?记住!谁能跟我们的神掰手腕呢?谁能有资格告诉神应该怎么做呢?我们只有一个选择:学习爱神。今天你不需要害怕“德尔塔”,德尔塔和新冠这些都不重要,重要的是爱神!神向爱祂的人守约施慈爱

出埃及后进到迦南地的只有约书亚和迦勒,因为他们专心爱神。神是个忌邪的神,我们不要瞎弄,态度要对,咱们得知道自己是来干什么的。如果你不知道你来干什么,你爱干嘛干嘛去,千万别得罪神。

除了神,不能有别的神

除了这位带我们出埃及的神,我们不能有别的神,因为神是忌邪的神。“除了神,不能有别的神”是什么意思呢?就是我们千万不要把别的东西当做神,这样咒诅老深了,千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了,如果人玩灵界的东西,你不可以有别的神。如果你有别的神,这位忌邪的神,就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。

为什么要灭掉这些人呢?神怎么这么霸道呢!你以为你是神,我就不可以拜别的神吗?你可以拜,没有人拦着你,你要跟神讲理你就讲吧,我是不想跟神讲理,神怎么说我就怎么干。

我有一个特点,就是人家怎么说,尤其是高人说的,更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听,人家明白这个事。我一听神说“除了祂,不可有别的神”,所以从信这位神开始,从祂把我从埃及为奴之家领出来开始,我就不敢有别的神。为什么?因为我们的神是忌邪的神,所以直到今天我都很平安。

所以你不需要害怕新冠,不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软,你还像是一个神的百姓吗?所以大家要知道,这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为神把你从埃及地带出来,就是要侍奉他

除了我以外,你不可有别的神。(《出埃及记》20:3)

如果你说,你就是想要有别的神,怎么着?那你就试试看。爱任何东西超过爱神,神是个忌邪的神,神一定对付你。有一句话说基督徒靠墙墙倒,靠树树歪,靠什么都没用。为什么呢?因为我们今天所信的这个神和别人所拜的不一样,祂是个忌邪的神。你不可能说我拜了这位用大能的膀臂带我们出埃及的神,然后再整个别的神,这是很要命的。

摩西带着以色列人出了埃及,结果摩西在山上的时候,以色列人在山下干了一件什么事?铸了两个金牛犊。这两个金牛犊就成了领他们出埃及地的神。然后神就发怒,神差点就把在旷野的以色列人都灭了。

神就跟摩西说:我要把他们全灭了,我要从你这一代开始,你、你老婆还有你儿子重新被兴起来,再兴起来一个像亚伯拉罕的后代一样。摩西跟神求了半天,为什么求呢?摩西看到自己的两个儿子以及老婆西坡拉,心想就算了,自己的后代和那些埃及人一样,都差不多,神就放过了以色列人。你以为神灭掉几个人算什么?被神灭掉的多了。所以说,大家要学会敬畏神。

不可为自己雕刻偶像,也不可拜这些偶像

有一个小孩经常发烧,有一天,我们的牧者就服侍他,带着他妈妈为孩子祷告,祷告好了又发烧,情况一直反复。牧者就问孩子的妈妈家里是不是有当灭之物?结果拍了一张照,床单上全是小动物的画像。你说这床单上有小动物的画像有什么问题?其实什么问题也没有,问题就是它是个当灭之物。

我们的神是个忌邪的神,不是那些当灭之物比神大,是我们的神是忌邪的神,你不可以有这些当灭之物。后来把家里的这些东西丢了,孩子也就好起来了。虽然还有发烧,但是没有像以前那么频繁,因为人心里面还有当灭之物,这些东西是很肮脏的。

所以,在以色列人出了埃及以后,我们的神就告诉以色列人说,有大便最好挖一个坑用土埋上,免得神在营里行走踩到大便,人踩到大便是很恶心的,神踩到大便也是很恶心的。当灭之物在神眼里也像大便一样臭,那是很肮脏的。因为我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,所以不能够有这些肮脏和当灭之物。

所以大家要知道不可雕刻偶像,也不可拜这些东西。我建议基督徒最好不要整这些东西。我想有很多人喜欢整这些做装饰,觉得很好看,比如带着一条有十二属相的项链。你带什么不好,非要带着蛇属相的项链,或者其他属相的东西,人就喜欢整这些东西。结果,神是忌邪的神。

我曾经服侍过一个很有意思的朋友,她爱打麻将,包里爱放貔貅。中国人就爱整这些要命的东西。放了貔貅以后发现她的膝盖就得了炎症,腿疼。那天我在她家吃饭,吃完饭她告诉我她腿疼,之前她老公的病就是我祷告好的。她老公祷告好了以后,我告诉他家里的书架上有很多当灭之物,我说这些都不好。但是人家不干,非得要收着,结果膝盖疼得开不了车,没办法踩砸油门和刹车。

然后她让我帮她祷告一下,一祷告,神的话就启示我她身上有当灭之物,是貔貅。我问她是不是有貔貅?她说有,因为打麻将都要靠那貔貅赢钱。我叫她把貔貅丢了,腿疼和它有关系。结果她就拿了一个貔貅出来给我,我再按手祷告,神的话又说:她还有一个大的。

我接着问这个姐妹:你是不是还有一个大的在包里?她说:你怎么知道呢? 我说:你是不是舍不得拿出来,你是想要你的腿还是要貔貅?她想了想还是把那个大的貔貅拿给我,她也觉得我很神,什么都知道。一祷告完了腿当场好了,上楼下楼都没问题了,但是家里还有别的当灭之物。

我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,不是因为那些东西很有能力,是因为那些东西肮脏,所以导致人成了当灭之物。弟兄姐妹可得要过圣洁的生活,千万别收当灭之物,也不可拜这些偶像。

人最喜欢拜的就是钱。其实那些貔貅只不过是他们手里的一个偶像。这个偶像是干什么的呢?好让他们打麻将赚钱,赢钱,赢没赢也不知道。人要爱钱,为了钱不惜损害自己。克扣的十一奉献也是当灭之物,因为人爱钱,钱就成了人的偶像

恨神的,神必追讨他的罪

“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》 20:4-5 )

我们说咒诅会传三到四代,就是从这来的。不是因为别的,是因为恨神的缘故,不是因为爱神的关系。直到今天,很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神,结果双双得了新冠死了;表面上看很爱神,结果得癌症死了。你要知道爱任何东西超过爱神,你就不配做耶稣基督的门徒

落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:31)

大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系,这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》,是《马太福音》的查经书,大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度,两种追求,两种逻辑体系。

恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度,神会给他很重很重的刑罚。我们人常常难受,不是因为别的,是因为神的手重重地压在我们身上,我们心里装的都是恨神的东西,我们的神是忌邪的神。

神会不会有恩典和怜悯呢?神会有恩典和怜悯,我一带你祷告,你就会好很多,这代表着什么意思呢?就是神给你恩典好让你回转向神。如果里面还是不肯改,还是爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。

人所看重的都是神所憎恶的,人所尊贵的都是神所憎恶的,这不是很要命吗?这不成了当灭之物了吗?人为什么难受?神派了一个鬼来搞你,神不搞你,鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西,不管是王位、金钱还是地位,所有这些今生的东西我们全部要看扁,因为神是忌邪的神,神必追讨他的罪。

爱神的,神必向他守约施慈爱

很多弟兄姐妹问我怎么爱神?爱神就是守神的诫命

我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。(《约翰一书》5:3)

如果你守神的诫命守得很辛苦,那你就是不爱神。为什么呢?如果你爱神,你就不会觉得辛苦,你是甘心乐意的!你看那些在热恋中的男女朋友,你让他干什么他都干,什么代价都肯付,无怨无悔。但是过了一个阶段,就变成了有怨有悔,再过了一个阶段就成了冤家了,因为爱没了。

那个爱是至关重要的!今天咱们要知道神是忌邪的神!神不允许我们爱别的东西超过爱祂。如果你尽心尽性尽力爱主你的神,守神的诫命就非常简单

如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)

所以人要知道,如果活着没有神、不爱神,那是多么可悲的事,是一个多么愚蠢的事!爱神能有多难呐?我们把病床上的时间,得新冠的时间,得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊?为什么今天有人会觉得难?因为人里面有一种错误的逻辑体系,里面装的是属世界,属肉体的逻辑体系,就天然成了神的仇敌;如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的;如果爱他的王位如扫罗,你就天然的成了神的仇敌

我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西,里面有各样东西,还有给小鬼用的厕所,整得很花俏,还有美女,跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候,整这些东西,死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事,因为爱世界上的事,爱神的心就不在你里面。

世上的事都是什么呢?又耕种又建造;又买又卖;又嫁又娶;又吃又喝,就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱;又买又卖是为了钱;又娶又嫁还是为了钱;又吃又喝是为了活着;哪一样都是为了活着。所以人为了过日子,直接就成了贪恋世俗的以扫

所以弟兄姐妹我告诉你,新冠病毒绝对不会找爱神的人。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了,我们要成为什么样的人?我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢?根本不需要怕!所以你如果是带着爱世界的心寻求神,那是很要命的。

如果一个人爱世界,就好好爱世界,你被这个世界弄瞎了眼睛,你就别寻求神。寻求了神,神是忌邪的神,神必击打这个世代。

总结

最重要的是专心爱神!因为神是个忌邪的神,要是不专心爱神,既想从神那里得好处,又想从世界得好处,最后成了婊子。所以专心爱神,这诫命不是难守的,就在你心里,你口里。你心里装的是神的国,你对神的国有很清楚的认识,对人在这个世上活着有一个很清楚的认识,这有什么难守的?

如果今天我们里面有一种争战的状态,属肉体的你和属灵的你在选择上常常争战,人就会常常难受。但是我给你一个盼望,如果你的心里选择爱神,你可以把那难受的东西给干掉,你把你属肉体的东西彻底改造,让你的身体顺从你的灵,让你的身体顺从你里面的选择,开始说我要爱神,我要谨守遵行祂的诫命,我要彻底治死我肉体的恶行,我要攻克己身!

大家要知道,专心爱神的,神必恩待他,向他守约施慈爱直到千代。这是何等的恩典,我们今天很需要这样的恩典。如果我们看这个世代,如果我们的心偏邪,就一定会经历神的管教。神不会不给你机会,但是如果常常偏邪,就成了死在旷野里的以色列人

其实神真的不太在乎死多少人,神只在乎爱祂的人。神呼召了我们,神要我们侍奉祂,让我们尽心尽性尽力爱祂,不是因为神缺少爱,乃是我们爱神,就可以从祂那里得着永恒里的荣耀冠冕。

你是否有一颗侍奉的心?如果你有一颗侍奉的心,专心爱祂,神为你预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心中未曾想过的美好。弟兄姐妹,神要在这个充满灾祸的世代向我们显示祂的慈爱。今天就张开我们的双臂,打开我们的心胸,领受从神来的慈爱,然后我们可以专心爱祂!

愿神祝福大家!

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