《答疑解惑》
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一,引言
今天这个世界的瘟疫,灾祸频发,都表明主耶稣再来的日子近了。
神是忌邪的神,灾难都是从神而来,都因人爱世界,不爱神。
人要敬畏神,还要爱神,神向爱他的人守约施慈爱,灾难跟爱神的人没有关系,
不要带着好人心态,去爱神所爱的,而不是去爱神的仇敌。
二,经文
出埃及记20:2-6
三,祷告
四,经文背景
神呼召以色列人从埃及出来,就是为了让以色列人专心爱神,侍奉神,但是以色列人不愿意,结果都死在了旷野。
埃及法老拦阻以色列人侍奉神,神就用 神迹奇事击打法老。
一个人信了主,就是从“埃及”出来了,神呼召一个基督徒从世界出来,就是来侍奉神。
五,要客观的认识神,神是忌邪的神
神是轻慢不得的,对于恨神的人,拦阻人侍奉神的人,神必追讨他的罪!
我们只有一个选择,就是选择爱神,侍奉神,这是我们活着的意义!
六,除了神,你不可以有别的神
神是忌邪的神,十诫里面的第一戒,就是不可拜别的神!
人若爱任何东西超过爱神,这东西就成了他的神,神一定对付!
人最喜欢拜的就是“钱”,爱钱的人,爱神的心不在他里面。
爱任何东西超过爱神,就不配做耶稣的门徒。
七,不可雕刻偶像,也不可拜这些偶像
动物形像的装饰,其他形像的偶像,人心思意念里面的垃圾,都是当灭之物。
人的很多疾病往往跟当灭之物有关,而我们的神是圣洁的神,我们要过圣洁的生活。
八,恨神的,神必追讨他的罪
重病是从神而来,恨神的,神必追讨他的罪,直到三-四代。
人若爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,就成为神所憎恶的。
属世界的逻辑体系天然就是神的仇敌。
九,神向爱他的人守约施慈爱
怎么爱神?甘心乐意遵守神的诫命。如果人里面不爱神,就会行的很辛苦。
神向爱他的人预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的。
爱世界和世上的事儿,爱神的心就不在人里面了,带着爱世界的心去寻求神,是很要命的。
十,总结
最重要的就是专心爱神!选择爱神,就可以干掉自己属肉体的难受!
如果我们的心偏邪,神一定管教,如果常常偏斜,就会成为死在旷野的基督徒!
选择爱神,谨守遵行神的诫命,彻底制服自己属肉体的恶习,攻克己身!神一定恩待我们!
关键词
神是忌邪的神
敬畏神
爱神
侍奉神
拜偶像
雕刻偶像
当灭之物
爱世界超过爱神
守约施慈爱
专心爱神
录音文字版
引言
大家好,非常高兴跟大家在网上见面,爱神系列第2讲,我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》,为什么要讲这个题目呢?因为今天我们所处的这个状况,一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息,把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步,但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来?是从神来的!
今天你打开新闻一看,这边发大水,那边被淹了;这边死了多少个人,那边失踪了多少个人;一会儿这边地震了,一会儿那边海啸了,天天都是这些事。除了这些,还有这个国家跟那个国家打一仗,你制裁我,我制裁你,这个世界挺乱啊!可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。
今天这个世代的种种迹象表明,我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候,弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了,你预备好了没有?你是不是一个爱神的人?你是那个死在旷野里的基督徒,还是进了迦南地的基督徒?或者是你进了迦南地,后来又成了一个亡国的以色列百姓?这事挺要命!
为什么要讲这个题目呢?是想激励大家更多的爱神,不要爱世界!这世界上的缠累太多太重啊!人心里想的都是什么?大家要确切的知道:
人若爱世界,爱父的心就不在祂里面了。(《约翰一书》2:15)
人要确切的知道,你要爱玛门你就不能爱神,爱神就不能爱玛门,玛门就是钱或者世界。大家要知道,“德尔塔”病毒是从神那里来的,我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来?《启示录》里那个天使说:
你来!我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。(《启示录》6:8)
这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”,有了“德尔塔”,有了第一次世界大战,第二次世界大战,有了海啸、地震、火山,有了世上的这些天灾人祸,人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗?要是没有这些东西,你想人得败坏到什么程度!
以色列人出了埃及却死在旷野,惨啦!在进天国的路上尸横遍野!进迦南应许的路上尸横遍野!进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢?以色列人从约书亚开始一代又一代,一直走到撒母耳年间,这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊!个人任意而行。达到神所要的目标了吗?没有!为什么呢?因为人爱世界!世上的缠累这么重,爱神的心不在人里面。
大家可以思想一下,我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神!“忌邪”英文叫“jealousy”,就是“嫉妒”, “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴,结果神用大水把这些人全部都冲去,得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢?又吃又喝,又玩又乐,反正就是玩。然后又买又卖,又耕种又建造,又投资又理财,什么都干。但是洪水来的时候,一下就把那个世代冲去。
你可能会说:神,你也够狠的!其实你有什么资格论断神呢?咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢,人都被冲走了,你能怎么样呢?神让海啸来临,谁能拦得住呢?罗得那个年间,罗得是一个丧失命定的人,他老婆整天跟罗得讲啊讲,非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业,在所多玛城里买了不少产业,就跟今天的学区房一样贵!那时候所多玛城里治理得井井有条,非常的现代。
所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比,就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的,而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来,烧灭了所多玛城,罗得的老婆变成了一根盐柱。
大家能够想象那种悲惨的状况吗?火从天上降下来的时候,所多玛那地方又买又卖,又耕种又建造,又娶又嫁,又吃又喝,都挺好。今天主耶稣要再来了,神是个忌邪的神!大家不要光有敬畏,没有爱神的心。
上一次我们提到路得要嫁给波阿斯,有人就提出一个问题,这波阿斯碰了不少女人啊!碰了一个女人就有三十个祖先的咒诅,波阿斯年龄也挺大,身上咒诅也挺多,所以路得嫁给他,那得多少咒诅啊!他忘了《圣经》没有这么写,《圣经》说:
恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5)
但是爱神的人,神要向他守约施慈爱直到千代(参《申命记》5:10)。祝福会传递,咒诅也传递!所以关键不是碰了多少人,在那计算受了多少咒诅。不管一个人的祖先承受了多少咒诅,只要这个人选择爱神,神的祝福就会随着他直到千代,所以我讲的这个题目就是从十诫来的。“十诫”听起来很吓人,却非常有恩典,弟兄姐妹要重新认识我们的神。
如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念,这话就是讲给你听的,因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思,“新冠”不是从神来的,好像是从鬼来的,这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。
有人说:神不是爱吗?可是杀埃及人的时候,神的爱到哪儿去了呢?在挪亚年间被洪水冲去的人,神的爱在哪呢?罗得的年代有火从天上降下来,烧灭所多玛和蛾摩拉,神的爱在哪儿呢?大家别搞错了,神的爱是给爱祂的人。
神是忌邪的神!什么意思?恨神的,神必追讨他的罪直到三四代(参《出埃及记》20:5);爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代(参《申命记》5:10)。大家有没有一个正确的观念,你不要以为神对恨他的,爱他的都一样。
有人又问了:神怎么让我们爱我们的仇敌呢?大家要知道,那是你的仇敌,你爱一下神的仇敌试试看?你要爱的是你的仇敌,你的仇敌不一定是神的仇敌,别爱神的仇敌。前一段时间讲到扫罗王和以扫,这在神的眼中都是悖逆的,结果咒诅临到他们,扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。
所以弟兄姐妹别搞错了,你爱神的仇敌够你受的。我们建造神的教会,千万不要带着好人心态!我们当中有很多好人心态的牧者,你老想做好人,把神放哪啊!要清楚,爱神所爱的。虽然那个人得罪了你,你也得爱他,那是神所爱的。但是神所恨的,你千万不要去爱,爱神的仇敌那不是开玩笑的。
经文
“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:2-6)
祷告
神啊,就让我们有一颗敬畏你的心,让我们能够认识你,你是一个忌邪的神!神啊,就挪走我们心中一切的偶像,除去我们里面的当灭之物。神啊,今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念,让我们睁开属灵的眼睛,看清这个世代在何等的光景当中。
神啊,你就向我们说话,让我们有一颗专心爱你的心。神啊,你就带领我们,进到侍奉你的岗位上,让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊,就让我们从你那里得着力量,在奔跑这爱你的道路上,再坚持走多一里路。神啊,帮助我们,让我们更深的认识你,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
经文背景
《出埃及记》记载的内容是前无古人、后无来者,神在出埃及这个世代所行的超越了人的想象。有一个人叫摩西,他一生下来,就处在埃及法老王要杀掉所有以色列人生的男孩当中。为什么呢?因为以色列人太多了,竟有三百万人。在三千五百年前,如果有三百万的人口,可不得了,在今天也是很大的城市。
埃及这个国家怎么就把以色列人变成奴隶了呢?约瑟不是在埃及做宰相吗?后来把他爸爸和兄弟姐妹都接过来,在那个年代都很好。一朝君子一朝臣,等约瑟死了,后来的埃及法老王一看这以色列人跟咱有什么关系?就把约瑟的事给忘了,然后就把以色列人变成了奴隶,以色列人也没办法。
大家别以为做奴隶有什么毛病,为什么?因为在埃及人的鞭子下,以色列人都变乖了。读了《出埃及记》,我发现以色列人在埃及做奴隶时,没有得忧郁症的,为什么?没有时间忧郁啊!在埃及做奴隶的这些以色列人,没有人懒惰,也不能懒惰,因为埃及人鞭子一抽什么问题都解决了。
后来到了摩西年间,摩西一出生,他妈妈一看这个孩子这么俊美,长得非常水灵,冒着生命的危险就把他藏了三个月。过了三个月没办法再藏了,就把摩西放在篓子里顺着河水往前飘,就飘到了埃及法老的公主那里,于是就被公主带到宫里去养。
摩西长大成人后,有一天,他说自己是埃及的王子,长相俊美,武功又高强,知识极其丰富,可他知道自己是个以色列人,想救以色列人出埃及。但是神的时间还没到,他杀了一个埃及人,法老想要杀他,于是他就逃了。
摩西逃到旷野以后,活到八十岁,在旷野里放羊四十年,整天面对羊,他连话都说不清楚了,王子变成放羊娃。后来他娶了一个女人叫西坡拉,还是倒插门。知道什么叫倒插门吗?就是本来娶人家做老婆,却变成嫁过去做人家的老公,在人家岳父那混饭吃,那是很没有尊荣的。在放羊的这四十年里,摩西的性格都被磨平了。
有一天神呼召摩西,让他去埃及把以色列人带出来。当年摩西也是信誓旦旦地说要把以色列人带出来,虽然摩西是王子,但也干不过法老王啊。结果现在这个梦想已经完全破灭了,放了四十年的羊,这可不是开玩笑的。结果摩西就跟神讨价还价,但是也犟不过神啊,还是去吧。
《出埃及记》是谁写的?摩西自己写的,写的有点隐晦,为什么呢?夫妻关系不是很好。发生了什么事呢?在去埃及的路上,神要杀摩西,为什么?摩西没有细说,因为摩西得了一种“妻管严”的病,妻子是他的老板。
神跟摩西说,叫他给他的儿子做割礼,因为神不喜欢不洁净的人。结果摩西的老婆不让,她说:走在这荒郊野外,做什么手术啊?摩西的老婆西坡拉在家一直是掌权的,结果摩西这样一说,她不同意。这一不同意不要紧,神就要杀摩西。
到底为什么杀摩西我们也不知道。但是后来,西坡拉一看神真的要杀摩西,就赶紧给她的儿子做了割礼。做完了割礼还甩下一句话:你真是我的冤家了。
有一件事很有意思,摩西把以色列人带出埃及,进了旷野满了三个月的一天,神跟摩西说话,就颁布了今天我们所说的“十诫”。可是三个月之前,摩西打发他老婆和儿子回到他老丈人那里去(参《出埃及记》18:1-2)。摩西在出埃及的路上,神要杀他,为什么呢?因为摩西尊荣他老婆超过尊荣神,所以神就要杀他,神是忌邪的神。
后来,摩西带着老婆孩子到了埃及之后,夫妻之间就老是有争论,摩西就打发他妻子带着孩子回到老丈人那里去了,摩西就一个人留在埃及行神迹。后来,神透过摩西的手向埃及人行了十个神迹。
后来听说摩西带着三百万以色列人出了旷野,做了以色列人的王了,摩西的老丈人就陪着摩西的老婆带着孩子来找摩西了。这个事就向我们显明了一件事,摩西到底是能治理他的家还是不能呢?好像还是不太能,至少老婆没管好。老婆没管好,怎么就能管好以色列人呢?神要让他能管以色列人,谁能拦得住。
结果摩西在埃及人面前行了十个神迹,都是要命的,非常惨烈,最后击杀了埃及的长子。整个过程中,埃及法老王不允许以色列人出去。在摩西跟法老王讨价还价,说带要领以色列人去侍奉神:我要去服侍我的神!我要去服侍我的神!我要去服侍我的神!
我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。(《出埃及记》20:2)
领出来做什么?领出来侍奉神。今天你和我来信主,就是从世界里出来,侍奉神。有人就觉得:哎呀,侍奉神多麻烦啊!其实人信主以后,活着的目的就是侍奉神,不然的话,他就该干嘛干嘛去。
我们今天做基督徒。神呼召我们从世界里出来,我们要知道我们是来干什么。今天如果你还不是一个侍奉神的人,还不知道要侍奉神,我也很诧异你是来干什么来了。所以,我们要像以色列人出埃及一样,我们出来是要侍奉神。
大家不用怀疑,向埃及人行的那些神迹都是神行的,谁叫你拦阻神的百姓侍奉神呢?如果你拦阻神的百姓侍奉神,神就要用神迹奇事击打人,这可不是开玩笑。恨神的,恨必追讨他的罪自父及子,直到三代,这就是咒诅。
所以,到了旷野满了三个月的那一天,神在山上向以色列人说话,我向埃及人所行的,你们都看见了没?看见了你就要小心,今天我们所处的这个世代,神向这个世代的人所行的看见了没?你要知道,那就是神所行的。
我向埃及人所行的事,你们都看见了;且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中做属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我做祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。(《出埃及记》19:4-6)
所以今天,我们弟兄姐妹得知道,你不需要为神辩护,这都是神做的。今天我们所处的世代,洪水、新冠、大火都是神做的,你要知道神是忌邪的神。满了三个月后,神对以色列人说:
除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:3-6)
客观的认识神
神是忌邪的神,神非常的无情,用十灾击打埃及人。埃及人也是人,但是恨神的,神必追讨他的罪自父及子,直到三代。不管你是谁,如果你拦阻神的百姓侍奉神,或者你是神的百姓,但不愿意侍奉神,要知道神是忌邪的神,凡是恨神的,神绝不放过。
直到今天,我们仔细去看我们所处的这个世代,有癌症的性格,心思意念里面都是那种东西的人,他骨子里都是恨神的。神就允许癌症来攻击你,除非你改变了。
神带领以色列人出埃及是要来侍奉神的,不是要来吃香的、喝辣的。那个世代的人都死在旷野了,因为他们不愿意侍奉神。在信主的路上尸横遍野,不管是罗得也好,挪亚也罢,那个时候都是尸横遍野。所以你要客观的认识神,神是忌邪的神,神是轻慢不得的。
有的人信主,但是对于奉献的态度是很要命的,看到要奉献,就拿着两百块钱说:不就是两百块钱吗,要就给你。神缺那两百块钱吗?就是这种态度导致了很严重的后果。直到今天,还有人说:我不是来聚会了吗?你还要我怎样?要知道,神是忌邪的神,是轻慢不得的。
如果你里面有自己的一套东西,你把神当作抹布也好,当作男佣也好,那都是要命的,你要学会敬畏神。因为神把我们从埃及带出来,从世界带出来,要做圣洁的国民,建造祭司的国度,就是要侍奉神。如果你说你不是,你又想从神得好处,那我劝你离神远一点,不然结局是很要命的,结局就跟死在旷野的以色列人差不多,会非常的惨,所以要专心爱神。
侍奉神是我们活着的目的,是神救我们的目的,大家一定要知道我们不可以有别的神。恨神的,神必追讨他的罪;爱神的,神必向他守约施慈爱。这是跟信主的人说的。大家要知道,种什么就收什么。
前几天有一个姐妹发了一个抖音,说了一下现在的德尔塔病毒。据说现在的疫情相当严峻,严重到很多政府都准备放弃抵抗了。你能抗的住这瘟疫吗?瘟疫是从灵界来的,怎么抗的住?不管你怎么防控都完全控制不住,德尔塔病毒完全就是攻城略地,要命啊!山上要起山火你能怎么样?
弟兄姐妹们要知道,天灾没有人能挡得住,人在天灾面前是显得非常的弱小,别听一些人喊说什么人定胜天,人什么时候胜过天呢?记住!谁能跟我们的神掰手腕呢?谁能有资格告诉神应该怎么做呢?我们只有一个选择:学习爱神。今天你不需要害怕“德尔塔”,德尔塔和新冠这些都不重要,重要的是爱神!神向爱祂的人守约施慈爱!
出埃及后进到迦南地的只有约书亚和迦勒,因为他们专心爱神。神是个忌邪的神,我们不要瞎弄,态度要对,咱们得知道自己是来干什么的。如果你不知道你来干什么,你爱干嘛干嘛去,千万别得罪神。
除了神,不能有别的神
除了这位带我们出埃及的神,我们不能有别的神,因为神是忌邪的神。“除了神,不能有别的神”是什么意思呢?就是我们千万不要把别的东西当做神,这样咒诅老深了,千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了,如果人玩灵界的东西,你不可以有别的神。如果你有别的神,这位忌邪的神,就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。
为什么要灭掉这些人呢?神怎么这么霸道呢!你以为你是神,我就不可以拜别的神吗?你可以拜,没有人拦着你,你要跟神讲理你就讲吧,我是不想跟神讲理,神怎么说我就怎么干。
我有一个特点,就是人家怎么说,尤其是高人说的,更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听,人家明白这个事。我一听神说“除了祂,不可有别的神”,所以从信这位神开始,从祂把我从埃及为奴之家领出来开始,我就不敢有别的神。为什么?因为我们的神是忌邪的神,所以直到今天我都很平安。
所以你不需要害怕新冠,不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软,你还像是一个神的百姓吗?所以大家要知道,这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为神把你从埃及地带出来,就是要侍奉他。
除了我以外,你不可有别的神。(《出埃及记》20:3)
如果你说,你就是想要有别的神,怎么着?那你就试试看。爱任何东西超过爱神,神是个忌邪的神,神一定对付你。有一句话说基督徒靠墙墙倒,靠树树歪,靠什么都没用。为什么呢?因为我们今天所信的这个神和别人所拜的不一样,祂是个忌邪的神。你不可能说我拜了这位用大能的膀臂带我们出埃及的神,然后再整个别的神,这是很要命的。
摩西带着以色列人出了埃及,结果摩西在山上的时候,以色列人在山下干了一件什么事?铸了两个金牛犊。这两个金牛犊就成了领他们出埃及地的神。然后神就发怒,神差点就把在旷野的以色列人都灭了。
神就跟摩西说:我要把他们全灭了,我要从你这一代开始,你、你老婆还有你儿子重新被兴起来,再兴起来一个像亚伯拉罕的后代一样。摩西跟神求了半天,为什么求呢?摩西看到自己的两个儿子以及老婆西坡拉,心想就算了,自己的后代和那些埃及人一样,都差不多,神就放过了以色列人。你以为神灭掉几个人算什么?被神灭掉的多了。所以说,大家要学会敬畏神。
不可为自己雕刻偶像,也不可拜这些偶像
有一个小孩经常发烧,有一天,我们的牧者就服侍他,带着他妈妈为孩子祷告,祷告好了又发烧,情况一直反复。牧者就问孩子的妈妈家里是不是有当灭之物?结果拍了一张照,床单上全是小动物的画像。你说这床单上有小动物的画像有什么问题?其实什么问题也没有,问题就是它是个当灭之物。
我们的神是个忌邪的神,不是那些当灭之物比神大,是我们的神是忌邪的神,你不可以有这些当灭之物。后来把家里的这些东西丢了,孩子也就好起来了。虽然还有发烧,但是没有像以前那么频繁,因为人心里面还有当灭之物,这些东西是很肮脏的。
所以,在以色列人出了埃及以后,我们的神就告诉以色列人说,有大便最好挖一个坑用土埋上,免得神在营里行走踩到大便,人踩到大便是很恶心的,神踩到大便也是很恶心的。当灭之物在神眼里也像大便一样臭,那是很肮脏的。因为我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,所以不能够有这些肮脏和当灭之物。
所以大家要知道不可雕刻偶像,也不可拜这些东西。我建议基督徒最好不要整这些东西。我想有很多人喜欢整这些做装饰,觉得很好看,比如带着一条有十二属相的项链。你带什么不好,非要带着蛇属相的项链,或者其他属相的东西,人就喜欢整这些东西。结果,神是忌邪的神。
我曾经服侍过一个很有意思的朋友,她爱打麻将,包里爱放貔貅。中国人就爱整这些要命的东西。放了貔貅以后发现她的膝盖就得了炎症,腿疼。那天我在她家吃饭,吃完饭她告诉我她腿疼,之前她老公的病就是我祷告好的。她老公祷告好了以后,我告诉他家里的书架上有很多当灭之物,我说这些都不好。但是人家不干,非得要收着,结果膝盖疼得开不了车,没办法踩砸油门和刹车。
然后她让我帮她祷告一下,一祷告,神的话就启示我她身上有当灭之物,是貔貅。我问她是不是有貔貅?她说有,因为打麻将都要靠那貔貅赢钱。我叫她把貔貅丢了,腿疼和它有关系。结果她就拿了一个貔貅出来给我,我再按手祷告,神的话又说:她还有一个大的。
我接着问这个姐妹:你是不是还有一个大的在包里?她说:你怎么知道呢? 我说:你是不是舍不得拿出来,你是想要你的腿还是要貔貅?她想了想还是把那个大的貔貅拿给我,她也觉得我很神,什么都知道。一祷告完了腿当场好了,上楼下楼都没问题了,但是家里还有别的当灭之物。
我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,不是因为那些东西很有能力,是因为那些东西肮脏,所以导致人成了当灭之物。弟兄姐妹可得要过圣洁的生活,千万别收当灭之物,也不可拜这些偶像。
人最喜欢拜的就是钱。其实那些貔貅只不过是他们手里的一个偶像。这个偶像是干什么的呢?好让他们打麻将赚钱,赢钱,赢没赢也不知道。人要爱钱,为了钱不惜损害自己。克扣的十一奉献也是当灭之物,因为人爱钱,钱就成了人的偶像。
恨神的,神必追讨他的罪
“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》 20:4-5 )
我们说咒诅会传三到四代,就是从这来的。不是因为别的,是因为恨神的缘故,不是因为爱神的关系。直到今天,很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神,结果双双得了新冠死了;表面上看很爱神,结果得癌症死了。你要知道爱任何东西超过爱神,你就不配做耶稣基督的门徒!
落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:31)
大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系,这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》,是《马太福音》的查经书,大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度,两种追求,两种逻辑体系。
恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度,神会给他很重很重的刑罚。我们人常常难受,不是因为别的,是因为神的手重重地压在我们身上,我们心里装的都是恨神的东西,我们的神是忌邪的神。
神会不会有恩典和怜悯呢?神会有恩典和怜悯,我一带你祷告,你就会好很多,这代表着什么意思呢?就是神给你恩典好让你回转向神。如果里面还是不肯改,还是爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。
人所看重的都是神所憎恶的,人所尊贵的都是神所憎恶的,这不是很要命吗?这不成了当灭之物了吗?人为什么难受?神派了一个鬼来搞你,神不搞你,鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西,不管是王位、金钱还是地位,所有这些今生的东西我们全部要看扁,因为神是忌邪的神,神必追讨他的罪。
爱神的,神必向他守约施慈爱
很多弟兄姐妹问我怎么爱神?爱神就是守神的诫命。
我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。(《约翰一书》5:3)
如果你守神的诫命守得很辛苦,那你就是不爱神。为什么呢?如果你爱神,你就不会觉得辛苦,你是甘心乐意的!你看那些在热恋中的男女朋友,你让他干什么他都干,什么代价都肯付,无怨无悔。但是过了一个阶段,就变成了有怨有悔,再过了一个阶段就成了冤家了,因为爱没了。
那个爱是至关重要的!今天咱们要知道神是忌邪的神!神不允许我们爱别的东西超过爱祂。如果你尽心尽性尽力爱主你的神,守神的诫命就非常简单。
如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)
所以人要知道,如果活着没有神、不爱神,那是多么可悲的事,是一个多么愚蠢的事!爱神能有多难呐?我们把病床上的时间,得新冠的时间,得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊?为什么今天有人会觉得难?因为人里面有一种错误的逻辑体系,里面装的是属世界,属肉体的逻辑体系,就天然成了神的仇敌;如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的;如果爱他的王位如扫罗,你就天然的成了神的仇敌。
我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西,里面有各样东西,还有给小鬼用的厕所,整得很花俏,还有美女,跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候,整这些东西,死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事,因为爱世界上的事,爱神的心就不在你里面。
世上的事都是什么呢?又耕种又建造;又买又卖;又嫁又娶;又吃又喝,就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱;又买又卖是为了钱;又娶又嫁还是为了钱;又吃又喝是为了活着;哪一样都是为了活着。所以人为了过日子,直接就成了贪恋世俗的以扫。
所以弟兄姐妹我告诉你,新冠病毒绝对不会找爱神的人。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了,我们要成为什么样的人?我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢?根本不需要怕!所以你如果是带着爱世界的心寻求神,那是很要命的。
如果一个人爱世界,就好好爱世界,你被这个世界弄瞎了眼睛,你就别寻求神。寻求了神,神是忌邪的神,神必击打这个世代。
总结
最重要的是专心爱神!因为神是个忌邪的神,要是不专心爱神,既想从神那里得好处,又想从世界得好处,最后成了婊子。所以专心爱神,这诫命不是难守的,就在你心里,你口里。你心里装的是神的国,你对神的国有很清楚的认识,对人在这个世上活着有一个很清楚的认识,这有什么难守的?
如果今天我们里面有一种争战的状态,属肉体的你和属灵的你在选择上常常争战,人就会常常难受。但是我给你一个盼望,如果你的心里选择爱神,你可以把那难受的东西给干掉,你把你属肉体的东西彻底改造,让你的身体顺从你的灵,让你的身体顺从你里面的选择,开始说我要爱神,我要谨守遵行祂的诫命,我要彻底治死我肉体的恶行,我要攻克己身!
大家要知道,专心爱神的,神必恩待他,向他守约施慈爱直到千代。这是何等的恩典,我们今天很需要这样的恩典。如果我们看这个世代,如果我们的心偏邪,就一定会经历神的管教。神不会不给你机会,但是如果常常偏邪,就成了死在旷野里的以色列人。
其实神真的不太在乎死多少人,神只在乎爱祂的人。神呼召了我们,神要我们侍奉祂,让我们尽心尽性尽力爱祂,不是因为神缺少爱,乃是我们爱神,就可以从祂那里得着永恒里的荣耀冠冕。
你是否有一颗侍奉的心?如果你有一颗侍奉的心,专心爱祂,神为你预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心中未曾想过的美好。弟兄姐妹,神要在这个充满灾祸的世代向我们显示祂的慈爱。今天就张开我们的双臂,打开我们的心胸,领受从神来的慈爱,然后我们可以专心爱祂!
愿神祝福大家!