【讲道】赶鬼系列05:忍耐到底,必然得胜!
相关链接
引言
这赶鬼的神学是一个空白的神学,虽然很多教会也做医病赶鬼,但是对赶鬼这件事有系统论述的不多,至少我没有找到。那这一次我们讲赶鬼之人的性格,就是忍耐到底的性格,那前面我们讲过赶鬼之人的眼光,你需要看透万事,你需要一个属灵的高度,因为高度决定了你赶鬼的力道。
耶稣说,今天明天赶鬼治病,第三天我的事情就成就了。所以,赶鬼跟事情成就紧密相关,如果我们当中有人做事老也做不成啊,我跟你讲需要的是什么呢?需要的是医病赶鬼。那其实赶鬼这件事对很多事情产生深远的影响。为什么历世历代的教会,在赶鬼的这件事情上做的不够呢?尤其是现在的教会,看到弟兄姐妹生病,被辖制,却熟视无睹啊!就当作没有这回事一样。这是让我非常诧异的事情!
咱们接着前面的几讲啊,来接着讲忍耐到底的性格。赶鬼之人呐,必须拥有一个忍耐到底的性格,永不放弃,当你拥有了这样的性格,你会在战略的层面威胁魔鬼。那其实这样的事情对我来讲,经历是非常多,很多的时候我发现,这些被魔鬼辖制的人来到我们当中,我们当中很多弟兄姐妹,就带着这样的一个永不放弃的性格,忍耐到底的性格,跟魔鬼争战。结果怎么样?最后都得胜。因为神预定我们得胜。
弟兄姐妹,无论是什么样的争战,坚持到最后的叫做得胜。日本鬼子侵略中华民族的时候啊,中国大地那一片沧桑,在那个时候,我们的伟大领袖毛主席写了一篇文章,叫做《论持久战》,这日本鬼子最后被打败了。那为什么毛主席讲论持久战?因为有很多人主张投降,但是毛主席坚持抗战,一直抗战八年,最后彻底的把日本鬼子给打败了。那毛主席分析了一系列的那个国内,国外的因素。结果把这篇文章写出来的时候,蒋介石也看了,他真的是佩服毛主席。
比如说下围棋,比的就是谁的气长一口啊。如果双方较力,就看谁的气比较长,气短的那一方就会被吃掉。所以赶鬼啊,其实练的就是耐力,忍耐到最后的才得胜!
经文
那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶; 且有好些假先知起来,迷惑多人。 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的,必然得救。 这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。(《马太福音》24:9-14)
祷告
主啊,在这末后的日子,你在万民当中兴起我们!让我们能够在这末后的世代,在这荒凉的世代,为你做美好的见证,把你大能的福音传递出去!我们要不断的在这世上为你做美好的见证,医病赶鬼!让我们在这艰难的属灵争战的环境之下,有一颗忍耐到底的心!让我们有一颗坚韧不拔,决不放弃的心。主啊,愿你帮助我们,加添力量给我们,在我们软弱的时候,你亲自来扶持我们。奉耶稣的名,阿门!
经文背景
这段经文在描述了一个末日的光景,那其实今天我们所处的,正是这样的一个光景。那我们主耶稣在这一段话里讲了一件什么事呢?他说:惟有忍耐到底的必然得救。也就是说,忍耐到底是一种重要的性格,尤其是在这属灵争战到了最后较劲的时候。也就是说,忍耐到底的性格应用在哪里呢?应用在把主耶稣基督的福音传遍天下,为主耶稣做美好的见证!其实这件事怎么能够联系在一起?
耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。(《马太福音》4:23 )
耶稣基督传福音的时候,是一边传福音,一边赶鬼,医治各样的病症,耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。也就是说医治百姓各样的病症,跟传天国的福音,是紧密相关的。我们今天也是这样的光景,很多人传福音,不过是传一个道理,有病的,就让人家去看医生,自己该干嘛干嘛,就是视而不见,这种情况很普遍。但是,我们仔细读《圣经》的时候,你会发现耶稣不是这么干的。
耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。《马太福音》9:35
也就是说,医治各样的病症,就是神国的福音,就是耶稣所传的这福音。如果这么说的话,我们再往下看啊:
耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。(《马太福音》10:1)
我们弟兄姐妹要确切的知道,医治各样的病症,是耶稣福音里的一个关键组成部分。如果这样说的话,我们今天为耶稣基督作见证,把福音传遍天下,就要不断的传耶稣基督所传的福音,然后医治各样的病症。
但是医治各样的病症,最重要的是什么?最重要的就是那种忍耐到底的性格。这个事我绝对可以给大家做见证。我里面有一种忍耐到底的性格,因为忍耐到底的这种性格,我每一次见到魔鬼的黑暗权势,魔鬼仇敌就说:哎呀,这个家伙太厉害了,他可以忍耐到底,咱们赶紧逃吧!
那有一次我为一个有病的人祷告,这个人病得不轻,然后我在异像当中看到一群鬼,大概个头像猴子这么大。就是猴子的形象。然后我就看见他们在说话,我也听得见他们说的话,他们说:哎呀,遇到这个人真倒霉,赶紧走吧!结果这个病人得医治了。这个病人得医治是因为什么呢?是因为有一个人,跟这些魔鬼争战,定意要把这人从魔鬼的辖制里释放出来。当我们定意要把人释放出来的时候,我们就可以忍耐到底。所以咱们当中所有的弟兄姐妹,你需要拥有一个忍耐到底的性格。
那有一个人,是德国的一个教会的姐妹,她得了偏头疼,各种医治释放布道会她都去,那么多年下来,做了那么多年的基督徒,这个病也没有得医治。她找我的时候说:你能不能为我祷告?我带她祷告完她就好了,当场就好。她说:我能不能问你一个问题?我说:你问吧。她说:这么多有名的大牧师,小牧师为我祷告,还有各种有恩膏的牧师,他们开医治释放布道会都没有好,为什么到你这儿就好了?我说:你呀,你要确切的知道一件事,今天你找到我,既然让我服侍你,我就会做一件事,如果你的病没有好,我就会不断的带你祷告,直到你得完全的释放!这叫做忍耐到底的性格!
所以咱们弟兄姐妹一定要知道,在末日的光景,魔鬼越来越猖獗,但是神福音的能力也越来越彰显。神大能的福音正在我们这个世代不断的恢复。今天我们如果跟魔鬼干上,我们需要有一个忍耐到底的性格,但是需要这忍耐到底的性格干什么呢?为耶稣基督作见证,见证耶稣基督所传的这福音。
两个重要的概念:忍耐和得救
跟大家分享一个我最近的研究成果,它非常的重要,我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼,其实忍耐是一个性格,赶鬼只是其中一件事,忍耐还有很多别的功效,还有很多别的功用,也会带来很多其他的果效。但是我先不讲那些,咱们既然在讲赶鬼的神学体系,我就把这忍耐用在赶鬼上。
忍耐到底就必然得救,第二个概念就是得救。得救是一个非常要命的名词,一般人认为什么叫做得救呢?哎呀,信而受洗的就必然得救,所以我已经得救了!我说你怎么知道你得救了?你看我已经信耶稣,我已经受洗了,信而受洗的就必然得救!我说什么是得救呢?得救就是我死了以后可以去天堂了!我遇见很多基督徒都是这样,但是我非常遗憾的是,就是这些人,他不太读《圣经》。
到底得救没得救,看什么呢?不是靠你嘴巴说说而已,是看你有没有耶稣基督的权能。我想啊,得救是什么意思?实际上它的意思也比较广泛,但是跟赶鬼有关的这几件事是非常重要的。我给大家举几个例子,大家就可以看我所说的是与不是。
他们到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的对面。 耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里。 他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫,说:至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦!是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他;他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。**
耶稣问他说:你名叫什么?他说:我名叫群;这是因为附着他的鬼多。 鬼就央求耶稣,不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣,准他们进入猪里去。耶稣准了他们, 鬼就从那人出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。 众人出来要看是什么事;到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 (《路加福音》 8:26-36 )
这里讲到一个得救,就是把他身上的鬼赶出去,把他从魔鬼的手里释放出来,叫做得救。这样的得救好啊!这样的得救,一下子就跟我们活着的事情紧密相关,如果我们活着的时候可以赶鬼治病,那就跟得救紧密相关。我说的是《圣经》上的话啊!
有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去; 因他有一个独生女儿,约有十二岁,快要死了。耶稣去的时候,众人拥挤他。 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。 她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。 耶稣说:摸我的是谁?众人都不承认。彼得和同行的人都说:夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。 耶稣说:总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。 耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信!你的女儿就必得救。(《路加福音 》8:41-50 )
也就是说,就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了,耶稣给她带回来了,这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病?又出去差遣他们去传神国的福音,医治病人?因为医病赶鬼这件事跟得救紧密相关。门徒出去走遍各乡,到处治病,你仔细看看是不是这么回事?《圣经》的确是这么说啊!
我们把这得救的概念重新理了一遍,得救的概念,包括不包括死了上天堂呢?这事《圣经》里描述的还不多,描述的多数的都是,有病的得医治,这叫做得救。那咱们把几个概念都整明白了,你就知道忍耐到底的就必然得救是什么意思。
如果我们忍耐到底,就可以胜过魔鬼,你可以同意也可以不同意。但是我跟你讲,这事非常具有操作性。我再重复一下我以前讲的。就是讲道到底是干啥?《圣经》是一本经书。我们讲道,是把经书转化成论。论是啥呢?就是把神的话能够落实出来,怎么落实,叫做论。
忍耐到底是个窄门
忍耐到底是个窄门,忍耐到底的就必然得救。没有忍耐到底的会怎么样呢?这事《圣经》没怎么说啊,没有忍耐到底的就不是必然得救,应该是这么说的。所以弟兄姐妹,我们应该学什么呢?我们传承忍耐到底的这种性格。忍耐到底是个窄门。
有一个人问他说:主啊,得救的人少吗?(《路加福音》13:23)
其实今天也有很多人希望得救啊!你比如说家里有人过世了,然后说:哎呀,反正他在死之前,已经接受了耶稣基督作他的救主了,他得救了。其实,至于这些人得救没得救,很多人都很少关注。人们为了安慰活人,就说:神有丰富的恩典和怜悯。但是这不能够成为我们懒惰,不努力进窄门的借口。
耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:主啊,给我们开门!他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!那时,你们要说:我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说‘我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!(《路加福音》13:24-27)
忍耐到底就必然得救,得救的人多还是少呢?其实不多。那为什么呢?因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己,我无论如何要做一个忍耐到底的人!你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢?至于神国度的事,没有忍耐到底,咱们暂且不论。如果我们说到日本鬼子占领中国后,当时那些人没有忍耐到底,很多人就投降了日本人,很多人就做了汉奸,听明白了吗?
也就是说我们今天,没有这忍耐到底这种得胜的心志,基本上可以说是一个汉奸的心志。有人说,我做了汉奸,因为我要保全更多的中国人!那不是很扯蛋吗?做汉奸的没有什么好下场。但是我们可以确定的说,忍耐到底的必然得救。所以我们就知道为什么这叫做窄门。
也就是说,今天很多时候,我们不想忍耐到底,但是我们又想得救。其实得救跟得胜密切相关。为什么呢?你忍耐到底不就得胜了吗?忍耐到底是一个得胜的性格,那没有忍耐到底的就被筛出去,忍耐到底的就被筛进来了。你能理解吗?很多人很想知道,自己死了以后能不能去天堂, 其实在天堂里的都是有性格的人。耶稣这样说的:
你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。(《路加福音》13:28)
你能理解吗?也就是说你身上是否有亚伯拉罕、以撒、雅各这种性格?是否有众先知那种性格?神的国度里没有汉奸,也没有那种投降派。所以咱们弟兄姐妹要开始竭力追求,学习忍耐到底。其实忍耐的功用,不单单用在这个赶鬼得胜上,用在所有的地方都好用。
赶鬼是一场耐力的较量
所以赶鬼实际上是一场耐力的较量。大家千万不要以为赶鬼是一个秒杀,其实赶鬼是个耐力的较量,那为什么耶稣可以秒杀呢?因为耶稣充满了耐力。耶稣最后的忍耐是什么?他被钉在十字架上,然后他说什么呢?父啊,原谅他们,他们所做的他们不晓得。我们的主耶稣他曾说:我喝的杯,你们也要喝。那就是做耶稣所做的,耶稣走的路,我们也要走,因为这是一场忍耐到底的路啊!
有一个牧师,他要学我怎么赶鬼,赶着赶着发现不对劲了,开始冒出来很多问题。其实很多问题冒出来不用害怕。你需要忍耐到底,坚持。那这个牧师能不能坚持下去呢?我就不知道了,但有没有这种坚持的性格?似乎不太像有啊。所以有些人就过来跟我学赶鬼,但是有些东西他学不了啊!因为关键是你能否忍耐到底啊!
你在埃及做奴隶,被魔鬼压制着,如果你维持一个短暂的和平,如果你只想维持一个平衡状态,你就不要和魔鬼争战了,鬼败坏你,你就让他败坏了。 但是如果你一旦起来跟鬼争战。那就麻烦了,魔鬼会一波一波轮流作战,轮流进攻,就看你是否能够忍耐超过魔鬼一分钟。如果你能坚持比魔鬼多一分钟,它就会败下去,如果你比魔鬼少坚持一分钟,你就败下去。
其实我们的神已经预定我们得胜了,但是我们得有那种忍耐到底的心志啊!所以我为什么跟大家讲这篇道,是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,养成一个忍耐到底的性格,其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底,明天忍耐不到底,就一直在挨揍,一直被魔鬼的搅扰打击。
耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,说:主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。耶稣说:嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说:我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。(《马太福音》17:14-21)
很多人研究禁食祷告啊,那为什么叫做禁食祷告呢?因为这是一场长时间的祷告,这长时间的祷告,祷告到什么程度呢?祷告到该吃饭的时间不用吃饭,下一顿也不用吃,再下一顿也不用吃,直到这个鬼被干掉。如果你有这样的心志,这一类的鬼面对你的时候,它就知道你有这样的心志。如果你没有这样的心志,鬼也是知道的。如果鬼知道你没有这样的心志,那你可辛苦了,你就跟它整吧。
所以啊,这一类的鬼需要的是长时间祷告,就是你到了吃饭时间,你继续祷告,直到得胜。我们当中有个癌症患者,然后我们当中的牧者就安排了一个车轮战,把所有的资源调动起来,带着这个癌症患者祷告。这个癌症患者本来基本上是没有太多希望了,因为医生都放弃了,他的胃由于癌症,肚子都胀的不像样啊!但每次夜里,他们带他祷告的时候我也在,结果最近我听说,他的癌症好转了挺多,但是还要继续争战下去。
那其实这个事,就是像耶稣说的,这一类的鬼若不禁食祷告,它就不出来,耶稣说的意思就是要长时间的祷告。这是一场耐力的较量,其实能够秒杀的魔鬼不是特别多。但是不能够秒杀的魔鬼,需要的就是长时间的祷告,长时间祷告需要的是忍耐,如果你能够忍耐到底,就必得救。
我给这些癌症患者,这些消耗性疾病患者,我给你们一个极大的好消息,就是你需要忍耐。我们跟你一起忍耐,没问题,但是有的人的忍耐就是,祷告的差不多了:哎呀,我困了啊!哎呀,我饿了!哎呀,家里来人看我了啊!其实魔鬼最厉害的就是捣乱。如果我们不能够一直把牠打到趴下,我跟你讲,祷告到一半就退下来,那你就慢慢看吧。
其实赶鬼治病最需要的就是信心,忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊,你没有忍耐,秒杀也不会出现。所以啊,我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我,你就忍耐到底,千万别比个花架子,比划一下子然后就走了,那鬼也知道你是谁。
将来有一天如果鬼来搅扰你,咋办?你说那没关系,我来找你啊,但是你要得胜啊,要忍耐到底啊!所以咱们弟兄姐妹,秒杀背后的根基是一个忍耐到底的信心。当我们里面有一个忍耐到底的性格,你就必得救。我想我们当中所有的疾病患者,开始养成忍耐到底的好习惯。因为《圣经》说忍耐到底的就必然得救,所以我们无论如何开始养成这种性格啊。
有一次我为一个人祷告,他还是个教会的领袖。我为他老婆祷告,一直祷告坚持到后半夜三点。第二天早上起来我还得上课。结果人家跟我来了一句:其实你这么祷告挺好,但是你应该秒杀魔鬼!他就打了一个手势。忍耐是人骨子里的性格,没有忍耐,就没有秒杀。所以弟兄姐妹,今天的秒杀是因为我们过去那些忍耐到底的习惯啊!
这场属灵争战,坚持到底就必得胜
不可灰心
打这场属灵的战争,坚持到底就必得胜啊!我们不能够坚持到底,不能够忍耐到底,是因为什么呢?因为我们常常灰心啊。你知道吗?常常灰心不是一个好习惯。
那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲惫灰心。《希伯来书》12:3)
这是在讲耶稣基督忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。其实打属灵的仗,你要坚持到底,如果打到一半就灰心退后,神就不喜悦你。
耶稣基督为我们的信心创始成终,祂所做的事情超出我们的想象。魔鬼把祂钉在十字架上,祂忍受了十字架的苦难,胜过魔鬼仇敌,最后复活升天。魔鬼做梦也没有想到,耶稣基督这招如此厉害。也就是说这是忍耐的功课,我们的耶稣基督被钉在十字架上,忍受了罪人的顶撞,竟然没有灰心。所以我们也要常常思想,不要灰心。
不要爱心冷淡
前一段时间我为我妈赶鬼,结果有一天那鬼就开始彰显出来,她挽起袖子,力气极大。然后她说:如果再回去20年,我就揍死你啊!我说我服侍你,我对你这么好,我给你地方住,我给你钱花,我照顾你一个老年痴呆,然后你却挽起袖子要揍我,哎呀,这是一种顶撞啊,但是我不灰心!我知道这是鬼通过她的嘴说的鬼话,后来我把这魔鬼的诡计给戳破了,我妈就来到我面前哭了。她说:我怎么能这么说呢,我怎么能这么说......
其实这样的事情发生了很多次啊,一整我妈就开始识别善恶,被鬼骗,然后就开始说鬼话。如果你不能够识破魔鬼诡计的话,你就会灰心呐,我这么服侍她,日日夜夜的服侍,怎么想要揍我呢?所以被人顶撞,我们要带着耶稣基督在十字架上忍受苦难的那种心态。如果我们不忍耐,立刻就掉进魔鬼的诡计,就开始说,我妈怎么这样呢?那被我戳破了以后,魔鬼的诡计就不太好使。
因为我带着天父的爱,耶稣基督为我们的罪死在十字架上,神的爱在此就显明了,如果我们里面没有这种忍耐到底,必然得胜的信心,我们早就放弃了。所以弟兄姐妹,你里面到底装的是什么?你服侍你的家人,如果不能够识破魔鬼的诡计,你以为鬼说的话是你自己家人说的话,你一定会受伤。其实,是魔鬼的谎言欺骗了他,当时在他们的脑子里,都只看到他们不爽的那一部分。
其实在我们赶鬼的日子,我们的家人能爽吗?他们不会很爽,有的时候需要对付他们的肉体,但是他们却不理解。所以我们要知道一件事情,你在赶鬼的过程当中,你最需要的就是坚持到底。最后怎么样呢?我妈被转化了,那一波又一波,一波又一波,最后越来越好。我们只要忍耐到底,就可以彻底的干掉魔鬼仇敌,魔鬼仇敌就不可能在我们面前有机会。
为什么很多牧师赶鬼,后来却被鬼赶掉了呢?因为不能够忍耐到底,不能够识破魔鬼的诡计,不能够学会忍耐的功课,到了最后就只好退后。其实只要忍耐不退后,你就一定可以得胜。
那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。(《马太福音》 24:9-13)
这话我再慢慢给你解释啊,就是在这种状况下,你会发现我们很想祝福他们,但是很多人却想杀害我们。这事就发生在我们家,我们要把这些老年痴呆背后的鬼从我妈身上赶出去,其实是花了很多的力气。我妈妈呢,喜欢把剪刀藏在枕头底下,准备夜里头拿起剪子来,好往照顾她的人身上戳啊!幸亏神保守啊!就是她里面莫名其妙的恨我们啊,然后莫名其妙的想要杀害我们!这不是很奇怪吗?你说我们的爱心还能够坚持下去吗?
如果我们的爱心冷淡了,就正中了魔鬼的诡计。后来呢?我们不断地用天父的爱包容她,其实感觉好多次,我们自己的生命在危险当中。一剪子戳下去,那真的要命啊。后来她跟我说了,靠近不了啊,虽然那背后的鬼很想过去掐死我们,很想拿刀戳死我们,但是靠近不了,完全靠近不了。因为我们的神保守我们,实在是超过我们所求所想。
其实我们服侍很多人的过程当中,我就告诉他,有天你会莫名其妙的恨我,到时候你千万别被魔鬼欺骗,其实我没有占你什么便宜,我只是想把你从魔鬼的辖制里释放出来。其实有一些人,他在我这里得释放,后来就莫名其妙的恨我,有的时候就把我拖黑了,我就觉得很奇怪。那时有许多人跌倒,问题就在这,如果你遇到这样的状况,你会跌倒呢,还是会继续站立?有很多人跌倒了以后,就彼此陷害,彼此恨恶。
那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,且有好些假先知起来,迷惑多人。(《马太福音》24:10)
很多人跌倒了以后,他还假装是光明的天使,好像是一个光明的基督徒,但是却是个假的,结果就迷惑了很多人,很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢?如果我们渐渐冷淡,真的就不叫做忍耐到底。我们必须学会忍耐这些人的顶撞,我们必须学会戳穿魔鬼的诡计。
如果我们是赶鬼之人,我们必须赶走高端的鬼,像是假先知啊,蛇的灵啊,黄皮子的灵,每次都释放很多欺骗的谎言,那我们在面对这些的时候,我们是否能够忍耐到底,不会爱心冷淡呢?有人背叛我们,我们是否会仍然持守起初的爱心呢?
弟兄姐妹,赶鬼的路就是这么走过来的,如果我们爱心逐渐的冷淡,你赶着赶着就会被鬼赶了。如果你走上了赶鬼的路,你只有一条路往前走,没有退路。如果我们退后,神就不喜悦我们,听明白了吗?打这场属灵的仗,忍耐到底,就必得胜!所以第一,不可灰心,第二,爱心不能冷淡!
这样的情况常常发生,弟兄出卖弟兄,父亲出卖儿子,然后人会莫名其妙彼此恨恶,然后我们就会遭受家人的逼迫,就像约瑟被卖到埃及做奴隶一样。你是否会爱心冷淡,是否会恨恶他们,中了魔鬼的诡计?如果我们忍耐到底,就算是被卖到埃及,被出卖,被陷害,也没有任何东西可以害我们!因为我们的神会与我们同在,因为我们是忍耐到底之人。弟兄胜过魔鬼,需要的就是羔羊的血,和我们所见证的道。
弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11)
如果我们今天传神国的道,一定会直接打击魔鬼仇敌。我们所见证的道就是医治各样的病症,当我们这样做的时候,因羔羊的血和自己所见证的道,虽至于死,也不爱惜性命,这就是胜过魔鬼仇敌最重要的素质。
那我们忍耐到什么程度呢?忍耐到就算是把性命摆上,也在所不惜,这就叫做忍耐。你可能说,这谁能做得到呢?我告诉你,做得到的,就必然得救。我们是否相信神?我们里面是否有这属灵的高度?知道我们在这世上活着,不管怎么样的死都是死。
但是如果死的有神的荣耀,就像耶稣基督为了他的命定而死,就得着荣耀的冠冕!我们弟兄姐妹一定要知道,为耶稣基督摆上性命,不苟且偷生,在这属灵争战的过程当中,坚持到底的就必得胜!就必得着这荣耀的冠冕!这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,因着这永远荣耀的盼望,我们在这世上已经不再看重自己的性命。因为不管我们活着,还是我们死了,我们都是属耶稣基督的人。
总结
耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:我有一个对头,求你给我伸冤。他多日不准,后来心里说:我虽不惧怕神,也不尊重世人,只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!主说:你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?(《路加福音》18:1-8)
我们弟兄姐妹一定要知道,神要的百姓是拥有这样性格的人,什么叫做信德?就是一直忍耐到底,一直坚持,坚持,再坚持,我们就会成为这世上不配有的人。弟兄姐妹,面对魔鬼仇敌,不管是医病赶鬼,还是各种各样的逼迫,我们都要知道,神已经预定我们得胜!我们就带着这属天的盼望,忍耐到底,成为这世上不配有的人。这个世代最需要的就是这样的人。
我们正在恢复神大能福音的路上,我们正在担起这样的一个命定,恢复医治释放,赶鬼治病的福音真理。这路不容易走,如果我们没有忍耐到底的信心,我们就没有办法得胜。但是如果我们拥有这样忍耐到底的信心,不管得势不得势,不管面对什么样的状况,我们都将得胜!
神要在这个世代兴起一群大能的精兵,让被掳的得释放,被压制的得自由。愿神使我们得到这样的命定,愿神透过我们来恢复祂赶鬼治病的神学体系。你和我都要成为神大能的器皿,开始在这个世代传纯正的福音,开始在这个世代担起这个命定!不管多么顽固的魔鬼,多么顽固的疾病,都要彻底的被我们践踏在脚下!使被掳的得释放,被压制的得自由!这话要成就在我们这个世代,这福音要透过我们释放出去。
愿神在我们当中兴起一群大能的勇士,如果愿意的,跟着我一起来祷告:主啊,我在这里!求你亲自差派我,使用我!让我成为这个世代践踏魔鬼仇敌的大能勇士!主啊,使用我!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
Tags 传福音 得救 教会 爱心 福音 见证 得胜 医病赶鬼 天父的爱 禁食 忍耐 性格 大能的福音 较力 马太福音 秒杀 窄门 路加福音 不可灰心 忍耐到底的必然得救 忍耐到底 永不放弃 耐力 较量 禁食祷告 灰心 持久战
禁食祷告 被鬼附的人 可以自己禁食祷告为自己赶鬼吗?
留言:禁食祷告 被鬼附的人 可以自己禁食祷告为自己赶鬼吗? 回复:圣经里没有明确的教导这件事。根据圣经的记载,都是别人为被捆绑的释放。