Q8：老师，先知、祭司、使徒能否解释一下有啥不同？

尊荣使我们成圣的神

Q14：《彼得前书》3:19，主的灵传道给监狱里的灵听，是死人也有机会听福音吗？

引言

Q3：老师，22-33节出现的"我"，指的是耶稣吗？

总结

Q14：22节的意思是我们信神是神的拣选，加上自己的选择吗？

人多么容易自以为是

Q4：老师，怎么对付像彼得一样的装假？脚踏实地去做事呢？

Q8：老师，《圣经》都是神所默示的，那彼得的教训，或者他在《圣经》里的样子，是作为我们的教训吗？可以这样理解吗？

Q4：老师，“天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。”（《使徒行传》3：21），这句话是什么意思？

Q2：老师，《哥林多前书》12:7-9，提到使徒保罗说圣灵赐给人信心，赐给人医病的恩赐，这里怎么解释呢？

Q6：老师，你怎么看《彼得前书》和《彼得后书》？是不是也整错了？

Q3：老师，“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（《罗马书》12:3），信心的大小是神所分赐的吗？

Q6：老师，你总是说要让大家做实事，但耶稣带着十二个门徒，他们都做什么实事了？十二个门徒都跟着耶稣，看耶稣所做的，听耶稣所说的。虽然我自知做实事是对的，不应该懒惰，耶稣做的是传道、医病、赶鬼。

Q4：老师，信徒为什么会开始凡物公用呢？是否也是被彼得所影响，开始不做实事，每天只在殿里祷告擘饼？

Q2：老师，有些人被神拣选了，但是后来又走偏了，这是什么情况呢？

Q7：老师，人心里面有一颗爱神的心，就相信自己是神拣选的，就可以凭着信心去做呢？

神与所拣选的器皿同工

Q1：老师，我们所信的福音，是不是从保罗那里传出来的？

Q2：众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，　神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（《使徒行传》 11:18） 老师，我看彼得的回答是一种谦卑呢？我怎么没看出来是装假呢？看彼得跟大家解释的结果也是很好的，让大家明白了神的心意。如果彼得不说的话，别人也不知道。

Q3：老师，彼得体贴肉体，神为什么还要拣选彼得呢？

Q10：老师，最近我的一个大学老师在网上听了某篇讲道，然后就辞职去山东的一个教会了，说那个教会里的人是先知和使徒，神有给他们说话。教会说要一起做工，就开了一个酒店，然后同吃同睡，好像是共享经济，这是彼得传的吧？

第一次建立教会的旅程

Q7：老师，“但是要写信吩咐他们禁戒偶像所玷污的东西、血和勒死的牲畜，禁戒淫乱。”（《使徒行传》 15：20），我们现在很多人都守这些，像我家里，血是坚决不碰的，这是属于宗教的仪式吗？那到底守还是不守呢？

Q6：老师，我第一次听西拉这个名字，刚才讲到西拉的性格是神所喜悦的，能再多介绍一下西拉吗？

彼得的态度

Q1：老师，保罗说过自己传福音原没有可夸的，是不得已的，若不传福音就有祸了，这句话指的是他欠了福音的债吗？

Q4：老师，《使徒行传》的第十九章第五节提到奉主耶稣的名受洗。现在的教会都是奉圣父、圣子、圣灵的名受洗，到底哪个是对的？

Q9：老师好，《使徒行传》20章26节说：所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。这句话的意思是不是如果保罗不竭力传道，他会担当这些门徒的罪？

任何风险都拦不住

大使命

领受和不领受全是拣选的缘故

向犹太人作见证

Q1：老师，我心里知道耶稣基督的宝贵，但是在工作中还是分不清优先级，该怎么办呢？

Q2：老师，保罗要给皇帝做见证，是为了让人得着福音的好处，可是《使徒行传》最后也没有记录保罗站在皇帝面前的事情，是不是这件事不重要，重要的是保罗这一路的经历让经过的人都看见神的荣耀？

【问题】4：老师，我想神把我们使徒明明的列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏给世人和天使观看，这是什么意思？

【问题】1：非常感谢神带领我能在网上听到牧师大有能力的信息。老师鼓励我们要橫下一条心，对自己狠心一点，付代价沒有不得胜的。想问老师201课程第三课：内在得胜，讲该隐、拉麦的灵，就是我自己有的问题，我真的很想爬这属灵高峰提升自己的层次。请问老师如何突破且明白自己有人家讲是一回事，我听是另一回事的问题？非常感谢老师。

一、哥林多人盘问保罗的问题

二、保罗解释他为什么这么做

六、教会是耶稣基督的身体

神的家里人被同一圣灵所感 有同一的使命和同一的应许

建立教会是保罗领受的职分

去查考那些我们能做的事情，不只是妄想和空谈

有命定的人死不了！

引言

八，被拣选的原因之四：不体贴人的意思

一、引言

五、被拣选的原因之一：有人丧失了命定

你是谁，鬼知道不知道？

《加拉太书》的背景

历世历代教会的发展历史

建造神荣耀的教会要经历许多的磨难

哥林多教会的人被虚假的福音欺骗

【问题】19：老师，《使徒行传》21章中，保罗带领这四个人进去行洁净的礼，是否是去行律法，而不是以律法为本的例子？

【问题】1：老师，《使徒行传》19章11-16节，记载了几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，命令你们出来！”鬼说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”结果这几个人被鬼整了。这里的：擅自称主耶稣的名是什么意思呢？

使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥

信心的力量与见证

一、引言

五、不再被花言巧语迷惑

一、引言

使徒行传的奥秘与复兴之钥

120个祷告门徒的力量与复兴的盼望

蒙福之路与传福音的使命

马太效应与属灵的丰盛

祷告与讲道的双重见证

得胜得新名

真的有极重无比永远的荣耀吗？

为基督受苦的喜乐与使命

与你们有益的话没有避讳不说的，这是使徒保罗的话

5. 与神同行就是开始做神要做的事。

凭信心操练权柄，做耶稣基督所做的事！

七、行过死荫的幽谷也不怕遭害

抓住神的启示，建立突破传统的网上教会

一、引言

Q1：什么是使徒？什么是先知？

在合一中成为圣洁

引言

不要单单听人说的，要看人做的

Q15：老师今天讲的是建立真福音教会缺一不可的三个要点吗？第一点，第三点比较容易看的出来，第二点怎么辨别？没有人敢明目张胆的说自己是讨人的喜悦，都说是讨神的喜悦。

得胜的教会与得胜的羔羊一同开启历史

耶稣基督的门徒是如何认识灵界的

圣灵充满，带来的结果就是方言祷告

在任何状况下，保罗都经历神

一、引言

学习耶稣的态度：柔和谦卑

一、引言

体贴人的意思与教会的危机

引言

受圣灵至关重要

恢复纯正的福音至关重要

引言

有了得胜的教会，祷告才有果效

恢复我们里面火热的心

这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音

圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步

对《哥林多前书》第14章的正确理解

Q7：可以解释一下这两段经文吗？我不太明白保罗这里所教导的，是不是在不会方言的人面前，不能讲方言呢？如果不能说，那如何带领人圣灵充满领受方言？传统教会说，方言不是人带着领受的，是圣灵愿意给谁就给谁，不用追求这个。

Q12：我不在一个得胜的教会，也不知道怎么去建立，我该怎么办?

受圣灵至关重要

恢复我们这大有能力的福音

就是相信都得了医治

引言

建立一个得胜的教会

实践信心，彰显神的荣耀

窃取神荣耀的迷思

信的人必有神迹奇事随着

引言

相信耶稣医治了一切有病的

权柄和教会紧密相关

单单追求人数的弊端

不要追求人数，开始追求神的旨意

信主的三个步骤

让人活着的乃是灵

总结

祷告需要神的灵

要动真格，除去玩假的心

梦都是属灵的

受圣灵是一个关键的步骤

圣灵充满，需要情词迫切直求

圣灵的第一个功用：彰显神的能力

圣灵的能力

神的话不可随意加添或删减

圣经里明说的，一定要好好落实

问题27：说新方言和翻方言的困惑

问题30：圣灵充满与方言祷告的困惑

做竭力追求的基督徒

创造是基督徒与生俱来的本质

五公里越野跑的故事

四、神的应许落空了没有？

问题6：医治释放赶鬼的关键

甘心乐意的奉献与蒙福之道

超越保罗的信心与奉献

祷告中的医治与悔改之路

建造强有力的神的军队

建造强有力的教会军队

在神的大能中得医治与释放

祷告中得医治，活出神的能力

信心根基上的自由祷告

成为亚伯拉罕，扩张心胸

让神的灵清理我们的心灵

建造荣耀教会的使命与呼召

恢复使徒保罗的福音

华人命定神学的祝福与使命

为神的国度呼求与复兴

祷告中破除谎言的力量

兴起服侍的呼召

靠圣灵的大能得胜与医治

第八部分：主啊！为你，我什么都愿意！

第三部分：到底如何打击撒但的灵！

脚踏实地的信仰与神的同在

将身体献上，走荣耀之路

经得住考察的信仰与神迹

在神里找到盼望与医治的力量

靠神话语得胜，弃绝魔鬼谎言

重新出发：从恨神到爱神的转变之路

欢喜迎接神的旨意成就

以信心与祷告重建大卫的帐幕

摆脱错误神学，做得胜的基督徒

摆脱无知，追求智慧的生活态度

从属世界的体系中脱离，追求神的荣耀

祷告中的医治与信心的恢复

圣餐主日：效法基督，得胜复活

祷告中的医治与悔改之路

以信心与勇气回应神的呼唤

拆毁魔鬼营垒的祷告

为神国度奋勇前行

在神的爱中得自由与成长

忠心选择与属天道路

为神的国度祷告与呼求

实践信心的力量

靠信心领受神的恩典

恢复神荣耀形像的祷告与见证