《答疑解惑》
今天我们查经查的是《哥林多前书》的12章,这一章其实不是在讲属灵的恩赐,是在讲属灵恩赐的真理。你仔细去读,其实保罗没有把恩赐夸到很高的地步,反倒是把合一建造神的教会,建造耶稣基督的身体推到了一个很高的位置。如果不是建立在这个上面,去整这个属灵的恩赐、听神声音、看异象、做异梦、讲智慧的言语、操练知识的言语,然后一大堆的这些东西,最后教会怎么样?教会乌烟瘴气,就跟小哥林多教会差不多,大家都觉着做先知很伟大。人就这样,今天把我们的心思意念给掰过来,把恩赐这件事梳理明白,讲透它。
【问题】1:老师,传统教会中常把随己意分给各人这句话当成不要追求属灵恩赐的理由,今天作为基督徒的我们,该如何理解这句话?
答:我们随己意是我们被动地等着神随祂的己意吗?不是。神的意思是啥呢?神的意思是希望你能够成为很多人的祝福;神希望你能够与神同行,跟神配合建造耶稣基督的身体。你没有属灵的恩赐怎么建造?难道你用属世界的恩赐吗?难道你要读《史记》来建造教会吗?你读《资治通鉴》来建造教会吗?你如果读了《资治通鉴》,你咋的?你想做皇帝啊?不是那么回事。神的意思到底是啥呢?神的意思是让我们切慕属灵的恩赐。建在什么基础上?建在建造耶稣基督的身体的根基上。所以说随己意分给各人这句话的解释是啥?是我们要知道神的己意是啥?神巴不得我们切慕属灵的恩赐;巴不得我们用属灵的恩赐来建造教会。
今天教会如果没有医病赶鬼,那还是教会吗?那不是教会。医病赶鬼谁上来就会啊?谁上来都不会,那不得切慕吗?切慕完了呢?读神的话没有圣灵的引导能读吗?读不了啊。所以我们今天要切慕属灵的恩赐,不是不需要追求属灵恩赐的理由。那你读《哥林多前书》12章到14章,他们就断章取义非常厉害。《哥林多前书》14章的第一节讲的是啥呢?保罗说:你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐。你以为读了《哥林多前书》的12章就厉害了?然后就把14章给PS了,那就麻烦了。
【问题】2:老师好,《哥林多前书》说:又叫一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,这能说明医病是恩赐吗?
答:哪一件事是靠你做的呀?哪一件事不是靠着神的灵做的?如果是靠着神的灵做的,哪一件事不是靠着神给你的恩赐?这回明白了吗?我说得比较直白,也就是说今天我们所做的一切都是靠着神的灵成就的,没有神的灵咋做呀?
【问题】3:老师,这次我回家见到许多亲戚,有个姐姐特会说话来事,把所有人都照顾得很到位,大家也都很喜欢她。我也特别希望我可以做家族的祝福,想跟家人搞好关系,就很想学我这个姐姐。但是好听的话我一说就脸红,学做她去端茶递水的事也做得我浑身不舒服,做得很不自然,老师,这怎么办?
答:哎呀,这好啊,这是你的特点。比如说端茶的时候一脸羞涩,然后大家觉着这很可爱啊。记住啊,马保国被一拳KO了,那可是马保国的优点,大家千万别搞错了,那是人家马保国的营销策略。那怎么就叫做营销策略了呢?因为他这么一整大家都爱看,所以说羞涩一点很正常。你说:我就喜欢这样,完事。很不自然、很羞涩、很稚嫩,还带点那种很有意思的味道,照着做不要紧,听见没有?也许成风格了呢。
【问题】4:老师,我的意思是医病是恩赐 没有恩赐就不能医病了是吧?
答:哎呀,这地方挺有意思,医病是恩赐。那什么叫做没有恩赐?每个人都有恩赐。那恩赐凭什么给你或者凭什么给他?为啥给你?为啥给他?或者为啥不给那个人?它的原因是啥?其实神巴不得把恩赐给人,但是人不渴慕服侍,给你干啥?不是给你用来炫耀的,是给你用来建造耶稣基督身体的。听明白了吗?最早我在服侍的时候,我跟你讲我没有医病的恩赐,那费了牛劲了。没有恩赐但是我就是干,使劲干。我知道没有,我怎么可能不知道没有呢?但是服侍服侍神就给你了,神一看:哎呀,这小伙这么渴慕服侍啊,给他点恩赐。结果就有恩赐了。
以前服侍一个发烧的三天三夜、四天四夜那么干,轮班上阵呐!哎呀,我的天啊!累得屁滚尿流的!后来发现,哦,恩赐不够。那一开始服侍的时候不知道这是个啥灵?服侍累得屁滚尿流的!神一看我累得那小样,就想:这小子挺有性格,给他一点。后来我就知道这个鬼叫啥灵,然后一提这鬼,这鬼一下子就崩溃了,就出去了。所以有很多时候恩赐是个信心的操作,你说什么叫做信心呢?愚公移山那东西就叫做信心。一锹一锹的挖吧,能挖完吗?挖不完。但是就是挖!我从小就学《愚公移山》我知道。
【问题】5:老师,随己意给恩赐,是不是神根据我们个体基督徒所渴慕的那样赐给他恩赐?渴慕医病的恩赐就赐给他治病的恩赐?渴慕讲道,神就赐给他讲道的能力、智慧和悟性?
答:不是。神对我们的判断比我们对自己的判断更准,你适合干啥?你能把啥干好?神一定会帮助你,神也一定知道你可以干啥。所以说,给你安排了一个岗位,那个岗位可不是随机得着的,那都是背后有神的安排。这就是为什么我说:你无论做什么,把当前的事做好。千万不要这山看着那山高,一山又比一山高,不要看着那一片草坪更绿。你在这就把这事做好,在那就把那事做好,你做一个岗位就忠心。然后神一看:啊,给你这个恩赐。等你成长了,我告诉你:神绝对不会亏待你,神又给你安排了另外一个职分。就是人没给你安排,神也一定会给你安排。
所以说:我们里面得有一个东西叫做神掌权的逻辑。神真的掌权!不用担心、也不用害怕。你想:我就想讲道,可是人家那个小组长不让你分享啊。比如说:我参加的那个查经小组的小组长,他带领的那个查经全是瞎说;偶尔说一句像样的话,基本上全是瞎说。颠来复去地念那一段,念完了以后也不知道他在念啥。哎呦,我的天,结果我就在底下自己准备我自己的。人家不给你机会讲,你就别讲。偶尔他会说:弟兄,你有什么要分享的吗?我说:你给我几分钟?他说:给你五分钟。那咱就讲五分钟。如果给你三分钟,咱就讲三分钟。那有的时候一分钟都不给,一分钟都不给也没关系。
所以后来就建立教会,就好像是有个舞台。问题在哪?问题就是:当我们渴慕一种东西的时候,我们千万别渴慕到识别善恶。这回大家要明白,就是神仍然在掌权,那个时候神在训练我那种性格。其实我是一个非常有性格的人,就是这样的小组我一次都不落。那你说:你去干啥去了?听他嘚不嘚去了?不是。他嘚不嘚他的,我一看他没讲对,我就自己做笔记。所以我的《圣经》为啥读烂了好几本?我在《圣经》上写笔记。我在《圣经》上写我自己的,每一本都有很多我写的字。这就是关键!
今天答疑解惑就到这。愿神祝福大家!弟兄姐妹再见。
引言
大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第十二章,这一章讲“你们要明白属灵恩赐的真理”。
弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。(《哥林多前书》 12 : 1 )
保罗写东西很有条理,上来第一句话就直接指出哥林多教会的人不明白,因为他们拜偶像成了习惯,身上带着很多恶习。
一、拜偶像的恶习
我这个人最讨厌人家来拜大师,说什么能不能让刘牧师来给自己祷告。我凭什么要给你祷告?我既不想做大师,连小师都不想做,我是建造耶稣基督身体的。不会闲着没事把自己塑造成这世界上最有恩赐的牧师,成为一个名牧,那不是神要的。但是有很多牧师却掉在这个坑里,他们自己身上都有这种坏习惯。感谢神,神给我智慧,让我知道如何建造耶稣基督的身体,我不是在这传扬自己的名,也不想出名。
建造耶稣基督的身体和拜偶像完全不是一回事,那为什么人会拜偶像呢?因为求的是自己的名,传扬的也是自己的名,而你从来都不会听到我在传扬自己的名。《创世记》我们读得最好,人要传扬自己的名就是建一座巴别塔,爬到塔尖一看前面是绝路,完全是去送死。建造教会是要造就人,是要别人得着好处,而拜偶像是要得着自己的好处,这逻辑是截然不同的,就是天堂和地狱之间的差别
没有人拜某某大师是为了别人得好处,如果有人觉得拜大师好我也可以推荐。有些所谓的大师是非常好使的,我小时候家附近就有一个算命很准的,找她算命的不会去算世界和平,也不会算会不会发生世界大战,亦或者去算算如何建造耶稣基督的身体。算的都是做这个能否赚到钱,发财,或者把这个地方拿下来肯定能赚,结果也挺好使的。如果谁真想赚钱,那我就鼓励你好好去找一个这样的大师。可是到我这里的话,我就只做建造耶稣基督的身体。建造神荣耀的教会,透过教会来塑造一群神的百姓,成为这个时代的祝福。建造教会在前,成为别人的祝福在后,没有建造之前是成不了别人的祝福的。因为教会是神的军队,是耶稣基督的身体,所以不能带着拜偶像的心态来建造的。
拜偶像这事让人很困惑,跟过耶稣的大使徒彼得来了之后一群人蜂拥而上,弄得彼得都快需要给自己雇佣几个保镖了,同时也成就了这些人拜偶像的习惯。拜偶像主要是看谁算命算得准,谁可以使人发财,或者使人大红大紫。泰国是个非常属灵的地方,据说泰国首都曼谷四面佛是很好使的。我这不是为偶像打广告,只是说句实话,要是你想让自己出名的话,那四面佛好使。还有泰国的白龙王据说也好使,这就是为什么很多演员经常去拜他。他们绝对不是为了求世界和平,加沙停战协议,都是为了求自己的名,自己的益处。
拜偶像进到了哥林多之后,就看谁的恩赐比较大,谁比较好使,同时也吸引了一群跟随的人。亚波罗是查经的大使,彼得是跟过耶稣的大使徒,大门徒,都是真的。他们一来教会就乱了,以前保罗教他们的都忘了,就想起来分门别类,忘了建造耶稣基督的身体。我真的不是羞辱彼得,大家可以仔细了解一下,他没有建造教会的逻辑,也没有牧养的逻辑。大家不要光看别人说的,要看别人做的,彼得把教会都建黄了,这就说明他的牧养做得不怎么样。唯一羡慕彼得的就是马可,他照着彼得的讲道写的《马可福音》。
后来马可离开了彼得去跟了保罗,因为保罗这里建造教会而彼得不是一个建造教会的人。经过仔细琢磨之后会让人看得更清楚,随着拜偶像就自然而然地开始分门别类。比如要做演员得拜这个大师,求升迁得求那个大师,这很吸引人。直到今天我们当中的弟兄姐妹都还有把我当大师的,现在得要告诉你我连小师都不是,我们是一个无脸,无名的教会,你必须跟随神的道才能在我们这里待下去。
我们建教会不太需要某一个人,如果不建教会我还可以去做个plumber,就是水管工,帮人家通一下马桶收上两百元。其实现在我也在做水管工,谁的脑子不好使,或者身体哪里堵了,我都来给你捅开。中医说不通则痛,捅几下就通了。建造耶稣基督的身体,建造神的教会是我们的工作,千万不要以为你可以指手画脚,觉得牧师去给你祷告才好使。我连小师都不是,不是尿不湿都不错了。保罗是建造教会的人,这里有神的道就是关键,大家要跟就跟着神的道,不要跟着大师,人早晚都得死。
你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑吧偶像,这是你们知道的;所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。(《哥林多前书》 12 : 2 - 3 )
二、圣灵显在人身上是叫人得益处
恩赐原有分别,圣灵却是一位;职事也有分别,主却是一位;功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(《哥林多前书》 12 : 4 - 7 )
人一生如果能够常常叫人得益处的话,身体通常是非常好的。人有这么多病就是因为自私,自私这东西相当害人。圣灵显在各人身上是叫人得益处,而邪灵显在人身上,表面上看是叫人得益处,而实际上得的却是坏处。现在大家要清除一下自己身上的三害,否则害人,害己,害耶稣。有个姐妹来到我们当中因为除了三害,忧郁症就好了。她心里常带着拜偶像的逻辑,常常求自己的益处就是自私。这个姐妹怀孕之后就不得了了,所有的工作和事工都放下,只为保胎。
我教她的牧者要告诉她,女人生孩子就要看作像母鸡下蛋一样。这里有人可能会觉得不舒服,但是女人怀孕的时候身体比较好,但是一想着保胎就出事,把邪灵给保出来了。邪灵来了肯定好不了,她就开始有了流产的症状。大家要听我劝,怀孕的姐妹千万不要想着去保胎,这在《圣经》里是有据可查的。虽然《圣经》里没说生孩子和母鸡下蛋一样简单,但是《出埃及记》里的确讲了以色列人最好的孕期活动就是干活,生孩子就很容易,因为他们强壮。我们也不会看到动物保胎,母狮子怀孕之后非常凶猛,既没有流产的,也没有人照顾,不凶都没饭吃。埃及人整天保养,结果怀孕都难,孩子生下来就更难。现在人缺少鸡下蛋的概念,就是女人怀孕之后身体通常都很壮,不过你不接受就算了。
圣灵显在人身上是叫别人得益处就是最好的保胎,圣灵显在孕妇身上,生孩子就会容易得像下个蛋一样,圣灵难道就不能让人顺利地生个孩子?结果这个怀孕的姐妹又找牧者祷告,又试了好多其他的办法都没用,她应该是要改一下自己里面的逻辑体系。我在这里跟你分享一个小Tip,也就是小妙招。女人怀孕之后最适合的活动就是蹲着用抹布擦地,到生孩子的时候就很容易。多年前曾经在我们当中的一个女孩突然怀孕了,当时服侍了好多人,也没管怀孕这回事,结果生孩子两小时就搞定了,非常顺利。
这段经文的意思也就是圣灵要让你成为一个祝福别人的人,让别人得益处。也就是说我们拜偶像的时候会看谁的恩赐大,但是现在不是拜偶像,拜的是真神。真神要让我们开始效法神,效法耶稣基督和使徒保罗,好让我们求的是别人的益处。千万别再去拜偶像,这种恶习在人的身上体现得淋漓尽致。当然你要来找我服侍也没问题,因为这是我的工作,我最重要的工作顺着圣灵的引导来服侍人,不是炫耀。
使徒保罗的逻辑体系很厉害,你服侍的时候是奉耶稣基督的名服侍好的,跟你也没什么关系。跟你有关系的就是攻克己身,叫身服我。这里说的我就是你自己,要不顺着肉体而是顺着神的灵走。不管你有什么恩赐都是从圣灵来的,不管有什么职事也是从主来的,主,圣灵,神,都是一个。不管你的功用是什么,神仍然只有一个,就是让人得益处。所以基督徒建立神荣耀的教会是建造神的军队,这样就可以在属灵的世界里叱咤风云,可以践踏魔鬼仇敌,这就是得胜。
得胜就可以把魔鬼压制的百姓给释放出来,这是我们的工作。不要比恩赐、职事和功用,要比就比服侍,你解决了什么问题,几个问题。千万不要狂,也别觉得自己了不起,因为你服侍别人其实是神的灵做的,你要知道神使用你是个恩典。神通过你的手行的神迹不是你的功劳,而是神的功劳。切记不能说自己这么服侍人家,这个人怎么还这么忘恩负义。因为服侍他,是神本来就是要让我们使人得益处。
那今天要常常问自己使谁得了益处,所以要悔改,常问自己怎么这么多年没有使人得益处,只让自己得益处了。我曾经服侍过一个得了痔疮的人,他到医院做了手术但是伤口却很不容易恢复。他一疼就找我祷告,那两天我都没怎么睡觉,带他祷告好了他倒是睡着了,而我还有事要做。刚做了一个多小时的事,他又被疼醒了,赶紧又接着祷告两小时。我也感谢神,如果不是带他祷告我还没祷告这么多,否则闲着没事在那里祷告一会儿自己也烦了。他是个小组领袖,遇到他牧养的人找他,他却因为做痔疮手术不接。我说那手术不是做在嘴上,屁股疼但嘴巴还可以用。整天打电话来找我祷告的时候就可以开口,所以我很清楚,人只顾自己的时候一定会疼。结果一个小时之后打电话来了说自己好了,服侍了别人之后就不疼了。
叫人得益处是神给你益处,你为了自己的益处,神就不给你益处,这就总结出一个很重要的真理,就是千万不要自私。如果你是一个癌症患者,要知道癌症患者自私的多。得了癌症现在还活着的人现在要听我一句劝,无论如何照着圣灵显在你身上的叫人得益处。
三、这一切都是圣灵运行,随己意给各人的
保罗在教哥林多人明白属灵恩赐的真理,其实属灵的恩赐是照着神要达成的目标给人的,注意是神要达成的目标而不是你的目标。所以我们这些弟兄姐妹要知道我们服侍神是世上好得无比的事,因为我们的好处是从神而来的。我们给人家打工,如果把董事长比喻是神,那我们要在董事长下面做高管是何等恩典。神从来不苛扣人薪水,还不断地加码。
所以说一切都是圣灵运行、随己意加给各人,这句话就让很多人误解了。他们以为那是圣灵随己意给的,不是我们自己能求的。然而并不是这么回事,比如一个人很渴望服侍,那神就给他这个恩赐,把工具给了这人之后服侍的效率倍增。神就照着人心里的渴慕,如果你有传福音的渴慕,活着医病赶鬼的渴慕,教导的渴慕,牧养的渴慕,那神就把这些给你。大家千万别以为我给你们的多,神给我的,比我给你们的多太多了。因为神照着我服侍的愿望和渴慕给我的,也就是为了造就人。
这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辩别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。(《哥林多前书》 12 : 8 - 11 )
没有恩赐你没办法服侍,千万不要以为来到教会是图自己在得胜的教会能沾点光。其实根本沾不到,因为圣灵给人这些恩赐是随着自己的意思,好让你建造耶稣基督的身体。有些人说我们教会在推动医治释放,然而医治释放不是一个恩赐的问题,是一个建造教会的问题。如果你不去建造神荣耀的教会,医病赶鬼就落实不下去,也就没有根。原因很简单,因为整本《圣经》的目的就是要让我们建造耶稣基督的身体。
有人说他很渴慕但是不会,那就得学。学着学着神看你付出这么大的代价,一下子就给你。就像经文里说的智慧的言语,知识的言语,圣灵赐的信心等等。可是很多人就卡在这块了,他们想要求智慧的言语,求完了如果不建造教会也没用。我们教会讲这些比较少,因为恩赐是你在牧养和服侍的过程当中,神随己意赐给你的。我们都推着人不要在那单单求恩赐,是在服侍当中求恩赐,大家要把先后顺序整明白。如果你是带领教会的人,一定要明白所有的东西都建立在建造教会这个基本的框架底下。前段时间我去探访一位弟兄,他是他们村里的先知,有时候他说的东西很准。但是如果不建立在建造教会的根基之上,人就容易掉到魔鬼的谎言里,随事被牵引,受迷惑。
建造教会是使人得益处,好牧养神的群羊,然后神就把上面说的那些随己意赐给你了。有人觉得既然都随己意,那我们也不知道祂的己意是什么。实际上整本《圣经》都在讲建造神荣耀的教会,教会是神荣耀的圣殿,教会就是今天的耶路撒冷、今天的以色列、今天的锡安山。很多人不知道,一提锡安山很多人以为是以色列的那小山包;一提耶路撒冷就以为是地上的耶路撒冷,一提以色列就以为是那群以色列人。其实都是指着教会说的,教会是真以色列,是真的耶路撒冷,是真的圣殿,是神的殿。
大家要明白教会才是锡安山,我们说神的旨意行在地上,如同行在天上,那神的旨意大家明白了吗?如果明白了就照着去做,能不能把工作的热情的十分之一拿出来建造教会呢?我们有时候对自己的判断是很过分的,你如果能拿出十分之一来我都可以恭喜你,这是关键。
四、身子是一个,却有许多肢体
就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?但如今,神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体,身子在哪里呢?但如今肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说:“我用不着你。”头也不能对脚说:“我用不着你。”(《哥林多前书》 12 : 12 - 21 )
建造基督的身体就是建造荣耀的教会,合一才是关键,不是你需要我,或者我需要你,是我们大家都需要彼此。因为神把我们放在一起成为一个身子,成为耶稣基督的身体。千万不要以为自己有这个恩赐就比别人都伟大,是我们都要彼此相顾,因为这是圣灵的工作,合一是关键。在咱们教会往前推进的路上,胜过不合一的灵是很艰难的争战。
咱们当中有没有建造教会的,你说说怎么建造合一?把不合一的赶走就合一了。有人害怕把不合一的赶走,教会就没人了。直到今天我仍然有这样的信念,哪怕就剩下我一个,我也要这么干,因为这是神的旨意。曾经有个以前的同事在别的教会的同时又来我这帮忙,后来我觉得这不好。不在自己教会帮,跑到我这来帮忙,我不需要他来刷存在感。我就实话直说,要么就留下要么就回去。有人说那他每个月的奉献还挺多钱的,别想错了,那不是为了钱,而是为了神的旨意。
今天也不是为了钱,还是为了建造荣耀的教会。圣灵的工作一定是使我们成一个合一的整体,如果一只手长了六根手指头叫六,建了一个教会,后来发现却是三头六臂,那肯定不对。建造教会一定要照着神的心意去建造,建造一个耶稣基督的身体,在这个教会有没有神的样子是关键。那其实在《圣经》里讲得清清楚楚,不管你身在哪里,只要你读中文版《圣经》就都差不多。无论是哪个翻译本,基本原则是不会变的。在我得新冠的时候,收到另一个也得了新冠的牧师的信息,说他已经好了。那时候我的新冠还没好,呼吸困难、发烧都还在,我赶紧悔改,还挺羡慕那个已经好了的牧师。他还写了一篇文章,觉得教会应该是充满爱的神的家。后来他所建的教会里彼此相争,两个国度在里面肯定要争,把他累得够呛。
所以要建造合一的教会,如果建造一个分门别类,结党纷争的教会,作为创办人不照着神的话去建造肯定是要负责的。结果几天之后我就得知他死了,他病好之后写了一封信,说真的希望教会里没有纷争。那怎么死的?因为建造了一个不合神心意的教会,照着人的意思去建造教会肯定不能好,鬼不来那都奇怪。我们服侍神的人要照着神的意思去服侍,照着神的意思去渴慕。记住,不是我们建造教会,是耶稣基督要把他的教会建造在这磐石之上,我们不过是一个神的器皿而已。
要照着神的心意去建造,身子是一个,却有许多的肢体,你不能说不需要哪个。在咱们当中不说看得起这个人,看不起那个,因为我们同属一个身体,同来自于一位圣灵,同吃一个饼,同喝一个杯。吃的是耶稣的身体和宝血,所追求的是合一。但如果是个属肉体的人就肯定会被对付的,不对付肉体的人肯定会在教会制造纷争。谁要想在这里试试制造纷争,也可以来比划一下,最后的结果就是要么得释放,要么被鬼带走,这才是属灵恩赐的奥秘,属灵恩赐的真理。很多教会讲属灵恩赐讲得乌烟瘴气的,大家以后别再相信那些东西,那些东西最后会带来很多纷争。
五、身上肢体人以为软弱的,更是不可少的
不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的。身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。(《哥林多前书》 12 : 22 - 27 )
不要以为牧师建造教会有多风光,别跑光就行了,就像穿着皇帝的新衣还觉得很风光。保罗写这个的时候,应该没有受到某某文学家的影响。有一个很知名的文学家写了一首诗叫《撒尿》,说的就是几个人一起撒尿的诗,但是众所周知撒不了尿就毁了,大家不要看不起这种诗。
不要分门别类,我经常说千万不要以为这个肢体比那个好,撒尿听上去没有多伟大,但是不能撒尿就问题严重了。和拉不了屎一样,都是要命的事。别觉得就眼睛,耳朵伟大,或者手很巧。里面的五脏六腑,无论哪一样坏了都够人喝一壶的。有人爱吃大肠,那也应该知道大肠虽然不体面,但也非常重要。所以建立教会的时候要有一个整体的概念,就是一个肢体受苦,其他的肢体也都跟着辛苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体就都当快乐,这就是问题所在。
从不同的教会来的人,或者你现在正在自己建一个教会,你们觉得如何?我们当中没有高低贵贱,千万不要觉得人奉献多就很伟大,都是神给你的。大卫讲的奉献就是我们把从神而来的献给神,这一点都不伟大,那是应该的。所以我们建造教会的时候会发现我很在乎那些肢体软弱的,所以我们发明了一套逻辑体系,就是服侍是恩典,服侍不是为了被服侍的人,乃是为了服侍的人。
我服侍得多,得的恩典也多,服侍那些软弱的我们做服侍的就像父母一样。大家有没有发现父母会特别爱惜身体有缺陷的孩子,建造教会也当如此,因为他们是来祝福我们的。我们的确要对付他们属肉体的恶习,里面拜偶像的心态和属世界的逻辑。我们当中就有软弱的,说我们挂念他也不是假的,那是照着神的话去服侍,都是神的恩典。
我常常苦口婆心劝导大家,想把大家引导到神的面前。我曾经跟神说,神的心意是神的群羊里一个都不丢掉,我就求神怜悯让我有同样的心志。不管这人有多软弱,我的工作就是要建造他们,其实一个人很软弱就很需要我们给他更多信心。我们不会给就赶紧去学,就渴望、切慕这属灵的恩赐,然后神就会把这恩赐赐给我们。我们就可以去建造这些软弱的人的信心,总有一天神会夸奖我们是又忠心又良善的仆人。不过是我希望,至于神夸还是不夸我说了也不算。你会发现我们在服侍的时候真的没有贫富贵贱之分,我们是要建造耶稣基督的身体。
六、教会是耶稣基督的身体
不管你有什么职份,或者是哪一部分肢体,亦或者有什么功用,都是照着合一去建造的。建造耶稣基督的身体要照着神的心意去建造,财物是不会缺乏的。我们的神是极其富有的神,问题就在于我们里面是否有富有的心态。直到今天我们还在不断深挖怎么解决软弱肢体的方法和智慧,还有很多问题没有解决。比如小孩学习不好父母肯定很操心,我们就做了大量的投入去研究怎么帮助这些孩子。他们虽然在义务教育中没有学好,但智商都不低。有些弟兄姐妹觉得闹心,我也一样,解决不了也不知道怎么办。但是不断地想办法,总有一天神会把这些恩赐赐给我,好让我有机会造就你们,使你们得益处,这是我的梦想。
教会是耶稣基督的身体,是分赐祝福的地方,要把好处给弟兄姐妹而不是要从弟兄姐妹那里拿好处。我一直都在训练我的同工,也很遗憾地告诉大家,无论怎么训练都觉得自己本事不够,就得真的切慕属灵的恩赐。靠我自己的两把刷子真的不行,急得我眼泪都快出来了。像这样的切慕,神能不把恩赐给我吗?赐给我一点,但我不知道的还很多。成长的奥秘就是在于知道自己不行,否则就不是一个成长的人。不行就要渴慕,不能带着属灵恩赐的迷思像拜偶像一样去走。
要明白属灵恩赐的真理,华人命定神学有一个非常好的秘诀,就是这事自己没整对。这也是我的口头禅,我身边的人常问我为什么皱着眉头,就是因为我觉得自己没整对。要真的觉得自己不行,我也真的没觉得自己很行,看着那些解决不了的问题很痛苦,就再受生产之苦。
如果跟一个人说他里面哪块不行,还需要学习,结果换来对方怼我一通。回来以后不怪他,就是觉得自己没整对,判断错误,就得照着各人的信心来建造各人。最近打电话服侍我们一个姐妹,现在很多企业在裁员,她找工作找得很辛苦。她身上的恶习也没改,我就得拐着弯地说,否则就很伤人,说话的艺术我可练了好多。
你们就是基督的身子,并且各自作肢体。神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?你们要切切地求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》 12 : 27 - 31 )
保罗在这一章的结尾说的提到了更大的恩赐,那更大的恩赐是什么?难道上面说的那些恩赐还不够大吗?更大的恩赐是求建造耶稣基督身体的恩赐。我有个简单的逻辑,很多年了做职业策划来帮助人成长提升。一个人最重要的观念就是把当前的事做好,那就是最大的恩赐。当前的事做不好就换一个,再做不好又换一个,最后就成了一事无成的人。千万不要以为问题是环境造成的,其实是我们自己造成的。把当前的事做好,哪怕今天做一个很小很小恩赐的弟兄或者姐妹,就要把当前做好,否则这些都做不了还说自己要做使徒肯定不行。那样的话,比较适合打一通马保国的五连鞭,上台就被人直接KO了。
大家不要眼高手低,要脚踏实地,经常做自己做不了的事肯定会很累。如果这事我们不会做,就先踏踏实实地去学,把会做就把事做得好一点。原先一个小时能做的,我们就提升效率到半个小时做完。过去那些年做什么事效率提升了,解决了什么问题,总结一下如何解决的。前几天跟人聊天,说我20分钟之内可以做出四菜一汤,真的一点都不夸张。平时不上手,一上手肯定行,都是过去练习出来的。后来我又说10分钟也可以做出来,因为方法变了。打扫卫生间两分钟,保准擦得干干净净的。后来又变成30秒,因为昨天刚刚打扫过。意思就是要告诉大家到底是不是这个追求,有人说他那么做也没错,只不过这么做太慢,太笨,没有恩赐。
得切慕属灵的恩赐,神给我很多恩赐,大家如果想让我教你们做家务,以后我们可以开个家务班。以前我做工都得穿正装,都得穿需要用熨斗熨平整的衣服,否则穿着冒傻气。熨衣服这活我做得非常快,意思就是如果你今天做一件事花10个小时,塞得慢慢的那就是做错了。如果效率提升,只花5个小时就做完,那效率提升了50%。一天工作8个小时,就还有3个小时的时间。我可以给大家做示范,因为做的方法不一样了。
建造耶稣基督的身体很需要恩赐,这恩赐从智慧来的,如果自以为是就提升不了。我经常跟我们当中的一个同工起点小争执,我说他这么做不对,他却坚持觉得自己做得方法挺对,也解决了问题。我的意思是想告诉他这么做很慢,很累。示范给他看了之后,他还坚持其实他的方法也行,问题就是他的方法太累。但是再说下去就要抓头发,撕脖领了。感谢神,神给我一大堆恩赐,让我不但能把活做完,还能干得很快。比如包饺子不是慢工出细活,否则一个小时包好了皮都黏在一起了。
所以要切慕属灵的恩赐,保罗到了最后指出建造教会,建造耶稣基督的身体最重要的就是爱。
你们要切切地求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》 12 : 31 )
有些恩赐属于信心的层面,有些恩赐是盼望的层面,而有些是属于爱的层面,爱是最大的。今天我们就分享到这里,你们现在明白属灵恩赐的真理了吗?本来中间我有些话要说,可是又怕别人会说我怎么总说别的教会的问题。其实很多教会就在恩赐上有很严重的问题,整天追求恩赐,立各种各样的先知,都是给教会主任牧师认可的,这就麻烦了。