【查经】哥林多前书 12章 - 基督耶稣的信仰不是个人修行，而是建立荣耀教会！

2014-07-02 Leave a comment 25,263 Views

个人修行不能建立荣耀的教会

保罗所写的这一章，很多人把它的主题叫作属灵的恩赐。其实，我不觉得这是保罗的主题。他的确是在讲属灵恩赐。属灵恩赐很重要，但是保罗没有细说哪一个属灵恩赐是怎么得着和怎么运作的，他没有再论述这件事情，他只是把那些属灵恩赐讲了一下。保罗在给哥林多教会写信的时候，这教会里的人出现了怎样的问题呢？他们拜真神如同拜偶像，拜偶像是什么状态？是追求个人的修行。但是信耶稣是为了什么？建立荣耀的教会。保罗在《哥林多前书》的第1章里这么说：

又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，以至你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底。（《哥林多前书》1:5）

实际上，哥林多教会是一个恩赐非常全备的教会，但是问题又非常的多。如果问题不多的话，保罗就不会写哥林多前后书。保罗在写哥林多前后书所用的词句上，言词仅次于《加拉太书》。保罗写了很多非常强烈的字眼，要为自己争辩，然后批评哥林多教会的人。保罗在提到这个事情的时候，在第这一章他一开始说：论到属灵的恩赐，其实他不是在说你们属灵恩赐不好。保罗说：

"我不愿意你们不明白，你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服侍那哑巴偶像；这是你们知道的。（《哥林多前书》12:1）

什么意思？就是他们过去拜那些偶像，把那些问题又带回来。虽然你们有这些恩赐，但是你们还是有那种拜偶像的心态，不是吗？这拜偶像的心态，就好像是你自己修行来的。所以，保罗在回应他们问题的时候说：

"所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。（《哥林多前书》12:3）

这话的意思是你们信主也好，不信主也好，都是因为圣灵在你们身上运行。保罗主要是针对这样一个问题来展开与论述。保罗的论述是什么呢？就是个人修行和建立教会。

个人修行是一个拜偶像的心态。但是，建立教会是一个大家彼此合一的心态。有恩赐如果是一个拜偶像的人，有我今天的能力，不少的腰椎肩膀透过他被医治好了，然后在新加坡报纸上打上广告赚钱，这就是在拜偶像。为什么呢？因为他觉得：我有这个能力，我可以做这件事情，然后应该得到回报。但是，我们信耶稣是：我们的使命不是医治腰椎肩膀；我们的使命是建立荣耀的教会。正因如此，我们不会把这种东西拿来炫耀，我们所炫耀的就是主耶稣。

这一章就是在讲'个人修行和建立教会'，保罗的题目实际上是建立教会。离开建立教会，新约《圣经》就完全站不住脚。大家都要开始把你的思维模式做一个重新的整理，就是：我为什么活着？为什么信主？我为什么做这些事情？因为我建立荣耀的教会，建立耶稣基督的身体，这是我活着的目的。基督的身体可以存到永生，进到永远。你要知道所有在世上的工作，都不能带到永恒里去，人死的那一刹那，你所写的程序、所作的电脑工程、所作的那些项目，转眼就成为过眼烟云，没有任何价值。

但是，你在世上建立荣耀的教会，可以带到永恒里去。建立荣耀的教会做工的果效，会随着你一直到永远。想象我们有一天来到天上，这个世界都过去了，我们跟耶稣基督一同作王。当知道我们在天上的时候，会提到说：弟兄，非常棒！当时你建的教会是充满神的荣耀。但是，在天上不会提到你写的那个程序，或者是新加坡的巴士几点开、几点出去、几点回来。。所以，一个人的心思意念一旦经过改变，活着的目的和行事为人就不一样，而且看事情也不再一样了，在世上受点委屈，就受点委屈，也没什么了不起。因为我们的目的不在这世上，而是在天上。

圣灵的恩赐

建立教会有四点。第一个，就是圣灵在各人身上随着己意给予人恩赐。（《哥林多前书》12:11）建立荣耀的教会，是圣灵随着己意给不同人不同恩赐，然后合在一起建立荣耀的教会。一个人，如果他没有眼睛，或没腿，或没胳膊、或者没有头，他不是一个完整的人。教会也一样，就是要是一个完整的人。

神就是透过圣灵在教会里运行，给不同人不同恩赐，然后合在一起就合一了，这是圣灵的工作。如果在教会里恩赐不全，没有治理的会很混乱；没有教导的，事情就很难落实；没有使徒，就很难连到神的根基和神的使命；没有先知，就很难连到从神来的话语。这些恩赐一定要配搭在一起。我想提到一件事情，就是不去具体分析哪一个恩赐怎么运作，我们在耶稣基督里，一定会有各种各样的恩赐。

神给我一些特别的恩赐，我觉得也很奇妙，比如说：JH弟兄为他母亲祷告，让她把手放在胸口上，他母亲就放在胸口上，啥感觉也没有。后来，他妈妈和JH弟兄讲：牧师一让我把手放在胸口上，我就会不断地号啕大哭。后来，有一次，我就打个字，我说：XH把你的手放在胸口上，跟我一起祷告。一放，她又开始哭。这也是个恩赐；每个人的恩赐不一样。在某一方面，JH、HD他们在配搭、牧养小组，绝对做得比我好。

神照着祂自己的意思，将恩赐分赐给个人，这不是照个人的意思，神知道我们适合哪种恩赐。恩赐分配完了以后，其次重要的是彼此配搭。有一次，一个姐妹在小组里分享，她说：我非常的困惑。她有一个问题，找牧师，牧师给他一个意见，后来又去找师母，师母给另外一个意见，俩个意见完全不一样。为什么？因为两个人的恩赐不一样。这叫做合一，不叫不合一。我们的观念要改变，你为什么会混乱？因为你不知道在谈一个问题的不同的层面。一个问题，在不同的阶段、不同的层面，所看到的是不同的东西。如果把这些不同的层面、不同的东西组合在一起，就是一个完整的东西。

如果你问了很多人，有使徒恩赐的、先知恩赐的、教师恩赐的、牧养恩赐的，传福音的，每个都给你完全不同的意见，这是神在基督耶稣里面运作的方式。如果我们大家都给你同一个意见那就麻烦了，就像教会里全是眼睛，全是耳朵，简直就是怪物。所以，弟兄姐妹要开始改变我们的观念和看法。什么叫做合一？就是在不同的恩赐里面彼此运作，建立耶稣基督的身体，建立荣耀的教会，绝对不是给你的答案一样，另外一个人给你的答案也是一样的，这是圣灵随己意照着恩赐建立教会。

彼此需要

第二点非常重要。每一个人不同的恩赐，不能够脱离彼此，一定要彼此配搭、彼此需要。你不是手，但是你需要手；如果你不是眼睛，你需要眼睛；如果你不是腿，你需要腿。如此，基督耶稣的身体就被建造起来。你不能说：我是手，我什么也不需要，我就是一个手。一个手在空中飞来飞去，可吓死人了。如果你一开冰箱看着一只手，看到一个人从里面走出来，你不会吓着。如果看到一只胳膊掉出来，那挺吓人。

胳膊是死的，手也是死的，眼睛也死的，但装在耶稣基督的身体里面就是活的，不要以为你不需要弟兄姐妹，这里讲了一个非常重要的观念，就是彼此需要，不但体面的你需要，连那软弱的都需要。我们身体里头有很多不体面的肢体，这个身体外在的肌肉、胳膊都是能看得见。谁能看得见内脏的胆囊？没人看得见，但它很重要，没有就麻烦了。

我相信，保罗在那个年代没有学过解剖学。如果学过解剖学，他就说：你不是肾脏、你不是肝脏、你不是心脏、你不是等等。人的身体有五脏六腑，还有大肠、小肠。人的整个消化道系统，其实不太体面，但就算真的不太体面，你也不能没有它！一个人的消化道系统如果出了问题，有人说：牧师，我一个礼拜没有大便了！你的问题就成了我们最急迫的事情。

身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。（《哥林多前书》12:23）

大家在明白这个道理以后，在教会里头你千万不要轻看任何一个最小的弟兄姐妹。《圣经》里耶稣说：如果你在基督里，一个人哪怕是给最小的一个弟兄一杯水喝，他不能不得赏赐。（参《马可福音》9:41）人千万不要有这种属世的观念：你有钱，你上座；你穷小子，到地上座。千万不能这样。所以在教会里面，一定要知道，是彼此配搭。我们不是在这里炫耀自己，也不是说我们有什么能力，好出去牟利。我们是在建造耶稣基督的身体，那是荣耀的教会。

一旦有了荣耀的教会，你会看见一件事情，就是神的同在，神的同在是我们生活中一切问题的答案。如果你带着你的问题，来到一个荣耀的教会，你的问题一定得到解决。但是，你来到教会以后，你不能带着一个错误的观念，做的第一件事应该要建立起教会观。

比如说，上个礼拜天来了三个人，他们信主20年，竟然不知道使命是建立荣耀的教会。在新加坡的教会到处找，最后跑到我们这里来了。然后，其中一位就讲一句话：我是来看看，这个教会能不能解决我的问题。他是要解决他的问题，圣灵要解决谁的问题？圣灵是要解决荣耀教会的问题。但是人就是这么愚蠢，他不知道荣耀的教会，就是解决问题的根本；他不在任何一个教会里合一；也不在教会里担起他职份。那他还是教会的肢体吗？不再是了。

彼此配搭

第三点，就是肢体的配搭，要彼此需要。任何一个肢体有痛苦，你能够跟他分享他的痛苦。

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。（《哥林多前书》12:26）

比如说，一个人长了胆囊息肉，浑身不都痛苦么；肺长了癌症，浑身不都难受么；胃难受，不就浑身都难受吗；晚上睡不着觉，浑身也都难受。所以，大家不能够分开。如果衡量一个人，是不是在教会里做一个肢体，就是：你难受的时候，我也跟你难受；你快乐的时候，我也和你一样快乐。就是这样的关系。

举个例子，我们弟兄姐妹上来作见证拿了奖金，这就像你拿到一样，跟他一起开心！弟兄姐妹们，我们有同一个感受，因为你在这身体的里面，如果教会受亏损，就是你自己受亏损，无论如何，都要有合一的观念。

更大的恩赐——建造荣耀教会的恩赐

我们一定要知道，神在教会里面设定不同的人，扮演不同的职分，发挥不同的功用。说到底是做什么？是建立荣耀的教会。这个过程都是神随着自己的心意做事。你会发现，教会在往前走的过程当中，当我们大家一同祷告，会发现弟兄姐妹配搭得非常好。不是让你故意要扮演一个教师的角色，或者小组长的角色作牧养或其它的职事。而是，圣灵带领你往前走的时候，就会越来越发现你有这方面的天分及恩赐。我们弟兄姐妹在一些事工上，就做得非常好。比如说，我们的微博事工，LN姐妹和ZH弟兄，他们就做得很好，带领弟兄姐妹往前走。

牧养方面的工作，就能看得到很多弟兄姐妹做得非常好。每个人就随着事情不断在往前走。这是什么原因？是圣灵在那里运行。圣灵运行赐下来什么？你不需要着急自己是什么职分，你要对主有信心，因为主怎么安排，你怎么做就对了！但我们心里头要有一个观念，切切追求那些造就教会的恩赐。不要以为，保罗讲这句话的时候，是指恩赐有大有小，这是保罗针对哥林多教会的问题说的。哥林多教会很喜欢个人修行。但是保罗说：你们要追求那更大的恩赐。

最大的恩赐是什么？彼此相爱，彼此相爱就是合一。在教会的里面，如果说是能够造就教会，你个人的恩赐大或小，都不是问题。因为这是神的灵运行在你身上，来做这些事情。哥林多教会的思想状态，基本上还是带着一个拜偶像的状态。拜偶像的思想就算是有了那些恩赐，也会带来很多的问题，教会里的某些人就会说：你看这个人，我一祷告他就好了，你祷告怎么不好呢？你看你多烂。一句话就把人搞得很辛苦，这就不是带着造就教会的心态。

所以保罗说，你们要切切的求那更大的恩赐，就是得着造就教会的恩赐。很多信主的基督徒，把这句话给歪曲了，我想很努力的把它纠正过来。大的恩赐是在小的恩赐的基础上，如果小的恩赐都没有，能得更大的恩赐吗？你想，连医病也医不了，赶鬼也赶不了，方言也讲不了，最后要求一个造就教会的恩赐，那就是空中阁楼、海市蜃楼，根本就没有根基，小的不能做，大的就不能做。

哥林多教会的人，是有了这些小的恩赐，保罗说：你们要追求造就教会的恩赐。一个小的恩赐都没有，怎么建造荣耀的教会？要改变观念，当我们开始有了这些小的恩赐，祷告、讲方言，各个方面都开始有不同层次的恩赐。今天鼓励你开始有一个看见，就是追求更大的恩赐------造就教会的恩赐。

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