心里相信，口里承认

信什么得什么

Q5：谁能保证永远不犯罪呢？我们每个人都会犯罪，亚伯拉罕还撒谎，保罗难道他就不生气吗？老师难道也不犯罪么？感觉信主信的也太小心翼翼了。人不可能保证一辈子不犯罪，那一犯罪疾病就复发，岂不是没完没了，不得医治了？

Q2：老师，有的人现在不相信，不能代表将来不相信，是因为时候还没到，是吗？我们也不应该放弃，对吗？

相信神的是义人

不信的就是恶人

Q1：老师，神对门徒和信徒要求是不是一样？有一天，我的思想刚刚计较一下，没几分钟头就天旋地转，以前想的比现在多，可是没有马上报应。

相信神的大能

Q7：老师，雅各真的在地上的日子没有得到很多的钱、地位、尊荣，但他所相信的天上的祝福，这个天上的祝福到底是什么？神让我们追求，那个到底是什么东西？

Q2：约瑟这样的境遇，是神在试验约瑟的忠心，以及给他机会高举他吗？

Q2：老师，梦是属灵的，《圣经》又说多梦多有虚幻，是不是要看做的是什么梦？关乎未来的，是神的心意的梦，就凭信心去相信？如果是一些不重要的事，就忽略了。这样理解对吗？

Q5：神对我们有考验，这考的是我们的信心吗？

Q1：我大学还没毕业，以后的路我相信神会带领，但我特别怕将来犯浑又再次远离神，我特别担心这个事情，怎么办呢？

Q8：传统教会的人不喜欢被问问题，因为会觉得被冒犯，然后教会悟性就不太成长。是吗？

Q6：神从一开始就告诉以色列人会在埃及全军得荣耀，埃及军队来了，以色列人却以为神要使他们死在旷野。为什么扭曲神的话，没事的时候好好的，事情一来全慌了？我也常常会这样，问题出在哪里？

Q2：到了学期末，因为前面时间没安排好，事情变得非常多，心里有些烦乱。但听了查经以后，我也相信神会为我争战。我要如何落实？心里一直紧张，一直想着有很多事情要做。

Q12：老师，自私的人就无药可救了吗？为啥人和人不一样？有的人信主一下子就被神掰过来了，有的人却很难？

Q7：《圣经》里说，只要心里相信口里承认就可以得救，可是听老师讲的得救没那么简单，这句话好像让人迷惑。

Q2：有些事情我祷告了半天也没成就，就变得没信心了，就越来越不敢要了...

Q1：老师，我真的不知道怎么做，神才与我同在啊？如果我悖逆了，就是顺着我的性子走，神会不会扁我？

Q7：老师，我以前认为《圣经》是无误的，是神的话语。来到这儿才听说《圣经》有很多的坑。那问题就来了，那我们还能相信《圣经》吗？或者说该相信哪些《圣经》？怎么分辨呢？

Q10：是不是当时没有比基甸更好的以色列人了呢？

以色列人不认识神，无法侍立在圣洁的神面前

Q18：老师，我当年欠下巨债，硬着头皮在债权人手下还债，但债权人连流动资金都拿走了，我坚持了几年后，活得人不人鬼不鬼的，事业也根本经营不起来。后来实在没办法，我选择逃离家乡，心里会有愧疚，斥责自己不能担当责任。自从来到教会后，我才渐渐放下， 一点一点地还债，这叫灵巧像蛇吗？

Q4：老师，一个做大事，并且得胜的人不轻易相信人，但有时候需要碰他的核心利益。这样做有什么益处呢？

做大事得胜的人，不轻易相信人

Q5：老师，神预定我们得胜，是从有命定的人都得胜了的例子总结出来的吗？《圣经》里面也有很多人没有得胜，比如彼得不认主。能再讲一下神预定我们得胜这一点吗？

Q6：老师，大卫的逻辑是如果遇见不好的事，就反思自己哪里没整对，不去找别人身上的问题，他不发怒，不杀示每，他是不是不识别善恶的典范？如果别人对我态度不好，我就得反思而且要忍耐，相信神掌权才是正确的做法吗？

Q5：老师，我小时候跟人打架，有的时候被人欺负反击，有的时候自己欺负别人，别人打不过我就咒诅我，我根本不相信他们的咒诅，对于别人的咒诅根本就不在乎。后来好像还真有不好的事情发生，小的时候也发过誓，可是现在很多已经忘了咋办呢？也是寻求神，神就启示我吗？

Q10：老师，101课程中说只要信，恩典就得着了，您刚才又说不信的人也有恩典，请问怎么理解？

Q5：老师好！我常常很轻易就远离神也很苦恼，要怎么做呢？

Q2：老师，讲讲以色列人出埃及过红海进入迦南地，和我们一步一步走进命定的关系？我们进入命定就是以色列人进入迦南地对吧？

**信是得着，就必得着**

以色列人不知道神是想医治他们的神

Q3：老师，人能够认识神是因为神启示给人了，所以人才能认识神，而不是人通过研究思考的方式来认识神的，是这样吗？

【问题】11：老师，我这次回来老家有两种现象，回到乡下我放了拐杖走路了，精神面貌气质都很好，他们都恭喜我。当我说到信靠神得医治，他们不相信。也对我作为教师相信神，不屑一顾。回到城里大都是文化人、作家，教师和区级领导。他们见到我也惊奇，我说是基督徒信靠神得医治，他们倒颇感兴趣。喝茶喝酒的闲谈，我得医治的经历一点也不反对。他们说：把你的见证一定要写出来。我说到不识别善恶，不苦毒、要饶恕。他们说：这两点他们做不到，他们知道我的经历。我说：我现在基本上做到了不苦毒，不记人家的恶。更是不可思议，我觉得同有信仰的人和有文化的人倒很好相处。和没有多少文化知识的人倒是很不和谐，同他们相处只要提及就不说信仰的事。

Q5：老师讲得这么明白，怎么有很多人不接受呢？将来会怎么个结果呢？

人不能够接受先知预言

Q14：22节的意思是我们信神是神的拣选，加上自己的选择吗？

Q2：谨守遵行神的话和行为为本的区别是什么？

Q12：老师曾说过侍奉神的人不要讨人的喜悦，只要讨神的喜悦，不堕胎就是讨神的喜悦，因为胎儿是属神的，是来自神的赏赐。我们做事情不是凭着信心吗？凭着信心生下孩子，也可以凭着信心养孩子。那位自杀的姐妹是没有信心，不相信神能养活她和孩子，是她自己的原因，这也跟牧者有关系吗？我不太理解。

Q14：等候儿女的名分，乃是身体得赎。如果有《申命记》28章里的灾病，那么就是还没有等候到儿女的名分吗？

三、我们讲的智慧不是世人的智慧，乃是神的智慧

三、保罗有清晰的目标

【问题】2：老师，我好渴慕得释放，多年了我过得好不自由。

六、神的应许不论有多少，在基督里都是是的

Q17：老师，开启悟性、明白人生、要努力，这些思想和揣摩神的话让我感到特别累，好像绷着一根弦似的，一放松就回到现实里，这个误区在哪呢？

Q7：老师，关于《圣经》之外的预言，预言内容和《圣经》预言基本一致，我很好奇，如果我相信这些预言，会不会得罪神？关于这个可以讲讲吗？

这福音本是神的大能，要救一切相信的

没有一个全局观，人就无法明白真道

八、相信的人不被定罪

一、引言

五、神的道像一粒种子

一、引言

Q7：不明白，就是指不信吗？

Q5：相信神的大能，却没实践出来，是否不是真的相信？

问题9、老师，相信神的话，也相信神迹，偶尔也有神迹。但属世界体系还很强，这样的人是信还是不信呢？

问题4、老师，基督徒也信有神，但看不到神的荣耀，是不是因为没有谨守遵行神的话？

【问题】16：人不去，可以搭钱吗？因为我儿子结婚时候人家搭钱了。

【问题】5：老师，不抱怨是不是需要有全局观，看透活着，不怕死，要有信心，相信神掌权，就可以吗？这样理解全面吗？

Q5：批判性思维我不太理解。我也常常以为自己没整对，心里有很多疑惑，不相信自己，但是自己又整不对，就很困惑和难受。那怎么判断自己有没有整对？是不是就得看做出来的结果？结果不好基本是没整对。那结果的好坏又怎评判呢？

Q1：我带家人祷告，带他们信主是希望他们过蒙福的日子，希望他们能相信神，信靠神，活得好，这也是过小日子的逻辑，不太能理解？一个人要得到神的恩典，然后才能够来认识神，跟随神，这样理解错在哪里？

问题4：一个重病的人说，我相信神会医治我，请问这样的信心有什么问题？

Q19：老师，你相信被服侍的人会得医治，是你的决定还是心中的感觉？或是应该这样问：是你定意相信，还是感觉他会得医治？

Q15：牧师，怎样让教会确实地看见传了没有能力的福音呢？因他们合理化地相信不是每一个疾病都会医治，觉得神有神的主权。

Q8：老师，为什么今天的基督徒相信有神，却不相信有鬼呢？

Q6：老师，怎么知道信错福音，传错福音会被咒诅？我信主这么多年，怀疑自已信错了，不是口里承认，心里相信必得救吗？强盗同耶稣一起挂木头，临死前也去了乐园啊！

Q8：耶稣受魔鬼的试探，本有能力吩咐石头变成食物，耶稣却没有这么做，是为了让人不依靠自己，证明自己的能力吗？我平时做事儿，会想要证明自己，可以理解是对神的一种试探吗？

如何得着天国的钥匙

Q13：老师，人从属世界体系里出来，是大量的祷告吗？活得很纠结，挂虑，担忧，不想这样活着。

瞎子的信心

Q11:老师，想要得胜时，如果脑子里相信思想神的话，加上方言祷告出来的结果就不太理想。同样状态下，如果在内心深处思想神的话，选择要接受神的话，状态就比原先好很多，是不是只有内心的才是信心，思想上的只是表面的知识。

【问题】3：老师，人刚开始信主的信就是单纯的在信心上的选择，这样的信心是信是得着必得着，人一旦建立了信仰体系之后，信心是必须建立在神的话语的根基上，必须照着神的旨意去行，才是真正的相信，这样的理解对吗？

《罗马书》的主题

信心不过是个选择

【问题】6：老师，信心的规律，是不是抱着信念去做一件事，直到把事做成了，就是选择相信的结果。

【问题】3:老师，是不是相信了神的灵进到人里面，属灵的生命就复活了？属灵的生命是不能有污秽的东西，有了，身体就会出现疾病。疾病是不是人里面想的不是神的逻辑体系，是属世界的逻辑体系，疾病就彰显出来。老师，是先追求病得医治？还是先追求永生?还是两者一块追求？

八、相信神

一、引言

引言

属肉体的话就是灵，就是败坏

七、相信神的应许

Q21： 老师讲到我们不要听人说的，要看人做的，我们常常在教导的时候也总是说，不要相信眼睛所看到的，要凭着信心看，这不是有点相互矛盾吗？老师讲的这点是不是单指效法耶稣这件事？

Q12：我理解的有信心又有行为的意思是，信神的话，行为就是去落实神的话。这么理解对吗？

神的救恩是神的智慧

如何专心爱神

【问题】9：老师，若不是靠行为称义，那又为啥遵行神的话？遵行神的话不就是靠行为吗？

十字架的道理，在相信的人为神的大能

当效法亚伯拉罕的信心

七、有神同在之人的特点三：无论遇到什么事，仍然相信神掌权

选择相信神是好的神，神要医治我们

圣经怎么说，我们就怎么信

带着信心去查考圣经，不要凭感觉

Q3：怎样知道自己的信心是真实的还是虚假的？不是说信心是一种选择吗？

总结

Q12：如果服侍自己的孩子，看孩子的问题，特别是属肉体的恶习很多年都没有改掉，常常很沮丧，觉得这人没有救了。我该怎么有信心，就是选择神一定会翻转吗？

Q1：我背部疼痛的症状很多年了，经常右上眉跳个不停，还有其它身体的小毛病。我相信我一定会得医治，但我方言祷告后，症状陆陆续续的好，但又反复无常的来，无法断根！请问是我的祷告不够恒切吗，还是其它原因？

Q19：撇下一切跟随主很难，怎么做到？

魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶

总结

引言：识别善恶就是不信

亚伯拉罕的得胜

建立得胜的观念

神为我们预备了恩典

总结

传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心

101课程第四课：不信是所有问题的根本

引言：这是你该做选择的时候

问题2:不争战得胜得不着应许之地

信心支取恩典

学习效法传承

人一生活着最重要的就是祝福和咒诅

三、门徒本来的定义

四、神的应许落空了没有？

华人命定神学的来源

我们相信命定之外没有祝福

解决困惑的关键就是我们到底为什么而活

好好读神的话，神怎么说我们就怎么做

活着有永生的盼望

就是相信都得了医治

信与不信带来不同的结果

有能付代价的信心

实践信心，彰显神的荣耀

相信我们得着这权柄

去根的迷思

在耶稣基督里都得了医治

引言

你得知道神会给你启示

二、哲学包括世界观、人生观、价值观。

竭力拥有神的形象

引言

活着得有永生的盼望

**学会衡量风险**

Q3：训练性格的关键点在哪儿呢？

信心与灵恩的实践之道

耶稣基督的信仰是启示的信仰

我们所信的福音是神的大能

信心的力量

信心与医治的见证

单单求神的国和神的义

撇下世界，得神百倍祝福的智慧之路

信心与神的美好计划

信心的力量与神的应许

靠神战胜自私与疾病

在迷茫中回转向神

以真理得自由，靠信心战胜恐惧

信心与医治的力量

信心的抉择

悔改与信心：进入应许之地的关键

勇敢支取神的应许与医治

弃绝贫穷灵，恢复爱神之心

争战得胜才能得着应许

穿上神的全副军装

在信心中见证神的荣耀

渴慕得着圣灵，活出自由

好好地悔改和寻求

靠着神争战得胜，得着应许

祷告中得自由释放

这是让我们得着自由的福音

领受恩膏传福音

坚定信心与祷告的力量

信心成就不可能的事

渴慕神与奉献的呼召

严谨遵行的必要性

靠神而活的属灵智慧

在神里得着通透与喜乐

信心之路，勇敢争战向前

重建永生的根基

凭信心宣告与神同行

信心的医治与释放

靠信心得医治与自由

兑现神的应许，活出得胜人生

得着神应许的抉择

塑造得胜性格的呼召

靠主得自由，战胜情欲

信心的力量与神的奇妙