【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!

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笔记范本,仅供参考

一,大卫有资格识别善恶

  1. 大卫打败了歌利亚,屡屡立战功,对付扫罗是分分钟的事儿,他特别有资格识别善恶,但是面对扫罗的杀害,他却不识别善恶。
  2. 很多人明明没有资格识别善恶,但是却要识别善恶,这样人的存在,无非是为了衬托属灵的人。

二,大卫深知属灵的原则

  1. 人的精明,就在于人是否知道属灵的原则,大卫的精明就在于他非常了解属灵的原则,知道怎么做合神的心意。
  2. 大卫深深的知道扫罗是他的上司,扫罗不是大卫该管的,大卫知道,信靠神的,神必保守他,所有这些事都是神在考验他。

三,大卫绝不自己保护自己

  1. 大卫从来不保护自己,大卫从不跟扫罗讲理,从不为自己争取什么权益,因为他敬畏神,信靠神。
  2. 一个有命定的人,受点逼迫和冤屈非常的正常,算不得什么,因为这都是神对我们的考验。

四,大卫知道神在考验他

  1. 有神同在的人,在神的考验中得胜的人,他们做啥啥兴旺,因为他们是属灵的人!
  2. 神在考验大卫,也在考验我们,我们要选择效法大卫,宁可吃亏,也要选择成为多人的祝福,绝不效法该隐和拉麦!

五,扫罗的愚蠢

  1. 扫罗的根儿,就是识别善恶,他根本不知道神掌管一切。
  2. 鬼都是人自己招来的,扫罗对大卫羡慕嫉妒恨,就招来了邪灵,遭罪都是自找的。

六,除去我们里面的困惑

  1. 大卫有命定为什么要经历扫罗的逼迫?扫罗为什么还能做以色列的王?这些不过是神的考验。
  2. 要效法大卫,做一个精明人,悟性上要满心认识神,要知道属灵的规则,绝不要违背神的话,绝不识别善恶!

七,总结

  1. 识别善恶
  2. 保护自己
  3. 神的同在
  4. 神的考验
  5. 人的困惑
  6. 效法大卫
  7. 属灵的规则
  8. 扫罗的愚蠢
  9. 大卫的精明

引言

大家好,我们来看《撒母耳记上》的第十九章。我相信大家读了之后,肯定会被扫罗吸引眼球了, 眼睛都盯在了扫罗的身上。扫罗经历了这么多事,一下鬼降在他身上,一下神的灵又降到他身上,再过一阵还受感说话,好像很精彩。前一章在讲大卫精明,那这一章到底是在讲什么?

其实在这个世界上神创造了一件很奇妙的事,就是很多人来到这个世上不过是个陪衬,衬托出神所喜悦的百姓。我们可能会研究扫罗,但不是要效法扫罗,你绝对不会想要一个从耶和华那里来的恶魔降到自己身上,从而得个精神分裂症。有的人要研究该隐,我不明白他们为什么要把该隐研究得那么透彻,我觉得应该研究那些神所喜悦的人。当然啦,那些彰显神愤怒的事我们知道就好了,没必要把走错的路研究得很透。

这就好比下棋,不要整天研究这么下不对,那么下是错的。不对的步法多了去了,对的就这么点,我们要去研究怎么才能走对。又比如说写程序,别去研究这么写,那么写是错的,就算一个字符错了程序都不能跑。更不要说很多字符,句子都不对,要错的话问题就多了。

所以我们要养成一个“只学对的”的习惯。我之所以啰嗦这么多,就是想把大家的眼光引导在大卫身上。不光是大卫,像亚伯拉罕、以撒、雅各,乃至挪亚之类的人都有很多可以研究的。这一章我们把主题叫“属灵的人绝不识别善恶”,属灵的人在这里当然指的是大卫。大家有没有猜到一件事,所有这些东西都是神的导演,就为了看看大卫是不是一个识别善恶的人。《撒母耳记上》和《撒母耳记下》都是讲神在找讨祂喜悦,合祂心意的器皿。如果找到不合心意的,那就把他丢了。比如我们买一个碗,回家发现很难用,那就把它丢了,因为卖给谁都不好用,就是垃圾一个。

这章说的是大卫绝不识别善恶,其实大卫这个小孩年纪不大,当时大概也就是十六、七岁的样子。其实我们不要小看小孩,一般说从小看大,小的时候不怎么样,大了就更要小心。如果你从小就喜欢识别善恶,争竞、嫉妒、攀比,就是常说的羡慕、嫉妒、恨,整得自己里面闹心得不得了,那你可能就是个扫罗。你知道这有多危险吗?一整就整个魔鬼来,还是要学大卫才好。

大卫是有资格识别善恶的

这有资格或者没资格,我说过很多遍了。很多时候人都没资格识别善恶,然后还觉得自己挺了不起的。人家大卫是有资格识别善恶的,以色列的军队没有一个能打过歌利亚,但是大卫就能打得过。也就是说,大卫能打过歌利亚就肯定可以打得过扫罗,也能打赢扫罗军队的任何人。可是大卫不打自己人,他只打敌人,而且屡次为扫罗立下赫赫战功。就在扫罗发疯,并且要杀他的时候,他还回来好好做工。

当时又有人来攻打以色列,还是大卫带兵去替扫罗打仗。所以他绝对有资格识别善恶,都立了这么多战功,为什么扫罗还要杀他?大卫被撒母耳膏抹过,神将来要让他做以色列的王,扫罗这个王位将来都是大卫的。大卫绝对有资格造反,前面的路都已经安排好了,所有手续都已经就绪,只是盼望天上掉下一块石头来把扫罗给砸死。感谢神,这是多好的设计!然而这石头不但不掉下来,还出了一个差错,扫罗还要来杀他,多闹心。

大家看到大卫的反应了吗?他的反应简直不是一般人能够做到的。我都怀疑自己做不到,大卫这个属灵的人真厉害,我简直佩服得五体投地。神啊,如果我一生能够效法大卫,真是神的恩惠和怜悯。既有战功,还是一个忠心、勇猛的下属,也是一个很好的王,同时还非常精明。既能打仗,打起来还很厉害,完全就是个人精。

如果按照我们的想法,大卫把扫罗干掉,他自己来做王。那他所领导的这个国家可以被治理成大卫年间最兴盛的国家,这是大卫的命定。可是人家大卫没这么做,他的命定也不是这么做出来的。其实原因很清楚,大卫是个很精明、有知识的人,并且对属灵的原则非常清楚。

现在我们就来一起把大卫的事整清楚,如果轮到我们自己身上,我们要怎么做?人家想祝福你,你还跟人家识别善恶?没有人追杀你,只是你的牧者管管你,你还觉得自己挺委屈?人真的需要多琢磨一下。其实我发现咱们当中很多弟兄姐妹,蠢就蠢在连识别善恶的资格都没有,还觉得自己挺不错。我们要知道很多人的存在,不过是属灵的人的一种衬托

我带查经的时候就随时看看某某人是否来参加查经,其实那个人并没有来。然而等我带祷告的时候他就会出现,让我带着他,为他的疼痛祷告,这样的人真的不怎么样,后来我也有点为我这么识别善恶后悔,愿神怜悯。但是我就感慨,这人怎么这么愚昧呢?不想做个属灵的人,就想得点恩典就完事。哭着喊着到处疼,让人家为他祷告,我琢磨着他这是识别善恶太多造成的。

从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。 (《撒母耳记上》19:9)

恶魔又降临到扫罗身上,大卫又为他弹琴,这事有意思吧?扫罗被鬼附的时候,大卫还接着为他赶鬼,挺厉害。弟兄姐妹我告诉大家,从今以后要学习大卫,他是有资格识别善恶,但他不识别善恶。而我们当中很多人都没有资格识别善恶,还识别善恶,这差得太远了。这大卫真的很了不起,大家要学可能还需要很长的路。

大卫深知道属灵的原则

大卫深知属灵的原则,那就叫精明。神的灵住在大卫身上,而不住在扫罗的身上。也许你会因为在这一章的后面看到神的灵住在扫罗身上而感到困惑,其实那是为了大卫。

然后扫罗自己往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪里呢?”有人说:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。神的灵也感动他,一面走一面说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说:“扫罗也列在先知中吗?” (《撒母耳记上》19:22-24)

这是神为了保护大卫,救大卫脱离扫罗的手,所以让扫罗被神的灵感动之后,在那脱光了衣服,躺在地上顺嘴胡诌。大卫深知属灵的原则,一个人是否精明就在乎他是否知道属灵的原则,如果不知道属灵的原则就麻烦了。

大卫肯定读过《创世记》,也肯定知道该隐和拉麦。这该隐和拉麦都有一个特点,谁要对付他们,他们就要杀掉人家。大卫知道扫罗是他的上司,那是神安排在他上面的,扫罗不是他大卫应该管的。如果大卫觉得他应该管扫罗,那神的灵就会离开大卫。哪怕他觉得扫罗这个王做得不好,只要动了半点“把扫罗干掉,自己来代替他”的念头,那神的灵也会离开大卫。

大卫这个人非常清楚属灵的原则,如果想做一个精明的人,要养成一个习惯,就是把事整明白。不要说属灵的事,就是咱们在世上的这点小事,有的人都弄得稀里糊涂,瞎整一气也不在乎。其实瞎整也得知道,得有学习的态度。没有学习的态度而自己瞎整,如果我是大卫,我在你的上面,我肯定得修理你。但是如果你在我上面,我当然既不管你,也不修理你。任凭你去随心所欲地做,那不是我的工作,我就把我该做的事整对。

我要说的是,大卫深知的属灵原则就是,信靠神的,神必保守他。大卫和敌人打仗的时候是绝对不留情的,但是大卫对他的上司那是千依百顺。而有些人干什么都不行,赶牧师第一名;赶鬼不行,跟牧师对着干,那本事可大了。对付鬼的时候什么都不是,真的从来没有赶过鬼,但是要跟我杠起来就是杠精一枚。

你会发现大卫从来不保护自己,他就不是保护自己的那种人。保护自己的那种人其实很危险,因为他会带着一种哲学体系,叫做“宁愿我负天下人,不可天下人负我”,就不给你机会负我。而大卫就是深知属灵原则,他知道所有这些事都是神在考验他,神也必保守他。如果神膏他做以色列的王,将来总有一天他可以坐上王位,因为这是神已经给他的应许。就像四百多年前神应许了亚伯拉罕的那块地,后来神也必带领以色列人,亚伯拉罕的后裔进到应许之地,我们的神是非常信实的。

知道属灵的原则才叫精明,人不精明这一辈子就是悲剧,我鼓励大家,深深地渴望大家成为一个精明的人。我们查经了解属灵的知识多重要!不了解属灵的知识,只想祷告得医治,那是因为不懂真理使人得自由,认识属灵的原则才能得自由。咱们当中的牧者好好地查考一下,有一些人真的是没有命定的。他来要得恩典咱们就给他恩典,那绝不推辞,但是咱得知道他到底是什么。建立教会是把有命定的人带到神的国度里,不是把珍珠给猪吃;一网撒下去捞上来的东西,要把好的挑到器具里,把垃圾丢掉。

你们千万不要认为自己是在服侍那些人,要知道你们是在服侍神,服侍神一定会得着极深厚的回报。我们当中的一个牧者服侍一个癌症患者四个小时之后,这患者的疼是好了,但是他的愚昧还在。我们可以尝试去改他的愚昧,或许那是对他最大的恩典,同时也是对我们最好的操练。大家也可以从反面学习一下该隐和拉麦,但是不用研究得那么透彻。要从正面地学习和效法大卫,成为合神心意的器皿。

大卫绝不自己保护自己

人会识别善恶是因为总想保护自己,总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理,没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚,还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼,没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些,他不是为自己争取权益,也没有保护自己,这叫不识别善恶。他就是躲开,给自己找了一个藏身之地,藏在田里躲避扫罗。试想一下,在荒郊野外过夜肯定会有蚊虫叮咬,你夜里到田里躲一下试试,蚊子落在脸上,“啪”一打全是血。如果是我的话肯定会抱怨扫罗,我大概就是这个德行。

我可以告诉大家,我自己的水平真的不行,离大卫还差得很远,但是我有一个梦想,我很想学大卫。如果说我处在大卫的光景,我会不会像大卫躲在田里逃避扫罗的追杀?如果是现在我们还有防虫剂,可以带个蚊帐,整点高科技防蚊,防虫的东西。大卫那时候没有这些,第二天出来以后全身上下都是被咬的包,虽然《圣经》里没写这些,但是想着都觉得真的不容易。

如果遭遇到这些事的时候,你会怎么样?是想早点杀掉扫罗,就少遭点罪吗?结果大卫这一遭罪,就遭了十多年,直到后来做了以色列的王。十多年来东躲西藏,有上顿没下顿,有的时候躺田地睡觉,眼泪就像断了线的珍珠一样,停不住地往下流。

我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)

即便受的委屈如此多,大卫也绝不违背神,因为扫罗即是他的上司,也是他的岳父。他也绝不反杀扫罗,自立为王,大卫这才叫做有资格识别善恶。咱们当中那些人都不叫有资格,连资格都没有尚且还识别善恶,那有资格的话,还不得狂识别善恶了?

弟兄姐妹,一个有命定的人不受点冤屈怎么可能过得去?一个有命定的人不受点逼迫怎么可能证明你不识别善恶呢?一个有命定的人不可能不受逼迫,受点冤屈很正常。过去这些年我学了一个功课,我因为想人家好,要祝福他,所以常常还得冒犯他。结果冒犯完了,人家怼我,有的时候感觉像吃了屎壳郎似的,很难受。

大家现在要开始逐渐地一点一点往大卫这走,绝不自己保护自己。你看那些想自己保护自己的,得了癌症就去找最好的医生;吃最好的药;借最多的钱,将来钱能不能还上不管,就是得活着。靠自己保护自己,满心惦记的只有想活着,其实没什么用。

你能活到几岁,在永恒里都已经定好了,你再保护也保护不了的。如果你是个扫罗还有机会做王40年,但是你可能连个扫罗都不是,这不要命吗?扫罗自己保护自己和大卫自己不保护自己,一下子就成了一个分水岭。这边属于识别善恶的人,那边属于信靠神的人。信靠神的必不蒙羞愧

神常常考验你,也常常考验我。我感谢神,我遇到的考验没有大卫遇到的大,应该是神知道我受不了大卫遇到的这种考验。但我也感谢神,神在永恒里面拣选了我们,让我们在这世代可以效法大卫。虽然我们做不到,但是我们知道神考验大卫,也考验我们。在每一次遇到考验的时候,开始做个精明人,深深地知道属灵的原则,效法大卫

约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。(《历代志下》34:1-2)

大卫真的很厉害,如果他的武功比不上扫罗,不敢去杀扫罗,我们能理解为他不行。而事实上大卫要想杀扫罗,就像评书上说得那样,取上将首级如探囊取物一般,也不用太远,大概就跟歌利亚相对的那个距离就行,一个石头甩过去,可以从扫罗的这边进到那边,不过是分分钟的事。大卫太厉害了,有这种本事竟然能控制得住自己不去这样做,这简直令人佩服的五体投地!

大卫知道神在考验他

大卫不去杀扫罗,因为他知道神在考验他。他绝对不冒犯神,不但不保护自己,也不为自己争取什么权益,更不到扫罗那去讲理。他不是有理走遍天下,有理他也不走。他也不想保护自己,他知道神要考验他,只呼求神不要从他身上收回神的圣灵。大卫亲眼看见神的灵离开扫罗,也亲眼看见从耶和华神那里来的恶魔降在扫罗的身上,他只在意自己不要像扫罗那样。神给他的考验,蚊叮虫咬不算什么,受点冤枉也算不了什么。

要做一个有性格的人,无论如何要行在神的心意当中。他知道神考验他,也必保守他,既然神膏抹他做以色列的王,将来神必成就。所以在我的内心深处,我深深地渴望要好好地效法大卫。我不像有些人,他们效法大卫是因为大卫娶了很多老婆,效法那个没有任何意义,是要效法大卫行在神的心意当中,其他的问题都不是个大事。

如果你想成为一个属灵的人,就要效法大卫成为一个有命定的人。要知道神让你经历这些,不过是个考验。人一生如果知道,自己经历的那些磨难其实就是在经历神的考试,那就好了。

所以大家知不知道,华人命定神学有两本书是最关键的,就是《创世记》和《传道书》。你看不透,整不明白活着这回事,这辈子就白活了,把神给活没了。不是神没了,而是神从你身上离开了。如果活得让神从你身上离开,就会有恶魔降在你的身上,那日子真得会辛苦。后来我发现了一个奥秘:有神同在的人,在神的考验当中得胜的人,他们身上有一个特点,就是做什么事情都兴旺。他们的资源虽然不是最好的,但是他们可以成就非凡的事情,因为他们是个属灵的人

最近我见了一个朋友,他是一个很厉害的生意人。他跟我探讨一些做生意的事,也跟我分享了一个有趣的观察。他说有人可以是世上最聪明的人,也非常非常地用功,但他做的事没有几样能做成的。他问我原因,我告诉他,那就是因为有个倒霉鬼跟着。人没有神的同在什么都做不了,因为他心里想的都是钱,想成功。可是成功之后能做什么自己也不知道,结果成功之后就只买了一个超级贵的骨灰盒。

没有神的同在不是个悲剧吗?大卫身上有很多性格值得我们学习,我们叫做命定性格。如果你能够得着这种性格,神的灵一定住在你身上。然后你就会更有这样的性格,这叫有的还要加给他,没有的连他所有的也要夺过来。这话讲得多好,叫马太效应。

神在考验大卫,神也在考验我,同时也在考验弟兄姐妹们,看你有没有命定性格 。我巴不得我们弟兄姐妹们都能够跟我一起效法大卫,在这末后的世代建造神荣耀的教会。宁可吃亏,宁可成为多人的祝福,也绝不效法该隐和拉麦 。

扫罗的愚蠢

我们来讲讲扫罗的愚蠢,不要搞错,这里不是让你效法扫罗,是让你知道扫罗的愚蠢。如果你想做个愚蠢的人,那就好好地效法扫罗。只不过,扫罗的愚蠢超出了常人的想象。

约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜;现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”(《撒母耳记上 》19:4-6 )

这里讲到大卫又去打仗了,扫罗有一个帮他打仗的勇士不是挺好的吗?还能打得大胜而归,可是扫罗一听那老百姓在那里说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”。完了!其实就算没有人说,这些话还是会不断地在扫罗的脑海里显现,那股劲就来了。我知道很多人有这股劲,如果你也有,那就要小心了。

此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。(《撒母耳记上》 19:8-10 )

结果羡慕、嫉妒、恨一下子又把从耶和华而来的恶魔招来,降在了扫罗的身上,整了半天就图一个恶魔降临,这事太让人不理解了。当初我服侍我妈的时候就很困惑,这边刚赶完了“老马”,回头我妈又把“老马”给叫来了。

我问“老马”怎么又来了,他说我妈叫他来一起玩。“老马”还觉得自己挺冤枉,每次我妈招牠来,跟她玩得还挺好。玩着玩着,我就来揍他一顿,我妈太坏了。后来我就教我老妈,别再招“老马”来了,结果赶完了又招来,周而复始,真是折腾。但是感谢神,这个过程让我跟“老马”的关系还搞得不错,要不然我也不知道“老马”这东西。

我们现在要知道那羡慕、嫉妒、恨就在耶和华那里招恶魔。扫罗招了以后又疯掉了,又惦记着要杀大卫。我们当中有恶性疾病的,还有那些长期顽固慢性病症的,你很容易犯浑。因为你犯完了,很容易把这些鬼招来了。不过招来也没有关系,我就把他揍一顿。等下次你再给他招来,我就再揍,每个礼拜二揍一次。有的人说你总打“老马”,他不敢不跟你好。那他那是在帮我干活。弟兄姐妹们要知道,恶魔从耶和华那里来,你不觉着很神吗?

扫罗那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌权,我不在乎多死一个或者少死一个,谁死我都不在乎。有一天,我妈跟我说生生死死那点事,她还以为我会趴在她身上哭叫,让她不要死。谁知我直接告诉我妈,我自己死都不在乎,当然也不会在乎她死。她以为我也会跟她一样,其实我心里可明白了,我一那样了,也就像我妈一样地招鬼。我不会体贴人的意思,大家要确切地知道鬼都是人自己招来的。

人千万别再招鬼了!每次我带祷告的时候,有人抱怨自己不是这疼就是那疼。一听就明白了,那都是自己招来的。大家要认识到自己的愚昧和愚蠢,也知道自己身上有些东西跟扫罗身上的差不多。你如果遭够了罪就做大卫,没遭够罪就接着做扫罗。

我告诉你,一个属灵的人,虽然经历磨难也磨不着,但是不属灵的人不经历什么磨难就经历魔鬼。经历磨难其实依然可以得胜,经历魔鬼连翻身的机会都没有!其实扫罗的根就是识别善恶,那会使人变得非常愚蠢。所以,我们真的要在悟性上认识神!

除去我们里面的困惑

首先,除去我们里面的困惑。我们要明白,大卫有命定还要经历这些磨难,那是因为神考验他。扫罗这样的人,神还让他做以色列的王,那是正常。难道神不能这么做吗?扫罗去抓大卫,神的灵也感动他。扫罗派去的那些人一边走一边受感说话,有人就觉着受感说话能怎么着,很了不起。怎么这样的人还受感说话?扫罗派人去抓大卫,结果扫罗自己衣服脱光了躺在那里,然后受感说话。

其实这什么也说明不了,那是神要保护大卫的方法。我们的神可幽默了,我经常听一些基督徒说他受感说话,是个先知。那是不是像扫罗这样也列在先知当中?扫罗不过是个工具,是神保护大卫的方式而已。有人说神把扫罗灭了多好,可是神就不灭。而且扫罗追杀了大卫这么多年,大卫一直安然无恙,这简直神得不得了。

大家肯定会对撒母耳死了以后,扫罗就六神无主,找了个交鬼的妇人把撒母耳搞上来的事很困惑。实际上那根本不是撒母耳而是鬼,所谓的“交鬼”就是交鬼的。有人问那个说话的人是谁,其实也就是撒母耳活着的时候,有一个鬼整天跟着撒母耳,天天看着,同时也有神的灵跟着撒母耳。

有人稀奇我怎么知道的,赶鬼赶多了以后,对这事就有了解。我真的没办法证明,那个鬼天天跟着撒母耳,说话都跟撒母耳一样,对撒母耳的事什么都知道。然后一交鬼,鬼就上来了。我们还以为那是撒母耳,其实那是鬼,人死了以后,人的灵根本不在这世上。

妇人说:“我为你找谁上来呢?”回答说:“为我招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为什么欺哄我呢?”王对妇人说:“不要惧怕,你看见了什么呢?”妇人对扫罗说:“我看见有神从地里上来。”扫罗说:“他是怎样的形状?”妇人说:“有一个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。(《撒母耳记上》28:11-14)

我跟大家讲点很有意思的赶鬼故事,鬼的名字有好多个,最著名的一个叫“小青”。戏曲里有“小青”,我赶的鬼也有一个叫小青的。其实就是鬼曾经伏在一个名叫小青的人身上,后来那鬼就有了一个“小青”的名字。我跟大家讲,属灵的世界可有意思了,而我对属灵的世界好像有那么点认识。

大家别以为受感说话,圣灵充满很了不起,实际上什么东西都取代不了你识别善恶。如果你识别善恶了,神的灵感动你也没有用。有的人说他一圣灵充满、方言祷告,手就停不下来甩来甩去的。那也不能说明任何问题,他还觉着挺属灵的。那些所谓的蹦来蹦去,跳灵舞,还是说明不了任何问题,大家不用为这些东西困惑。大家要开始胜过识别善恶,这才是我要讲的重点。

能不能效法大卫做个聪明人;做个精明的人;做个属灵的人。认识属灵的世界、魔鬼的作为,绝不识别善恶才是关键。我们要开始改变,在悟性上要满心认识神,绝不违背属灵规律。

人活着是靠神口里所出的一切话,是靠着神的灵,成为有命定的人好得无比。在悟性上认识神,知道属灵的原则,深深地知道愚蠢绝对不是路,困惑也绝对不是路。开始不再追求什么神的灵受感,扫罗受感是因为撒母耳在那儿,因为神要保护大卫。

我们就分享到这里,最后一句话告诉大家,绝不识别善恶。有资格的不用识别善恶,没资格更不用识别善恶。如果你不知道什么是识别善恶,就是不要管这个对了那个错了。不要一直想保护自己,一直想说理,那没什么用。

愿神祝福大家!

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