引言

大家好，我们继续讲《使徒保罗的福音》系列。在讲《使徒保罗的福音》系列之前，我们讲了十二篇讲关于《耶稣基督的福音》。现在讲《使徒保罗的福音》系列的第三讲，主题是“我们是凭着应许做儿女”。

上一讲我们讲到亚伯拉罕的福，我们要和亚伯拉罕一同得什么福呢？有人说：老师我知道，神要使我们的名为大，神要使我们的后裔成为大国。亚伯拉罕最重要的福就是应许，神应许给亚伯拉罕，这应许里蕴藏着一个逻辑，就是应该做神的儿女。神的应许启示给亚伯拉罕，然后亚伯拉罕的后裔，以色列人得着了吗？没得着。谁得着了呢？是我们这些因信耶稣基督，成为亚伯拉罕的后裔，成为神的儿女，支取了神给亚伯拉罕的应许的人。

为什么我要建立教会？就是因为过去那些年，在教会里让我最困惑的事，就是看不见神的应许成就。在我里面有一个东西，可能你会觉得极端，但我不觉得极端，我读的是《圣经》里的话，《圣经》里怎么说我就怎么信，这不叫极端，这叫做正端。

我们开始建立教会也是有些懵，但里面有一个东西，就是一定要得到神的应许。因为我在得到神的应许上，得到了很多的好处。过去这些年我在信主的路上，我知道我是永生神的儿女，而且，谁也不能够改变我这个固执的坚持。我就是神的儿女，活着就变成非常简单的事儿，我也好好做工，努力做事，但我还是知道，我是神的儿女。

我在当地教会看不见神的应许成就，我看到很多人充满热情地传福音，传了一个没有应许的宗教、拉人入教，他们的应许就是死了上天堂。但我的应许是我活着的时候，活出神的样子。

感谢神，我左折腾右折腾，经过了一段很长很长黑暗的光景，我看见了神的荣耀。现在，我们华人命定神学已经形成一个有体系的神学，正因为有体系，所以能够支取神的应许。没有体系，根本没有办法支取神的应许。

最近在网上有一个段子特别火，刚买的飞机被打了，很多分析家就开始分析。这飞机被打下来了，怎么回事儿呢？因为现代化的战争比的是体系，地上的，空中的，加上卫星，再加上歼十飞机，然后“啪啪啪”一打，没有体系的跟有体系的没法打。

我们在这个属灵的世界里，照着神的话建造祂的教会，现在讲的《使徒保罗的福音》系列，就是要构建一套有完整体系的福音。然后在属灵的世界里打仗，把魔鬼刚买的飞机打下来，我们就厉害了。要知道无知是一个巨大的灾难，解决无知要付代价的，学习就成了华人命定神学的一个非常重要的要素。

你不爱学习你来这干啥呢？你光听讲道，左耳朵听右耳朵冒，连个笔记都不做，这怎么解决无知的问题呢？无知的人有信心，但却不是亚伯拉罕的信心，无法支取神的应许。有的人不知道自己是神的儿女，你没有办法支取神的应许的。整天活得像个奴才似的，想着要给神做点啥，那就麻烦了。

人要有亚伯拉罕的信心，要知道自己是神的儿女。怎么才能知道？你就得学习华人命定的神学体系。你若再发明一个神学体系，应该跟我们说的也差不太多，因为我们读的是同一套神的话。华人命定的神学体系实际上就是保罗的神学体系，这就是关键。千万不要以为自己是个奴才，那很要命的。有的人以为自己是神的儿女，一遇到问题就不相信了。

有的人就问：老师，体系是啥？体系就是个完整的系统。比如说一个完整的精装房，可以拎包入住。如果不完整，建着建着不是忘建电梯就是忘建卫生间，这房子能用吗？再比如说你学会计，学一些支离破碎的知识，是没有办法把会计的工作做好的，你得有会计学整个的知识，构成一个完整的体系。

为什么无法支取神的应许？不是神的应许废弃了，是我们没整对，神的应许永不废弃。所以鼓励大家重新回到神的话里，在悟性上满心认识神。

前几天我就在网上搜到很多人讲“凭着应许做神的儿女”，我听完了以后，本来想抄点作业，结果也没抄着。华人命定神学是一个争战的神学；华人命定神学是一个得胜的神学；华人命定神学是一套完整的福音体系；华人命定神学是一个建立教会，争战得胜，训练精兵的一套体系。

有的人学来学去，说：老师，你的课我都听过了。你讲的那些玩意儿，你讲了上句，我都知道下句要讲啥。我知道很多人都这样，但是，他没有办法得胜，那不是个悲剧吗？所以要多实践。你如果真的是知道了，再创立一个命定神学也OK。

有的人就抓住了“比魔鬼坚持多一分钟”的概念，但却没有完整的体系，他不可能好使。“比魔鬼坚持多一分钟”只是一个支离破碎的一个小碎片而已。在这个完整的体系里，其中有一个很重要的观念，就是凭着应许做神的儿女。是神应许，不是凭着我们做了啥。

在所有的概念里，我要着重讲两个，一个是奴才的心态，一个是儿子的心态。奴才的心态，他是不太相信应许的。儿子的心态是就相信神的应许。这是非常关键的一件事，位分没整好，与神的关系的定位没整好，其它的全完。

如果你跟神说：神啊，我求你医治我。啥意思？求神医治就跟奴才求主人赏碗饭吃一样，背后的意思就是神不愿意医治他，很多人都有这种态度。不是求神医治，是神你必定医治我，神已经应许医治我了。然后我奉耶稣基督的名命令魔鬼都退下去，我告诉你试一次好使一次。所以你跟神的关系很重要。

常有人说：你为什么要窃取神的荣耀？啥叫我窃取神的荣耀？神的荣耀就是我的荣耀，我的荣耀是就神的荣耀，我与神是合一的，我窃取谁的荣耀了？大家千万不要把自己弄得很见外。我很讨厌见外的人，没有那种堂堂正正的样子，一整就扭扭捏捏不好意思。

有的人不会处理，就把关系越处越远、越处越生冷。我是把跟神的关系，越处越近，越处越好。我是神的儿女，我跟神客气什么呢？“神啊，我可不可以做这个？神啊，我可不可以做那个？”你是奴才吗？有的人还专门喜欢到神的家里做奴才，他说：哎呀，其实我也没有那么大的野心，我只要到天上给神扫扫地就行了。这不是奴才的心态吗？全是奴才的心态。有的小孩天生就有点傻，不知道如何处理关系，跟爸爸妈妈处得像外人似的。

有个姐妹，她孩子打游戏不好好学习，被她揍了一顿。孩子爸爸回来又把他揍了一顿。结果这小孩儿到学校跟老师讲：我要报警，我爸爸家暴。这小孩儿那是真傻，他不知道爸爸妈妈是为他好。我从小就不傻，有一次逃学把我爸气坏了，拿两寸宽的皮带在屁股上好一顿抽，一下子把我抽到大学里去了。

我老家出现了一桩惨案，这小孩儿在我们当地最好的高中读书，班里排前十名。结果染上了打手机游戏，成绩极速下滑，他妈就把他的手机给摔了。哎呦，这下可捅了马蜂窝了，这小孩就拿刀把他爸妈捅死了，自己从楼上跳下来了。一家三口全没了，你说是不是脑子有毛病？

为啥脑子有毛病？他爸爸妈妈从小就没把他养好，没有对付他身上的恶习，结果就把这孩子养成了一个野兽。弟兄姐妹可得知道，在家里谁是爸，谁是妈，谁是儿子，必须整清楚。别弄得儿女不像儿女，爸妈不像爸妈的，这是种普遍现象。没好好对付恶行，然后小孩就傻掉了，结果全家出现惨案。

还有一些孩子，从小一挨揍就恨他爸妈。这是脑子里有嘎嘣儿，好的记不住，坏的记一堆。让他干点活就觉得委屈。我们跟神的关系也是如此，神一管教就想报警，你报什么警？你要到魔鬼那儿告状吗？奴才心态太重了。遇到点事儿不反思自己整没整对，就怀疑“神还爱我吗？”这都是很可恶的。

出埃及的以色列人全有奴才心态，因为做奴隶做惯了，一时半会儿改不了奴隶的心态，所以就死在旷野。为什么？因为关系定位出了问题。以色列人出埃及，神用大能的膀臂把他们带出来，引领他们过红海。

以色列人遇到一个困难就把神的恩典全忘了，上来就抱怨神，“神啊，我们在埃及没坟地吗？为什么要让我们死在这个地方？”“你不知道迦南地有巨人？那巨人三米多高，手里拿的武器像车轴那么粗。”就忘了神曾经带领他们出埃及，忘了神带领他们过红海，我就不知道这是什么脑袋？

大家千万不要相信自己的记性，因为人的记性是非常扭曲的。要相信神的话，相信神的应许，这才是关键。我们是凭着什么做神的儿女？凭着神的应许，神的应许立定在天，绝不改变。不管我们遇到了什么，前面是红海，我们是神的儿女；前面是约旦河，我们是神的儿女；在旷野里头走来走去，我们仍然是神的儿女，永远不再忘记。我们来读《加拉太书》四章二十八到三十一节。

经文

弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。（《加拉太书》4：28-31）

祷告

神啊，今天就开启我们的心窍，除掉我们心思意念里头那种奴才的心态，除掉我们里面那种贫穷的心态。神啊，让我们从加拉太人深深地学一个功课，让我们能够知道，在你面前我们凭着你的应许做儿女。神啊，我们就来到你的面前，领受你纯正的福音，领受做你儿女的福音，这也真是一个福音。

神啊，我们就支取你的应许，照你的应许，做你的儿女，直到见你的面。让我们在活着的时候，可以活出你的样子。让我们在活着的时候，愿你的圣灵倾倒在我们身上，常常充满我们，使我们得着能力，使我们得着智慧和聪明，能够活得更像你。奉耶稣基督的名！阿们。

经文背景

加拉太教会是使徒保罗建立的，保罗建立了教会以后，又有一拨人来了，他们很热心地对待加拉太人，也带着他们查圣经、祷告，可热心了。然后，这些加拉太人就懵了。他们说：你信耶稣还不够，还得信《旧约》。谁喜欢守《旧约》呢？就是写《雅各书》的那个雅各。

雅各下面有一群法利赛人，他们不好好读《圣经》，如果他们真的好好读，就知道以色列人守律法没守好。摩西早就写明白了，神是忌邪的神，你们守不了。结果他们不服气，还要守。这就是以雅各、彼得为代表的耶路撒冷教会，约翰不跟他们掺和这事儿。

加拉太人一看这些人这么热心，带领我们祷告，还传了一套以行为为本的东西。为什么传以行为为本呢？他们光想着摩西了，忘了摩西之前是亚伯拉罕。人很有意思，经常整一些邪门儿的东西。

比如说有一个牧师搞归正，就归到马丁路德那里了。你归到马丁路德干啥呀？归到使徒保罗不好吗？你能不能归到耶稣基督那儿去？如果咱们把使徒保罗的福音读明白了，把耶稣基督的福音读明白了，受圣灵的洗，那肯定是耶稣基督福音的重要组成部分是不是？归到马丁路德，我听着怎么这么邪性呢？人为什么不归到使徒保罗，这也是我很诧异的事。

从雅各来的那拨人到了加拉太，要把加拉太人从耶稣基督归正到摩西那儿去。那为什么不归正到亚伯拉罕那儿去呢？这不是很邪性吗？因为亚伯拉罕领受的是应许，摩西颁布的是律法，而这律法书里头就写了亚伯拉罕。亚伯拉罕的故事是谁写的？摩西写的。也就是说摩西所传的律法书的根本就是亚伯拉罕的信心。

保罗就说：你们不是把律法搬出来了吗？那咱就把律法也搬出来。如果让我写《加拉太书》，我写的会更直白，你们连摩西的律法书都没读懂你们牛什么牛？但是保罗还是比较客气，保罗就把律法书也搬出来了，保罗说：你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？你们有没有听过亚伯拉罕和他两个儿子的事情？保罗就把亚伯拉罕给搬出来了。

在亚伯拉罕年间，他有一个凭血气生的儿子以实玛利。以实玛利的母亲夏甲是撒拉的使女。撒拉把她的使女给了亚伯拉罕，生了以实玛利。但是神说：从以撒生的才是你的后裔。以撒怎么来的？以撒是神应许给亚伯拉罕的。亚伯拉罕九十九岁那年，神对亚伯拉罕和撒拉说：你明年要生一个儿子，给他起名叫以撒。

一个是凭着血气生的，从肉身生的是肉身。另一个是凭着应许生的，凭着应许生的才是亚伯拉罕的后裔。也就是说我们如果回到耶稣基督的里面，领受神的应许，我们是凭着应许生的，那就是神的儿女，就是亚伯拉罕的后裔。

可是到了以撒年间生了一个以扫，又生了一个雅各。以扫不算后裔，雅各才算后裔。我们就看到，不是亚伯拉罕生的都是后裔，而是跟亚伯拉罕有同样信心的才是后裔。雅各、以撒跟亚伯拉罕一脉相承，这是传承的是亚伯拉罕的应许。为什么雅各这么看重神呢？因为他看重的是神的应许。

保罗就把亚伯拉罕搬出来，论证了我们是神的儿女。靠守律法才成为神的儿女，还是靠着应许成为神的儿女？这个逻辑到现在也是极其混乱，我也不知道能不能给你们讲清楚。或者是我没讲清楚，你也没听清楚；或许我讲清楚了，你也没听清楚。但是我巴不得大家能够确切地知道，我们是凭着神的应许成为神的儿女。

这个逻辑非常简单，因为凭着血气我们什么都做不到。我们能活出神的样子吗？活不出来。为什么呢？因为人凭着血气，就不是凭着应许。应许是因为相信，所以就领受了所应许的圣灵，圣灵就浇灌在我们心里，我们就呼叫阿爸父，就是天父。所以千万不要用行为来到神面前说：我是你的儿女。没有这回事，一定是凭着应许。

你如果能够支取神的应许，因为啥？因为你里头有儿子的心，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。如果你里面是想要为神做点贡献，那就是个奴才。你说：神啊，我给你打扫打扫院子；神啊，我给你擦擦皮鞋；神啊，我给你刮刮胡子。你把神当成啥了？那就麻烦了。

有一个非常让人困惑的事儿，保罗传福音给加拉太人的时候，领受圣灵了没有？领受了。受了圣灵以后为什么还会被引诱偏离神的道呢？受了圣灵后，里面也有什么圣灵内住，也接受耶稣基督是主，也承认耶稣基督是救主。然后来了一拨人一引诱，就开始谨守什么日子、月份、节期、年份，去守那些东西。那是福音吗？那不是福音。

为什么受了圣灵还会偏离呢？难道圣灵不能够引导他们进入真理吗？大家要逐渐的了解，我们受圣灵，我们方言祷告，对我们的悟性没有果效。这却怎么样呢？我们要在悟性上祷告，我们也要在灵里祷告。

所以受圣灵在悟性上没有果效，这就是加拉太人受了圣灵，哥林多人受了圣灵，但是仍然受迷惑的原因。华人命定神学非常注重神的话，在悟性上要满心认识神，在悟性上要有充足的信心。然后要不要方言祷告？要不要灵里祷告？要，而且还要多。

所以保罗很辛苦，他说：我为你们要再受生产之苦，只等到基督成形在你们心里。原来耶稣基督的福音，在加拉太人的心里是一个极其混乱的光景，所以人家一把摩西搬出来，加拉太人就懵了。为什么？因为他们没读明白《创世记》，摩西的书整个都没有读明白，只不过是听人道听途说。

弟兄姐妹都不要再做无知的人，无论如何要查考《圣经》，看我们说的是与不是。直到现在《新约》和《旧约》，还有很多人分得很清楚。但是我们得知道保罗年间根本就没有《新约》，保罗年间读的都是《旧约》，有《以赛亚书》、《创世记》和《出埃及记》等。

弟兄姐妹要知道，《圣经》是一个完整的体系，根本就没有区分什么《旧约》和《新约》的说法。《新约》和《旧约》是一脉相承的。后来我发现，凡是那些赶鬼的教会，方言祷告的教会，很多牧师的下场是很惨的。为什么？因为悟性不通，脑袋里头有嘎嘣儿。要知道，方言祷告不是一切，祷告也不是一切，赶鬼也不是一切，不是！《圣经》是一个完整的体系。

保罗很辛苦，为了这些加拉太人心里作难，他说：难道我们告诉你真理，就成了你们的仇敌了吗？保罗告诉他们真话，那不是福音。结果他们的反应是，“咋的，就你整对了？”把保罗噎得半天喘不上来气。保罗写的书信，字里行间都是眼泪。他说：我辛辛苦苦服侍你们，我告诉你们真理，结果成了你们的仇敌了。为啥？加拉太人脑子里都奇怪。

奴才心态

什么是奴才心态？加拉太人就是典型的奴才心态。现在很多基督徒还在求神医治，“神啊，我求你了。”这就是奴才心态。好使吗？不好使。因为神要的是儿女，神要的不是奴才。有奴才心态的人，他不知道神的心意，他不认识神，所以他就活在奴才心态里。如果你在悟性上通的话，你就知道这东西不好使，这个东西讨人厌。

我特别讨厌那种人，来到我家，住在我家里头。然后偷偷嘀咕说：小心点儿，别讨人嫌。结果这句话讨人嫌了。小心啥？说什么这个别动那个别动，那橱柜的几包方便面，谁在乎呢？我虽然不是财大气粗，但几包方便面、饼干和蜂蜜啥的，那玩意儿买来不就是吃的吗？你来我家做客了，你住我们家我都没收你房租。为啥？人心里头小气。

记住！心里头小气，就是个奴才。我告诉你，直到现在仍然有很多人是奴才心态，为了改你们这奴才心态，给我累坏了。他自己是个奴才，他还觉着自己挺伟大。“咱可别讨人嫌，咱别随便动。”哪怕是有点水伯梁山那些英雄好汉的气概也行啊。我比较喜欢粗犷一点，豪迈一点，咱们夜里弄一盘花生米、喝点小酒，这多好啊。整得扭扭捏捏的，像个贼似的。

这奴才心态是怎么来的呢？这奴才心态是从夏甲那来的。夏甲是个什么样的人呢？她有一天怀孕了，结果趾高气扬。奴才一旦上位，那可了不得了。我们看那些宫廷戏，那些小人得志以后就不得了，趾高气昂，就把她的主人撒拉当成使女了，她现在是主子了。

“撒拉给我倒杯水。”撒拉拿一杯水，“啪”往她脸上一泼。“我给你倒杯水。你嘚瑟啥呀。就因为你肚子里有个孩子，你就牛啊？如果不是我把你给我老公，你现在能怀什么孩子？我把你赶走，我让你嘚瑟。”奴才心态那可了不得，奴才得志以后可要命了。就像在企业里头，那些打扫卫生的保洁工人，他们人和人之间的关系，那也是很复杂、很要命的。

这奴才心态的夏甲，经历没经历神呢？经历过神。她知不知道亚伯拉罕呢？知道亚伯拉罕。她知不知道亚伯拉罕的神呢？知道亚伯拉罕的神。但是她不认为这是我的神，她认为这是我主人亚伯拉罕的神。你听听这话，相信的全是二手的东西。

一旦你在神的国里，说：我也谈不上是神的儿女，我就做个孙子吧。在神的国里没孙子，你不知道吗？在神的国里都是神的儿女，没有孙子。为什么？因为孙子隔一辈儿，但是神国里没有隔辈儿这个东西，结果就把自己给划出去了。

夏甲跑到了旷野里，前不着村后不着店，自己不大行了，突然间呼求神说：我主亚伯拉罕的神，求你救救我。结果神的使者向她显现，那她回去了吗？回去了。以实玛利生下来了吗？生下来了。长大了没有？长大了。学到功课了吗？没学到，就那么活着。

如果她说：我主亚伯拉罕的神，就是我的神。在《圣经》里就有这种话，你的神就是我的神，我的神就是你的神，这才叫做真正的儿女心态。如果你有这种心态，你怎么可能不能支取神的应许呢？

很多人跟神很客气，他们把那个叫做谦卑。我不跟神客气。“神啊，这东西挺好，给我一个。你不是说把天国的钥匙给我吗？怎么就这么一小串？”别假装故作谦卑，苦待己身，在治死肉体的邪情私欲上，一点功效都没有。

后来撒拉一看以实玛利长大了，然后陪她的儿子以撒玩，那不叫玩，那是欺负以撒。撒拉一看欺负我儿子，那还得了，滚出去。结果亚伯拉罕挺愁，这毕竟也是他儿子。结果神说：把他赶出去。这夏甲就带着以实玛利离开了。离开的时候就带了一壶水，结果又走到山穷水尽了，还是一个奴才心态。

夏甲对神经历的不少吧？撒拉生以撒，不都是她眼前的事吗？但是就是看不明白。如果夏甲这么说：撒拉，你的神就是我的神，我的神就是你的神，你的家就是我的家，你就是我的主子，我就做你的使女。她怎么可能落到这种地步呢？还是个奴才，一旦小人得志，就非常的狂妄自大，这个奴才心态要不得。

儿子的心态

儿子的心态特别的棒！我是神的儿子，我因信耶稣基督成了神的儿女。神啊，我的也是你的，你的也是我的，多好。你的钱是我的钱，我的钱也是你的钱，那咱俩混着花吧。所以说儿子的心态跟奴才的心态形成鲜明的对比。

我们得荣耀是让神得荣耀，神得荣耀也是我们得荣耀。你仔细读《约翰福音》，它是这个逻辑，因为我们与神合一。那现在的教会经常讲啥呢？神的荣耀是神的荣耀，我们不能窃取神的荣耀。结果怎么着？一点荣耀都没有了，不混个癌症那能善罢甘休吗？所以儿子的心态要体现在我们生活当中的层层面面。

这个儿子的心态是什么心态呢？神的就是我的，我的也是神的，这就叫做儿子的心态。当然了，你千万别跟我抬杠说：哎呀，你看有人就把他老爸给杀了，把王位给篡了。那是因为他老爸不是他老爸，王位才是老爸，这就是一个兽性。

但是我们在神的家里，永远不要跟神客气。我们的主耶稣，已经得着天上、地上和地底下一切的权柄，而且神说这些权柄祂要赐给我们，我们今天就毫不客气，“神啊，你的心意就是让我们做儿女。”然后拿起神赐给我们的权柄，照着神的心意建造祂得胜的教会，建造充满神同在的教会，这就是儿子的心态。

儿子的心态就在神的家里管理，管理的东西既是神的，也是我们的，那就是在神的家里尽忠。耶稣基督在神的家里尽忠；摩西在神的家里尽忠；我们也在神的家里尽忠，这就叫做效法。我们的主耶稣在地上怎么弄，我们就怎么弄，这就是关键。

原来我们凭着神的应许，做神的儿女，这还需要推辞吗？你说：哎呀，神啊，不好意思。我也不能为你做啥。神啊，我真的不配。神说：本来你也不配，那不是我白白给你的吗？你客气啥呢？你说：哎呀，还不行，我做得还不够好。神说：你做得永远不够好，你在这客气啥呢，你这个傻孩子？你以为你做得够好，才能成为神的儿女，那叫做行为为本。

咱们弟兄姐妹要凭着应许，神的应许都是我们的。我常常鼓励大家，要知道神的应许绝不废弃，神的应许没有一样会废弃的。我们现在在世上活着，就靠神的应许活着。神的应许在耶稣基督里都是我们的。阿们！

你说：老师，为什么我过得这么穷啊？因为不会支取神的应许。为什么不会支取神的应许？因为你里面装的是奴才的心态，你里面装的是以扫那套靠自己双手的刀剑度日的逻辑。你靠你的能力，我靠神的应许。我永远靠神的应许，因为我自己啥也不是。不是我做得够好，来到神面前趾高气扬；也不是因为我做得够烂，觉着我自己好像不是神的儿女。现在就开始除去这奴才的心态，然后在神的家中治理神交给我们的东西，让我们可以活出神的形像。

但是当你还是一个小童子的时候，小不点儿两三岁还不懂事儿，有时候还拉裤子，那个时候还得立规矩，所以人要从小长大成人。但是不管你多小、多烂，可能还会尿裤裆、会拉裤子，还会唧哩哇啦的一整“妈，我要喝奶。”那还是神的儿女。不是等你长大了，是在你小的时候就有这儿女的心态。

在小的时候，人被看守在律法之下，就是让你学会守规矩，但是守规矩绝对不会否认你是神的儿女。不是因为你守的规矩够好，你是神的儿女；守的规矩不够好，就不是神的儿女。你守的不够好，你做的不够好，神会管教你。最后是神把我们养大，使我们成长的是神，所以不要再困惑。

主耶稣基督的救恩

主耶稣基督的救恩，你知道在《圣经》里怎么说的吗？主耶稣是神的长子，他要带领很多神的儿子们进到神的国里去。原来耶稣基督所成就的救恩是儿子的名分，我们是得到儿子的名分。这是神的恩典，神的应许给我们的，我们也真是神的儿女。这是耶稣基督的福音的核心组成部分，也是使徒保罗的福音的核心组成部分。

主耶稣基督的救恩换来的就是让这儿子的名分能够成就在我们身上，让我们可以靠着耶稣基督的救恩，靠着圣灵的大能，让我们一天一天越来越像神的儿子，神儿子的形像就在我们身上，这才是救恩。所以华人命定神学讲的是什么？讲的是活出神的形像，不是死出神的形像，不是死后上天堂，然后再活出神的形像，那时候就不用了。

我们的神是活人的神，我们要在活着的时候就活出神的样子，因为我们本来就有神的样子。耶稣基督的救恩要做什么呢？恢复。让我们那种人不人鬼不鬼的样子，被恢复成神造我们时本来荣耀的样子，这个过程就是治死肉体恶行的过程。

要长大成人，满有基督的身量

在保罗的福音里头，绝对不是“我得救了，我死了可以上天堂了。”不是这个逻辑，保罗的福音里头根本就没有这个逻辑，也不知道是谁发明的，这应该是鬼发明的。所以那些人说：哦，我已经得救了，我已经接受耶稣基督做我的主和救主了。得啥救？你还是要长大成人，别整天呱啦呱啦的一整就水裆尿裤的，要长成耶稣基督的身量。

这些赶鬼的教会，说方言的教会，很多最后被鬼干得一塌糊涂，下场都很悲惨。为什么会很悲惨？因为没有长大成人满有耶稣基督的身量，不是在悟性上不断的成长。记住，你的成长就是悟性上的成长。这就是为什么华人命定神学是个学习的神学、是个不断长大的神学。你如果一直带着一群小喽喽，三岁两岁的小孩能打仗吗？打不了仗。

不要再停留在基督道里的开端，要竭力进到完全，只要我们还活着，就靠着耶稣基督的救恩，靠着圣灵的大能，可以一天一天活出神的形像。不要浪费光阴，要爱惜光阴，把这些光阴用到自己的成长上。

有的时候神就踹你一脚，有人说：我头疼了。那就是神踹你一脚，要你好好成长，要不然更多头疼来了。有人说：我腿疼了。那不是神踹你一脚吗？那是连踢带踹，连拉带拽，给你弄到竭力成长里去。还有人说：我都这么大岁数了，我成长啥呀。那你不成长不就老年痴呆了吗？

我们凭着应许做儿女，儿女是指长大的儿女。小的时候叫啥？小的时候还是个奴才，我们为孩童的时候受管于世俗的小学之下。现在我们靠着神，不再是奴仆，乃是儿子，既是儿子，就靠着神为后嗣，就是继承神的产业，所以神的产业就是我们的产业。

如果你还没有长大成人﹐不要浪费时间，赶紧抓紧时间好好成长。你如果七十岁信的主，七十岁到八十岁不就像神、像耶稣，不就有神儿子的形像了吗？你越老越需要神，不是越老越不需要神。感谢神！使徒保罗的福音是竭力成长的福音，使徒保罗的福音是长成满有耶稣基督的身量的福音。

总结

鼓励大家回去再读一下《加拉太书》，重新认识神，一共就五章，很容易读的。人要从奴才的心态里头走出来，然后要拥有儿子的心态，支取神的应许。凭着神的应许，不是凭着我们做的怎么样，要做神的儿女，然后活出神的形像，不断地长大成人。

愿神祝福大家！阿们！