Q1：我们都是亚伯拉罕的属灵后裔，教会替代了属灵的应许之地，为什么现在的教会把以色列复国看得那么重？

神在混乱的世代保守亚伯兰

Q5：老师，神让亚伦帮助摩西，为什么他还会造金牛犊？他不知道这样做会招来神的愤怒吗？

Q2：若不是照着神指示的样式建造教会，就没有神的同在。那他们怎么还可以一直持续扩大？

Q8：如果没有按照神的去做，它为什么做得又大信徒又多？这是兴旺吗？我看到主任牧师要出名，希望在社会上有影响力，这跟巴别塔的灵有关吗？

建造教会才是神的心意

学习做一个忠心的人

六、建立教会也是如此

二、任意而行的以法莲人

以色列人的历史是一个悲哀的历史

那个利未人和他的妾

这场灾祸死了六万五千人

Q2：老师您好，我对教会的概念还是模糊，教会不是指一群基督徒聚集在建筑物里聚会，而是照着神的心意，照着神的话建造，还要加上一群忠心的祭司牧养神的群羊，像我们这样有共同使命和异象的才是真正的教会吧？

引言

建造神荣耀教会的过程中 会面对魔鬼的拦阻

Q3：有人说：不都是耶稣基督的教会吗？耶稣基督的教会不都是神的家吗？为什么说这是不忠心、淫乱呢？怎么去回应这样的提问呢？

Q5：老师，别的教会姐妹来请教讨论分享我们的，这不属于淫乱吧？

Q1：很多牧师到处宣教讲道，也是在不同的教会里，那算淫乱吗？

Q5：老师，看到恶人被整治，心里就觉得痛快，是不是不该有这种心态？

神给以色列人极丰富的恩典

那是神使祂的百姓被掳归回的时候

他们以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷

Q9：老师，世界大战了，耶稣基督在地上作王一千年，那地上的人哪里来的？

末后的日子，列国的民要攻击锡安

Q1：神为什么要兴起一个外邦人，或是一个不信祂的人，来惩罚祂的百姓呢？

Q1：老师，保罗建的几个教会之间是什么关系呢？保罗建的教会和耶路撒冷教会又是什么关系呢？

一、哥林多人的问题

一、教会是神的殿

三、用什么建造

一、把这恶人从教会中赶出去

二、教会的观念要清晰

三、主耶稣的恩典是给悔改的人

引言

四、分门别类和结党纷争不是效法，也不是传承

四、身子是一个，却有许多肢体

五、方言祷告的困惑

七、这是主的命令

Q8：老师，哥林多教会悔改后，与神合一，我想了解当时教会，一定有不少神迹伴随吧。后来初代教会的传统，被教皇或者哪一代教会又败坏了。这些教会历史进入中世纪的黑暗，可能是什么原因呢？

四，保罗心中的挂虑和丧气

效法保罗，坚定福音真理

新约圣经的主题是建立得胜的教会

Q4：老师，能再说一下教会得洁净吗？

彼此相爱就是分辨敌基督的关键

耶稣基督把人类末后的历史启示给教会

教会是末后历史的主角

以示每拿教会：至死忠心

别迦摩教会： 不爱世界、不体贴肉体、不爱钱

教会与受膏者传的是一个大有能力的福音

神眼中宝贝的人

历世历代教会的发展历史

魔鬼的败坏

引言

魔鬼第一个诡计：用个人修行代替合一的建造教会

在合一中成为圣洁

引言

神拣选了我们

Q2：神怎么使我们成为圣洁呢？

引言

神的救恩是神的智慧

总结

教会是神的智慧

Q5：不同的教会之间，是什么关系？

《以弗所书》的概括和简介

《圣经》里的伟大人物都是建造的人

引言

构建信仰的体系

Q13：老师，错误的福音包括根基、框架到基本概念和顺序，也就是逻辑体系几乎都是错的，可以这么理解吗？

引言

教会是基督的身体

Q6：老师，如果有两个人、三个人讲方言，必须要一个人翻出来，才可以讲吗？若没有人翻，就闭囗不讲吗？但几个人讲方言，不懂对方在说啥，是不是只管说？不用明白在说啥吗？

历史是惊人的相似

Q2：老师，彼得传的福音现在在这个世代很流行，仿佛这才是正统福音，在这么多年里，有像咱们教会一样拨乱反正吗，神为什么让这种混乱的情况搞了几千年？

引言

Q14：老师，我在过去的教会曾看见教会负责人，她的眼睛就像电视里的妖怪放蓝光。还有一个姐妹和她的孩子的眼晴也放蓝光。再好好看就没了，当时我害怕，老师这是怎么回事？

Q11：老师，我们原来教会执事得了癌症，大家都为她祷告，结果好了。但后来没过多久，突然人就没了。又一个执事，丈夫得病死了。又一个执事，丈夫也年纪轻轻的，喝酒喝多了，突然就死了。我就特别迷惑。老师能从属灵的角度看一下这个事吗？

赶鬼与神的国

得胜的教会

十、行毁坏可憎的站在圣地

引言

有先知们的背书

引言

引言

对待犯罪的态度

一、引言

舍己的人要小心法利塞人与撒都该人的教训

引言

【问题】5：为什么《士师记》以及现在的世代，会产生混乱呢？这些人都是以色列人，难道他们没有听过摩西的故事吗？为什么会偏行己路？现在很多教会是牧师圣经不是都读烂了吗？为什么他们还是无法建立一套完整的信仰体系，不明白神的真理？自己瞎搞呢？他们到底是什么心态在做这些事？

Q9：老师说保罗被害是被耶路撒冷的基督徒出卖的。但是圣经里明明记载是从亚细亚来的犹太人揭发保罗，最后鼓动耶路撒冷的犹太人把保罗抓起来的呀。

【问题】5：老师，教会观是从摩西开始的吗？亚伯拉罕年间有教会观吗？

家庭观念与教会使命的冲突

【问题】5：老师以前以色列从士师年代到王朝，再从王朝到先知祭司直到耶稣年代，神要告诉了我们什么呢？我们现在处在神计划里的什么身份？而我们应该怎么去扮演神给我们的责任？

百姓败落，神的教会就会倾倒

属世界的体系和属神的体系

Q5：这里说这些妇女心地坏了，还抵挡真道，有什么不同？

从扫罗学第二个功课：怜惜神国度的仇敌亚甲王

引言

重建累代毁坏的根基

认清人类历史的两个主轴

彻底对付贪图虚名

教会必须是一个祷告的教会

得胜教会的启示从渴慕和寻求而来

认清人类历史的两大主轴

得着耶稣基督从死里复活的能力

恢复我们里面火热的心

教会要充满神的荣耀

照着神的启示建造教会

教会要不断更新

不打仗就要被打

案例4：认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》

教会的核心价值

不要追求人数，开始追求神的旨意

要建造神荣耀的教会，必须培养神国的精兵

教会中的婚姻迷思

信仰的完整体系与争战得胜的关键

主动寻求神的启示

命定是圣经的主轴

打开属灵的眼睛，看透活着这件事

精兵教会

教会是耶稣基督的身体，必须合一

我们需要了解神的计划

经历了以后要明白神的计划

第一版101课程的背景

识别善恶是一套严密的逻辑体系

命定是整本《圣经》的主轴

教会要圣洁合一

建立教会就是建立神的军队

引言

前言

建造神大能的军队

正确的教会观

案例二

有国才有家，神要的不是家庭，是神的国度

总结

平静安稳的生活

总结

原则二：站得高一点，看得远一点

越是脸皮厚的人，越有智慧

引言

相信我们得着这权柄

建立彼此相爱的牧养型教会

权柄和教会紧密相关

问题10：教会的困惑

二、寻求真道

二、门徒这个字被滥用

三、门徒本来的定义

对付肉体，走智慧之路

竭力攀登属灵高峰，抵御撒但迷惑

悔改与得胜的祷告之路

兴起发光的呼召

忘记背后，向标竿直跑

全然献上，得胜之路

坚持奉献，活出神的旨意

毫无保留，诚实献上

释放与得胜的祷告秘诀

祷告中的释放与得胜之道

放下与得胜的祷告之旅

恩典中的彻底释放

得着命定的祝福与兴盛之路

属灵的眼睛与命定的力量

从污秽中脱离，进入神的荣耀

诗歌《充满我》歌词：

【诗歌】你是我心中唯一的诗歌

追求基督的至宝

在神的爱中得自由

在神的名中得释放

在神的名中得医治与释放

信心的力量与神迹的见证

依靠神的平安与祝福

对付情欲的灵

命定与情欲的争战

祷告与释放的力量

信心与得胜的祷告

屠龙得胜的日子

信心与得胜的见证

信心与蒙福的日子

依靠神的力量与医治

争战中的医治与释放

信心的更新与灵里的祷告

诗歌《安静》歌词：