《答疑解惑》
Q1:老师,只要是基督徒,没有遵守神的话,就是属灵的淫乱吗?属肉体的淫乱,指的是不信主的人吗?
不谨守遵行神的话,不叫做属灵的淫乱。属灵的淫乱是啥?既要拜神,又要拜偶像。既要爱神,又要爱世界。既要爱自己的老公,也要爱别人的老公。爱自己的老公就好好爱,爱别人的老公那叫淫乱。我们其实常常不谨守遵行神的话,不谨守遵行神的话是很多的。
所以神就把这些东西分成几类,第一类叫做诫命。诫命是要命的,为啥呢?因为一冲过去,就要了命了。另外就是律例、典章。淫乱,尤其是拜偶像,那是很严重的,这就是为什么拜偶像的人,他家里常常有灾祸。所以人信主,又要拜偶像,你这不是没事找事吗?你好好地去拜偶像不就完了吗?别把偶像妄称耶和华的名,那是很要命的。
Q2:老师,一个属灵里已经淫乱了的基督徒,如何对付身上的邪劲和淫乱的灵?
我告诉你,神是拯救人的神,千万不要以为我们都是好人,好的不得了,很圣洁。然后来到神面前对神说:神啊,你看我都很圣洁了。神不太稀罕这个,神稀罕啥?神喜欢人悔改。你愿意悔改,神一定帮助你。记住,神帮助你,神使你成为圣洁,这是合乎《圣经》的。你以为自己圣洁那是不合乎《圣经》的。我们的神满有恩典,满有怜悯,施行拯救。所以只要人愿意被神拯救,肯定得拯救。
Q3:老师,这个问题其实你在讲道中提过,但是我还是不理解。这个事情应该是发生在迦南地之后不久,便雅悯支派是雅各的后裔,是神的选民。怎么这么快堕落成这个样子了?这种情况在当时的外邦人当中,也很少发生吧?
你不用奇怪,这有什么好奇怪的?基督徒也是神的选民,干的坏事可多了。不谨守遵行神的话的人,那不叫神的选民。所以说《旧约》的以色列人,最后国破家亡,受尽屈辱,在万国中漂流。那什么是神的选民?身上有亚伯拉罕的信心,有以撒、雅各的信心,并且效法他们的才是。
Q4:老师,我经常因为一点儿属世界的小屁事内耗,难受好几天,啥也不干,就躺在床上难受,一直纠结,玩都玩不进去,祷告都没用,这是什么原因?怎么对付?
我告诉你啊,你这种感觉很多人都有,我也有。那后来我怎么解决的?我告诉你,第一:祷告。第二:干正经事。如果我当时不太想干,我就先干一点。祷告、干活,祷告、干活,干着、干着,一会儿就好了。
我得告诉你啊,如果光祷告,你会发现没有用。其实神给人安排了一个很有意思的事儿,就是做工是一个恩典。所以说你做着做着,就好了。人一旦做事情进入状态,就享受了,一旦做工不进入状态,就难受。
最近我们遇到一个姐妹,她正在考编制。我说你复习了吗?她说:没有。我说:你为啥不复习?她说:哎呀,那么厚一本书,啥时候能看完呢?我说:那你不开始看,你啥时候也看不完。让她开始学,她也学不进去。为啥呢?后来我一看,原来她瞎整。
她说:她干一个小时这个,干一个小时那个,再干一个小时那个。其实她一个小时下来还没预热呢,然后就换了,干别的去了。我说:咱把目标定下来,就是干到“热”起来,就跟汽车跑在大路上一样,如果一启动就刹闸,啥时候能跑起来呢?最后开了一个多小时,一看才开了两公里。是以每小时两公里的速度向前走。这能不难受吗?比牛车还慢呢。
学习、做事儿,就得做得有感觉了,特别好!干到进入状态就有感觉了,然后你别停下来,接着往前干。结果,最近我看到她好像是几本书都看完了,也不知道还是一本书看完了。大概是四月份就要去考试,祝她好运啊!
所以我告诉你,谁都是从难受开始的。啥也不想干,看啥都闹心,活着也没意思,反正就是很难受啊。那怎么办?我告诉你,就是祷告、做事,找到享受做事的感觉;人一旦享受做事,哇,你终于找到宝贝了。
Q5:老师,父母双方各有淫乱的问题,会影响下一代子女的婚姻吗?该如何为自己祷告?
会的。就是父母没有淫乱的这个问题,也会的。邪灵那是无孔不入。其实淫乱就是里面有一份儿额外的爱,里边多了一个不该有的感觉,就这么回事儿。
爱这个词儿是很好的呀,如果人能够学会尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,什么问题都解决了。所以有的人有这种感觉,有的人没有这种感觉。大家慢慢地琢磨吧。
我给你一个解决答案,这个答案特别好,最后真正解决问题的就是一件事,你要好好地爱神。
Q6:老师,这个利未人的妾死了,直接埋了不就行了,为什么还要分尸呢?
这就是奇怪的人做奇怪的事儿。他要报仇,他要把这个尸体分成十二块。有人分了一只腿,有人分了一个脚,有人分了一个肚子,反正是挺恶心的。那么老远送过去,那肯定臭了,真的难为快递小哥了,送一块尸体多吓人呢。这就是奇怪的人做混乱的事儿。
Q7:老师,《圣经》中讲了那么多次,这个利未人的岳父留他到此刻,就是为了突出他突然做混乱的决定,非要晚上离开吗?还有别的意思吗?
没有。就是人家真想留他,真的很想给他好吃、好喝、好招待。其实他岳父为啥这么做?他也不知道。他为什么要坐下来,跟他岳父这么吃喝?他自己也不知道。大家有没有发现,我们很多人做事都不知道自己在做啥?这不是一般的多。那这些事发生了咋办?人要开始有一颗谨守的心。
我告诉你,这个利未人,他岳父说这么晚了,明天早上走吧?他说:“不啦,我祷告了,神已经回应我了,我是耶和华神的祭司,我傍晚出门儿没事。”那他里面的是什么?其实也是个灵,但它却不是真正的耶和华神的灵。所以大家千万别以为神必保守你,你以为的那个神是什么,还不知道呢。很多人就靠一个盲目的信心,然后被邪灵掌控,被邪灵搞,这是非常普遍的基督徒的经历。
Q8:老师,一个基督徒常说星座,如何帮助他?
不用帮助他。帮助他干啥呀?你如果去跟这个利未人,就是摩西的孙子说:“那不是圣殿。”但是人家认为这就是神的殿,他不揍你啊?你很少听我说这个是异端,那个是异端,我很少说这玩意儿。我管那玩意儿干啥呀?我就只管《圣经》到底是咋说的。
我就觉得很奇怪,很多人喜欢抓异端,抓着抓着,他自己也搞不清楚异端到底咋回事儿。你比如说写程序,写程序和学习写作业,预备考试一样,我们不用研究那么多错的,错的有千千万万,一道题做错的方法有千百万种,但做对的就只有一样两样。我们只管怎么把它整对,别管怎么把它整错的。
一个基督徒常常说的是星座,你别管,他说着玩呗。其实如果我跟一个基督徒在一块,他要说星座,说就说呗,我也附和两句,这没啥。你说:“老师,你咋不管呢?”我也不是他的牧者呀。如果我是牧养他的人,咱们就稍微调整调整。那其实我也不大在乎他说这个,我在乎的是他能不能够学会神的话。
Q9:老师,能不能说一下同性恋?
大家要知道,同性恋跟灵界紧密相关。但是人都不知道自己活在一个灵的控制当中,这才是问题。咱哪有时间管同性恋呢,当然了,他难受了,他来找咱们,咱们就帮帮他,愿意被释放的,就医治释放他。其实人家可自豪了,有一些同性恋在技术上,是很有造就的。
Q10:老师,这利未人的岳父,非要留他们多住几天,也是属灵的事吗?
所有的事儿都是属灵的事儿啊。
Q11:老师,雅各一下娶了几个老婆,那也是淫乱吧?还是要真心好好地爱神,其他的别想那么多?
雅各他可不是淫乱。我问你:正常的娶妻纳妾是淫乱吗?不是。
Q12老师,我跟我老婆夫妻生活是淫乱吗?
那不是。我想我们当中怎么会有这样的问题,你是不是有点乱呢?还是重新调整一下比较好啊。
Q13:老师好,一周前我婆婆去世了,当天我就去看我舅舅和舅妈,昨天我回到我家,给我舅舅的女儿打电话,她说她妈妈摔了一跤,脚脖子骨折了。我突然想到我身上是有“孝”的。世上都计较不让有“孝”的人去别人家。这种情况是我身上沾染的邪灵被我带到我舅舅家了?听到这个消息我很自责,我没有好好地祷告赶鬼,把鬼带到她家,给我舅妈带来了灾祸。
身上有“孝”的去别人家,就把邪灵带给人家,这是民间的风俗,这可不是《圣经》上的话。一个人去拜死人,那东西是会带来灾祸。但是你带来你的灾祸,她带来她的灾祸。至于你的灾祸跟她的灾祸会不会交换一下,咱也真的说不清楚。我想这应该跟你没关系啊。你要好好地对付里面属世界的逻辑体系。
Q14:老师,你赶鬼的时候,可以跟鬼对话,你不害怕吗?我以前听说人身上有鬼,我心里有点害怕,怎么把惧怕除掉?
我不害怕。怕啥呀?有啥好怕的呢,我其实还是比较怕人的呀!鬼,我倒不怕,我怕人呢!那人多坏啊,鬼再坏也坏不过人哪。
Q15:老师,您说有淫乱的朋友不能交,我有一个相处多年的好姐妹,她曾经有过出轨,我要不要和她断绝来往?
你这个傻劲儿,如果你在大街上碰上了,就打个招呼,很正常。别闲着没事儿油油腻腻的,其实跟谁也别油油腻腻的。是好姐妹就一条裤子俩人穿,一人插一条腿。那好玩吗?那不好玩啊。
那都快穿一条裤子了,整得多累啊,有这个必要吗?这个投资有益处吗?经常跟你扯些有的没的。我跟你讲,坐在一起的好朋友,东扯西扯的,没几样是有用的。我想大家开始重新调整,把时间用在做正事上。
Q16:老师,下次《圣经》解析是什么时候啊?
我们每个周三、周五晚上,北京时间八点十分查经。我们每一个主日,早晨十点,有主日聚会。我们每个周二晚上八点,有祷告会。我们自己的小组、牧区,还有他们自己的聚会。
Q17:老师,我想学习,但我每次一坐在电脑前,就不知道学什么,然后就刷手机了,这个怎么办?
你坐到电脑前,先弄明白要学啥。你要开始养成一个习惯,不知道学啥,就跟你的牧者联系,你的牧者会告诉你啊。
Q18:老师好,我替别的姐妹问一个问题。她在华人命定神学学习,她也在听华人命定神学的分享。她老公脑出血,天天听着老师的录音,带着她丈夫一起祷告,她丈夫好多了。但从昨天开始抽风,她问一下抽风的鬼是因为赶鬼祷告彰显了吗?以前没抽过风。
抽风的鬼一直在那里头,只是到了这个时候彰显出来,继续赶抽风的鬼。我告诉你,抽风的鬼是啥?有的人说:抽风的鬼是黄皮子,那就是宗教。宗教会产生抽风的问题。还有人说:抽风是老马,老马会带来抽风,黄皮子会带来抽风,其实很多邪灵都会带来抽风。那最后的根基,就是一个属世界的观念,要把属世界的观念和逻辑体系拆毁掉。
Q19:老师,利未人的岳父留他住,说了两次畅快你的心,这是说明他的岳父热心挽留吗?
咱们别往这事儿上研究。至于他是热心还是不热心的挽留,爱干啥干啥吧。咱们的主题是淫乱带来灾祸。
Q20:老师,我认可这样的观点,嫖客与妓女发生关系,会导致妓女身上的邪灵传到嫖客身上。我想知道这个观点的《圣经》的依据是什么?是二人成为一体吗?
这个事儿在很多的地方都会提到,像这个利未人和他的妾,这种淫乱带来的灾祸都连在一起。现实生活当中我们服侍也是如此。后来我们回到《圣经》里头一看,果然是二人成为一体,共同承担咒诅。所以说咱们研究这个,千万别研究太深掉到里头去,可能出不来。研究啥呢?研究怎么样去好好地爱神!
Q21:老师,最近做销售做不了,又想突破,就是里面一股邪劲儿控制我。听了老师讲的,我想是不是我身上有淫乱的灵呢?
应该是。人要爱神,又爱世界又爱钱,好像比较容易招来这些东西。
Q22:老师,我最近打击黄皮子的灵,吃过早饭,我祷告时吐了,吃过午饭,我祷告的时候也吐了,这是释放吗?怎么拆毁这个黄皮子的逻辑?
黄皮子就是宗教、邪术、迷信。那怎么拆毁?先把神的话都弄明白了,然后那个错的东西,荒谬的东西就自然而然就拆毁了。
愿神祝福大家!
大家好,我们来看《士师记》的第十九章。这章读完以后,你会发现这是一场又一场的狗血剧,这狗血剧的背后有很深刻的意义。这章的主题是“淫乱带来灾祸”。
那个利未人和他的妾
那他们到底是谁呢?其实他们就是摩西的孙子,凭什么说他是摩西的孙子呢?因为摩西的孙子去了米迦的家,整了一个像,然后把那个地方当作耶和华的殿。利未人说:现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。因为那里有以弗得和神像,所以就把它当成耶和华的殿了。你说他是不是那个利未人呢?
我想作者也不好意思老提摩西,因为老提摩西也是有些丢人的,所以也不提这个利未人的名字。前一章在讲的时候,实在没忍住,就把这点信息透露给我们。利未人是摩西的孙子,摩西的孙子是约拿单。约拿单的名字倒挺属灵啊,但遇到的事儿,超出人的想象。
利未人和他的妾几件事都对得上,耶和华的殿,他是住在以法莲山地,他的妾也是伯利恒的人。他出门的时候,离开伯利恒,其实带着他的妾和老婆走的。整个故事就是讲他的妾行淫,然后怎么回到伯利恒他岳父家了。四个月以后又怎么把她接回来,接回来路上发生的事就是淫乱带来的灾祸。妾行淫是肉体的行淫,而利未人行淫,是属灵的淫乱。
这个事儿也许会给大家带来一点困扰。千万不要以为建间教会,做了牧师,就是利未人。也有可能是个淫乱的利未人呢?那这可就很要命呐。你不要以为挂个十字架就是教会,也不要以为自称是间教会,就是耶和华神的殿,根本不是那么回事。
直到今天,有很多弟兄姐妹听我讲查经,用我的资料,但是,你们千万得小心啊。最近有一个姐妹,大老远联系我们,因为她里面相当的混乱。来我们当中一段时间以后,就不来参加聚会,一问咋回事?原来是去了一个实体聚会。实体聚会的青年团契带着大家吃吃喝喝的,教会最后都成了食堂,在青年团契里没准还能找一个金龟婿。
她自身的学习极其混乱,就觉着那个叫教会,那我们这个在网上的聚会又叫啥呢?就开始变得混乱。所以我们得知道,这事就是属灵的淫乱。你如果对《圣经》的了解比较通达,就一定知道拜偶像属于淫乱,尤其是基督徒,偶像常常在他们的的心里。人心一旦拜偶像,肯定会遇到灾祸。
我常常听人描述各样的灾祸,然后来找我们都是希望能给他们赶鬼,医治释放。只有极少数的人是寻求命定,其中医治释放的人是最多的。为什么这些灾祸会临到这些人呢?
有个女孩告诉我们,她失业了,被开除,所以人心里对神没有忠心就是淫乱,给神戴绿帽子,结局都很惨。神收到的忠心不多,收到的绿帽子却挺多,比如这利未人,他玩的是属灵的淫乱,他的妾玩的是肉体的淫乱。他给神戴绿帽子,他的妾给他戴绿帽子,绿帽子满天飞,还以为那是耶和华神的殿。
属灵的淫乱
属灵的淫乱是什么呢?就是把偶像当作神,比如:整了一尊菩萨,那你就好好地拜菩萨,状况也没那么糟。最怕的是整了一个偶像,以为是耶和华神,那是相当的混乱。大家千万不要以为,你是摩西的孙子,小名叫约拿单,然后整了神像,在那一边诵念律法书,一边念《圣经》,就说这是耶和华,其实这叫妄称耶和华的名。
妄称耶和华的名的问题严重,比不孝敬父母还严重,所以灾祸就临到了这个利未人,利未人是挺怪异的一个人。其实做基督徒、牧师是有风险的,你要做利未人,或者在利未人当中又做了摩西的孙子,那风险更大,就是做人的风险也是有大有小。我们要明白属肉体的淫乱和属灵的淫乱不是一回事儿,属灵的淫乱在先,属肉体的淫乱在后。
比如,耶稣说:人心里头看见了一个漂亮的女孩儿,然后心里动了淫乱的念头,那就叫犯了淫乱。大家知道这是啥吗?是淫乱的灵。《圣经》是属灵的话解释属灵的事儿,所有的事儿都有属灵的根源。千万不要以为这个属肉体的淫乱在先,都是属灵的淫乱在先,淫乱的灵在人身上,就有一种邪恶的劲儿,自己也控制不住。
据说有一个学校的校长,他身上就有一股邪劲儿,喜欢性侵小学生,后来还被抓判刑了。其实他自己也不想要,因为他自己弄完了,心里头也难受,但是那股邪劲儿上来的时候,控制不住自己。所以让人活的乃是灵,让人死的也是灵,身上有邪劲儿的,要小心,邪劲上来有可能闯下大祸。
摩西的孙子要往以法莲山地那里去,因为他在犹大的伯利恒混不下去了,他是个利未人,本该侍奉圣殿,帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了,因为服务态度差,还不甘心乐意侍奉神。
他想要做祭司,整天就只祷告,大家千万不要以为奉耶稣的名祷告就会怎么样,虽然你会看见那事会成就,但是带来的却是灾祸。利未人心里有淫乱的灵,他祷告求的就是要去一个地方,希望能遇到一个人能收纳他,然后成为别人家的祭司。结果他到了以法莲的山地米迦的家里,米迦还真接待了他,他家真有以弗得,真有神像。那他们家还真的立他作为他们家的祭司。
这个利未人肯定会感谢神,说:“神啊,你真准啊,怎么就这么准,这么巧,这么多的印证。”华人命定神学追求的是悟性上满心认识神,我们很少讲印证,直到今天,我所听到的印证。比如牧师跟你说:我觉着你们俩就简直就是神安排的一对,结果一嫁,嫁了一个嫖妓的老公,这不闹心么。所以我们华人命定神学不太讲印证,讲的是在悟性上满心认识神。
利未人找到了工作,米迦给他一年十舍客勒,而且在那里包吃包住,十舍客勒全进到银行账户。然后呢?这次遇到了他的妾回娘家,因为行淫回了娘家,所以又想着给她接回来。
淫乱的人常常做混乱的决定
因为淫乱的灵在人身上,你会有很多的印证,但人常常凭着混乱做了决定,而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫,被赶回了他岳父的家里,然后他的妾回了娘家。但他还非得要把妾接回来,妾不是原配,也不是老婆,就是个妾。利未人又把妾接回家,是因为他身上有淫乱的灵,有些时候就会招这种淫乱的人,娶了一个淫乱的妾。
淫乱的灵在人身上有一种超强的性欲。咱们讲这个点有点像外传,他妾回到娘家四个月以后,实在是想妾,想着想着就忘了绿帽子这回事。他为什么这么想呢?因为他里面淫乱的灵,就驱使着他这么想。所以人身上带着邪灵,就有一股邪劲儿,结果就做出一个很混乱的决定;骑着毛驴带着仆人到了犹大的伯利恒岳父家里,要带着他的妾回去。
他的妾和他的关系本来还行,只不过有时候邪劲上来,就去和别人行淫了。具体是和谁行淫,是不是米迦和米迦的儿子们都不太清楚,他就是一股邪劲儿。淫乱的人,脑子里也很乱,你慢慢地琢磨。别和淫乱的人交朋友,否则也会很闹心,因为你一会儿明白,一会儿不明白。比如有些人身上带着淫乱的灵,有好多女朋友,还是个开夜店的,那家里肯定会有很多灾祸的。
我遇到一个人,他是开夜店的,于是和他讲一讲咒诅的问题,如果与他人发生性关系,咒诅就共同承担,比如一个人身上有30个咒诅,那两个人就有60个,三个人就有90个,如果妾再和别人行淫,就120个了。然后他说自己身上有一万八千个咒诅。日子不好过,会很辛苦,有很多灾祸,出很多问题。
利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后,岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚,他岳父要留他,可他偏要在这兵荒马乱,极其混乱的地方夜里走,要走也得早晨走,可他偏要晚上走。淫乱的人此时整个人都是混乱的,更别提还要学习,最后什么也学不了。人脑是被灵界控制着,人身上的感觉也是被灵界控制着。
我对邪灵的研究还是有点深,给大家举个例子。邪灵的东西附在人身上,如果牠是个头疼的灵,牠导致的是头疼。如果牠是肚子疼的灵,牠会导致的是肚子疼。如果牠是个皮肤痒的灵,牠就会导致皮肤痒。如果关节疼的灵,牠就导致关节疼。疼还有很多种,比如酸疼、有麻疼。
有一个人找我祷告,他说浑身像针扎的疼。那其实不是针,是邪灵。所以疼的感觉和脑子里其他的感觉,比如情绪沮丧,全是邪灵。为什么耶稣基督是赶鬼的福音呢?因为吃药不好使,只有赶鬼才能解决问题。
与感觉有关的,很多都是邪灵,如果有人做决定,其实常常也是被灵界控制的。他为什么要走呢?他怎么说呢?他说:我要回我的耶和华的殿里去。当然这个殿指的是耶路撒冷,那时候殿在示罗。所以此时是相当混乱,要回耶和华的殿,这是什么逻辑。你回耶和华的殿,你就不能再睡一晚,然后再走。
结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走,他的妾却说不,非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的,耶布斯人住在耶路撒冷。他的妾偏要往基比亚去,她哪知道基比亚比耶布斯还淫乱呢?
后来我就发现,基督徒都是被基督徒骗的,很多基督徒是骗子,我可不认为他说他是基督徒,他就是基督徒。所以我们要有属灵的眼光,因为你不知道他什么时候是基督徒,什么时候是个骗子。人身上会带着邪灵,你得用属灵的眼光看利未人,就明白是属灵的淫乱。我们要知道让人活的是神的灵,让人死的是牛头马面的灵。淫乱的灵是很邪恶的灵,利未人可能到死都不知道,这些事儿跟他整了一个神像说是耶和华的殿有关。
有人说:同性恋是怎么回事?其实也都是灵。两个人就像蛤蟆看绿豆对上眼儿了,怎么看怎么好。感觉不是悟性,感觉是个灵,所以人身上有什么灵就做什么样的事儿。利未人和他的妾到了基比亚,在城门口坐着,没人接待他。然后一个老年人从田里回来接待他,结果就在这个老年人的家里住了一晚上,只是一晚上,就出事了。
遇到了一群淫乱的匪徒
匪徒怎么就这么喜欢他们,非得叫他们,就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿,所以有些人遇到这件事,有些人遇不到,遇不到是因为他身上不带着这种邪灵。你身上如果有神的灵,神的灵会保守你,你就不会做这么愚蠢的决定,非得到基比亚来住一夜,哪不能住吗?结果就遇到了倒霉的事儿。
我曾经服侍过一个弟兄,他做生意经常遇到顾客不给他钱,后来就和我说:“牧师,为什么这个顾客不给我钱呢?”你能不能帮我赶赶他身上的鬼。大家听出问题来了吗?他以为那个人不给他钱,是别人身上有鬼。我说:你遇到这种事儿,不是因为人家,是因为你自己身上有这种鬼。所以什么人遇到倒霉的事儿,他一定有倒霉的鬼。其中这倒霉的鬼就有惧怕、淫乱。这些鬼从哪来的呢?就是人违背了神的话,就算是鬼不愿意来,神也得打发几个过来,这逻辑大得建立起来。
如果你一看到倒霉的人,得知道这是鬼,是邪灵。那邪灵会不会骚扰你?这个你得试试看,我曾经看过很多弟兄姐妹,遇到一些很奇怪的事儿,他们家有爷爷奶奶、外公外婆两边,他一跟他爷爷奶奶这边打交道就倒霉,肯定受亏损。他跟外公外婆这边打交道,还没事儿。这就和灵界的东西有关系。
有时候你跟一些人说完话,心里难受,跟另外一些人说完话,心里就不难受,还好受,原因就是说话传递邪灵。其实问题不在于你遇到什么人什么事,关键是,你是不是个得胜的人,如果你是得胜的雅各,就不会遇见这些事。你是亚伯拉罕、以撒、雅各,也没任何问题。
所以利未人就遇到了倒霉的事儿,遇到了一群淫乱的匪徒,咱们就把它叫做基比亚县城,县城里头住着便雅悯人,基比亚县城的匪徒其实应该是官二代,因为后面那一章给你解释,他们干了这些事儿,就是让以色列人来攻打他们的时候,让他们把匪徒交出来,他们不交。官二代能交吗?他爸是县长,或者他家里人都是便雅悯支派的老大,那能交吗?
便雅悯支派也是个很邪恶的支派,结果就遇到了这些匪徒,非得把利未人给揪出去。然后商量来商量去,要么把这个老人家的女儿,要么利未人的妾给他们。基比亚的匪徒里面有淫乱的灵,妾身上也有淫乱的灵,一下子大部队会合,看上眼儿了。其实这个妾也挺倒霉,最后被邪灵搞得也很惨。
这个妾喜欢给她老公戴绿帽子喜欢行淫,结果就被凌辱,凌辱到快死的程度。应该就在大街上被凌辱的,县城也不大,就一条街,从老头住的地方爬回来,刚到门槛就死了。其实她也不至于死,但就是因为淫乱的灵会带来灾祸和死亡。
咱们要知道狗血剧在这个世代也很普遍,根本原因还是因为淫乱。比如,老公把老婆给杀了,老婆被老公给杀了,反正这些事可多了。有一个十几年前的新闻,一个北大的女孩儿,嫁了一个清华的男孩儿当老公,那属于郎才女貌,才子佳人啊。但因为这老公在外面跟一些人说话,这女的就怀疑他,给他下毒,后来死了。死了以后一查,是铊中毒,毒死了。然后一查,这女孩是化学方面的科学家,把实验室的铊整到家里去,给老公吃,最后就吃死了。化学虽然学得好,但全都用在干这事儿上了。
所以我们要知道妾是怎么死的,被邪灵搞死的。整完了以后就看见牛头马面拉着她要走。倒霉的人遇到倒霉的事儿,为什么要跑基比亚去?因为有邪灵的引导,一个人要么被邪灵引导,走完一生的路,要么被神的灵引导,走完一生的路。愿意被谁的灵引导呢?被神的灵引导的,就是神的儿女,以色列人进了迦南地,干了这么多的事儿,就属于各人任意而行。
到了耶稣基督的年间,赶鬼就成了很重要的一件事儿。有个妓女身上有七个恶鬼,耶稣就把她身上的鬼赶走了,还有打破香膏,膏抹主的那个女人,都是被耶稣释放的,所以一定要赶鬼。前一段时间有一个姐妹跟我们分享她所在的教会打起来了,因为一半赞成讲方言,一半反对讲方言,那就像某国的议会一样。
邪灵就要把灾祸传递到以色列、基比亚人、便雅悯支派几乎被杀光。他整了一个神像,进了米迦的家里,做了一个支派的祭司,和妾行淫,回了家,又从娘家带回来,遇到了基比亚的匪徒。然后妾死了,这预示着以色列的一场更大的灾祸。你说神为什么不管呢?你自己要这么整,神就任凭你这么整,差点灭掉一个支派。
利未人把尸体切成了十二块,传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿,因为他认为自己是一个很虔诚的人,很厉害的牧师和祭司,心里想着自己有神。米迦也认为那是耶和华神,到那献完祭、祷告完之后,就把这尸体分成了十二块,分往以色列的各个支派,结果各个支派没有行过也没有见过,现在应当思想大家应商议怎样办理。
如果有属灵的眼光,你一定会知道邪灵正在导演一出闹剧﹗所以千万不要任意而行,因为任意而行,绝对不是神的教导。有的人认为讲方言,有的人认为不讲方言,这不是神的教导,神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着。不管是在教会里还是教会外,很多这些灾祸跟属灵的淫乱有关,根本就不想整明白神的话到底是怎么说的,就认定自己那套东西。所以很多人到死都不知道这不是耶和华的殿,不是耶稣基督的身体。原来摩西的孙子到米迦家创业,结果导演了一个又一个灾祸。
可能你不太理解为什么死的不是以法莲人,为什么不是但支派,也不是这个以法莲山地的那些人,而是一个便雅悯支派。因为邪灵就是要败坏神的百姓,神的灵想拯救我们、保守我们,但邪灵不管你是哪个支派,他想败坏谁,他就败坏谁。
我们身上的担子还是很重,大家真的要将神的话刻在心坎上。希望你们能够成为一个寻求、认识神的人,愿认识神的知识,如同海水填满海洋。千万不要一知半解,以为自己是摩西的孙子,再整个神像就更厉害了,其实都是瞎整。
直到今天,有时候我心里头还是会难受,还是会想起看见他们这些事儿,那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的,下午的聚会是不认同讲方言的,有的教会呢,是上午是不认同讲方言的,下午是认同讲方言的,我也挺佩服这些人。
我给大家一个建议千万别靠近利未人,这地方有神像、有十字架、有以弗得、还有祭司,还是摩西的孙子,别靠近这玩意儿。要好好地寻求神,神必启示我们,你一定会认识神,千万不要照着自己愚蠢的方式去,妄称耶和华的名,把拜偶像当作是敬拜神,结果是淫乱带来灾祸。
愿神祝福大家!