Q8：老师，先知、祭司、使徒能否解释一下有啥不同？

Q1：老师，只要是神的先知，纵使生命中有一些缺陷，比如骄傲、胆小等，也不影响神的保守，是吗？

Q3：老师，撒拉跟罗得都曾被掳，类似的事情，亚伯拉罕的做法完全不同，同类事情不是同一个套路处理，让他作出不同决定的依据是什么？现实生活中怎么能够灵活运用不死板教条？

引言

先知有神的保守、神的同在

什么样的人才能做先知

那地的人不影响神的保守

Q7：老师，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟去世的时候会给孩子祝福，我们平时可以学习这样的方式给家人祝福吗？

属灵的事和属世的事

Q4：为什么利未后来还成为专门服侍神的支派？

Q14：《彼得前书》3:19，主的灵传道给监狱里的灵听，是死人也有机会听福音吗？

Q11：老师，以色列和便雅悯这么多人，怎么就没有一个寻求神，认识神的人？

以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知

要知道神的计划

以色列藉着先知而得保存

一、神的先知深知神的恩典与怜悯

二、神的先知不惧权势宣告审判

五、王的御用先知是为了糊口

八、你要选择做哪一种

总结

先知弥迦眼见到的异象

先知赤脚露体，呼嚎哀鸣

人不能够接受先知预言

神愿你们从以扫的咒诅里出来

以色列的先知图的是雇价和银钱

他们还以为神在他们中间，以为灾祸不临到他们

做一个说真话的先知

先知还是呼求神，复兴神的作为

Q2：只是有在后的，将要在前；在前的，将要在后，这句话如何理解？

Q4：老师，“天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。”（《使徒行传》3：21），这句话是什么意思？

专心祈祷，传道的迷思

Q2：老师，有些人被神拣选了，但是后来又走偏了，这是什么情况呢？

Q10：老师，最近我的一个大学老师在网上听了某篇讲道，然后就辞职去山东的一个教会了，说那个教会里的人是先知和使徒，神有给他们说话。教会说要一起做工，就开了一个酒店，然后同吃同睡，好像是共享经济，这是彼得传的吧？

Q1：老师，我心里知道耶稣基督的宝贵，但是在工作中还是分不清优先级，该怎么办呢？

Q1：什么样的先知是假先知？

魔鬼的计谋非常狡诈

Q3：老师，先知以利亚很穷是如何理解呢？

问题9：保罗说我素来所传的福音不是出于人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。保罗怎么知道就是圣灵的启示？他也没有牧者。

谁是真正的使徒？ 带着圣灵大能明证的才是！

用温柔与谨慎挽回过犯者

神的家里人被同一圣灵所感 有同一的使命和同一的应许

爱与能力

Q15：老师，圣徒和使徒有什么区别？

Q5：老师，保罗建立教会后，就在当地培养一个牧师来牧养教会，然后他再到新的地方去建立教会，是这样吗？

去查考那些我们能做的事情，不只是妄想和空谈

Q2：老师，以前听一个牧师讲:没有人敢妄称神的名，也没有灵敢妄称神的名，这话对吗？

做一个争战得胜，有命定的基督徒

在先知和使徒的根基上，不断地攀登属灵的高峰

Q1：什么是使徒？什么是先知？

神的救恩是神的智慧

《以弗所书》的概括和简介

【问题】老师，神都是通过先知向人说话，给人启示吗？还是说《旧约》时代才有先知？

【问题】18：老师，对不能为自己赶鬼还是有困惑，老师如果您遇到问题了怎么处理呢？

七、神的计划就是建立荣耀的教会

【问题】1：老师，后面紧跟着一章，先知的死，老先知骗人，他内心是怎样想的？给我们什么警戒？先知一会儿做的对，一会又死了。我们是不是也可能经常这样？逻辑体系不是一下子就改的，参杂着又是属灵的淫乱。我们咋弄？

【问题】2：同是法利赛人，为什么一部分人成了耶稣口里的法利赛人，而又有耶稣拣选的使徒保罗呢。怎么才能变成保罗呢？

脚踏实地，效法耶稣的智慧成长之路

【问题】1：老师，可以再详细讲解一下，“藐视神”的定义吗？死在旷野里的以色列人、老以利，还有大卫在杀人，娶拔士巴的时候也被先知说这是藐视神，这个藐视神的本质是什么呢？如何从藐视神里面调整过来？

Q4：什么是自己的义呢？

Q5：这里说这些妇女心地坏了，还抵挡真道，有什么不同？

六、什么是体系？

追求实质而非虚名的信仰之路

【问题】5：如何在结果之前区分真假先知；有些假先知骗人技术太高超，和真的一样，如何在结果子之前就知道就戳穿他呢？

追求真理与属灵成长的优先次序

一、引言

【问题】 9：老师，《启示录》中得救的十四万四千人，为什么会有已经消失的十个支派的人？

【问题】5：老师以前以色列从士师年代到王朝，再从王朝到先知祭司直到耶稣年代，神要告诉了我们什么呢？我们现在处在神计划里的什么身份？而我们应该怎么去扮演神给我们的责任？

【问题】7：老师，我发觉约瑟和但以理都是宰相，也掌管国家一切的哲士，术士等，他们如何不被他们影响？反而，他们有想过让些哲士，术士来认识神吗？

一、引言

十一、被拣选的原因之七：非常有智慧

引言

保罗与彼得神学的对比与反思

一、引言

Q29：老师，有些人认为教会要有五重职事，使徒、先知之类的，也有医治释放，对这事您怎么看？这些合乎《圣经》吗？

引言

假先知和假使徒的迷惑

顺从耶洗别教导的悲剧

Q3：老师，先知性的宣告和先知性的动作是一回事吗？

以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑

方言祷告是灵祷告

引言

徒保罗的信仰建立在看透生和死的根基上

Q10：老师好 ，一些基督徒在意别人看他有多么属灵，就去伪装自己，在教会很属灵，回家就好像判若两人了，这算假冒为善吗？这和双重人格有没有关系？

假冒为善可以关上天国的门

Q13：老师，既然耶稣从一开始就知道彼得假冒为善，为什么还把那么重要的职分给他？

新约中也是以大能显明是神拣选的仆人

Q7：老师，彼得是个怕死又装假的人，为什么神还对他说要把天国的钥匙给他？

避免用属灵的外表，把自己给骗了

引言

七、要恐惧战兢做成得救的功夫

体贴人的意思与教会的危机

效法传承主耶稣和使徒保罗的目标

Q２：老师，那些犹太人基督徒在后面追着保罗，保罗去哪，他们也跟着去哪，为守律法大发热心，和当年的保罗一个样。但是神却拣选了保罗。怎么看这个大发热心是好还是不好?

Q1: 老师你的身体有没有需要医治释放的地方呢？你生病了是自己为自己做医治释放吗？

这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音

对《哥林多前书》第14章的正确理解

圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步

总结

Q12：我不在一个得胜的教会，也不知道怎么去建立，我该怎么办?

Q31：如果你怎么看待全职服侍还是兼职服侍？

照着神的话建造的教会才能得胜

信主的三个步骤

单单追求人数的弊端

不要追求人数，开始追求神的旨意

受圣灵是一个关键的步骤

神的话不可随意加添或删减

受圣灵至关重要

问题27：说新方言和翻方言的困惑

问题13：神的国和神的义的困惑

圣经里明说的，一定要好好落实

总结

识别善恶后的几个特征

做竭力追求的基督徒

抓住神的心意

总结

传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心

神要我们行的我们必须行

引言：用属灵的话解释属灵的事

受圣灵至关重要

彻底对付贪图虚名

要至死忠心地为神摆上

案例一讨论问题

案例一

四、神的应许落空了没有？

教会必须建立在耶稣基督的磐石上

人生真的很奇妙，人生又无常

信的人必有神迹奇事随着

案例4：认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》

问题2：这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音？

教会的核心价值

你的未来能不能活好取决于你信主的态度

原则四：看得清楚一点

学会说话

窃取神荣耀的迷思

就是相信都得了医治

引言

建立对牧者的信心

窃取神荣耀的迷思

信的人必有神迹奇事随着

丧失命定，过小日子是个咒诅

拥有异象和梦想

我们的异象和使命

做一个捆绑和释放的人

凭着信心，领受恩典

活出神悦纳的禧年

祷告同心建造神的教会

祷告释放重担得自由

信心根基上的自由祷告

不再惧怕，单单信靠神

祈求天国的钥匙赐予

祈求得天国钥匙之恩

识别与战胜假先知的灵

彻底打击虚假邪灵，恢复神的荣耀形像

识别虚假灵，恢复神的形像

靠主得胜，彻底摆脱虚假邪灵

恩膏与命定的力量

将身体献上，走荣耀之路

圣灵在软弱中的帮助

祷告

圣灵的火与属灵争战的呼召

建造强有力的教会军队

谦卑的力量与成长之路

每个基督徒的服侍责任

自以为是的危险

超越保罗的信心与奉献

为神国度奋勇前行

祷告中的医治与信心的恢复

提升属灵高度，胜过撒但迷惑

坚定异象与使命，成为主的精兵

建立属天异象，成为神的精兵

成为亚伯拉罕，扩张心胸

平静安稳中寻求神的国和义

全地复兴的争战祷告

祷告与复兴：恢复神荣耀的世代