神不是这样赏赐的。我想问大家，挪亚在那个世代昌不昌盛？能够在那个世代建一个方舟，犹如今天差不多是六万吨排水量级别的航空母舰，说明挪亚造船的技术还是很了得的。也就是说神在我们身上的旨意是生养众多，繁茂昌

这事真的很神奇，基大老玛这四个王没有再回来找亚伯兰报仇，这可能是因为神是亚伯兰的盾牌。如果神是你的盾牌，那真是太好了！神对亚伯兰说：“你不要惧怕”，他就不再怕了。有的人不行，神说：“你不要惧怕”，他们

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）这是立约的一个根本。亚伯兰相信神，神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不像一些基督徒，不懂装懂。我们要去掉这些毛病。亚伯兰身上没有的，我们

很多人读了这段话，就把注意力放在：这三个人是神，他是怎么知道的？其实亚伯拉罕不单单对这三个人，不管谁突然路过他们家的帐篷，他都如此招待。亚伯拉罕的名声远扬在外，他对所有人都是一样的招待。他不是说：这是

为什么要学习给出去？因为给出去是尊贵的。千万不要留下喜欢占便宜的坏名声。在教会中，牧师到哪里去讲道，哪里的教会就要给他钱。有一种规矩是，哪个牧师来讲道，当天所收的奉献他全部都要拿走。如果一个月四场全是

你仔细读《利未记》的第七章，就会发现祭司所得的份是非常多的。你可以想象以色列人那么多，他们每个人都献祭，他们所献的祭最后很多东西都没有完全烧掉，剩下了这些东西就归给了祭司亚伦和他的子孙，也就是说祭司亚

教会的服务要超过跨国企业，而不是随随便便的教会。我们教会没有找谁请按一，找谁请按二...服务生现在忙，请耐心等待...我认为教会是人力资源密集型行业，这些奉献是拿来供给祭司的。神要这些做什么？神只要十

所以我们今天要确切的知道，服侍神是神给我们的赏赐，我们的份是耶和华神，耶和华神就是我们的产业。我们在他们中间也不可以有产业、也不可以有份。因为耶和华是我们的份，耶和华是我们的神。所以，我们今天要知道服

服侍神是一个极其尊贵的职分。你能不能把这职分做得尊贵，就要看你怎么做了。服侍神应该有一个极其专业的服侍态度。就像你在世上做工，没有专业的态度都做不好，更何况服侍神呢。没有专业的侍奉态度是非常危险的，不

我说我一天都没有休息过。因为你信什么就得着什么。如果你看到服侍是一件很辛苦的差事，那你得着的就是辛苦。但我认为这是神给我最大的赏赐，我非常享受我的全职服侍。我每走到一个地方，我都跟他们讲我写了三十多本

我们要知道，无论我们什么时候从神那里得着赏赐，记住那仗不是你打胜的，是神使你得胜的。神选你做了精兵，但是实际得胜的是神，不是你的肌肉和膀臂，不是你的刀枪，也不是你胯下的马。使人得胜，不是靠马，不是靠力

相信神爱你，领受神的爱。回过头来知道我们爱神，我们信靠祂的必不蒙羞愧，神为爱祂的人所预备的是何等丰盛的恩典和荣耀。所以从虚空的人生当中走出来，不要看这世界是那么实在，开始知道这世界活着都是虚空的虚空。

**神照着人对祂的认识奖赏或者惩罚他。爱神的人，神向他守约施慈爱直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代**。我们的神绝对不是黑白不分，赏罚不明的神。**耶和华按着我的公义报答我，按着我手中

**他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。（《撒母耳记下》22：23-25）****大卫怎么就

前几天我去木工厂，看到一位其他教会的弟兄给他的牧师做了一口棺材。当然不是给他的牧师用的，是他的牧师要把这个棺材抬到教会，用作道具给教会的人讲道。我把盖揭开看了看，就是一个箱子，大概运货的箱子的样子。我

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当

其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪，才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中，巴兰非常清楚这件事情，他知道用法术的方式，是没有办法咒诅以色列人的。所以他就用引诱的方式，让以色列人犯罪。因

神创造的规律在《约伯记》里面讲的很清楚。后面这些章节，我们看到约伯的三个朋友犯了极其严重的错误，虽然讲的头头是道，但是却不是信心的路，**所以遇到有灾祸的人，最重要的是将你的信心分赐出去**。今天有一

**我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。（《约伯记》23:5-6）**约伯相信神是公义讲理的神，他虽有大能，也不会用他的权柄欺负我们。约伯一生凭着自

**思考题**1、《圣经》里有一句话是这样说的：耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”(《马太福音》 8:20) 耶稣都很穷，那基督徒穷不是很合情合理吗？2、贫穷与富有和是否

大家想不想富有？想啊！想不想得尊荣？想啊！想不想得生命？想啊！**大家一定要知道这是一条生命的路。**你想想看，穷得叮当烂响的人出去给人传福音，别人会说：我看你比我更需要福音。你传的是福音吗？《创世记

**美名胜过大财，恩宠强如金银。(《箴言书》22:1)**人爱钱，就是天天抱着钱亲吻也没有用。大家仔细观察，**不是爱钱的人就有钱，而是爱神的会有钱。**当然贫穷和富有跟属灵与否没有太大关系，但是**

**富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22：2）**不论是富人还是穷人，神都要试一下，看一下他们在富有之后是否美名胜过大财，恩宠强如金银。这个试探就像筛子一样把一些人筛到得富有，尊荣，生命

**在这里可以找到的机会只有一个，就是敬畏耶和华、心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐！**神的殿不是做买卖的地方！有一天如果大家发现我也被迷惑了，想从你身上赚点钱，要卖东西给你，那我肯定被鬼附了。我

弟兄姐妹们要对贫穷和富有有一个真实的认识，要知道我们的神绝对是个富有的神，为什么会有一些人变穷？其实贫穷和富有什么也证明不了，我们也不想透过这些东西来判断人，我们只想竭力地去爱神，敬畏祂、行祂的道。如

他一直依靠神，为什么会遇到这样的事呢？大家有没有这样的困惑呢？千万别相信一个信靠神的人，就不会遇到挑战。但是所有遇到挑战的状况，最终神都会让你得胜。你想希西家他所面临的挑战是什么呢？遇到的就是兵临城下

**"你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。（《以赛亚书》49:3）**大家一定要知道，你是我的仆人以色列是指着我们说的。你身上到底有没有以色列或者雅各这个人的样子？如果你有，你就是神的仆人以色列；如果

很多人喜欢讲一句话:我不想窃取神的荣耀。这句话其实在《圣经》当中很难找到，但是却可以常常找到这句话:神因我们得荣耀。不管是新约还是旧约都可以找到这句话，也可以找到这句话神使我们得荣耀，**也就是说神喜

这才是福音，这才是我们所信的神，不要跟神开玩笑。恢复我们的命定，**知道人活着是怎么一回事儿，才是关键。神要在我们当中做奇妙的事。当你用生命来服侍神，得着命定，也许你会疑惑：日子还过不过了？我向你保证

**你们若单爱那爱你们的人有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（《马太福音》5:46-48）*

我们有福了，我们应当欢喜快乐！因为我们在天上的赏赐是大的。不单是耶稣基督，历世历代的先知都是这样遭受逼迫的，凡是传纯正福音的人，一定会受逼迫。新酒新皮袋，一定会被旧酒旧皮袋逼迫，属灵的人一定会被属肉体

我们所做的一切事，是追求人的喜悦还是神的喜悦？我们所做的一切事的动机，一下子就决定了我们的赏赐是什么。如果我们追求在世界的国中得赏赐、得好处，就没办法在神那里得好处。所以我说两个国度，两种追求，我们在

如果是真正寻求的人，寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。但是有的人叩的不是神的门，叩的是老马的门、黄皮子的门。你们祈求，就给你们，关键是你们祈求的是什么呢？如果我们祈求的是照着神的话去行，我们怎么会得不

今天我们所处的世代，不付代价的基督徒比比皆是，但是《圣经》里面没有说不付代价就可以做主耶稣的门徒，没有这回事。如果一个人爱工作超过爱主耶稣、爱父母超过爱主耶稣、爱儿女超过爱主耶稣，这人就不配做主耶稣的

**凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐（《马可福音》9：41）**你如果是信耶稣的，有人恩待了你，他都会得赏赐。更何况是你恩待别人，所以这是一个赏赐的国度。在天国里一定

所以救恩是一个非常好的东西。人为什么会穷？就是心思意念里面穷，总想占人的便宜，结果没占到便宜，招了一大堆的鬼。咱们要小心，千万不要贪恋别人的财物，贪恋别人的财物、房屋，那都是很深很深的咒诅。你仔细去观

在我的心思意念里面，我就想：像神真好！像天父一样慈悲多好啊！当然我做的还差得很远。心里头难受啊，人家拿了你的钱，还骂你，咒诅你，还恨你，你说这到哪说理去？有人夺了你的外衣，把里衣也给他，你说这赏赐是大

**我鼓励大家不断的琢磨，不是人弄到了什么东西，就可以活得好，而是我们是否谨守遵行神的话。如果我们不是谨守遵行神的话，我们怎么可能活得好呢？与神为敌的都活在咒诅当中，怎么可能会活得好呢？**比如十诫里

**耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。(《路加福音 》14:12 )**你要是这么做，那是希望得着回报；但是神的国不是希望

所以我要训练大家，包括也训练我自己，就是要在世上做光做盐，做一个有性格的人，就是要像耶稣基督一样，不断的给出去，不想图任何回报。你知道做牧师的，有时候他们图的回报，好像还不能够登大雅之堂，他图的是教会

**无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。（《马太福音》 10 ： 42）**结果这些会友一听就明白了，要给这些传道人一杯水喝。那也不能让传道人拿一

答：这好理解呀。如果把这句话理解出来，理解成那是耶和华给你的产业呢？还是给你的要债的呢？因为这是蒙神祝福的人，儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。把这句话套在大卫头上就不行，就走不过去，是

既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。（《哥林多前书》 9 ： 18 ）这些话大家读了之后能理解这是赏赐吗？我也不是完全理解，只好在这里就先勉强解释

服侍是赏赐，我真的很爱服侍。退休老头做不了什么，是去油站给人加油，还是去餐馆给人端盘子？或者找人下棋，早晚各一杯咖啡，然后过不久就再也不出现了，因为死了，这样的日子过得很无聊。有人还建议我养只狗，但那

我一直想，到了那一天，有荣耀的冠冕为我存留。所以弟兄姐妹，你有这样的盼望吗？你求的是天上的事儿还是地上的事儿？你是否跟我一样，效法亚伯拉罕，把地上的事儿都看扁了？我们是不是能够把地上的事都看轻，看重主

我们在地上，为耶稣基督得胜，我们的得胜就会荣耀神的名，我们的得胜就会带来极丰富的荣耀和赏赐，**所以我们所信的福音是什么呢？是争战得胜就得着恩典，争战得胜就得着应许之地**。如果你不信，可以去查看，旧

给你一个建议，就是不管干什么，都用信心坚持到得胜！就算是信主，也都用信心坚持到得胜。逼迫来了没关系；这个那个来了也没有关系，就一直坚持到得胜。然后你们就可以忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着神所应

结果又来了，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”(《雅各书

到了那个时候天使拿一根丈来量我的时候，我希望神能给我一个非常好的评价。照着神给我的量的状况，给我得赏赐。我们的神很棒，祂不是那种糊里糊涂的神。我在这个世界上怎么活呢？将来会有一位天使，来量一量我里面爱

将自己献给神，那是一种性格。得着生命的、将要失丧生命。为我失丧生命的、将要得着生命。（《马太福音》10：39）你能听得懂这句话吗？如果你能够听得懂这句话，你就可以做耶稣基督的门徒了。将自己的命献上，得

神啊！今天就让我们做一个实实在在的门徒，祢怎么说，我们就怎么做；神啊！祢是信实的神，我们也要做一个信实的门徒；神啊！祢是一个将自己生命献给我们的神，今天我们也将生命献给祢；神啊！我们就要做你的门徒，因

答：这是纯扯！大家不知道神的话是怎么说的，以为遵行神的话就叫靠行为了？不是。我们来到神面前不能说：神啊，我已经遵行了你的话，你怎么不祝福我呀？这叫用行为来衡量。用信心来衡量是啥？我们要说：神啊，今天我

答：第一个问题，雅各等他儿子们回来再与示剑谈判，是因为这件事涉及到家族的荣誉和未来的决策，不是他一个人能独自决定的。雅各的儿子们在家族中也有重要的地位和影响力，所以他需要他们的参与和支持。第二个问题，

**你要想解决咒诅的问题，你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中，义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人？因为他的信心，他信神，所以成为义人。你知道亚伯拉罕在世上活着的时候，很有钱。那是

我们来看今天的经文。2) 今天的经文：路加福音6:38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。来我们一起祷告

神喜欢人认识祂是丰富的神！神喜欢祝福人！但神监察人的心，你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗？你真的知道祂是祝福的源头吗？你要听祂的话，做一个慷慨的人！我们来再读一遍路加福音6章27-38节：Luk

弟兄姐妹，神是真的，神的祝福也是真的。你不需要在脑袋里去琢磨，琢磨不出来的！你需要的是实践，亲身经历祂一切的美好！Heb 11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐

所以今天我们所说的神，都是和亚伯拉罕、以撒、雅各连在一起的，叫做亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，因为他们身上的信心是经过考验的。当我们经受过考验之后，神会做一件事，那就是神会将自己的名和我们的名连在

我们中国人要摆脱拜偶像的恶习，把真神当做偶像拜，本身就是一个恶习。神常常挑战那些偶像有嘴不吃，有眼不能看，就是一些人手雕刻的偶像。如果我们把神当做偶像敬拜，我们是不可能得着神。听了这么多见证以后，我们

主耶稣，我们谢谢你！给我们树立了一个榜样，让我们看到如何抵挡魔鬼，人活着不是单靠事物，是靠神口里说的一切话。我们今天也用神口里说的一切话，抵挡魔鬼。求你的圣灵来运行，让我们变聪明，使我们认识圣灵。神的

约伯的反应是：约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。(《

我们的主耶稣本来预备了奖赏给我们，**如果你得胜，在这个磐石上不但不被跌倒，还会被建造起来，你不能不得赏赐啊。**所以我们的神就是这样的神。我们的神老好了，所以我一直都没有被绊倒。直到今天我一直都没有

什么东西也不能使我们绊倒，如果有人说我是狗，我就说我是狗屎，这就在神的眼里是宝贝。如果神说我是毒蛇的种类，我就说我要悔改，要做神的羊。就是要做一个聪明人，说我是什么我不在乎，我在乎的是我得到什么。要与

合人情理的事，不是合神心意的事！不合人情理的，反倒是神拣选人的标准！在老以利做祭司的年代，神要找一个忠心的祭司，后来神找到了撒母耳！扫罗做王的时候，虽然是神找的扫罗，但神后悔了，后来要再找一个合神心意

Mat 5:3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。Mat 5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。Mat 5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。Mat 5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得

得着恩典的人，忘记了那是恩典，就失去了恩典！扫罗王是个忘记恩典的典范！结果一生被魔鬼折磨，痛苦中活着，痛苦中死去！扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本来不是王。本来是个找驴的。但后来忘记了

恩典不是劳力的工价！工价不是恩典。恩典是白白的得着的。都是神赐的！如果是白白得来的，失去了，就跟没有失去一样！我们的眼光，如果能看见所有的一切都是恩典，失去了，就不会抓狂了！本来不是我的，失去了，也没

保罗有很深刻的了解— 因为他知道，**神的主权掌管一切；万有都是本于祂；倚靠祂；归于祂**。所以保罗说：“*我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，献给神让神来使用。”（参《罗马书》12:1）*因此

人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6 )要知道得胜的、胜过肉体的在神眼里是个宝贝，信靠神的是宝贝，有信心的人是宝贝！所以这些有信

Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足

有个观念大家一定要知道，就是马太效应。大家听过马太效应吗？听过的，我鼓励你再更新一下你的记忆。没听过的举下手。马太效应是神创造的规律之一。用现在的话说就是赢者通吃。主耶稣说，有的还要加给他，没有的，连

虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后，明天退后，就成了讨神愤怒的，惹神愤怒最后就死在旷野，老惨了！所以，在我的里面有一个逻辑很简单，做基督徒就做一个响当当的基督徒，要想做牧师就做一个响当当的牧师，做什么

耶稣带着12个门徒说自己要去耶路撒冷，人子将要交给罪人手中侮辱，鞭打还有受苦难。这些门徒听见后似懂非懂，耶稣说要将自己完全摆上，成为这个世代的祝福。如果你愿意得着永生，今天耶稣已经为我们开辟了一条道路

我想就算他是个义人，so what（那又怎样）？你要跟我探讨什么？我跟你探讨的不是义人不义人，So what？然后呢？然后跑到山里整一壶酒，带着两个女儿喝，喝醉了跟他女儿上床，上床完了自己假装不知道，

不要因为世上的事诧异说：为什么会这样？世上有一件虚空的事、就是义人所遭遇的、反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的、反照义人所行的.我说、这也是虚空。（《传道书 》8:14）你看:义人所遭遇的，是按照恶人所

罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西，今天你偷我的东西，明天我拿你的东西。为什么整这些事呢？我看跟罗得老婆脱不了干系，整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿子的？那是两头难呐，这边是老婆，

答：做事守规矩，并不是因为你守规矩，你就认为自己是个义人，差别就在这。如果我守了个规矩，就认为自己是个义人，就是以行为为本。如果守规矩，认为是我理所应当守的，没有什么可夸耀的。所以做事守规矩，不会把人

**求神的国，怎么求呢？就是靠着神的灵赶鬼。**这是耶稣说的，不是我说的。**什么是神的义呢？一个人信靠神的话，神就以他为义人。**相信神的话，圣经怎么说，我们就怎么干。当年教会很荒凉的时候，我还是照

Act 14:3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。Act 14:5 那时，外邦人和犹太

主啊！兴起我们弟兄姐妹，每一个人都成为爱祢的人，每一个人都成为牧养的人；神啊！就让我们甘心乐意为祢的国付代价；神啊！祢曾经应许我们说：如果我们拿一杯水给这小子当中的一个，我们就不能不得赏赐；神啊！祢把

比如说，汶川地震了，你跑汶川去做慈善，那的确是付代价。我们一直以为做这些就是善事，但是**《圣经》里的善事，是指给耶稣基督里最小的小子一杯水喝，他不能不得赏赐。**在教会里服侍，表现有多种多样，最多的

当我们开始逐渐往上走的时候，长大成人，直到有一天掳掠仇敌，神就赏赐我们：**所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（ 《以弗所书》4:8 ）**如果一个人打胜仗，回报是很高的。

你怎么就做不到呢？你要做啥？其实神的要求不是很高：给这个最小的一个小子一杯水喝，他不能不得赏赐。我们以为爱神、侍奉神就要做惊天动地的事似的，那我问你，三岁的时候，你能帮爸爸妈妈干啥呢？三岁的时候如果很

你说亚哈困惑不困惑？亚哈也很困惑：我老婆耶洗别多厉害、多聪明啊。然后什么事都听他老婆的，很多问题都是他老婆帮他解决的。像不像一些教会的状况？好像也是啊！这亚哈最后悲剧到什么程度？上到战场就被一箭给射死

答：看你遇到啥问题了。今天最重要的是讨神的喜悦。如果你是一个讨神愤怒的人，禁食祷告也没用，禁食到死也没用！所有的问题从神而来。《以斯帖记》里面没有提到先知，包括《尼希米记》里面有没有先知，而且那些先知

依靠神的必不蒙羞愧，那是真实的信心，是在做实事当中表现出来的。比如说，雅各为他舅舅拉班放羊，结果他舅舅一次又一次的克扣他的薪水，但雅各放的羊不掉崽子，羊怀上了小崽，生下来他就好好的养。风餐露宿，夜里吹

神啊，今天就将启示和智慧的灵赏赐给我们，让我们能够真的知道你，认识你；主啊，今天就照明我们心中的眼睛，使我们知道，你在我们身上的恩召有何等的指望！使我们知道，你在我们当中所得的基业有何等丰盛的荣耀！也

神啊，愿你纪念我们，施恩与我们；主啊，愿你与我们同工，让我们在这地上的日子能够建造你的圣殿，能够建造耶稣基督的圣殿，使你的荣耀常常住在我们当中。神啊，今天就在我们当中做奇妙的事情，让我们当中的每一个弟

大家好！今天跟大家讲命定系列第五讲《荣耀的服侍》。大家有没有发现，我很少讲神学大道理的推理，我讲得都是我做的，我没做的，我不大会讲，也没那个底气。今天讲的命定系列第五讲《荣耀的服侍》，荣耀的服侍到底是

在恩典上贫穷的，我念给你听。**这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。（《以弗所书》1：8）** 什么叫恩典？白白得来的。记住，千万别跟神交换。“神啊，我给你一只鸡，你给我点啥？”神要你那只

有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个

除了你自己败坏的结果，是坏果子，凡是好的果子，全是圣灵所结的果子。如果你说，雷锋是好行为，但是雷锋在神面前，永远不是义人，所以照着人的方法去读的话，人就懵了圈了！

我可告诉你，有的时候恶人行恶，然后作恶百次，倒享长久的年日，你很困惑。不用，这就是神的作为，你不用打抱不平。然后义人，好像是个义人，遭遇恶人所遭遇的。你看，人家抽烟，人也不得肺癌，不抽烟的得了肺癌了，

**各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上，他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能免，邪恶的也不能救那好行

你要看约瑟就更懵了。后来很多人看不明白，就说约瑟受了咒诅。全是瞎说。义人、智慧人和恶人、愚蠢人，所经历的都差不太多。但是义人和智慧人，他们的一生是在神的手中，神在导演。《圣经》怎么说的呢？**我将这一

大家好，今天跟大家接着讲《传道者的言语》系列。传道者的言语跟我有什么关系？跟你关系可大了。你要知道，这都是智慧啊。如果你没有智慧，你很难活好，人这一辈子全是要靠智慧了。义人和智慧人都在神的手中，这是《

就像你看我讲得这么好，这么有道。哎呀，在YouTube上的点击量老也上不去。我就说：哎呀，能不能拜托一下这YouTube上的这些好友们，多帮我发一下，做点宣传，我是希望能够多祝福点人。有的时候我就看我

要知道这事挺有意思，我先不说雅各，先说这段经文，这段经文是新约《圣经》里耶稣讲的。这个世代，其实没有几个人能把这句话解释得比我更好的，我解释得特别好，为啥呢？因为我就是这么做的！你想想看，以前我做工的

神啊！今天就满足我们的渴望，在我们当中彰显祢的权能，因为这福音本是祢的大能。神啊！今天就在这个世代带来新一轮基督教的变革，让这福音的大能再次恢复，如同使徒保罗的年代。神啊！今天就让我们能照着亚伯拉罕、

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。

那在我的医治释放观念里，我无论走到哪里，我都会讲神透过我的手所做的事。我这么讲，给很多人带去不小的困扰。他们就说，你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要么？我读《圣经》，保罗哪有做一

经文这样说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 )神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态，就会蒙祝福。**一

人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而活，最后留给你的就是一口棺材。这个主

如果我们认定神的祝福，就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和我们在神国里的身份。基督徒是永生神的祭司，是君尊的祭司，是永生神的儿女。不能小看我们这样的位分，我们要好好看重我们的命定和位分。我们本来是

罗得为什么会倾家荡产呢？因为他离开了一个有命定的亚伯拉罕，自己也离开了命定，其实耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说你们要思想，在世界末日的时候，就要像所多玛蛾摩拉，你们要思想罗得和他的妻子。我们要知道罗得

比如这个人他怎么就蒙福呢？他要弄清楚怎么蒙福，蒙福就是上帝掌管的，跟上帝关系好了，就蒙福。有的人傻的可爱，跟上帝做交易：“我给你十元，你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊，你给十万也不在乎啊，不

为什么有的拿了奥林匹克金牌后来活得很惨？性格，所以，训练自己的性格非常重要。因为在拿奥林匹克金牌的时候可以做得到，后来却成了一个没有信心的人，成了一个没有性格的人，成了一个没有梦想的人。**性格非常关

经文说：你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。（

问：关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了，神的国神的义具体指什么？和我们平时经济的需要怎么去平衡？答：我想求神的国和神的国降临有关系，神的国怎么降临呢？我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降

问：有的人经常看到异象，我从来没看过。有的人说方言，我也不知道是不是方言。我老婆也会说，但不是和牧师说的那样，我想说就说，好像不存在什么圣灵感应。我都怀疑这是不是方言。答：关于方言的困惑，我还特别讲了

其实我们认为约伯是个义人，是因为他信神。他后来说了一句话：以前都是风闻有神，今天是亲眼看见神。你知道为什么他会这么说吗？因为约伯里面充满了惧怕，惧怕会招鬼。他总是担心自己的家，担心自己的孩子，担心很多

其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事没那么热衷。那你说《圣经》里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不在

**各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里

《圣经》里给我们讲了诸多的例子。雅各是一个有信心的人，他家里是有钱人，本来是富家公子哥，然后得着了长子名分，得着了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他。你说雅各怎么想？真倒霉，这啥祝福啊？雅各没有这样想。后来他

答：其实约伯我们认为他是个义人，是因为他信神。他其实后来说了一句话：以前都是风闻有神，今天是亲眼看见神。你知道为什么吗？因为约伯里面充满了惧怕，惧怕会招鬼。他担心自己的家，担心自己的孩子，担心很多东西

“各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经

答：《圣经》里给我们讲了诸多的例子。雅各是一个有信心的人，他家里是有钱人，本来是富家公子哥，然后得着了长子名分，得着了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他。你说雅各怎么想？“真倒霉，这啥祝福啊”？雅各没有这样想

答：其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事儿没那么热衷。那你说圣经里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不

这就是为什么犹大说他玛比我更有义，这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话，就千万别硬解，那是不行的，《圣经》里的一个主轴，就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点，你想想看他玛这个人

比如说，人家说你求圣灵一定会有邪灵，你小心点。听过这话吗？讲这话多污蔑神啊？是不是？我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗？这是耶稣自己讲的，耶稣讲的话怎么能不听呢？

因为你信神，神就算你是个义人，什么时候你不信了，你就不是义人了，魔鬼就可以合法地来攻击你。所以，感谢神造了魔鬼，因为魔鬼让我们明白，我们得好好追求啊。我们当中有没有人说：我累了，我想歇一歇，我不想往前

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。所以，

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

如果一个人爱妻子、爱儿女、爱妈妈、爱爸爸超过爱耶稣，你没办法在耶稣的军队里做门徒。为什么要做门徒呢？门徒就是撇下一切所有的跟随主，这是最简单的要求。不管你是在台湾当兵，还是在中国当兵，还是在新加坡当兵

在我们当中的弟兄姐妹一定要知道，我们全都是动真格的人，我们的牧养全都是动真格的。你不成长不行，牧养是我的工作。神给我的命定，我建造教会，为的就是不断的把大家推到越来越有耶稣基督的样子、越来越兴盛的里面

这在保罗的神学体系里讲的很清楚：> 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。也就是说，我们要把第一

后来到了雅各的儿子约瑟，他也是一个有命定的人，也是为他的命定付上了惨痛的代价，那在《创世记》的第38章，就讲到他玛，这《圣经》一路读下去，读到他玛，那就更令人困扰了，他玛装作妓女骗她的公公，不是她的老

这就是罗得和亚伯拉罕，其实耶稣没有表扬过罗得，使徒保罗也没有表扬过罗得，但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲，使徒保罗也没怎么讲，而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻

罗得为什么会倾家荡产呢？他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕，也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说，你们要思想啊，这世界末日的时候，就像所多玛，蛾摩拉，你们要思想罗得和他的

今天我们要将这大能的福音传遍这世界，这个世代要因着我们看见神的荣耀。不管前面的路多么难走，要付出什么样的代价，就算付上生命为代价，我们也在所不辞，因为我们必从神得赏赐。神的羊没有牧人，神的百姓没有牧者

我告诉你应许之路太好了，好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地，不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜，但是要走有命定的路。开始服侍我们的神！哪怕是给最小的一个小子一杯水喝，你不能不得赏赐，那就叫

今天我一点也不夸张，我有的时候服侍，我真的巴不得服侍你，真的一点也不夸张，我很希望我能够服侍你。但是神的话临到我：不要服侍，他最需要的是悔改。咱们弟兄姐妹多悔改，肯定不是个问题，千万不要口头上悔改，从

今天就来仰望神！挪亚年间神用洪水把所有人冲去，唯有挪亚一家信靠神、仰望神！我们就做像挪亚这样的义人，信靠神、仰望神！有人打字说她的肚子有两个硬块，还有压迫感。人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切

弟兄姐妹你是一个什么样的人，你是一个恶人还是义人？你是人类还是畜类呢？是一个聪明人还是一个愚昧人？今天要知道人的意念都是虚妄的。所以弟兄姐妹我们可得仔细听，昨天我在带主日讨论的时候，有人问我，为什么大

腰酸软的松开了五成，继续幅度大一点活动。疾病就是诅咒，我们的主耶稣来了，是诚然担当了我们的诅咒，是我们的诅咒归在了耶稣基督的身上，不是你做得够好，是我们做得够烂，但是神有丰富的恩典。 但是领受了恩典，

神关起一扇门，祂必开一条新路。不疑惑，不软弱，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永

在你面前的困难，神要把它放在你的脚下。就算是那些困难如同山一样摆在你面前，凭着你自己的力量永远不会把它挪走，但是凭着神，凭着信靠神的心，在神没有难成的事！信靠神呐！我的信心要提起来，祂是在沙漠开江河，

咱们当中有一些弟兄姐妹，父母是生意人，家里拜不拜？拜。我有时候很感慨，结局多么的悲惨，但是那些爱神的人的结局，那可是美好的结局。欠债不影响你爱神；过得清贫不影响你爱神；身上有问题有毛病，不影响你爱神。

倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（《路加福音》16：12）很多人没读懂，读不懂，就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人，如果对别人的事情上要对神有忠心，好好地经营，神就把给

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

有位八岁的孩子手烫伤，这些灾祸都与灵界紧密相关，在灵界里得胜是何等重要，烫伤该敷药的就去处理，不用担心。曾经有人烫伤，应该起水泡的，祷告后却什么也没有，非常神奇！还有脚崴的，一祷告也好了，我相信这孩子

大家好！今天播放的这首歌叫《已经放下》。人有的时候放下了，过了一段时间又拿起来了，这样的情况会反复出现。我们什么时候对神有信心，什么时候就把东西放下了，什么时候对神没信心，什么时候又开始立自己的义了。

今天来到神面前要确切的知道，我们的问题就是我们自己。只有谦卑在神面前，在神面前悔改，行在神的旨意当中，那才是唯一的道路。不要自以为是，也不要自以为是义人，要常常把自己当作罪人，要常常把自己当作一个没搞

有的人拼命的、很努力的要挣一百万，因为没挣到，就在那里纠结、难受。我说：你为什么要挣一百万呢？他说：那没这一百万，谁要嫁给我啊？哎，我的天呐！就想没事找事，是吧？不要让这些东西剥夺了你的喜乐。有病的打

我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！凡是眼睛看东西模糊的，身体有拉扯的，一定要从这种恶习中走出来。有些人有病，身体有问题，但是却不知道自己有问题，一说都是别人的原因！最后找不着问题的根源了，月亮就变成他的理

我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀，谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的

那咱们就开始操练，别遇到事，那家伙！脾气一下就上来了。这是一场争战，无人能免！这是一场争战，你如果不胜过去，牠就常常来辖制你。现在要养成一个不再较劲的习惯，如果咱要想操练“较劲”，咱就在相信神、信靠神

跟着我一起做一个喜乐的人。你说：我做不了，我放不下。你放不下的话，那就把它收起来。要不很疼、很辛苦的。有的人得癌症都快要死了，还在纠缠这些事，那才要命啊！怎么解都解不开这扣。我们就开始把喜乐夺回来，让

我教大家一个办法，你是否知道很多的病都是吃出来的呀？如果你不知道，那我告诉你，人如果能坚持一天一餐，很好！那如果你能够坚持两天一餐，平时稍微吃点零食，那就更好了，因为人都是吃多了导致疾病的。今天是喜乐

在你的心思意念里面，回到神的话语里，因为真理才能使你得自由。不断活动你的腿、你的胳膊，凡是疼痛的地方都要活动。我奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中有一些生病的人，刚才圣灵说，你会常常莫名其妙

跟着我一起来祷告，把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，手要松开！奉耶稣基督的名，手脚发麻的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，手脚发麻的邪灵要退下去！奉耶稣基督的名，腿

我鼓励大家，养成一个得着恩典，感恩的习惯。你看，以色列人得医治以后，他们就预备感恩的祭，带到圣殿。你说：老师，你不是说不收钱吗？是的，得医治都是免费的，绝对不收钱！但是感恩是个好习惯，你要知道你的病不

手脚发麻的状况还有没有？疼痛的，手臂疼痛的、眼睛模糊、眼睛干涩的继续跟着我祷告，发烧的抓着大椎穴，我奉耶稣基督的名，伤风感冒、发烧的灵退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去！奉耶稣基督的名，

我奉耶稣基的名，手脚发麻的灵要退下去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全离开！奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！伤风感冒的灵要退下去！大家都要在饮食上小心，要少吃，现在人都不缺营养。我奉耶稣基督的名，地

千万不能把这虚空的事当做很真实，然后每天抓呀，你爱得很真切，你的恨也很真切，结果整出一身的病。其实小孩感冒、流鼻涕也都是吃东西多吃出来的。有的人说孩子饿了就吃，那可不一定！如果邪灵住在他身上，吃了还是

好吗？这时候跟着我祷告，抓住你的胸口，把胸口的肉抓起来，我奉耶稣基督的名，命令胸口松开！命令我的胸口完全松开！难受的感觉出去！其实我们难受的原因挺多的，因为没有智慧，很难胜过去。现在跟着我一起从神那里

我们以前还会唱三到五首歌，但是现在，好家伙！我一个人全包了，就唱一首歌。其实唱歌有那么重要吗？合神的心意才重要，神的心意要在我们当中得着满足。很多人以为敬拜和赞美就是唱首诗歌，你要问我的话，我觉得那种

这个时候我告诉你，神真的太真实了！神就给我一个启示，神的灵说：她家族背后的邪灵在搅扰她。这个时候其实她爷爷、奶奶、家人那些邪灵都在身上，于是邪灵就来搅扰她。我说：把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，捆绑

让她悔改，从恨人的里面走出来。听见没有？我也不知道她是跟谁较劲呢？多半是跟儿媳妇较劲，是不是？哎呀，为了这个、那个，纠缠一大堆没有用的事。我想在村子里的人，他们见识不多，所以就会整出很多的故事来。哎呀

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。（《马太福音》23：37

看到了，头松开了。跟我一起在灵里祷告，一定要多一点祷告，要一边拉扯活动，一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴，我奉耶稣基督的名，眼睛松开、手指松开，脊椎后背完全松开！喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要

我会带着大家读《罗马书》，这是一本胜过肉体，靠着圣灵治死的肉体的书。治死肉体是一生的工作，只要我们活在肉体当中，就会常常难受，就算是有圣灵果子的人，也是如此。常常盼望我们的身体能够得赎，就是耶稣基督在

我们希望人家怎么待我们，我们就怎么待人家，这是律法的总纲。你希望神怎么恩待你，你就怎么给出去。不要再贪婪，除去我们的贪婪！除去为自己拼的逻辑体系！开始依靠神，把里面因为钱财带来的纠结和难受先放下，把它

这么祷告好不好？带着那种热切的盼望来祷告。开始把你的力气收拾一下，让你的情绪亢奋起来，跟着我一起带着那种热切的盼望来祷告！腰好了没有？继续活动和拉扯。让耶稣成为我们唯一的追求，是我们的所有，神所有的都

祷告经文信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的

把你的颈椎拉扯一下，颈椎、腰椎疼痛的都拉扯一下。我奉耶稣基督的名命令我的颈椎疼痛的灵退下去! 我奉耶稣基督的名命令我的腰椎的疼痛的灵退下去！使劲拉扯一下，我奉耶稣基督的名命令我的颈椎完全松开！我奉耶稣

今天就彻底悔改，不要再把耶稣基督当作抹布，开始带着感恩的心，不能再犯罪了，不能再识别善恶了，不能再体贴肉体了，不能再照着属世界的逻辑体系活了。我们一次又一次的有意无意的离弃神，但是神都怜悯我们。今天神

我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命；因为它必将长久的日子，的年数与平安，加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你

我儿，要谨守真智慧和谋略。不可使他离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。（《箴言》3:21-24）这应许要成就在你和我的身上，今天

今天按手在你的病痛之处，牠必须退下去。我奉耶稣基督的名，肿瘤退下去。在我面前的困难都要退下去。我奉耶稣基督的名，命令我的脖子、我的头完全松开。今天在这地上，就是要建立神荣耀的教会，带着一颗为主受苦的心

后来我发现到网上搜查，没有一个人像我这么解释的，很多人都认为这段经文是什么意思？一点也不公平。今天我们服侍人，比如有人需要祷告，因为他得了癌症，所以很需要人带他祷告。有的人可能是背痛、有的人可能家里很

拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了？如果今天没有为你祷告，没关系。回头呢，你可以找你的牧者。今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火，祂要炼净祂的百姓。很多基督徒，都有

还有人问：罗得是个义人吗？证明了半天他是个义人。我说你要证明啥呢？他是不是义人根本不重要，因为我们所信的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，从来没有人说是罗得的神，。人们在执着于过去。过去还是个罪人，过去还

还有人想做罗得的吗？我给你泼了一瓢冷水，没什么太大意思。最后，罗得跑到山上，跟他两个女儿就剩一壶酒了。但是耶稣说，你们要思想罗得的妻子，你说：那是罗得的妻子。但真的也是罗得的妻子。如果罗得和他老婆一起

有人抽了一张卡片，是“对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭”。对钱财的态度是个分水岭，真准啊！有人抽的是“拿起神所赐的全副军装”。感谢神！听听神对你说的话。哪一个不是希望你成为一个尊荣的人呢？

神的心意是要我们活，不是要我们死。好吗？我们就定意一起来寻求神的荣耀。神会救你的，在我们还是罪人的时候，本来是该死的时候，神就让祂的儿子耶稣基督为我们死，神的爱在此就显明了。当你的病得医治的时候，是因

神啊，让祢的灵浇灌下来？充满我们。神啊，祢夺我们的心意，让我们回转向祢，归随耶稣基督。腰和胯骨都能弯下来了，太好了！这就是神的心意。头晕也松开了。不是你为神做了什么，神给你恩典，是你相信。我告诉你，你

你想蒙福吗？雅各就是一个蒙福的人；你想做一个有信心的人吗？雅各就是一个有信心的人，因为人非有信，就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法，去限制神在你身上的作为；也不要用你的想象力，去限制神的作为。要开始相

肩膀、胳膊肘、腰疼痛的，还有眼睛、手腕、颈椎难受的起来活动一下，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名肩关节疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名肩关节松开！再活动一下拉扯你的肩关节，照着我说的做，拽着它拉扯，让它产生