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引言

我要给大家讲的题目是《得着神国度的好处》。今天大家听到的见证，全都是从神得好处的见证。就算是我们兴起来服侍，也是从神那里得着好处，我们本来活着是没有意义的人生，是因着服侍神才能活出神荣耀。人要活出精彩的一生啊！人如果活着的目标就是为了吃喝，然后就死了，活着不好又纠结是一个很可悲的事情。

其实神国度里得好处这件事，在很多基督徒的头脑里被抹杀了。比如说一个人不知道信主是得着好处，我们中国人有很浓厚的拜偶像的心态，觉得神需要吃点啥、喝点啥，这种方式和偶像这么说可以，但是和神这么说就很不妥当了。

大家的思维方式一定要跟着我的教导来调整，曾经有些人来到我们当中说：牧师，我帮你建造教会。我听了以后很纳闷。我想这是一个很要命的观念，不是我们帮助神建造教会，而是我们来到神面前得好处。我们带着什么心态来到神面前，决定了我们能得着什么。如果我们认为自己能给神点啥，这很难从神得着好处。

传福音到底是传什么？传福音就是传得着好处的好消息！你是不是觉得太功利？难道我来到神面前不是为了得好处的吗？难道我是要来到神的面前得坏处了吗？如果是这样，我们把神当什么了！

我们中国人要摆脱拜偶像的恶习，把真神当做偶像拜，本身就是一个恶习。神常常挑战那些偶像有嘴不吃，有眼不能看，就是一些人手雕刻的偶像。如果我们把神当做偶像敬拜，我们是不可能得着神。

听了这么多见证以后，我们要仔细反思到底在这个教会中发生了什么事？我们不是干了什么新奇的事，我们只是恢复了《圣经》里原本的教导。我们不是来到神面前说：神啊！我能为你做点啥。而是说：神啊，我来到你面前就是要得你的好处、得着本来为我们预备的救恩！

今天我们来到神的面前，要知道我们的目的是啥，是我们需要神。我第一天走进教会的时候，我就知道我自己不行，我是来寻求神帮助的，我知道神是宇宙最大的神，我需要从神那里得着好处。我们需要赚钱、需要健康、需要开心喜乐、需要凡事兴盛、凡是亨通，这些都是我们需要的。

这些都是从哪里来？都是从神来的。所以我第一次来到教会的时候就呼求神：神，来帮助我。我想这是一个正确的心态。我们要讨神的喜悦，《圣经》里讲：

人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。 （《希伯来书》11:6）

你必须相信有神，且信他赏赐那寻求他的人。这句话说得多好！如果你带的心态是：我就想给神做点什么。那是对神最大的羞辱。信神就是信好的神，相信我们的好处不在神以外。这就是为什么你在我们当中能听到这么多见证。

有个孩子的父亲，不相信来着教会能得着好处，不相信天下有免费的午餐，就认为我一定有什么动机。其实事实正好相反。他自己的女儿来新加坡读书，一年二十万人民币，是他这个当老爸出的，难道他图什么了？什么都不图，就是因为她是他女儿。天下有没有免费的午餐，这就是免费的午餐，因为他是她爸。

今天我们要知道，我们和天父的关系是爱的关系，祂是我的天父，从祂那里得着好处是理所应当，如果我们从别人得好处，我想我的天父会生气。我们要知道，在爱的关系里面就有免费的午餐，但是在交易的关系里面就没有免费的午餐。人在世上都会跟父母拿学费，更何况我们在天父那里得好处！

我问有个孩子，拿到奖学金没有，孩子说拿到了爸爸奖学金，这是她爸爸出的，她爸爸愿意供孩子读书。所以我们要相信我们的天父是爱我们的，今天必须恢复这纯正的福音。

经文

那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们　神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。（《以赛亚书》61:5-7）

祷告

弟兄姐妹，我们来到神的面前，看到神透过先知以赛亚告诉我们：你们必得加倍的好处。如果我们相信我们来到神面前是为了得好处，我就相信我就必得好处。因为我们是永生神的祭司，我们跟神有一个直接的关系，那我们一起做个祷告：

主，求你更新我们的心思意念，就在这华人新年的季节，主啊，让我们知道在你的里面，我们就是要得好处；主，你爱我们，在我们还是罪人的时候就赐下你独生儿子耶稣基督，让我们不至灭亡反得永生；你既把你的儿子耶稣基督赐给我们，你岂不把万物一同赐给我们吗？主啊，我们就带着这样的信心来到你面前，来到你面前要宣告，我们身上贫穷的辖制要被除去，我们身上的疾病要被除去！

主啊，你是医治我们的神，是祝福我们的神，是带领我们脱离一切贫穷的神。主啊，我们感谢你，赞美你，让我们看见你是给我们好处的神；主啊，在你一无所缺；主啊，我们不能给你什么，我们就是要来到你面前得你的好处；主啊，我们感谢你赞美你，主啊，就在这个时代兴起我们，把你的好处不断传扬出去，让我们所传的福音如同保罗所传的福音，让我们所传的福音真的就是你所设立的救恩；

主，我们感谢你赞美你，我们就是到你面前要得永远的福乐。主啊，我们感谢你，今天就赐下这样的恩典，奉耶稣基督的名，阿们！

祝福就在神那里

我们华人新年都是在讲祝福，祝福，可是祝福在哪里？祝福就在我们神那里。但是有一些人传福音，传的是什么呢？传背十字架的道理，这有没有问题呢？这话没有问题，但是这话的解读却是出了问题，这是一个很要命的误解。以为背十字架是一个额外的负担，我们很多人以为背十字架是额外的负担。

比如说，我经常遇到一些基督徒，得了癌症，非常辛苦，后来他老婆也得了癌症。然后我就告诉他，他活在咒诅当中。他说他没有，说他这叫背十字架。我想这是背十字架还是什么？我觉得很多基督徒，像得腰椎病的来到了教会当中，这是你的十字架；后来有的人得了颈椎病，颈椎也是你的十字架；后来又得了头疼，头疼也是你的十字架；后来得了癌症，也是你的十字架。我的天哪，这十字架好像是挺折磨人的。

这还是福音吗？其实这不是福音。我觉得这种话真的是羞辱神，难道神真的会把这种东西给我们吗？我想我们的神到底是一个怎样的神呢？到底耶稣所讲背十字架的道理，到底是个什么呢？弟兄姐妹，你一定要从这个误区里走出来。如果你已经有了这些问题，你要知道因耶稣的鞭伤我们得医治，耶稣已经承受了鞭伤，我们肯定得医治，这样的事情在我们当中多得一塌糊涂。

其实我服侍不信主的人，都觉得比一个受过污秽的人来得轻松。为什么呢？一个信主的、受过错误教导的人，很固执于他领受的错误教导，我觉得特别难服侍。所以，大家一定要知道我们的神是好的神，我们来到神面前，是得神的好处。但是如果你里面有一个错误的教导，真的会很难。

我们一定要知道我们背的十字架是轻省的，那是解决我们问题的关键。为什么呢？因为十字架是对付我们肉体的邪情私欲。其实我们所有问题的根源就是我们的邪情私欲。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上，比如说：懒惰钉在十字架上，疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。

我告诉你，钉死十字架是非常有功效的，钉死我们属肉体的邪情私欲，这本身是一种释放。十字架不是背着十字架，活得很痛苦啊！我告诉你，如果你真的背耶稣基督的十字架，《圣经》说：我的担子是轻省的！耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是轻省的，因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊！

主耶稣从来没有讲，让我们背十字架啊，背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担，这件事会制造很大的困扰。你仔细想想，我们学数学、学物理、学化学、学英语，然后又读了一本《圣经》，哎呀，这个功课没做完，我的牧区长又给我一个功课，录小视频什么啊，又弄个别的什么事、哎呀，把人折腾的。弄完了以后，哎呀，我的天啊，我要死了。

从人的意思去解读，真的是这样。但是，事实是如何呢？事实是你在属灵的生命上不断的来追求。我告诉你，神会祝福你手所做的。我们今天一定要知道：当我们这样亲近神、爱神，然后去读祂的话语，那是释放我们从这重担当中出来。

那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。（《以赛亚书》 61:5 ）

苦力活给他们干，很多人来帮你做苦力活。所以弟兄姐妹，我可能不能一下子把这些话讲清楚。但是我告诉你，耶稣所传的一定是个好消息。在《路加福音》中记载：

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” （《路加福音》 4:16-21）

我告诉你，我们的神是释放我们得自由，使被掳的得释放、瞎眼的得看见，传福音给贫穷的人，叫受压制的得自由，报告神悦纳人的喜年。这是何等的恩典！我告诉你，这是得自由的好消息！所以今天我们一定要知道，我们所传的背十字架的道理是一个好消息，那是得自由的福音。

十字架可以使我们得着自由，这个世界上任何的东西不能再压制我们，不能使我们活在痛苦当中。所以我常常跟弟兄姐妹讲，我们教会解决了很多问题，解决了这个世界不能解决的问题。第一，医疗的问题；第二，经济和财务的问题；第三，教育的问题，还有很多很多。我想我们的神是使我们活出兴盛的神，绝对不是我们额外的负担。

神若帮助你，谁能够抵挡你？那位创造宇宙万物的神，直到今天祂用祂大能的膀臂托住万有，万有都在他的手中，万有不是太阳系，不是地球，是很多很多的银河系都在他的手中。我们在地上如同粉尘，在太阳系里连粉尘的粉尘都不如。神能够管理宇宙万有，我们这么一点点的小事他能管理不了吗？

你不要轻看神！如果有了神，神悦纳了我们，神若帮助我们，谁能够抵挡我们，你说是不是？这是个很简单的道理，所以今天千万不要把神当做一个额外的负担。所有的东西在神面前，都是轻而易举，能够得到解决的。如果在你生命当中有很大的问题，学习相信神，神一定可以帮助你，解决你的问题的。

今天给大家讲一个小小的见证，我们当中有一家人，去年这个时候他们家的生意一塌糊涂，虽然今天他们还没有完全从这困扰当中走出来，还面临很多挑战，但是今年他们的生意非常的兴旺。为什么呢？因为神帮助他，那些生意是他自己找来的吗？不是，那些生意是神带来的。

所以弟兄姐妹，如果你活在劳苦重担当中，你需要的是神，你需要的不是把神当做一个额外的负担，神会成为你的帮助，神会成为你的避难所，神会释放你得自由，你身上的重担都会脱落。

十字架是使人得自由的十字架

那到底什么是十字架呢？十字架是使人得自由的十字架，我们的罪都归在耶稣基督的身上。为什么我们活不好？是因为我们身上有罪。如果你自己付自己罪的代价，你自己试试看，根本付不起，也就是说我们一生都活在这个世界的压制当中。

如果我们得着耶稣基督救赎的救恩，我们的罪归在耶稣基督的身上，我们立刻变成一个义人。因着我们相信，我们的十字架是赎罪的记号，我们的十字架是对付我们肉体的关键。你一定要知道体贴肉体就是死，今天我告诉你我们当中有很多精神病患者，忧郁症患者，什么原因会得这些病？是因为他们爸爸妈妈体贴他们的肉体。

今天我也不教导你们去识别善恩，去怪罪你们爸爸妈妈，过去就过去了。今天开始走一条兴盛的路，今天要开始对付自己属肉体的邪情私欲，懒惰的弃绝掉，那些喜欢怪罪的、挑剔的都弃绝掉。我告诉你得癌症不是背十字架，腰椎间盘突出不是背十字架，失眠头痛不是背十字架，那是你背自己的罪。

所以保罗在书信上写的很清楚，在《哥林多前书》很多人吃喝自己的罪，死的也不少，最后他们活得不好。十字架到底是什么？十字架是我们得胜的根源，是我们得自由的路。所以千万不要把这东西搞错了。保罗在《加拉太书》六章中写道：

但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 （《加拉太书 》6:14 ）

听见没有？受不受割礼无关紧要，要紧的是要做一个新造的人。在我们当中有精神疾病的人，我告诉你，要紧的就是做一个新造的人，这世界已经在你面前被钉在十字架上了，就你而论，就世界而论你已经被钉在十字架上了，这有什么关系呢？我们向这这个世界就是个死人，这个世界向我们也是个死人，有什么关系呢？我们都钉在十字架上了。

所以我告诉大家，不要在误解十字架的道理。如果我们身上有疾病，我告诉你就把它钉在十字架上，把我们肉体的邪情私欲，我们所有魔鬼的把柄都钉在十字架上，就得着福音的好处。所以今天我们要得着福音的好处，这是耶稣基督的观点。

这是一个得好处的福音

耶稣基督的观点从《路加福音》四章十六至二十一节和《以赛亚书》的六十一章一至七节是一样的，这也是保罗的观点。保罗在《哥林多前书》里是怎么说的呢？

凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书 》9:23）

他说我所做的不过是让人们得着福音的好处，我们不是要让人得着额外的重担。弟兄姐妹，你们要知道在我们教会当中是个很挑战的事，为什么是很挑战的事呢？你要拿出大把大把的时间来信主。那么拿出大把大把的时间来信主是不是一个额外的负担呢？不是，绝对不是的，那是一个蒙福的路，因为我们如此的侍奉是理所当然的。

我们来到这世上本来就是为了侍奉神，我们来这世上不是为了做这世界的奴仆的，乃是做神的奴仆。我们是神的仆役，是神的祭司，是永生神的祭司，我们在这世上必得加倍的好处！所以，弟兄姐妹开始有一个回报的观念，你要知道你服侍神，你的回报是极其丰厚的，不要讲别的，就讲一件事，医疗费的节省就够你用的。

其实，今天我告诉你，在我们当中你会看到一件事情，我一辈子其实花钱可省了，基本上不花钱。医生赚不到我的钱，很多人都赚不到我的钱。为什么？因为我会干活，连女佣都赚不到我的钱，家务我自己干，我自己做的可好了，为什么？因为我是得加倍的好处的，我在神面前得加倍的产业，所以这福音是一个好处。

传一个好处有这么难吗？是不是，如果你跟你爸爸妈妈传一个福音的好处，真的很难吗？真的不难！直接问他：你有几个孩子？你爸你妈说：我只有你一个孩子。那你能指望我吗？我不能指望你。那你怎么办呢？他没答案。

我给你一个答案，开始指望我的神，我的神可以救你，我听见好多好多医治的见证，你要不要来试试看？你一试不就来了吗？其实不难的，今天我们传的是福音的好处，我们传的不是额外的重担。工作已经很辛苦了，又来了一份工作，学习已经很辛苦了又来了一份学习。很要命啊！

今天我告诉你这福音的好处太多了，这福音的好处是什么呢？我告诉你都是在这世上我们活着的好处，但是很多教会讲的都是死了以后的事。我们专门讲活着的时候的事，那你说他们讲的对还是我们讲的对呢？

神是活人的神

弟兄姐妹，要仔细想，仔细思考啊，我们的神是是活人的神，不是死人的神。记住啊！我们的神是在我们活着的时候，在活人之地得见耶和华的恩惠。如果不是在活人之地得见耶和华的恩惠，我早就不知道上哪了。所以我们的神是活人的神，不是死人的神。

其实人死以后能做什么呢？所以大卫在《诗篇》里头说，在阴间有谁称谢你。对不对？在阴间有谁称谢你没有人称谢你。在我活着的时候我要经历我的神。在我活着的时候我要得着福音加倍的好处。都是在我们世上的日子。

如果是在《圣经》里面没有应许，你有一样你给我拿出来我看看。有一样算一样，几乎99%全是在我们活着的时候，对不对？你的抟面盆、你在城里、你在田间、你在哪里都蒙福。你出也蒙福，入也蒙福，不都是在活着的时候吗？死了以后如果在城里乱逛多吓人哪！

我们今天你要知道我们的神是活人的神。我们千万不要传，死了以后怎样得好处的福音。人活着时候得好处很重要。你和我都是活人，你和我如果活的时候活得人不人、鬼不鬼的，整天颈椎疼、头疼，什么这个痛、那个痛，这个辛苦、那个辛苦啊！我不觉得这个福音是个福音。然后就是死了以后可以上天堂。

我对那个东西不太有兴趣，我对什么有兴趣呢？在活着的时候就要活出永生上帝的荣耀。这就是我们的教会，在活的时候得以看见耶和华的恩惠；在活的时候可以居上不居下，做首不做尾；在活着的时候可以得着医治的好处，得着不缺乏好处。我们的神成为我们的避难所，得着蒙福的好处，得着兴盛的好处。你手所做的工作都要在神面前蒙恩典。得着自由的好处，得着加倍的产业，蒙神保守。

我们今天仔细看一下，你仔细读《圣经》，如果里面写的全都是死了以后蒙祝福的事，我跟你信。但是《圣经》明明写的都是在活着的时候经历耶和华的恩惠。因为在阴间没有人称谢神。只有在人活着的时候可以称谢神。

今天我告诉你，我们的神保守我们，我们连生儿育女，祂都可以叫我们得好处，我们可以得永生神的福乐！我们活着的时候就不怕死，这是何等的恩典。为什么不在惧怕死亡，因为我们活在永生当中。我们的好处不在神以外。

耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。（《诗篇》 34：9-10 ）

我们唱的《诗篇》16篇《我们好处不在祂以外》。大家不要在耶稣基督或者神的外面寻找什么，神的外面除了辖制、疾病、痛苦什么好事都没有。

但是我告诉你们，如果你进到神的里面，常在耶稣基督的翅膀之下，然后我告诉你会发生什么事，就是千人扑倒在你旁边，万人扑倒你右边，你也不必遭害。你看活得多安稳。

得着好处的关键是我们是永生神的祭司

我们得好处关键是什么？关键我们是永生神的祭司。这话讲得太好了！我告诉你们，你的手要摸着神的宝座，你的脚要站在地上，你要把神的好处从天上带下来，来祝福这个世代。不是因为你做了什么祝福这个世代，是因为你相信神，你把神好处带到地上，祝福这个世代。我想我们能够做的最重要的一件事就是把医治带给众人。

我们今天把医治带给众人的时候得到众多的好处。有一个澳洲人，他是从上海移居澳洲。他太太得了癌症。昨天在领袖会议之前我带她祷告。他们是不是基督徒？他们是基督徒。但他们信的神是不能够医治他们的神。他们口里喊着相信的神，还仍然指望医生医治他们。但是昨天她告诉我，医生已经给她宣判了，就是把她送到临终关怀中心。他们对属灵的事一无所知。他们自称为基督徒，但对灵界一无所知。

今天弟兄姐妹，你要了解一件事，永生神的祭司是在灵界运作的祭司。所以我告诉他，临终关怀中心和肿瘤医院，那里面死亡的灵非常猖獗。昨天我带她祷告，她的信心已经奄奄一息。因为医生已经宣判了他死亡。我重新点燃了他的信心，医生说的不算，我们的神说了算。阿们！

后来我带她祷告，我先从左手开始祷告，左手恢复力气了，然后右手力气恢复了，接着左手臂恢复了，右手臂恢复了。他的身体逐渐舒服，然后左脚和右脚的力气也开始恢复了。但这个时候我必须放下，我就开始带领我们领袖会议。所以我们弟兄姐妹都要开始了解一件事，我们的神是一个无所不能的神，我们的神是医治我们的神。

后来我给她就发了一个信息，让他注册一个skype，因为昨天我是打电话过去带她祷告，打了一个越洋电话一小时不到就花了我好多钱。如果他真的相信我，早就应该打过来了，但是到现在也没有打过来。

我想这人啊，真的不知道我们的好处都在耶稣基督里面。无论耶稣基督的应许有多少，在耶稣基督里总是阿们的。所以弟兄姐妹你相信什么，就得着什么。如果一个教会他跟我们有什么不同呢？他们相信的耶稣基督和我们所相信的耶稣基督有什么不同呢？就是他们不相信应许，但是我相信所以得应许。

你相信什么就得着什么，你不相信的你得不到。所以有些时候有些人就问我，为什么那个教会有这些那些。你有这些这些并不代表你都有。但你相信你肯定得着了。我告诉你那些教会相信的肯定得着了。

因为我们的神是信实的，但他不相信那些，肯定得不着。至于我，我相信耶稣基督所有的应许，阿们！所以今天弟兄姐妹，得着好处的关键在哪里？得着好处的关键在于你的身份。你的身份到底是什么？我们是否称为耶和华神的祭司，你知道耶和华神的祭司在旧约里是怎么样描述的吗？耶和华神的祭司从来都不休息，昼夜精理神面前的灯，经营神面前的殿。

所以弟兄姐妹，虽然我信主二十几年，这么多年我几乎没有休息过一天。因为对我来讲，我很享受在耶稣基督里面的丰盛，我喜欢。今天大家你一定要知道，在耶稣基督里面做永生神的祭司，那本身就是个休息呀！所以今天你需要休息吗？来亲近你的神，来侍奉你的神，侍奉你的神就是兴盛，侍奉你的神就是所有事情的关键。

为什么你要侍奉神？因为那是你的命定，我们来到这个世界上就是为了要侍奉神，就是要把这祝福传递出去。所以今天弟兄姐妹，你知道蒙福的关键，或者得着耶稣基督福音好处的关键，就是你的身份——永生神的祭司！

我在台湾的时候遇到一个牧师，他跟我这么说，他是一个大教会的大牧师，他说：“你知道吗？我们教会的小组长不可能干太久，干一段时间就完蛋。“我说：“很有意思呀，为什么不能干太久。”他说：“我们教会的小组长，一个礼拜得带一次小组，还有一次来教会培训，然后主日还要来教会，这么长此以往下去他会烧焦的，他一天都没休息过。“

后来我告诉你发生了什么事，这个牧师因为他错误的思想观念，导致他脑袋里头长脑积水。我在和他通电话的时候，他仍然在度假屋里休假，怎么休息都不好，为什么别人介绍我认识他？是因为介绍我认识他的那个人，希望我能够服侍他。我在台北打电话到高雄给他，通过电话来来服侍。

我在电话里头我说：“你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，我在服侍你，我得小心翼翼，我也不知道那句话会冒犯你。你能跟我分享一下你的观点吗？”他跟我分享这样的观点。我说：“某某牧师，你知道吗？我从二十多岁直到今天，我一天都没休息过。我也没问题，我也没死，我也没有疲倦，我也不知道什么叫做疲倦。”

为什么？因为我在耶稣基督的里面，我相信我在耶稣基督里面得安息。我需要的是耶稣基督里面的安息，我需要的不是休息，我需要的是安息，听明白了吗？所以今天弟兄姐妹，如果我跟他一样去休息、休息……我虽然也睡觉，但是我没睡那么多，可能得脑积水的就是我。

所以今天弟兄姐妹你一定要知道，我们的神是什么样的神，我们的神是一个无所不能的神，祂正在寻找一批人，把纯正的福音传递出去。今天如果你的家人因着你所传的福音得着好处，我告诉你不是因为别的，是因为神在我身上，做了一个奇妙的工作。祂把祂的话语启示给我，让我知道这福音本是神在我们里面的好处，是神要给我们的好处。

为什么你在你原来的教会是那样，来到我们当中就变成这样，不是因为那样和这样，是因为神的福音本是如此，我们仅仅是恢复了神福音本来的面貌。弟兄姐妹要开始相信神，安息在主的怀里，相信祂是全能的神，祂掌管万有，你不需要做什么，或者弄些什么才能够怎么样，你一定要知道你是永生神的祭司，你活在世上就是为了侍奉祂。

所以今天弟兄姐妹，你知道我的目的是啥？我希望你能够成为神所使用的器皿，把祂的爱分享出去。为什么我们的弟兄姐妹昼夜服侍，为什么我们不知道疲倦，不是我们不知道疲倦，是因为我们知道，我们在耶稣基督里面得加倍的好处。我们就是要做一个讨神喜悦的人，我们所传的消息是一个好消息，是一个蒙福的消息，是一个加倍好处的消息。

所以弟兄姐妹，跟着我一起来奔跑这条路，建造神荣耀的教会。当看见荣耀的教会被建立起来，我告诉你，千千万万的人要因着我们得福。今天我们教会要彻底地释放神福音的大能，这福音本是神的大能，要救一切相信的。无论你有财务问题、健康问题、生活问题各方面的问题，那你只有一个答案，你需要的就是耶稣基督里面的好处。阿们！

我们一起做个祷告：主耶稣，求你亲自启示我，让我知道在你里面的好处，我的好处不在你以外。让我紧紧的来跟随你，让我来服侍你，让我能够成为你所使用的器皿，把天父的爱分享出去。我来到这个世上就是为了服侍这个世代，成为这个世代的祝福。

我们所要建立的教会，就是你所要建立的教会。主耶稣透过我们建立荣耀的教会，让我们对这个世代和后来的世代产生深远的影响。主耶稣，赐给我们这样的命定和野心。让我们就是单单来寻求你，不断地恢复在你里面的好处，不断恢复你福音的纯正，使你的祝福遍满全地，奉耶稣基督的名。阿们！