【查经】马太福音 07章 – 两种根基 两种结果

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引言

大家好!今天我们一起来分享《马太福音》第七章,过去这么多年做基督徒,有点惭愧。这么多年我一直没敢带着大家查《马太福音》,因为我读到第五章、第六章、第七章,不知道在讲什么。每个字都认识,每句话都会念,但是读完以后,每章在讲什么真的不知道。真的是非常的庆幸,过去这几个礼拜,我把第五章好像整明白了,大家听了以后觉得好像是可以,第六章也是一样。每到礼拜三祷告的阶段,我就开始不断的祷告,不断的思想,我想这是一个非常奇妙的事,我们的神真的非常奇妙。这么多年不敢整明白的经文,今天我觉得我整明白了。我要教大家一个功课,大家一定要有一种框架性的思考方式,框架性的思考方式对一个人来讲太重要了!

比如你到了北京,北京的一环、二环、三环、四环、五环、六环,这总共是六环,然后十里长安街从东到西一条路,从南到北有几条路。弄明白之后,你在北京城大概不会丢。如果你到了现代化城市,你先把地铁线研究明白,每条颜色的地铁都是如何换乘的,这是很重要的。第一要把高速公路研究明白,或者是把快速路和高架路研究明白,然后再研究小路,这样做基本上不太有问题。但是,如果你从小路开始研究,你这辈子可能都研究不明白。刚把这几条小路整理出来,那边又出来几条小路,这边又建了一个楼盘,这样下去你就晕了。

所以说读《圣经》千万不要每个字都认识,但是放在一起就不知道在讲什么。最好放在一起去看,然后再去研究每一段,然后再去研究每一句话,这样的话你会变成一个聪明人。所以我一直很困惑的事情就是,在教会里如何教导我们弟兄姐妹变聪明,教导我们弟兄姐妹变聪明必须学会整体的思考。经过思考,就能明白这是在做什么、发生了什么事,然后我应该如何去回应。如果你没有按着一个高的层次、大的场面去思考,凭着一句话就很难,因为别人随便问你一个问题,你就晕了。所以什么人会晕?没有框架性思考的人会晕。

按着框架性思考,第六章在讲《两个国度,两种追求》,第七章在讲《两种根基,两种结果》。听我这么说,你再去读第七章,你有没有发现就变简单了?肯定简单了!因为一下子就把第七章穿起来了!我们那个年代有句话非常好,叫做纲举目张,比如你想把一大张网理顺,你千万别抓细的绳子和网眼,因为越抓越乱。你找粗大的绳子,每个网的边上都有一根粗大的绳子,抓起粗大的绳子,往外一抻,整个网就利利索索的理出来了。所以说做事就要抓主干,抓主干你就不会乱。两种根基,两种结果,这句话可以拿笔写在《马太福音》第七章上面。

基督徒必须学习注重结果

华人命定神学非常注重结果,比如我做这件事,但是做了这件事赔钱了,这事好不好呢?不好!有的人很傻,赔钱也干,我就要这么干,这不是有毛病吗?基督徒如果变成一个不在乎结果的人,一定会变愚蠢,基督徒必须在乎结果。如果基督徒行出来的结果跟耶稣所做的结果不像,问题很严重。咱们今天必须从结果判断根基,从根基来看这个人的结果。根基是什么呢?

“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)

咱们就说盖房子这事,我想耶稣是个木匠,那个年代的木匠都有一个特点,小的可以做一个板凳,大的可以盖个房子。比如故宫的房子,全部都是木头结构,所以古代人造房子,基本都是木匠,我们以为叫做木匠,其实叫做建筑师。我想这事很有趣,因为耶稣就是一个建筑师。后来我也非常喜欢做木工,喜欢动手。如果人的根基都不对,在纸上画的都不对,你锯完木头装在一起,我想这大概是一件很难办的事,我们在做木工的时候差一厘米都装不上。所以人要动手去做,才知道这事是怎么回事。

比如我在游泳池边上教你游泳,咱们不下水,肚子趴在板凳上开始游,这事想都不用想,你永远都学不会游泳。我趴在一个板凳上,你趴在一个板凳上,俩人都累的够呛,这么游、那么游,划水,抬头、换气,整半天也没有用,到了水里也不会往前走。所以今天要跳到水里去做,去游,这就有用。我经常听人说:“以前我会骑自行车,现在我忘了。”我说:“你以前你就没有学会骑自行车,因为学会了就不会忘。”游泳也是如此,有人说:“我以前会游泳,今天怎么不会游了?”这就是瞎说。其实盖房子也是,今天我们房子盖好了,然后说我忘了,不会盖了,这是当时就没有学会盖房子。

今天学校的学习方式有很多的问题,很多学校的知识学完了没用,有的时候一辈子也不一定会用,有个孩子的妈妈,二十多年以后教孩子微积分和高等数学,孩子说:学这玩意有什么用?他妈妈说:“这有用的,这很重要,我二十年没用了,我现在还能教你”。儿子说:“你二十年没用了,我今天学这个东西能做什么?”其实还有一个用处,就是考大学。今天出现了一个很严重的问题,就是我们努力听,努力学,但是却不去用就麻烦了!中国出了一个伟大的人物邓小平,他是中国改革开放的总设计师,他很厉害,他写的很多文章都很直白:“不管黑猫白猫,能抓耗子的就是好猫。”这事就是这样的,如果整了个猫连耗子都不会抓,那它还是只猫吗?他说:“实践是检验真理的唯一标准。”事情对错与否,做出来的才算数。能抓耗子的就是一个好猫,抓不住耗子的就是一只笨猫。

读了神的话就去行

我们必须听见神的话就去行,我们今天行出来的结果好啊,为什么?当我们照着耶稣的话去行,苦苦地去追求,行出来的结果就像耶稣。耶稣行得好,一模这个人病好了,那个问题解决了,多好啊,但有一些基督徒读了神的话不去行,那我们为什么要行神的话?因为我们看到人在医院里看病很无奈。今天人们面对一个冠状病毒,尽管口号喊得很响,但是当事人其实是很辛苦的。他们检查的结果得了阳性,心里就想完蛋了,没过几天器官就开始衰竭。人如果面对这些问题,有耶稣的能力多好!有的人说:“有了耶稣,还要医院干啥?”医院是给不信耶稣的人准备的!如果我们像耶稣,就不太需要医院了,但如果你要去医院我也不拦着。耶稣行出来的事多好啊,我们当时苦苦寻求像耶稣一样医治病人,结果好啊,很多人带着很无奈的疾病,因着耶稣基督得了医治。

我们看见耶稣所行的,所教导的事,我们照着去行,这么好的事,怎么还要我说服大家去做呢?我们要好好追求做耶稣所做的。昨天夜里,我和一位姐妹聊天,她妈妈头晕,我说:“你妈妈头还晕吗?”她说:“基本不晕了。”我说:“姐妹你真有福啊。”她以前在传统的教会,因为她不太满意教会所教导的,他们所教导的和《圣经》里的不太一致,闲着没事就在网上搜索,结果搜到了我们教会的讲道,她听着听着就买了张飞机票,大老远飞了十多个小时来见我。

她想考察一下我是个什么样的人,因为这个世代的骗子多啊!她看见我的时候,发现我脸上也没长毛,头上也没长角,做装修,写程序和编程,还培训人,做事很实在。别看很多人透过我的手得了医治,我身上却没有宗教味。

“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)

有些人建立教会,一个冠状病毒就把教会弄得稀里哗啦的,为什么?因为教会没有能力,不解决问题。我认识一些牧师,他们的教会十多年前我看见的,和十多年后看见的都那样,只是换了一批人,这样的教会走下去很辛苦,他们的神学体系是非常混乱的!有一个牧师,他介绍他妈妈来找我,因为他妈妈有二十多年的失眠,他祷告了七年,他妈妈的安眠药却增加了四倍。我一整,他妈妈的失眠就好了。我这两下子多好啊,这个世代很需要像我这样的人。

为什么今天这么多的牧师不能整呢?因为缺少像《马太福音》7章24节所描述的,他们听见神的话不去行,他们思辨和咬文嚼字,斟酌在什么希腊文、希伯来文这些细枝末叶上,说得是头头是道,但是行出来的结果一点都不像耶稣,这不是很扯吗?今天,弟兄姐妹们要重新把根基建造在行神的话语上!什么是根基?一个是读了神的话去行,一个是读了神的话不去行。读了神的话去行的,就把房子建造在磐石上,读了神的话不去行,去思辨或者弄很多其他的事,就是把房子建造在沙滩上,很要命!这两种根基就带来了两种不同的结果。

第一种结果

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(《马太福音》7:21-23)

一个人如果不遵行天父旨意,不是听了神的话就去行,怎么能够进天国呢?有的人说:“我2012年蒙恩得救了!”然后我一看,他身上没有一点耶稣的样子,不像耶稣也不渴望像耶稣,他就觉得自己蒙恩得救了。如果出去干了坏事,他一回来说:“主啊,赦免我!”然后又出去干坏事,回来又说:“主啊,赦免我!”拿耶稣的宝血当抹布擦。有些不信主的人看见他就说:“你看看,他这样的人我怎么信主?”这样的行为不是把人绊倒了吗?他们会认为基督徒干完了坏事到主那里认罪悔改,然后耶稣的宝血涂抹,这也太坏了。

我们的神是这样的神吗?不是的!你如果不谨守遵行神的话,问题很严重,将来怎么进神的国?在地上即使得了很多好处,你可以忽悠很多人,最后你不谨守遵行神的道还是很要命!

第二种结果

华人命定神学解决了一个问题,就是谨守遵行神的话才是关键。《圣经》里谨守遵行神的话非常多,那我们就一样一样把最重要的真理整理出来。最重要的真理是不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能呢?那不是最重要的。最重要的是遵行天父的旨意。你可以赶鬼,赶完了之后呢?你不一定是一个遵行天父旨意的人!弟兄姐妹千万别被这句话误导,有的人以为奉耶稣基督的名传道,奉耶稣基督的名赶鬼,奉耶稣基督的名行许多异能,就成了耶稣基督不认识的人。其实不是,如果我们不奉耶稣基督的名传道就更麻烦了!

为什么耶稣基督不认识他们呢?是因为他们没有谨守遵行天父的旨意。我们必须抓住神的心意,一步一步往前迈进,把房子建造在磐石上,那教会一定会充满神的荣耀。整本新约《圣经》都在告诉我们如何建造神荣耀的教会。今天断章取义的人非常多,比如说很多的教会只赶鬼不读《圣经》,这不是要命吗?那最后就被鬼赶。

我们必须学会遵行天父的旨意。天父的旨意是什么呢?天父的旨意是让我们在地上成为许多人的祝福。今天的教会令人很失望,虽然令我们失望,但并不影响我们好好读神的话,明白神的旨意到底是什么。今天华人命定神学必须逐渐学习,系统地认识神的话,把神的话落实出来。遵行神的话,不是说听了神的话滔滔不绝地讲,只会说。这用东北话形容就是“二分钱的茶壶,只是嘴儿好”,如果是这样的人,千万不要相信他。

我们要确切地知道,不要等到有一天你来到神的面前,神说你这作恶的人,神不认识你。我们一定要知道遵行天父的旨意,明白天父的旨意是什么。这是两种结果:一种是遵行天父的旨意,一种是不遵行天父的旨意。结果是耶稣认识你还是不认识你。如果不认识你,那你在地上去教会,也做这做那,岂不是很可惜吗?到时候叫天天不应,叫地地不灵啊!这很可悲的!

第三种结果

经文:

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。(《马太福音》7:15-20)

大家看问题,千万别看表面,要看本质。《聊斋》里面有一个画皮鬼,它表面是人皮,其实里面是一个很恶的鬼。在教会里面什么东西最多呢?披着羊皮的狼是非常多的。有一些牧师牧养了一堆狼,还有黄鼠狼。怎么知道他们是披着羊皮的狼呢?看东西看表象是看不出来的,比如很多的树,外表看起来都一样,但是果子一吃毒死人,这就要命!

所以,好树都结好果子,坏树结坏果子,好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。我们要知道根基在哪里建立,如果是建立在耶稣基督的话语之上,听了神的话就去行,你一定会结出好的果子。如果听了神的话不去行,一定会结出不好的果子。大家要知道什么叫做聪明,聪明就是能够透过果子来判断,而不是听人说。

现在有很多很奇怪的现象,比如说很多人很喜欢看表面,这样不被骗才怪呢!鬼都是外面披着羊的皮,里面是残暴的狼。怎么知道呢?外面披着羊皮的意思是有基督徒的样子,却没有基督徒的本质。怎么试出来呢?大家一定要知道基督徒必须是一个为主付代价的人。遵行天父旨意最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神,其次就是爱人如己。

如果不能够谨守遵行神的旨意,也不爱神,不爱人如己,就算表面是一个好的人,一碰到他的核心利益,牙齿就露出来了。有一天,我在祷告的时候,感觉不太对劲,神就开我的眼睛,我就看见一个穿着白袍的人,他进来坐在我的旁边,我看不到他的脸,但他的手就像猴子的手。他跟我说自己是耶稣。我看他动作怪异,也看不到脸。我比较聪明,我也不管他是谁,就拼命地祷告。结果我看到白袍子唰的一下就脱落了,露出来一张狼的脸。

我就命令他滚出去,他以为披着羊皮我就不知道是谁了,最后他就很气愤地站了起来。基督徒是爱我们的天父,其次是爱人如己。基督徒如果没有爱,你只是奉耶稣基督的名传道、赶鬼、行很多的异能,就算行出来了也没有用。因为神最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神,这也是上个主日我讲的道,很多人感受很深。如果我们真的爱神,这就是我们的核心利益,这不能碰。

今天我们如果爱我们的神,神就是我们的核心利益,什么都可以碰,但是神不可以碰。有的人什么都不可以碰,只有教会、耶稣可以碰,一有事就把耶稣放一边,一有事就把服侍放一边。所以有这些人怎么可能经历神?怎么能经历神的恩典呢?所以最后就砍下来丢在火里。那不是咒诅吗?你去观察一个人,看他肯不肯付代价,看他是否真的爱神。有的人工作可以使他抓狂,但是信主、服侍不会让他抓狂,对他什么感觉也没有。

有一段时间,我服侍了一个人。我问他,为什么不知道打电话给他服侍的这些人,好牧养他们?他说,自己想不起来打电话给他们。我问他会不会忘记打电话给女朋友?他说:“那不能忘啊,我天天打给她!”我说:“为什么能打电话给女朋友,却不能打电话给你牧养的那些羊呢?”他说:“我爱我女朋友啊!”人爱什么,就会为什么付代价。人结出什么果子,一眼就能看出来。所以关于“全能神”这些东西我们根本就不担心,因为它在我们当中很难混下去。

我们这么的服侍,比如有的弟兄姐妹在工作上遇到困难了,我们是脚踏实地的帮助他们,把他们塑造成一个社会有用人才。那得付很多代价!也许还有在教会不能付代价的人,我们还没有筛出去。我们愿意这么付代价服侍,谁会不喜欢我们呢?只有魔鬼不喜欢我们。所以今天要结出那个果子来,你爱神,你一定会结出付代价的果子。

神要我们爱人如己,有的人非常爱自己,这样的基督徒特别自私。前几天有个姐妹跟我说,她见的很多基督徒没有最自私,只有更自私。这话听起来是让人很伤心的。你知道我们的天父听见了,在天上得多伤心啊?最后神怎么可能认识他们呢?去教会坐一坐是没有用的,一定要听了神的话就去行。

我们若听了神的话不去行,然后做一个假冒为善的人,这有啥用?要结果子!结出神要你结出的果子,你做事要有结果啊!你要得人如得鱼,你得到这些人,你不得造就他们吗?不得塑造他们,使他们长大,满有耶稣基督的身量吗?无论建造教会还是做别的事情,必须是以神的话为根基,以行神的话为根基。

第四种结果

“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《马太福音》 7:13-14 )

当我们照着神的话去行,就是一个聪明人。聪明人少,愚蠢的人多,所以这个结果就是灭亡和永生。有的人不知道,就往灭亡的路上直奔!前一段时间我们当中爱世界的人,他不知道还自以为在爱神呢,其实里面非常爱世界,我们当中弟兄姐妹在那里苦苦相劝,这叫进窄门。

窄门不好进,天国是努力的人进的。你不努力对付自己属肉体的,属世界的逻辑体系,走灭亡的路的人很多,你也跟着溜溜达达一起灭亡,那很容易的。但是引到永生,那门是窄的,路是小的,找到的人也少。

有多少人真的愿意把自己肉体的邪情私欲钉死在十字架上,如果我们知道世上所在乎的这些东西都是引到灭亡的,我们怎么可能会往那儿走呢?但是如果我们不知道,就往那儿走,就和世上的人一样。只有一个理由就是永生,去奔跑这条窄路!引到灭亡的路有一千一万个理由去追求,所以弟兄姐妹咱们是不是要开始进窄门呢?有的人喜欢问我们教会多少人。他如果按着人数选教会的话,那得多笨啊!按着人数选,你看演唱会那得多少人啊!要知道自己在干啥,进窄门,窄门不容易进。

“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(《马太福音》 7:7-12 )

这个结果,如果我们是真正寻求的人,寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。但是有的人叩的不是神的门,叩的是老马的门、黄皮子的门。你们祈求,就给你们,你们祈求的是什么呢?如果我们祈求的是照着神的话去行,我们怎么会得不着呢?如果我们寻找是寻求神的真理,怎么会寻不见呢?我们叩的是永生的门,怎么会不开门呢?我们如果寻求的是从天父那里得好处,我们怎么可能会得不着呢?这就是前面所说的结果。看不见神在你身上的恩典,看不见神在你身上所行的奇妙作为,那不要命吗?

约瑟带着命定,就算被卖到埃及,神仍然与他同在。他在奴隶当中,很快升为奴隶总管;然后坐在监狱里,很快成为监狱里的监狱总管,虽然他是囚犯,但是监狱长把监狱所有的事都交给他来管。但是有的人看不见这些,看不见神与他同在,只能看见鬼与他同在。然后还说自己有信心,那个信心是个啥呢?
照着神的话去行的,最重要的那件事就是命定,最核心的利益就是从虚空的人生当中走出来,成为这个时代的亚伯拉罕,好成为这个时代的祝福。然后把神的恩典,神的祝福传递出去!

如果这是你的核心利益的话,你岂不是得着天父最好的东西吗?我们地上的父尚且知道拿好东西给儿女,何况我们天上的父,岂不把好东西都给求他的人吗?但是求他的人,不是求天父要给的,他们求的是去旅游、玩、体贴肉体的那套东西。你说天父给他干啥呢?我们要知道寻求什么,叩谁的门。那怎么知道叩谁的门,寻求什么呢?就是照着神的话去寻求,照着神的话去叩门,照着神的话去了解认识,然后知道神的心意。唯独遵行我天父旨意的,要知道遵行天父的旨意,天父的旨意就是让我们在这地上成为光、成为这地上的盐,好让我们在地上彰显神的荣耀!然后我们在这地上整天求的是自己的小日子,那你就慢慢求吧,看你能得着啥?你不得这新冠肺炎就好命了!

第五种结果

因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”(《马太福音》 7:2-6 )

人的眼光很要命的,不照着神的话去行,眼中有梁木自己都不知道,还会专门挑弟兄姐妹眼中的刺。耶稣把他们比喻成猪,所以今天咱们当中如果有爱挑剔的毛病的,很喜欢挑别人的毛病,觉得这个不对那个不对的,就要悔改!我这个人言语比较粗俗,很多人经常喜欢告诉我,你别这么说那么说的,其实我也没太听,大家原谅我啊!

我这个人比较奔放,也比较自由,我想说啥就说啥,尤其是喜欢说:“脑袋里头都灌了屎了,”然后大家听了就不舒服。耶稣说的啊,不要把珍珠丢在猪前,恐怕他践踏了珍珠转过来咬你,其实我说的这个脑子是个猪脑也可以,所以今天咱们一定要学习做一个聪明人。

“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。(《马太福音》 7:24-25 )

千万别建了一间教会,徒有其表,最后神也不认识你,鬼还常来找你,那就麻烦了!然后呢,教会里养了一群披着羊皮的狼和披着羊皮的黄鼠狼。然后怎么样呢?在教会里面这个论断那个,那个论断这个。咱们教会当年也是这么走过来的,那些年,咱不懂事嘛,我就常常把教会做成给吃给喝的地方,然后,他们吃完了又到外面去吃,三五一伙的去吃涮火锅。涮火锅他们就都把我给涮到里头了啊,我的意思,就是有的人就说我瞎说。我好不容易很努力地想要造就他们,结果呢,人家几句话把我所干的这些全都给抵消了。

我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解,千万别整天看着别人,《圣经》读完了不是看人家行还是不行,当然你牧养的人你得好好管着,最重要的就是我们读了神的话我们有没有去行。如果你真的照着神的话去落实的话,你就不得了了!凡是先看到自己眼中有梁木的,就把自己眼睛弄干净,看清楚!前段时间,我们当中来了好些眼睛有毛病,耳朵有毛病的,这些人都容易犯什么毛病呢?就是容易挑剔。其实他没有什么太多资格挑剔,但是他还是挑剔,这不是要命吗?今天如果你眼睛还有毛病,或者你耳朵也有毛病,或者你脑袋不太行,今天都得需要好好读神的话,然后去行!

其实什么东西你不去行都没有用,什么东西不去落实它也没有什么太大用。所以今天你要知道人怎样论断人,就怎样被论断。这里面有一个迷思,保罗经常照着神的话去批评人,那不叫论断,照着自己的标准去论断,那才叫论断。不是照着神的话分辨对错,按着自己的标准去分辨对错,那叫识别善恶。所以今天咱们弟兄姐妹真的要逐渐地明白,遵行天父旨意是何等重要!

总结

如果你拿《申命记》来看,你若谨守遵行神的律例典章,一定会经历神的祝福。为什么不谨守遵行,因为人不相信神的话!如果你看到一个人身上很多的咒诅,你一定要很小心,他里面肯定有很多很邪恶的东西,因为他不照着神的话去行!不是说他不知道神的话,其实祝福和咒诅都是指着基督徒说的。当然不信主的人,本身他就活在咒诅当中,这也很正常。其实《圣经》所写的,不是给不信的人,因为不信的人也不读《圣经》。我们这些信的人读完了《圣经》,你必须决定做一件事,就是行还是不行!

所以在教会这个圈子里头,你慢慢琢磨,行的人多还是不行的人多,不行的人多啊!其实我也很担心,我今天讲给你,最后神认不认识我呀。所以,我得小心小心翼翼、胆战心惊,好在这世上行完神要我所行的。当行的路都走完它;当守的道都给他守住了;当打的仗都给他打赢了,是不是?然后在永恒里头有冠冕为我们存留。将来,来到神面前,神一定说:“又忠心又良善的仆人啊,来一起享受在天父里的荣耀,得着这荣耀的冠冕!

有这样追求的人有多少呢?很多人不太理解我的行为模式,如果让心理学家来测一下我的这个行为模式,他会说:“你好像不是地球人呢!”那当然了!我不是地球人,我是天国里的人哪!我的逻辑体系被神重新塑造了。我们今天在这世上是否看世上的万事如粪土呢,我们是不是还把这世上的事当做很宝贵的东西呢?

其实这世上的事很多人很关心,其实我已经真的不太关心。看万事如粪土为得着耶稣基督为至宝!在这世上的日子好行完神在我身上的美好旨意,将来来到神面前得他赐给我永恒里的荣耀冠冕。有这样的追求,岂不是一件美好的事吗?当然,人理解不理解不要紧,反正我得越来越像耶稣,我所行的就是希望咱们当中的弟兄姐妹能够透过我,得着恩典,得着造就。

我巴不得神兴起更多,也像我们在这样永恒的路上,为得着荣耀冠冕奔跑的人,我巴不得我们当中的弟兄姐妹,都能够把我们这人生的房子,建造在耶稣基督这块磐石上,经过风吹雨打也绝不倒塌。如果我们所见的一生忙啊忙啊,累啊累,经营啊经营,最后换来的一个骨灰盒,有意思吗?没什么意思啊!如果你还没把这世上的东西看为粪土,那你就慢慢看吧,直到你看明白了为止!

中国有一句俗话,叫做不见棺材不落泪,是不是非得见到自己的骨灰盒,才肯停止追求呢?有的人问我:“你不嫌累啊!”我没事,我不累啊!干活,使劲干,玩命干。然后他说那你不休息啊,我说,等躺在棺材里头一直可以休息下去啊。难道不是这么回事吗?咱们在这世上,是否行完了神的道?是否为得着那永恒里荣耀冠冕,来奔跑这条永生的道路,荣耀的道路?在这世上成为多人的祝福,让我们这虚空的人生,可以活出神的荣耀神的光彩!

所以今天选择做一个聪明人,不再给自己找借口,行神的话和不行神的话,谨守遵行天父的旨意,和不谨守遵行天父的旨意,这道就摆在我们面前。你可以照着你自己的意思去走,就算是你有一大堆的借口,你的工作你的家庭,你的孩子,但是到最后你能得着什么呢?但是如果我们照着神的话去选择,做一个聪明人,在这世上的日子为了主耶稣,为了他在世上的国度,撇下很多东西,就没有不在今生得百倍来世得永生的!这是一个聪明的选择,愿你做一个聪明的人,阿们!

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