【查经】利未记 07章 – 祭司所得的份

《利未记》查经列表

引言

大家好,今天我们来看《利未记》的第七章,我告诉大家一个非常有趣的奥秘,当你仔细读《利未记》第7章的时候,你一开始读的时候,你可能读的一头雾水。凡是《圣经》里面所记载的,不断重复的字和那些话,你必须要留意,然后你把它归纳出来,你就会找到这一章的主题。为什么要找这一章的主题呢?因为没有找到主题,查经就会断章取义。一定要找到一个脉略,找到神要透过这一章告诉我们什么。

第七章是什么呢?就是《祭司所得的份》,要做耶和华神的祭司。你如果读《利未记》,你会发现很有趣的一个现象,就是把什么东西归给亚伦的子孙,把什么东西归给所献祭的祭司,把什么东西要归给亚伦的祭司,这是祭司亚伦和他的儿女子孙从以色列中所得的份。

这个事是非常重要的,神非常看重祂的祭司,如果你做了永生神的祭司,神会不会考虑你的生活,神肯定考虑。人如果成了永生神的祭司,还不知道自己所得的份是很大的一份,那就麻烦了。所以,做永生神的祭司一定要有富有的心态,你如果做永生神的祭司,还没有富有的心态,然后还爱钱贪钱,你做不了这个祭司的职份。因为人都不知道神为我们所预备的是很大的一份,那就麻烦了。

祭司所得的份是很大的

《利未记》的第7章你会发现祭司所得的份是很大的。你可以想象在以色列中,他们所献的祭很多都还没有全烧掉,很多东西剩下来,都归给了祭司亚伦和亚伦的子孙,也就是说祭司亚伦和他的后裔在以色列人中是非常富有的,祭司亚伦和亚伦的后裔所得的东西那是比以色列人所得的要多很多。但这可不是以色列人给他的,这是神给他们的。

神给祂的祭司的祝福是非常多的。所以,人应该敬重这份职分,人如果不敬重这份职分,不守住圣洁和洁净的规律,然后瞎搞,结果在这段《圣经》里头重复了好几次,要从民中剪除。一开始我们以为是把他杀掉,其实不是,就是把以色列人从祭司的职份中给除掉,就是他不再有这个份了。不再跟神有这么一个神圣的约,跟神也没有任何关系了。你如果跟神没有关系了,你就得不着这一份了。

今天我们仔细观察我们在教会所看到的现象。其实,我们常常会看到穷传道人,传道人穷是很普遍的。因为神要让他穷他怎么可能会富有呢?我们在新约《圣经》就会看到,当耶路撒冷的教会跟使徒保罗所建立的教会相比之下,耶路撒冷的教会就比较穷。耶路撒冷的教会,怎么就变得比较穷了呢?我们需要仔细去揣摩啊!就是当人在完成祭司的职份的时候,祭司就是侍奉神的荣耀职份,如果我们不照着神的话,好好的去落实,就从这一份当中剪除了。大家一定要记住做永生神的祭司,是一个非常神圣的职份。这职份就是献祭,就是献赎罪祭、赎愆祭、献平安祭、献素祭以及感谢的祭,这些全部是由祭司处理。

祭司处理完了以后,怎么办呢?处理完了以后,全都烧掉了吗?没有全部烧掉,实际上是大部分都归给了祭司,怎么就都归了祭司呢?在第7章的8到10节是这么说的:

献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的,并铁鏊上做的,都要归那献祭的祭司。凡素祭,无论是油调和的是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。”(《利未记》 7:8-10 )

祭司所得的份都是神给的

你仔细去看,原来这些祭物大部分都归给了这些祭司,我问你这些祭司会穷吗?祭司是不会穷的,我们原来是抓住了事物运行的规律,你就会发现祭司所得的份是神给的。你说:“神真的能给吗?”如果以色列人都不献祭,祭司不就饿死了吗?我们确切地知道,献祭跟蒙福是紧密相关,神为什么要我们不断地献祭?大家仔细琢磨啊!今天如果你是个聪明人,就会更多献祭,因为你需要献祭,你就解决了罪的问题;解决了罪的问题,魔鬼就不敢再来盗取祝福。

大家要知道神喜悦亚伯的献祭后,然后该隐就发怒,他就眼睁睁地看着亚伯做的都兴旺,然后他自己越做越不兴盛,结果就来气。他忘了一件事,献祭这件事非常属灵。所以,弟兄姐妹们要知道,在我们当中根本不差钱,也不差人,我从来不求弟兄姐妹们奉献,我也从来不说:“你奉献吧,你奉献吧。”我只说:“你如果不明白奉献的意义,请你不要奉献。”当我这么说的时候教会穷了吗?我告诉你,我们教会是一个富有的教会,因为在我们当中想不蒙福都难啊。所以,在我们当中,我想弟兄姐妹们得知道,我们教会是一个献祭的教会。我们当中的祭司也担起了祭司的责任,然后神的百姓又愿意奉献,我们的祭司还会穷吗?我们的祭司不会穷。

我曾经做过一个实验,我胆子也挺大的,我不希望在教会里服侍得同工有贫穷的心态,你想想在教会里服侍的全职同工穷得叮当烂响,他能祝福别人吗?他如果跟人家讲这样蒙福那样蒙福的时候,人家会怎么说?人家会说:“我看你很需要蒙福啊。”人家一句话就把你给怼回去了,有一个牧师穷得叮当烂响,他就敲别人家的门给别人讲祝福的道理,结果人家一看这牧师,整一堆的草,睡土地,住的跟狗窝似的。结果人家说:“算了吧,我看你更需要祝福。”

今天弟兄姐妹们一定要知道,服侍神的人为什么会富有?因为是神给他的。我曾经做过一个实验,有的弟兄姐妹说要来服侍神,我就说:“如果你在外面拿一万块钱一个月的薪水,如果你进到教会来服侍,你就拿一万一。”当然了,你得符合要去,因为服侍神的要求还是很高的。如果一个月拿十万,你进来服侍神,你一个月就拿十一万。当然有的人来服侍神,也不是把所有的生意放下来服侍,这样的也可以拿薪水。我为什么要这样做呢?因为这是祭司当得的份,结果发现教会根本就不差钱。为什么呢?因为人们来奉献之后发现就蒙福啊。

在整个疫情期间,我们当中蒙福的的弟兄姐妹有多少?我知道的就有很多。在今年年初疫情最严重的那段时间,有一个女孩,在疫情之前来到我这里,我问她:“薪水多少?”她说:“七千多。”在高科技行业干了5年了薪水还是七千多,这是啥公司啊?她说:“公司都快发不出薪水了。”我说:“那你就别干了,来我这里受训,然后重新找工作吧。”她说:“那我没有收入吃啥啊?”我说:“没关系,我给你发薪水,当然你也得干点活。”她就来我这里一边受训一边找工作,结果没多久,她就找到了新工作了,薪水是两万块。两万块和七千块那是差了很远了,疫情期间还是在网上面试的,没多久就可以上班了。上班之后我给她发的那点补贴,她全都奉献了,她还是很有奉献的心志的。

照着麦基洗德的等次,做永生神的祭司

在我们教会,我干的这事,还是挺有富有的心态的。我不希望我们当中的弟兄姐妹们有贫穷的心态。当时我请全职同工的时候,那个时候教会里还有一些人,一边在外面做工,一边在教会里担任一点小领袖的职分。我说:“那你给他们加点薪水吧。”结果我的同工回去算了一下,给他们比原来在企业的薪水加了一点点,我说:“这是干啥啊,给他们加一大截。”结果教会穷了吗?教会越来越富有。因为教会有富有的心态,我们的天父是一个富有的神,很多人不知道我们的天父是一个富有的神,然后不好好地服侍我们的神,不好好建造神荣耀的教会,觉得自己得做生意赚钱养着这些传道人。完了,这是羞辱了我们的神。

有一段时间我发现有很多这样的状况,不奉献不蒙祝福。有一个人做生意做到了破产的边缘,就要变卖自己的家产,但是变卖固定资产是很难的。她的孩子在英国,她手里只有五万块人民币,每个月还大量的债务,他就来找我说他想跳楼。我说:“你先别着急啊,我们的神是很富有的,这点事有啥难的。”结果我说:“我带你祷告吧。”我周五带他祷告,周六就有人买他已经卖了大半年还没有卖出去的产业,结果别人出的价钱还比他原来预想的价格多了百分之十。我就说:“姐妹啊,神早就把那该纳的百分之十的奉献给你加上了,你要不要奉献呢?”我还担心她误会我爱钱,其实我不爱钱,我只是想解决她的问题。结果她说:“那不行啊,我还得还债呢。”结果把那本来该奉献的百分之十也吞了。

其实,后来神又恩待了她很多次,但是她还是把那些钱财都吞下了。后来我再联系她的时候,所有的状况又打回原形了,又回到了要跳楼的状态,人怎么就那么傻呢?人应该献祭给神啊。神的百姓甘心乐意献祭给神,那是好得无比的。你如果献了赎罪祭、平安祭、素祭、燔祭,你不蒙祝福都难啊?

人不蒙祝福的关键就在于罪,罪的根源就是因为人爱世界。人若爱世界,爱神的心就不在他里面了。**如果人不爱神就可咒可诅,那么人做事可以兴旺吗?如果整天只知道贪恋人的房子、贪恋人的财产,整天想把一些事情占为己有,就算占为己有了,他的咒诅也依然与他同在、他的罪与他同在、他的贪恋与他同在,他身上的鬼能不把他往死里搞吗?

凡是在我们当中有这种愿意服侍神的心态的弟兄姐妹们,千万不要以为服侍神是一个吃亏的事情,之前在我所知道的教会中,那些到教会做全职同工的反而薪水减半,这是为啥呢?因为他们认为天父是一个穷的天父,可我认为我们的天父是一个富有的天父。当你认为天父是一个穷的天父,那么你就无法得着这些在财务上的祝福;但是当你认为天父是一个富有的天父,你就能大胆的给出去。

所以,在我们当中我真的不觉得我亏欠了我的这些同工们,他们应该感恩,有这么一个对神如此有信心的牧师。 我对神的信心简直无法用言语来表达,我知道我的天父是一个极其富有的天父,神的供应远远超出了我的想象。之前我还担心,他们来服侍神,如果遇到了什么状况,他们的父母来找我算账,那可怎么办?现在我不担心了,因为我知道他们都带有富有的心态一起来经历神,经历我们天父的丰富、丰盛、尊贵、荣耀。所以,在我们当中你会发现,我们对神话语的持守超越了很多人对神话语的持守。你想想看负责献祭的人可了不得,我们不是照着亚伦的等次做祭司,乃是照着麦基洗德的等次做祭司,就算是亚伯拉罕都要奉献十分之一给麦基洗德,而我们照着麦基洗德的等次在永恒里就成了永生神的祭司。

持守着我们对神的信心,你想想看我们得着的是何等宝贵的恩典,如果我们还忽略这么大、这么荣耀的职分、宝贵的救恩,这宝贝岂不是一下子在我们手中丧失了能力吗?今天我们都要兴起一颗做永生神祭司的心来服侍神,但不一定就是要做全职才算是服侍神,如果你一边工作一边服侍神,同样都是荣耀的职分。

看重祭司的职分,看重与神的立约

如果一个人不过洁净的生活,《利未记》第七章是这么说的:

“挨了污秽物的肉就不可吃,要用火焚烧。至于平安祭的肉,凡洁净的人都要吃; 只是献与耶和华平安祭的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。 有人摸了什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁可憎之物,吃了献与耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。”(《利未记》 7:19-21 )

大家千万不要以为剪除就是把人杀了的意思。其实不是,是失去了这荣耀的职分,没了这职分,你就拼命地担劳苦重担吧。本来服侍神就是一个荣耀的职分,我们为啥还不把这个职分看为宝贵呢?这些献祭给神的祭物,最后都归了祭司,全文重复最多的就是这句话。祭司什么都不缺,祭物几乎吃不完的。

耶和华对摩西说: “你晓谕以色列人说:牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。 自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以做别的使用,只是你们万不可吃。 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油,那人必从民中剪除。 (《利未记》 7:22-25 )

你知道什么东西是属献火祭的吗?就是完全烧给神。如果你贪为己有,自己吃了,那么你就没法得这份。所以,祭司要守规矩 ,要知道属灵世界里的这些规矩,千万别把属于神的占为己有。

在你们一切的住处,无论是雀鸟的血是野兽的血,你们都不可吃。 无论是谁吃血,那人必从民中剪除。”(《利未记》 7:26-27 )

为什么吃了血就与职分无关了?因着这些都是肮脏和污秽。所以,我们要在担任职分的过程中,养成洁净的习惯,不只是停留在吃喝摸的层面上。其实我对这些连自己的的办公桌都整理不干净的人,印象不是很好。可能他们很厉害也很有名。在牧师的圈子里,职场上都是很厉害的人物,但是如果一个人把家里弄得乌烟瘴气,最简单的洁净都做不到,那能做好工吗?我对此是持怀疑态度,如果一个耶和华神的祭司,容易把自己的周围的属灵环境弄得乌烟瘴气的、弄得不洁净和肮脏,这样是服侍不了神的。 我们要知道这个职分是会被剪除,我们很可能会因为这些恶习失去跟神所立的约。吃祭物沾染了不洁净,然后又再次吃祭物的不洁净的恶习,这样就跟约没有关系了,不是很冤枉吗?在这里面有很多详细的记载:

为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。 若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧; 第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。(《利未记》 7:15-18 )

有一些人很有意思,比如神对以色列人说:“你们到了礼拜六要收双份的吗哪,礼拜日没有吗哪。”以色列人是第一天是礼拜天,礼拜天就是礼拜一,礼拜六才是他们的礼拜天。但是以色列人不听,礼拜一就收了好几份,把礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六的一次性全都收了。他们的逻辑很简单,如果明天没有了怎么办,就是不相信神的心态,结果他们多收的吗哪全都恶臭了。然后神就发怒,以色列人为什么就是不相信神呢?神就发怒,你为什么不相信神呢?其实人要凭着信心相信神而活。

若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧; 第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。(《利未记》7:16-18)

你把这些食物留到第二天做什么呢?第二天,第三天神还会给我们预备食物,如果吃不了,可以用火烧掉,因为神给我们预备的食物非常的充足,这是富有的心态。人缺钱吗?人会缺钱,但神的百姓缺钱吗?神的百姓不缺钱。我们如果今天如果能拥有天父一样的心态、慈悲、宽阔的心胸、荣耀、尊贵、圣洁,我想人活着是一件非常非常简单的事。

你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。亚伦子孙中,献平安祭牲血和脂油的,要得这右腿为份; 因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的份。” 这是从耶和华火祭中,作亚伦受膏的份和他子孙受膏的份,正在摩西(原文是他)叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子,就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。(《利未记》7:32-36 )

在我所接触的基督徒当中,很多都有贫穷的心态,总觉得我们的神不能供应他们,直到今天我一而再再而三的接受神的供应。我开始说,神是富有的神,我们所需要的你都供应。最重要的一件事是,我们照着神的话忠心的服侍,其他的问题神都给我们解决。所以千万不要丧失了这么美好的职份,千万不要被神从民中剪除,从约中剪除,然后成了外邦人。

总结

富有的心态在生活中怎么落实呢?把将来所有的挂虑献给神,把所需要的都献给神,做一个神眼中又忠心又良善的仆人,诚实的照着神的话去服侍和献祭。做祭司的职份是我们的命定,我们要把献祭和经营圣殿的事情做好,把经营灯台的事情做好。百姓会因着尽心尽力尽性爱神的祭司开始蒙祝福,然后开始愿意奉献;百姓愿意奉献,祭司就什么也不缺,然后祭司会更有富有的心态,就更加愿意服侍神,神就更加祝福那个世代的百姓,然后那个世代的百姓更加愿意奉献,结果就会越来越昌盛。

原来昌盛、祝福和恩典都是从神而来,我们把从神而来的献给神,献给神的归给神的祭司,这是何等荣耀的命定!命定之外没有祝福,如果我们选择尽心尽力爱主我们的神,活着就会变成一个非常简单的事情。活着,就不再是为活着而活着,我们活着乃是为了侍奉神,这是荣耀的命定,愿神祝福大家!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注