现在，华人命定神学要改变这个世代教会的观念。其实早期教会都“打翻天”了。为什么呢？因为有的人要把吉他、架子鼓弄进来。老一代人说：不行，必须有管风琴。其实这就是活在旧皮带里。咱们要知道神是做新事的神，就

今天你听完了我所分享的，可以再回到《圣经》里，你就会发现原来华人命定神学所传讲的，更合乎《圣经》。我很想效法《圣经》里的伟人，然后我就开始研究《圣经》，我就开始喜欢上了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，喜欢

如果日后我上了天堂，我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个，他们都是很厉害的人。反观现在这个世代，你会发现有太多了历史学家、哲学家，最多的就是批判家，专挑毛病的专家，而这些人就变成了我

如果日后我上了天堂，我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个，他们都是很厉害的人。反观现在这个世代，你会发现有太多了历史学家、哲学家，最多的就是批判家，专挑毛病的专家，而这些人就变成了我

人将自己献上是讨神喜悦的，是蒙神悦纳的，是圣洁的，这样的献祭也是理所当然的，这是兴旺的路。重要的是行在神的旨意当中，能够兴旺起来。有的人一会儿卖榴莲，一会儿卖石油，甚至卖军火。乌克兰在打仗，是否要卖军

这章其实在讲灵界的事，灵界里面有很多种形像。基督教的信仰越来越靠近科学，越来越不靠近神学。研究灵界的叫做神学，研究物质的叫做科学。今天很多的科学都是以物质为基础的，比如研究基因，这人聪明是因为有这个基

那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要了解一件事，就是神故意把未来经历的告诉我

我鼓励我们当中的牧者，千万要容忍这些人。他们有寻求的精神是好的，里面有困惑也是正常的。我告诉大家，来到咱们当中的人，基本上都能解决这些困惑。因为我以前跟他们一样有同样的困惑，我是从那条路上爬出来的，所

因为这世上聪明的人少。你以为我在干啥呢？我就是在干把人变聪明这件事呢。有的人就老问我说：老师，你是不是屌丝逆袭啊？我想了想，幸亏我不是屌丝逆袭，屌丝逆袭完了干啥啊？我是一个使屌丝逆袭的人。不要以为明白

**耶和华天上的神，已将天下万国都赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿，愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处

一个人如果一生当中能够经历建造神荣耀的圣殿，那是极其精彩的一个经历，你会经历极大的神迹。《以斯拉记》中记载的这些事情不是人成就的，是神成就的。看起来都是不可能的事情，但是它就是发生了。因为有一群像但以

在《圣经》上记载过的人，第一个就是亚伯拉罕，然后是他的侄儿罗得跟着他出哈兰。后来又一个一个家族、一个一个族谱去记载，直到雅各。雅各从迦南地下到埃及的时候，一共七十个人，也都被记下来了。到后来摩西带着以

**问一下自己，你里面有一个什么样的神学观念？是不是觉得神既然应许了，我们就可以坐等神的应许成就在自己身上？不是的！神的应许给你了，你必须要付上祷告争战的代价去兑现神的应许，因为魔鬼一定会拦阻。你有多

为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂的国度里，我们不管做什么事情，就

今天我们读《以斯拉记》可以清楚的看到魔鬼的诡计。他想混到教会里和你一起建造。之前有过这样的事情，有的人装作很爱主，很敬虔的样子和我们一起查《圣经》，然后却偷偷地在背后败坏新来的慕道友，彼此交换电话号码

我后来发现，如果发生在夫妻之间的逼迫，那大概最大的威胁是什么？离婚。如果你带着离就离，什么也不在乎。我告诉你还离不了呢。如果你心里想“我可得守住啊"，结果守不住。如果你跟你的上司相处的时候，你刚强壮胆

**神的旨意不是要我们受苦；神的旨意是要我们蒙福、过好日子；神的旨意是要我们凡事亨通、凡事兴盛**！我们千万不要忘记神的旨意。有的基督徒就想：“神的旨意是要我们受苦，是吗？"我想说：“不是。"神的旨意

如果给整个《以斯拉记》写一个主题的话，就是：**恢复以神为中心的生活方式**。我们一旦以人为中心，你会很难理解这些事情。人就会想：“守逾越节做什么？哪有意思？还不如到马尔代夫、夏威夷去玩一圈去。到耶路

这里讲建殿是谁做的？是神自己做的，神为什么要这么做呢？“好叫他们献馨香的祭给天上的神。"（《以斯拉记》6:10）如果这个大流士王，也就是波斯王------波斯帝国是人类历史中一个很昌盛的帝国，他都知道

**经上说，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司"，为何赫赫有名的大君王亚达薛西王如此听从祭司以斯拉的话？以斯拉作事尽都顺利的秘诀又是什么？今天就来学习祭司的尊荣形象。**弟兄姐妹们永远不要忘记，

经文的含义是指，凡效法亚伯拉罕的，必得亚伯拉罕那样的应许。**应许不仅是给亚伯拉罕一个人的，也是给以后所有效法亚伯拉罕的人，**因此也是给以斯拉之后效法他的人。那么以斯拉之后，效法以斯拉的人就是全能神

祭司的尊荣有四个方面，在亚达薛西王给祭司以斯拉的圣旨中是这样：亚达薛西王降旨，凡是甘心乐意跟你去的，我都准他们去。所以人力根本不是问题，因为神透过亚达薛西王尊荣祭司。千万不要认为我们需要人，而是人需要

祭司的尊荣：第一是人；第二是财物；第三是详细办理；第四是审判百姓的权柄。当你做了这些，接下来会怎样呢？**“以斯拉啊，要照着你神赐你的智慧，将所有明白你神律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他

神的同在降在我们当中的时候，就是连王，大臣，有权柄的，都知道神在我们当中。你是永生神的祭司，那你的家，你的家族，有什么问题吗？什么问题都没有！因为你伸出手来就可以替他们祷告，他们的问题就得到解决，因为

**兄弟姐妹们，基督教的信仰绝不是一个精神寄托，神是我们一切问题的答案和根源。今天老师就来带我们认识这位保守看顾我们的神，教你如何做一个有使命、有命定的基督徒，明白究竟什么是使命、命定，传承效法有使命

雅各就是今天以色列的老祖宗，名字就是以色列。雅各有一天要回到迦南地，要见到被他骗过的哥哥以扫，以扫记了20年仇，听说雅各要回来了，400个壮丁拿着刀、全副武装，迎面过去接他。雅各也迎着他的哥哥而去，因

以斯拉是一个非常有使命感的人。**我们的神必帮助一切寻求祂的，但祂的能力和愤怒必攻击一切离弃祂的**。也许以斯拉想在王面前夸下海口，但是发现带着一群老百姓，手里拿着很贵重的金银财宝，如果是你，你真的还

**人们总说：“婚姻是爱情的坟墓"，一切你侬我侬的爱意进入正式的婚姻后，当初的山盟海誓好像都变了味道。相信大家都期盼有一个持久喜乐的婚姻，其实婚姻的发展以及它背后的秘密并不是我们能够预料到的，接下来，

今天我们很多基督徒说：“人不犯罪能活着吗？不可能的。人在世上不可能不犯罪啊"。这观念就完完全全不符合《圣经》的。所以我们要知道一件事情，如果基督徒你看他活不出兴盛的样子，活的很糟糕，就知道他里面属灵的

就算是这样的人，活在罪中，本来是应该灭顶的，但是神却纪念。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人（《以斯拉记》9:8），然后做什么呢？使我们在受辖制当中稍微复兴。就是在这样一个很荒凉的年

人最简单的想象是什么？努力做工,爱神会耽误我赚钱。二十多年我一直没停止星期天来敬拜神。虽然我身上还有很多其他的问题，但是我损失了还是蒙恩典了？答案很明确是蒙恩典了。神一直都纪念我们，一直希望我们重新复

今天我们看到的是以色列这地上的人全都行的是污秽可憎的事，然后都受了咒诅，接下来问题就来了，这些人身上全都带着魔鬼，大家不要只看外在的肉体很好，但是却不知道他里面住的是什么灵。所以以斯拉的第4个观念是“

结果是神从外邦就是在波斯王面前那些蒙恩的人回到耶路撒冷，他们的任务是建造圣殿，以斯拉是第三批回去的，那前面的二批发生了什么事？从大祭司、小祭司、利未人及以色列人都娶外邦女子为妻，或者把自己的女儿嫁给他

**我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以至没有一个剩下逃脱的人吗？耶和华以色列的神啊，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪

**因为娶错了妻，就要休妻且离绝所生的，为什么人会这么自责这件事情，甚至愿意如此决断呢？原来，是在告诉我们，对罪要有毫不妥协的态度。罪如同毒疮，会腐蚀你的生命，直到步入灭亡，抵挡它！**这一章在讲“对

我们看《以斯拉记》第十章，看看以斯拉回到耶路撒冷后是如何看待并对付与外邦女子通婚的罪的。首先，他有一个整体的观念。这里面记载了八十六个与外邦女子通婚的人，你也许会说：跟所罗巴伯回归的有上万人，跟以斯拉

在《使徒行传》里，保罗和巴拉巴被差谴带着耶路撒冷第一届基督教大会的信到外邦人那里去。《圣经》是这样描述他们的：这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。（《使徒行传》15:26）为什么《圣经》要这么说呢？

我们看亚伯拉罕的故事：亚伯拉罕先有的儿子是以实玛利，可是神让亚伯拉罕把以实玛利赶走，并告诉亚伯拉罕，以实玛利也必要成为一个大国，神也必赐福给他。神不是恶毒的神，神是要人过圣洁生活的神，神对付的是人里面

第三次他说神纪念我，施恩于我，是在结尾。他做了两件事情，第一对付杂婚的以色列人，这时他引用了所罗门，最有智慧的人所罗门因着政治的结亲。任何的结亲基本上是从经济或者政治角度出发。比如你们家是做这个生意的

琐法的神学是人不能在神面前讲理你说：我的道理纯全，我在你眼前洁净。惟愿神说话，愿他开口攻击你（《约伯记》11:4-5）。我可以告诉你，我们的神绝对是可以和他讲理的，但最好还是因着信心来领取神的恩典。人

所以，如果你真的想要认识神，就不要凭你的脑袋去想神的作为，因为你想不了。今天有一个人给我打电话，说他要去神学院里寻求神，我就给他泼了一瓢冷水。不久前他有一个患多年头痛的姐妹找我祷告病就好了。他就问我说

是说以色列人没有圣殿，得到犹大那边去献祭。犹大有圣殿就可以犯罪了？不可以犯罪！一下子就说清楚了。比如家里有两个儿子，妈妈把大儿子说了一顿，小儿子在那儿做鬼脸：挨训了吧！这就很讨厌。这段话的意思是：我在

当年马丁·路德改教，把教会观给改没了，他光因信称义去了。我称义了，你称义了，大家都称义了，干杯，就称义了。但照镜子一看，怎么看不出来有点义呢？看着还都在洼地里头呢，老惨了，所以建造教会神的启示才会临到

有的人说：我已经信主了，已经重生得救了。我说：你信主了，哎呀，恭喜你！你已经进了犹大、耶路撒冷了，进到除灭名单上的第一名了。如果你说：我已经可以死了上天堂了，那就坏了！那是西面的天堂，因为犹大和耶路撒

我们常常选择那些看似对我们有好处的，实际上却是害我们的。我们选择那些好像是吃亏的，把自己为神摆上，丧掉生命的，却是得着生命。华人命定神学绝对不是仅仅得恩典的神学，华人命定神学是把生命完全摆上的神学！今

那神拣选我干点什么呢？神让我干什么，我就干什么。神说建立教会，我就建立了华人命定神学，这是何等的恩典！王阳明建立了一套心学，知行合一，在中国，韩国、日本的影响力都很深远。尤其是日本人，研究王阳明比咱中

保罗把他的神学观念整理了出来，写在《罗马书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《希伯来书》，还有《路加福音》、《使徒行传》。这些书都是保罗的神学体系。那为什么是从保罗那里传

不是这样。传福音，无论得时不得时，你要知道那是写给谁的？是写给提摩太的，不是写给你的。提摩太是一个教会的领袖，本来是要成为保罗的接班人，要管理很多的教会，所以保罗写给他。对于一个初信的人有初信的传法，

大家好！我想咱们今天讲的《哥林多前书》的第七章是令人困惑的一章，如果你没有属神的逻辑体系，你很难读明白的。今天的题目叫做：《行合宜的事，得以殷勤服侍主》。现在问题来了，我们进入答疑解惑：答：差得挺远的

我们传的耶稣基督那是充满荣耀盼望的耶稣基督，华人命定神学在这个世代做了一个伟大的发现，发现神的应许在耶稣基督里都是真的；发现我们在耶稣基督里是大有能力，大有盼望；发现来到耶稣面前的都得了医治，发现医治

华人命定神学和使徒保罗的神学是一脉相承的。所以，华人命定神学是传承的使徒保罗的神学，传承的是耶稣基督的神学。那该倒霉的就倒霉，反正就是个倒霉鬼。那没关系，不用困惑，我们解决了很多让人困扰的问题。以色列

答：**命定神学就是把使徒保罗的神学体系重新归纳、整理完了，就变成了一个神学体系。**你问是不是神学院？不是！**我们认识了神的话，知道神的心意，就照着去做这叫做命定神学。我们为神而生，为神而活，为神

不管在这世上有多少教主，胜过撒但的没有，他们研究的基本上都是属于人的逻辑体系的范畴，但是耶稣基督所传递的是一个神学的一个逻辑体系。华人命定神学讲的就是耶稣基督的神学体系，这个根基是永生、是神。所以你跟

今天对我们的信仰产生很多的困扰和混乱，是因为神学体系都混乱。为什么神学体系会混乱？因为推崇属肉体的，因为人都付不起代价，所以一群付不起代价的牧师带着一群付不起代价的会友。付不起代价，神学体系就被扭曲；

**要有神一样的眼光，神怎么看你就怎么看，因为神是永生神，所以祂看事物是站在祂的宝座上，看到永恒里去，凡渴望进到永生里的人，都轻看今生至暂至轻的苦楚。**昨天我带领祷告，唱到：这至暂至轻的苦楚要成就那

答：我告诉你，人如果爱神就会想更多地去了解祂，去走这条爱神的路；如果你不了解祂，也不想太多地认识祂，一付代价就脚底抹油遛了，那还不是动真格的，动真格就得付代价。所以华人命定神学是付代价的神学。比如说：

让我们开始除去今生的逻辑体系开始拥抱永生的逻辑体系。让我们知道在这地上，虽然我们是寄居的，神还眷顾我们。神还要使我们征战得胜生活一切魔鬼仇敌。 今天我们要彻底的打击魔鬼，继续照着神的话去落实，你愿意接

活出耶稣基督荣耀的形象一点也不难，就在你的心里，在你的口里。我们如果心里深深地爱神，有什么过不去的火焰山呢？人一生没有神，日子怎么过？靠我们自己怎么往下走？有了神，日子就容易过了。我们不是为了过日子来

**要有神一样的眼光，神怎么看你就怎么看，因为神是永生神，所以祂看事物是站在祂的宝座上，看到永恒里去，凡渴望进到永生里的人，都轻看今生至暂至轻的苦楚。**昨天我带领祷告，唱到：这至暂至轻的苦楚要成就那

人常常喜欢做自己认为对的事。写程序的人，如果程序不能运行，那么他们可以知道是自己写的有问题，需要调整。装修也是，做出来以后发现不对了，就知道有问题了，需要调整。但是人若自以为是，那是很要命的。过去我服

答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别

后来我就发现跟这些属灵的黑暗权势打仗只有一件事，就是行神眼中看为正的事，然后你要在悟性上满心认识神。人的悲剧，活在咒诅当中，打了败仗，被人家杀掉，自己承受羞辱，那是咒诅，那就是神的作为，跟神的荣耀一毛

你要知道耶稣在世上的时候，没写过一本书，你不觉得很神奇吗？我就觉得这么大的大师怎么没写一本书呢？这活儿留给人家保罗干了。后来我就整明白了，神创造天地、创造伊甸园，然后让亚当夏娃在里面，神没干完的活儿，

这是第一个困惑，主耶稣做的教会不做，教会做的都好像是主耶稣不太做的，那才邪性呢。第二个困惑就更有意思了，就是教会说的话，不是主耶稣说的话,你说这不是很邪性吗？然后主耶稣说的话经常给拧巴着说，说的人都没

烂的人肯定圣灵充满的少，肯定祷告少，要好好祷告。祷告的时候祷告啥呢？祷告读《圣经》，你想整明白神要告诉你啥，圣灵一定启示。所以华人命定神学实际上是一个圣灵启示的神学，我就相信了，我就相信神一定会启示我

**但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（《加拉太书》6：14）**这世界在我里面毫无所有，让这属世界的价值观，

我讲一下我的经历。有一天有一个人来到我办公室，我和我的同工都在。我问他来做啥？他说：我来你们教会看看。我说：你咋回事呀？他说：我来新加坡是来读神学的。我说：新加坡读神学一年起码20万人民币呐！我问他有

华人命定神学是一个信仰体系，这句话你一定要知道。为什么是一切话呢？到底是哪一切话？因为一切话的缘故我们建立了华人命定神学。华人命定神学就是把这一切话构建成一个体系，就知道什么东西是加添上去的，什么东西

有人觉得我这么做不够怜悯，然而他活成那样就是神在他身上做的。过去这些年我送走了一个又一个，亲眼目睹了很多的悲剧。这些人就是想活着，他们把所有的盼望都建立在活着的这件事上，但是又不得不死，那口气咽得很不

这个事很有意思，为什么接生婆、妓女说谎话结果还蒙神祝福呢？因为我们人活在一个理论道德的逻辑体系里，但是华人命定神学活在一个神祝福的逻辑体系里。神喜欢什么人，神不喜欢什么人，一定要把这事说清楚。华人命定

手按病人，病人死了是按错了，瞎整，没有信心，打仗打败了是不会打，听明白了吗？就是一千一万个现象，如果说是一个错误的、不会的，他啥也说明不了。原来是整错了，啥也说明不了。有的时候我就感慨，信主啥也不知道

信！又简单又复杂。简单是因为神的话仅仅是个选择相信。但是信啥？信神的话，神的话那么多，咋信呢？信的是哪一句啊？所以千万别断章取义，找一段话就在那儿捣鼓。咱们的《102课程》就是医治释放的理论基础，没有

在她原来教会有一个姐姐，传了一个没有能力的福音，就觉着就算是生病我也要进天堂，生病我也不相信医治，这是什么脑子？她们跟这个姐妹还有接触，透过这个姐妹得知那个教会里的姐姐，很惨，一身的病，还欠了很多的债

在教会当中有很多奇怪的事情，比如说牧师拿着麦克风“呼”的一吹，然后下面“哗”倒一片。我学得不太像，大家原谅我，咱没干过这事儿。我之前所在的教会，每个礼拜天都有一群上去倒的。然后他们鼓励我也上去倒，我上

这个世上充满了令人困惑的事，比如叙利亚死了很多人，伊拉克死了很多人，俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人，第二次世界大战，六百万犹太人被杀了，如果从人的角度看问题，简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了，还

我们讲**神降祸也降福，神既咒诅也祝福**，很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲，使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致，而彼得、雅各和犹大，他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个，跟耶稣的好

感谢神，华人命定神学是一个把很复杂的神学，弄简单了的神学，但弄简单了并不简单。人就是掉在自己所弄出来的这些巧计里，就被这些东西缠住。你知道有一个人很想赚钱结果怎么着呢？结果就被人骗了。有一个姐妹很有意

答：有人可能对以色列的历史不熟，因为我不太讲历史。耶利米比较早，大概是2600年之前；但以理是2600年之后；以斯拉是但以理之后的100多年；尼西米跟以斯拉相差10来年，大概是这样的关系。耶利米是以色

王心里说：你的愁烦就是我的愁烦，我一定可以帮你解决。这后面这句话是我说的。大家要知道，尼希米列祖所在的地方是皇上管辖的地方。皇上管辖的地方这城门怎么能被烧呢？这是咋管的？十多年前我不是派以斯拉回去了吗

尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十多天也没干好。以斯拉不是没有神同

结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有神的祝福，太难了，都过小日子去了。结果又过

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。(《但以理书》 12:10 )民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。(《但以理

我读了一本书叫《三位一体》，真是越读越混乱。所以，我们要颠覆现有的神学体系，大家不要以为现有的神学体系合乎《圣经》，现有的神学体系，很多地方其实是不合乎《圣经》的。这事到底怎么说呢？很多人认为马丁路德

神一开始是照着他的形象造的我们，我们人就应该是这个样子。那为什么变成不是这个样子了呢？就是因为人违背了神的话。所以，一定要从自私的神学体系里面出来。我为什么把它叫做自私的神学体系？我死了以后就可以上天

我曾经买过名字是《系统神学》的书籍，共一千两百页，厚厚的一大本，后来被我给扔了。沉甸甸的，搬家也不容易。表面上写的是系统神学，但是如果你问我这本书是不是描述系统神学，我觉得不是。因为这本书并没有把概念

<h5></h5>大家好！今天分享的题目是《人若无有，自己还以为有，就是自欺了》，题目取自《加拉太书》六章三节。为什么要讲这个题目呢？因为最近我们在推动大家学习，我希望大家养成一个学习的好习惯，但是常

我再梳理一下，大家别被我整迷糊了，我从《哥林多前书》这段经文的背景说起，就是有人捣乱，第五点就讲到，哥林多教会为什么会这么容易被迷糊？为什么来了一个亚波罗，来了一个矶法的就这样了？然后我就讲了魔鬼的工

答：这样理解对。挪亚的日子，人又耕又种，又建又造，又嫁又娶，又卖又买。问题这些是不是我们活着的目标？弟兄姐妹重新思考一下，到底我们活着靠的是什么？我们华人命定神学是一个要求比较高的神学体系，但是我们蒙

感谢神，我左折腾右折腾，经过了一段很长很长黑暗的光景，我看见了神的荣耀。现在，我们华人命定神学已经形成一个有体系的神学，正因为有体系，所以能够支取神的应许。没有体系，根本没有办法支取神的应许。最近在网

效法保罗，这是我说给大家听的，不是让大家说保罗怎么怎么样。如果保罗是华人，他也一定会建立华人命定神学，你说：你怎么知道？因为华人命定神学就是使徒保罗的神学。这个世代要看见一场新的变革，这场新的变革要像

大家好，我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲，现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承，是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”

如果你带着来做贡献的心态来服侍，坏了，很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉，业务也不行，啥也不行，还欠债。当我们鼓励他，说：放轻松，姐妹不用在乎这个，别这样了。安慰她半天，把服侍放下了。把服侍放下来

我们基督徒活在今生的逻辑体系里，那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信，又以行为为本，想以行为来讨神的喜悦，结果讨来的都是咒诅，这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒，却不知道蒙福的根源。不明白我们

犹太人一直以为他们是很超越的民族，因为他们是神的选民，把外邦人叫外邦狗。我们在犹太人眼里都是低劣的民族，不是神的选民。但是其实还没有犹太人之前，在亚伯拉罕的年代，神早就传福音给亚伯拉罕说：万国都必因你

答：这个问题好。想分辨《启示录》和《但以理书》里的预言，不用解得这么详细，只要知道一个结论：**神要毁灭旧的世界，重新建造一个新的世界**。这事是铁板钉钉的，是神的计划。如果神要毁灭一个旧的世界，你会

我们是有一套合乎《圣经》的，从《圣经》里头不断抽象出来的牧养体系。我们开启了一个像耶稣基督的运动，不断的更新，长成满有耶稣基督的身量。我们开启了华人命定神学的查经方式，那就是不断认识神，不断的抓住神的

反正我这个人哪，我肯定得呆在耶稣基督里，我整了那么多的鬼，我跑耶稣基督外面去，我找死啊，这些鬼还不得整死我啊？这些鬼已经在那里等候我多时了，我可不想出去，打死我我也不离开神哪，我离开神我找死啊，那些鬼

雅各干了一件什么事？羊交配的时候，他整一种树枝，放在水里，让羊喝水，喝下这水，生下的羊就带花纹、斑点。很多人就去研究这段经文，说什么基因，但他们忘了，他们搞错了。不要说你用基因，来研究四千年前雅各做的

今天咱们要知道神的话是经典，耶稣教的咱好好落实啊，那是经典。我刚好做了基督徒，我也不知道我怎么做了基督徒了。如果做了佛教徒，《佛经》咱也得好好读。你说你怎么在讲台上讲这个呢？我就说人家佛教徒读人家的经

**属灵的人在寻求的过程当中，一定会有从神来的启示**。华人命定神学是一个非常实用的神学体系，这个实用的神学体系从哪儿开始的呢？从寻求开始。我一开始带着我们当中的弟兄姐妹，那时候小猫几只，很辛苦！那些

今天我一定要跟弟兄姐妹讲，**人没有命定是一个很悲哀的事情**。华人命定神学就是从祷告开始，神的灵启示，查经，我每一次都在寻求神。因为不太明白啊，我弃绝掉所谓的自以为是，我不觉得那东西我知道，我觉得我

为什么叫命定神学？当我读《圣经》的时候，我把亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、利百加的人生都罗列出来，发现里面有一个主轴就是命定。这些人的心里有一个强烈的命定，就是得着神的应许、得着神的约。我们今天因

今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学，接下来我会把这些一个一个系统的论述出来，华人命定神学最早是从哪儿来的呢？华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意，而且是非常的不满意，不满意

那祝福是人死了以后的事呢，还是活着的事呢？肯定是人活着的事。不是亚伯拉罕死了，神说：我要祝福你。咋祝福啊？是不是。不是亚伯拉罕上了天堂以后，神说：我要祝福你，不是这么回事。是亚伯拉罕还活着，神说：我要

当查考《圣经》的时候，我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福，违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的，但是神的旨意能否实现在你的身上，就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我

今天我想跟大家论证一件事就是：神创造亚当、夏娃的时候，人还没有犯罪，神给他们的工作是管理全地，不是管理天堂。《启示录》也是这样写道，我们要和耶稣基督在地上一起作王一千年，然后天上有一个新耶路撒冷城降临

弟兄姐妹开始知道，不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学？因为整本《圣经》里面给我们突显出来，你到底为什么活着？如果你为神而活，你是有命定的。你为神而活，你就不断追求神，不断恢复祂造你时荣耀的形象

**所以我发现《圣经》里讲必须做的，那你就必须这样做；不能做的，那我们就不做；没有说能做或者不能做的，那我们就凭着信心去做**。我感谢神，在我所行神的话的路上，衪不断的引导我。行神的话的人，他不会走偏

做出来才算数说出来很容易，但做起来很难。比如我打开《圣经》，《创世记》第1章第1节，起初神创造天地。这要怎么行？我就说：神呐，我又不能够回到神创造天地那时候，你创造天地时我也不在现场，那我怎么起初创造

后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写，并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢？**如果在一个体系里头就不算是增加，不在一个体系里头就算是增加。**到了《启示录》的最后

信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。**他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不

**不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（《撒迦利亚书》4:6）**我们今天要确切的知道，靠神的灵方能成事，这跟我们得着多少圣灵充满有极大的关系。我的亲身经历，就跟《圣经》所描写的非常

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们

保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16）然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我

有一些人很奇怪，他们以为受了圣灵之后就什么都不用做了，哪儿有这回事呢？读《圣经》也同样不能取代受圣灵，受水的洗也不能够取代受圣灵的洗。要知道我们信的是一个完整的体系，这是我们在《华人命定神学》的前三课

有很多东西我们都不明白，比如说，一开始我就不明白怎么行神的话。怎么整也整不明白，就跪下来祷告，一天、二天、三天......好多天过去了，突然神的灵启示，告诉你《圣经》第1章怎么写，第2章怎么写，整的清

我常常看到有的教会一个月做一次医治释放，有的教会一个礼拜做一次，这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作，而且极其频繁。耶稣这样做，那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这

我们建立教会就要竭力去落实，耶稣怎么做，我们就怎么做，做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣，哪个更合神心意呢？我们要从混乱中走出来，传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。**医治释放是教会的基本

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )**所以，不是说我信

**人被训练的时候他的生命才会成长**，他会成为一个争战的大能勇士，他会赶鬼，医治释放，可以践踏魔鬼仇敌，可以得着神的应许。你可以不争战，但就会像以色列人一样死在旷野里，在旷野里逛个三十八年。人生没有

《启示录》是写给七个教会和七个使者，为什么不是写给七个人，或是写给七个家呢？因为神的心意是建立教会。然后每写完一个教会，就有**得胜的，有耳的，就应当听**的话语。大家都要当个有耳的人，要听明白得胜的

真理有大有小，且不能够相互替代。在今天我们这个世代，认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神，有的人就认识到亲近神很重要，他们便这么做，但却忘了其他的了，这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够

前一段时间碰到一群大妈，他们的孩子也都大了，自己岁数也不小了。有一个大妈一开口就说：我2012年蒙恩得救的，另一个大妈就说：我2006年就蒙恩得救了。她们说感谢主，死了可以上天堂，我看了看，怎么也看不

如果一个人不渴慕像耶稣，信耶稣干什么呢？我真的不太明白，所以我们今天开始改变一个观念，不再是一个理论上的探讨，乃是读了神的话就去行，在实践的过程当中不断的去提升，只有实践了，做出来了才算数。让我们的生

2、开始抓住神的心意。3、抓住事物的内在规律。4、抓住最重要的真理，抓住第二重要的真理，抓住第三重要的真理，然后再抓住不太重要的真理，建立一个体系。真理分主次很重要，这就是建立神学体系。5、建立属神的

现在很多的人在教会领受到的教导跟《圣经》里讲的不一样，比如说：“现在《圣经》里讲的都过时了，你看宋尚节还死了，所以神不是医治人的神。你要小心，不要求圣灵，因为邪灵会来，你要小心不要被他们的分享迷惑。他

一个人如果不能从虚空的人生里走出来，把这些事情看得很重，然后每天活得很纠结，不该占的便宜没有占到，心里就难受。其实，这样子的人难受是活该的，因为总是觉的自己得着的少。今天我们这个命定神学就是从《创世记

为什么说我们叫“命定”呢？命定怎么就这么重要呢？有的人就跟我留言问我这是什么东西，觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的：第一，读了神的话就去行；第二，

开始形成一套完整的信仰体系，学会谨守遵行神的话，竭力追求进到完全。在我们里面就不再有这个惧怕，那个惧怕，因为我们是神的儿女，我们身上有亚伯拉罕、雅各、约瑟那样的信心，有约书亚、迦勒的信心，再后来就像撒

弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路，把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅，邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告，就是一个很要命的迷思啊。今天在

新约和旧约不是可以分离的，摩西写的时候说不可以增添，也不可以删减。可后来以赛亚增添了，撒母耳也增添了，很多人都增添了，但那不叫增添，也不叫删减，因为他们都在一个体系里头。耶稣基督、使徒保罗，还有使徒约

这是咱们最后一次华人命定神学的《圣经研习会》，我巴不得能跟大家多分享，我也巴不得大家能够了解，好好读神的话，把神的话最重要的都总结出来，如果把最重要的总结出来，它绝对不是使徒信经，而是命定，得着命定，

很多人跟耶稣说：耶稣，把天父赐给我们看一看，好不好？耶稣就说：你不是天天看见我吗？所以说今天我们常常会很困惑，具体表现有哪些？就是像耶稣，听明白了吗？耶稣道成肉身给我们做了一个表样，让我们像他，让我们

华人命定神学是一个得胜的神学，是一个攻克己身、叫身服我、胜过肉体情欲的神学。让我们可以在这至圣的真道上，一直朝着神给我们的目标奔跑，直到有一天可以坦然来到神的面前说：神啊！当跑的路我已跑完了，当走的路

如果你经常听我讲道，你就会听到我讲了很多的故事。有一次我去置办房地产，刚好那个地方有一个卖房地产的开发商，这个开发商是个爱主的弟兄，他就请我吃饭，我也不太客气，请我吃饭我就吃呗！吃饭的时候他说，他们那

各种咒诅需要破除，最重要的破除，就是谨守遵行神的话。你说，我谨守遵行不来，那怎么办？就要靠着神给你的力量来解决这个怎么样谨守遵行的问题。那这么多话，谨守遵行哪一个呢？这就需要建立整个的信仰体系，华人命

我们要确切地知道神是教会的神，没有教会哪来的个人，没有圣殿哪来的其它的东西？以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕，敬拜神，过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫

在过去的世代，无论是读《圣经》还是建立完整的信仰体系，这方面基本上是一个空白。我们把《圣经》里使徒保罗所写的书信，重新归纳整理出来的称做命定神学。命定神学一定是跟我们活着有紧密关系的。命定神学是怎么来

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛

我们写了几首诗歌，《竭力追求》，《努力成长》，《谨守遵行》。弟兄姐妹要知道，华人命定神学不是一个神经兮兮的神学，它是一个非常落地的神学。华人命定神学既不在天上，也不在半空中，华人命定神学是在地上，因为

什么叫得救了？谁也说不清楚，看他也不像个得救的样子。我们华人命定神学，叫竭力成长的神学体系。我们不会说我们已经得救了，得什么救？你要成长！为什么说我们要竭力成长？因为你要仔细读《圣经》的话，你会发现神

如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话，你一定会跟我一起总结出一条规律：当神看见以色列的百姓偏行己路，各自顾

得胜的教会非常的重要，可以践踏阴间的权势，这给我们一个非常重要的启示，就是我们不要再追求恩赐，要追求建造得胜荣耀的教会，追求得着命定，这命定就是我为什么而活，为什么而死，如果我们为建造耶稣基督的身体而

也就是说我们必须知道一件事儿：神是整个教会的神，没有教会哪来的个人？没有圣殿哪来的其他东西？所以以色列人出了埃及，第一件事儿就是建造帐幕，建造敬拜神的地方，过以神为中心的生活。所以我在查这个《尼希米记

福音派神学本来应该是相信神的话，但是在相信的过程中表现出很多不相信。比如很多时候讲出来的论调让人匪夷所思。他们确实相信神的话，但是问题在哪里？问题在于在相信当中还带着不相信，因为一看到现象就困惑了。我

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

什么叫做教会呢？必须回到《马太福音》里讲的：我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在

所以今天我们站在这个神学的高度，再看问题，人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢？好几百万的债没关系，欠到永恒里去也没关系。是不是？有什么关系吗？哎哟人活得这么累啊，考虑的那些事儿，是不

答：凡事都在神的掌管当中，不用担心。

华人命定神学，叫做竭力成长的神学，我们不会说我们已经得救了，我们会谨守遵行神的话，在新约《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。我自己写了一本《希伯来书》查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

有人在网站上留言给我说：大家不要听他的，他讲的那是顺利神学，成功神学！我也补了一句：是的，大家都不要听我的，但要好好听神的，重新建立起有体系的信仰，开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊！很久以

有的人听我说按这儿按那儿，他到中医馆去按没用！还有没有好的吗？赶紧打个字提醒我一下。今天弟兄姐妹要确切地知道：华人命定神学是一个更合乎《圣经》逻辑体系的神学体系；华人命定神学要求人竭力爱神，这不合乎《

我们要有属天的异象，能够扩张我们的境界和心胸！不要做小气鬼，魔鬼都看不起小气鬼，就会把他们收去。愿神来扩张我们的心胸和境界，扩张我们的悟性，让我们在悟性上满心认识神！把你的肩膀和手臂抬起来，十指交叉，

我非常地感慨，那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白，我想知道神的话是怎么说的，我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累，但是我不会放弃、仍然坚持，因为我要把这事整明白了，后来还真的整明白了。那

弟兄姐妹们，在悟性上要不断地认识神，跟我一起好好爱神，在耶稣基督里就永不跌倒。我真的很感慨，感慨什么？读神学的多，但是爱神的少。今天就让我们改变我们的心意，神学读不读也罢，但是爱神的事不能少。我们以为

跟我一起来感恩，我认识神之前常常很茫然，不知道活着干啥！后来认识了神就把神当成至宝，我也感谢神，在这个世代使用我，创立了华人命定神学。其实那不是我的神学，那是使徒保罗的神学，我们不过是传承而已。竟然有

去年有一段时间一连八个月，除了讲华文，我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我，听了我的讲道，兴奋得不得了，说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说：失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面

今天是信靠神的日子，今天就是学会谦卑，谦卑就是我们知道我们自己不行，但是我们知道神行。信靠祂，信靠祂的话，让祂的话常在我的口中，如同小孩子。有病的要靠着神，做事的要靠着神，你说我不知道怎么靠着神呐，因

今天华人命定神学不是回到马丁路德的年代，乃是回到耶稣基督的时代、回到保罗的时代，可能还要超越那个时代，这后来的荣耀要超过先前的荣耀。过去只有一个安提阿，但是今天到处都是安提阿。安提阿就是派人出去传教的

你可以做个实验，就是你何时自私，很在乎自己，你就一定会难受；当你为神摆上自己，就会喜乐。所以我以服侍神为我的喜乐，这是我应该做的。神的能力要降在你身上，因为神已经拣选你，神要使用你。神要成为我们的异象

我真的常常认为自己搞错了，我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章，不对呀，这么多年我没有整明白啊！我认为自己没整明白，但人家都认为自己整明白了。后来，我谦卑在神的面前祷告，跪在那里两个星期，神的话临

如果搞错了，不要认为：就是这样！在我们当中，弟兄姐妹你要知道，华人命定神学，从来不认为真理在我们手中，我们只是不断地竭力追求。好不好？把我们里面那种刚硬除掉，不要让耶稣向我们显现的时候，责备我们不信，

我感谢神，神在各个地方兴起一群又一群的百姓，领受华人命定神学的信息和理念。华人命定神学就是使徒保罗的神学体系。奉耶稣基督的名，神啊，兴起你的百姓！奉耶稣基督的名，愿你的百姓都被兴起来，领受生命的活水，

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，在悟性上不断地成长，能够破除魔鬼的诡计，因为我们的主耶稣基督，已经得着了天上、地上、地底下一切的权柄。祂要将这权柄赐给你，要把属天的智慧赐给我们，使我们能够胜

大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的恩典，让被掳的得释放，被压制的得自由。我们就从这里开始得胜！让我们不但自己得释放，也能够做一个使别人得释放的人。圣灵的大能运行在我们当中，看哪，

我们当中那些有病的，更需要扩张的！今天我们就求神来扩张我们，不在狭隘当中活着，让我们苏醒过来。哦，神哪！愿你的灵浇灌下来，圣灵的火来焚烧我们，洁净我们，医治我们。我们当中有一个姐妹，她妈妈偏瘫，一直跟

有一种能力，叫做“抗打击能力”，大家听过这词没有啊？比如人家说：你写的书真烂！我说：我就是要写一本很烂的书。你唱歌，人家说：真的很难听。我说：我就是要唱一首难听的歌。人家说：哎呀，你唱的那首歌跟原来的

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开！奉耶稣基督的名，手指松开！脚腕松开！膝盖松开！开始做一个寻求的人，现在就开始在耶稣基督里不断成长。我们活着活着就被日常的忙碌给占据了，时间就被

华人命定神学是把人带到神的真理里的神学，想活出兴盛吗？渴慕神的灵；想活出健康吗？渴慕神的灵。千万不要把世上的这些事看得太重，人把这世上的事看得太重，最后就是个辖制。奉耶稣基督的名，我要除去我心思意念里

大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的恩典，让被掳的得释放，被压制的得自由。我们不但自己得释放，也能够做一个使别人得释放的人，这时候让圣灵大能运行在我们当中。看哪，信靠神的人什么好处

后来那个记者问他：你说这事儿，大概有多长时间会成就呢？他说：就是现在。不是现在，是七年前的现在，那正是我们华人命定神学成型的时候。后来没多久，我们就把教会的名字改成华人命定神学。我特别感谢神，还有什么

我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话，把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊？会微调，但是核心意思不会变。我们的异象是：效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许

有一个弟兄说：他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说：膝盖疼。把手放在膝盖上，或者放在胯骨上，最主要的不能再爱钱了。人活着有了神，钱是不差的。因为我们当中，很多弟兄姐妹，其实来我们当中就

什么类风湿、股骨头坏死、肌肉萎缩、双脚麻痹，这些都是地狱的虫子。刚强起来，领受耶稣基督的恩典，你必得医治。现在就悔改，从错误的路上回转向神。如果有懂英文的，你帮我翻译一下，当你翻译的时候，那个语气模仿

跟着我祷告，一定要悔改，把里面的垃圾除掉，要知道我们所信的这福音本是神的大能，要救一切相信的。我得告诉你，马丁路德因信称义那套东西是错的，他根本就没读懂《罗马书》，《罗马书》不是在讲因信称义，而是在讲

今天我们要重修耶路撒冷的城墙，重修一条得胜的道路，效法耶稣的道路。今天，不管你经历了什么，不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一，开始传承我们的神学体糸，效法我们所行的路。开始活出付代价信

带着孩子跟我一起来祷告？让孩子一起方言祷告，8岁的孩子应该什么都懂了，把我说的话灌输到这个孩子的脑袋里。神要医治你。要知道华人命定神学不是什么恩典神学，也不是什么灵恩派，华人命定神学是爱神的神学，谨守

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，

还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了，到医院X光片一照，骨头还是断的，但是啥事也没有。然后我说：你要开始了解华人命定神学，这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学，但他却该玩去玩，该干啥干啥去了。弟

就像有人一祷告，说他们看到好多金粉，就算看见金粉又能说明啥？让人活的乃是灵，人活着是靠神口里所出的一切话，而不是那金粉。有人一拍照，说看到很多天使与他们同在。人活着不是靠看到天使，是靠神口里所出的一切

就是在这个世代，神要兴起华人命定神学。来到咱们当中的你就知道这里有神的道，这里有神的同在！驼背、胀气、看到了，打个字告诉我还有什么病？跟着我先在灵里祷告，开始回转向神，为神而活！很多人不知道，华人命定

今天华人命定神学对你们太重要了，华人命定神学体系就是解决了这些令人困惑的问题，很多人非常困惑。今天我联系了一个十几年没见面的好朋友，他是传统的基督徒，我给他解明华人命定神学的体系，但愿神恩待他。今天我

神以恩典为你荣耀的冠冕，今天就领受神的恩典！领受了之后开始谨守遵行神的话，靠着神的能力谨守遵行，不是领受了恩典之后继续爱世界、继续吃喝玩乐、继续违背神的话活在咒诅当中！有的人跟我说：老师你看，你为我祷

神啊，你来使用我们！神啊，使用我们的弟兄姐妹！神啊，就在这个世代兴起一支大能的军队！你知道我在打鬼的时候，龙的灵和老马的灵说碰到你真倒霉，过去的世代没打过败仗，当然我不知道他是不是吹牛，但是放眼望去，

过去这么多年，欧洲人传福音来到中国、美国人传福音来到中国，现在是我们华人祝福他们的时候。这个世代要确切地知道华人命定神学是神所选定的，华人命定神学是使人得医治的神学，是一个合乎神心意，更合乎《圣经》的

你会发现华人命定神学虽然有耶稣基督从死里复活的能力，但是我们不会搞那些什么看异象，听神声音这些事，反正不去整那些东西，我也搞不清楚那是个啥！我们不争这些，我们对神的话是何等的认真！所以叫做华人命定神学

今天我们必须要回到《圣经》里面，如果有人问你，你来到华人命定神学，那华人命定神学是什么呢？你能不能给我解释一下？我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家，我们的命定是从《创世

有的人说闭上眼睛经常看到奇怪的画面，忽略它，不要在乎也不用害怕，那都是从魔鬼灵界来的。不要在乎魔鬼的灵界，要在乎神的灵界，弃绝掉，就当是做的梦，完全不用在乎。多梦和多言，其中多有虚幻，让我们单单在乎神

喜乐有多难？不再爱世界，就喜乐了；不再体贴肉体，也喜乐了！然后开始不断地得胜，得胜以后邪灵就开始不能在我们身上做工，很快神不知不觉就带你走出来了。我们把过去欠的债给它补上，开始刚强起来，不再顺着肉体的

今天弟兄姐妹，这不是忽悠，这是真的，你在我们当中经历了多少，你才能够知道唯有主耶稣是我们的至宝！这是何等的能力！让主耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们当中。大家知道我们为什么叫“华人命定神学”吗？好

有人问：“医治释放能除根吗”？除什么根呢？根就是在要谨守遵行上，不信你违背一个试试看！一定要记住，违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了，为什么呢？因为告诉谨守遵行你不听，明天还是不听

如果一个人拼命地为自己活，在神的眼里就成了一个恶人，就是受咒诅的人。如果我们受了咒诅，不悔改就是个问题。经历了神的恩典还拼命地想活下去，那就是悲剧了。这首歌《当命定来临之际》是我们华人命定神学创作的，

耶稣在世上服侍了千千万万的人，最后只有120个人在那里祷告，等候圣灵降临，有的时候我就在想，我们能够整120个就相当不错了，但神却给我们更多。这时候把我们的异象和使命打出来，我们先宣告我们的异象和使命

你说有没有不得医治的？没有，不悔改的不算，只要悔改的都得了医治。有的人活得很困惑，尤其是所在教会的牧师得了癌症去世了，所在教会的长老得了癌症去世了。神是不听祷告的神吗？我们还以为神搞错了，千万不要怀疑

今天咱们就数一下从早晨到现在你说的哪句话是神的话呢？ 从早晨到现在我们在忙活些啥？让神的话不要离开我们的口。今天我要告诉你，认识神就是聪明，敬畏神就是智慧的开端。照着这个标准一衡量，那可麻烦了。有一次

你在我面前装是没有用的，装着装着，神就让那假冒为善冒出来了啊。其实不在人的面前，不再讨人的喜悦，甚至你也不需要讨我的喜悦，但是需要讨神的喜悦。太多谎言需要弃绝，太多神的话要刻在我们的心坎上。有的人一读

有的人失业了，感谢神！神在震动你，因为你把工作看得太重了。有的人投资失败了，神在震动你，今天就回转向神吧！如果我们得了病，今天要回转向神。什么时候你悔改，什么时候回转向神，什么时候归神为圣，很多问题就

看那！神的百姓正在兴起进入应许之地，神在天上为我们存留的祝福都要倾倒在我们身上。牙齿要完全松开，疼痛的灵出去，牙齿疼痛的症状要完全消失。神在这个世代要前所未有的使用我们华人，华人要在这个世代担起命定，

我们确实不在乎名，大家都没有名字，我们的名字就是耶稣基督的精兵，没有脸，从来不露脸，看不见我们的脸，没有用，看见神的脸才有用，看不到名字，所以，我们每一个人渴望像耶稣，渴望像使徒保罗，火热的爱着我们的