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【查经】以斯拉记 2章 - 神按我们名纪念我们这些建圣殿的人

2014-12-12 34,677 以斯拉记

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以斯拉记02章-被掳归回者的名单
  • 1 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。
  • 2 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。
  • 3 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;
  • 4 示法提雅的子孙三百七十二名;
  • 5 亚拉的子孙七百七十五名;
  • 6 巴哈·摩押的后裔,就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十二名;
  • 7 以拦的子孙一千二百五十四名;
  • 8 萨土的子孙九百四十五名;
  • 9 萨改的子孙七百六十名;
  • 10 巴尼的子孙六百四十二名;
  • 11 比拜的子孙六百二十三名;
  • 12 押甲的子孙一千二百二十二名;
  • 13 亚多尼干的子孙六百六十六名;
  • 14 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;
  • 15 亚丁的子孙四百五十四名;
  • 16 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;
  • 17 比赛的子孙三百二十三名;
  • 18 约拉的子孙一百一十二名;
  • 19 哈顺的子孙二百二十三名;
  • 20 吉罢珥人九十五名;
  • 21 伯利恒人一百二十三名;
  • 22 尼陀法人五十六名;
  • 23 亚拿突人一百二十八名;
  • 24 亚斯玛弗人四十二名;
  • 25 基列·耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;
  • 26 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;
  • 27 默玛人一百二十二名;
  • 28 伯特利人、艾人共二百二十三名;
  • 29 尼波人五十二名;
  • 30 末必人一百五十六名;
  • 31 别的以拦子孙一千二百五十四名;
  • 32 哈琳的子孙三百二十名;
  • 33 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;
  • 34 耶利哥人三百四十五名;
  • 35 西拿人三千六百三十名。
  • 36 祭司:耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名;
  • 37 音麦的子孙一千零五十二名;
  • 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;
  • 39 哈琳的子孙一千零一十七名。
  • 40 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
  • 41 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。
  • 42 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。
  • 43 尼提宁(就是殿役):西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
  • 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
  • 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、
  • 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、
  • 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
  • 48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、
  • 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、
  • 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
  • 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
  • 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
  • 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
  • 54 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
  • 55 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
  • 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
  • 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。
  • 58 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
  • 59 从特·米拉、特·哈萨、基绿、押但、音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是;
  • 60 他们是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。
  • 61 祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙;因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱。
  • 62 这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。
  • 63 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”
  • 64 会众共有四万二千三百六十名。
  • 65 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。
  • 66 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,
  • 67 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。
  • 68 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为 神的殿甘心献上礼物,要重新建造。
  • 69 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克,银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。
  • 70 于是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

为何这一章用了如此多的文笔,讲了这么多的人名呢?如果当你知道了,这是神在纪念这些人,你会不会带着羡慕的眼光呢?有一天,你来到神面前,神说:“我的册子上没有你的名字。"那一刻,你又是什么心情呢?我们所作的没有得到神的纪念。我们要开始看重名字被神纪念这件事。

思考问题:

  • 这一章,记录了这么多的人和宗族,神是否在纪念这些人呢?

  • 怎样的人才能被神纪念?

  • 你是如何看重自己的名字被神纪念呢?

要看重你的名是否被神纪念

这一章,你一定要知道一件事情:神是按你的名召你。当然,在《圣经》里没有办法把这四万两千三百六十人的名字都写在上面,于是就把他们按宗族、族系记下来。也就是说,回去的每一个人的名字都被记在册上了。其实这些人的名字,记在人的册上是一回事,记在神的册上又是另外一回事。记在神的册上是什么意思呢?就是神纪念这些人。

当我们读这些人名的时候,我们也不知道这些人是谁,似乎跟我们也没有什么关系,但是对记在册上的那个人而言却非常重要。如果将来我们在天上,你的名字记在生命册上,对你而言可是至关重要。《圣经》上写的这一段,给了我们一个很清楚的观念,就是:回去建殿的,神都纪念。这就是为什么《圣经》里会花很长的篇幅记载这些人和这些宗族。如果可以全部记下,神巴不得把他们的名字一个一个的都列出来。虽然读起来很枯燥很无味,但是对记在上面的人很重要。

假如你在学校里读书,好像当年我在北航读书的时候,我的名字就常常在布告栏里贴出来,有时候是三好学生,有时候是优秀学生干部。我的名字是否在布告栏里,对学校的其他5000个学生而言并不重要,他们也不在意;但是对我而言,我非常地在意我的名字有没有出现在那里面。

再比如我儿子的学校,每年要给那些比较优秀的学生颁奖。台下那么多的家长,没有人在意别人家的小孩是否得奖;但是当我儿子的的名字被叫起来的时候,他走上台领奖,在台下的我很在意,我非常地在意!所以,当神在《圣经》记下这很多人的名字的时候,不是为了让你在意他们是谁,而是要这些被记下来的人去在意,因为神纪念每一个为祂摆上的人。

《以斯拉记》第二章的主题,就是“神纪念每一个建殿的人"。千万不要以为自己微不足道,也不要以为你在奉献箱里投了一块钱没有什么了不起,你要知道你的名字会因此被神纪念。神是拥有宇宙万有的神,在宇宙万有中有很多个银河系,但是在一个小小的太阳系中的一个小小的地球上,曾经有一个你,非常微不足道,甚至几十年后你的子孙都不知道曾经有过你,但是神不会忘掉你,神会把你的名字记载在册上,因为你曾经参与建造祂荣耀的教会。

能争战的基督徒才算数

在《圣经》上记载过的人,第一个就是亚伯拉罕,然后是他的侄儿罗得跟着他出哈兰。后来又一个一个家族、一个一个族谱去记载,直到雅各。雅各从迦南地下到埃及的时候,一共七十个人,也都被记下来了。到后来摩西带着以色列人出埃及,也是如此记载人数。我最早读《民数记》第一章的时候,并不明白里面讲什么,哪个支派有多少人,关我什么事?后来我才知道,《民数记》上所记载的东西是告诉我们,凡能够拿刀打仗的才算数,其他的不算数。所以我鼓励大家,无论是一万人、两万人还是三万人,你们一定要被算在那个数的里面!

到了《以斯拉记》,这个作者依然非常清楚神的旨意,就是:什么东西算数,什么东西不算数;哪些人算数,哪些人不算数。怎样才是算数?第一,拿刀打属灵的仗的基督徒,那才算数;第二,《以斯拉记》第二章中,建造圣殿的人一定会被算数。虽然所罗巴伯回去建的圣殿,比所罗门建的圣殿寒酸很多,但是神却差遣先知哈该向所罗巴伯来宣告:你不要看这个殿寒酸,我要纪念这个殿,而且纪念每一个参与建殿的人!

建造圣殿的人可以分享神的荣耀

从另外一个角度来看,这里面有很多人,是拖家带口、徒步一千三百多公里回耶路撒冷建造圣殿的,这些人都是付代价的。那他们之前在波斯帝国的产业怎么办?我想,大概就是能卖就卖,不能卖就放弃了。神一定会纪念这些付上代价的人!如果一个人贪图安逸的生活,生活在波斯帝国,他会认为回以色列建造圣殿不关他的事。而波斯帝国这些以色列的百姓------就是那些为圣殿担水劈柴的基遍人,他们就如为当年所罗门建造圣殿的时候一样,也都赶回耶路撒冷去建造圣殿。这些人都有一个心态,就是把建造神荣耀的圣殿,当做一件极其荣耀的事。

我想,他们之所以被掳到巴比伦几十年后还可以抱有这种心态,是因为他们依然持守敬拜神的生活。他们开始在心灵的深处有一个很深的反省:他们当年被掳,做了亡国奴,就是因为他们的列祖拜偶像,犯罪得罪神。带头悔改的人就是约雅斤,约雅斤悔改以后,就跟巴比伦王一起吃饭,一直到老;后来他的后代就被兴起来,带头回到以色列建造圣殿。

在这里我们要明白,就算是被掳,如果人有一颗悔改的心,神都会不轻看;如果人有建殿的心,神就一定会把这荣耀分给他一份。建殿不是吃苦力,而是分享神的荣耀!神这样的激励他们的心,于是他们就做了一个选择,放下这些属世的东西,回到以色列地,建造神荣耀的圣殿。

今天,当你下了班以后来到教会祷告,那就是建造圣殿!神喜悦我们的弟兄姐妹都有这样的心志。当我们愿意付代价的时候,神就纪念我们,愿意把祂的荣耀分享给我们。其实神还有一个心意:就是祂在天上所建造的圣殿也有你一份------我们每一个人都当作宝石摞在一起,彼此合一,就建造神的圣殿。这是超越我们能够理解的,但是我知道,神要你和我成为的那一个宝石。

不要违背神的呼召

也许有的人不要建造神的圣殿,他就喜欢做他自己的事情。1917年,当时第一次世界大战结束,英国是战胜国,它就颁布了一个法令:允许犹太人回以色列建国。可是当时的犹太人在全世界各地置了很多的产业,尤其是在欧洲,很富裕的国家,很舒服的生活,他们不愿意回去。那个时候神就透过很多先知,向他们发预言:神重新建造耶路撒冷,恢复以色列国家的时候快到了!可是犹太人仍然不要回去,因为他们觉得欧洲很好、很富有,结果神就兴起一个希特勒,一杀就杀了六百万犹太人!

所以,你不要以为建造圣殿跟自己没关系。如果神的灵一次一次的感动你,呼召你去建造圣殿,但你也不被感动,那就麻烦了。二次世界大战,犹太人到了任何一个国家都没有人收留,一船的难民看起来都很恐怖、很惨,船开过去却不让靠岸,他们在全世界被抛来抛去。这是为什么?因为违背了神的呼召,弃绝了神所给他们的使命。今天基督徒同样被呼召,建造神荣耀的教会,但是很多人弃绝,不愿意付代价。你不要以为你会得着什么,得着的就是灾祸。

我不知道那些没有记载在这里的人发生了什么事情,尤其是那些喜欢安逸的生活,在波斯帝国享受荣华富贵,他们拒绝神的灵感动、拒绝去荒凉的以色列迦南地建造圣殿。神很奇妙,你不去建殿不要紧,神一定会找到要去的人!所以在1917年,有一个犹太人非常的聪明,一个富商,就用烂白菜价的价钱买了这个巴勒斯坦这块地,就是以色列今天的国家的三分之一,是他买的。买了以后,神就做奇妙的事!

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在《圣经》上记载过的人,第一个就是亚伯拉罕,然后是他的侄儿罗得跟着他出哈兰。后来又一个一个家族、一个一个族谱去记载,直到雅各。雅各从迦南地下到埃及的时候,一共七十个人,也都被记下来了。到后来摩西带着以色列人出埃及,也是如此记载人数。我最早读《民数记》第一章的时候,并不明白里面讲什么,哪个支派有多少人,关我什么事?后来我才知道,《民数记》上所记载的东西是告诉我们,凡能够拿刀打仗的才算数,其他的不算数。所以我鼓励大家,无论是一万人、两万人还是三万人,你们一定要被算在那个数的里面! 到了《以斯拉记》,这个作者依然非常清楚神的旨意,就是:什么东西算数,什么东西不算数;哪些人算数,哪些人不算数。怎样才是算数?第一,拿刀打属灵的仗的基督徒,那才算数;第二,《以斯拉记》第二章中,建造圣殿的人一定会被算数。虽然所罗巴伯回去建的圣殿,比所罗门建的圣殿寒酸很多,但是神却差遣先知哈该向所罗巴伯来宣告:你不要看这个殿寒酸,我要纪念这个殿,而且纪念每一个参与建殿的人!

从另外一个角度来看,这里面有很多人,是拖家带口、徒步一千三百多公里回耶路撒冷建造圣殿的,这些人都是付代价的。那他们之前在波斯帝国的产业怎么办?我想,大概就是能卖就卖,不能卖就放弃了。**神一定会纪念这些付上代价的人**!如果一个人贪图安逸的生活,生活在波斯帝国,他会认为回以色列建造圣殿不关他的事。而波斯帝国这些以色列的百姓------就是那些为圣殿担水劈柴的基遍人,他们就如为当年所罗门建造圣殿的时候一样,也都赶回耶路撒冷去建造圣殿。这些人都有一个心态,就是把建造神荣耀的圣殿,当做一件极其荣耀的事。 我想,他们之所以被掳到巴比伦几十年后还可以抱有这种心态,是因为他们依然持守敬拜神的生活。他们开始在心灵的深处有一个很深的反省:他们当年被掳,做了亡国奴,就是因为他们的列祖拜偶像,犯罪得罪神。带头悔改的人就是约雅斤,约雅斤悔改以后,就跟巴比伦王一起吃饭,一直到老;后来他的后代就被兴起来,带头回到以色列建造圣殿。 在这里我们要明白,就算是被掳,如果人有一颗悔改的心,神都会不轻看;如果人有建殿的心,神就一定会把这荣耀分给他一份。**建殿不是吃苦力,而是分享神的荣耀**!神这样的激励他们的心,于是他们就做了一个选择,放下这些属世的东西,回到以色列地,建造神荣耀的圣殿。 今天,当你下了班以后来到教会祷告,那就是建造圣殿!神喜悦我们的弟兄姐妹都有这样的心志。当我们愿意付代价的时候,神就纪念我们,愿意把祂的荣耀分享给我们。其实神还有一个心意:就是祂在天上所建造的圣殿也有你一份------我们每一个人都当作宝石摞在一起,彼此合一,就建造神的圣殿。这是超越我们能够理解的,但是我知道,神要你和我成为的那一个宝石。

也许有的人不要建造神的圣殿,他就喜欢做他自己的事情。1917年,当时第一次世界大战结束,英国是战胜国,它就颁布了一个法令:允许犹太人回以色列建国。可是当时的犹太人在全世界各地置了很多的产业,尤其是在欧洲,很富裕的国家,很舒服的生活,他们不愿意回去。那个时候神就透过很多先知,向他们发预言:神重新建造耶路撒冷,恢复以色列国家的时候快到了!可是犹太人仍然不要回去,因为他们觉得欧洲很好、很富有,结果神就兴起一个希特勒,一杀就杀了六百万犹太人! 所以,你不要以为建造圣殿跟自己没关系。如果神的灵一次一次的感动你,呼召你去建造圣殿,但你也不被感动,那就麻烦了。二次世界大战,犹太人到了任何一个国家都没有人收留,一船的难民看起来都很恐怖、很惨,船开过去却不让靠岸,他们在全世界被抛来抛去。这是为什么?因为违背了神的呼召,弃绝了神所给他们的使命。今天基督徒同样被呼召,建造神荣耀的教会,但是很多人弃绝,不愿意付代价。你不要以为你会得着什么,得着的就是灾祸。 我不知道那些没有记载在这里的人发生了什么事情,尤其是那些喜欢安逸的生活,在波斯帝国享受荣华富贵,他们拒绝神的灵感动、拒绝去荒凉的以色列迦南地建造圣殿。**神很奇妙,你不去建殿不要紧,神一定会找到要去的人**!所以在1917年,有一个犹太人非常的聪明,一个富商,就用烂白菜价的价钱买了这个巴勒斯坦这块地,就是以色列今天的国家的三分之一,是他买的。买了以后,神就做奇妙的事!
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