一、引言

大家好！今天跟大家讲一个跟撒但有关的题目叫《撒但，退我后面去吧》。关于撒但的故事，说来话长，我们当年突然间有一天开始打龙，少年屠龙记。然后教会里面有一些被龙的灵辖制的人，跳起来说自己是暴龙，然后另外一个人也跳起来了，天呐，教会里像开亚运会似的，他们开始跑，其他人就开始追。当时我很兴奋，因为咱没干过这玩意，我心想：哎呦，打龙打到撒但了。

后来发现不是，这些龙都喜欢充大数，发现是个小壁虎，再到后来打来打去发现是个蚯蚓龙。我讲这些事大家听着老是喜欢装蒜，鬼也喜欢充大数，小鬼装阎王。搞来搞去，哎呀，快打到撒但了，就开始兴奋，后来发现不是；哎呀，又打到撒但了，发现又不是，白兴奋了，但是每次那个兴奋还是挺好玩的。到底撒但在哪？撒但，出来干一仗！结果也没人理我，藏得挺深。

我说这撒但长啥样呢？龇牙咧嘴？不是；歪瓜裂枣？不是。其实我告诉你，撒但是长得非常美丽的，大家一定要知道，《圣经》是这么说的，而且还非常会讲话、非常体贴、非常温柔。你以为呀？撒但很绅士的。撒但来找耶稣不是跟耶稣抓脖领子，抓头发。

你看两个女人在一起抓脖领子，抓头发，撕巴在一起，那是老娘们，那不是撒但。撒但是很绅士的出现在耶稣面前，牠说：如果祢是神的儿子，祢就把这石头变成面包。你看，撒但是不是很绅士？然后经过三轮对话，人家撒但走了，也没撕脖领子，哪怕把耶稣的脸干成一个大熊猫你再走啊。不是，很厉害，人家高手过招都这样。

所以我们在过去这些年赶鬼，赶了一次又一次，解决了很多问题。要知道解决的问题多，还是没解决的问题多？当然是没解决的问题多，我们这才解决了多少？还有很多问题没解决。我这个人有自知之明，属灵高度不够，如果够的话，真的就会打到撒但。结果还有很多问题没解决的，我就很想努力解决。要知道我最想解决的是啥？我最想解决的就是人的愚蠢。大家得知道，人怎么就这么笨？怎么就这么傻？傻蛋！

所以后来我要解决这个问题的时候，现在走着走着，我不断地研究、不断地探索、不断地了解，后来发现人自己就是自己所有问题的根源。这回我觉得我应该整到撒但了，为啥？因为撒但体贴人的意思。你仔细看，你什么时候恼羞成怒？如果你在公司里被降职了，然后你朋友跟你一说，说完了以后你火冒三丈，回去就要找人算账，是不是？人家撒但都没这么傻，结果你被愚弄了。所以我就开始研究撒但，从哪开始呢？从耶稣开始。耶稣跟撒但的对话很有意思，耶稣饿了四十天，撒但出现了：

那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。（《马太福音》）4:3）

当时我年轻刚信主，我就想：变就变呗，咋地？不服气呀？我变一个给你看。那是我，人家耶稣不是这么干的。

耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4:4）

我说：耶稣啊，祢咋就不把这石头变成面包给牠看呢？其实祢也真是神的儿子啊。耶稣没这么干，到今天我都在琢磨这件事，祂怎么就把撒但给胜过去了？如果祢是神的儿子，把石头变面包啊，你变呐？祢不是五饼二鱼喂饱五千人吗？祢不是七饼两鱼喂饱四千人吗？到这时候咋就不整了呢？有时候整，有时候不整。耶稣厉害呀，跟撒但的对话都是高手对话，结果撒但还有几句跟耶稣的对话都是这样。今天咱们研究的是谁呢？是耶稣跟彼得的对话。

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》16:21-23）

今天咱们讲的这个题目就是从这里来的，撒但，退我后面去吧！

耶稣说：你们说我是谁？西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:15-18）

一会说：你叫彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；一会说：彼得，这不是你自己说的，是我在天上的父启示你的。听起来彼得好属灵啊，一会称撒但，一会称光明天使，这彼得成了两面人。所以人一生体贴的就是活着这事，彼得非常体贴活着这事。我就在想：彼得说啥了，彼得怎么就成了撒但了？还是高手过招，咱们一点一点琢磨，后来那句话太重要了：只体贴人的意思，不体贴神的意思。所以我告诉你，体贴人的意思的就是撒但。

那我们今天干没干到撒但？你只要体贴人的意思，一生靠着体贴人的意思活着，坏了，肯定成了撒但手下的傻蛋。人家叫撒但，你叫傻蛋，最后就整成了双黄蛋。然后你里面有撒但，撒但里面有你。像我在耶稣里面，耶稣在我里面，这多好啊，是不是？都是体贴人的意思啊。

我问你，同学见面说啥话？说人话。体贴的是啥？人的意思；老朋友见面说啥话？说人话，讲的都是人的意思。这撒但藏得多深呐，只要你是照着人的意思活，整个社会的层层面面，都是在撒但的掌控之中。你看家人见面也是这些，说话都是房子、车子。我买的车可以智能驾驶；华为手机M5科学技术；我买的新能源车；做生意、赚大钱；你认识什么人、有什么关系。

中国人在一起说话可有意思了，他说：某某大官我跟他是什么关系，他是我爸的秘书。旁边的人说：我也认识，他能爬到那个职位全靠我了；所以在中国官场这环境里头挺有意思。他说：他是我的老领导。旁边的人说：哎呀，他也是我得老领导。得，同出一个师门，所以老领导这个词在中国是带着特殊含义的。你认识什么人，有什么关系。讲的全是这些，就是不讲：哎呀，印堂发黑呀，你咋地啦，倒霉了？你什么时候死啊？你怎么还活着呐？你说这叫啥话？不像话。

像现在的人，尤其是当官的，退休了其实不是什么太好的事，因为没有权利了。反正到了我这个年龄的人，同学见面问的就是你退休了吗？大家都开始探讨这个。人家是六上七下，咱们是五还没上，六就下来了。所以后来人活着这事我研究了很久，我发现一个奇怪的现象，现在老年痴呆的人越来越严重，你到老人院一看，很多人一边吃着精神分裂症的药，一边在那养老，大概都这样。

我很诧异，我小时候怎么没看见过这么多老年痴呆？可能还没等痴呆人就死了，现代人活得比较久。但是后来想了想，好像也不是，我小时候前院后院那些七老八十的人也不少，身体可能有点小毛病，但是人没呆。现在可倒好，有的人五、六十岁就呆了。那天我去养老院看一个六十多岁的老太太，一整就在那唱歌，养老院的负责人告诉我她是精神病。为什么条件越来越好，越来越多的人老年痴呆？那发达国家小孩学习障碍的事也多，后来我就发现：原来随着社会的进步，人越来越体贴自己。

像我们那个年代，东北的冬天零下三十度，哪有暖气，秋天赶紧弄两吨煤，就开始干活。那两吨煤，一千斤老大一堆了，两千斤大白菜、两百斤土豆都要放在地窖里，每年都是这样，没有时间痴呆，因为干活干得多呀。零下三十多度你不烧火冻死你，所以那时候的人很努力地活着，但是却没老年痴呆，现在的人不太努力地活着却呆了。所以只要人体贴自己就坏了，体贴的越来越多，问题就越来越多。

后来人养孩子也是体贴坏的，我问你，小孩从小是个富二代，都是惯着的，给钱拿去花。哪有父母想败坏孩子的？但这一体贴就坏了，家里的这些事全跟体贴人的意思有关，你说撒但得多坏？体贴出一个大胖子，有两百斤的，有三百斤的，还好没有四百斤的。所有这些事跟体贴有关，所有的这些事跟撒但干的事有关，撒但其实不太喜欢抓你头发，撕你脖领子，不是这样。撒但释放了一个谎言，就在旁边看笑话呢，这就是高手，撒但给你个体贴，让你舒舒服服，就把你给败坏了。

人要研究这些事，为啥？原来研究来研究去，就是想活得好，人越是想体贴自己活得好，越是活得不好；越不想活得好，越是活得好。古人说：未知生，焉知死？我给反着说：未知死，焉知生？如果你不知道骨灰盒是你的结局，你就会很认真地活着；我知道了骨灰盒是我的结局，我就藐视活着。我透过骨灰盒看见永恒里神的荣耀，我不想那么活着，所以一下就解决了。

你想跟人谈话也是一样，我这东西一跟人谈就谈岔劈了。我一谈：哎呀，我咋还没死呢？人家是：我这怎么养老？我是：养啥老呀，早死早拉倒。你看这不是谈岔劈了吗？耶稣跟彼得就谈岔劈了，耶稣说：我要到那去受死。彼得说：那不行。一个人把活着看得很透，然后说：我受死、被杀，然后我从死里复活，得着神的荣耀；一个说：那不能死。最后还是死了，彼得也没活到现在，你在乎也没用。

后来我总结出来了，如果要对付撒但这事，必须解决死的问题，如果你对死的理解跟耶稣的理解一样：我死了，我复活了，我得着神的荣耀，那何等的美好；一个是：那不能死。结果最后还得死。你看老人院里的那些老年痴呆，都是很努力、很认真地活着，有的人都九十岁了还在那认真数钱呢，数着数着，钱也数不了了，都痴呆不认识人了，脑袋磕了一个口子也不知道疼，你说这人就活成了这样。

所以你的问题只有一个根：到底靠啥活着？照着人的意思活着，就被撒但败坏，就成了傻瓜蛋子。我一说傻瓜蛋子有人不爱听，我讲的道言语有的时候有点粗俗，这是我的风格。你看我说我牧养的人：怎么的，是不脑袋进屎了？因为平时我也这么说，所以他们听惯了以后也不觉得是个屎了。但是刚来的人不行啊。

前段时间，有个姐妹来了一段时间又走了，走了以后又回来了。为啥呢？她听不了那个傻啦吧唧的话，其实她可以傻啦吧唧的，但是不能说，你说得多傻？我一说脑袋进屎了，心胸像个核头仁，脑袋像个花生米，她受不了，其实她就是，只不过我说出来而已。过了一段时间，发现她老公精神病，怕这怕那，她老爸又被骗，然后家里人就怪她爸，她妈又得癌症。天呐！你说是不是傻啦吧唧的？太体贴人的意思了。

我为什么说这么狠的话？大家得知道，我就是希望大家醒过来，我故意这么说的，我平时说话还是文绉绉的。但是一说到要人从那里面走出来，我就释放很强烈的词语。过了半年她又回来了，为啥呢？辛苦啊！老公精神分裂，恐惧症不敢出去，老爸被人骗钱，在外面还整女人，然后妈妈得癌症，你说这日子怎么过？后来她的牧者给我看视频，她老公可以上街买菜了，开始模仿我的《创世记》，模仿得还挺好。一点一点开始走上轨道，怎么走上的轨道？因为不再体贴人的意思，不再照着人的意思去活，乃是照着神的话活。

所以我这一次讲《撒但，退我后边去吧》，解决的就是人与生俱来的意思。要知道人一生下来就是带着自我意识的人，但是我今天要告诉你，生下来以后，就是天生的那些东西，几乎都没什么用。怎么办？后天学啊，知道这是撒但、这是败坏人的，这是体贴人的意思的。所以人一生与生俱来的没有用，后天学的神的话才是有用的。我今天希望我们弟兄姐妹再一次兴起来，兴起来把撒但按在地上摩擦，不再听牠的话，开始照着神的旨意去活。

我告诉你，人一生不用在乎活着这事，神一定供给我们所需用的一切，从今以后你不用再挂虑，也不用再挂虑养老，只挂虑一件事，我是否照着神的话而活？照着神的话，神所有的东西为我们预备，然后带着在永恒里荣耀的盼望，不再是活在骨灰盒的那种辖制的里面。虽然你还没有进那个骨灰盒，但是脑子里就是骨灰盒那么个小空间，最后就是心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁。所以咱们弟兄姐妹要照着耶稣所讲的话活。

二、经文

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。(《马太福音》 16:21-28 )

三、祷告

神啊，今天就让我们带着永恒里的荣耀盼望而活。神啊，今天让我们不再体贴活着这件小事，让我们单单体贴神的意思。神啊，愿祢美好的计划成就在我们身上。神啊，愿祢的旨意成就在我们的身上。神啊，愿祢救我们脱离一切属肉体的辖制，让我们不再顺从魔鬼撒但的谎言。神啊，今天就让我们得胜，照着祢的旨意行，就算是死我们也选择祢永恒里的荣耀。神啊，我们效法祢，主耶稣今天就带领我们走这条十字架荣耀的道路。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景很有意思，耶稣和门徒要到一个地方去，然后耶稣就说：你们要防备法利赛人和撒都该人的酵。

门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。（《马太福音》16:5-6）

结果这些门徒听完了以后就认为是他们没有带饼。你说这话整得，都岔劈到哪儿去了？我是不理解。耶稣说：你们要防备法利赛人和撒都该人的酵，他们还以为发面的酵呢，还以为法利赛人是厨房的大厨师，撒都该人是和面的，他们不是和面的，也不是厨房的厨师。

说这话有的时候挺有意思，你比如说像小孩子，有个饭店里挂着毛主席的像，他就问这是谁？他不知道，以为是厨师呢。就是人很容易岔劈，岔劈到什么程度呢？整天都是想着饼啊，厨师，和面的。然后他们就没有带饼，耶稣就愁死了，说：你们这小信的人啊，满脑子是饼啊。因为他们这些人刚刚经历过五饼二鱼喂饱五千人，后来第二次又展示七饼二鱼喂饱四千人，然后人就忘了，满脑子是厨师。

现在的人一出去吃啥？武汉的人吃热干面；山西的人吃biangbiang；到了新加坡就吃个泡面。耶稣就说不信呐，难道你们还不明白吗？不记得五饼分给五千人，七个饼分给四千人，然后框子里收了多少零碎吗？我说你们要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们脑子里全是饼啊，我看你们就成饼了，这人脑子长成个饼就毁了。

门徒这才明白耶稣说的不是让他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的那种不信。这个问题一下子突出了一件什么事？突出了把人活着这事整得特别复杂。为啥呢？就是不知道神可以供应一切。今天咱们弟兄姐妹你可得知道，你为什么把活着这事整得这么复杂？因为你不知道神已经给你预备了一个人活着所需要的一切。左整钱，右整钱，忙得够呛，结果PTP骗出去一大堆，人一辈子最怕的就是到处整钱，人为啥要整钱？就跟门徒满脑子是饼一样，得有饼吃啊，没带饼啊。

耶稣是跟撒但说：人活着是靠神口里所出的一切话。难道神口里一切话没有饼吗？一切话肯定包括饼，肯定有吃的。如果今天我给你一个最大的安慰，就是你一生不至缺乏。你信不信？你说那我咋信呢？我现在还欠了好几十万呢。我说：你咋欠的？他说：被人骗了。我说：为啥被骗？他说：因为人家说是投资机会，我就去了。前一段时间有一个人被骗了三百万，神恩待他，现在就剩下八万还没还完了。

人不用那么折腾，好好的爱神，然后脚踏实地的每天做点实事，你会发现一点一点的就开始啥也不缺乏了，你就会看见神奇妙的供应。那些门徒跟着耶稣，那个时候船票多贵呀，我小时候一张火车票起码得有半个月的工资，那个时候出门辛苦啊，可不容易了。

我小时候看过一个戏可有意思了，一个村子里的女人生病要死了，他老公问她有什么盼望没有？看了以后眼睛都会湿，简直太悲剧了。这个女人就说要去看看火车。结果这个男的就套上手推车，把她放在手推车的大板上，拉着她走了二十多公里去看火车。有啥好看的？人的盼望是看看火车，然后就可以瞑目了。

人就是这样，人的一生盼望就是这些东西。你如果真的信靠神，神供应你一切，你真的一生不至缺乏，不要说养老了，老的养小的，小的养老的，都在里面了。谁养？都是神养啊，就怕你不信啊。结果门徒听完了以后，也没有怎么样，《圣经》里耶稣说：你们明白了吗？就像我今天问你明白了吗？你说：明白了。明白个啥呀？啥也不明白。

结果耶稣就问门徒：你们说我是谁？彼得嘴快呀，回答说：你是基督，永生神的儿子，你就是那个弥赛亚。弥赛亚来干啥来了？来受死，从死里复活，胜过撒但，然后给我们开了一个荣耀的门，开辟了一条荣耀的路啊！这就是弥赛亚。结果呢？说耶稣是弥赛亚，竟然不知道弥赛亚到底是干啥的。结果耶稣很高兴，说：你是彼得。彼得的名字就从这儿来的。什么叫做彼得呢？据说文字里头的这个字叫做一个小石子。

我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）

这个彼得他是个小石子，神会把教会建造在一个小石子上吗？不会。你不过是个小石头，但是我却是那个磐石，耶稣基督要把他的教会建造在这磐石上。磐石就是神的真理，神的真理才能够胜过撒但。耶稣就告诉彼得：你就是个小石头，但是我要把我的教会建造在这大磐石上。这不就挺好吗？结果耶稣厉害就在这儿，耶稣说：你真的知道我是基督吗？你如果真的知道我是基督，那我来告诉你，我要去耶路撒冷，先知在耶路撒冷之外受害是不能的，然后去耶路撒冷被害，被杀，第三天复活。

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。（《马太福音》16:21）

这话到底是好话还是坏话，就看你里面装的是啥？咱吹个牛，如果我在场，我一看耶稣第三天复活，我会说：好，神啊，我也要效法你。当然我也不知道会不会，咱这是假设。那彼得不是，彼得三天复活这话没听见，光听见被杀了。你看人里面没有荣耀的盼望，装的是人的逻辑体系，觉得被杀了，黄花菜都凉了。

彼得心想：耶稣啊，我们还指望你这盘菜呢，我们跟着你干啥啊？我们不是跟着你打天下，推翻这罗马帝国吗？然后在以色列、耶路撒冷建国，祢做皇上，我做宰相，想的就是这些垃圾。这个对话太有意思了，耶稣一试，人脑子里想的全是人的逻辑体系，只是他没说呀，心里想：我们还指望祢做皇上呢，还指望祢立国，重新恢复大卫王朝呢。但那不是神的意思。

彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》16:22-23）

一会是：你叫彼得，我要把教会建造在这磐石上；一会是：撒但，退我后面去！这很有意思，全在哪儿呢？全在人里面的认知和反应。这个时候彼得把他属人的那套东西拿出来了，我们今天把这事分析得还是蛮透的，如果他把人的这套东西拿出来了，就成了撒但了。你如果里面装的一半是撒但，一半是神的话，那今天就把撒但那一半夺过来归向神，单单体贴神的意思，不再体贴人的意思。

这个彼得的反应太诡异了，彼得有建造教会的心吗？没有。耶稣说：我要把我的教会建造在这磐石上。这磐石是啥？就是耶稣要受死、埋葬，第三天复活，这就是磐石。彻底地败坏那掌死权的，然后彻底地照着神的旨意而行。结果怎么着？撒但，退我后面去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。

哦，撒但在这儿啊，小样的，我终于找到你了，你藏得挺深啊。今天咱们弟兄姐妹就开始对付人的意思，你里面装的到底是个啥玩意？到底是不是有神的话？是不是有神的话做根基？如果你愿意的话，你就照着耶稣所讲的做吧。

于是，耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（《马太福音》16：24）

这是在讲解决问题的办法，你怎么才能够胜过撒但？就是这样胜过撒但的。自古以来胜过撒但的人很少，不要说撒但，就是胜过撒但牠们家的第三元大将老马的人都不多啊。今天解决问题的办法你相信吗？如果你相信，你生活当中所有的需求在耶稣基督里得着满足，你还用为这些东西体贴人的意思吗？如果你相信，今天就要来跟随耶稣，就当舍己，背起自己的十字架来跟随神。

因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。（《马太福音》16 ：25-28）

所以像彼得这样的人，里面装了两套东西，分裂症，一会愿意为耶稣死，一会又不认识耶稣了，你说这是什么东西？彼得给我们做了一个非常好的例子，就是我们有多少大大小小的彼得？人里面一旦装了两套体系就会装假，就不会为了耶稣基督的缘故维持一个纯正的福音，但是使徒保罗做到了。所以今天一个认耶稣基督是神的儿子的人，他还以为神的儿子会在地上建立大卫王朝那，他可以在这里面谋个一官半职，充满了荣华富贵，那不毁了吗？这是什么逻辑？那不是撒但试探耶稣说的吗？

对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。（《马太福音》4:9）

人能追求这个吗？如果人追求这个不就毁了吗？两套逻辑体系啊，人的逻辑是何等的顽固，但是今天你里面要不要拆毁这套逻辑？好些年前，我带一个姐妹祷告的时候，我就看见一个宝塔，西湖边上有个雷峰塔，像那种塔的结构可以屹立千年不倒，很厉害的。

当时我看了以后就很困惑，这宝塔是个啥？我还以为跟什么教有关。我就问：神啊，这是啥？神说：是属世界的逻辑体系。我说：为什么是宝塔呢？因为它屹立千年不倒，环环相扣，那不是一般的结实，非常的牢固。所以弟兄姐妹要知道，魔鬼撒但所释放的今生的逻辑系是何等的牢固。昨天我跟一个人讲我所行的神迹，他就跟我解释，这是不是意念呢？他在那儿瞎解释，那不是意念，那是神呐。

所以今天我们得着打击魔鬼撒但的秘诀，胜过撒但的秘诀就是这几句话，如果你能够照着这几句话做，你何止是门徒啊，你简直是圣徒了，你可以胜过魔鬼撒但啊。彼得是我们非常值得研究的个人，我研究彼得比一般的学子研究的深，我想将来见彼得的时候可能还有点不好意思，但是那也没关系，他应该不好意思。如果你里面还有属世界的撒但的逻辑体系，你可要小心，那是败坏你的。

五、撒但只体贴人的意思

所有体贴人的意思的这套东西全是从撒但来的。最早撒但试探亚当和夏娃都是：哎，你看这果子看着又好吃，吃了又有智慧，吃了还可以识别善恶，多好啊，就可以像神了。结果这亚当、夏娃傻不拉几的就吃了，吃完了以后像神了吗？没有，像鬼了。这人那真的很有意思，体贴人的意思，但是人活在肉身当中，牠一定非常体贴你肉体，一定是体贴你肉体的情欲，然后就体贴你眼目的情欲，体贴你今生的骄傲，全是这套，厉害无比呀！然后就让你忘记死亡，忘记骨灰盒。

我告诉你，有的人九十岁了，眼看就要钻进去了，还是不知道，那不是悲剧吗？大家有没有照顾过八、九十岁的老人，脑子里装的东西，就是不知道人还有多少天活头。如果他能活到九十五，今年九十，那还有五年，一千多天的活头，那你说你还不得快乐地活着吗？不的，挑这个理，挑那个理，整的一把鼻涕一把泪的，全是这个，让你忘记死亡，忘记永生，然后对活着这点小屁事那简直是认真极了。

那肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲，就是人今天所追求的，这套逻辑体系是多么的严密啊。撒但体贴你，但却不是爱你，牠把你往死里体贴。为什么这么多老年痴呆？体贴出来的；为什么这么多小孩学习障碍？体贴出来的；为什么这么多人傻了吧唧的？都是照着人的意思体贴出来的。你如果想变聪明，你最好丢弃这些与生俱来属人的东西，聪明当中的聪明，就是谨守遵行神的话。

今天我们认识了魔鬼的诡计，认识了撒但就是只体贴人的意思，如果你只体贴人的意思，你肯定被败坏。为什么人会被骗？PTP一骗就骗好几十万，几百万，把你所有的家底干掉，就是因为体贴人体贴出来的。撒但这么导演是非常普遍的，所以在这世上你会看见一个很有意思的现象，这个人在某一方面可能很成功，是你所羡慕的，但是在另外一方面可能活得非常纠结。因为他成功的时候，他会觉着他很厉害，今生的骄傲；但是他难受的时候，他有一方面被败坏。就足够了，还需要很多吗？人就是这么被败坏。

六、解决根本问题就是人活着靠什么

你们必须建立起来人活着靠什么的概念。这个撒但很喜欢出主意的，牠给你出很多的主意，都是照着人的意思而活，但是如果一个人顺从了撒但的主意，一定活出败坏。前面讲的那个姐妹的老公精神分裂，妈妈癌症，老爸被人骗，家里乌烟瘴气，哎呀，闹心呐。我们干的所有的这些事就是得解决这事，她后来辞去那个地方政府的工作，去到一个新的地方再找工作，神也祝福她一份工作，也没缺乏，然后状况一点一点好起来。

所以人活着到底靠什么？如果你靠着撒但给你出的主意，那就毁了，体贴人的意思。你说什么叫体贴人的意思？肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。如果我们能摆脱这几样，能够识别出魔鬼撒但的诡计，神一定供应你所需。五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，你也一样什么也不缺，这事我可以给你做保证，就解决你里面信心的问题。

人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，如果你靠神口里所出的一切话，你会缺乏吗？不会缺乏，什么好处都不缺。因为人为肉体预备这个，预备那个，都是中了撒但的诡计。直到今天很多人都是为了活着预备，咋就没有一个为死预备的呢？为活着预备的可多了，为死预备的不多了。

耶稣曾经举过一个例子：有个人做人家的管家要被炒鱿鱼了，他想了想：我将来怎么办呢？我往哪去啊？然后他把欠他老板债的人都叫来说：你欠我老板多少石麦子？回答：一百石。他说：改成五十；又问：你欠我老板多少银子？回答：二十两。他说：改成五两。全部减了。耶稣说：你看这聪明的管家！为啥？因为他为未来的路去预备。如果你为未来的路去预备，干了一个很不道德的事情，拿他老板的账单买未来，耶稣为什么会这么认可呢？因为用那些不义的钱财来买永生是划算的。如果你为你的永生预备，不再照着肉体活着，神一定会说：太聪明了！

要知道在新加坡有一种房地产，如果这种房地产在中国执行起来，很多人会为自己买单。为啥？有一种地契叫做九百九十九年。我曾经买过一个房子，还有八百多年的地契。我能活到八百年呐？活不了，八百年也好，三百年也好，跟我都没什么关系。但在中国这个地方如果实施了一个九百九十九年底地契，有钱人就会疯狂地往里砸，肯定买单。也不知道是我给政府出的主意，还是人家已经这么想了。

但是人真的能活那么久吗？你死了房子还在呀。现在很多不都印证了吗？很多人在比你的企业一百年以后还在不在？有一点肯定能确定，至于那个企业在不在不知道，但是你肯定不在了。你说人愚蠢不愚蠢？人为什么不为永生预备呢？这就是活着的根本目标问题。如果活着的根本目标问题解决了，你靠什么就解决了。你要问我，你真的相信永生吗？那当然。我行了这么多的神迹，我不知道灵界的真实呀？我不知道耶稣基督的恩典啊？那我得知道啊。所以为永生效力，所有的都可以摆上！

七、对付撒但的办法一：跟随耶稣

不管在这世上有多少教主，胜过撒但的没有，他们研究的基本上都是属于人的逻辑体系的范畴，但是耶稣基督所传递的是一个神学的一个逻辑体系。华人命定神学讲的就是耶稣基督的神学体系，这个根基是永生、是神。所以你跟随耶稣，效法耶稣，耶稣说：我去耶路撒冷受害、被杀，第三天复活，你相信吗？你如果不相信那就麻烦了。

我们相信的就是耶稣基督今天、明天赶鬼，第三天我的事就成就了。为什么要跟随耶稣？你来跟随耶稣，但是如果像彼得时候的那种状况，耶稣基督在地上做皇上，你在耶稣基督的国度做个宰相、做个大臣，这是啥？这是属世界的逻辑体系，这一定会掉到撒但的圈套里。

八、对付撒但的办法二：就当舍己

你要跟随耶稣吗？你就当舍己。如果你为自己活着，你没有办法跟随耶稣；如果你为神活着，你就当舍己，因为这条路是一个永生的路啊。肉体就是一个臭皮囊，让我们活着的乃是灵，肉身是无益的，舍去这些。如果一个人将自己的生命舍了，有谁还能够要挟你？我告诉你，今天那些得被害妄想症，恐惧症，癌症的人，都是不舍己的缘故。

如果你舍己，你还在乎吗？如果一个舍己的人，过去所在乎的，今天已经不在乎了。那多好，多轻松啊！你有没有舍过自己？如果你太在乎自己，人家说一句话你就会顶回去，如果你不在乎自己，你要成为他的祝福，你还顶啥？所以怎么把魔鬼撒但按在地上摩擦？你已经不再为自己而活，你跟随了耶稣，效法耶稣，从今以后死亡已经不能够再胜过你，你已经活在永生当中，你不再为今生预备。

九、对付撒但的办法三：背起自己的十字架

要知道什么叫背起自己的十字架？背十字架有个极大的误解。有人传福音说：跟我信主吧。我说：为什么要跟你信主？他说：你跟我信主好背起十字架。哎呀，我说：我早晨上班背着电脑包已经压得我够呛了，还要背一个十字架？拉倒吧！搞错了，不是跟电脑包一样，也不是在电脑包上或者脖子上挂一个小十字架。十字架是干啥的呢？是把肉体的邪情私欲钉在上面。耶稣虽然是圣灵所生，但是祂还是走了十字架的路，把自己的肉体献上。

如果今天你把自己的身体当作活祭献给神，会怎么样？要治死自己肉体的邪情私欲。记住，耶稣死在十字架上，受死埋葬，祂从死里复活，活出来的那是一个荣耀的耶稣。以前祂活着的时候很难遁地，从这边的加利利海一遁就过去，还得整银子，买船票做船，挺烦。祂复活以后怎么样？锁着的门一下就进来了，但是他们一摸耶稣还是有肉身的，好神呐，超出我们的想象！

背起自己的十字架就是让那必死的变成永恒的，那朽坏的变成荣耀的。你要问我这是啥？我也说不清楚，因为咱也没见过。但是我相信将来有一天你和我都会被转变，刹那间一个朽坏的变成不朽坏的；没有荣耀的变成一个充满神荣耀的，这简直太美好了！对付自己的肉体，如果你里面还有属人的逻辑体系，你是不肯走十字架的道路的。如果你里面愿意走十字架的道路，你就可以对付你属肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，全把他们钉在十字架上，从今以后活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。

我告诉你，我就活在这种状态里，我以前活得可纠结了，我也建教会，但是建得很辛苦，眼泪可以用三、五瓶矿泉水瓶接。为啥呢？在那个属灵的圣山上攀登的时候，还是很辛苦的。后来我读了雷克乔娜的《末日决战》这本书，他说当你爬到了《加拉太书》二章二十节的时候你就厉害了，上面的路就好走了。后来我一读活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面这句话的时候，突然间有一天心里是何等的敞亮！

我经历的这些事直到今天我都不能忘记，太爽了，里面那种感觉全都没了，很舒坦。当我攀登到那个高度，就是那一天开始打击龙的灵，我只能告诉你，真是好！也讲不太清楚，我就是想激励大家来攀登属灵的高峰。今天你纠结、难受的感觉可能跟我过去纠结、难受的感觉差不多，但是如果有一天你跟我一起攀登到这个属灵的高峰，活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面，我全心全人献给神，何等美好!

十、对付撒但的办法四：为神摆上性命

这不是我出的主意，这都是耶稣出的主意。什么叫摆上性命呢？

凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的必得着生命。人若赚了全世界却赔上自己的性命有什么益处呢？（《马太福音》16:25）

为神摆上自己的生命就如同耶稣一样走上了十字架的道路。今天这道理是明显的，赚了全世界，最后换个骨灰盒有什么益处呢？你赚了那么多钱你给谁啊？就是捐了也不解决问题。但是从人的眼光看，哎呀，这么多钱呢！这么多钱跟你也没啥关系？人家也不会给你。

但是问题来了，这个道理是明显的，两、三千年前都有为了赚全世界赔上自己性命的，我们中国古代历史，两千年前有一个，一千年前也有一个，全是这些，最后赔上了自己的性命，有什么益处呢？难道今天你要重复他们的路吗？更何况你还赚不到全世界，最后拼了老命在北京搞了一套房子，成了房奴，有什么益处呢？没有什么益处。从今以后开始仰望神的荣耀！

十一、对付撒但的办法五：把钱财、名利看透

你赚了全世界有什么益处呢？你能看透吗？你把生命摆上给神，从今以后活在永恒当中，阴间不能够囚禁你，骨灰盒不再是你的结局，耶稣基督里的荣耀那才是你的结局。对付撒但一定要把钱财和名利看透。那你说我应该干点啥呢？得人如得鱼呀，祝福一个人，再祝福一个人，靠着耶稣基督的名，让被掳的得释放，被压制的得自由。稍微对付一下你的肉体，正常，就算是你识别善恶我也要对付，那你要愿意走，天高任你飞，海阔任你游，只要你还在咱们当中一天，我就不希望你掉到撒但的网罗里。

你讲的那些理有什么益处呢？咱们当中有个姐妹老有理了，有理有到什么程度？手指头疼。爱讲理，讲的都是人的理，那能不招鬼吗？招来了鬼结果我还得服侍她。她的牧者就照着我给她出的主意去服侍她，昨天跟我说手指头松开好多了。吃没吃亏？吃亏了。为啥吃亏？鬼搞你嘛。那倒霉的事就落在你的头上，为啥？为了钱财、名利嘛，全是这些事，把那脖子套得死死的。今天松开了没有？如果松开了跟我一起奔跑建立神荣耀教会的路，让神的荣耀因着我们遍满全地。何等美好的选择！

十二、总结

盼望神的荣耀！因为我们在这世界上没有盼望，我们在这世上活在绝望当中，是耶稣基督给了我们荣耀的盼望，让我们知道死了以后不是骨灰盒，让我们知道今天就在永恒里面活着，今天我们就盼望神的荣耀。所以耶稣讲：

人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。（《马太福音》16:27）

耶稣是被杀了，是被钉十字架了，为啥？为了永恒里面的荣耀。有没有复活？有复活。因为里面装的是神永恒里面的荣耀。今天弟兄姐妹你里面如果装的是神给你的永恒的盼望，盼望神的荣耀，你的活法会完全改变，你会藐视活着，你会看不起以前那个活法，你会看万事如粪土，惟把稣基督当作至宝。那是最好的办法，耶稣走上了十字架，第三天复活，死亡不能够囚禁祂，彻底地把撒但按在地上摩擦了一把。

今天你和我要不要告诉撒但：撒但，退我后面去吧！要的话跟我一起走这条路，今天弟兄姐妹要在各个层面看见神美好的旨意成就在你的身上。财务上缺乏的不再缺乏，因为神会供应你；身体上有病的，从疾病里走出来，不再相信撒但的谎言；癌症的要得医治；精神病的要得释放；各种各样被压制的，被掳的都要得着释放，因为你们已经胜过了撒但，你里面不再装着属人的逻辑体系，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思，今天活着的不再是我，是耶稣基督活在我们里面。

看那，将来总有一天我们也会宣告，我们会随着耶稣基督和神的众使者一起降临来管理全地。何等荣耀的盼望，想起来都兴奋！这是一条得胜的路，彻底地改变我们里面逻辑体系的根基。愿神纪念我们，愿神成为我们心里的力量，阿们！

我们唱一首诗歌来收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，如果不明白奉献的意义，还以为给神点钱，那就彻底地毁了。为啥我要拦着你不要奉献？因为我不想你羞辱神，我不希望你受咒诅。神真的不是一个敛财的神，教会也不是一个敛财的教会我才这么说。如果你明白奉献的意义，那你好好奉献，千万别觉得是教会太缺钱了，坏了，就彻底地毁了。

如果你有点得胜的感觉，你里面充满的是盼望。开始走这条得胜的路，不再受魔鬼谎言的欺骗，不再走这条养不养老、保不保险的路，最保险的路就是带着荣耀的盼望将自己的生命献给神。告诉神，我愿意效法祢，这不是付出，这是得着；这不是吃亏，这是赚便宜。你一定会看见你整个家族因着你看见神的荣耀。

举起手来：神呐，我要将自己当作活祭献上，愿祢悦纳我的奉献。神呐，求祢差派我，使用我，在万民当中兴起我来，能够成为效法耶稣基督的人。神呐，我要把我肉体的邪情私欲都钉在这十字架上，从今以后不再照着我的喜好行，乃是照着祢的旨意行。神呐，今天就兴起我来，带领我，祢如何胜过撒但，今天我也要如何胜过撒但。我奉耶稣基督的名，撒但，你要退我后面去！我不再体贴人的意思，撒但，你要退下去，你在我里面毫无所有。今天不管属世界的逻辑体系有多么顽固，我要彻底地拆毁，撒但你要在我里面毫无所有！奉耶稣基督的名，阿们！