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【查经】以斯拉记 1章 - 神激动人的心为祂建造殿宇

2026-01-02 40,862 以斯拉记

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以斯拉记01章-居鲁士下令犹太人返国
  • 1 波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:
  • 2 “波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
  • 3 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。
  • 4 凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
  • 5 于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
  • 6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文是坚固他们的手),另外还有甘心献的礼物。
  • 7 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。
  • 8 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。
  • 9 器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,
  • 10 金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。
  • 11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

引言

大家好,我们开始来查《以斯拉记》,这卷书记录了一件事,就是我们所信的神太厉害了,祂可以激动人的心。我们真的无法估量神有多厉害,所以我们常常用人的眼睛去看神!第一章的主题是“神激动人的心为祂建造殿宇”。

神曾借耶利米预言重建圣殿

神曾经透过耶利米预言,说犹太人被掳七十年后,要从巴比伦回来,为神重建圣殿。听到这个预言,你会觉得这怎么可能呢?犹太人是巴比伦的殖民地,犹太国家被灭了,然后圣殿被焚毁,里面所有的金银器皿全部都被掳到巴比伦了。

那这是谁干的呢?是尼布甲尼撒。既然他自己焚毁的耶路撒冷城,那他怎么可能再重建呢?我们怎么想也想不明白。但在《但以理书》里,证明了神在人的国度中掌权。其实以斯拉所记载的这段故事,跟但以理所经历的事是差不多的,事情发生相差也不太远。

犹大被掳以后,巴比伦王尼布甲尼撒觉得自己可了不起了,然后他就非常的狂妄,结果神就让他吃草如牛,这些都记载在《但以理书》里。巴比伦王曾经把圣殿给毁了,你是否会觉得:神啊,你的殿都被人毁了,你还牛什么呢?

其实神根本都没在乎过圣殿,你以为是尼布甲尼撒毁的圣殿吗?不是,是神派尼布甲尼撒给毁的!也就是说,我们所信的这位神太厉害了。

尼希米年间比但以理年间还早了一段时间,尼希米眼看着圣城耶路撒冷被毁,圣殿被毁,然后神激动耶利米的心,他就发了一个预言,写了这段话:七十年以后,犹太人要重建圣城耶路撒冷,重建神的殿。这让人怎么能够相信呢?相信不了,怎么想都觉得这太难了!

咱们假设日本鬼子把中国南京城给毁了,然后说要重建,这怎么可能呢?而且是让犹太人回去重建耶路撒冷城。尼布甲尼撒觉得自己可牛了,天上的神的殿被自己给毁了,但他牛不过神!他一狂妄,神就击打他,然后他就在疯人院住了七年,脖子上拴个绳,整天在那“吃草如牛”。

七年以后他精神病好了,然后又做了巴比伦王,后来王位传到了尼布甲尼撒的儿子和孙子。结果神又兴起了一个古列王,他就把巴比伦王给推翻了,建立了波斯帝国。他做王以后的第一件事,就是下诏重建圣殿。

我之前怎么想也想不明白,现在终于明白了:神成就耶利米发的预言!原来我们都看走眼了,但是在神没有难成的事,神要灭掉一个王,兴起一个新的王,激动他的心,为祂建造圣殿,那有什么难的呢?

其实我们仔细去读《圣经》就会发现,不管是什么样的光景,我们的神永远在人的国度中掌权!神不但在巴比伦的国中、波斯人的国中掌权,还在历世历代的国中掌权,所以我们千万别小看这位神。

神要亲自应验这预言

神曾经借着耶利米发的预言,亲自应验重建圣殿这预言。神要透过这些事给以色列人看见什么呢?是让他们明白我们的神有多厉害!只是人不知道,我们常常太低估了神的力量,所以神自己应验这预言。

当年神兴起摩西建造帐幕,后来又兴起大卫建殿,其实大卫有这份心,也是神激动他的。到了耶利米年间,也是神激动耶利米发重建圣殿的预言。后来到了古列王,也叫居鲁士王,神又激动古列王来应验这预言。

原来神在导演一切,但人就是不知道我们的神有多厉害。我们的神太厉害了!比如耶稣基督被钉十字架,受死埋葬,第三天从死里复活。自古至今有这种事吗?哪有这事啊?然而只有耶稣基督从死里复活,然后替我们胜过死亡,拯救我们。

所以《圣经》说的这些话,我们有的时候理解不了!因此耶稣就问祂的门徒说:“你们明白了吗?”他们说:“我们明白了。”耶稣没吱声,心想:你们明白个啥呀?如果明白,就不至于这么“傻不拉叽”的了。所以神要亲自应验这预言,神要亲自重建圣殿。

那如果有人进到了神的计划里,甘心乐意地被神所使用,那可了不得!神要透过人类的历史,透过先知的预言,让我们学会信靠祂,我们千万不要低估神。神借着耶利米发预言,又亲自应验这预言,那祂怎么应验的呢?祂兴起一个王,叫古列王。

耶和华是天上的神,只有祂是神

古列王得了天下,然后他总结出来一件事,就是耶和华是天上的神,只有祂是神。古列一开始也不是皇上,他并不是披着黄袍降生的,而是一步步干上来的,他干着干着就把巴比伦的王位给弄到手了,然后就“黄袍加身”了。

古列王很有意思,他厉害在哪儿呢?他老早就读过以赛亚写的《以赛亚书》,里面提到说有一个王叫古列,神要把天下赐给他。你以为他是做皇上以后才开始读这卷书吗?不是,他年轻时就读了,读了之后也吓坏了。

如果当时的皇上也知道《以赛亚书》上说的,将来神要把天下赐给古列,那他就叫古列,那还得了吗?那巴比伦王一听,还不得杀了古列?然而巴比伦王却杀不了他,也不知道有耶和华这样天上的神,心想:古列王?拉倒吧!他也就没看得上《以赛亚书》里写的这件事。

我猜测,当时还真有大臣找到巴比伦王说这事,然而当时的巴比伦王是尼布甲尼撒的孙子伯沙撒,这人特别狂妄,没看得上古列王,最后当天就被杀了,后来古列做了皇上。中国的历史也是这样,只是人不知道神在人的国度中掌权,所以我常常鼓励大家好好地尊荣权柄。

在一百多年前,以赛亚竟然在《以赛亚书》里提到说,将来有一个古列王,神要把天下赐给他。当时古列王坐上王位,很高兴,然后他就说:“耶和华是天上的神,只有祂是神!”这个古列王都知道,但很多基督徒却不知道!他们以为医生能救命。然而医生救不了人的命,你把命交在医生的手里,而医生还不知道把命交给谁呢!

所以我们有幸能够与神同工,建造祂的圣殿,建造祂荣耀的教会,这难倒不是神激动我们的心吗?神若激动我们的心,古列王说:“愿神与这人同在。”我想,我们能不能知道耶和华是天上的神,只有祂是神!如果我们不知道天上有神,只知道地上有医生,那就悲剧啦!

有的时候我服侍得很纠结、难受,眼睁睁地看着人往灭亡里头狂奔,拉都拉不住!我跟他讲耶和华是天上的神,他却说:“我要找医生。”我想:你都已经活在神的愤怒之下了,医生能救你脱离神的愤怒吗?

咱们弟兄姐妹留个心眼,如果你不知道耶和华是天上的神,只有祂是神,神也一定会让你知道,只不过是人会“吃不了兜着走”,你慢慢琢磨吧!最近这段时间,我心里头很感慨,眼睁睁地看着我服侍的一个人,在癌症末期承受那种痛苦,我心里头很痛,但是真的无可奈何,只能说一些安慰的话。

凡做神子民的,可以去耶路撒冷建造圣殿

古列王下诏说:“凡是你们中间做祂子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。愿神与这人同在。”我读完了以后有点小兴奋,我何德何能,这一辈子竟然能够有这种福气,愿意为祂建造神荣耀的教会。

其实说来惭愧,神激动人的心是一件很神奇的事,当年我找了一间又一间当地教会,但都留不下来,游荡来游荡去,就是找不到一间满意的教会。还常常受刺激,所以我非常地感慨。

后来我为神建造神的殿、神的教会,可是刚开始就走错路了,然后我就说:“神啊,我不想做全职的牧师,我就想做一个不拿薪水的牧师,我不想靠着福音养生。”结果神把我的工作给干没了,神太厉害了!这回我不想做全职的牧师也得做了。

那最早跟我建教会的那拨人,他们听我说那句话都觉得是个笑话,他们说:“前一段时间你不是还说不想成为全职的牧师,现在怎么成为全职的牧师了呢?你当时到底是咋想的?”我告诉你,“胳膊掰不过大腿”,我大腿也掰不过神的小手指头,所以还是顺着神,结果我就开始放下了。

但是我现在回想起来,自己有多么愚蠢,非得被“逼上梁山”才愿意,如果甘心乐意该是何等美好?所以后来我想,千万别再跟神掰手腕,也别再跟神掰手指头了,愿神与这人同在,神啊,我就要起来建造你荣耀的教会!

结果非常地神奇,神就一而再、再而三让我看见祂的大能,让我无可否认,神太厉害了,神是天上的神,只有祂是神!我们现在所建的教会,所传扬的命定神学,很难想象能做得到,但是咱们竟然做到了,神明明地与我们同在,我们要珍惜!

在我们的心里头一定要刻上这句话,“耶和华是天上的神,只有祂是神!”祂可以激动我们的心为祂建造圣殿,不是我们做对了选择,是神在天上拣选了我们。是神在天上拣选了我们做祂的子民,凡做祂子民的,可以一起建造神荣耀的圣殿。

但那个年代去耶路撒冷建造神的殿,这活不好干,后来谁被选上了呢?是所罗巴伯,神就激动撒拉铁的儿子所罗巴伯,他被波斯王古列任命为犹大省的省长,那是一方封疆大吏。

“做神子民的可以去耶路撒冷,愿神与这人同在。”大家看到了吗?神不但激动了波斯王古列的心,也激动了所罗巴伯和犹大人的心,然后波斯王古列下诏,结果怎么样呢?

神也激动犹太人的心

那被掳到巴比伦的犹太人,他们在那个地方生活了很久,有的还是在那出生的,已经习惯了那个地方的生活。被掳的时候,但以理十岁左右,七十年以后,他已经八十岁了,还做了波斯王古列的宰相!但以理经历了三朝四代,服侍了四个皇帝,分别是尼布甲尼撒、尼布撒拉旦、伯沙撒、古列,神与但以理同在。

我猜测古列王认识但以理,那时但以理觉着七十年要到了,就在家里祷告,这一祷告不要紧,结果古列就做王了。古列做王后的第一件事,就是招但以理入宫商量,然后但以理就出了这个主意,重建耶路撒冷神的殿,接着古列王就任命但以理做宰相,所以有神同在真的太厉害了!

神不但在波斯王古列和所罗巴伯的身上做奇妙的工作,同时也在犹大人的心里做激动人心的工作。犹太人被掳到巴比伦,成了波斯帝国的子民,住在京城。我问你,你想住在京城,还是想被派到一个“鸟不拉屎”的地方建造神的殿呢?很难做决定。

结果波斯王下诏以后,犹太人就争着报名要回去,人山人海。大家放弃了京城的生活,可能有人在京城生意越做越好,置办了很多的产业,现在都要变卖,然后回到耶路撒冷。自己曾经梦想过的地方,但现在却非常的陌生。

但以理被掳的时候十岁,现在都八十岁了,他还要不要回耶路撒冷呢?那如果他六十岁,他都没见过耶路撒冷;如果四、五十岁,那根本就不知道还有耶路撒冷。但犹太人从小就读摩西五经,从《创世记》到《申命记》,也读过《以赛亚书》,《耶利米书》,甚至还读了《但以理书》,也听过大卫的故事,但是他们对耶路撒冷圣殿没有什么感情,也没什么感觉。

他们出生在巴比伦,勉勉强强能说几句希伯来话,然而他们说波斯话和巴比伦的话,那都是非常流利的,就像罗马帝国人说希腊话都很流利,但是说希伯来话就磕磕绊绊。

所以我跟你讲,神也激动犹太人的心,这些人做了一个非常艰难的决定,如果不是被激动,怎么能做出这样的决定呢?但是我告诉你,如果这些人被神激动完了,可是悟性上不通,回到耶路撒冷就想:我跑这儿来“上山下乡”了吗?我到这儿干什么呢?我在京城挺好的。

我心里头很感慨,我给大家插一段我们这代人的故事,就在过去这一百来年的时间,第一次世界大战打完了,英国大胜,然后英国就成了全世界最强大的国家,而且占领了现在的巴勒斯坦,也就是以色列这块地。

其实英国人跟基督教是有渊源的,英国政府就颁布了一个命令:允许犹太人回巴勒斯坦建立以色列国。但实际上很多犹太人在欧洲养尊处优,日子过得肥美,生意非常地火爆,掌控了很多欧洲国家的经济命脉,就跟现在美国的犹太人差不多。

结果这些犹太人回到耶路撒冷那一看:我的天哪,这地方“鸟不拉屎”,然后就不想回去!有的时候人真的是很悲剧,结果怎么着呢?你们不是不回去吗?然后神就兴起希特勒,干掉了六百万犹太人。

那其中有一小部分聪明的犹太人,他们到巴勒斯坦买了很多“鸟不拉屎”的地,当时是巴勒斯坦当地的人和阿拉伯人拥有那块土地。所以现在以色列的土地,有三分之一是一百来年前买的那块地。

可是没有人愿意回去建造神的圣殿,也没有人愿意回去重建圣城耶路撒冷。结果神就兴起希特勒,“咣当”干掉了六百万犹太人,因此他们流离失所,世上没有任何国家收纳他们,很艰难!他们不是不愿意回去吗?然后就经历了这段历史。

其实在波斯帝国有很多犹太人,摊子也挺大,然后他们就没回去,因为他们心里头全是生意,挣钱,就跟二次世界大战之前欧洲的犹太人一样。所以神要激动你的心,那你要不要顺从这份心呢?这就是使徒保罗说的,“神既然激动我的心来侍奉祂,如果我不侍奉祂,我就有祸了。”

所以弟兄姐妹,如果神激动了你的心,千万别跟神玩游戏、扯淡,而是要顺从祂,那是荣耀的呼召。神要让你失业、生意破产不是很容易吗?这我深有体会,神可能当初想对我说:“哎,臭小子,我还不想让你来建造教会呢,你还给我玩兼职吗?你全职去赚钱,好养活教会是吗?我让你工作没了,你想也干不了。”

不是你没本事,是神要呼召你,如果你不顺从这呼召还真的就有祸了,大家琢磨琢磨。感谢神,我也没那个胆,既然这样,那还是顺从吧,因为掰不过神,我说的不算。但是如果你当时问我,有那种荣耀的盼望吗?有一点,但是不相信,信心软弱到不能再软弱了。

但是干着干着,几年下来,有一些弟兄姐妹说:“老师,我要来服侍神。”我说:“谁让你们来的?如果教会发不出薪水,你还能坚持多长时间呢?如果你能坚持半年的话,那就来吧!万一咱把教会干黄了,你们就再去找工作。”当初我就这么点信心,但是神激动人的心!

所以直到现在,我真的感谢神,这些弟兄姐妹被神激动。其实到现在还是个迷思,他们一直以为:“老师,不是你让我们来的吗?”我心想:我当时哪有胆量让你们来呢?否则我就不问这话了。来就来吧!一起建造教会,如果教会发不出薪水,你们能不能自己撑半年呢?我当时就这么个信心。

我告诉你,第一批同工来上班的那天,我泪如泉涌!我终于结束了一个人上班,一个人下班的日子,有神真好!神不但激动我,让我建造祂的教会,也赐给我一群爱神的弟兄姐妹,总算熬到头了!

虽然我信心软弱,但是我的神真是太棒了!所以提到这事,我心里头仍然感谢神。原来不是我有本事,是我们的神太棒了!祂为我预备了很好的同工,为我预备了一群爱神的弟兄姐妹。因着这件事也激励我用心灵侍奉爱我的神,结果怎么着呢?神与我们同在,祝福了很多人!

原来我们的神自己成就祂的预言,祂自己坐在宝座上拣选祂的百姓来做祂的工,我越来越对神有信心了。所以咱们弟兄姐妹一定要知道,神在预备尊贵的器皿,你们能来华人命定教会,这是神激动你们的。

神自己预备贵重的器皿

尼布甲尼撒拆毁圣殿的金器银器,加起来也得上百吨的黄金,都是当年大卫、所罗门积攒的,结果被尼布甲尼撒给掳到巴比伦去了。他觉得自己可伟大了,可以控制神,然后他就为自己制造了一个神像。结果巴比伦帝国还在,尼布甲尼撒、尼布沙拉旦、伯沙撒王一起进到坟墓里去了,然后神就兴起古列王。

大卫作王是三千年前的事,波斯王古列是两千五百年前的事,所以当时尼布甲尼撒掳走的文物起码有五、六百年,就像现在的明朝文物,那特别贵重,也很值钱。波斯王古列收拾收拾,把库里的器皿全部让所罗巴伯带回耶路撒冷,重归神的圣殿。

这些东西贵不贵重?贵重!但是如果神让古列王下诏,让所罗巴伯拿走,“你的王位都是我给你的,你还较个什么劲儿呢?”结果贵重的器皿也都一起拿回去了。
神要把各地的金银财宝运来,那金银财宝不是美金、黄金,而是你们!你们是神眼里最宝贵的器皿,神要在这个世代兴起、拣选那些贵重的器皿,为祂建造荣耀的教会,多好!

“咱们教会真的不差钱”,这话是我跟我的同工说的,“只要我们有一颗心,开开心心侍奉我们的神,无论有多少,我们都要有那种富裕的心态,不断地投入!就像大卫一样,把他所积攒的都投到神的殿中。”。

我们所建造的教会,最宝贵的就是那套神学体系,那是我们照着神的话行出来,然后总结出来的。如果你行出来,就知道耶和华是天上的神,只有祂是神。祂也太神了!所以大家不要担心,神有的是钱,神的家很富裕的。

接下来的日子,我们教会还会加大投入,把这个互联网的教会建立得越来越棒,越来越漂亮,越来越能够祝福人。最宝贵的就是这套神学,那真是宝贵!

神就兴起所罗巴伯,这是以斯拉写的,实际上是五十年以后,神兴起以斯拉写的《以斯拉记》,其中有一句话,“如果你愿意去建造神的圣殿,愿神与这人同在。”多好!

这次的查经,我们就分享到这。愿神祝福大家!

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神这一招就是直接改朝换代,并通过掌控君王的心来成就看似不可能的预言。 1. 预先定下时间表:神早就借着耶利米发预言,定好犹太人被掳七十年后要回归重建圣殿。当时耶路撒冷被毁、金银被掳,大家都觉得这简直是天方夜谭。 2. 强行改朝换代:既然当初毁城的巴比伦王不可能去重建,神干脆兴起波斯帝国的古列王,把巴比伦王朝给推翻了。 3. 激动君王的心:神激动古列王的心,让他登基后的第一件事就是下诏重建圣殿。这证明神在人的国度中掌权,废王立王都在祂手中,对祂来说没有难成的事。

这事在当时看来完全违背常理,根本没有任何现实的可能性,听起来就像是痴人说梦。 1. 破坏者太强势:圣殿是巴比伦王尼布甲尼撒亲手焚毁的,他觉得自己战胜了神,狂妄得不行,按照人的逻辑,他绝不可能打自己的脸去同意重建。 2. 现实条件太惨:犹太国已经亡了,沦为巴比伦的殖民地,圣殿里的金银财宝被洗劫一空,要钱没钱,要权没权,拿什么去建? 3. 逻辑完全不通:这就好比敌人把城给屠了,你却说过几年敌人会求着你回去搞建设,这种事除非神亲自介入换了朝代和皇帝,否则靠人想破脑袋也觉得不可能。

神通过激动人的心意和掌控政权的更替来主宰历史走向。 1. 掌控破坏:连圣殿被毁都不是因为尼布甲尼撒有多厉害,而是神派他去毁的,这完全是神的调度。 2. 击打狂傲:尼布甲尼撒以为自己很牛,结果一狂妄就被神击打,让他精神失常、吃草如牛七年,让他明白谁才是老大。 3. 兴替王权:在神没有难成的事,祂能灭掉巴比伦王,兴起波斯古列王,并激动古列王的心去重建圣殿,以此成就耶利米的预言。

古列王之所以愿意听神的话并帮犹太人建殿,是因为他被一百多年前关于自己的精准预言所折服,认定耶和华是天上唯一的真神。 1. 预言的震撼:早在一百多年前,《以赛亚书》里就指名道姓地提到了“古列”,还预言神要把天下赐给他,他年轻时读到这些内容就被吓了一跳。 2. 事实的印证:古列王并不是生来就是皇帝,而是一步步打拼上来的,等他真的拿到了巴比伦的王位,发现这一切跟书里的预言完全吻合。 3. 信仰的确认:他由此总结出一件事,耶和华是天上的神,只有祂才是神,所以心甘情愿下诏书,让百姓回耶路撒冷为神建殿。

主要是因为他读了《以赛亚书》,发现神早在一百多年前就指名道姓预言要把天下赐给他。 1. 早就读过预言:古列年轻时就读过以赛亚写的书,里面明确提到有个王叫古列,神要把天下赐给他,这让他非常震惊。 2. 经历完全吻合:他并不是生下来就穿龙袍的,而是一步步打拼把巴比伦王位弄到手的,这过程跟书里的预言丝毫不差。 3. 认定真神掌权:坐上王位后他彻底服气了,总结出自己能得天下全靠这位天上的神,所以甘心承认只有耶和华是神。

神最厉害的手段就是直接“激动人的心”,让人从内心深处产生无法抗拒的动力去顺服祂的计划。 1. 改变价值观:犹太人本来住在波斯帝国的京城,生活安逸、生意兴隆,按常理根本不想去荒凉的地方搞建设,是神在心里动工才让他们做出了这个艰难决定。 2. 胜过世俗:没被激动的人满脑子都是生意和赚钱,根本舍不得走,而被神激动的人能放下眼前的利益,甘愿去“上山下乡”建造神的殿。 3. 全面掌权:神不仅激动普通百姓,也激动君王古列和领袖所罗巴伯,这说明不是人做对了选择,而是神在天上拣选了人来参与祂的荣耀工作。

这是一个违背人性的艰难选择,意味着要放弃京城优越的舒适圈去废墟搞重建,除非是被神激动了心。 1. 生活落差极大:大家在波斯帝国的京城早已安居乐业,生意兴隆甚至置办了大量产业,而耶路撒冷当时是个“鸟不拉屎”的荒凉地,回去就意味着要变卖一切,主动去“上山下乡”吃苦受累。 2. 情感连接断层:对于大多数人来说,耶路撒冷非常陌生。六十岁的人没见过,四五十岁的人甚至没概念,虽然从小读经书、听大卫的故事,但对圣殿其实没什么真感情,很难产生回家的冲动。 3. 缺乏内在动力:按正常人的逻辑,没人愿意放着好日子不过去受罪,这种决定完全不合常理,如果不是神在心里做激动的工作,根本没人能下定决心迈出这一步。

这是一个非常违背人性的艰难决定,因为回去意味着要放弃京城的优越生活,去一个完全陌生且荒凉的地方干苦力。 1. 巨大的生活落差:大家在波斯帝国的京城住得好好的,生意越做越大,置办了很多产业,回去不仅要变卖资产,还得去一个“鸟不拉屎”的地方搞建设。 2. 故乡极其陌生:绝大多数人出生在巴比伦,四五十岁的人根本没见过耶路撒冷,虽然读过经书、听过大卫的故事,但对圣殿其实没什么感情,也没什么感觉。 3. 语言能力退化:他们说波斯话、巴比伦话非常流利,反倒是说自己的希伯来话磕磕绊绊,勉强只能蹦出几句。 4. 心理难以接受:从理性上看,这就是放着好日子不过跑去“上山下乡”,如果不是神亲自激动人心,根本没人愿意做这种决定。

神一定会亲自应验他的预言,但我们需要努力参与,是为了不错过这份荣耀和福气。 1. 神的主权:神不需要人帮忙也能成事,他会亲自调度万有(比如兴起古列王)来达成目标,以此显明他的大能,让人学会信靠。 2. 人的福气:能够参与神的计划是极大的恩典,不是神缺人手,而是给了我们一个“高攀”的机会,让我们能甘心乐意地与他同工。 3. 顺服的态度:如果神激动了你的心,千万别跟神“掰手腕”或玩心眼,否则神有的是办法(比如让你失业、破产)把你“逼上梁山”,倒不如一开始就乖乖顺服,免得吃苦头。

根本拧不过神,祂会直接切断你的后路,逼得你不得不顺服。 1. 工作会被干没:讲员当初想一边工作赚钱一边兼职建教会,不想靠福音养生,结果神直接让他失业,想不全职都不行。 2. 胳膊拧不过大腿:别说胳膊了,你的大腿都拧不过神的小手指头,跟神较劲完全是自讨苦吃。 3. 别跟神玩游戏:神想让你失业或破产简直太容易了,既然神激动了你的心,就别扯淡,赶紧顺从这荣耀的呼召。

跟神对着干的结果通常是你输得很惨,不仅原本依赖的东西(如工作、生意)保不住,最后还得乖乖顺服。 1. 实力悬殊:别说胳膊拧不过大腿,就是你的大腿也掰不过神的小手指头,跟神较劲纯属以卵击石。 2. 被迫就范:神要想让你干什么,祂有的是手段,比如让你失业、生意破产,把你的后路断了,让你想不全职侍奉都不行。 3. 招致祸患:神激动你的心本是荣耀的呼召,如果非要玩游戏、不顺从,那就是像保罗说的“有祸了”,千万别等到吃尽苦头才回头。

神不仅预备了看得见的金银财宝,还预备了看不见的属灵资产,甚至把人本身都算作了最昂贵的“硬通货”。 1. 成吨的贵重文物:当年被巴比伦掳走的金银器皿,重达上百吨,都是大卫和所罗门时期积攒下来的“古董”。神让波斯王古列下诏,把这些在库里存了几百年的宝贝,原封不动地交还给所罗巴伯带回耶路撒冷。 2. 成套的神学体系:这是建造教会最宝贵的软实力。它不是纸上谈兵,而是照着神的话语去行、去经历,最后总结出来的真知灼见,让人真知道耶和华是独一的真神。 3. 作为“活财宝”的信徒:在神眼里,真正的金银财宝不是美金黄金,而是被神拣选的你们。神把信徒看作最贵重的器皿,要在这个世代兴起大家来建造荣耀的教会。

比黄金更值钱的“器皿”指的就是你们,也就是神所拣选的每一位弟兄姐妹。 1. 真正的无价之宝:当年被掳走的金银器皿虽然是几百年的文物,价值连城,但在神眼里,那都不是真正的财宝,你们才是神眼中最宝贵的器皿。 2. 神的心意:神说要把各地的“金银财宝”运来,指的不是运美金或黄金,而是要在这个世代兴起、拣选大家成为贵重的器皿。 3. 最终的目的:神看重这些人,是为了使用大家来为祂建造荣耀的教会,这才是神真正想要的。

神眼里真正值钱的宝贝不是美金或黄金,而是“你们”——也就是被神兴起使用的器皿。 1. 贵重的器皿:你们就是神要运来的“金银财宝”,神要在这个世代拣选你们,用来建造荣耀的教会。 2. 神学体系:这是建造教会中最宝贵的东西,是照着神的话行出来、验证过的真理,让人知道只有耶和华是神。 3. 丰盛的家底:神根本不缺钱,当年的金银器皿都能完璧归赵,神的家非常富裕,大家完全不用担心。

面对看似不可能的困境,最关键的是千万别低估神的力量,要坚信在祂没有难成的事。 1. 拒绝低估神的能力:很多时候是我们自己看走眼了,觉得环境太难,但在神看来没有难成的事。祂在人的国度中掌权,想要废掉一个王、兴起一个新王来改变局势,那都不是什么难事。 2. 确信神必亲自成就:神会亲自负责应验祂的应许,就像祂当年激动古列王的心来建造圣殿一样。祂透过历史和预言让我们看见祂有多厉害,所以你要学会完全信靠祂。 3. 甘心乐意进入计划:既然神能导演一切,你就别被困难吓倒,而是要甘心乐意地被神使用。只要你进到神的计划里,配合祂的作为,那结局绝对是了不得的。

这种只知地上有医生、不知天上有神的情况是个悲剧,必须清醒认识到耶和华才是天上唯一的真神。 1. 认清生命的主权:医生虽然能治病,但救不了人的命,甚至医生自己都不知道把命交给谁,如果只把希望寄托在人身上,那就是一场悲剧。 2. 无法靠人脱离愤怒:如果人已经活在神的愤怒之下,正往灭亡里狂奔,医生根本救不了你脱离这愤怒,这时候最紧要的是回转归向神。 3. 代价惨痛的教训:如果你现在不知道耶和华是唯一的真神,神早晚会让你知道,但这通常意味着要经历巨大的痛苦和代价,也就是俗话说的“吃不了兜着走”。

你要确信不管处境看起来多绝望,神永远在人的国度中掌权。 1. **看透背后的调度**:哪怕是破坏性的力量,比如毁掉圣殿的尼布甲尼撒,其实也是神派来的。别以为是人厉害,这都是神手中的棋子,连看似糟糕的破坏都在神的允许和使用之中。 2. **神能管教狂妄**:再不可一世的掌权者,神也能瞬间让他“吃草如牛”。如果有人像伯沙撒那样狂妄,神可以随时兴起像古列王那样的新人把他推翻,扭转乾坤。 3. **相信神的作为**:无论是巴比伦、波斯还是历世历代的政权更替,都在神的掌控之中。神能立王也能废王,甚至能借着新王的手来恢复被毁坏的局面,重建“圣殿”。 4. **学会尊荣权柄**:既然知道这一切背后是神在掌管,你就不要因噎废食,而要懂得尊荣权柄,因为你尊重的其实是神设立的秩序。

当神激动你的心时,千万别跟神玩游戏或犹豫不决,要立刻顺从这份感动,因为这是荣耀的呼召,抗拒往往会带来更严重的后果。 1. 识别感动的本质:神激动你的心,往往是让你做那些看似“上山下乡”、去受苦的艰难决定,但这正是荣耀的呼召,如果不是神动工,人自己根本做不到。 2. 警惕贪恋安逸的代价:千万别因为舍不得现有的生意或舒适生活就赖着不走。历史上那些留在波斯或二战前欧洲的犹太人,因为贪恋钱财没回应呼召,结果神兴起环境(如希特勒)造成了更惨痛的悲剧。 3. 放弃与神博弈:神若要用你,你根本“胳膊掰不过大腿”。神想让你失业、破产轻而易举,与其等着被神剥夺一切才被迫顺服,不如主动回应,免得自招祸患。 4. 坚定顺服的心志:既然心被激动了,就别在悟性上反复算计划不划算,也别跟神玩游戏、扯淡。要像保罗那样明白“不侍奉就有祸了”,抓住这个机会去承接使命。

完全不需要扣扣索索,反而要有那种“富裕的心态”,大胆地去投入。 1. 全心投入:只要有一颗愿意的心,就要开开心心地去侍奉,像大卫一样把自己积攒的都投到神的殿中,不断加大投入。 2. 神家富裕:大家千万不要担心钱的问题,神有的是钱,神的家是非常富裕的,咱们只要负责把事工做得越来越棒、越来越能祝福人。 3. 真正的宝藏:其实教会建设中最宝贵的不是资金,而是那套照着神的话行出来的神学体系,这才是最核心的家底。

你要认定神是这一切的总导演,在祂没有难成的事,祂必亲自成就祂所发的预言。 1. **跳出人的理性限制**:用人的眼光看,国家灭了、圣殿毁了,要想重建简直像死灰复燃一样绝对不可能,怎么想都觉得太难了,但这正是因为人不知道神有多厉害。 2. **相信神掌管万有**:神比世上最牛的王更厉害,祂能废王也能立王,能激动人心为祂办事,连狂妄的尼布甲尼撒都能被神管教得像牛一样吃草,神要成就的事谁也挡不住。 3. **仰望复活的大能**:连耶稣死后三天复活这种自古以来没听说过的事,神都能做成,以此胜过死亡拯救我们,相比之下还有什么绝境是神无法翻转的呢? 4. **拒绝不懂装懂**:别像当年的门徒那样,嘴上说“明白了”其实根本没懂,要真知道神是亲自应验预言的神,才不至于显得“傻不拉叽”。

面对短缺时,你要确信神自己会成就祂的预言,亲自拣选并激动百姓来做祂的工。 1. 视人为宝:别只盯着物质上的金银,要明白在神眼里,“人”才是最宝贵的金银财宝。神会在这个世代兴起贵重的器皿,把他们运到你身边来建造教会。 2. 建立富裕心态:无论现状如何,都要有一颗开开心心侍奉的心,像大卫一样把积攒的都投入到神的殿中。要相信咱们不差钱,只要敢于不断投入,神必负责。 3. 坚定信心:神自己坐在宝座上,是祂在激动人心、预备器皿。你能聚拢人才不是靠自己,而是神亲自把人带到你面前,所以对神要有绝对的信心。

千万别跟神“掰手腕”,既然神激动了你的心,最明智的做法就是顺从这份感动,而不是为了贪图安逸去抗拒祂。 1. 别跟神玩心眼:神若呼召你,那是荣耀的事。如果你为了生意或工作赖着不走,神想让你失业或破产简直太容易了,到时候你不想放下也得放下,何必等到“吃不了兜着走”呢? 2. 果断走出舒适区:就像当年那些住在京城的犹太人,为了建造神的殿,甘愿变卖产业回到看似“鸟不拉屎”的耶路撒冷。哪怕前路陌生、环境艰苦,也要放下眼前的繁华,回应神的带领。 3. 认清谁说了算:正如保罗所感叹的,神既然激动你,若不侍奉便“有祸了”。哪怕你此刻信心软弱、看不清未来,也要顺从,因为你根本掰不过神,顺服才是最蒙福的路。

你要树立“富裕的心态”,明白神家从来不差钱,人才是神眼中最宝贵的财富。 1. 人就是金银财宝:神要运来的财富不是美金、黄金,而是你们。你们是神眼中最宝贵的器皿,是被神在这个世代兴起、拣选来建造荣耀教会的。 2. 神掌管一切资源:当年的金银器皿虽被掳走,几百年后神照样能让它们重归圣殿。大家不要担心,神有的是钱,神的家是很富裕的。 3. 保持富裕的心态:只要我们有一颗开开心心侍奉的心,无论手头有多少,都要像大卫一样不断投入。只要照着神的话行出来,你就会发现这位神太神了。 4. 真正的核心资产:我们建造教会,最宝贵的其实是那套神学体系,也就是照着神的话行出来的见证,这比物质的金银更值钱。
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