Q1：老师，神是活人的神，一个有命定的人，他的事情，神都会预备，我想问老师像孩子考学、找工作，这些世上的事情还需要祷告吗？该怎么祷告？

其实主祷文早就给我们说明白了，主祷文是这么说的：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们。《圣经》里头有一个逻辑，就是你所需要的东西，神都是知道的，你不用求这些东西，你们要求神的义和神的国。所有的问题不是要“求”神，是神一定会给我们。

孩子考学找工作的问题在哪儿呢？问题在于我们是不是真的很清楚知道，我们要做这个世代的亚伯拉罕。亚伯拉罕为我们开辟了一条路，可以支取神的应许。你想想看，罗得是个挺浑的人，离开亚伯拉罕去到所多玛，但是神却因着亚伯拉罕的缘故记念罗得。如果你是你们家的亚伯拉罕，神会不会因为你的缘故，记念你的孩子？会的。

所以弟兄姐妹，我想，我们求这些东西都是不合乎《圣经》的。我们求神说：神啊，求你了，求你医治；神啊，求你帮助我的孩子。其实我觉得这种祷告本身就是不信。亚伯拉罕什么时候求过这玩意儿？没有。耶稣基督什么时候求这些东西，使徒保罗什么时候求过这东西？没有。现在的问题在哪儿，在于我们的核心利益到底是什么？

Q2：老师，你说制伏老马以后，牠是白手套，意思是老马是一个戴白手套干活的，对吗？

大家知道什么叫白手套吗？就是干脏活的。这个白手套用到现在说，可能还有点小敏感，因为那些贪官，整一些白手套，干这些贪污的事儿。说老马是白手套，跟他们差不太多。但是我们让老马干这些脏活，就是打扫卫生，清理垃圾，这是我说的意思。不是说我们要贪财，然后让老马干点脏事儿。你一贪财，你就是老马手里的脏活儿。

Q3：老师，你说我们悟性通了，这个层面的鬼就藏不住了，一赶，鬼就能出去。我的问题是，我们带领没有信主的人一起释放，对方啥也不知道，这时候能把鬼赶走，不是因为悟性，而是因为信心，对吗？鬼大概率是不是还得回来？

这个问题问得很好，谢谢弟兄姐妹问这样的问题。你知道是本于信以至于信，一开始你悟性不通，你啥也不通。但是神会有恩典和怜悯，因为你啥也不知道，一赶，鬼就出去了，这人就得释放了。其实很简单。但是得释放以后怎么办呢？人又回去犯罪，接着干以前的事儿，大概率是鬼又回来了。

经过几轮这么折腾，人会不会变聪明呢？有的人变聪明了，觉得这么干不对，赶紧悔改。所以天国近了，你们都当悔改。悔改仍然是我们一生的主轴，只要这个地方没悔改，那就这个地方得不着天国的好处。

所以说我们人要变聪明，本于信以至于信就在这儿。当你开始领受了，那你不能总也不成长，这小孩生出来十岁还像个婴儿，那不得挨揍吗？一定要成长，不成长是个病，所以神就会逼着我们成长，一会儿派一个鬼来搞一搞，搞完了以后就成长了。神其实用心良苦，这个世界上每一次神彰显的愤怒，背后都是希望人能够悔改。

其实这个世界也有一个很诡异的东西，就是有一些人经历神的愤怒后，不是说：我赶紧信靠神，我少遭点罪。他说：我如果不遭这些罪我能认识神吗？你看这逻辑，其实不是，那叫就刚硬。人少遭点罪，多彰显点神的荣耀还是非常好的。所以说从小的信心，一直到中的信心，再到大的信心，这就是不断的领受神恩典的信心。

Q4：老师，再讲讲得救，得救是进入神的真理，对付肉体得医治。

当我们开始信主的时候，我们都是带着问题来。那我们问题的根源是啥？问题的根源是属肉体。当我们带着这些问题来到神面前，神救了我们，病得了医治，问题得到解决，然后还要继续停留在这个层次吗？如果还停留在这个层级，那不就傻掉了。

真理才能够让我们得自由，那真理到底是什么呢？我告诉你，一个人属肉体就是与神为敌。那与神为敌还会好吗？神给你恩典是引导你悔改，所以你得医治。那再接下来就是开始不断地认识神，认识真理。这是为什么华人命定神学很讲究学习。千万不要不学习，不学习怎么整？你读大学，孩子读大学，四年下来出来做工还有困难。如果不读大学你上班怎么上？会有很多很麻烦的事儿。我们基督徒也是如此。

所以说得救，他是一生靠着圣灵得救，其中就包括治死肉体的恶行。有的时候神看你在那磨磨唧唧，也不明白神的真理，神就踹你一脚，扇你一巴掌，把你扇到真理里去了。扇完了难受吗？难受，就开始寻求真理。所以大家要对神的拯救要有清晰的认识，神是这么拯救的。这个得救是一个不断拯救的过程，好让我们活出神的样子。

Q5：老师，针对自以为义，我的理解是有时候自以为义很深刻，有时候不太深刻，有些好破解，有些不好破解，是这样吗？

没太读懂你的问题，但是照着我的理解来说一说你的问题。这个自以为义，就是觉着自己的东西是对的。其实对不对也不知道，因为没有经过考证。我告诉你，人天生就会有一套自己认为的逻辑体系，那套东西全是属肉体的。

有的自以为义很深，有的自以为义很浅。有一些好破解，有一些不好破解。其实我告诉你，一旦自以为义，不管是深还是浅，只有一个破解，就是得靠神的巴掌。神给你一巴掌，你就晕圈儿了，你就发现自以为的东西都不好使。记住，你自以为的东西都不好使。

比如说一个弟兄自以为义，觉得自己拥有真理，结果得了强直性脊柱炎，遭了很多的罪。强直性脊柱炎是啥呢？就是神的一巴掌，就让你再也不敢自以为义了。有姐妹自以为义，神一巴掌给你个癌症，然后还自以为义吗？就不自以为义了，发现自己实在是渺小。给你一个新冠病毒，你还自以为义吗？不自以为义了。就是在工作中，你都会发现自己能做的东西太少。

我有的时候就说，愿神的巴掌遍满全地，太多人自以为义了。至于问题好解决不好解决，在神面前都好解决。好解决在哪儿啊？就是遭罪，人遭够了罪就会发现自己不行。你要不要遭罪？那个罪毫无荣耀，因为是你自以为义。人立自己的义就不立神的义，所以神开辟了一条信心的路，让你接受神的义。

Q6：老师，具体做什么，想什么会招鬼，能列个清单吗？我好对照着改。

不用列清单，凡是属世界的，凡是体贴肉体的全是，我给大家举例子。孩子妈妈来看孩子，妈妈爱孩子那可是真切，给孩子买最好的鱼，买最好的肉，什么东西好就补啥，那爱心体现得淋漓尽致，原来这就叫体贴肉体。

比如说家里养孩子，一说话就是：吃好了吗？喝好了吗？我们都觉得很正常，但却是体贴肉体。有很多孩子为什么得忧郁症，因为爸爸妈妈惯得太厉害了。昨天有一对父母就说了他们家的孩子的事情，他家孩子也三十来岁了，小的时候买笔，一买买一大把，你买那么多干啥？后来长大了也留着这毛病，买好多个充电器，你说买那么多充电器干啥？不买不行，老任性了。后来得忧郁症了，为啥？从小惯的。

如果在小的时候他想买一大把笔时，当妈的一巴掌扇过去五个手指头印儿，好使不？好使。所以小孩儿任性是很败坏的，大家养孩子千万不能惯着孩子呀，惯着孩子，体贴肉体就是死，体贴肉体就是与神为敌。

人的里面天然的东西，都是属肉体，属世界的。为什么鼓励大家学习？就是学一套新的属神的逻辑体系。人看着好像不太对劲儿，但是那却是真理。原来我们里边天然的那个东西，都是错的，我们对人生人死的理解都是错的呀。这个清单，还是在《圣经》里慢慢找吧，太多了。

Q7：老师，在学习上，靠我自己是完不成的，我如何使用信心，在悟性上怎么明白神会帮助我？

其实你不用在悟性上，你就相信神会帮助你。靠着自己是完不成的，所以靠着信心，神就会在你看不见的时候就帮助你。信心这东西，你再坚持坚持，神就把你的困难给挪走了。大家别不相信，人不相信神，那是个很邪恶的东西，是讨神愤怒的。

Q8：老马的确切定义是啥？如何彻底的对付掉。

老马，这是我给牠起的名儿，因为我赶鬼的时候，牠跟我讲牠是老马，后来我就发现，老马就是爱世界和体贴肉体，这世上的人没几个能胜过老马的。比如说，眼目的情欲，老马；今生的骄傲，老马；肉体的情欲，老马，这世上的东西全在老马的掌管之下。老马可坏了，人一爱世界自己就成了垃圾，人一体贴肉体就与神为敌，老马就来了。

我们答疑就到这里，愿神祝福大家！