引言

《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题来了，如果你不是神的百姓，神会不会救赎你？其实神不会救赎你。那在《圣经》里我们看到耶稣来到世上的时候，我们看到耶稣不想拯救法利赛人，称他们为毒蛇的种类，神救赎的是祂的百姓，不是这个世界，神要毁灭这个世界，但要拯救祂的百姓。挪亚的时候拯救了挪亚的一家，毁掉了那时代；所多玛的时候，拯救了罗得一家，毁掉了所多玛城；在约书亚攻打耶利哥城的时候，神毁灭了耶利哥城，但是拯救了喇合。

所以我们在《圣经》里会看到，我们的神让很多人觉得神太狠了，这我绝对赞同，我们的神非常的狠呀，说要灭掉就要灭掉，我们的神不是圣诞老人。从摩西带领以色列人出埃及，然后到约书亚带以色列人过约旦河，然后开启了以色列人的历史。摩西写的32章，其实在31章的时候，神让摩西写一首歌，教导以色列人，传给他们 。

使这歌见证，因为我们将他们领进，那向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约，那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证。（《申命记》31：19）

选择做神的百姓

那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要了解一件事，就是神故意把未来经历的告诉我们，让我们在生与死、祸与福里做个选择，其实我们做选择是至关重要的，你是不是神的百姓跟你的选择紧密相关的，你不要以为你的路是别人帮你走出来的，就是你自己走出来的。

到了耶稣年间，就有一群法利赛人，这些法利赛人怎么来的呢？在耶祢西和以斯拉那个年代，有很多人从巴比伦国回来，建造圣殿，那个时候建造圣殿有一个叫以斯拉多文氏，教导以色列人如何读《圣经》，结果以斯拉的徒弟他们，一代、一代传，传到耶稣年间，这些人就成了法利赛人，就成了毒蛇的种类，那我们很奇怪为什么这些人成了法利赛人，成了神讨厌的人？

原来这些法利赛人他们身上有一种东西，就是爱钱、爱吃、爱喝，把圣殿里的产业出租出去赚钱，圣殿的产业是以色列人最重要的市中心，结果那个地方特好赚钱，那些来敬拜的都要通过法利赛人的店铺，然后法利赛人就会赚很多钱。人要知道人心里想的和藏的都瞒不过神，所以他们就成了毒蛇的种类，虽然圣经读的很熟，却在32章读也读不明白，所以今天我们要知道神要做什么呢？难道人类的历史就是这么纠结状况吗？蒙祝福然后吃到肥胖，然后受咒诅、灾祸，然后祈求神，神拯救完，又开始吃的肥胖，受咒诅，受灾祸，又偏离神，这样循环。我们在新约时代，看到这样循环下去，也就是我们看到一个特征，曾经再繁华的市中心也会衰败，也在那个地方衰败，神到底在做什么呢?

选择得到命定成为神的宝贝

神在筛选祂的百姓，有人被筛出去，有人被筛进来，所以弟兄姐妹今天你会不会被筛出去或筛进来就看你的选择，我们一定要有命定， 我们创立的神学观念是很有命定的。为什么呢？因为在神眼里有命定的人很宝贵，成了祂的百姓，那些没有命定的，就成了垃圾，就把义人和恶人分出来，把宝贵的和垃圾分出来，听明白了吗？把属神的百姓救出来，把不属神的毁灭掉，你说够不够狠？我觉得挺狠的，不属祂的就毁灭掉，属于祂的就当宝贝收起来。

这也可以理解，我前几天就把电线重新收拾了一下，当时收拾的时候特别脏乱，灰尘老大了，我就用吸尘器把灰吸到吸尘器里，我不会把灰收当宝贝一样收藏起来，我会把它收在垃圾桶里，难道神也不如此吗？是不是，没用的东西，你留着做啥呀？

但是你要做宝贝还是要做垃圾？你要知道。神要把宝贝收起来，把垃圾倒到垃圾厂里和魔鬼一起焚烧。那有些人说：神呐，你为什么要干这事？其实在罗马书里，保罗说你是谁？你有这资格问吗？受造之物怎么可能有资格问呢，我们有一个资格，就是可以选择在神面前做一个宝贝，所以我们不要在那里一直不原谅神，好像我们比神还厉害，这是非常愚蠢的，不要那么看重钱，不要那么体贴肉体，不要那么爱世界，这都是神所厌恶的，要知道有命定，知道我们的神是神。

神使人死也使人活

你们如今要知道；我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。（《申命记》32：39）

别跟神争来争去，有些人吧，命不好，也就是一系列的选择没有选择好，你想，你不好好做选择，你不遭罪谁遭罪呀，还怨恨老天，老天为什么这么不公平，上帝呀，为什么这么不公平，有很多人笨就笨在这。前一段时间，我跟一个老朋友一起吃饭，随口就说声：傻啦吧唧的，结果我讲完了，他的脸就黑了，其实我没有说他，他自己喜欢往上扣，有很多人不理解，使人死、使人活都是神让你活的路，路就在你脚下。所以一定要系统的了解。

前段时间有一个胃出血的小伙子，你说他不爱神吧，他也挺爱神，爱的有点混乱，跟我这个争论呀，我们的神只祝福人，不降灾祸给人。我说，你这小伙子你有好好读《圣经》吗？你跟我争什么争？你看圣经怎么写的;祂使人死，使人活。亚当和夏娃，神说了，不能吃识别善恶的果子，吃了就是死，那就不是使人死吗！所以今天我们要系统地了解，不应该夸大魔鬼的作为，其实魔鬼就是神手里的工具而已，你要确切的知道魔鬼干什么活的。

魔鬼是清垃圾的，比如我们干活，整天钻洞，干活，弄得自己脏兮兮的，把垃圾收拾了，谁收拾了垃圾，那不是打下手的，所以魔鬼干什么活呢，就是从神那里领受一个活，就是神咒诅的魔鬼就来败坏，就把他交给魔鬼，让魔鬼来败坏。鬼的工作就是全天来败坏人，败坏那受咒诅的人，败坏那些不属于神的人，属神的人，魔鬼没有什么招，他怕我们还来不及呢，所以大家不把魔鬼夸大的这么大，为什么呢？因为神要筛选宝贝出来，好降福与他。其实神在做一件事，在使人死，使人活，降福与祸，在这个过程当中，把雅各或以色列的人筛出来。

神在筛选宝贝

神在筛选宝贝，就筛选雅各这样的，查雅各就查《创世记》，我就喜欢带大家查雅各，因为神70年没有和他说话，他就坚持那么久，得到长子的名分，得到长子的祝福，神看这样的为宝贵的，我们是不是要做这样的人呢？那就是我们的选择了，听见了弟兄姐妹，在神筛选宝贝，使人死使人活救赎出来，神就把不属祂的丢到地狱里，神事先告诉以色列人，就是让他们有智慧去选择，神已经告诉我们雅各是祂的产业，听见了没有？那你非要做以扫，就做以扫吧，不好意思啊，我告诉你：天上的甘露不为你所得，地上的肥土不为你所种，你终身要依靠你的刀剑度日。

那就玩命干吧，所以选择非常重要，我教你们的都放在心上，吩咐你们的子孙谨守这话，不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命，你们可以在生与死、福与祸中间做一个选择，做一个明智的选择，你就会成为神眼中的宝贝，所以今天弟兄姐妹，我一而再、再而三的讲，有命定，就是这个意思，我不希望你成为神眼中的垃圾，然后拿吸尘器一吸，就丢掉了，福与祸，生与死都是你的选择，你怎么选呢？照着雅各去选，雅各怎么做，你就怎么做。

这礼拜一有一个弟兄，拿着台湾知名的牧师讲雅各和以扫的故事，结果他讲的：你看这个雅各，干了一件多么缺德的事，他竟然骗了他哥哥的长子的名分，也骗了他爸爸的祝福，然后他兄弟俩就不和睦了。那是神的旨意吗？那是台湾知名牧师，只能很遗憾的说，怎么可能这么查《圣经》，怎么会有资格批评雅各，雅各是祂的产业，雅各是神的产业，像雅各的人才是神的百姓，神喜悦雅各。弟兄姐妹们：神所看重的是命定，不是道德；神拯救的是祂的百姓，不是这个世界，像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人带到祂的国度里。

不要以为亚伯拉罕生的都是属神的（比如以扫），并不是基督徒都是神的宝贝。

效法雅各。耶和华的份，本是祂的百姓；祂的产业，本是雅各。雅各是神的产业，像雅各的人才是神的百姓。我们要确切的知道，这乖僻弯曲的世代，像他行事邪僻，有这弊病就不是祂的儿女。如果你身上有以扫的样子，没有命定，不是神的百姓。正如经上所记：雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。（《罗马书》9:13）

其实以扫是个好人，神厌恶以扫为什么？因为以扫是个吃喝玩乐的人，没有命定的人。

喜欢吃喝玩乐的人，行事邪僻，贪爱世界；爱钱，体贴肉体；今世的风俗，这些都是神所不喜悦。我们当效法雅各，这世代是命定神学的世代。 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳仁。

又如鹰搅动巢穴，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中砸蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。（《申命记》32:10-14)

因你是神的百姓所以神救赎你

效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚伯拉罕、以撒、雅各的神。结果75年期间不断的听他爷爷、爸爸讲的故事，然后就开始渴慕，想尽办法颠覆他跟他哥哥的长子名分。这叫什么人，把不可能变成可能的人，这就是雅各，结果以一碗红豆汤换来（不是骗得）祝福。我们的教会书籍中有讲过雅各的故事，雅各的爸爸以撒眼睛瞎了，误以为他是以扫，给他做长子的祝福。雅各一无所有逃到荒野，周围野兽吼叫之地，很吓人的。 但是他心里相信神与他同在，又困又累的时候，就躺下睡着了，就梦到天梯从天上下来，上帝站在天梯的上面祝福他。这地方何等可畏，那是天的门乃是神的殿。原来他没有被野兽吃掉，是因为神环绕他，看顾他，保护他如同保护眼中的瞳仁。如果是雅各真的死不了，不想死效法雅各，很难死掉，雅各蒙神的保守。

无论如何，我们要效法雅各，那是信心的操练，弟兄姐妹们，我们的神喜欢雅各这样的人，雅各很清楚神的约，很清楚神的祝福，很清楚神的命定，很清楚对神的信心，清楚神的话语。雅各心里说：神的教训要淋漓如雨，神的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我们的神所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公正又正直。要知道从亚伯拉罕生的不都是属神的，从雅各生的也不都是神的，那些法利赛人也是雅各的后代。唯有命定的人，看重神的约，效法雅各样子的人才是神的百姓。神才要救赎你，神才会保护你如同眼中的瞳仁。

弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不是祂的儿女。我们要知道，以扫，神不会救赎他，雅各不一样。要做就做一个响当当的基督徒，有命定的基督徒，你就会成为神的产业。神就会救赎你，因为你是祂的百姓。

敬畏我们的神

但耶书仑（以色列的另一个名字）渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。（《申命记》32章:15-18）

我们弟兄姐妹们今天要知道，贪吃、没有命定结局会是如何啊！神事先告诉我们，你也不一定知道，很多人都读了这段话，以色列人也都读了这段话，但是没有命定的人读了又读却不知道在讲什么。那这群人会怎么样呢------看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。（《申命记》32:20）

因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产，尽都焚烧了，山的根基也烧着了。（《申命记》32:22）

我要将祸患堆在他们身上 ，把我的箭向他们射尽，他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。外头有刀剑，内室有惊慌，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。我说:我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。'唯恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说:是我们手的能力，并非耶和华所行的'。（《申命记》32:23-27）

所以今天咱们弟兄姐妹们看到了没有?如果人本来是属神的，却又丧失了神的命定，那得多惨啊！使少男、童女、吃奶的、白发的尽都灭尽，外头有刀剑，内室有惊慌，然后毒气要害死他们，野兽要用牙齿咬他们，炎热苦毒要吞灭他们，他们就因饥饿消瘦......天呐！这日子怎么过啊?！我跟你说跟谁作对都不要跟我们的神作对啊！你如果跟谁为敌也不要跟我们的神为敌啊！我们的神是何等大而可畏的神啊？！所以谨守遵行祂的话，听祂的话，然后紧紧抓住命定才是我们活出美好人生的关键。

其实如果我这么说，就会有人挑战我。他们大概会说:你看人家以扫活的也不错啊，家里还有四百个壮丁呢，比他爷爷亚伯拉罕还厉害呢，他爷爷亚伯拉罕才只有三百一十八个壮丁呢，他整来了四百个壮丁！但是弟兄姐妹们，如果我们这样问就太浅了，我们人不知道，我们人看的太短太浅，有许多离弃神、失去命定的，或许今天过的挺好，明天过的也挺好啊，大后天过的也很好啊，然后小日子过着过着就忘掉啦！等灾祸来临的时候你拿什么抵挡?如果外头有刀剑，内室有惊慌，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝，那你没机会了。

你知道以色列人的历史多么惨啊！第二次世界大战被杀了六百万，惨绝人寰啊！吃人的排泄物和废水啊！老惨啦！可是你看看，二次世界大战之前，希特勒还没发飙的时候，他们过的也挺好啊！他们吃的肥胖，过的香甜，多好啊。

所以弟兄姐妹们要知道，灾祸是瞬间临到的。《圣经》里的老以利马不停蹄的犯罪，然后对自己说没事，没事，而等瞬间降下来的灾祸后，他们全家死的干干净净，多惨啊！！

所以弟兄姐妹们，一定要敬畏我们的神！神事先告诉我们一定要有智慧！没有智慧的人就是只知道吃的肥胖，然后其他的什么也不懂了。神事先告诉我们，但是我们事先会不会知道，就看你的造化了。

以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。（《罗马书》11:7）

如经上所记:神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。（《罗马书》11:8）

大卫也说:愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应；愿他们的眼睛昏蒙，不得看见，愿你时常弯下他们的腰。（《罗马书》11:9-10）

不要以为有命定的人多

你知道吗？他们以色列人从小就读《圣经》，《申命记》32章不是说读了十遍二十遍吧，我看，如果到二三十岁的人读了应该有五六十遍。他们读的多呀！但是他们就是不知道，神预先告诉你，你能不能知道?但是还是不知道。那为什么不知道呢？因为他们的筵席变为网罗，所以他们的心蒙了油，变成了顽梗不化的!原因都是什么呢------不知道效仿他们的列祖雅各！都活在今生今世里面没有命定，魔鬼一骗就跟着走。

喜欢吃喝玩乐的，很容易被骗走，就很喜欢一些奇怪的东西，什么修坟啦、烧纸啦，什么做个梦啦、解个梦啦，什么算个命啦、拜个偶像啦；然后就是用属世界的逻辑体贴人的意思，接下来就遭遇灾祸。你要确切的知道，有命定的人不多啊！今天在我们当中有命定人有多少？如果你是有命定的人一定要告诉你自己------不要以为有命定的人多！

所以保罗怎么说呢:

你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说:主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还寻索我的命。（《罗马书》11:3）

神的回话是怎么说的呢:

我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。（《罗马书》11:4）

保罗接着说:

如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。（《罗马书》11:5-6）

所以今天咱们弟兄姐妹们要知道------有命定的是少数啊！你要真的是有命定的人，那你在神的眼里就是一个宝贝。宝贝是物以稀为贵啊！不是遍地都是的，遍地都是的就不叫宝贝了。要珍惜自己所得着的，你在我们当中这里能有这样的领受，是因为不是到处都有这样的教会------都是神的作为啊！

我们的神既咒诅也祝福，就算留下的是有命定的少数七千人，没有一个是向巴力屈膝的，那也是神的作为。为什么呢？因为那些人在神的眼中看为宝贵。所以祝福和咒诅都是从神那里来的，所以咱们弟兄姐妹们能否有智慧呢？用智慧的眼睛读《圣经》，看见我们今天的指望有何等丰盛的恩典和荣耀。今天我们要知道，连外邦人都知道我们的神厉害啊！我不希望大家等到灾祸降临都时候才来呼求神，认识神，今天就开始宝贵神的话语，得着生命的道。就像摩西所说的:因为这不是虚空跟你们没有关系的事，乃是关乎你们的生命。（《申命记》32：47）

珍惜我们所得的

据我们仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。（《申命记》32章：31-33）

我告诉你，不认识的神的人都知道我们的神厉害啊！他们的神不如我们的神。如果一个不认识神的人都知道这件事情，那我们还不知道那岂不是很可悲吗？你知道亚伯拉罕的儿子以撒吗？他在埃及地生活的时候，有一个人叫亚比米勒，亚比米勒就看见神明明的与以撒同在。然后亚伯拉罕那个时代所生活的迦南地，周围的人也把他当做尊大的王子，都当做耶和华神的儿子一样看待。他们都知道我们的神厉害，然后我们自己竟然不知道，那不是没有智慧是什么呢？今天就开始宝贵我们所得着的。

不要害怕考验

我告诉你，如果你是神的百姓，《圣经》当中会怎么说呢呢？《圣经》是这样说的:神自己说我向天举手，对我的永生起誓，我若磨我手上闪亮的刀，手掌审判之权就必报复我的仇敌（这也是我们的仇敌），报应恨我的人（就是跟随魔鬼的人），我要使我的剑饮血饮罪，就是被杀被掳之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。

你看到没有，我们的神就是这样。你们外邦人当与他的百姓一同欢呼，因为他要申流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。

不要害怕考验，因为神曾考验过亚伯拉罕，考验过雅各，神也考验过以撒。今天我告诉你，我们的主耶稣仍然在炼净祂的百姓，用火和圣灵为我们施洗！不要害怕考验，因为拯救的日子就是悦纳的日子。我告诉你们，魔鬼必须在我们的神为我们报仇的日子用五牛还一牛、四羊还一羊这样的比例来偿还我们！如果它在你的财务上盗取了祝福，那它要加倍的偿还；如果它在健康上盗取了你的祝福，它要加倍偿还；如果它在我们的教会中盗取了我们的领袖，它也要加倍的偿还！如果它在我们教会当中盗取了我们的弟兄姐妹，它也要加倍偿还。

所以我们弟兄姐妹要彻底的打击魔鬼，我给人做医治释放的时候，他身上的鬼对我说:你们都是神所拣选的，我们都是魔，我们害怕你们。所以弟兄姐妹们，魔鬼要加倍的偿还它所盗取的！今天开始期盼------无论是在财务、健康还是团队，各个层面上，工作、生活都要加倍的偿还！因为我们的神要替我们向魔鬼报仇！过去所被掳掠的，都要偿还回来！