【讲道】

引言

大家好！今天继续跟大家分享如何系列，这一讲我要分享的，是如何享受在耶稣基督里的自由。如何系列其实是很难讲的，所以我又深深陷入到一个辛苦当中，有的人会说：你不是说要享受吗？其实辛苦也是一种享受。如何这两个字，真的是太难了，但是无论如何，我都要把这两个字给讲清楚。

如何才能做一个很享受的牧师，基督徒？或者是一个很享受生活的人呢？我想我就是再辛苦，再难，我也要很努力的把它讲明白，当你讲明白了以后，那就是一种享受，我持守着这份盼望有一个礼拜了，所以今天要跟大家来分享这个。

小时候我读过一套《十万个为什么》，其实我觉得应该写一套《十万个如何》，或者叫做《十万个怎么做》。因为《十万个为什么》里讲天上的星星为什么是蓝的、红的、好像跟我们关系也不太大，了解完以后，你该怎么活还是得怎么活。

如何享受在耶稣基督里的自由，这就是给那些活得很辛苦的基督徒讲的。其实我是一个非常会享受的人，就是在很辛苦的时候，我里面也是很享受的感觉，但是这样的话就给很多人带来了困扰。我在很辛苦的时候，一个姐妹来问我：你是怎么做到享受的呢？这一句话勾起了我诸多的回忆，其实很多时候我讲的词汇都让大家误解了。

我经常讲痛快，痛快是痛苦了才会快活，结果这个词语就非常误导人。这个姐妹跟我说：你知道吗？你在我们当中都成了神话了，我们都觉得没有办法像你这样，我代表那群跟我一样有困惑，做事不享受的人来问你，怎么才能做到享受呢？我说：你问对了，因为这个礼拜，我就要讲这个问题。

其实做事不享受的话，做人也不享受，这是一个很严重的问题，至于怎样才能享受，又确实是一个很挑战的问题！接下来我就把这个星期我辛苦的结果分享给大家，我希望你们不要辛苦，而是能够享受。这位姐妹给我提出的问题，我还用了一点篇章跟她解释，但是在解释的过程当中，突然发现我里面好像是找到答案了。如何享受在耶稣基督里的自由，如何享受做基督徒、做牧师、做个人呢？这是一个非常有价值的题目。

其实这个姐妹跟我一起走过艰难的日子，她亲眼看见我流泪、挣扎、拼命的工作。她认为她看到的我，好像是一个很享受的状态，其实那叫流泪撒种的必欢呼收割。在过去这么长的时间里，是什么东西在支撑我享受所有的事情呢？就是神的应许，我必看见神的应许成就在我的身上。

直到今天，我看见诸多的兄弟姐妹，都透过我的服侍得到医治和释放，我里面那种享受的感觉，不是满汉全席能够取代的。满汉全席不过是一个口福，带领弟兄姐妹医治和释放，把大家都带到享受里去，那才是人一生当中，最令人享受和向往的事。享受这两个字似乎是充满了不同的解读，所以也带来了诸多的困惑。

我这段时间总教大家关于如何享受的问题，于是就在前几天，有一个小孩子的妈妈，把享受这个事情带给了她的孩子。结果这个小孩子在做功课的时候就说：妈妈我不想做功课，我一点也不享受做功课。她妈妈说：那你享受做啥呢？她说：我享受吃好吃的，吃好吃的就比较享受。然后她妈妈就完全不知所措了。

其实小孩子跟妈妈要好吃的，这个事情很普遍的，我的舅舅就是个很馋的人。小时候家里很穷，我姥姥就带着我妈和我舅舅要饭，有一天我舅舅跟我姥姥说：妈，我要吃麻花！在那个年代，我姥姥去哪里找麻花给他吃呢？就拿手在他一侧的脸上使劲一拧，这个就是麻花，再在他另一边的脸上使劲一拧，这个就是大果子。姥姥说：吃到了吗？舅舅回答：吃到了。姥姥说：这个就是麻花和大果子，还要吗？舅舅回答：不要了！

所以对享受的解读是非常令人困惑的，比如根据吸毒的人描述：吸的时候是很享受的，但之后就陷入了痛苦。然后在享受与痛苦中恶性循环，当然这个吸毒的例子是个比较极端的例子。

我们吃吃喝喝、玩玩乐乐的结果会怎样呢？其实跟吸毒的果效也差不太多，最后带来的还是相当深的痛苦。有个小孩从小就喜欢吃喝，结果长大后成了三百多斤的大胖子，我和我的同工在服侍他以后，才知道他里面有多难受。你说到底是享受还是难受？真的让人困惑！如果顺着自己的喜好走下去的话，那我们可以算一个命，他只有在吃的时候会很享受，但吃完了就难受，就这么一直恶性循环下去到死，这一生都是没有未来、没有盼望，哪里来的享受呢？

所以我跟大家分享的这个题目叫做《如何享受在耶稣基督里的自由》，不是享受麦当劳、肯德基里的自由，而是享受耶稣基督里的自由。大家仔细揣摩我今天的分享，我希望能够真正的解决大家里面的困惑，然后让大家开始做一个享受的人。

有的人觉得我这么活不享受，但是你问我里面享受不享受，我告诉大家我真的很享受。这个事情仁者见仁，智者见智，感觉这个东西只有当事人才能够感受的到。如何营造我们里面享受的感觉，是非常重要的！我就跟大家分享一段经文，如果你打开网站的话，会发现这段经文我已经用了三次了。

经文

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《加拉太书》 5:1 ）

祷告

主耶稣，今天就开我们的心窍，让我们弟兄姐妹都进到享受的里面。你已经为我们成就了这救恩，成了我们所有的帮助，为我们预定得胜的道路！主啊，今天就在我们弟兄姐妹的心中，重新激励他们！兴起他们里面的盼望。主啊，让他们开始再一次鼓起勇气，再次提起自己的信心，奔跑这条属天的道路。

让我们在奔跑这条道路的时候，里面充满盼望，让这盼望转化成我们里面的动力，让我们能够享受在这世上的每一天。主啊！今天就改变我们的心思意念，改变我们的生活方式，主啊，让我们成为一个有命定的人，让我们成为一个在你面前可以不断支取你应许的人。奉耶稣基督的名，阿们！

经文背景

可能不少是来到我们当中的新人，或者在网上听的，我就再唠叨几句关于这段经文的背景。《加拉太书》是一个非常重要的书信，如果一个人把《加拉太书》理解透了，应该就能够靠着圣灵治死身体的恶行，成为一个讨神喜悦并且享受生活的人，也一定会成为一个非常棒的基督徒。

《加拉太书》讲的是加拉太这个地方的基督徒，跟着保罗信主信了一段时间以后，就受了一些引诱，莫名其妙的换了跑道。他们觉得要守割礼、守律法，其实他们很难回到摩西的律法，因为圣殿不在加拉太那个地方，而是在耶路撒冷。结果加拉太人都开始研究节期、日子、守割礼，整了一大堆这些东西，整完以后发生的事情才是要命的。那做这些事情的人里面会好受吗？其实不好受。

《加拉太书》从第1章到第2章，都是描述当时发生的状况，以及使徒保罗如何为福音的纯正而奋斗的过程。保罗是个不妥协的人，他知道靠着旧约《圣经》无法活出神的形象，只有靠着耶稣基督才能活出神的形象。旧约《圣经》指向的就是耶稣基督，让人跟随耶稣基督得着圣灵的能力，就可以治死肉体的恶行。

为什么这么说呢？道理也很简单，比如一个人生病了，他来祷告，如果我们觉得他行的还不够好，还不能得医治，那么他是很难得医治的。不是这个人行的好了以后才得医治，而是这个人领受了福音，他里面开始相信神，神就开始医治他。

信心为本和行为为本产生了极大的冲突。如果一个得了癌症的人以行为为本的话，他得行出来所有律法和规条才能得医治，那就麻烦了。不要说一个癌症患者，就是其他任何的病，病得死去活来的，如果要等他行出来的时候才能得医治，那几乎就成了很荒谬的事情，所以要以信心为本。

保罗写的词很粗鲁，他说：无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？（《加拉太书》3:1-5）

保罗提出的这个问题是很尖锐的，其实加拉太人一旦偏离了以信心为本，他里面就想：神还没医治我，是因为我做得还不够好，我一定要做得更好！想做到更好但又做不到，就会更辛苦，所以他们受苦如此之多都是徒然的。保罗写的无知的加拉太人，这话是很重的。

他们不是没有经历过神，但经历神以后，为什么还会滑到以行为为本呢？一定要很小心这样的想法，我们里面常常觉得我们做得够好，所以我们得着应许，其实是我们里面的信心支取神的应许！如果按着行为的话，没有一个人可以来到神的面前，因为按着行为我们都行得不够好，我们都不配支取神的应许。

保罗列举了一系列的人物，主要就是亚伯拉罕，最后得出来一个结论，基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制，在《加拉太书》里讲了夏甲和撒拉的例子，同时也提到了一些人物，如彼得和雅各（写《雅各书》的雅各），当然雅各看了他写的《加拉太书》应该会相当不爽。

如果我是雅各，看了《加拉太书》也相当不爽，因为雅各写了很多要谨守遵行《摩西五经》的话。我们仔细揣摩的时候会发现，《雅各书》里讲的不单因着信，也因着行为，可是《加拉太书》讲的是单单因着信，这就是这段经文的背景。也许关于雅各这件事大家可能有不同的看法，没关系，就暂且听我这么讲，然后你也仔细去查考，为什么用这段经文来讲享受在耶稣基督里的自由呢？

因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。（《加拉太书》2：4 ）

其实使徒保罗是一个非常自由的人，他也是一个非常享受在耶稣基督里得自由的人。今天我就借着这段经文来分享，也许我讲的不一定完全对，但是大家一定要好好地去查考《圣经》，看我说的是与不是！

不享受的根本原因是身上带着奴仆的轭

不享受的根本原因是什么呢？就是奴仆的轭。我们仔细去观察，人为什么会不享受做事情？因为做事情好像是被迫去做的。比如说来教会聚会，每个主日我会带着一些人讨论，有一个人就黑着脸来参加，心里很不爽，他觉得是被迫来的，至于是要给我一个面子，还是要摆脸色给我看，那我就不知道了。

他是被迫来的，所以言语之间就带着一种牢骚，我就不客气地说：你不想来，你来干啥？我不太需要你来，我不太需要人把我这里的位置填满，如果你不享受，干脆就别来！后来他就真的不来，其实这跟我没什么关系。不得不做他能享受吗？好像是为别人做的一样，这件事就让我想起一些人，他做所有的事，如果是一个奴仆的心态就会很被动，那是不可能享受的！

不管做什么，要把做这件事的根本原因找到，如果一个人做事就是为了一点薪水的话，他怎么可能享受呢？所以大家开始揣摩，加拉太人做基督徒，做着做着觉得很辛苦，为什么呢？因为被奴仆的轭辖制，奴仆的轭就是不愿意！我给大家举一个例子，有一个基督徒一直犯罪，然后就控告自己，前几天就在网站上留言说：我很想得着命定，我也很想做你们这样的基督徒，可是我常常犯罪，犯罪完了就控告，控告完了又继续犯罪，就这样恶性循环着。

那是什么原因导致他这样呢？因为他用自己的肉身，或者是用自己的行为来控制自己，但却控制不住，结果就去犯罪，犯罪以后又控告，控告完了又用行为控制自己。他的意思是什么呢？因为我做得不够好所以神不会帮助我，因为我犯罪，神一定不喜欢我，这就是奴仆的心态，基督徒一定要知道神是帮助我们的神，他的应许绝不废弃！

前一段时间我在辅导一个孩子学代码，她说：我做得好，你们就喜欢我，我做得不好，你们就不喜欢我！这是一个什么心态呢？这就是一个奴才的心态，因为她觉得她来这里学写代码，好像是我需要她来学的，其实是我需要她来学吗？是她自己选择要来学的，她来学习，我指出她的问题，她就觉得是因为她不好我才说她，其实这就跟很多基督徒一样，做的一点也不享受。

为什么小孩学习会很辛苦呢？因为家里头有一个老妈子，然后她又是一个熊孩子，孩子一旦做不好，老妈子就在旁边念叨要好好学习啊！结果孩子就有一个奴仆的心态，妈妈一没看着，就赶紧玩会儿手机，你说这能学得好吗？这不可能学得好！因为她认为学习是给她妈妈学的。

这样的状况就发生在很多基督徒和神的关系当中，他在神面前好像是熊孩子，我们的神好像是个老妈子，整天在那里啰里啰嗦，这就是一个奴仆的心态。他做的所有事情都不是自己愿意的，如果不是自己愿意做的，你不可能做得好，也不可能做得享受。

人不享受的根本原因就是身上带着奴仆的轭！如果你再次被奴仆的轭辖制，好像是基督还没有释放我们，我们跟基督的关系也不是因着信心，只是嘴巴说自己是神的儿女，但心里不觉得自己是神的儿女，心里充满的就会是惧怕、控告。像那个学写代码的孩子，不觉得我是在帮助她，那就麻烦了！其实人做事情不享受，就是因为被奴仆的轭辖制。

所以我跟大家分享，最重要的是不要戴上这奴仆的轭，不要再被奴仆的轭辖制。比如说有一些人，看到一些事情就会很难受，他怎么可以这样对我！一会又觉得我不能识别善恶，其实已经识别善恶了，因为他不觉得这件事是好事。再比如说我们在服侍老年痴呆的人，他们被鬼辖制的时候，经常会做一些非常奇怪的事情，让人挺闹心的。我们服侍的人就说：哎呀！他怎么又这样了，真是烦死了！一会又觉得，不能识别善恶！这就变成了一件非常辛苦的事情，根本就不享受。

你知道我会怎么做吗？我会说这是一件好事，为什么前面我讲属灵的眼光呢？用属灵的眼光来看任何的事情，就会觉得这是一件好事！如果没有这个老年痴呆的状况，我们上哪里去打老年痴呆的鬼呢？我们上哪里去找这个老年痴呆的鬼呢？就是因为这个老年痴呆，所以我们认识了属灵的世界，老马、黄皮子、小螃蟹的灵、五毒的灵、地狱的虫子等这一大堆的东西，全都跟这老年痴呆有关系，其实我们从这当中受益良多。

最近我又开始接手服侍，结果状况大幅度地改善，什么原因呢？因为我觉得这是个好事。被神管教，我们会觉得这是个好事；但如果你被神管教以后说，神怎么是这样的神呢？这就是奴才的心态，你就把神当成了一个残酷的工头。如果我们管教一个小孩子，如果他带着奴才的心态，他就会犯浑，你觉得管教是对他好，但是他会觉得你是要害他。所以我们从奴仆的心态里走出来才是关键！

我们做了基督徒、做了神的儿女，如果觉得神要害我们，怎么可能享受做基督徒的身份呢？你会觉得这多麻烦，主日还得去教会，最近还得参加根基建造事工，还得抄这个，写那个的，就会觉得很烦。我们最近整了一个疑难杂症的医治释放，这些人身上的恶习很多。我们要锻炼人专注的能力，就让他们去抄一些资料，其实抄写对他们的医治释放是很有好处的。

结果他们就和牧者吵架，好像我们要害他，其实我们是要他得释放，这些抄写对他们有好处，但他们不知道。这样的话，在奴才的心态里怎么可能走出来呢？今天无论你做什么事，都觉得我的牧者在关心我，牧者让我写这些东西，为了我得医治、得释放，这就是儿女的心态了！

享受的根基是凭着应许做神的儿女

我们享受耶稣基督的根基是什么？就是凭着应许做神的儿女。有的人就问我，怎么才能做事情享受？怎么可以做基督徒享受？就是一定要从奴仆的心态里走出来。如果人糊里糊涂，像个小孩子或者像个奴仆，就得去管教他们。小孩子不懂事就得用管教的杖，你不管教他，他就不干正事，这样下去就被鬼辖制了。

我们享受的根基是什么呢？是凭着应许作神的儿女，长大成熟的叫做神的儿女，小的叫做孩童。虽然神的儿女是承受产业的，但是做孩童的时候与奴仆毫无分别。华人命定神学不断地激励大家努力成长、竭力追求，不是像一个不懂事的孩子，而是知道神的心意，身上有神的形象。我们的眼光训练到跟神的眼光一样，用属灵的眼光看到凡事都是好的，我们拿起神所赐的权柄开口宣告，事情就成就。

我们凭着应许做神的儿女，神的应许可以随便让我们支取，支取这应许的就是信心，我们的信心可以创造未来，人这样做事能不享受吗？今天教会的光景是我在过去这么多年里，信心里操练的结果。曾经有一个先知按手在我身上说：你要经过一段非常黑暗的管道，但是在管道的尽头看到了一束亮光，那便是神的荣耀。当你经过很长很长黑暗幽谷的时候，末了你就会看见神的荣耀。

为什么会享受在这黑暗当中？因为在黑暗当中不是我的选择，要么你抓住神的应许，相信能创造一个未来；要么你丧失了信心和盼望，活在极深度的痛苦当中。就算我们紧紧抓住神的应许，定睛在神给我们永恒的盼望里，人还会容易被痛苦笼罩。如果人每一天都丧失信心、丧失盼望，岂不是每一天活在痛苦当中吗？

弟兄姐妹们，享受的根基就是凭着应许做神的儿女。做神的儿女，就是什么环境也不能夺去我们的信心。不是我做的够好神才成就他的应许，是我相信我的神是好的神，我相信神一定会拯救我，我相信神一定会在末了让我看见他的荣耀，我知道神在我身上的旨意是什么，在那样的光景当中我感谢神。

享受不是一个感觉，享受是用信心和盼望营造出来的一个选择。就算是在很辛苦的状态下，当我们开始支取神的应许，很多人祷告也都得着了释放和医治。我知道神的应许绝不废弃，所以我就成了享受的牧师，享受的基督徒，这就是享受的根基。

弟兄姐妹们仔细揣摩一下，有一些人常常跟我说，我就是一个不享受的人。我就说：那天我看见你干一些事，觉得你很享受。那是啊！那天我干那些事我还是很享受的。我说：那你怎么忘记了呢？他说：嗨！那事谁都能做。其实谁都能做，和他做这件事享受不享受一点关系也没有，别人会做和你享受有什么关系呢？其实一点关系也没有，我们做一件东西享受，做两件事情享受，再做三件事情也享受，才是每天都在成长。

为什么他会享受刷油漆？因为他刷的是他自己的房间，他期望以后在房间里睡觉、工作、他要把房间装饰得很漂亮，所以就愿意付出这样的代价。一个人在享受的过程当中，其实都是带着盼望来的，可能他的盼望就是明天这屋子的油漆干了以后，能有一个很好的环境。也许是一天、一个月的时间、也许是一年、十年、二十年……就像雅各一样，坚持了二十年，带着他的老婆、儿女一起回到了迦南地。

当我们信靠神，就一定会有丰富的见证，这就是每个礼拜天我们都有大量见证的原因。不管你是什么人，做得好还是不好，其实都不要紧，从今天开始，学会相信并且享受。有一个人在网站上留言：我到现在还没有得医治，我里面很渴望像耶稣。我读了这两句话，就知道他为什么没有得医治了。他觉得他得像耶稣以后才能得医治，但这不是我所传的福音。

当他选择相信神，得医治是很简单的事。《圣经》里得医治的人都是因着他的信救了他，并不是他做了什么事。其实我们都没有为神做过太多的事就都得着恩典了，我们的神是因着我们的相信，就释放他的应许和恩典。如果我们愿意凭着应许做他的儿女，我们该支取何等的应许呢？所以弟兄姐妹要开始不断地长大，从奴仆的轭里走出来，在支取神应许的过程中开始认识神。

不享受的原因就是奴仆的轭，享受的原因就是凭着应许做儿女。当我们的心态不断改变，我们就从不享受转变到享受，人一辈子要么活的难受，要么活的享受，大家自己选择。

从奴才到儿女的转变

有的人传福音，其实并不知道传福音的意义，他们以为所传的福音是不付代价的福音。比如：你跟我信主吧，信主死了以后可以去天堂！他们把福音都传错了，自己也受了咒诅，那是传福音吗？《圣经》里耶稣教我们传福音是很简单的，就是传福音、医病赶鬼，我们今天一边传福音一边赶鬼，人的信就变的非常简单了。

上个礼拜我们听到的那个见证，他在医院里来回折腾了好几个月，我带他祷告就好了，一个小时以后，就活蹦乱跳回家了，还有胳膊肌肉萎缩的，一祷告也好了。有的人祷告好了，就好好的跟着我信主了，然后支取更多的应许和恩典；有的人祷告好了以后，仍旧不愿意信主，不愿意也可以的，当时相信，领受医治了也行，我们的神是非常大气的。一个人一定是要经历从奴才到儿女的过程，但是也有一些人做了神的儿女，后来又回到奴才里去，那就麻烦了。

从难受到享受的过程，就是从奴才到儿女的过程。比如神说把这个干了，奴才心态的人，干的心不甘情不愿。《马太福音》里讲，神让人去园子里，人答应去，后来又不去了，就有这种奴才的心态。我们要做一个聪明人，不要像无知的加拉太人，无知的加拉太人是从儿女又回到奴才里去了。

真的是难以相信，我们经历了这么多神的恩典，怎么又回到奴才里去了？觉得我们得做点什么，守这个节期、守那个节期、做割礼等等，其实这些都不是，是我们凭着信心。当我们开始经历神的时候，我们觉得这个很好，我们就继续追求，继续追求就经历更多神的恩典。继续追求是不是行为？不是！是我们里面的信心驱使我们，是我们愿意去做，奴才是被迫去做，儿女是愿意去做。

人在这一生当中，有一件事是非常困难的，就是治死我们属肉体的恶习，因为属肉体的恶习就决定了我们难受的程度。为什么人不享受？也是因为我们里面有属肉体的东西

比如这个人是属肉体的人，眼光也是属肉体的眼光，里面就没有神儿女的信心，其实很多基督徒在接受耶稣基督以后，还是一个属肉体的基督徒，看问题，做事情，里面带着强烈的争竞、羡慕、嫉妒、恨，你说这样能好受吗？他怎么就过得比我好，为什么会过得比我好？然后就在家里难受，你说这得多无知啊！

属肉体的里面有很多邪恶的东西，前几天我问一个姐妹，你在思考什么？她说：我在思考怎么牧养。我说：那你怎么思考的？她的反应就不对劲了，说：你觉得我不会思考？后来我说：天上的飞鸟也不种也不收。她说：我连飞鸟也不如呗？我说：野地的花，神给它这么漂亮的衣服穿。她说：我又不是野地的花。就是有强烈的奴才和自我保护的心态。

我把她怼了一顿，因为我跟她关系还不错，后来她也释放了一大截。人里面有识别善恶，就会有强烈的对和错的观念，我说她，她就以为我要害她，当她以为自己做的是对的时候，她是很辛苦的。在教会牧养的时候，和教会里的领袖也攀比，争竞，你说这能好受吗？能享受吗？

所以不管是基督徒还是其他人，都要不断的变聪明。在乎和不在乎什么，就是一系列认知的改变，就是人从奴才到儿女的过程，是心思意念不断更新的过程。有人说不享受，其实不享受就是没遭够罪，为什么人不享受，就是因为他不会营造享受。不知道自己是神的儿女，不知道可以在渊面黑暗、空虚混沌里创造未来的机遇，也就是个无知的加拉太人。基督徒有儿女的名分，有了儿女的名分，基督就释放了我们，使我们进到成长的过程里面。有人说他就是不享受，就是难受，那是遭罪没遭够，多遭罪就好了。

最近我在群里面观察一个小伙子的状况，前一段时间，他非常的爱世界和体贴肉体，经常把事情搞得一塌糊涂，自己也非常地痛苦，现在遭够罪了开始渴慕得着释放。每天花更多时间祷告和抄写作业，前几天他那股难受劲又回来了，他突然间就意识到不对劲，因为遭够罪了就赶紧祷告，结果吐出一大堆的污秽。

人为什么会被辖制，就是因为里面没有神的应许，人在乎什么就被什么辖制。如果你在乎女朋友，女朋友就成为你的辖制；如果你在乎你的父母，父母有点儿事，你里面就被这种东西辖制。咱们弟兄姐妹可得好好揣摩揣摩，如果你被生意辖制，你最好成为一个管理你生意的人，不是你的生意来管理你，如果你心情的好坏取决于你生意的好坏，你怎么可能管理好呢？要知道不管你的生意好还是生意不好，你都是可以管得住的。

当我们里边有信心，当我们知道我们是神的儿女，当我们知道我们有神的应许时，我们就用信心为所做的一切事情，画一个美好的未来，神必照着你所信的为你成就。因为我们的神是帮助我们的神，我们的神已经释放了我们，让我们得着自由，没有任何东西可以辖制我们。

几个月前我碰到一个生意人，我问：你的生意还能挺几个月？他说还能挺三个月。转眼三个月过去了，我说：你现在的生意怎么样了？他说还能挺三个月，那就再挺三个月。我相信三个月以后就会完全改变，就算这三个月以后没改变，他的生意还是照样继续做的，怕什么？担心什么呢？后来他开始不断地祷告、不断地得释放。

如果我们不享受，就从不享受转化到享受，从奴才转化到儿女，就对付我们里面的识别善恶，对付我们里面属肉体的恶习，对付我们里面那些爱世界的东西。这世上的东西如果辖制我们，我们就把它撇下，如果什么东西使我们不享受，我们就把它撇下。没有任何东西可以辖制我们，因为基督已经释放了我们，让我们得自由，我们所有的问题在耶稣基督的应许里都会得到满足。我们的神已经应许我们，他把天上的窗口要打开，倾倒他的祝福在我的身上。我们什么也不缺，唯独缺少信心，我们要用信心创造未来。

胜过魔鬼的谎言

我们本来是可以享受做基督徒的自由，做神的儿女不是被迫的。就算我们里面的感觉不好，我们也可以把这不好的感觉，营造成一个享受的感觉；就算是我们里面开始是不愿意，我们也可以把自己推到愿意里面去。我们不再是被迫谨守遵行神的话，乃是愿意谨守遵行神的话，因为我们是神的儿女。

我很想给大家分享一个概念，就是专注，只有专注的人才会享受 ，一个不专注的人是很难享受的。有的人就会问我怎么专注？就是选择专注，比如我们在做一件事，就是要专注的把这个事情给做好了。当你开始专注的把这件事情做好的时候，你就享受了！如果你说我专注不了，我给你一句话就是，遭的罪不够、难受的还不够，如果喜欢难受就继续难受。

养成专注的习惯，就是四面全都是黑暗，只有远处有一个小小的亮光，那就让你的眼光定睛在那小小的亮光上，然后向前不断的奔跑，到末了你必会看见神的荣耀。

加拉太人怎么就被魔鬼迷惑了，怎么就被魔鬼的谎言给欺骗了呢？虽然经历了神，但是不能够专注在这信心的道路上，里面还是有一种飘飘的感觉，我们里面如果是一个发飘的状态，经常左顾右盼，你很难跑这条道路的。你的性格要被改变，你需要圣灵帮助你，但是当圣灵来对付你的时候，可不要识别善恶，要感谢神来对付我们。

神所做的事在我们身上都是恩典！虽然魔鬼常常欺骗我们，但我们要不要被欺骗，那就要看我们自己的选择了。一旦把肉体的恶习给除去，爱世界的心就会换成爱神的心，今生的盼望也会换成永生的盼望， 今生的骄傲也会换成永恒里的荣耀，虚幻的东西都会用神的话语来取代，我们就开始长成满有耶稣基督的身量。神的心意本是要我们享受他的国度和荣耀，我们活着所需要的只有一件事，就是专注在神的话语上不断地成长，你就一定会成为一个享受的人。

总结

你会享受在耶稣基督里的自由，然后靠着圣灵治死属肉体的恶习，这就是神要做在我们身上的。你虽然还有一些东西是不享受的，但我告诉你，没有关系，未来你也一定是个享受的人，你的享受不再是一个体贴肉体的享受，乃是在神的话语里、在命定里、在永恒的计划里面不断地享受，不断的与神同行。

不断的享受、不断的支取神的应许、不断的攀登属灵的高峰，迎接一个又一个挑战。不管摆在我们面前的挑战有多大，不管我们现在是不是感觉有些疲劳、有点辛苦、有点无奈，让我们都带着永恒里的盼望不断地向上攀登。让我们竭力追求每一次的成功、每一次的突破！每一次支取神的应许，都看见神的荣耀彰显在我们当中，我们所有的眼泪都会化成我们里面的享受。

流泪撒种的必欢呼收割，末了我们必会站在神的面前，领受神荣耀的冠冕！神必将在永恒的荣耀里，有冠冕戴在我们的头上，在这世上所经历的这些就算不了什么。这世上至暂至轻的苦楚，要成就那极重无比永远的荣耀。在你面前摆着的是一条荣耀的道路，你必看见神与你同行，神必亲自成就在我们身上的美好计划。

愿神祝福大家，阿们！