【查经】希伯来书 11章第一部分 – 信心的确据和有确据的盼望

希伯来书 列表

引言

今天查经之前我又兴奋了,因为我看到了贯穿《希伯来书》第11章的主题。当我抓到主题的时候,走起路来都像世界首富一样。当我们从前往后读《希伯来书》第11章的时候,你会看见这章一而再,再而三重复的一句话,那句话就是作者要突出的主题。弟兄姐妹一定要知道信心是有确据的,今天我把这章的主题定为:信心的确据和有确据的盼望。

同得应许,同得确据

在我里面有一个非常清楚的概念,就是我们选择相信的时候,神会给我们非常清楚的确据。如果我们的信心没有确据,那我们的信心能坚持多久呢?其实,真的坚持不了多久。在我们当中的弟兄姐妹,几乎都经历过神,都经历过信心的确据。有一个姐妹,鬼在她身上乱跑,常常需要我们带她祷告,有的时候一祷告就祷告到凌晨2、3点。祷告后这位姐妹好了,经历神了,里面也有了确据了,但关键是有确据以后是否有永恒的盼望?其实很多人都没有永恒的盼望。

信心的确据和有确据的盼望到底是什么?刚才我们的姐妹分享了永恒里的盼望,今天我告诉你,无论你是谁,只要你在我们当中,带着的盼望和《圣经》中写的盼望不一样,无论你得没得着确据,你都可以带着恩典离开了。因为你不是真正的需要神,你需要的是你孩子的学习、需要的是你的工作、需要的是钱......今天我要告诉你,这世上的一切都是虚空的虚空。

今天傍晚,我跟一位在学术上很有造诣的弟兄沟通,他就跟我分享了他在世上的小野心。有野心很好,比如有的人的野心是``我很想成为中国首富”。成为中国首富的野心很不错,但关键是中国首富SO WHAT?(中国首富又能怎么样呢?)

我们伟大的毛主席有一首诗词这样写道``惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝……”我们觉得秦始皇很好,但是50多岁就死了,就算做了秦始皇也得死啊,做了秦始皇也得不到永生的盼望。一个人走到了秦始皇的位分,最渴望得到的就是永生。假想今天我们死了,你孩子的学位能帮你吗?博士、硕士......不都曾经被鬼辖制过吗?你有什么资格把你的盼望建造在这个世界上呢?

更何况,在我们当中的弟兄姐妹,特别是我服侍的,我花上所有的力气去服侍,我都会跟他们说``弟兄(或者姐妹),今天我怎样服侍你,你将来也要怎样服侍别人。”你以为我是在道德绑架弟兄姐妹吗?不是的,我是希望你能跟我们一样,把这世上所有的事都看透,所有的事都看透,那你还会像现在这样活吗?你就不会这样活了!

所以,弟兄姐妹一定要知道,我们从来不绑架任何人,但是如果你不是跟我们一条心来建造神荣耀的教会的话,我不好意思把你踢掉,你就自己退群吧。因为我不绑架任何人。我让你服侍,不是我要从你那里得什么好处,而是你需要从服侍当中成长。

人活着就是虚空的虚空

如果你认为你孩子的学习、你的工作......都非常重要的话,那你带着你的盼望走,我带着我的盼望走。我今天服侍大家这么付上代价,即使我在世上的工作四面楚歌的时候,我也是这样的服侍。为什么我会这么做?大家一定要知道原因,因为这世上全是虚空的虚空!

人如果不知道这世上是虚空的虚空,觉得活着很实在,那你就实在的活下去,然后你会看见灾祸是如何的临到这些曾经活得很实在的人身上。今天中午,我与一位在美国硅谷做人工智能的科学家谈了一个半小时,因为我非常知道她里面是什么样的信心。她非常同情那些体贴肉体的人,她也非常同情那些爱世界的人,她以为她自己在信主,但她8岁的孩子却得了红斑狼疮(红斑狼疮是很严重的免疫系统疾病),你希不希望你的孩子将来也像你一样,紧紧的抓住这世界,这世界却用痛苦来刺痛你?

今天我要告诉大家,信心如果没有确据是很难坚持到底的。大家看到神迹奇事随着我们,因为我们的神把信心的确据赐给我们,让我们在信心的路上可以奔跑,直跑到永恒里面。如果信心没有确据、没有凭证,今天信主,什么都没有发生;明天信主,也什么都没有发生;明年、后年还是什么都没有发生,那我真的坚持不下去。但是我感谢我的神,因为我的神与我同在!

信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18 )

今天弟兄姐妹必须知道,信心是有确据的。要不然,我们没有办法坚持到得着最终的应许。最终的应许就是进入永恒,与我们的神同在。

今天弟兄姐妹必须了解,你到底有多少信心的证据?如果神给你的证据很少,那你真的要悔改和反省。有一位弟兄,他几个月前来到我们当中,脚踝反反复复的红肿、疼痛,祷告好了又来,来了又好的折腾,我就不断的改变这个弟兄的心思意念,我把永恒的盼望放在他的心里,不断摧毁他在世界上的梦想。

弟兄姐妹,我不会给你们一个属世界的梦想,我会给你一个属天的梦想,因为这个属世界的梦想是虚空的虚空。如果你在我们当中,还想带着属世界的梦想,那你可以离开了;如果你带着属天的梦想,我们可以一起奔跑,同得应许。同得应许,就同得美好的证据

这盼望是有确据的盼望

今天中午我服侍的那个北美的科学家,她带着她的女儿,去了北美所有华人的大教会。我非常惊讶,她说没有人管她,也没有人能服侍她,更没有人想服侍她......我说:``你在那个教会,来找我服侍,不是很奇怪吗?”。那她为什么来找我服侍呢?因为我在网站上,有很多服侍的见证。在我们当中得着恩典的弟兄姐妹,我再次鼓励你,我如何服侍你,也希望你能如何的服侍别人。因为我希望你知道,我们的盼望根本不在这世界上。如果你还带着属世界的盼望,那你根本没有办法走下去,你早晚会离开这个教会,要么你自己离开,要么我把你踢了,因为在我们当中,没有不愿意为耶稣基督摆上性命的人。

如果你为自己活,你就为自己活,然后得着证据;但是我们为主耶稣而活,得到主耶稣给我们的证据。那个姐妹跟我说,她的教会的主任牧师得了癌症,并且那个主任牧师告诉别人说``神已经跟他说了,神不会医治他。”为什么会这样?后来我把我们华人命定神学的神学观念告诉这个姐妹。世界上有一句话``好人没好报”,但是我们不想做这个世界上的好人,我们想做在这个世界上,争战得胜,得着应许的人。在这个世上,不断的经历神,因为心里有信心的人,一定会得着美好的确据。

《希伯来书》第11章都是在讲,未见之事的确据。以前,我常常听人说什么是信心,他们告诉我一句经文:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11:1 )。但我听不懂,然后对方还是跟我说:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11:1 ),但是我依然听不懂啊。

今天我可以清清楚楚的把信心解释给大家听,信心是有确据的,因着信心的确据,我们就可以盼望那有确据的盼望。我们看《圣经》上是怎么论述的:

亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 (《希伯来书》 11:4 )

有没有见证?有见证啊,因为该隐发现他种粮食,不如亚伯放羊蒙祝福。我告诉你,神的祝福是千真万确的,为什么亚伯放羊能够蒙祝福?不是因为该隐和亚伯都献祭,就都蒙祝福。不要以为信神就都蒙祝福,其实不是的。你得带着永恒的盼望,这亚伯就是有永恒的盼望。

但是我知道有神,我一定要回到神那里去,我在这世上不过是寄居的,死对我来讲没什么了不起。食物对我来说也没什么了不起,最好的羊是应该给神的。最好的时间也是给神的,放羊不是我的命定,回到神那里才是我的命定,所以亚伯把最好的献给神。那么你呢?今天我就挑战我们当中的弟兄姐妹,不愿意把最好的献给神的,今天你该怎么回应神?我替你们捏一把汗。

你有可能成为该隐,不是因为你不献祭。你也献十一奉献,但你所献的,是什么呢?你不是带着永恒的盼望来敬拜神的,你的盼望全部在这世上。如果你的盼望全部在这世上,你怎么能讨神的喜悦呢?如果你不能讨神的喜悦,那你信主做什么呢?今天我要摧毁在我们当中,一切今生的逻辑体系,一切属世界的梦想,这些全是虚空的虚空。如果你不认同我讲的,没关系,你找一个你认同的教会。

今天我们通过读《希伯来书》11章,知道亚伯献这样的祭,该隐献那样的祭,神就警告该隐,你为什么要这样?如果你行的好,岂不蒙悦纳?如果不蒙悦纳,你在世上怎么活呀?我们当中有多少人经历神?你不要说我道德绑架任何人,我不绑架人,我是在道德踢人哪。我巴不得把这些人全部踢出去啊。可是,我舍不得,我怕我整错了。我们需要那些建立圣洁,荣耀教会的人,在教会里的应该都是对永恒有盼望的人

虽然我们不知道那永恒的盼望有多真实,但那的确是有确据的盼望。不管我走到哪里,我都看见信心的确据随着我。像我已经有这么多信心确据的人,我怎么能否认那永恒的盼望呢?我看见神明明的与我同在,凡是我所服侍的,不管他里面的心思意念如何,神都赐下祂的恩典,医治他们。但是还是有好多人离开,继续追求他们那属世界的梦想,那也罢了,我也不想重新把他们找回来。我从来不绑架谁,我巴不得他们都离开,好让教会成为圣洁。是我逼你服侍吗?不是,那是神的话,神的道会审判你们。

以诺因着信被神接去,已经得了神喜悦他的明证。那你有明证吗?神有与你同行吗?你看见神如何与我们同行,但是你与谁同行了呢?如果你不是想得到永恒里的盼望,只是想在今生得好处,你会有魔鬼与你同行。那你的日子怎么过呢?所以今天我要再一次摧毁这些人心中属世界的梦想。孩子的功课那么重要吗?那不重要!前几天来了一个弟兄,他的孩子读小学四年级,整的全家崩溃。有意思吗?我告诉他没有必要。完全没有必要,就算得了一个很好的成绩,也是虚空的虚空。

但是今天我告诉你们,这以诺因着信被接去,得着了明证呀。因为神与他同行啊,凡是他手摸着的都兴旺你信不信?凡是以诺手摸着的都兴旺,因为神与以诺同行。神与他同在的人,怎么可能没有证据呢?今天我们要知道,如果你爱世界,紧紧的抓住世上的东西,你会活在愁苦当中。如果你听明白了,就照着我所说的去思考,仔细的去读圣经,不是用我的话,而是用神的话去审判自己。然后从罪中悔改,回转向神。

后来挪亚因着信,有没有得到凭证?得着了。神与他同在,竟然建造了一艘方舟。你以为那是挪亚自己建造的吗?不是,那是神与他同在一起建造的,天天都在经历神,最后他没有和那个世代的人一同灭亡。他建造了方舟,神就拯救了他们一家,有没有凭据,有啊。但是,那是永恒的盼望吗?不是,那仅仅是在世上经历神的一部分。

摧毁属世界的梦想

如果你是一个有信心的人,你不可能不在这世上经历神,经历以后你就会得出一个结论,这世上有神哪。不仅一定要相信有神,还会相信神会赏赐那寻求他的人。你是寻求属世界的梦想,寻求属世界的学位,还是寻求从神而来的赏赐呢?来到我们当中的几个博士,全都崩溃过,因着我的服侍,全都经历了神。因为神与我同在,你们得着了恩典,难道还要追逐属世界的梦想吗?我真的很惊讶。

十个大麻风得医治后,只有一个回来寻求神。如果我是那患大麻风的,耶稣医治我,我会意识到这个是宝贝啊!结果九个大麻风得医治后,跑去追求属世界的梦想去了。其实跟我们当中所经历的比例也差不多,每留下来一个,大概失去九个。服侍了十个人,得着了恩典,但只留下了一个。如果你是那一个留下来的,我恭喜你,你在神眼里是宝贝。你要带着信心,不断经历神给你的确据。如果你能天天经历神,那是多么精彩的一生!难道你不渴望过这样的日子吗?非得过那种让人崩溃的日子吗?

今天你的孩子可能是两岁,三岁,一样会有这个年龄里的挑战。前几天我接待了一个大企业家,带着他的两个孩子,一个十多岁,一个两三岁,都非常聪明。但是却让家人极其崩溃,因为孩子的学习成了家人的困扰。但是我们今天要切确的知道,这算不了什么。今天我们要是有那永恒里的盼望,这些东西怎么会让我们崩溃。死就死,活就活,但是在世上一定要经历神,没有任何事情和任何人,能剥夺我们在永恒里的梦想。因为这世上的事和这世界都要过去,唯有神的话永远长存。

如果你想活得精彩,只有一条路,就是在信心里面不断的经历神,然后建立起这永恒的盼望。这盼望是有确据的盼望,没有确据的盼望怎么走下去?活着的时候像地狱,死了以后要进天堂,这样的路怎么走?但我告诉你,活在世上一定要做一个有信心的人,然后看透这世上的万物,在世上活出神荣耀的形象。我很在乎一件事,就是我们当中每一个弟兄姐妹,能否活出神荣耀的形象?千万不要活出鬼的同在,要活出神的同在。

有人这样传福音:``没关系,活着的时候这样没关系,死了以后就可以上天堂了。”我看有点难哪。活着的时候得不着信心的确据,死了以后哪有确据的盼望?我们的神给了我们何等的恩典,在我们身上都赐下了信心的确据。然后告诉你,看见没有,神是何等的真实,灵界是如此的真实。神又在你的生命里显明,与你同行在这世上的每一天,最后离开这个世界,神要让你进到永恒的应许当中。

虽然今天我们还没得到这永恒里的应许,但是因为我们天天都在经历神,我们没有办法否认我们内心的确据。所以,我们相信,将来某一天,我们能够来到神的面前。有一次我去买房子,见到了一个房地产开发商。他是一个基督徒,坐下来吃饭的时候就问我,有牧师曾经跟他说,一千个人里只有一个能进天堂。其余的都下地狱,他问我觉得怎么样,他自己明显不认同这样的看法。我说我不知道,我没去过那个地方,但是我知道,活着的时候像谁,死了以后就去谁那里。活着的时候像鬼,死了以后就到鬼那里去,活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里。

选择效法耶稣基督

今天我们都要知道,你到底活得像不像耶稣啊?耶稣将自己的生命摆上,献给了神。我们当中的,有这样的心志没有?就算你是刚来的,我也有足够的耐心等你成长,我也巴不得你们成长。但是你里面,能不能开始建立起一个永恒的盼望?你不要以为在这世上奔跑,为了一大堆属世界的东西,孩子啦,学习啦,学位啦,那让人闹心的事多了去了。一个人没有永恒的盼望,世上的事都是虚空。我这么讲可能冒犯了许多人,愿神怜悯。但是你真的能保证,你的孩子将来不被魔鬼搅扰吗?你真的能保证,你的孩子好好学习,他就会有美好的未来吗?

你真的觉得,你为了这世上的事,付上沉重的代价,是值得的吗?如果是我,我宁愿为了神付出所有的代价。因为神掌管我们的未来。弟兄姐妹,我们要知道,这世界都是因着神的话创造而成的,所看到的都不是从显然之物创造出来的。你要想你的孩子有未来,就把神的话语分享给他。如果你想自己有未来,就把神的话语刻在自己的心坎上

如果你希望,自己能活出神的荣耀,今天就成为一个有创造力的人。创造都是源于神的话,明白了吗?神看到了空虚混沌,就开始了创造。神的灵运行在那里,神开始说话,世界就开始逐渐的形成,事情就会照着神所说的成就。但是如果你觉得,你拼命努力拼命劳碌能解决什么问题的话,你充其量是个以扫。你拼命建造,然后神就拆毁,与神作对,是何等的可悲。落到永生神的手里,是何等的可悲啊。

因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:26-31)

又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑法该是怎样的加重呢?落在永生神手里真是可怕的,这是上一章我漏掉的那一部分,你听了以后,如果觉得有很重的控告声音,可以不用听,关掉,但是我讲的是真话。如果你觉得扎心、刺骨,就让神的灵在你的里面好好地修理你,你说:``神啊,来修理我”,我常常喜欢这样讲:``神啊,修理我,好好地修理我,我很渴望有你荣耀的形像”。直到今天我也常常说:``神啊,来修理我,你不修理我,谁修理我”。

亚伯拉罕因着信,就往将来得地为业的地方去,出去的时候,还不知道往哪里去。他因着信,就在所应许之地做客,好像在异地住帐蓬,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因为她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。(《希伯来书》11:8-12)

没有证据吗?都有证据,他们因着信经历了神无数的恩典。

亚伯拉罕出去的时候,真的是折腾。你觉得他累不累呀?累。辛苦吗?辛苦。折腾吗?折腾。我们的神真的很喜欢折腾我们,若不是因为有这永恒里的盼望,我早就放弃了。但是因为永恒里的盼望,所以我看轻这世上所有的折腾,折腾就折腾吧,反正就已经折腾了。为什么要这么折腾我们?就是因为让我们在折腾当中活出对神的信心。每一次的折腾都是神亲自彰显恩典的时刻,每一次的折腾都看见神的恩典。

亚伯拉罕到了埃及,老婆被人抢去,又乖乖地送回来,所以你看神多么有能力。回到迦南地,又经历极大的饥荒、战乱,一大堆的麻烦。这里面没有写罗得,罗得跑到所多玛去了,因为什么?因为贪图世上的享乐,不喜欢住帐蓬,住帐蓬多辛苦啊,没有卫生设备,做什么都不方便,很辛苦。

但是亚伯拉罕轻看这一切,他从哈兰出来的时候,在哈兰有房子,有美好的生活。但是,这世上的一切他都认为是虚空的虚空,所以照着神的话往前走,为要在这折腾当中要得着那美好的应许。以撒、雅各都折腾过,都是很辛苦,但是没关系,因为在他们心里有一个美好的盼望。以撒亲眼看见他爸爸亚伯拉罕与神的关系,雅各亲眼看见他爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒如何的经历神,都有信心的确据。他们就心里说,我也要得着这个,我不想在这世上活着活着就死了,我要进到永恒里去啊!弟兄姐妹,今天能不能彻底摧毁我们里面那种属世界的梦想?

这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的那个永恒或者永生,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样的话是表明自已要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。但他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经为他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16)

听见了没有?如果真的听见了,就跟我一样,拥有永恒里的盼望,轻看世上所有的一切,什么学位了,官职了,钱财了,工作了,老板了,都没有什么了不起。就算是你的老板也在神的掌管当中,有什么好怕的。

今天就开始从你的里面升起一个永恒的盼望,在你的里面升起永恒的盼望的时候,告诉自已,我不想在这世上得着什么,我只想追求永恒的盼望,我要凭着信心在这世代看见神与我同在的确据,好在离开世界的时候进到神那里去。

神已经为我们预备了一座城,神称为我们的神,神必不以为耻。神以为这是极其光荣的事,神觉得在我们身上得着荣耀的称赞,听明白了吗?我们的神之所以称为我们的神,是因为我们的神觉得:看哪,我在世上的儿女,都是些世上不配有的人,这些人在这世上凭着信心,可以活出我的同在,我就因他们得荣耀。

我们的神绝对不是任由你们在世上活吧,挣扎吧,辛苦吧,让你什么也看不见,什么也经历不到,然后死了就上西天吧,不是这样的神呀。我们的神何等恩待我们,让我们在这世上的日子可以活出他的同在。正因为如此,我们愿意为神摆上自已,吃多大的苦,受了多少的辛苦,流多少血,流多少汗,流多少泪都没关系,为什么?因为我们有一个永恒里的盼望。

恢复永恒的盼望

弟兄姐妹,《圣经》里这些人,忍受监禁、各样的磨练,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害、旷野、山野、山洞,地穴飘流无定,为什么还会坚持下去呢?是因为他们常常经历神。弟兄姐妹,我在这世上也受了很多的委屈,很辛苦,但是我知道一件事,我好在这世上行完了神的旨意,回到神那里,我知道我的盼望绝不会落空。因为我的盼望是有确据的盼望。

有一天,在一个聚会的空闲时间,我在那里祷告,神就问我:``你愿意为我死吗?”我当时哭了,不是因为我在顾惜我的性命,而是,我说:神啊,你既然看中了我,你看得起我,死啊,我巴不得为你而死,我只是没有机会而已。后来神也没有再理我,但是这句话,给我深深的感触。

今天我就挑战大家,你是否愿意为神死?如果有一天,神问你的时候,你千万不要犯糊涂啊,要知道神看上了你呀,要给你极大的恩典,要在天上人间让你的名为大。我当时哭得稀里哗啦,我说:``神,我不但愿意,我巴不得如此。”

大家明白了吗?如果你知道神为什么如此与我同在,凡是我所做的都兴旺,因为神与我同在。为什么?因为在我里面有一个永恒的盼望,我很清楚地知道这世上的所有一切都是虚空的虚空,我在这世上一点盼望也没有,一丁点的盼望都没有。这就是为什么我在工作当中,在做这些大学的高级职员的时候,我仍然尽心、尽性、尽力侍奉神。凡来到我面前的人,不管我的工作多么凄惨,我都抽出时间来服侍,忙不完工作,我就工作到凌晨四点,有时工作到凌晨五点,为什么?做不完啊,因为白天在服侍一些人,为什么我这样服侍呢?因为这世上没有盼望。

有一个德国汉堡灵粮堂的姐妹,她有一次头疼犯了,看见她妈妈跟着我祷告,就问我能不能带她祷告,我说可以。我带她祷告了几分钟,她头疼就好了,她说可以问我一个问题吗?我说:你问吧。她说:为什么这么多有恩膏牧师来,大牧师、小牧师在这里开医治布道会,我去祷告全都没有好,到你这里怎么就好了?她很诧异,我告诉她,因为我为你祷告,如果你还没有好,我就会不停地祷告,直到你完全好了。所以魔鬼在我面前没有办法站立,这是我们的心志。我也鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,带着永恒里面的盼望,要有这样的心志,因为有这样的心志,你就不怕在这世上为耶稣付出所有的代价,死都不怕还怕什么?

亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:``从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。(《希伯来书》11:17-19 )

你知道我们的亚伯拉罕,他里面有属神的逻辑,他知道神是好的神,神既然允许他从以撒生的才是他的后裔,这个时候以撒还没有生孩子,还没有生以扫和雅各,但是这个时候神要你把以撒献上,他怎么算也没有办法否定神的应许,最后得出一个结论,是他的孩子会从死里复活,这就是一个信靠神的人的逻辑。

结果怎么样?神说:住手。神自己为自己预备了一头羊献上,取代了以撒的位置。以撒这个年代已经三十多岁,三十多岁的小伙子,甘愿把自已献上给神,竟没有反驳他一百多岁的老爸亚伯拉罕,这父子俩都是很奇葩的人,都是愿意为神摆上自己的人。亚伯拉罕将自己最宝贵的献上,以撒也将自已最宝贵的献上,爷俩同时得到完全。从此以后,爷俩一起得胜,两个人同时经历神极大的恩典。

我们的主耶稣基督已经为我们钉在十字架上,为什么?是因为他何等地爱我们,今天我们是否愿意做一个决定,将自己完全献上给神。我告诉你,神一定不要把你弄死。当我们愿意将身体当作活祭献给神,你就成为圣洁,蒙神悦纳的人,你的这一生就会变成精彩的一生。以撒、亚伯拉罕都将自己最宝贵的献上,那我们呢,我们是否还有所保留?

我愿意为耶稣基督的缘故,将自己的妻子、儿女、田地、房屋、所有的事业都完全的摆上,我知道我真的是这样的人,我已经为耶稣基督摆上我所能摆上的一切。为什么?因为我在永恒里有个盼望,我的盼望完全不在这世上,就成为今天的样子。如果你觉得这样的活很精彩,就效法耶稣基督,就效法使徒保罗,就效法我,一起来奔跑这属天的道路,在这世上活出精彩。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注