Q7：老师，一个人如果没有能力，就算他有眼光能改变什么吗？比如一个人要成为一个领袖，但是没有那个能力，又学的慢，这是他的眼光太高吗？

Q6：有些同事特别能挑上级的毛病，可我觉得上级很好，总能明白他做事背后的用意和良苦用心是什么，为什么我和同事看到的是截然不同的东西？

是强人还是软弱的人

Q5：老师，工作中靠关系和靠能力，哪个更重要？

Q2：老师，从小都不知道怎么待人接客，该怎么去改？比如，和不认识的人不知道说啥，很容易冷场。平时就是很沉默，看别人说话聊天很火热，然后我自己干坐着。

Q3：老师，亚伯拉罕和所多玛的人关系好，他是怎么和他们相处的？只是大气可能不够。就像你母亲和地痞流氓相处得很好，她是怎么做到的？

Q3：老师，牛人都知道夹着尾巴做人，但屌人都容易狂妄，怎么这样？

Q10：老师，利百加听说以扫要杀雅各就让他逃跑，是因为他灵活不试探神吗？那我们在学习和生活中，什么时候灵活，什么时候凭信心胜过呢？

有那种忍耐和坚持

Q2：老师，爱面子和看重自己的名声有什么区别？我不理解。

Q13：老师，像约瑟一样，就是什么状况都能跟人相处的好好的，对吗？我有时候比较僵化，比较不会和人打交道。

Q1：老师，在学习这一课之前，我也明白不能自己什么都不做，单单通过祷告就解决一切问题，更不能凡事都甩锅给神。但是不太明白在悟性上认识神是什么意思？是靠着人的智慧和思维去认识神，去读《圣经》吗？但是《圣经》里的教导通过人的逻辑又是理解不了的。那可不可以这样做？我尽自己的所能去在悟性上做事情，同时又在灵里面祷告求神的同在。可是会不会一不小心又陷入自以为是的逻辑里？

约瑟给他们出难题操练信心

Q4：约瑟在监狱里，离权利中心很近，接触酒政。人拥有好的、优质的客户人脉资源是不是也相当于土地和产业一样的资源？

Q5：神对我们有考验，这考的是我们的信心吗？

Q14：是不是要经历了很多的人与事，才会管人、会管事？没有很多经历的，是不是就不适合做管理呢？

Q8：老师，识别善恶就是看到负面的一面吗？这世界上有很多弯曲悖谬的事，所以我们就操练忍住别批评了，这样就是我们胜过识别善恶的鬼吗？

引言

Q5：老师，有时会软弱，有时又会没有信心，有时还会依靠自己的能力，但是经过牧者的指导，就又刚强起来了，这算妥协吗？

三、神就吩咐基甸去米甸营中看看

二、耶弗他不怕死

Q7：老师，有骨气和宗教怎么理解呢？比如领导说：不能信主，如果要信就不能上班。到那个时候要灵巧像蛇，还是要说有骨气，不要工作了呢？

神的灵需要谦卑

Q5：老师，如何区分传递异象和画大饼？遇到贾跃亭这样的领导怎么鉴别？

引言

做王需要有王的心胸

Q6：老师，亚比该的见识了不得，她的眼光我们怎么学？扫罗之前杀了祭司，就因为这祭司帮助过大卫。要这么看的话，帮不帮大卫是个挺难的决策。

Q7：老师，在生活中怎么操练自己成为亚比该那样有见识的女人？

有见识的女人是宝贝

做大事也必得胜的人，能够分辨机会和考验

Q10：老师，智慧和聪明是天生的多一些，还是后天学习得来的多一些？

Q5：我在工作中一些简单的东西不好意思问主管，我怕主管说我啥都不懂，但是我应聘的时候主管就知道我不懂，但是我就是惧怕，不敢问，怕责备。老师讲到要喜爱责备，感觉明白了，但是一遇到事情就不敢问，这种情况怎么办呢？

Q2：老师您好！我最近被老板指责觉得很受委屈，心里很灰心，也识别善恶起来，想离职。认为没有我，那个事情干不起来，归功自己，晚上听了查经，觉得自己很犯浑，心里也没有慈爱和诚实，比起约瑟我没有心胸。那请问老师，不管老板对我啥态度，我就当着没有一回事，过滤掉，继续做好手头的工作吗？

Q1：你如何证明对钱的态度是决定智慧和愚昧、义人和恶人的分水岭？

Q2：抖音有许多教人说话的内容，时髦的词叫提高情商，可以学习吗？

Q1：老师，这一章讲了好多内容，自以为是、愚昧、懒惰、争竞。老师您有说，愚昧到了极点就是自以为有智慧，懒惰、争竞和前面的关系是怎样的呢？

Q5：老师，我的应变能力很差，领导或长辈和我说话总是反应不过来，大脑空白，或者说话过火，掌握不好那个度，应该如何训练？

Q8：老师，别人对我客气我也会尊重别人，如果对方态度不好或者让我觉得故意为难我，我就会识别善恶，以后也不太喜欢跟这样的人打交道了。我是太小气了吗？应该怎样调整自己的看法呢？

二、迦萨和推罗

【问题】11：老师，我这次回来老家有两种现象，回到乡下我放了拐杖走路了，精神面貌气质都很好，他们都恭喜我。当我说到信靠神得医治，他们不相信。也对我作为教师相信神，不屑一顾。回到城里大都是文化人、作家，教师和区级领导。他们见到我也惊奇，我说是基督徒信靠神得医治，他们倒颇感兴趣。喝茶喝酒的闲谈，我得医治的经历一点也不反对。他们说：把你的见证一定要写出来。我说到不识别善恶，不苦毒、要饶恕。他们说：这两点他们做不到，他们知道我的经历。我说：我现在基本上做到了不苦毒，不记人家的恶。更是不可思议，我觉得同有信仰的人和有文化的人倒很好相处。和没有多少文化知识的人倒是很不和谐，同他们相处只要提及就不说信仰的事。

Q1：老师，圣灵充满再加上悟性通透一点，对付肉体的果效是否更好？

彼得、约翰的胆量

Q1：老师，平时怎么训练自己和孩子看透事物的本质？以及透过事物的趋势看透神的心意？

【问题】4：老师，信心和盲目自信怎么区分？

Q1：如何具体地在悟性和灵性上更好的操练？

我们的任务就是为主做见证

属灵的人能看透万事

基督徒要对神有一个深刻的认识和了解

得着命定是得胜的关键

七、神喜悦胆大的人

Q27：真实的自己很胆小，要如何训练自己胆子变大?

Q6：跟新认识的人说话沟通都要坦白和诚实吗？ 比如，新认识的人问关于你过去的问题，也要老实回答吗？想问你借钱，但你不想借，那要诚实回答吗？ 诚实和老实是一个意思吗？ 在为人处事上，灵巧和诚实怎样来区分呢？

Q8：老师，坦诚和心灵诚实，还有老实，这些有什么区别吗？有时别人让帮忙做点事，其实心里是实实在在想把事情给人做好，结果做砸了，就会有些难受控告。有时候很诚实，别人就觉得我傻。有时听了道，很想守住落实出来，但又常常守不住，是不是就没有用心灵诚实敬拜神？

一、引言

见世面就是要看透人生的虚空

将起初的盼望和胆量坚持到底

6. 信心就是胆量

在胆量上不断的提升自己，使我们越来越有神的形象！

领袖要带着死就死吧的信心去争战

信心就是胆量

1)   今日题目：打一场已经得胜的仗！

问题9、我害怕和同事、家人之间的关系不和睦，害怕冲突、怕伤害人、怕说错话，处理人际关系总是小心翼翼。请问这个怎样改变？

Q4：自以为是、自信、信心、以能力为本，有些搞不清这几个的概念呢？自以为是和自信，是不是就是人盲目的自信，本质还是无知，对事物的不了解？而信心就是无论发生什么事都信靠神？

Q9：请问孩子在学校里接受的教导是，自信是非常至关重要的，这个自信就是相信自己可以办到。今天听了老师的讲道很受启发，也满存疑惑，我们应该如何认清那个自信和我们应有的自信呢？

Q11：老师，你是如何在做事的时候，落实严谨的做事态度和方法的？

问题1、能不能讲讲学习和信心的关系？

问题1：该怎么做才能得胜？

Q19：老师，我听过有些人的眼睛能见到鬼，和心思意念招来的鬼，有什么不同？

问题1：老师，我虽然知道“有两个国度”的概念，也知道不该为吃什么、喝什么、穿什么发愁。但是遇到具体事情的时候，可能一下子就会上头，开始忧虑。怎样才能做到遇到什么事都波澜不惊呢？

【问题】4：老师，在旷野和在埃及有什么区别？

【问题】5：老师，请问开阔眼界就是悟性上的认知吗？悟性上明白到底应该在乎什么不在乎什么，有时候悟性上明白一些事情不应该在乎，但是心里可能会时不时想起，这是因为肉体吗？能够通过操练解决吗？

效法耶稣的智慧与宽广心胸

调整价值观与智慧应对生活挑战

Q4：学完总是会忘记，读了很多，但是很多时候无法深入了解，总是很浅的了解，也无法应用和实践，怎么办呢？

保罗所说的刚强和软弱

Q2：请问不要看人说的，而是要看人行的，是否和今天的教导有冲突?

【问题】4：老师，您一看《圣经》里的话就知道神要告诉我们什么，但是我常常搞错领导还有老师的意思，我以为我做好了，但是做完了领导和老师都会说我做错了，我理解错了。而且我看身边的人都能看人看事下菜碟，但是我完全看不出来，我身上没有实在和灵巧像蛇的样子，老师我这种情况怎么能改变？

八、门徒要实实在在的看透生死

【问题】15：老师，亚伯拉罕的信心和以撒、雅各、约瑟他们的信心有什么区别？因为老师你说，他们的信心和属灵程度是不同的。

【问题】3：老师在世上活着每天也吃喝，怎么能看透生和死呢，怎么能达到亚伯拉罕的高度呢？

亚伯拉罕的信仰是建立在看透生和死的根基上

六、要拥有属灵的眼光

一、引言

引言

愚昧一：愚昧人行路显出无知

你要亲自试一试喜乐

Q6：老师，最近遇到一个问题，我想心态柔和，态度温柔，不靠自己。这样就要照顾到别人的情绪，理解别人，想到别人的需求。但是我最近在学习教会课程，又知道人要脸皮厚，不能对别人不好意思，然后就凭着血气对别人脸皮厚，但结果是我很痛苦，感觉自己占了别人的便宜，与自己要给出去的目标相悖。我的苦恼就是不能把要柔和、给出去、和脸皮厚两样调和。请老师帮助。

Q5：老师，一提到精明，我就会有负面的想法，就会和老谋深算、老辣、算计这些字眼联系起来。所以对《圣经》中说“大卫做事无不精明”这句话，我理解不来，请老师讲讲。

信心的眼光就是属灵的眼光

为了钱和地位很努力地讨神愤怒

战胜惧怕与追求圣洁的力量

一、你要站得高一点，看得远一点

抽象与总结的力量

大气与小气的生活法则

拥有鹰眼般的洞察力

第七点 平时快速装备自己，提升自己的知识技能和经验

第五点 认识自己，认识市场需求

原则一：看到的都是好的

原则六：多做一点

原则二：站得高一点，看得远一点

眼睛看到的东西重要

训练眼力很重要

眼力就是机会

如果老板冤枉你，你该怎么做？

事情的结局胜过事情的开始

反应（React）VS回应（Respond）

跟灵感相对立的是蛮干和傻干

判断力就是做决定的能力

三 处理好人际关系

要有神圣的不满足感

没有胜过惧怕的人的状态

除去心里的胆怯和惧怕

得胜的关键就是刚强壮胆

人的心思意念掌管在神的手中

人的修养是关键

最重要的知识是神的话

投资人际关系的方式

积极主动是人主动的选择

在思想和悟性上的刚强

Q15：老师，我听过有些人的眼睛能见到鬼，和心思意念招来的鬼，有什么不同？

除去我们里面医治释放的迷思

刚强壮胆，神早就应许我们得胜！

动真格的牧养神的群羊

人活着需要异象和梦想

悟性上满心认识神

案例一讨论问题

案例一

一、会说话

三、除去我们自以为是的东西

一、人一做事儿就知道自己不行

五、属灵的规律

把事情坚持到成就的信心

【问题】3：老师，整理出概念与概念之间的关系，是不是悟性就更加的通透？与悟性通透有关系吗？

在信心中迎接神的折腾与祝福

坚持到底的祷告力量

扩张心胸的祷告

谦卑信靠神的医治与智慧

扩展心胸，追求命定

命定与心胸的扩展

从羞辱中得自由的智慧

破除爱面子的枷锁

看淡生命，寻求灵里的更新

信靠神的智慧与恩典

追求成长与神同在的圣餐礼

交托给神，变得有智慧

勇敢面对属灵争战

远离咒诅：专心爱神的呼召

永恒的盼望与信心的力量

竭力追求与信心的挑战

信心与新事的实践

靠神话语更新，超越感觉的束缚

祷告

信心的祷告与胜利的宣告

活出神的尊贵与荣耀

靠神得胜，践踏撒旦

地方习性与灵性更新

全心全意尊崇神的圣名

【诗歌】竭力进到完全

深深渴慕神的智慧与信靠

冲动和识别善恶是股邪劲儿

祷告中的医治与得胜之道

在悟性上得胜的秘诀

刚强壮胆，支取神的应许

悔改谦卑，信靠神的医治

谦卑与依靠的力量

看透世事，坚定信心

性格与信心的力量

勇敢追求卓越的心志

祷告与得胜的心志

摆脱辖制，单单在乎神

单单在乎神，活出自由与喜乐

引子

凡不跌倒的，就有福了！

塑造得胜性格的呼召

放下世俗重担，追求永恒荣耀

追求智慧与认识神的祷告

脚踏实地，逐步成长

谦卑信靠神的力量

以永恒眼光活出神的兴盛