【查经】撒母耳记上 25章 - 王的品德再次经过考验

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笔记范本,仅供参考

一,人的品德是需要考验的

  1. 考验都是从神来的,人如果要做王,人的品德是需要经过考验的。
  2. 人一生没有几样事不在神的掌管之中,面对神的考验,人的脑袋一定要清醒,不要糊涂。

二,面对羞辱的反应

  1. 人的情绪是否稳定,跟人是不是把自己当盘菜有关,神训练人做王,就是训练人不要把自己当盘菜。
  2. 神在训练大卫不要把自己当盘菜,面对羞辱人的情绪如果一下就上来了,就是太把自己当盘菜了。
  3. 大部分时间,人最好都把自己当成一坨狗屎,这样就没有很强的自尊心,就越来越能够承受羞辱。

三,神拦阻大卫流无辜人的血

  1. 神给大卫的补考,就是使用一个有见识的妇人亚比该来劝阻大卫,拦阻他流无辜人的血。
  2. 神常常拦阻我们,为要成就向我们所应许的,所以人要学会听劝。

四,神必为你伸冤

  1. 神击打拿巴,拿巴就死了,这是神在为大卫伸冤,伸冤在神,神必报应。
  2. 人千万不要为自己伸冤,如果你是神所拣选的儿女,神必为你伸冤,如果你是亚伯拉罕,凡是咒诅你的必受咒诅。

五,有见识的女人是宝贝

  1. 亚比该被神使用拦阻大卫,她的胆识和见识应该都在大卫之上。
  2. 亚比该能跟拿巴这种老公处好关系,可见亚比该在家里也是一个很有见识的女人。
  3. 在大卫家里活的最好的,应该就是亚比该名不见经传的儿子,受亚比该的教导,儿子也是脚踏实地,不追求出名。

六,总结

  1. 朝着大卫的品德塑造自己,使自己成为一个情商很高的人!
  2. 无论如何要有王的品德,经得住考验!

关键词

  1. 王的品德
  2. 神的考验
  3. 人的反应
  4. 面对羞辱
  5. 情绪稳定
  6. 脑袋清醒
  7. 胆识和见识
  8. 把自己当盘菜

大家好!今天我们来看《撒母耳记上》第二十五章,这章的题目是《王的品德再次经历考验》。人要做王,得有王的品德。要知道做王如果没有品德真的是很要命的一件事。大家要逐渐琢磨,不管是以色列国,还是中国或者美国,无论任何国家的元首,做王的品德还是非常需要经历考验的。

一、人的品德是需要考验的

前一章讲大卫的品德很不错,这一章讲神要再试一下看看怎么样。其实试验都是从神来的,今天都看看我们自己是什么样的德行?每一天你的心和神的灵同证,与圣灵同证你是神的儿女。也就是说,你的心到底是一颗怎样的心,是颗花生米还是芝麻、绿豆?其实用花生米或者芝麻、绿豆比喻都是夸奖你了。现在好好看看自己的心,里面的那种状况常常会被考验。圣灵和我们的心同证是神的儿女,同证我们有王的品德

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;(《罗马书》 8:16)

人有时候很有意思,就拿大卫来说,上一章放了扫罗一命就很厉害。然而放过扫罗可能是因为扫罗是他的上司,同时也是他的岳父,大卫那么做我们可以理解。就好像如果有人说不跟他的牧者计较,那算你一笔。可是面对拿八这种人的时候又不一样了。

那人名叫拿八,是迦勒族的人;他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。(《撒母耳记上》25:3)

上一次经过扫罗的考验,这次又要经历拿八的考验。而这一次遇到拿八,就差那么一丁点儿让大卫把王的品德搞没了,幸亏有神派亚比该来解围,所以弟兄姐妹要知道人的品德是常常需要考验的。我经常用各种各样的方式考验一下人,就是在考验人的时候看看人的反应。有的人一试就上套了,经不住考验。这种时候我就转过脸来,把五个手指头扣在我脸上。大家看过“小岳岳”,岳云鹏的相声没有?那诡异的笑容就是告诉你,没考过!接下来我还得规划培训,接着再“刷题”让你考过。这么做不是说要害你,我是要帮你的。

我们再回头看看自己一生当中经过的考验有多少次没有考过?有的人考驾照一次过,有的人考两、三次,有的人甚至考了十次都考不过。你考不过就过不了,卡在那一节。人家小学一年级就上一年,你上了五年。个头比人家高一大截,小学一年级和小学五年级的孩子个头差得可远了。五年级的孩子,有的都比老师高了。人家小学都毕业了,你还在上一年级,因为考了六次都考不过。人一生常常经过考验,神给你的考验你总考不过,就在那待着。本来是做王的,你总待在原地不动,最后做了“王老五”。你可能在扫罗这一关考过了,但是到拿八这一关就不一定过得去。扫罗是个王,让人俯伏在地说王啊,父啊,我是一条狗,是一个跳蚤,那可能要简单一点。但是遇到拿八这种非常邪性的恶人,说话特别难听,那你的反应又是什么?

二、面对羞辱的反应

拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”(《撒母耳记上》 25:10-11)

拿八说话真的是哪壶不开提哪壶,大卫就是那个“悖逆主人奔逃的仆人”。拿八的嘴太损,非常恶毒。他之所以这么说,就是神要刺激一下大卫。神专挑人的软肋刺激,哪壶不开提哪壶就是要看看你情绪的反应。人一生没有几样不在神的管理当中,面对这样的事千万不要糊涂

有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好。我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。(《撒母耳记上》 25:14-16)

原来大卫带着他的人昼夜做拿八手下那些看羊人的保障,防止有人来抢,强盗来偷或者半夜狮子、熊来抓羊。一直以来,大卫和他手下也没拿他们的东西,大卫就觉得这是做了一件好事,等到他们剪羊毛赚钱的时候才派人去找拿八。

大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安!现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候,和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”(《撒母耳记上》25:5-8)

这话已经讲得非常谦卑,大卫这个人能够张口要东西,也就是说当时的境况相当地艰难,到了实在没有办法不得不开口的状况。派仆人去非常谦卑地问拿八能不能施舍一点,结果换来的全都是讽刺和揶揄。别看这是拿八喝了点酒就故意找事,其实我告诉你,人和鬼常常混在一起。你真无法分辨是鬼还是人说这话。不管是人还是鬼说这话,全是一场考验。就看你面对羞辱的反应到底怎么样?大家要稍微留意一点,偶尔我也羞辱大家,不为别的原因,就是要试一试。俗话说,不试不知道,一试就知道你现在的水平到什么程度了。你的情绪管理要升级,情商要升高,不要一刺激就不行。我就告诉我们这些牧者,一试下面的人就“亮牙齿”的,你们可得要小心。要知道狗和狼亮牙齿的时候,呲牙咧嘴的样子可吓人了。

大卫在这种状况下,其实忘记了这是一场考验。上一题神给他的考验,看他会不会杀扫罗。如果大卫真把扫罗杀了,大卫的王位也做不久,他的国也不会坚固。因为他的心胸也就是花生米或者芝麻粒大小,谈不上有王一样的心胸。第一次大卫在扫罗那关过了,可在拿八这关没过,就因为拿八说话太损了。

大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。(《撒母耳记上》25:13)

大卫这时候开始冲动了,而且不是一点儿冲动,直接带上刀要去杀人。其实跟人要点东西没给,还到不了杀人的地步,但就是气上来了。我知道你的气会上来,我自己的气也会上来。就算情绪上来以后还得要小心,心里还得知道神在考验你和我

大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了!他向我以恶报善。凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重降罚与我!(《撒母耳记上》25:21-22)

告诉大家我常常经历考验,有时候考过去了,有的时候却败下阵来。现在那股劲一上来的时候,我就深呼吸,开始数数,然后双手画一个圆圈,把手往下一挥。实际上人都有这样的情绪,大卫也是个人,跟你和我一样。问题就是要时刻保持头脑清晰,如果里面的气上来了,大概率就是把自己当盘菜了。也就说神在训练大卫别把自己当盘菜。这话听起来不够时尚,但很实在,而且事实也真的就是这么一回事。后来大卫就养成了一个习惯,经过这一次考试就一定不会把自己当盘菜。一次大卫的王位被他的儿子押沙龙抢去,他逃跑的时候差点被他儿子给杀了。在逃跑的路上遇到一个叫示每的人不但咒骂大卫,还要袭击大卫和他的臣仆。有的人就要替大卫杀了示每,但是大卫却阻止了,因为他没把自己当盘菜。

大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂, 又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”王说:“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂是因耶和华吩咐他说:‘你要咒骂大卫。’如此,谁敢说你为什么这样行呢?” 大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。 或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡,一面行走一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他。(《撒母耳记下》16:5-13)

其实神在训练你和我做王,都是训练我们别把自己当盘菜。有的人跟我说他姓蔡,虽然没把自己当盘菜,但是年轻的时候人家叫他“小蔡”,年龄大一点的时候就叫“大蔡”,老了就叫“老蔡”,一直都得当盘菜。其实姓蔡也没关系,就是别把自己当盘菜,一把自己当盘菜就麻烦了。

这一章是让我们知道,情绪是和把自己当盘菜有关。如果没把自己当盘菜,心里明白神的国也不缺我这块臭豆腐,那就好办了。我最怕的就是人把自己当盘菜,情绪就会大。有些人提出要帮我一起建造荣耀的教会。一听就知道“大菜”来了,他以为自己是满汉全席。我让他还是自己建,我这里不需要人帮忙。大家切记,建教会千万别需要人帮忙,来咱们当中的不是你帮我,或者我帮你。我根本就不是一盘菜,不需要帮忙。如果来到咱们当中的,觉得自己是盘菜就有点麻烦了。你情绪的反应常常就因为把自己当成了一盘菜,老板一说,或者家人说点什么,你的情绪就上来了。顿时脸就黑了,那种表情也出来了,那是因为忘记自己是个狗屎。

人越把自己当回事,情绪就越不稳定。有人问刘老师的情绪怎么就这么稳定?其实也不稳定,我只是大部分的时间把自己当成狗屎。人家踩我,说我两句就随他做吧。没关系,那是理所应当的,神给我的恩典就是要这么应对的。所以你承受刺激的程度跟你里面自尊的感觉成正比。如果你里面有很强的自尊心,要弃绝掉,因为那玩意儿败坏人。人一旦有很强的自尊心,就活得很要强,一上来要么就跟人家比,要么就跟自己比。反正就是挺要强,没事就较劲。一较劲就状况百出,周围的人还跟着难受。

今天咱们大家一起把自己别当盘菜,咱把自己当个狗屎,人家瞪我一眼正常。以前他们为了训练弟兄姐妹有尊荣的心,在群里发了一个信息要大家都回复“收到”。其实我真的不太喜欢这种习惯,和我说话你不用写“收到”,该落实就赶紧去落实就行了。我们当中一个小伙子曾经组织了一个项目,把我和他的牧区长都拉到他新建的群里。感觉他第一次做群主,终于可以做主了。有一次发了信息大家没回复,他就质问我和他的牧区长怎么不说收到。这要求套我头上来了,我都没敢要求你们,他也太把自己当盘菜了。其实我们有没有回复没关系,你把你的事做了才是真的。实际上,这人就觉得自己没有被人尊重。我现在教大家一个功课,如果有一天我质问大家为什么不回,怎么没把我当盘菜的话,很有可能我是被鬼附了,需要被赶鬼。昨天还觉得自己是狗屎,今天就成一盘菜,那是因为被鬼附,情绪跟着就上来了。

大卫面对羞辱这种反应太真实了。其实我们人一生一定要面对羞辱。最近刚刚过世的江主席就挺令人佩服的,他讲起过去文化大革命期间被批斗。有人想整他,为了让他难受就让他去洗厕所。结果他穿着靴子,端着水盆,拿着抹布就去洗厕所。洗得不但干净还挺开心,这就厉害了。他完全没有把自己当盘菜,其实别管对方是有神论还是无神论,有优点都值得我们去学习。即便后来又派他去实验室打扫卫生,他也是高高兴兴地打扫得干干净净,那就是高人。后来中国流行的那句话,“闷声发大财”就是他发明的。中国在他的领导下闷声发大财,国家外汇储备成倍增长。即使在驻外大使馆被炸了的时候也忍辱负重,不是情绪化的那种人。另外一个国家元首邓小平发明的那句话,“不管黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫。”这都是骨子里有很深的忍辱负重的性格,不整虚的,这两位都是高人。

不单单是一个国家的领袖如此,我们也是一样经历考验。今天你和我要在神的国里做王,但是我们有没有做王的德行,这可就得问问自己。我说的意思是你要想做王,你的品德是要经过考验的,经得住考验的人都很厉害。像大卫这一次没有经得住考验,第一题没答好,情绪上来他拿上刀就要去把拿八给杀掉。神一看大卫第一题得了零分,再给他个机会补考。

三、神拦阻大卫流无辜人的血

说到这里,大卫因为跟人家要点东西,人家说了一句损他的话,就要把人家给杀了,这算是什么事?你们知道我为什么总是低着头走路?那是因为小时候走路就不敢抬头。当时东北有段很著名的对话:“你瞅啥?”“瞅你咋地?”接下来就是一刀,顿时血流满地。东北那个时候治安就这样,那是我上大学之前所面对的环境,当时就得夹着尾巴,低着头做人。所以我到现在还习惯走路低着头,甚至都有点驼背了。

大卫在被人羞辱的时候反应就和流氓地痞的反应一样,但是神拦阻大卫流无辜人的血。大卫要去杀拿八,那就是要流无辜人的血。神这时候拦阻大卫,就看大卫如何答这第二题。如果第二题也不能答对,那就说明大卫做不了王,神就干脆找另找他人。其实在我的认知里面,神拣选了你和我都是要做王的。一旦冲动了以后,神一定会拦阻你。但是有的人拦住了,有的人没被拦住,还是硬着颈项一条路走到黑,结果就把王位给弄没了。

神给大卫出的第一张试卷让大卫有机会杀扫罗,大卫通过了考验,及格了。接着第二张试卷就是羞辱大卫一下,然而大卫得了零分。这第三张试卷是神给他机会来补考的,补考是要交补考费的,而神这时候使用的是有见识的妇人亚比该。亚比该是个聪明俊美的妇人,我猜亚比该的年龄也不算小,因为拿八应该有点年纪了。大卫那时候还挺年轻,体现在经文里的那句话,“求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。”而这个亚比该嫁给拿八,不知道嫁了多少年,但是岁数肯定不小,有见识。如果是小毛孩不一定那么有见识。

有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。 但是那些人待我们甚好。我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。 我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。 所以你当筹划,看怎样行才好。不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”亚比该急忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上, 对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。 亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。(《撒母耳记上 》25:14-20 )

亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜, 俯伏在大卫的脚前,说:“我主啊,愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话:(《撒母耳记上 》25:23-24 )

亚比该这人厉害就在没把自己当作一盆菜,脸伏于地,俯伏在大卫的脚前。她说的话前面几句也就算了,后面的才是令人佩服。

“我主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓说,愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子查不出有什么过来。 虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华-你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。 我主现在若不亲手报仇流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。”(《撒母耳记上》 25:26-30 )

这几句话一下就把大卫给点醒了。如果大卫把拿八给杀了,不要说神的这张试卷没及格,后来可能连王都做不了。就算是做了王,坊间百姓当中流传的故事也不会太好听。要知道大卫在宫廷里,百姓私下议论纷纷,大卫的那些经历都成了大家津津乐道的八卦新闻。就像香港的八卦新闻特别流行,地摊上摆一堆书,说什么的都有,什么书都敢写。如果当时有摆地摊的,摊子上有本书写着《大卫杀拿八》,封面上大卫的脸再用漫画的方式扭曲一下。这地方言论自由,坊间到处都流传着,直接进到野史当中记载,最后说不定还能大卖,甚至越描越黑。大卫从门口一出去,路上围观的人你一言我一语,各种不着调的小道消息漫天飞。大卫只能忙着删头条,删推特或者YOUTUBE。人人都喜欢八卦,大卫这事干得又挺丢人,不管走到哪里,人家一交头接耳他就觉得良心亏欠,这王就没法做了。别说做王了,就算是今天在美国选议员,如果私底下的生活不检点,全都给你人肉出来也够受的。

幸亏这个有见识的亚比该及时进言,大卫听了以后如醍醐灌顶,一下醒了过来。前一张试卷答题零分,这一次得了满分,平均一下也算勉强及格。所以说,神常常为了成就向你和我所应许的,而拦阻我们。神拦阻我们的时候,我们听了劝的,不把自己当盘菜,不再坚持自己那种情绪里的反应,就勉强及格了

可是有的人觉得,这口气实在咽不下去怎么办?

四、神必为你伸冤

到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。 过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。(《撒母耳记上》 25:37-38 )

神这就是在为大卫伸冤。这里印证了一件事,不能为自己伸冤。伸冤在神,神必报应。如果你是王,神一定会为你伸冤;你是神所拣选的儿女,神必为你伸冤。有人说没看见,那你没看见的事多了。你得相信神会为你伸冤,如果你是亚伯拉罕,咒诅你的,神就咒诅他,这很厉害。如果你是以撒、雅各,咒诅你的,神就咒诅他;祝福你的,神就要因你的缘故祝福他。不要怀疑神必为你伸冤,千万别为自己伸冤。你一旦以为自己是盘菜,就为自己伸冤;一旦你认为自己是个狗屎,神不但为你伸冤,还把你扶上王的宝座

五、有见识的女人是宝贝

亚比该这个人很厉害,她的胆识和见识应该在大卫之上。她能够被神所使用,拦阻了大卫流无辜人的血,所以她有福。亚比该嫁给拿八,虽然是家里的女主人,但是遇到拿八这种恶老公,身为男主人对别人不好,对亚比该也好不了。亚比该不但在大卫面前有见识,在家里能够跟拿八这种老公处理好关系,也是非常聪明。一个家能够维持和谐,跟女人的关系还是比较密切的。亚比该后来也证明了她是一个很有见识的女人。

这里说的题外话,亚比该生的儿子在大卫的儿子里面排行老二。但是这个儿子大家会发现名不见经传,谁也不再提起。大卫的长子暗嫩因为强奸了大卫的女儿,被老三押沙龙给杀了。而老三因为篡位被大卫的元帅杀了,后来老四亚多尼雅被所罗门给杀了,就亚比该的儿子老二什么事都没有。有的人替亚比该的儿子感到遗憾,应该轮到他做王却没有做。其实亚比该这个妈好,教导孩子要低调。别看自己像盘菜,要看自己像一块臭豆腐,像一滩狗屎,别惹祸,这样的人有福。在大卫家里一辈子活得最好的就是亚比该的儿子,躲过了不知道多少灾祸。虽然名不见经传,他其实也不想出名,出名不见得就好。这说明这儿子是妈妈带大的,亚比该对她儿子的教导就代表着亚比该对事物的认知。你仔细看亚比该的性情,所教导出来的儿子也是这种性情。其实一生平安,什么事没有,有些事不知道最好。

前段时间我发现,有人拼命想把自己打造成一个“世界名牧”,那容易出事。我传承的是亚比该的这套,就是不想出名,脚踏实地干一点实事。手也不想伸得那么长,也不想管那么多事。能管一点就管一点,能做点实事就做点实事,不想出名,这叫作聪明,有见识。有见识的女人教导出来的孩子是有见识的孩子,大家慢慢琢磨。

大卫觉着亚比该是个宝贝,就想迎娶她。亚比该从拿八这样的老公突然换成大卫这样的老公,那是她的福气。眼看差点遭遇险些灭门的事,却成她换个老公的机会。我就怕说了这事,大家可能对我有点意见,但是话又说回来,我就替亚比该高兴。这一辈子不能跟拿八过,一个满脸横肉,凶神恶煞的愚顽人,说话不着调,一开口就得罪人。可是这么一说完就怕姐妹们想做亚比该,突然觉得自己有点小遗憾,觉得自己的老公不是拿八,现在也没有大卫。如果惦记着让神把你老公给击杀了,好去找大卫而自己成为亚比该,就麻烦了。那样做不了亚比该,因为亚比该从来没有求过这事。她是一个非常有见识的人,有见识的人都是把事交托给神。千万别想着换老公,人家亚比该是没想换老公却换了老公,你得有人家亚比该所有的这种见识才行。

大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”(《撒母耳记上》25:40-41)

亚比该这里说的是洗她主仆人的脚而不是洗她主人的脚,你能理解么?这亚比该太厉害了,其实后面的章节就提过大卫家里很多事都是由亚比该料理的,亚比该生的儿子也从来没有给大卫添过麻烦。亚比该的家产这里虽然没提,但肯定是归大卫了。

六、总结

无论如何你要有王的品德,能够经历得住考验

今天的查经就讲到这里,也不知道我讲得大家喜不喜欢听。有时候想中间插点笑话,可也不是每天都有。不过今天内容还是很夯实的,希望大家能够有这种王的品德。

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