摩西写下这些是为了让以色列人了解人类的历史，借此从历史中学习。当摩西带领以色列人进入旷野时，那一代人几乎都去世了，因此他希望以色列人能从历史中吸取教训。人活着的时候或许很认真，但最终人会离开，而国家仍

汉武帝和秦始皇都很出色，清朝的统治者是满族，不是汉族，清朝统治了中国几百年，领土也扩张了很多。听起来好像很自豪，但其实没什么好自豪的。收复西藏、台湾等都是这些事。听了以后觉得挺自豪，如果你觉得自豪，可

其实以色列人真的挺烂的，但神纪念亚伯拉罕，纪念与亚伯拉罕所立的约，就把他的子孙以色列百姓从埃及带出来。而且以色列人在被神带领出埃及的过程中有一个特点，就是以色列人会呼求神。也就是说：出埃及这件事不是神

如果你熟读历史，就会抓到了一个基本规律。商鞅到了秦国，要帮助秦国搞变法，刚开始状况并不好，遇到很多拦阻，到了后来也不容易。当年邓小平先生搞改革开放，拦阻也很大。**历史上任何一个搞变革的人都会面对既传

不管是在欧洲还是亚洲，哪一洲的邪灵我们都不在乎，因为耶和华神是我得胜的旌旗。这末后的日子要充满神的荣耀。神曾经差派使徒保罗往欧洲去，不让他往亚洲去。因为亚洲这个地方的邪灵太猖獗了很难进去。但是今天轮到

大家好，我们来看《士师记》的第二章。这章看起来好像是个总结，其实是把整个《士师记》所经历的所有的事儿，一开头就给写好了。说啥呢？在说以色列人所有的历史，就是这么一个败坏的历史，全都总结在《士师记》的第

咱们开始琢磨一下以色列人的历史，怎么就走到了参孙的年间？这以色列人的历史很有意思。从神创造亚当夏娃开始，他们吃了识别善恶树的果子后，每况愈下，人不可能变好，只能变坏。然后到了挪亚洪水的年间，人都被冲去

以色列的历史是基督徒的写照，我感谢神，神用以色列人的历史做了我们的镜子。你能不能拿这个镜子照一照？我心里是非常感慨的，感慨到什么程度？**人怎么就这么固执！人怎么就这么败坏！人怎么就这么偏行己路，任意

撒母耳就把历史讲给他们听，让他们听一听他们这个逻辑有什么问题。大家有没有发现？撒母耳讲的话挺实在啊！神什么时候不好使了，你们要立王？如果神常常不好使，那咱们立王，咱们换个系统，换个体制。我告诉大家，如

在那列王在位的时候，神就必另立一国，永不败坏，这就是神的国，然后却要打碎灭绝那一切的国，神的国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事

如果一个人在世上过得挺好，人心里就会觉得，是自己的能力成就的，但真的是自己能力吗？其实不是，是他比较有运气。其实每个人的聪明才智都是差不多的，但是有的人就是运气好。我们拿国家来举例，也是一样的道理，神

《但以理书》第八章在讲末了的日子，末了的日子是一个定期，这个定期是因为神在人的国度中掌权，这都是神的作为。第八章的主题是什么呢？主题是：末了，圣所就必洁净。上一章在讲，至高者的圣民必得国享受，直到永永

其实你不用看的那么远，你比如说日本的311海啸，人们在海边玩呢，突然海啸一来就全没了，所有的事情都画上了句号。那你说世界末了的日子，你怎么能承受呢？今天我们不要把很多事情看得太认真，如果看的太认真，就

有的人跟我说：世界这么美好，怎么要被神毁了呢？那是你觉得好，我觉的不怎么好，我觉得神来的日子才好。为什么呢？你看这世上，医院里面挤满了人，灾祸不断，如果你看旧约《圣经》里的《撒迦利亚书》，《约珥书》这

原来基督徒的祷告可以开启得胜教会的门，可以开启人类的历史！这不就是揭开第四印了吗？我们来看这段经文：**揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫作死。阴

我们有一点熬炼很正常，要明白这是神的计划。你是不是一个有信心的人，要经过熬炼才知道。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧，这是信心的熬炼。天天预备好信心，无论发生任何的事情，都能够站在耶

我们总结了《但以理书》，知道了但以理是一个什么样的人。我们是否愿意竭尽全力做但以理这样的人呢？我们是否会像但以理一样，对将来发生的事儿，对神的计划充满浓厚的兴趣呢？我们是否知道神的心意呢？我们知不知道

当敌基督统治这个世界的时候，你就没有办法献祭了。整个管理已经是相当的严格，所以素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。世界末了就是这样，你要这么整，你就得完蛋，因为这个世界到了那个年代其实也没几年。先有七个印后

咱们有一天见到神的时候问一下：神呐！你怎么就忘了你所说的了呢？其实神的心意不是要毁灭，神已经把祂的心意，把祂要做的都告诉了我们，但是我们非得往死亡的路上奔。神说：那是一条死路。有的人就说：我不信！我就

《旧约》的先知所看到的东西，非常值得我们去揣摩。约珥一眼就看到了《启示录》里说的世界末了的日子。这件事是非常重要的！因为揭示了神是如何安排的。如果我们对神的认识有偏差，先知写的东西我们就很难理解。约珥

我们来算笔账，从亚当夏娃到诺亚大概是一千六百年，从亚当夏娃到亚伯拉罕大约两千年，亚伯拉罕到大卫大约一千年，从大卫到耶稣基督约两千年，然后从耶稣基督到我们已经超过了两千年，加起来就是六七千年了。我有一个

《弥迦书》的第四章在讲什么呢？我猜弥迦自己可能都不知道，但是我们可以确定弥迦在他的异象中看到了一个末后的日子。这个末后的日子与他所处的日子差别太大了，神清清楚楚告诉弥迦末后的日子发生的事，神应该还是在

**末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。（《弥迦书》4:1-2）**弥迦应该是受了点鼓励，其实我读了

**你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。（《弥迦书》4:8）**做王你得靠权柄，你做王你没权柄，你起码得有个印呢，咱不说是玉玺吧，咱得有个锤，你盖了章就好使，有权

我给大家一个盼望，当你看见第三次世界大战，你就知道那日子近了。第三次世界大战打完了以后，敌基督开始在世上掌权，敌基督在世上掌权第一件事儿是先把世上的东西管理好，没有时间顾别的，先顾管理。全世界成为一个

大家好，我们来总结一下《西番雅书》，整本《西番雅书》把人类的历史描述得清清楚楚。大家千万不要以为它讲的是世界末日，实际上它讲的是我们世世代代的事，都是神在人世间导演！一个朝代灭了，又一个朝代起来了，人

历史到了曹雪芹年间证明了一件事，就是所有的东西都没用。无论亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国，包括秦皇汉武都是这样，一代又一代活得那么认真，但没有用！这个姐妹要把钱送给人家，被我拦下来了，我直接说：这得多

《启示录》的前4章是写给七个教会的信，七个教会，七个印，七个号，七个碗。神的救恩什么时候彻底的成就呢？直到神的国完完全全降临在这世上，就是末后日子的来临。耶稣基督在两千年前成就了一个救恩钉在十字架上。

这个老约翰以为到了末时了，他们以为耶稣很快就会回来，但是一等，等了两千多年。两千多年过去了，到末时了没有？现在比那个时候更末时了，那个时候都是末时了，现在更是末末时了。所以我想咱们的眼光是人的眼光，老

人如果对人类历史非常的了解，我告诉你，很多东西都你懂得如何处理的时候，你就聪明了。所以我们伟大领袖毛主席的床头常常摆放着《资治通鉴》，这是一本写中国历史的书。中国的历史是非常源远流长的，比如司马迁的《

读历史可以把人变聪明，历史分为两种：一种是过去的历史，比如说读这个《创世记》、《出埃及记》、《列王纪》、《历代志》这都是过去的事儿，读过去的事可以让我们引以为戒，好知道那些事情发生的原因和后果。我们今

大家读《启示录》的时候，或者读任何一本书，你对第一句话一定要留意，这第一句话是什么呢？第一句话就是基督的启示：**耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的

但是我们读了《圣经》就会发现，原来我们的主耶稣掌管着历史。人类的历史永远逃脱不了神在人类身上的一个美好计划，所以在《启示录》里讲了一件事儿：**主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（”阿拉法、俄梅戛“乃希

“耶稣基督把人类末后的历史启示给祂的教会，那耶稣基督的启示就是神赐给他并叫他将快成的事启示他的众仆人”，这话讲得多好！其实到了后来还有好几个地方在讲教会，我想启示给祂的教会就是要建立教会观。马丁路德改

神在我们教会当中所作的是何等的伟大，超出我们所求，越过我们所想。恢复到起初的教会，像起初教会一样彰显神的大能和荣耀，这是我深深的感触。如果没有一颗建立神荣耀教会的心，也很难对应神的应许。因信称义，你不

读新约《圣经》就神学而论，新约《圣经》的主题就是教会。如果新约主题是教会，我们该如何做呢？要把力气用在哪里呢？要不要成为推动教会发展的那个人？如果是，就**参与建造神荣耀的教会**。我们教会会带来一个

今天国外很多媒体唱衰中国，说中国经济要完蛋了，我不听这套；很多名人也在说，但我就看好中国及中国政府。因为这个地方要兴旺不是因为别的，是因为教会在这里兴旺，这么多的基督徒在这块土地上祝福。我们要成为中国

**教会是耶稣基督的身体，是担起祭司的责任，祭司就是手摸着宝座，把神的祝福带下来，把地上的属神的百姓带到神的面前，这就是教会，教会是开启历史的新篇章**。七灯台就是七个教会，教会会把神的奥秘启示给我们

在我们当中有很多跟我一起来服侍的人，他们很多在职场上都是非常优秀的人才，不是因为他们有才干，是因为神祝福他们，所以他们非常优秀。你比如说我的一个同工，他要辞职的时候他老板要揍他，他老板为什么要揍他呢？

**“这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。"（《申命记》28:58）**这些话听起来多吓人

**看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。 这话是真实的。阿们！（《启示录》1:7）**教会要在地上为主耶稣的再来铺平道路，教会是耶稣基督的身体，我们在地上要不

初代教会是透过五旬节圣灵降临，在彼得和他带领的一百二十个门徒身上。一百二十个门徒在一起拼命祷告，几天后，五旬节圣灵降临。他们就开始大量方言祷告，有没有听懂没关系，就是方言祷告。这就是最具代表性的神的工

要确切知道，主耶稣是头，教会是身体，我们就是祂荣耀的教会，与祂是合一的关系。这是了不得的！如果有人说，你不要盗取神的荣耀，他们的神学观念与主耶稣的神学观念是分离的。但我们是与神一起，来彰显祂的荣耀的！

《启示录》的前几章在讲人类的历史，实际上我们的神是人类历史的主，是我们的神创造了历史，主耶稣是人类历史的阿拉法，俄梅戛。**人类历史的起初和末了都是神在掌管，如果人类不了解事物的本质，就解决不了问题。

螃蟹和一些带硬壳的动物，他们生长的过程很挣扎。螃蟹看表面很小，把壳去掉后，它的体积要大上一倍。它每次生长都会脱壳， 然后生出薄薄的壳，再硬化。一只很大的螃蟹，它的生长过程是需要很长的时间的，因为它脱了

**揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”（《启

今天我们来看《启示录》的第7章。上个礼拜我们讲到第6章，第6章给我们非常清晰的看见人类历史的本质。**人类历史的本质就是有开始，有结束**。大家不要以为人类的历史就这样一直走下去，就算是世上的人都知道

因为《圣经》这么说。我们的眼光不够长，我们的神是报复的神，是公义的神，是好的神。在主里面而死的有福了。我们要辛辛苦苦的服侍神，我们做工的果效会到永永远远，我们的神会替我们伸冤。我们不是幸灾乐祸的人，但

在这末后的世代，人是在地上还是在天上呢? 今天我们所信的福音需要重新思考，神的国降临在地上，是因为有得胜的教会，和一群神拣选的宝贝，组合成了圣城新耶路撒冷，我们今天所信的这位神，是活人的神，是与人同行

**我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。(《启示录》 22:13 )**我们仔细揣摩，这段经文到底讲了什么？是讲人类历史。开始是从神那里开始，终了也是从神结束，末后就是在筛

接下来的日子是什么日子呢？— 是世界末了的日子。在《圣经》中《启示录》一书记载了很多预言，如果你有机会跟我一起来探讨，就知道其中很多预言都成就了，现在所处的阶段就是末后的年代。今天你看到这个世界，紧张

录音：我的殿必称为祷告的殿 ，这话不是我说的，是主耶稣说的。上个主日我们讲道的题目是：《创造历史的人》，为什么说是创造历史的人？因为每一个历史的进展，都是基督徒的祷告达到神的面前，然后神从天上把祂祭坛

《以赛亚书》的作者所处的时代是一个黑暗的时代。但神启示以赛亚看见那个黑暗时代中有一小群微弱至小的人，却被神兴起来发光。在黑暗遮盖大地，幽暗遮盖的状况里，看到神的荣耀照在这一群人的身上，看见万国的百姓都

我们看看今天的情形，80%的国家是在1900年之后独立的。以色列是1948年建国的Luk 21:33 天地要废去，我的话却不能废去。Luk 21:34 你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们

不但庆幸被神使用，还庆幸自己就活在这个世代，今天我们这个世代是前所未有的世代，你想想看，有哪个世代像今天，你知道奥林匹克马拉松是一个人从战场上跑到雅典城报告，跑了10多公里，后来就有了马拉松，马拉松就

今天大家一定要理解这是神的作为。其实很多人看见神在他们当中的作为，却不明白，因为无知，所以无知会导致灭亡。今天回头看教会2000年的历史，你看到什么了？看到了神在教会2000年的历史当中不断做工，看3

这到底怎么一回事？神要祝福这些为神付出和付代价的人。为什么看见灾祸横行？因为神要降灾祸给那些自私的人。大家仔细琢磨，看看这个世代是怎样一个世代。自私的理论是一堆堆的。我遇到一些基督徒牧师，他们要推动f

其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分

《水调歌头》　　明月几时有？把酒问青天。　　不知天上宫阙，今夕是何年。　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。　　起舞弄清影，何似在人间。　　转朱阁，低绮户，照无眠。　　不应有恨，何事长向别时圆？

过去，我们看见一个癌症患者，我们就觉得这个得医治好难啊，遇到一个腰痛的，腿痛的，都是很难的事。但今天却成了很简单的事！过去，我们读到圣经上主耶稣说，“只要你有信心，就是让这座山移到海里，就必给你成了“

信心像芥菜子，山可以移到海里8 我们在创造历史-. 创造我们个人的历史-. 创造我们家族的历史 - （家人瘫痪，躺在床上，那是我们要来改变的！）-. 创造我们民族的历史-. 本来是那样的，因着我们的祷

启示录8:2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。Rev 8:3 另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。8:4 那香的烟，和众圣徒

今天的光景越来越像《圣经》里描述的末后世代的情形。世界末日来临的时候，真的非常要命，我们人接下来的历史要如何往前发展呢？我们每个礼拜查的《但以理书》，里面描述的就是末后世代的光景，在加上《启示录》里面

今天的光景越来越像《圣经》里描述的末后世代的情形。世界末日来临的时候，真的非常要命，我们人接下来的历史要如何往前发展呢？我们每个礼拜查的《但以理书》，里面描述的就是末后世代的光景，在加上《启示录》里面

大家好！今天讲一篇非常有意思的道，大家可能觉着这已经耳熟能详，但是整着整着就成了一句空话了。今天我得告诉你，我要讲的这题目好啊，是《奉耶稣基督的名赶鬼》。奉耶稣基督的名赶鬼这事可了不得，虽然你已经耳熟

教会的历史也是如此，人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒，他们以为在一线城市就不是属肉体的了？就是零线城市也都是属肉体的，一线城市的、二线城市的都一样，罗马那是一线城市，结果也是属肉体的。那属肉体的

人家《圣经》讲的是这个，他们非得整个三位一体，三位一体是啥玩意？这词就奇怪。所以人要立自己的义，就不服神的义。我告诉你，我读了一本书叫《三位一体的真神》，读完了以后我发现，他都没写明白，我能读明白吗？

大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面！我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊？《各人任意而行》是讲什么啊？我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年，我们都喜欢抽卡片

所以这事呀，很有意思，有意思在哪呢？就是神的权能的福音是超出了我们的想象的。可是问题来了，这么好的福音，现在这个时代怎么这么少见呐？其实呀，把一个有能力的福音给弄没能力了，是个很简单的事。把没有能力的

那是神的灵和世界的灵的争战！7) 人类的历史，以色列和教会的历史说明很多问题都是新旧之争为什么当日心说出来时，被地心说的逼迫 – 新旧皮袋之争为什么废掉奴隶制度，会引起战争 – 新旧皮袋之争为什么耶稣

我知道的那些教会，从牧师到最小的会友都在做传销。前一段时间，我去看望一位牧师，上来我就跟他介绍华人命定神学，他上来就跟我介绍他做的一个传销产品，五千多新币买了一个日本的设备，他跟我讲他卖了好几百件了，

建立教会：顺服圣灵的带领！远距，小组教会 – 方法不是方法，是神的带领！是神自己随时的带领圣灵带领我们进入一切的真理神的话是根基，神启示的话更是根基回顾教会的历史 – 都是神在引导，看见神在做什么，就

主耶稣是怎样批评法利赛人的呢？<blockquote>“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你

所以说，这个《使徒行传》其实那个时候的路加，已经对彼得、雅各这些人有一个很清晰的认识。只是我们普通读《圣经》没读到，那这个清晰的认识记载了一段教会在瞎整的历史。从《使徒行传》开始，五旬节圣灵降临，然后

然后大家就开始在一起吃饭，然后彼得说了一句很陋的话。你要问我那个亚多尼雅是怎么死的谁知道？是圣灵干的还是邪灵干的？没人说的清楚。但很多人把这个扣在神的身上了。这都是什么逻辑呀？管理饭食，彼得说我们这些

最近在读一本书叫做《颠覆世界的力量》，里面提到了一个观念就是神的心意在哪里。神对于我们基督徒的旨意是什么？读完以后，开始有一种感叹，很多人错误的理解了“分别为圣”的观念。太多的基督徒认为分别为圣就是尽

你以前是很狭隘的人，什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了，把神的话装进来，在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感，你的心胸一宽阔，对神有信靠，神就赐你宽阔之地，怎么可能活不好呢？今天

这么多年过去了，我一直把这事记在心里。你会发现我身上有一个特点：我不回头，我很少讲过去的历史，我讲的都是过去的故事。于是有人跟我说，如果一个人喜欢讲过去辉煌的历史，代表辉煌不存在，大概就是这个意思。于

今天教会正在不断地扩张当中，**在属灵的高度上要不断地攀升**。咱们弟兄姐妹千万不要停留在这个阶段。在雷克乔纳的《末日决战》这本书里，有些人停留在某些阶段，老辛苦了。在弟兄合一的层面以下，你射箭射不中

录音文字版大家好！今天跟大家讲一个可能对你的未来人生产生一个深远的一件事，这个题目叫做：永不妥协！这里所讲的永不妥协会对你的人生产生深远的影响，不是因为你在跟你老公在家务事上永不妥协；也不是房东与房客

大家听一听时间轴，神六天造万物，第七天安息。《启示录》有一个东西叫做一千年，最后的第七个一千年，在永恒里神似乎玩了一个数字游戏。这个数字游戏就是人在这地上有一千年、两千年、三千年、四千年、五千年、六千

大卫那会儿是公元前3000年的时候，从亚伯拉罕那个年代到摩西到大卫可以很清晰地算出来，在《圣经》旧约里头你慢慢加。《圣经》里虽然没写从大卫到耶稣是多少年，但是以色列的历史是可以查考的。耶稣和玛拉基差4

我觉得是啊！如果你看第三次世界大战打起来了，谁会得胜？这事我研究得比较透。《启示录》的查经，我比别人查得好，我比别人读得明白。《启示录》在讲啥呢？第三次世界大战中国会胜！中国胜了以后全世界会变成一个国

所以到了末后的日子，神的真理必坚立，这真理要超越灵界里所有的东西，然后很多人要回来追求这山的真理，不断的攀登，然后说必有许多国的民要来登耶和华的山，进雅各神的殿，就是在神的真理上不断地的攀登。我们就是

教会的历史是神的真理被搞没以后，然后不断恢复的历史，我很庆幸活在神恢复祂真理的这个世代，如果让我们活在中世纪，其实还是有点黑暗的，是不是？那神的真理被谁搞没了呢？被一群假冒伪善，玩假的人搞没了。今天整

巴黎圣母院不是被烧了吗？有一个牧者，就在朋友圈里发他去年去参观巴黎圣母院的照片，这没少旅游啊。我想今天啊，建造教会没有能力，也没有那个心，传讲着没有能力的道，这周围神的百姓深受其害，听明白了吗？教会的

比如说明朝的朱棣，他是个藩王。朱棣起兵攻打当时的建文帝，当时的皇帝是朱元璋的孙子，而朱棣是朱元璋的儿子，这叔叔攻打大侄子。结果怎么样？是一场又一场的恶战呢！那如果朱棣失败了，他就是个贼，就是那个篡权的

《启示录》第五章的第十节讲到，叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权，执掌王权就是你在地上说了算，我们的神是人类历史的神，我们在灵界得胜，在地上执掌王权，在灵界不得胜，在地上不能执掌王权，是撒

保罗开启了那个世代的历史，历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候，历史又向前推进。我要告诉大家，不是约翰写完《启示录》神就不说话了，我们必须除去僵化的神学观念，因为老约翰写《启示录》的时候，他所

这些人作了王，或者作了一个高位，人生过程和结局都是非常有意思。比如：扫罗，扫罗做一个老百姓挺好的，突然有一天作了以色列的王，他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子，鸡丢了，找找

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>大家好，我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文，目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文，让我发现了一个非常大的奥秘

这很重要，我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗？你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系？耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓，管理这地的百姓这事可不容易干啊！结果做了王之后，如何管

教会的历史和人类的历史也是一样，是交织着聪明和愚蠢的历史，教会的历史是不断降低神标准的历史。他们不把《圣经》记载的标准落实出来，结果不断的丧失神的能力，教会丧失了神的能力还能成教会吗？什么问题也解决不

我常常讲，书有两种，一种是经书，经书是高度概括了事物的发展规律。我们所说的这本《圣经》是一本非常神奇的书，你要想变聪明，一定要学习多读《圣经》，但是有没有读别的经变聪明的？我相信也有，比如说读清朝很多

今天咱们就讲但以理，有人问了，所罗巴伯修圣殿的时候，但以理还在吗？修圣殿是但以理祷告的结果啊。所罗巴伯回到耶路撒冷的时候，但以理还在大利乌王下面做宰相。今天我又讲历史，又讲故事，把这些东西跟大家分享。

答：有人可能对以色列的历史不熟，因为我不太讲历史。耶利米比较早，大概是2600年之前；但以理是2600年之后；以斯拉是但以理之后的100多年；尼西米跟以斯拉相差10来年，大概是这样的关系。耶利米是以色

亡国了以后，大卫所建的圣殿，那里头用的金子都是几十吨、上百吨的金子，那些金、银、铜器皿全被拿到巴比伦去了，也把以色列里面这些很重要的、很有影响力的人也都给抓到巴比伦去了。其中就有一个人叫但以理，但以理

跟大家分享一个非常艰难的题目，叫做《抵挡魔鬼的诡计》。为什么这个题目非常艰难呢？因为它会触碰到非常多有争议的话题。其实抵挡魔鬼的诡计从哪里可以看的出来呢？从《创世记》第一章，一直到《启示录》最后一章，

我们会看见初期教会的历史也不例外，大家顺着我的思路去思考，去看看《圣经》就会知道，从彼得开始，彼得带着其他的门徒一起开始建立教会，教会开始变的极其兴旺，在耶路撒冷有三千人信主、五千人信主。结果后来，整

**第二，看看自己能做什么？能做的咱好好做，不会做的咱好好学**。昨天我讲完了，一个姐妹就跟我说：你讲得太好了，后悔没有录下来。我说没事，什么时候需要讲，什么时候都有。不会干的咱们学着干呗！有一些人他

经文是这样写的：我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见

我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书

另外一个就是老底嘉教会，不冷不热。如果基督徒活的不冷不热是个很要命的事情，可能很富足，然后平日去旅游。教会都会遇到这种状况，今天一定要重新恢复我们里面的火热。过小日子这件事可以让人彻底地丧掉命定。彻底

我们常常以为初代的教会充满了神的荣耀。但是我告诉你，“耶稣再来的时候，末后的荣耀远远大过先前的荣耀。”从《创世纪》到《玛拉基》，从《马太福音》到《启示录》，为什么不能建造神荣耀的教会呢？因为在这末后的

今天我们的心是照着神的逻辑，还是照着世界的逻辑？**得胜教会的印记，可以帮助我们逃离将要来的灾难！**接下来的日子，你仔细观察这个世代，你会发现这个世代越来越像是要打仗的日子，有人说，第一次世界大战打

在《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，被神接去。圣经给我们的启示就是我们必须进到神的计划里。**我们看到神的计划和魔鬼败坏神的计划，这是整个人类历史的两个主轴。

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛

我们建造得胜的教会是解决我们一生的问题的关键和答案。为什么建立得胜的教会，建立得胜的教会跟我有什么关系？我发现我一讲建立得胜教会的启示的时候，我们的浏览量、参与人数都在大幅度的降低。我也很惊讶，这才是

在过去的世代，无论是读《圣经》还是建立完整的信仰体系，这方面基本上是一个空白。我们把《圣经》里使徒保罗所写的书信，重新归纳整理出来的称做命定神学。命定神学一定是跟我们活着有紧密关系的。命定神学是怎么来

我想人都会有一个困惑，这个困惑就是到底应不应该按照我们自己的意思去活。人按照自己的意思去活是一个极大的迷思。在我的观察当中，我发现人按照自己的意思去活，活出来的结果都不是很好。这件事对我的影响非常深远

**这个世界一直都在变，你一定要在变化中寻求生存之道。**生存是要有学问的，你不要以为随便活可以生存，随便活是很难生存的。**因为什么都在改变，但唯一不改变的就是改变**。有一位很有名的人说：这个世界

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要

第二个最重要的，你要开始看神在哪里做工。神在那里做工，那里就兴旺；那里兴旺那里人口就会增加，今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光，训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷，一个有钱的人早点进入财

**输在起点、赢在起点这事并不重要，重要的是你能不能抓住那个机会。****快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。(《传道

**我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 所以你要把所看见的和现

**我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看

得胜的教会不断地往前推动着人类的历史，每一次教会的得胜，都会带来人类历史向前一步的发展，也就是说，教会的得胜在神的计划当中，这是至关重要的事情。得胜的教会在末后的日子会受神的印记，因为在这末后的日子，

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。

**揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？（《启示录 》6:9-10 ）**不管

现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶

我可以大胆的说，得胜的教会是胜过这灰马的，也就是说这瘟疫和阴间的权势是不能胜过得胜的教会的。我们逐渐的朝着这个方向走的时候，我们就开始认清这属世界的败坏。属世界的东西，又嫁又娶，又买又卖，又耕种又建造

弟兄姐妹想过吗？科学虽然发达了，医学也发达了，病应该少了才对啊，怎么病人反而多了呢？它应该不好使啊，如果不好使，那我们稍微观察思考，就知道这医疗体系有问题。你不觉得奇怪吗？生活也好了，营养也丰富了，但

所以，末次号角吹响的时候，死人都要复活。我带大家仔细的查《启示录》，是希望大家能够知道，这日子已经非常的近了。如果你还不知道这日子已经非常的近了，那就是一个悲剧。无论如何都要从小日子里头走出来，学会胜

**我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上

**第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏

**第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

从《启示录》第四章开始看：**我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：你来！我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。****

关于这四匹马的事，我做过很详细的研究，因为我在赶鬼的时候，有一个鬼报上名来，他说他叫老马。我就很诧异老马这东西是怎么来的呢？我妈妈得了老年痴呆以后，有的时候经常在玩大便，弄很肮脏的东西，一开始的时候甚

《圣经》里多处出现这样的经文：**有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。（《诗篇》 20:7 ）**不靠车不靠马，单靠耶和华神的灵，方能成事。马和属世界的逻辑体系紧密相关。在我们中国人的文

在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章：

我跟大家讲，属世界的体系不是杀人放火，属世界的体系是过小日子。又耕种又建造，又嫁又娶又相亲，现在相亲都有相亲网站，效率非常高，坐在家里视频聊天，前一个小时跟这个人相亲，后一个小时跟另外一个人相亲，那相

咱们要得胜，就要胜过这属世界的逻辑体系。那怎么得胜呢？靠着圣灵得胜。在《以弗所书》说：用圣灵做印记印了我们。我们教会是一个方言祷告极多的教会，我们的祷告量是很大的。我鼓励大家别陷入方言祷告这个迷思里，

跟过耶稣的彼得、约翰，他们听说有人信了主后，他们没有问：你受洗了没有？悔改了没有？他们问的是：受圣灵了没有？没有受圣灵就赶紧受圣灵。后来的保罗虽然没跟过耶稣，都是耶稣向他显现，保罗他不管走到哪也是问：

读《启示录》这件事，我很喜欢和大家分享，我喜欢查各种资料，我觉得他们讲的各种东西都不太靠谱，我本身是祷告的人，我带领查《圣经》，都是提前挺长一段时间做预备，不懂的赶紧问神。我觉得我对《启示录》的解析很

**颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！（《启示录 》7:12 ）****所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴

我们今天要不要求世界太平呢？我经常看到一些基督徒为经济祷告，我说奇怪了，我在《圣经》里没有看到为经济祷告这一回事。还有的人为世界和平祷告，这世界和平是神的心意吗？我没有看到。这要是让一般人看到了，这还

今天我们这个世代也是如此，如果人不能够认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。后来到了尼希米，就开始修建以前的圣殿，后来又开始麻烦了，那一代人被训练出来以后，都成了耶稣年间的法利塞人

如果你读《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，后来被神接去。《圣经》里头给我们启示的一个事儿，就是我们必须进到神的计划里。神的整个计划，以及这个魔鬼败坏神的计划，

我还要把秘诀告诉大家：好习惯一旦建立起来以后，钱是最小的问题，因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以，如果一个人不得胜，那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历

我从小长大的地方叫做六百户，因为那里有六百户人家。村里什么坏孩子都有，当然也有好孩子。我是属于好孩子那列的，但是坏孩子那列很吓人。我们那个年代，穿喇叭裤的都不像好人，那些坏孩子都穿喇叭裤，但是现在穿喇

目标是还没实现的目标，实现了的目标就不是目标了。等到实现一个目标之后再设立一个新的目标。比如我们中国，1950年设立了第一个五年计划，但是今年我们还要回到1950年继续设立目标吗？根本不需要，因为我们

大家看了没有？讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听，经典书籍是啥呢？这个是个概念，那这概念跟什么有关系？这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至

答：在家里做的每件事都需要抽象，总结，归纳，整理，不管是读经，写作业，读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老，手脚，身上都没什么毛病，就这么在家待着，你的牧者没有踹你一脚吗？这么待着会待傻的，去干点

有很多基督徒不在身的国度里，在 魔鬼的国度里，你在魔鬼的国度里做基督徒，我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队，军队是神的国的组成部分，没有军队就没有国家。以色列后来的历史也证明了一件事情，虽

我从小长到大，一路都非常的顺利。顺利，并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受，就是想弄明白人活着到底是在干什么。我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题，人活着到底在干什么。当我上大

你如果仔细分析他玛里面装的到底是什么，你会发现他玛里面装的就是一个东西，就叫做命定，命定是一个贯穿整本《圣经》的主题，是神话语体系的非常关键的一个主干线，如果神话语的主干线是命定，那我们就抓住这个命定

为什么我提到这个问题？很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典，但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有？落空了。你看以色列人的历史，如果你对以色

**所以，我们的眼光很重要。**我们今天都要慢慢改，如果你身上是魔鬼的形象，神怎么帮助你都不改，又在那儿继续挑剔，识别善恶，然后苦毒、憎恨、愤怒，结果弄一身的病，那就是活该。同样是基督徒怎么不好好读《

大家一定要知道祝福与咒诅是非常重要的两件事，祝福和咒诅就是属灵的事。人活着如何才能得着祝福？怎么才可以破除咒诅呢？我们说的都是可操作的，如果是不可操作的我们就不说了，因为不能帮助人解决问题。比如耳垂大

后来那个记者问他：你说这事儿，大概有多长时间会成就呢？他说：就是现在。不是现在，是七年前的现在，那正是我们华人命定神学成型的时候。后来没多久，我们就把教会的名字改成华人命定神学。我特别感谢神，还有什么

所以今天我们大声地祷告，欠债的，不用在乎，神照样可以使你兴盛。生病的可以得到医治，神要使用你成为大能的军队。今天开始渴慕，渴慕像雅各一样改了命，出生的顺序被他颠倒了，厉害吧！我告诉你，我们的命改了，雅

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的

有的人到了更年期还在痛经，辛苦了。今天活着就是为了敬拜我们的神，活着就是为了敬拜神，把这个观念重新确立起来。人在这世上不过是虚空的虚空，人在这世上，纠缠这个纠缠那个，都没什么太多的意思。还有个腰痛的，

有没有得胜的感觉？不但要有得胜的感觉，还要有得胜的悟性。在悟性中接近并抓住神的应许，在悟性上有充足的信心，就是现在要进到应许之地。我们需要被训练成为耶稣基督的精兵，在操场上好好训练，到战场上就可以践踏

当时有一个同工在场，除了他还有个同工在场，就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗？我也不知道，你说她属灵高度有多高？真的没有多高，但神是因着我的缘故纪念我妈妈，因为我愿意将自己献上完全归给神，阿们

现在你所看重的一切事儿，等你进了骨灰盒就什么都不是了，你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路，那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说：我不太行。那你不也活到现在了吗？有人说：

我们不但要在福音的真理上恢复，我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说：我是个聪明的工头，我打好了根基，好让你们在上面建造。对了，我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上，好好地建造，让教会

大家好！让我们一起来欢欢喜喜迎接神在我们当中。要知道以色列的历史，从《创世记》到《启示录》，都启示了一个真理，就是如果神与我们同在，就断没有仇敌可以害我们；如果我们是以色列，就没有人能咒诅我们；如果我

我能整得了老年痴呆那背后的老马，是因为我在悟性上很清楚魔鬼的作为，你为什么不行？因为你只学了个皮毛，是不是？很多人来到我们当中，就是不做笔记，我就在想：你想效法彼得吗？我给彼得起了个小名叫“得得”，你

很多基督徒的祷告，那是一火车，一车皮的，不知道消化在空中什么地方。为什么？原因很简单，缺乏属灵的高峰。在这末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿，在属灵真理的高峰上，我告诉你，你争战的力道极强！这

有个弟兄说他看到一幅画面，就是压土机碾压福禄寿，压的粉碎。福禄寿纯粹是个谎言，人追求福禄寿，所得着的都是悲哀。今天我们可以践踏魔鬼仇敌，除去魔鬼的谎言，让我们的悟性开始通透。大家继续跟着我祷告，我奉耶

如果身体的状况有好转的，赶紧打个字告诉我。或许你身体还没有好，还是很辛苦，也打字告诉我。今天我们就从根本上解决问题，要彻底的打击魔鬼仇敌。在以前的时代，教会两千多年的历史，让我们看到什么呢？就是在失败

录音文字版今天，就让我们在属灵的世界里，再一次打一个美好的胜仗！让我们成为一个改写历史的人。当我打击魔鬼撒但的时候，你会发现一件事，这个世界越来越混乱，到处会出现奇奇怪怪的症状。所以，我们不要对这世上

在这个世代，神啊！愿你的荣耀遍满全地，在你的信心里面看见属神的百姓要归向神。要开始建造神荣耀的教会，在澳洲，新西兰，属神的百姓要归向神的国度，建造神荣耀的教会。在欧洲，神的百姓归向神建造荣耀的教会。在

今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。神啊！使用我，我们要看见天上

但是他还说出另外一件事，就是末后的世代，将会有一间教会被兴起来，每一个人都像使徒保罗一样。我听了可兴奋了，我说，神啊，我们就是。今天我们每一个弟兄姐妹都要重新收拾一下自己里面的信心，渴慕成为像使徒保罗

有需要的弟兄姐妹能不能再讲一下自己的状况，接下来的这段时间我们继续来祷告。我们的教会已经进入了一个崭新的阶段，越来越靠近末后的世代，你会发现魔鬼的版本在不断的升级，今天我们已经打到了魔鬼的老巢，撒但在

凡是有自私的根的人，要特别小心。特别喜欢讲自己理的人，要特别小心。家里有被骗历史的，自己有被骗历史的，要特别小心。家里祖上有癌症患者的，要特别小心，因为这些都是运行在你们家族里的邪灵。只要一不小心，你

让神的灵再次充满我们，什么东西都不重要。至于他是个白马王子，还是白驴王子，还是个白犀牛都不重要，重要的就是得着神，也得着神要我们得着的。也许你觉着找工作是个巨大的问题，最重要最重要的就是找工作，其实不

以前的以色列人，从摩西开始，一直到亡国，以色列人就是活在过小日子当中，不信神的话。他们把属于时间和贡物都占为己有，所以就会亡国亡命，国破家亡。因为过小日子，所以小日子中所有的事也就成了大事。服侍神就成

收拾一下我们残缺的信心，让我们开始奔跑这条道路，这才是我们想要的。要活出神一样的样子，我们口里宣告，要有光就有光出现。今天我们活着不是靠世上的东西活着，乃是靠神口里所出的一切话，靠着神的应许。我们身上

有个姐妹开了个小卖铺，那小卖铺就是她的命、她的一切！那什么东西都能放下，就是小卖铺不能放下。为啥？因为属灵的高度太低，对事物的认知太偏了。听明白了吗？这回要知道了吧？属灵的高峰怎么攀登？就是竭力追求认

以色列人的历史是一个灭亡的历史！但今天，我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格，像约瑟一样，就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地，多么的有性格的人！我们好不容易来到这世上，不再做

主啊，复兴的火要降临！主啊，你要在全地复兴我们，主啊，炼净我们！今天就要在我们当中看见复兴，要在全地扩张，我们要为你得着全地！主啊，你看见教会荒凉的光景，主啊，你就在这个时代兴起我们！主啊，我们渴望看

大家好，让我们再次来到神的面前，从祂那里得着恩典。你知道耶稣基督的信仰最大的恩典是什么吗？最大的恩典，就是“得着能力”。得着能力干什么？得着能力来解决我们根本的问题，因为人一生最根本的问题就是自己。在

弟兄姐妹你是一个什么样的人，你是一个恶人还是义人？你是人类还是畜类呢？是一个聪明人还是一个愚昧人？今天要知道人的意念都是虚妄的。所以弟兄姐妹我们可得仔细听，昨天我在带主日讨论的时候，有人问我，为什么大

凡是喉咙不好的，抓住喉咙外面的肉，可以抓得狠一点。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开。咽炎退下去，喉咙松开，喉咙发痒，发炎的症状都要完全消失，喉咙要完全松开，死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，喉咙沙哑

奉耶稣基督的名，胳膊肘松开，骨折的灵出去，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的骨头恢复正常，我的胯骨恢复正常，我的腿要恢复正常，我的腰要恢复正常。每一次祷告我们当中就有人打嗝，这是释放的症状，肮脏污

回到我们的主题，今天就投靠神做神名下的百姓，然后可以践踏魔鬼仇敌，可以做一个神得胜的百姓，不要害怕也不要担心。就算是遭难的日子，我们也得享平安，因为神预定我们本是如此，有病的可以打个字告诉我。耶和华作

耶稣基督是我的元帅！神已经预定我们得胜！开始收拾一下我们里面的信心，开始起来争战，践踏仇敌！听哪，口角已经吹响，仇敌要被践踏！没有任何事可以拦阻我们，没有任何人可以拦阻我们，我们就是要成为神得胜的军队

主啊，复兴的火要降临！主啊，你要在全地复兴我们，主啊，炼净我们！今天就要在我们当中看见复兴，要在全地扩张，我们要为你得着全地！主啊，你看见教会荒凉的光景，主啊，你就在这个时代兴起我们！主啊，我们渴望看

奉耶稣基督的名，膝盖疼痛的灵出去，打击家族性背后凶恶、死亡的灵。像身体上的磕磕碰碰，或者意外的发生，让我们的身体尤其是脚或腿这些地方受伤，这全是意外伤害死亡的灵，跟家族背后拜偶像的黑暗权势息息相关。如

奉耶稣基督的名，松开，松开，完全松开。有人说：“腰背全好了，耳朵还有50%没好”，我鼓励你继续，发烧从38度降到37度多了，发烧的灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开，奉耶稣基督的名，发烧

如果你一想就害怕那就麻烦了，知道癌症是怎么来的吗？就是从自私来的。弟兄姐妹一定要把这些事整明白，别瞎想！不明白怎么回事就别瞎想，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！你要知道，你有生之年能得以建造神

大家要知道，膏抹是什么意思？膏抹就是一种命定，一种任命，神要任命我们代替祂在地上行使权柄。让我们在末后的日子，向魔鬼仇敌撒旦报仇，要让牠加倍的偿还所盗取的。有脑梗偏瘫的，皮肤痒痛长疙瘩的，然后胯骨强直

大家好！今天咱们一起来祷告，我们要祷告的是什么呢？就是能胜过这黑暗权势，胜过龙和兽！大家要确切地知道，我们活在一个末后的世代，在这个末后的世代，争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼，我们过的日子很平

有一天，我把老马打败了，他就开口说话，他说最近很忙，在医院里收钱。我就问他为什么要收这么多钱，他说你看我欠你那么多，我得还啊！然后，老马说着说着就兴奋极了。他说我收了老多钱了，我的洞里头都是钱。后来，

飞蚊症好了，非常好。看看颈椎好了多少。咳嗽也好了。就是这个时刻，我们经过了3天72小时的连续祷告，今天终于来到尾声。今天瘫痪的多次在梦中祷告，然后醒来梦里见到自己站了起来。这是真的。你的信心真的是很大

大家好！弟兄姐妹今天开始选择做一个刚强的人。刚强就能够得胜，刚强就能够支取神的应许！不再软趴趴的，没有任何人再压制我们，没有任何魔鬼仇敌站立在我们面前。今天就选择刚强！阿们！因为选择刚强就可以得胜！选

尤其是没好的，一定要打字通知我，我不受伤。飞蚊症出现了，现在又完全消失了，太好了！神要再次洁净祂的教会，神要再次洁净我们，神要再次兴起我，神要再次兴起祂的百姓。不要搞错了，神是得罪不了的，我们的神是烈

大家好！今天我们不再为自己的事祷告，开始一起为神的国呼求，让这个世代得以看见神的荣耀，让人知道神的恩典是何等的丰盛！上千年来，基督教大半都在黑暗当中，从使徒保罗到如今，也只有使徒保罗年间的教会能称得上

大家好，非常高兴再次一起来赞美我们的神！忙碌了一年又一年，有时候我们看见我们身边的人已经掉队，已经不在了，没有熬过这个年，人就这样湮灭在了这历史的长河中。人在这世上，忙忙碌碌又有什么意义呢？让我们在这

在过去这么多年，我清清楚楚知道一件事，神允许发生在我身上的，不过是让我更多认识祂。有时候我们认为不是好事的，却是好事。今天就开始相信，所有的事都是好事。不要说你个人的小事在神的掌管当中，就是人类的历史

我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片：以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠！这经文是说：后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神，耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受

我们一起在灵里祷告，今天我要给大家一个激励，《圣经》里说，这末后的荣耀要大过先前的荣耀，这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀，我们也要看见祂前所未有的荣耀！我今天想跟大家分享一段经文，

神透过我们彰显出来的荣耀，会远远超越前面的时代\\，今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲，好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事，我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间，我亲眼

凡是心里刚硬的，认为自己整的很对：“都是别人的错，都是老公、老婆、老妈、儿子的错。都是这个世界的错，这个世界对不起我，全世界都对不起我，这个世界简直太没有公义了，老天啊，神啊，你长没长眼睛呀？”原来我

《勇敢不退后》耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳掠仇敌耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳

【祷告】今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。