热情点燃生命的火焰

那个提罗巴拉，提罗巴拉这种这叫道长啊。那咱们以后要学会鼓掌的话，大家有那个热情。后来我发现，人活着，一个很重要的因素叫做热情。你要知道，一个没有热情的人活得很辛苦。一个充满热情的人干啥都起劲儿。我告诉你，好享受啊，好享受。我告诉你，当我做完了这一套东西，这里面这些东西都是我整的。这前面这些设备啊，这些东西啊，电脑啊什么，包括有一些软件啊什么这些啊，当然我们，我的左右护法，跟我一起啊，我们IT的团队啊，跟我一起弄啊，那儿做完了以后我站在这里头。哇，好享受啊。好像人充满热情做事情，他就会有享受。

如果你黏黏叽叽黏黏叭叭的，好像你懂什么叫双打了的茄子啊，黏巴了叫啊，那人活得很辛苦啊。我告诉你，做什么都带着一股那个冲劲啊。我鼓励弟兄姐妹。当你在做那些微博啦、微信啦、文字啦，各种各样的事的时候，你带着热情去做。很不一样，热情可以把一个没有兴趣的东西变成你的兴趣。因为热情的火，可以把中国的大兴安岭给烧了。热情的火可以把你的生命给点起来。哇，你把这生命传递出去的时候，那可不得了。

大家可能看不出来啊。我告诉你，有一些弟兄姐妹说，你还有时间写讲稿。是啊。我昨天一夜没睡啊。当你有热情做的时候，你看到我疲倦了吗？看不到啊。我自己也不觉得疲倦。一个人在这热情去生活那是极大的恩典啊。好吗？我们鼓励弟兄姐妹开始活出这热情。

今天要讲的题目《不要爱世界》。这个世界呀，我告诉你，新加坡这个世界很有意思。它起了一个名叫吃蛇。吃蛇你知道是什么意思吗？就偷懒。是这样子的意思是吧？吃蛇。偷懒啊，既然已经形成了一个新加坡的名词叫吃蛇，这现象应该是相当普遍。那相当普遍所带来的后果，实际上不是工作上的损失，是他个人的损失，是他个人生命的提升的损失。那是属世界的习惯。如果你做一个基督徒，你还是一个偷懒的人。那就是爱世界啊。你效仿这个世界。今天我鼓励大家活出耶稣基督服侍人的那种热情。

上个主日我分享的是什么呢？你爱主耶稣比这些更深吗？但今天来讲不要爱世界。也就是说我们在这个公司里头运作，或者在教会里面，或者在任何一个地方，你会发现一个东西叫做do and don't。就是要做的和不能做的，能做的和不能做的。这两个事儿就是决定了一个人，决定了一个人他这一生活的光景。你做对应该做的事儿，那不做不应该做的事儿，这人一定越来越好啊。如果你该做的不做，不该做的倒去做，哇，越来越差呀，对不对？

你说作为一个学生，该学习他不学习，不该打电脑游戏，他天天打电脑游戏，你说这将来会怎么办，将来那很惨。感谢主，打电脑游戏的，在我们当中都转化了。

谈到这个爱字啊，这爱非常的重要。爱字重要不重要？重要啊。这可是人生当中最不能缺少的东西。没有爱，人生就没有味道。同意我的话吗？没有爱这哪有味道？所以说人如果没有爱，他会畸形。从小长大没有爱，畸形。现在的电影，电视剧，小说没有一本不牵扯到爱情的。不过现在爱情有点过分，整到小三小四去了。小说当中爱情小说是最多的一类。爱是人类感情当中最高尚的一个。最高尚的一个就是爱。哇！母爱！伟大的母爱！伟大的父爱！对吧？但是在这世界上，爱也给人带来痛苦最多的一个东西。对吗？哇，失恋了，要死要活的。爱也是给人带来痛苦最多的一个东西啊。是不是？是啊。如果你爱得死去活来，没有人说信主信得死去活来。也有，但是有这样的人就比较少。爱得死去活来，听起来比较顺口。干活干得死去活来，听起来就不那么好。

爱世界和爱世界上的东西就会带来痛苦

那梁山伯和祝英台知道吗？梁山伯和祝英台啊。结果那周恩来请了一群老外看电影，看那个戏啊，叫梁山伯和祝英台。结果这翻译没啥翻译了。翻译说梁山伯和祝英台啊。老外不懂啊。结果，周恩来厉害，说这么翻译：中国的罗密欧与朱丽叶。哎呀，这一翻译多好啊！原来中国也有罗密欧和朱丽叶。其实全世界这爱在全世界都是一样的呀！那就是在那食人族那地方也会有罗密欧和朱丽叶。红楼梦中的林黛玉和贾宝玉，以及后来的琼瑶写的这些言情小说，都是如此。

那这么高尚的一个东西，这么高尚的一个感情，怎么会带来痛苦呢？这是很奇怪的事儿，非常奇怪。其实这就是世界上的爱的本质。属世界的爱就是这个本质。世界上的爱就会带来痛苦。昨天我遇到一个姐妹，因为她的弟弟是精神病，把他妈妈给打了。结果她一提到这事儿眼泪汪汪。哎呀，我也跟她一起眼泪汪汪。后来我想了想，我干嘛跟你眼泪汪汪。那你能做什么，什么也不能做，不能做就算了吧。那算了。世界上的爱，你要学会放下。学会放下。

但是这个事儿，我可能会有争议。不是我要讲的目的。那我说什么意思呢？爱世界和爱世界上的东西就会带来痛苦。你说不要爱世界，你说是不是很重要？也许你不同意，但你仔细观察，看看我说的是不是这样？你可以去观察。昨天我在遛狗，我就看着一个穿SMU T-shirt的女孩儿站在那儿。然后那个男孩儿比她高一头，抓住她的两个胳膊，那女孩儿就破口大骂一边哭。我一看，哎呀，真是苦啊。

每个世代都有不断的悲剧在那里发生。这些故事不但发生在世界的每一个角落，而且每一个世代都有梁山伯、祝英台、林黛玉、贾宝玉。悲剧是在不断的上演。你看到这就是人和人之间的问题，但是我看到的是什么呢？我看到的不是。那你说你看到的是啥？我看到的是这些悲剧，背后这掌管世界的魔鬼，是如何败坏人类，它的作为。看到的是爱世界和爱世界上的东西，导致的一个悲剧结果。这是一个必然结果。所以我今天告诉大家不要爱世界。

我们可以选择爱世界和世界上的东西。我们也可以选择不爱世界和世界上的东西。选择爱天父。爱世界得到的就是世界上的东西。爱神就是得到生命当中一切美好的东西。你就可以靠观察得到。你可以揣摩啊。你可以慢慢揣摩啊。你揣摩不到你可以来找我。我帮你一起揣摩啊。今天我跟大家分享这不要爱世界，我是照着圣经上的话来说的。来说这件事儿。其实圣经上的话它好就好在它不是我写的。如果我写一本圣经没人读啊，那不好使。

但是圣经是历时一千五百年。好多个人透过圣灵的感动，把神的话写出来。那就把整个世界的组成，一五一十地告诉你，把人和人生当中所有的问题，一五一十地告诉你，信不信就由你。那我们开始学会爱神，就照着圣经的话来去行，那就叫爱神。那创造宇宙万物的神，透过圣经启示我们，是我们所看不见的魔鬼，他工作的方式。爱世界和爱世界上的事儿，就是魔鬼做事的一种方式。所以这就是问题的根源。

那有一次啊，我觉得我常常这么教，有的人觉得我讲话太无情啊，但是我说的是对的，你知道吗？有一次我妈要死了，我妈不行了，有点不再行了。因为她老犯罪啊，那罪的工价就是死啊，不过最近改变改变不小啊。那差点死了三次才改变成今天这样啊。结果呢我就这么说，哎呀，我说，要死要活那就这样吧。来！我带你祷告。我没有在那儿，“我还没来得及见我妈最后一面吗？我妈呀！完了，瘫痪了，什么也不能干。

但是我拿起电话来，来，我带你祷告，嘎...祷告。里面毫不受影响，这是什么？这是从天上来的爱。我爱的是她的灵魂，不是她的肉体。所以弟兄姐妹要开始改变。今天也许你不能够接受，但是今天你一定要揣摩，看哪一个东西的结果比较好。后来我妈不是得医治了吗？现在好好的活着，那我也好好的活着，对不对？大家都好好的活着，都开心。这就是爱神的好处，爱神的好处。爱世界的方法，我告诉你，你们都被骗了。你比如说家里有点啥事，马上就，怎么办？你说你能怎么办？你怎么办也没有用。

好，今天来读一下经文，咱们读一下经文，这是在约翰一书2:15-17。

别做属灵的墙头草

好吗？我们找到了，我觉得最好啊，你把圣经打开。你把这段画起来，这是好经典的一句话呀。约翰一书 2:15-17。找到了吗？15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 17 这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。

让我们一起来祷告。主耶稣，我们选择来爱你，阿爸天父我们选择爱你，因为在你的里面有永生之道，在你的里面有得胜的能力，主啊！我们选择爱你，因为你是我生命的源泉。今天主啊我就来到你的面前，来到你的面前，愿你把那生命的能力，生命的能力赐给我，主啊，请你带领我，在这世界上。主啊，能够胜过这世上的情欲，主啊，胜过这肉体的情欲，胜过眼目的情欲，胜过今生的骄傲，主啊，让我们在这世上的日子，主啊，就是单单遵行你的旨意，主啊，直到永远，奉耶稣基督的名。阿们。

这段经文有几个关键字。大家仔细留意一下。第一，它是两个互不相容的国度。有一些人呢。他以为啊，是把这世界给转化了，其实不是，他是把这世界给拆毁了。有一些人他以为他像读孔子的论语，弟子规，读这些，然后这个人会被提升。这是他们在原来人的文化的基础上建造的。其实不是，基督教不是。基督教是把你旧的给拆掉，然后重新建一个新的。当然建个新的好了。所以它是两个截然不同的国度。爱世界就不能爱神，爱神就不能爱世界。你不能说我一条腿在世界里，我另外一条腿在神的国度里多好啊，一脚踩两只船，不但男女朋友踩两只船，那神的国度也踩两只船，那两边的好处全得。没这事儿啊，如果你要这样的话，我告诉你，你很危险啊，应该你中间一定给劈开了啊，那真是一家一半啊。这是两个互不相容的国度。要么你在神的国度，要么你在世界的国度。这件事上你没有办法骑墙，没有骑墙派。

第二，这个世界是三个情欲驱动的世界。三个情欲驱动的世界，什么？肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。今生的骄傲也是一种情欲 的表现。这个世界是三个情欲驱动的世界。这是第二个关键字。

第三个关键字就是这世界都要过去，废掉，没有了，拆掉。这么美的世界，那比美国的那双子塔被飞机撞掉还惨呢，全撞，全撞，一起撞掉，没了。这个世界要被毁掉，要被毁掉。然后什么？神的国度却是永远长存。是这样的一个关键字。

你别犯傻，要选择进到神的国度里，坚决地进到神的国度里，绝不砌墙，绝不砌墙。一只脚，连一个寒毛都不留在这世上的国度，就这么一个坚决的态度。这是几个关键字。

那我今天就想把这段经文呢，这段经文给稍微仔细地来说几件事儿，就是围绕这几个关键字。其实人类面对的最大的问题，就是人生苦短。相信我，你们年轻，你们不觉得什么，你到了八十岁你试试看，不想死啊，对吗？不想死，你问八十岁的人想死吗？没人想死啊。有多少钱花多少钱，给我治，他不想死。花多少钱他都不在乎。能活一年，三十万，五十万，那没问题。那当然不是他的钱了。儿女的钱，儿女怎么活，那不是他的关心。

我想这说什么意思呢？人类最大的问题就是人生苦短。相信吗？啊，人生苦短。埃及有金字塔，埃及的法老都是在活着的时候为自己预备一个金字塔，希望自己能够永远长存。是这意思吗？永远长存。但是没啥用，最后就成个木乃伊，弄来放到实验室里研究来研究去。

这世界要过去，神的国度是永远长存

为什么埃及的穷人没有金字塔，穷人建不起啊，因为埃及的穷人连想都不敢想，存到永远。那今生能吃饱肚子就不错了，他大概就能想那么远啊。但是住埃及的法老他想得比较远啊，所以我告诉你啊，人爬到人类的顶峰啊，你在下面小兵啪往上爬，不知道上面是啥，等你爬到埃及法老的位置往上一站，还没几年我就死了，不能死啊，我不想死啊，他就这样，因为在那上面他不想死对吧，在下面想死还死不了啊，这穷人没有金字塔。如果能够，谁不愿意活到永远。谁不愿意活到永远，我们中国人不讲吗，好死不如赖活着，是不是？然后死了的狮子还不如活着的狗，就是这个意思。

为什么秦始皇为自己大修陵园，建立成群的兵马俑，希望自己能够活到永远，希望自己能活到永远。那秦始皇大动本钱，派遣徐福，出海，寻找长生不老药，但始终没找到。转眼就千百年过去，但是对人生能够活到永远的渴望，有增无减。到了宋朝的大文学家苏轼，他就写了一个《水调歌头》，怎么写的呢？他说明月几时有，听过这首歌是吧？我们当中新加坡人听到吗？没听过。明月几时有，就是漂亮的月亮什么时候才能有？把酒问青天，拿着酒就问青天。然后他说不知道天上的宫殿今年是何年，今年是哪一年？我要乘着这个风，驾着这风，今天这飞机真是驾着风，归去。然后又怕到了天上那楼那么漂亮的楼，香烟缭绕的时候，高处不胜寒。就是高处的太高，地方很冷，要穿羽绒服。这是我加的，人家这词没有羽绒服。起舞弄清影，何事在人间，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长相别时圆。接着他就发出一个极深刻的感慨啊。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。你知道他里面多大的渴望。自古到他逝世的一年，没有办法成全啊。没有办法。生离死别没有办法成全。死了就死了。再找找不着了。找不着了。但愿人长久，千里共婵娟。就是但愿人能够活得长久啊。一起在千里之外看着这月亮啊。最后一句，但愿人长久，千里共婵娟，就是世人发出这人生苦短的感叹。

我跟你讲啊，如果你没有那感叹，你为什么你知道吗？我知道为啥。每天工作，工作来不及想，太忙了，太忙了，没有时间想啊。如果有时间，就可以想一想啊。如果是秦始皇、埃及法老、大诗人苏轼，听说有永生长存之法，我想他们一定会来寻求。这些人了不起，这些人很科学的，因为他们有极强的探索精神。对这个永生长存之道充满了好奇。为什么？因为该有的都有了，不该有的就想去找，就想找这个。我告诉你啊，你如果说不知道秦始皇看重的，埃及法老看重的，你不看重，你知道那得多愚蠢啊。因为人穷，所以你别看重那埃及穷人所看重的，混碗饭吃，那不是正常的活路。

我给人家传福音的时候吧，困难重重。为什么呢？一提到永生，那玩意儿啥用啊，那玩意儿啥用。就是人都要死了，那玩意儿啥用。那就他不太相信，不太相信。但是不知道啊，如果秦始皇、埃及法老、苏轼听说有这个，我告诉你他会来探索，他会来探索。无论如何，就是看不见永生的重要这些人啊，这些人很可悲。我们呢就看到这些人心好像蒙了油，只看见近处的，忘记了死亡，离我们是何等的近。你说死亡离人何等的近？老近了，非常的近啊。如果你站在神的宝座上，看千年如一日你知道吗，一日如千年，也就是说我们一生八十年的时间那表啪。死了，你说你是何等的感慨，然后人就在这很短短的八十年当中，拼死拼活的，做牛做马。到老了就耍猴了啊。

大家要学习观察，观察这世界上的事儿，或许你可以揣摩，了解到事实的真相。这就是人读历史的好处啊。我告诉你，人读历史可以学到很多东西，人读历史啊。当你翻开历史的书，你比如说今天我们看这个《创世记》，看，亚伯拉罕是四千年前的人物啊。那摩西是三千五百年前的人物啊，然后到了大卫是三千年前的人物啊，耶稣是两千年前的人物啊，然后就这样，历史的洪流，无情的就是往前走啊，世间真的是无情啊，所以中国人说，寸金难买，寸光阴。买不着，买不了。你说我买不了。有些东西能买，有些东西买不了。我跟你讲，生命的东西也是钱买不了的。这就是为什么我学习奉献。奉献就是奉献啊。因为什么？我看重的是神，就是祝福和咒诅。因为祝福这两个字可了不得。人的时间也可以蒙祝福的。如果你缺少时间，我教你一个功课。你祷告说，神啊，祝福我的时间，让我每一个小时当两个小时用。然后你就开始祷告，让我每一个小时的睡眠当作两个小时的睡眠。你想，三个小时睡完了就起来干活，你一天省老多时间了啊。

好，这个历史古迹啊，我看了一个纪录片啊，叫做巨石阵。巨石阵，几百吨几十吨的石头，然后立起来建立一个巨石阵。他们考古学家就去研究这巨石阵到底怎么建的，因为那个时候，三千年五千年前没有那辆老雕车，他们整不了。那巨石几百吨从那个山上搁下来怎么运到那个地方建起来，那是个谜。但是这个不管我说的意思啊，不是这个意思。我是说这几千年转眼过去，建造巨石阵的人都消失在历史的尘埃当中。你想长存的是那石头，那人没了。那你建那石头做啥呢？人如果能够进到永远长存，那是何等的恩典？

读历史啊，你就会发现历史，一千年，就跟站在神宝座上一样。所以我想跟大家讲，神的系统是永远进到永远长存的里面。你可以永远长存的。你是可以永远长存的。不是死了如灯灭，如吹灯拔蜡，不是，那是谎言。你怎么知道就吹灯拔蜡了。后来科学家研究啊，发现人咽气这一刹那，有东西从他身体里出去。他叫灵，他的灵魂从他身体里出去。

那我认识一个人，这个人呢，是在新传媒工作的，他是一个副总裁，他是我一个好朋友。那这个好朋友呢，他曾经有一次出现车祸，一下子就死了。死后，他飘在空中往下看，看救护车，把他的身体从车里拉出来，然后他的灵魂就跟着车进了医院，飘在棚顶上。所有的事儿全都知道，真人真事儿，我可认识这个人。那，这个人他就活，救活以后，他的灵魂进到他身体里活了，活了以后他就描述他所看到的东西，很多人惊呆了。如果你是外科医生，你大概听到这种故事更多。也就是说，人是可以永远长存的。人的肉体不能够永远长存，但是人的灵魂是可以永远长存的。听明白了吗？

也就是说，人活着的时候乃是靠他的灵，他所有的感受，所有的记忆不是记在大脑里。这是记在他的灵的里面啊。那我今天告诉你，这两套系统。人们找不到办法，今天我们却找到了办法。这本圣经告诉了我们永生之道。什么呢？就是两套系统，一套是属世界的，一套是属天父的。天父是谁？就创造这宇宙万有，包括我们人类的那位神。那一位神回到那里去，就叫做永远长存。

在我自己的观察当中，这两套系统有截然不同的特点。今天我就一个一个给大家来分享。你说我对永生啊，越来越看重。我每次我都忍不住，就算是你听不太懂永生是咋回事，我在查圣经的时候，你比如说讲到亚伯拉罕，我就会讲亚伯拉罕，活得不耐烦了，就去寻找永生，后来遇到神，雅各活得不耐烦了，就只可慕永生，然后呢遇到神，然后我就说，你知道吗？我们今天在这查经，提到亚伯拉罕与雅各，你知道吗？亚伯拉罕就在天上，他在那里看着我们在查经，看着我们在讲亚伯拉罕的故事。他听得懂华语吗？我看你到了天上能听得懂华语的啊。

是啊。这就是两套系统。很要命的两套系统。应用在我们这个属灵的原则，应用在我们的这个生活当中，我给大家提出几个供大家参考我所揣摩出来的东西啊。因为我喜欢揣摩这些东西啊，不一定揣摩的对，但是你可以做参考啊。大家可以做笔记啊，这时候。

凡事看结果

第一个，凡事看结果，结果不好，什么好都没用。结果不好，啥都好都没用。这个凡事看结果，那凡事看结果这件事儿，我教大家这是一个属灵的原则。为什么使徒约翰在约翰一书里头他这么写？不要爱世界。爱世界的是世界的系统。它的结果是什么？结果就是灭亡，而且在痛苦当中死去。爱世界的结果是什么？纠结。

那边一发生什么事儿，这边立刻就不太行。是不是？你是不是常常会不信呢？就好像被很多东西撑着。因为什么？你看中你爱什么，就看中什么，你爱什么就看中什么，然后你爱那个东西又抓不住。因为什么？你能抓得住吗？有一天我就给他们打个比方。我手里拿着那个激光笔。我就道歉，我说看到那点儿了没有？看到了。去抓那点儿，他就去抓。一抓我一挪，永远抓不住。能抓住吗？永远抓不住。他没我挪得快，他跟不上啊。

我跟你讲，我们人活在这个世界里面，如果我们爱这个世界，爱这个世界是没有结果的，没有结果啊。那结果就是捕风捉影。因为什么？我说的什么意思呢？就是我们这个世界，是属灵世界的一个投影。你要去抓，没抓着。再抓，又没抓着。那你没结果你做啥呢？就像有人谈恋爱谈了一百次也没谈成一个，那谈啥呢？就除了免费感情往外付。没结果那就是不好。但是圣经告诉我们说这个是有结果的。你爱天父一定有结果，相信吗？如果你爱我们的天父，你就抓住了那个激光笔，你抓住了激光笔，你让它在哪儿，它就会在那儿。这就是属灵的原则，非常非常的重要啊。弟兄姐妹，非常的重要啊。没有结果的事儿，别老做，对吧？没有结果的事儿，你老做它做啥？

所以有些人我就提到了，我们当中有一个恋爱的课程，就教到大家怎么谈恋爱，其中有一个部分叫做，没有结果的七种恋爱，如果你一看，第一那就是我的状况，那就干脆现在打住，没有结果，没有结果就被折腾了，有很多人不服气，非得折腾下去，越折腾越陷得越深。好，这是凡事看结果。我告诉你，一个信主的人一定是一个实实在在的人。这就是为什么在教会的里面我常常推动什么？把信仰生活化。弟兄姐妹啊，千万不要进到房间里头，小组里头来，大家分享一点。你只分享那，哇，好像看不见摸不着的。不好，不好啊。学会分享一点，把你这神的话活在你生活当中的那个结果。没有结果，你大概你前面那事整的没整对啊，前面那事没整对。

服侍，没有结果你服侍啥啊，有人，以前我就这样服侍啊，他开着车，我开到他家，坐在那儿跟他聊会儿天儿。我以为那叫牧养，那哪叫牧养啊，最后他的问题还是他的问题，我的问题还是我的问题啊。没什么结果，后来我不跑来跑去了啊，大家不要以为我没有爱心，因为那没有什么结果。你要来，来到这房间跟我一起祷告，我告诉你你的问题一定得到解决啊，一定得到解决，因为神是透过祷告做工啊，就有结果。别看那形式啊，看形式是不对的，记下来了吗？凡事看结果啊，圣经这使徒约翰讲的就是这个。

凡事看感受

第二点，凡事看感受，这感受不好应该不要。你比如说一整天纠结了，一整天纠结了，纠结了。后来我就问一些人，你纠结啥呀？哎呀，我一想这个事儿吧，我就里头难受。那我就说你就别想呗。我不能不想啊。你看他就非得在这干这种事儿。想啊想，想那纠结的事儿。然后他想那东西很有意思啊。然后如果这样就这样，这样就这样，这样这样，然后又回到原点，又这样这样这样这样，然后就在那儿绕啊。然后就绕绕绕绕绕绕绕绕绕绕绕，感受就越来越差，然后一会儿就混乱了。讲话都开始有点语无伦次了。很多人这样，很多啊，我告诉你，我在服侍当中遇到特别多。凡事看感受，那为什么让我们爱这个天父呢？爱天父里面那个感受就非常的好。非常的好。

那我们当中有一个姐妹，比我大一点不多。她刚来的时候，她脸上没有什么笑容。后来呢，来了一段时间跟我祷告。你说这祷告这事吧，大家有，我就觉得有一些人很蠢。他就看我方言祷告，这玩意儿能有啥用？就这么捣鼓捣鼓就能，就有用。你看，他不会看，他没看见。他没看见啥？没看见。我里面感受特别好啊。开始感受不好的。我感受好啊。后来我发现我服侍的人，我带着他们都来，哇，脸上就开始笑容就开了。我感受好，感受特别好。所以他们就一人带一人来。

你们新来的就是因为他们感受好才带你来啊。对不对？所以你看那感受，你别看那个脑袋一想，这玩意儿呢有啥用啊？有些人就很奇怪啊。他们老是靠他们的脑袋想，他们不看那结果，也不看那感受，他们只看做事的方式。我那做事的方式不重要，重要的就是我服侍的人他里面喜乐了，他的病消失了。喜乐真的是一百倍，所以我服侍的人当中，很多人病就得医治啊。上上个礼拜，那我们今天那个姐妹来了，她有月经疼痛，为她祷告，好了，好了。那你说她感受好了，她没那痛苦了，没那个疼了，那当然好了。所以弟兄姐妹啊，要学会凡事看感受。写上了吗？好，凡事看感受。第一个，凡事看结果。第二个，凡事看感受。

凡事看永恒

第三个，凡事要看永恒。我告诉你，不能存到永远的，你就不用抓住。你不用抓住，你抓也没用。你说哎呀不行，我可得那个什么啊？我可得那个抓住这个，抓住那个。那东西不能存到永恒的。你如果仅仅抓住会带来痛苦。你仅仅抓，比如说钱，你仅仅抓钱，一定带来痛苦。因为你抓不住。不能存到永远。当人一离开这个世界，很有意思啊。我们走在大街上看那纸钱你不会捡。有人捡那纸钱吗？等我们离开这个世界，我们看那人民币美元什么，就跟那纸钱是没人捡，是不是啊？有人捡吗？没人捡，因为没人认啊。没有人认。

但是很有意思啊，人很有意思。我小的时候我爸爸比较迷信，就是烧纸，给老人烧纸啊。他就经常带着我去。后来我认字以后吧，我看他那钱是拿油笔写的。后来现在比较先进了，拿印印的啊，那冥纸。他是拿油笔写的，我看那写法我说要命啊。五十亿，哎哟天哪，你这银行，你那钱，我说这十亿，这比那个印尼那票子还厉害。不能存到永恒的，弟兄姐妹千万不要抓。那你说那地上那纸，地上那冥纸，那也不要抓，那没什么用。爱我们的父神，爱我们的父神，你就看中我们父神所看中的。如果你爱我们的父神，他所看中的你就看中，你就紧紧抓住。这就是我教大家的那雅各的功课。雅各是这么一个人啊。雅各这个人了不起就在这儿。了不起怎么呢？他就渴望抓住那个永恒里的那个东西。结果他就把他哥哥的长子的那个顺序给颠倒了。他是次子，他不是长子。他不是长子，但是他得到长子的名分。你说这人厉害不厉害？

他就整天在那一边煮那个粥啊，煮那个什么汤啊什么的。我得要，我得要，我得要，我得要，我得要这永恒里的东西，我要抓住这永恒里的东西，我不行啊，只那一定要抓住。结果有一天，神给他找了一个机会，就把那长子的名分弄来了。弄来了以后，接下来我跟你讲，这祝福就随着雅各。祝福随着雅各，六年的时间，从身无分文，变成当地的富翁。这个厉害啊，非常厉害。我跟你讲比比尔·盖茨发家的速度还快。一个看重永恒的人，看中那些存到永远的人，这人了不起。这个人的眼光啊，这个人的眼光不是看了一百年，不是。也不是看了一千年，也不是一万年，是看到神的宝座进到永恒里去。这可不得了。这样的人，他的眼光会跟神的眼光一样。他的眼光跟神的眼光一样，我告诉你，这个人的能力就会跟神的能力一样。神的能力就会透过他彰显。为什么？因为神正在找这样的人。神正在找这样的人呢？我告诉你我非常看重永生，我越来越看重永生，什么东西都比不上我看重永生这么严重，非常严重。

有的人就说你看他信主信的太迷了，好啊，你好啊，对不对？你不迷，哎，永生，还是工作，那就不迷，那就抓那存不到永远的，进不到永生里的东西。我跟你讲能抓得住吗？抓不住，所以这些人就没有能力。因为我看重永生，今天我鼓励弟兄姐妹啊都要看重永生，看重永生的时候你会发现癌症来了，你祷告他会好。为什么？因为当你的信念进到他里面的信念的时候，他跟你一同相信的时候，我跟你讲那个人一定得医治，一定得医治。所以在我们为人祷告的时候，不会像那些拜偶像的。我们通常都是伴随着教导。让他明白信主是怎么一回事儿。好，这是第三点。凡事看永恒。不能存到永恒的不要抓。不要紧紧地抓住不放。没啥意思啊，没啥意思。

凡事看未来

第四点，凡事看未来。这是我为什么讲这些，当你爱我们的天父，不爱这个世界的时候，凡属天父的就有这种特性。你知道我们的信心可以成就未来。有些人都活在过去，但是基督徒是活在未来。这厉害啊，厉害。我可以让未来照着我的信心成就，那这就是很厉害。所以凡事别看过去，你过去那事儿叨叨来叨叨去，还是那么点事儿，反正你也不能改变。但是未来我们可以改变，我们可以重新创造。如果你不太明白的话，你可以回去到网站上看，创造历史的人，这是我前一段时间说的，我感谢主，有一个姐妹给我很大的鼓励，她说讲得好，可以收在书里了。

凡事看是否得着自由

第五点，凡事看是否得着自由！这是两套系统。如果是你得着自由，我们中国的词不是这么说的吗，若为自由故，二者皆可抛，是吗？不是，这都是自由很重要。如果一个人活在辖制当中，就算是他被辖制的时候有一千一万个理由，我应该被辖制也不要。听明白了吗？有一千一万个理由，那是不能存到永远的。有一千一万个理由，你需要那个东西，也不要仅仅抓住他。不要爱他。爱是很高尚的情感，只能爱我们的天父。不要爱这世界上的东西。爱就是爱就会被辖制，但是爱我们的天父不会被辖制。这就是两套系统。爱这个世界上和世界上的事儿一定被辖制，但是你爱我们的天父，你不会被任何东西辖制。就是一个自由的人。当你信了主，你会摆脱身上很多的辖制的。你想这多好啊。

你知道有些人，我跟你讲，如果今天林黛玉如果活在我们这个年代，她听了福音，她不会活在辖制当中。那就是典型的辖制啊。梁山伯、祝英台，罗密欧和朱丽叶，都是活在辖制当中。都是没有自由。没有自由。没有自由。

那我今天要告诉你，这两套系统，一个是属世界的，一个是属天父的，两个恰好相反。恰好相反。也就是说你爱了世界，你就不能爱神，爱了神你就不能爱世界，这两个是相反的东西啊。听明白了吗？那世界的系统带领我们进入空虚，带领我们进入死亡，带领我们进入没有盼望，带领我们这些失去活着的目的，活着的盼望。但是我们天父这一套系统价值体系，带领我们进入到永远，进入到永生，实现我们活着的目的，然后开始活着就有盼望，活着的时候就在灵里头很兴盛，然后就凡事兴盛。但是这一点我告诉你，我怎么证明给你看，我只能用结果证明给你看。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，结出来的果子就是荣耀生命的果子啊。对吗？

不要爱世界和世界上的事

我们看第七点。不要爱世界，不要爱世界上的事。什么是爱？就是你最珍惜的东西叫做爱。对吗？什么是爱？最珍惜的那一个东西就是爱。我可以这么翻译吗？大家不同意的下面再找我啊。最珍惜的那个东西就叫做爱了。如果第二珍惜的就不大算爱。所以爱是一种排他的。你能够容忍你爱他，他也爱你，然后他还爱另一个男人。能容忍吗？你不能容忍。为什么？因为爱是排他的。所以爱不能够说，爱不能够说我爱这个也爱那个。那不是，那又不是爱。所以爱我们的天父不爱这世界，就看中世界，看中世上的东西。然后这世界上的东西就会成为人的辖制。

我给大家念一段经文。提摩太前书 6:7-10 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 只要有衣有食，就当知足。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么东西去，只要有衣有食就当知足，但那些想要发财的人就陷在迷惑，落在网络和许多无知有害的私欲里。教人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12 你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。

这里说爱世界的东西，就会被愁苦把自己刺透了。这是在提摩太前书第六章十节。你知道人为什么会痛苦，就是因为爱这个世界。爱这个世界。我教大家一个功课好不好。这个比较实用。

当你在工作岗位上，呵呵。哇，我们的姐妹可以把椅子坐坏啊。好，有点分量啊。啊，我告诉你啊，你在工作岗位上千万不要爱你的工作。千万不要爱你的工作。你可以投入热情，你可以投入时间，但是你不能投入爱。你不能爱你的工作，因为你爱你的工作的时候，你就非常看重这个工作，如果谁碰你的工作的时候，你就会抓狂。听明白了吗？如果有这样的事情，有人抓狂应该是碰到他最爱惜的东西。可是有一些人爱惜啥你知道吗？爱惜，昨天晚上我为一个姐妹祷告的时候在释放啊。他爱惜被伤害，被冤枉啊。他一被冤枉的时候，他啊就抓狂，那个东西不能碰啊。爱世界啊，爱世界。所以大家就被许多的愁苦给吃透了。有的人爱钱，一动他的钱那不能行，那不行。一动他的钱，这就要抓狂。所以就被愁苦给吃透了。

如果你想做一个不被愁苦吃透的人，里头没有愁苦，完全就是喜乐，只有一条路，就是爱神，爱你的神。那你如果爱世界和世界上的东西，就把自己吃透了。我给大家讲一个故事，这个故事叫做罗得，罗得的故事。罗得这个人呢，这个人很有意思。他就跟亚伯拉罕都是在那块土地生活，结果人太多，羊也太多，没有办法在一起生活。结果他就选择了所多玛和蛾摩拉，一步一步走向那个世界，爱那个世界上的繁荣的东西。那亚伯拉罕就继续留在那个荒漠里头。到了后来，这罗得所居住的城市罪恶太深。你看啊，爱世界就是肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。被这些东西吃透以后，罗得最后身无分文。从城里头逃出来，火从天上降下来，他所有的产业瞬间就被从天上来的火给灭了。然后他跑到山上，后来成了他的后裔，成了受咒诅的后裔。其中最厉害的就是他的老婆，天使说不能回头看，只能往前跑。结果一回头立刻变成一根盐柱，死掉，变成盐柱。所以直到今天在死海旁边有很多盐柱，就像人回头的样子。爱世界的结果就是你失去一切。你说没有，我现在挺好都得了。你死的时候就失去一切。死的时候你带不走什么。爱世界就失去了生命的本质啊。

我想给大家讲个故事在结束的时候。今年2014年1月29号，上午8点左右，江苏省扬州市某乡村发生一起留学美国的博士王某杀害其父母的案件。其父，他的父亲经抢救无效死亡，母亲抢救时致轻伤，王某自杀未遂。然后嫌疑人王某29岁，留美博士，工程师，现在供职于美国一家著名的公司。经法医侦查查明，2004年，王某凭业优异成绩考入中科大。王某考入中科大以后呢，2007年毕业后，到美国读五年的硕士博士联读。从小到大都觉得自己是天资骄子，优越感非常的强。1月20号从美国归来。目睹昔日的同学在国内都飞黄腾达，驾宝马、住豪宅、成双入对。就连家乡的堂哥堂姐也住上别墅，开着小车，内心的优越感荡然无存。然后感到深深的失落。几天前，朋友介绍认识一位北大女孩，相亲失败。进一步加强他的挫败感，觉得自己一塌糊涂，然后生不如死，就想自杀解脱。但是考虑到父母，在他死以后，父母会非常的痛苦，随之就产生一起死的想法。

然后2014年1月29日8点左右，犯罪嫌疑人王某先进到厨房，从父亲身后用砖头砸其后脑勺，用菜刀割喉，致其父流血过多死亡。杀了父亲之后，到后院的猪圈旁，采用同样的手段杀害他的母亲，但因为伤口较浅，抢救及时致轻伤。然后他就开始选择自杀。经过鉴定，嫌疑人王某患有精神疾病，类似精神疾病的抑郁症，限制刑事责任能力。所以据检方介绍，其在美国期间就有自杀倾向，但考虑父母。放弃了自杀的想法。对吧，就这样。结果这个2月24号检察院批准逮捕，案正在进一步审理当中。看到了吗？人如果爱这世界，就被这世界上的东西，这世界上带来的愁苦给刺透。我告诉你，我曾经见过一些有钱人，一点也不快乐的有钱人，一点也不快乐。我还见到很多睡不着觉的有钱人。所以这世界上的东西不能爱呀，一爱你就麻烦了。

总结：建立属天的、得生命的、能够存到永远的价值体系

好，我想做个总结。建立属天的、得生命的、能够存到永远的价值体系。我想我们当中的人应该不会得精神病。就算是精神病来到我们当中，精神病都会好的啊，都会好。所以更不要说正常的人更不会得精神病。我们当中也不会有失眠的。有失眠了吗？啊，没有失眠啊，也不会有失眠。我们当中也不会有贫穷的。我们当中也不会有这种案件出现。

我们当中有的就是什么？带着这属天的价值体系，看重这永生的宝贵，看中耶稣基督在十字架上所成就的救赎和恩典。然后，把上帝的能力透过我们的生命活出来。不但自己没有这样的问题，还能够翻转有这种自杀倾向的人。神透过我的手，翻转了好几个有自杀倾向的人。我自己去服侍，然后真的去服侍。我跟你讲，背后就是这世界的鬼。

如果你建立了属天的价值体系，建立了一个爱我们天父的这种观念，你的结果是什么？你的结果就是活出这丰盛，活出这荣耀尊贵的生命。阿们。来，我们唱一首诗歌，结束今天的聚会。