【查经】但以理书 02章 – 神把未来必有的事指明

引言

整个《但以理书》都在讲神在人的国度当中掌权。那第一章讲的是这个意思,其实第二章仍然讲的是这个意思。所以我们大家都要养成一个抓主题的习惯,你如果抓住了主题,很多的东西就会迎刃而解,如果你不抓主题,读得东一块西一块的,你就不知道在讲啥。

如果你问我《但以理书》在讲啥?在讲神在人的国度当中掌权。《但以理书》对这个主题的论述是非常精彩的,全部都是用故事的形式,来论述但以理在三朝四代的王面前,神如何透过他彰显出这样一个主题,就是神在人的国度当中掌权。

基督教的信仰是一个关乎未来启示的信仰

这第二章的主题是:神把未来必有的事指明。基督教的信仰是关乎未来启示的信仰,如果没有关乎未来的启示,基督教就不成为基督教。所以《以赛亚书》44章7节:

自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。(《以赛亚书》44:7)

也就是说,我们的神常常会挑战那些偶像,因为不管什么样的偶像,都只能给你算个命什么的,但是能将人类历史的未来显明的,只有《圣经》里所启示的这位神。尼布甲尼撒王在位的第二年,他做了一个梦,然后心里头烦乱,不能睡觉,那是很难受的。结果他就把迦勒底行邪术的、用法术的术士全部给招来了,其中也包括但以理和他的三个朋友。

招来以后他就说:我做了一个梦,心里头烦乱,想要知道这到底是个什么梦。结果迦勒底人就说:愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。可是这王很有意思,他给这些迦勒底人出了一个难题。

王回答迦勒底人说:梦我已经忘了,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆!你们不是很厉害吗? 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣,现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。

这题目太难了!就像你问我:我昨天晚上做了一个什么梦?这谁知道你做了一个什么梦啊!这让人听起来就很怪,但是没关系,我们的神是可以解决这些问题的。他们第二次对王说:请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答说:我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我,只有一法待你们。因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将那梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。

这事就把这些迦勒底的术士,行法术的,行邪术的一下子给难倒了。迦勒底人在王面前回答说:世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。

其实在《圣经》里面记载的行法术、行邪术的这些人也挺厉害的,他们不是不能,他们其实能做很多的东西。但是有一样事他们是做不了的,就是关乎神所启示的未来的事。关乎未来的事,他们完全不知道的,因为他们背后的灵,不是我们今天所信的这位神。

神差派摩西到埃及把以色列人带出来的时候,埃及法老王手下的那些术士,忽悠老百姓那是一个顶俩,但是他们做的那些术士,法术,邪术那都是真的,就像今天世上,有很多的人到不同的地方整一些小鬼养着,然后再整一些什么牌,他们整很多的东西,做很多事,但是他们所做的这些事,如果遇到了像尼布甲尼撒王这样的要求,就完蛋了。这些行法术的,在尼布甲尼撒王解梦的事情面前没有能力,结果尼布甲尼撒王就大发烈怒。

这王做的这件事,也的确不太有道理,为什么呢?他做了一个梦,然后又忘了,你怎么解?你说你到了一个解梦的人那里,让人家帮你解梦,人家问你做了什么梦,你说:我忘了,你必须告诉我,昨晚我做了什么梦?你也必须把梦的讲解告诉我,这听起来就不太合理啊!但是人家是尼布甲尼撒王啊,大权在握,结果他就愤怒,吩咐要将巴比伦所有的哲士全部杀掉,结果人们就去寻找但以理和他的同伴。

用信心承接神启示的但以理

所以这难题到底是谁出的呢?大家千万不要以为这难题是尼布甲尼撒王出的,其实这难题是神出的!你知道后来发生什么事了吗?后来发生的事,大家读过这段《圣经》你就知道,后来但以理和他三个好朋友的位置都被提升了,大大的得了奖赏。

这个梦是一道难题!但以理却接了过来。但以理其实很讨厌那些哲士和术士,因为那些人都是神所憎恶的。如果你打开旧约就可以看到,如果有交鬼的,神说要在民中剪除!这些行邪术行法术的,其实就是整这些事的。

如果你仔细考察,其实很多行邪术和行法术的,他们的后裔当中,有很多得了奇奇怪怪的病,有很多啊!我们服侍过的一些人,如果家里有交鬼搞邪术的,比如他姥姥、他妈妈都是交鬼的,他就得了很严重的精神病,最近我们都整了好几个这样的人。

结果就发现《撒母耳记》里头的那个扫罗王,也是得了这种精神病,他的反应很有意思,跟这些人很像啊!这些人行法术、搞邪术,但是却帮助不了自己的家人,但我们所信靠的神却不是这样,我们所信的这位神厉害啊!所以但以理就把这难题给接过来了。

但以理就回答护卫长亚略:王的命令为何这样紧急呢?亚略就将情节告诉但以理,王做了一个梦,但是把梦忘了,这些术士,行法术的,行邪术的没有人能说出王所做的梦,也没有人能给王确切的讲解。

结果但以理进去求王宽限一下,就可以将梦的讲解告诉他!这胆够大的呀!你如果整不了咋办啊!反正整得了是死,整不了也是死,这是一般人的想法。但是我们这位但以理不一样啊,神就赐给他智慧、聪明、知识可以明白各样的异象和梦兆。这一次还稍微有点难度,不但要知道梦兆,还要知道这梦是啥。但以理这个人厉害啊!但以理对我们的神充满了信心。

大家要养成一个习惯,在做一件事之前,你要相信神才行啊,如果你不相信神,还在那求,是没太大用处的。但以理把这件事担下来,就去告诉他三个朋友哈拿尼雅、米沙利,亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。但以理的信心太厉害了,他接过这难题的时候是充满信心的。

我们弟兄姐妹一定要知道,在工作场合遇到一些困难的题目,不要躲!我在我的工作岗位上,我帮助我的老板解决了诸多的技术难题,不是说我真的很厉害,但我知道一件事,我们的神厉害啊!从我一开始信主,我就经历很多很神奇的事。

所以在遇到困难的时候,不要害怕,不要退缩,不要胆怯!要知道我们的神会将聪明、知识、智慧赐给人,也可以让你明白各样的异象和梦兆,那更不要说技术难题了,因为我们有从天上来的智慧!在我过去的工作岗位上,我解决的技术难题那可是多了去了,而且都是很难很难的问题。

但是我跟但以理比起来,那是差老远了。但以理在求之前他就相信,他能够解决这个问题。所以我们在解决问题之前,首先我们得相信,我们能够解决问题!你把我的梦告诉我,你还要把梦的讲解告诉我,这叫啥题目啊?

人家但以理知道一件事,不是我们厉害,是我们的神厉害,他说:并非因我的智慧胜过一切活人,乃是那位神将奥秘的事显明给我!我们的神是赐人智慧的神,但是一个人缺少信心,是很难支取从天上来的智慧,结果神就将这奥秘的事在夜间用异象向但以理显明,哇!这厉害啊!

抖音里有一句话很火:这个厉害,这太厉害了,这是高手,这是高手啊!大家都觉得但以理是高手,其实但以理后面的神才是高手!因为我们所信的这位神,是会把未来必有的事向我们显明的神,不但向我们显明,还要在万民当中抬举我们。

皇帝出了一个难题,神却要在异象当中向但以理显明这个问题的答案是什么。然后他去告诉王,王会在众大臣面前抬举但以理和他的三位朋友,结果但以理就成了总理,掌管巴比伦所有的哲士、行法术、行邪术的。

但以理太厉害了,高手,高手中的高手啊!那不是算个命、卜个卦那么简单,而是在连梦也不知道的前提下,还要解这个梦,并且把梦说出来,那太厉害了!神竟然在但以理身上做了这样的事!其实但以理在做这件事之前,你说他完全没有惧怕吗?有啊,然而但以理充满着信心!所以弟兄姐妹要知道,有信心的人厉害呀!

神是掌管一切的神,不要怕,只要信

神把未来的事向但以理显明了以后,但以理就称颂天上的神。神为什么要指明这些事呢?因为神要告诉我们,神的名是应当称颂的,从亘古直到永远。因为智慧,能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,然后把王的事给我们指明。哇!太棒了!

我们当中有一些弟兄姐妹害怕老板,你怎么就不害怕神呢?应该敬畏这位神。当然我们知道,跟王说话,跟老板说话要有尊荣,但一定要知道,无论是王还是你的老板,其实都在神的掌管当中。如果你遇到一个难题,又有谁知道神要透过这个难题提高你呢?

所以但以理解决了这个难题,那就比所有的哲士都厉害,一下子甩他们几条街,不但是几条街,可能是甩他们几个城市,结果神就把这奥秘的事向但以理显明,神透过什么呢?神就透过但以理的信心,有信心的人就会非常的厉害。其实我在许多事上对神都是充满信心的,我对未来的事充满着信心,我知道未来都在我们神的掌管当中。

如果你听我的《启示录》查经,你会发现,《启示录》查经是关乎未来的事。直到今天,这《启示录》查经我觉得我讲的是最好的。我感谢神,神透过《启示录》和我的祷告,神就把未来是怎么一回事向我解释明白,为什么呢?因为我真的非常的爱神,爱神的人,真的会得着很多的益处。

神把奥秘的事向爱他的人显明

我们对未来充满信心,为什么呢?因为神在人的国度中掌权,不是皇帝掌权,不是你的老板掌权,是我们的神在人的国度中掌权。神把智慧聪明赐给祂的仆人,也就是爱祂的人,神又把未来的事向爱祂的人显明。你想想看,如果你能知道未来的事,那你多厉害啊!你能够知道未来的事,你在世上需要怕谁呢?我们岂不是要在万民当中被抬举超过众人吗?

但以理就是这么上去的,但以理跟他们有什么不同呢?但以理跟他们最大的不同就是,但以理后面有一位创造宇宙万物的神。而且这位神要把奥秘的事,向我们这些爱祂的人显明。那你是爱钱还是爱这样的神?当然我会选择爱我的神,谨守遵行祂的律例,典章,诫命,然后我就在神手里被抬高,超过众人。

结果这但以理就进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的那位护卫长,然后对他说,不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王的面前,我将梦和梦的讲解告诉王。这亚略一高兴,事情就好办啦!结果这亚略就急忙把这但以理领到王面前介绍,说他在被掳的犹大人中遇到一个人,能把梦和梦的讲解告诉王。

王问称为伯提沙撒的但以理说:你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗?这上来就开门见山。但以理就在王面前回答王说:

**但以理在王面前回答说:王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王, 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样: 王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。(《但以理书》 2:27-30 )

有意思吧!这个王为什么会想到这些?这个王很想知道未来的事,结果神就透过梦告诉他未来的事,结果他还是不明白,这个梦是什么样?

王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的, 腿是铁的,脚是半铁半泥的。 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎; 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。“这就是那梦;我们在王面前要讲解那梦。 (《但以理书》 2:31-36 )

你看这话讲的是充满信心。

神在人的国度当中掌权

**王啊,你是诸王之王。天上的 神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。 在你以后必另兴一国,不及于你;又有第三国,就是铜的,必掌管天下。 第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。 你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。 **

那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。 你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。 当那列王在位的时候,天上的 神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。(但以理书 2:37-45 )

那我现在来跟大家讲一下但以理解的内容,这个尼布甲尼撒王统治的是巴比伦帝国,巴比伦帝国板块大呀,横跨欧亚大陆,结果他后面的国是波斯帝国,波斯帝国也很厉害,也是横跨欧亚大陆。后来波斯帝国又被罗马帝国给取代了,又有第四国。

但是后来这个欧洲,非洲,亚洲后来就变成脚和脚指头,变成很多个的王。就像今天的欧洲、非洲、亚洲很多地方都是很多个国家,都变成脚和脚趾头一样,这些国又都是半强半弱,这就是今天的光景。然后就看见铁与泥掺杂,那国民也与各种人掺杂。就像今天,不管哪个国家,什么样的人都有,却不能够彼此相合,正如铁和泥不能相合一样。其实现在很多城市都是移民城市,这就是世界的末了。

在那列王在位的时候,神就必另立一国,永不败坏,这就是神的国,然后却要打碎灭绝那一切的国,神的国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。指明什么呢,就是世界的结局啊!其实我们的神是阿拉法,也是俄梅戛,我们的神是历史的起点,也是人类历史的终点。

弟兄姐妹如果站在永恒的角度去看的时候,今天你面临的事情都是小事,如果你今天看见我们的神在人的国度中掌权,这个国不管多么强大,从神手里出的一块石头,就能把这些国全部都给灭掉。然后立一个永远的国,那就是我们主耶稣基督的国。主耶稣基督的国降临在世上的时候,那对这地上的国是一个非常残酷的事情,这世界和世界上的国要被击的粉碎。

结果尼布甲尼撒王听到这讲解,就向但以理下拜,我们的神太厉害了!把人类的历史从古巴比伦帝国一直到世界的末了,就透过这样一个梦解释出来了。可是这尼布甲尼撒王听了以后,反应是什么样呢?他向但以理下拜,你倒是向这位神下拜呀!人就是这样。他向但以理下拜,然后给他奉上供物和香品。然后王对但以理说:你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。

今天我们的神把奥秘的事情向我们显明,要在万民当中抬举我们。就算是像巴比伦这么强盛的一个王国也会被砸得粉碎,那我们岂不是要看透人在这世上的一切吗?那尼布甲尼撒王岂不是要说:啊原来是这样。那为什么还要追求这世上的荣华富贵呢?如果我们今天可以看到神所启示的,我们就应该敬畏这位神,追求神所要我们追求的。

因为神将来要另立一国,永不败坏,那就是我们主耶稣基督的国,然后却要打碎灭绝地上一切的国,不管这世上的国是铜是铁还是泥,都没有关系,神就是要毁坏。弟兄姐妹一定要知道,我们的神不是在这世上修修补补建立他的国,是把旧的国度彻底毁掉,然后建立他自己的国度。

为什么呢?因为我们的神跟这世上的国是完全不能够调和的。虽然如此,就在这末后日子的来临之前,神还会抬高他的仆人。于是王高抬但以理,赏赐他许多上等礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦的一切哲士。 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理常在朝中侍立。

爱神,敬畏神的人什么好处都不缺

神要高举他的仆人,就算是连王都要向但以理下拜。你们听听这王的论述:你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。那我们还担心什么呢?我们害怕什么呢?我们只需要做一件事,就是好好敬畏我们的神。

那我们仔细思考一下,神在导演着这样有惊无险的故事,好像人都要被杀掉,连但以理也包括在内,结果怎么样?这事的结局是什么呢?这事的结局就是,神的仆人但以理和他的三个好朋友沙得拉,米煞,亚伯尼歌被巴比伦王尼布甲尼撒提升,提升他们的职位,立为总理,掌管巴比伦和巴比伦省的一切事务。

所以,弟兄姐妹要知道敬畏神,我们的神是人类历史的起点,也是人类历史的终点,我们要知道神在人的国度中掌权。如果神在人的国度中掌权,立王废王都在乎他,我们还需要怕我们的老板吗?我们可以尊荣他,但是我们完全不需要惧怕。

我们活着这件事,其实要抓住一个重点,那就是像但以理一样敬畏神,谨守遵行他一切的律例典章和诫命,从神那里得着聪明和智慧。我想,在这个世上钱不是问题,活着也不是问题,职位也不是问题,工作也不是问题,难题也不是难题。我们的神必然在万民中抬举我们,使我们身居天下万民之上,让我们手里所做的都在他的面前蒙恩。

我是紧紧抓住这样的一个概念,凡我所服侍的人,我传讲的道理不过如此。如果我们在活着的这件事上紧紧信靠神,你有三个、五个孩子,你上面有老人,下面有孩子,你上面有好几个老人,这都不是问题,不要在乎我们所面临的环境,其实我们今天所面临的难题,有但以理当时面临的难题更大吗?肯定没有。什么难题在神面前都不是个难题,在神没有难成的事。

那我们缺的是什么呢?缺的就是紧紧信靠他,就是死也要紧紧信靠他。我们是否拥有这样的心志很重要,什么都没有也没关系,死也不在乎,就是要敬畏我们的神,单单侍奉他,在这世上活出他的荣耀,神就必在万民当中抬举我们,让我们得尝祂的好处,所以敬畏耶和华的,什么好处都不缺。

总结

所以弟兄姐妹,你是有条件的信主,还是无条件的信主呢?如果你说无条件的信主这太难了,我告诉你,其实也不难。如果信主有条件,遇到事情就把神先放下,这样的话,一辈子遇到的难题解决都解决不完啊!效法但以理,开始清清楚楚的知道,神在人的国度中掌权。你要知道,神不但可以立王废王,神也可以立老板和废老板,你如果是个像但以理这样的人,神会让你在老板面前被抬举,超过众人。愿神祝福大家!

One comment

  1. 效法但以理的信心,基督的信仰是一个启示的信仰,赞美主!

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