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【查经】但以理书 02章 – 神把未来必有的事指明

引言

今天我们来看《但以理书》的第二章,上个礼拜我们讲了《但以理书》的第一章,大家一定要知道整个《但以理书》都在讲神在人的国度当中掌权,其实第一章和第二章都在讲这个主题,所以大家都要养成抓主题的习惯,你如果抓住了主题,很多的东西就迎刃而解,如果不抓主题,读得东一块西一块,就不知道在讲什么。整个《但以理书》的主题就是《神在人的国度当中掌权》,这整本书的论述是非常精彩的,全部都是用故事的形式来论述但以理在三朝四代的王面前,神如何透过他来彰显这样一个主题。

基督教的信仰是一个关乎未来启示的信仰

今天我们来讲第二章,这一章的主题是《神把未来的事指明》,今天大家都要知道,基督教的信仰是一个关乎未来启示的信仰,如果没有关乎未来的启示,基督教就不成为基督教,经上记着说:

自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。(《以赛亚书》 44:7 )

我们的神常常会挑战那些偶像,偶像可以行一些鸡鸣狗盗的事情,但是能够将人类历史的未来显明的,只有《圣经》里所启示的这位神,在尼布甲尼撒在位的第二年,他做了一个梦,心里头烦乱不能睡觉,结果他就把迦勒底行邪术的、行法术的术士全部给招来了,其中也包括但以理和他的三个伙伴。

尼布甲尼撒说:“我做了一个梦,心里头烦乱,想要知道这到底是个什么梦。”迦勒底人就说:“愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。”可是这王很有意思,他给这些迦勒底人出了一个难题。

王回答迦勒底人说:“梦我已经忘了(或译:我已定命;八节同),你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆; 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。” (《但以理书》 2:5-6 )

这样的题目太难了!这就跟你问别人说:“你告诉我,我昨天晚上做了一个什么梦?”一样,谁知道你做了一个啥梦啊!这让人听起来就很怪,但是我们的神是可以解决这样的问题的。

他们第二次对王说:“请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。” 王回答说:“我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。 你们若不将梦告诉我,只有一法待你们;因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”迦勒底人在王面前回答说:“世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。 王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。”(《但以理书》 2:7-11 )

这事一下子就把这些迦勒底人给难倒了,大家一定要知道,其实在《圣经》里面记载,这些行法术行邪术的也挺厉害的,他们其实能做很多事,但是有一样事他们是做不了的,就是关乎未来的事他们是完全不知道的,因为他们背后的灵,不是我们所信的这位神。

《申命记》里面记载神差派摩西把以色列人带出来,埃及法老王手下的那些术士也可以行一些神迹忽悠人,他们所行的确实是真的,就像今天世上的人喜欢养小鬼,整一些巫术邪术,确实可以做很多事,但是他们如果遇到尼布甲尼撒王这件事就完蛋了,这些行法术的在尼布甲尼撒王面前没有一点能力,结果这尼布甲尼撒王就大发烈奴。

尼布甲尼撒王问的这件事很不讲理,但是人家是王啊,他大权在握,结果他就吩咐要将巴比伦所有的哲士全部杀掉,结果人们就去寻找但以理和他的同伴,也想把他们给杀掉!这难题到底是谁出的呢?大家千万不要以为这难题是尼布甲尼撒王出的,其实这难题是神出的!

后来发生了什么事呢?后来但以理和他的好朋友都被高升,大大地得奖赏。这尼布甲尼撒王出的是一道难题啊,但以理就接过这道难题,但以理其实很讨厌那些哲士和术士,其实那些人也都是神所厌恶的,大家一定要知道行邪术行法术的是神所憎恶的,如果你打开旧约就可以看到,如果有交鬼的,神说要在民中剪除!

这些行邪术行法术的都是交鬼的。如果你仔细考察其实很多行邪术和行法术的,他们的后裔当中有很多都得奇奇怪怪的病。我们所服侍过家里有交鬼搞邪术的就很多,他妈、他姥姥、他家族里的亲人交鬼搞邪术,到了他,就得了很严重的精神病,最近我们都整了好几个!圣经里的扫罗王也是得了这种精神病。这些人行法术、搞邪术,但是却帮助不了自己的家人。

但信靠神的人厉害,但以理就把这难题给接过来了。但以理就回答护卫长亚略:“他说王的命令为何这样紧急呢?”亚略就讲情节告诉但以理。结果但以理进去求王宽限一下,就可以将梦的讲解告诉他!

但以理的胆子真够大的呀!一般人可能都会想,反正就这样了,整不了是死,整得了也是死,总之就是个死!可但以理不一样,但以理从小就蒙神赐他聪明、智慧和知识,能明白各样的异象和梦兆!可这一次不但要知道梦兆,还要知道这梦事啥啊!

我们知道但以理这个人厉害,他对神那是充满了信心。我们要养成一个习惯,在做一件事之前,要学会相信神!如果你都不相信神,但你还在那求,其实那根本没太大用。但以理接下这件事后,就去告诉哈拿尼雅、米沙利,亚撒利雅他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴语巴比伦其余的哲士一同灭亡。但以理接过这难题首先他是充满信心的,他里面的信心太厉害了。

今天我们弟兄姐妹一定要知道,在工作场合遇到一些困难的题目的时候,不要躲!你像我,实际上我在我的工作岗位上,我帮助我的老板解决了诸多难题!不是说我真的很厉害,但我知道一件事,我们的神厉害啊!我们的神真的很厉害,从我一开始信主我就经历很多很神奇的事。所以在遇到困难的时候不要害怕,不要退缩,不要胆怯!要知道我们的神会将聪明智慧和知识赐给人,使人可以明白各样的异象和梦兆。那就更不要说技术难题了,我想如果我们这些人如果搞技术的话,因为有从天上来的智慧,会解决很多的技术问题!在我过去的工作岗位,我解决的技术难题那可是多了去了,都事一些很难很难得技术问题。

但是我跟但以理比起来,那是差老远了。但以理这事很有意思,他求之前他就相信,他能够解决这个问题。所以我们在解决问题之前我们得相信,我们能够解决问题!其实巴比伦王问的这叫啥问题啊?你把梦的讲解告诉我,还要把梦告诉我。但以理面对这样的问题,他知道不是我厉害,那是我的神厉害,他说:“并非因我的智慧胜过一切活人,乃是那位神将奥秘的事显明给我!”我们的神是赐人智慧的,但是一个人缺少信心是很难支取从天上来的智慧,结果神就在夜间将这事向但以理显明,这就厉害了!

最近抖音里有一句话很火:“哎,这个厉害,这个是高手!”但以理是高手啊,但以理背后的神更是高手!因为我们所信的这位神是会将未来必有的事向我们显明!不但向我们显明,还要在万民当中抬举我们!但以理知道未来的事,这个事皇帝出了一个难题,神使但以理知道这故事的结局是什么呢?就是神在异象当中向他显明这个问题的答案是什么。然后他去告诉王,王会在众大臣面前抬举但以理和他的三位朋友,后来这但以理成了总理。掌管巴比伦的一切哲士,就是所有的哲士行法术、行邪术的都归但以理管了。

但以理太厉害了,高手中的高手,那不是算个命、卜个卦,那是梦也不知道,还要解这个梦,还要把梦说出来。我们的神竟然在但以理身上做了这件事。但以理在做这件事之前是充满了信心,你说完全没有惧怕吗?可能也会有点儿,但他里头充满了信心!

但以理就称颂这位神,神要将未来必有的事指明,因为神要告诉我们,神的名是应当称颂的。

但以理说:“ 神的名是应当称颂的,从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。我列祖的 神啊,我感谢你、赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。”(《但以理书》2:20-23)

太棒了!我们当中有一些弟兄姐妹喜欢害怕老板,如果你害怕老板,你怎么不害怕神呢?岂不是应该敬畏这位神吗?当然我们知道跟王说话,跟老板说话要有尊荣,但一定要知道无论是王还是你的老板,还都在神的掌管当中。

如果你遇到一个难题,又有谁知道神要透过这个难题要提高你!所以但以理解决了这个难题,那就比所有的哲士,提高了一大截,都能甩他们几条街,几个城市了。结果神就透过但以理的信心,将这奥秘的事向但以理显明!有信心的人就会非常的厉害,我在赶鬼和许多事上那都是充满信心的,我对未来的事充满着信心,我知道未来都在我们神的掌管当中。

如果你听我的《启示录》查经,你会发现我讲的都是关乎未来的事。我觉得到现在为止,我的《启示录》查经是讲的最好的。我感谢神,神透过《启示录》和我的祷告,就把未来的事情怎么回事向我解释明白,因为我真的很爱神,爱神的真的得着很多的益处。

我们对未来充满信心,因为神在人的国度中掌权,不是皇帝掌权,也不是你的老板掌权,是我们的神在人的国度中掌权。神把智慧聪明赐给祂的仆人,神把智慧聪明赐给爱祂的人,神又把未来的事向爱祂的人显明。如果你知道未来的事,那你多厉害啊,你在世上还要怕谁呢?我们岂不是要在万民当中被抬举超过众人嘛,所以身居天下万民之上,但以理就是这么上去的。但以理跟他们最大的不同就是,后面有一位创造宇宙万物的神。而且这位神要把奥秘的事,要给爱祂的人显明。那你爱钱还是爱这样的神,当然我会选择爱我的神。谨守遵行祂的律例典章,诫命,然后我就在祂手里被抬高,超过众人。

结果但以理进去见亚略护卫长,对他说不要灭绝巴比伦哲士,我要把梦和梦的讲解告诉王。亚略就很高兴,亚略急忙把但以理领到王面前,介绍说:他在犹大的人群中遇到一个人,他能把梦和梦的讲解告诉王。

王问称为伯提沙撒的但以理说:“你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗?” (《但以理书》2:26)

这事开门见山,但以理就在王面前回答王说:

但以理在王面前回答说:“王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王, 只有一位在天上的 神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。(《但以理书》2:27-30)

这个王为什么会想到这些,这个王很想知道未来的事,神就透过梦告诉他未来的事,结果他还是不明白,这个梦是什么样:

“王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的, 腿是铁的,脚是半铁半泥的。 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎; 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。“这就是那梦;我们在王面前要讲解那梦。(《但以理书》2:31-36)

你看,但以理讲的充满信心,这就是那梦!我们在王面前要讲解那梦,他说我们我想是带着三位好兄弟。有好事好兄弟一起分享,因为三个人一起祷告,我们在王面前要讲解那梦:

王啊,你是诸王之王。天上的 神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。(《但以理书》2:37)

其实天上的神把把地上的国度的权柄愿意赐给谁就赐给谁,愿意把国给谁就给谁,这都是我们神说了算,魔鬼说了不算。

凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。 在你以后必另兴一国,不及于你;又有第三国,就是铜的,必掌管天下。 第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。 你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。 那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。 你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。 当那列王在位的时候,天上的 神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。(《但以理书》2:38-45)

我来讲一下梦的讲解,尼布甲尼撒王统治的是巴比伦帝国,巴比伦横跨欧亚大陆。他后面的国应该是波斯帝国,波斯帝国也是横跨欧亚大陆。后来波斯帝国被亚历山大大帝的希腊帝国取代,后来罗马帝国又取代了希腊帝国。但是这些国家的国势越来越弱,最后政权陷入到分裂和混乱当中,都变成脚和脚指头,变成很多个的王。就像今天的欧洲、非洲、亚洲很多地方都是很多个国家,变成脚和脚趾头,然后这些国都是半强半弱,这就是今天的光景,就像铁与泥掺杂一样,国民也与各种人掺杂。就像今天的国家里什么人都有,却不能够彼此相合,就好像铁和泥不能相合一样,现在很多城市都是移民城市,这就是世界的末了。

当那列王在位的时候,天上的 神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。” (《但以理书》2:44-45)

神指明什么呢?就是指明世界的结局,我们的神是阿拉法,也是俄梅戛,我们的神是历史的起点,也是人类历史的终点。今天我们如果站在永恒角度去看的时候,今天你面临的事情都是小事,如果你今天看见我们的神在人的国度中掌权,立王、废王都是在我们神的国度中掌权,一个国不管多强大,你会看见从神手里出的一块石头,都要把这些国都灭掉。然后立一个永远的国,那就是主耶稣基督的国。主耶稣基督的国要降临在世上的时候,世上的国都要被灭掉,这世界和世界上的事情要被击得粉碎。

当时,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香品。 (《但以理书》2:46)

我们的神太厉害了,祂把人类的历史从古巴比伦到世界的末了,透过这样一个梦解释出来,可是这王听了以后的反应是什么样呢?他向但以理下拜,给但以理下拜后又献上供物和香品。送完之后说了什么呢?

王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的 神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。” (《但以理书》2:47)

我们的神是显明奥秘事情的,我们的神把奥秘的事情向我们显明,神要在万民当中抬举我们。今天如果世上的国就算是尼布甲尼撒王巴比伦这么强大的国家也会被砸得粉碎,我们岂不是要看透这世上的一切吗?为什么还要追求这世上的荣华富贵呢?如果我们今天可以看到神所启示的,我们应该敬畏这位神,追求神要我们追求的。

因为神要立一国,这国永不败坏,就是我们主耶稣基督的国,要打碎灭绝地上的国,不管这世上的国是铜是铁还是泥,都没有关系,神就是要毁坏。我们都要知道神不是在这世上修修补补建立祂的国,是把旧的国度彻底毁坏,建立祂的国度。因为我们的神跟世上的国完全不能调和的,虽然如此,在末后日子的来临之前,神还会抬高他的仆人。

于是王高抬但以理,赏赐他许多上等礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦的一切哲士。 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理常在朝中侍立。 (《但以理书》 2:48-49)

你要知道神要高举他的仆人,就连王都要向但以理下拜。你们听听尼布甲尼撒王的论述:“你们的 神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”那我们还担心什么呢?我们害怕什么呢?我们只需要做一件事,就是好好敬畏我们的神。

总结

我们今天仔细思考一下,神导演了第二章有惊无险的故事,这些哲士好像都要被杀掉,包括但以理也在内,但是事情的结局是却是好的,巴比伦王尼布甲尼撒提升但以理的职位,立他为总理,掌管巴比伦一切事务。

所以,我们弟兄姐妹要知道敬畏神,我们的神是人类历史的起点,也是人类历史的终点,我们要知道神在人的国度中掌权。如果神在人的国度中掌权,立王、废王都在乎他,我们还需要怕我们的老板吗?我们可以尊荣他,但是我们不需要惧怕。

我们活着这件事要抓一个重点,那就是紧紧抓住神,谨守遵行他一切的律例典章和诫命,从神那里得着聪明和智慧。我想在这个世上钱不是问题,工作、生活、职位等一切的难题都不在是难题。我们的神必然在万民中抬举我们,使我们身居天下万民之上,使我们手里所做的都在祂的眼前蒙恩。凡我所服侍的人,我传讲的道理不过如此。

如果我们活着紧紧信靠神,不管你们家有几个孩子,是三个、是五个那都没有关系,家里有几个老人也都不是问题,不要用我们今天所面临的环境,我们今天所面临的环境有但以理当时面临的环境大吗?肯定没有。什么难题在神面前都不是难题。我们要知道在神没有难成的事, 缺的是紧紧信靠他,死也要紧紧信靠他。我们是否拥有这样的心志,什么也没有关系,死也不在乎,我们要敬畏我们的神,单单侍奉祂,在这世上活出祂的荣耀。祂就必在万民当中抬举我们,让我们得享祂的好处,神让敬畏祂的什么好处都不缺。

今天我们弟兄姐妹是有条件地信主,还是无条件地信主?如果你说无条件的信主太难了,我告诉你这其实不难。如果你信主带着条件,遇到问题把神先放一边,我想你一辈子遇到的难题怎么都解决不完。我能告诉你什么呢?效法但以理,开始知道神在人的国度中掌权,不但神可以立王、废王,神也可以立老板和废弃老板,如果你像但以理,神会让你在老板面前被抬举超过众人,愿神祝福大家!

1 留言

  1. 效法但以理的信心,基督的信仰是一个启示的信仰,赞美主!

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