查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
      • 孝敬父母,在地上的日子必长久
        • 孝敬父母,远离自私短命路
          老道看了看罗成,就讲:我们二人无冤无仇,我也不会随意减掉你阳寿五十年。接着又说:将军息怒一旁站,听我把话说完。到底是哪五件事,让罗成折了五十年阳寿,看老道是怎么回答的:第一件:十一岁领兵去扫北,杀死鞑儿百万千。胡儿倒反虽该死,好可叹百万黎民受牵连。杀死百姓损阳寿,损去阳寿整十年; 第二件:你有个表兄秦叔宝,你二人传枪递锏后花园。他教你锏法真心实意,你递那罗家枪法没有教全。回马枪留下整三路,损去阳寿整十年;第三件:你有个五哥单雄信,贾家楼磕头拜了地天。在洛阳他保了王世充,你保唐王就在长安。回马枪杀死单雄信,损去阳寿整十年; 第四件:唐王念你是好汉,那君臣饮酒在金銮。耳听桥楼三更响,好大胆龙床凤枕去安眠。虎穴占了龙床的位,损去阳寿整十年;第五件:你有妻妾十二个,那孟州还有胡金婵。她待你情深又义重,你不该火烧岳阳楼恨布心田。胡金婵一死魂不散,那悲风惨惨来到了阴间。五阎佛面下告下了状,损去阳寿又是十年。到后来,罗成在二十三岁那年乱箭穿身血染黄泉。 按人的推理,罗成是白虎星下凡,但临死的时候才只有二十三岁,一个人自私为了自己就折了阳寿。我们要在世上孝敬父母,可以在地上活得长久。我们自私的地方点点滴滴,你可以瞒天过海,瞒得过人,却瞒不过神。在地上本来有七十三年的阳寿,结果到二十三岁万箭穿身而死。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 17章 - 神破坏亚希多弗的良谋,为要降祸押沙龙
      • 引言
        • 神破坏计谋,押沙龙自取灭亡
          人气不足,身体怎么可能好呢?对不对?劳作养阳,人劳动就有阳气。以前我读也没有读懂,现在人家写出来了,就明白了,而且书上的标题那么大,一看就知道是很重要的内容。劳作养阳,休息养阴,如果人天天休息肯定会阴盛阳衰,那就坏了。有一个弟兄在一个政府部门上班,那个部门也没什么事干。结果那里面的人一检查,就检查出一个癌症,可把那里面的人吓坏了,就怕下一个会临到他。但是这个部门活很少,工资却很高,因为不爱干活,精力旺盛,所以就坏了。 我们回到这一章的主题,神破坏亚希多弗的计谋,为要降祸与押沙龙。这是啥?这是比谁更烂。因为迦南人比以色列人更烂,所以神怜悯以色列人,把迦南人的那块地夺过来给以色列人。咱们这个世代,神往下一看,其它地方的人都比中国人烂,你说是华人的教会兴旺还是洋人的教会兴旺?肯定是华人的教会兴旺。神一看,就在这个世代恩待咱们华人,因为比烂嘛,所以这个事儿挺有意思。刚才扯了半天的狗屎理论、干活理论,现在我们来讲这一章的主题《神破坏亚希多弗的良谋,为要降祸押沙龙》。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 11章 - 从小就快乐的活着
      • 活在阳光下,开心快乐的活着
        • 活在阳光下,别为虚空纠结
          少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。(《传道书》11:9 ) 眼睛看到的都觉得挺好,心中有愿望就去做。人要活得阳光,好不容易活在这虚空的当中。多少少年人考不上大学就跳楼了,读中学本来第一名后来考成第三了,一下落到第十了,纠结得不行。能不能快乐的活着?能不能活的阳光一点呢?考大学也好、上中学也好、考第一也好、考第十也好,这些都是虚空的虚空!要享受才行啊,我们心所愿的,我们的心欢畅,少年不享受、青年不享受、中年不享受、老年也不享受,就一直活在黑暗里,将来死了以后那黑暗的日子可是多了去了。在日光之下却活在黑暗当中,这多纠结啊! 我接触的人特别有意思,几年前有一个博士,读博士有什么纠结的呢?她上大学就拿奖学金,博士也拿奖学金。大学完了就读博士,博士读完就纠结崩溃了,然后她就来找我,我就把她变得比较阳光一点。其实人没有必要难受,好了之后,他妈知道了。他妈应该是感谢我,因为我把她女儿变阳光了,结果她妈忘了这事,就一脸愁苦黑着脸,纠结当时为什么她女儿不找她。我就在想她女儿找她能干什么呢?就一直纠结这事,对我非常不满意。就这事我不理解,我不理解的事很多,但是我还是很开心很快乐的活着!
        • 照着心愿所行活出快乐!
          我希望这世上的每一个人都能快乐的活着,照你的心愿,使你的心欢畅,今天要难受的事多了去了,我可以立刻就难受。难受有什么意义呢?有什么价值呢?想这个压力那个压力,反正不顺心的事那可多了,但是我还是可以选择心里舒畅。我好不容易活一辈子干嘛要活的难受呢?脑子有病呢,活的那么难受干嘛?就照着我的心愿所行。可是有的人也是照着他的心愿所行,活出来的结果却是劳苦愁烦,有的人也是照着他的心愿所行活出来的就是快乐,因为我是照着神的心愿所行,听明白了吗?因为我读神的话,读《圣经》,传道书怎么说,我就怎么做。 要知道一件事,神必审问,你死了以后离开这个世界,活着的时候是虚空,死了以后就变实在了。为什么呢?那个时候就是你这一棵树或向南倒或向北倒,或下阴间地狱或进天堂。都是你在世上的事做的决定,都是虚空,死了以后就吹灯拔蜡,你怎么知道呢?灵界的事我可经历多了,所以要知道神必审问。
        • 对付肉体的本性,做一个快乐的人!
          人愁烦的关键在哪呢?在于幼年的时候人的愁烦就是属肉体的本性。**要开始学会对付肉体的本性,**有一句古老的话:宁愿坐着宝马车哭泣,也不愿意坐着脚踏车欢乐。这是什么脑子啊?多么愚蠢。活着一辈子最重要的就是感觉,一辈子感觉好,管它是脚踏车还是两轮子三轮子四轮子的,还是老年代步车。问题是车不重要,人快乐才重要。 今天我们当中有一些生意人,做生意做的难受,本来做生意是为了快乐,最后忘了快乐这事了,活着是为了快乐的活着的,结果做的很纠结、难受。能不难受吗?因为你是一个属肉体的人,这就是你的奶酪、饭碗,没了这个饭碗就觉得活不下去,要活下去就要把这事整好,因为这是你的饭碗、是你的核心利益。这叫啥?这叫属肉体的逻辑体系、属肉体的本性。一个人活了一千年但不快乐,那跟白活一样。不管你有什么,如果你活着快乐、开开心心活着一辈子,这就是一个快乐的人。 今天就要开始做一个决定,我要做一个快乐的人,怎么做快乐的人呢?要对付肉体的本性,做一个属灵的人!要做属灵的人就不要被肉体安排。**如果不被肉体安排就不会懒惰,就会勤劳、会对付肉体。就会享受所做的工、就会为神的心意活。就会活的光明、阳光,就不会活在黑暗当中。如果黑暗临到你,你就弃绝掉黑暗,如果让你识别善恶、纠结沮丧就弃绝掉它**!干嘛要去纠结,脑子有病吗?我就选择不纠结!谁知道明天会怎样,明天如果死了,我今天还在纠结,有意思吗?我就活在光明当中、活在阳光当中,然后弃绝掉那些识别善恶的恶习、弃绝掉里面那种纠结的恶习。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 爱世界的心在人的里面
        • 爱世界心态,终将受审判
          在我们读过的一些书中,稻盛和夫和王阳明讲的知行合一就提到人心里相信什么就做什么!其实贪官有贪官的逻辑,一个爱世界的人,他的心天然的就会带来一系列的行为。其实神就是要把我们里面爱世界的心换成爱神的心!为什么要换成爱神的心?**爱神不受审判!爱神得奖赏**!虽然在末后的日子也受审判,但那是得奖赏! 人要顺着属世界的逻辑体系走到底划不划算?大家心里得有个数。你心里得要知道,如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系,会觉得很合理,有谁会把不合理的东西放里面呢?没有人把不合理的东西放里面!人把合理的东西放在里面,但这合理只是合你自己的理和世界的理。如果你问我里面放的是什么理,我放的是神的理!为什么?**如果我用属世界的逻辑体系建造教会,那肯定被神审判**!被审判的日子该怎么过?到那个时候我也不知道该怎么过了!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 9章 - 神要把权柄赐给有命定的人
      • 主耶稣感慨做工的人太少了
        • 渴望成为主所使用的牧人
          在我们当中只想得着好处,只想沾有权柄人的光,不想做得着权柄的人,这不是傻掉了吗?我鼓励看《马太福音》第9章的人,一定要清楚神的心意是什么。神渴望有更多的工人被兴起来,能够看见这个世代的需要。看到那些人困苦流离,如同羊没有牧人一般,我们就开始渴望,渴望成为主耶稣基督可以使用的牧人,成为服侍的人,而不是成为一个被服侍的人。 如果你在我们当中,亲眼看见我所行的神迹,看见牧区的领袖所行的神迹,能不能像马太一样做一个聪明的选择?如果可以,就对神说:神啊,我要成为你的工人,求你来差派我。我就是你要的工人,我就是要牧养你的群羊,我就是要得着属天的权柄。我不单单是一个有信心得着恩典的人,同时我的心也被你感动。我要效法你,走你所走的服侍的道路。我也要走遍各城各乡,到处传扬你的福音,医治各样的病症。 这是何等聪明的选择啊!我们今天就开始被神的灵感动,求神差派我们!
        • 做工的人少因抓不住神心意
          为什么神感慨做工的人少?因为做到神心意里的人太少了。难道这些法利赛人不是服侍神的人吗?难道文士不是服侍神的人吗?难道禁食的人不是服侍神的人吗?但他们不是做到神的心意里去,他们是做到神的心意之外去。法利赛人看见耶稣和税吏、罪人在一起,他们就诧异。这些法利赛人本来是服侍神的人,他们却说:你们的先生(耶稣)为什么和税吏并罪人一同吃饭呢? 耶稣很感慨,神的意思是健康的人用不着医生,有病的人才用得着,这话讲得多清楚啊!需要神的人,他们才需要神,不需要神的,你给他做什么呢?那些法利赛人看见人的需要,看见人心里的渴慕却视而不见。后来,施洗约翰的门徒来见耶稣,就连施洗约翰的门徒也抓不住神的心意。 **那时,约翰的门徒来见耶稣,说:我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?(《马太福音》9:14)** 神多么感慨啊,难道禁食那么重要吗?神喜爱怜恤,不喜爱祭祀,禁食祷告不过是献祭而已。有的人说,神啊,我要祷告,我要亲近你,但是却不知道神的心意是什么。神看见许多的羊困苦流离,没有牧人,心里非常难过。今天神在我们当中兴起了一群人,他们看见了神的心意是喜爱怜恤,不喜爱祭祀。在我们当中有病痛的人,如果刚好在讲道之前找我,我应该怎么做?我会带领有病的人祷告,然后我再来准备讲稿。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 24章 – 你们的心,信的太迟钝了!
      • 引言
        • 信得太迟钝,真相就在眼前
          这句话在说什么?就是在说,我们信得太迟钝了!这一章的主题就是《我们信的太迟钝了》。人信的太迟钝不是很奇怪吗?耶稣开了我们的心窍,使我们能够明白《圣经》我们仔细琢磨一下,人是不是信得太迟钝了? 有的姐妹说:老师,你说得我都不好意思了。你讲的东西连小学生都能听得懂,但我们这些读过大学的硕士生和博士生,读完了却不知道人家在讲什么,等你一说才知道,原来意思这么浅白,都觉得不好意思了。其实还真是这么回事,华人命定神学讲的都是大实话,都很直白,《圣经》怎么说的,我们就怎么信。 《圣经》里讲得都非常直白,但是这么多年我们读来读去,读到哪里去了呢?我也很诧异。华人命定神学做了一件什么事呢?就是做了一件很实实在在的事,《圣经》里怎么说的,我们就怎么信,就是这么简单。比如《圣经》里说:到主耶稣这里来的,都得了医治。“都得了医治”这句话,人就是不信啊,等我一说都得了医治,很多人就说:“你吹牛啊?你这牛也吹得够响的,牛皮不怕吹爆了?” 其实这又不是我说的,是《圣经》上这么说的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗心系犹太人,誓为福音拼搏
          **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念,就是神的教会的概念。教会是神的身体,是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜,犹太人是神所拣选的,我们的主耶稣就是犹太人。神所亲自拣选的选民竟然把耶稣钉在了十字架上,不但得不着福音的好处,反而得着了所有的咒诅。保罗作为一个犹太人,心里的感受是很痛苦的,就想把犹太人带到神的面前。 保罗在写《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,还有其他的书信的时候,一直都在讲犹太人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是犹太人,都是以色列人。在《罗马书》里,**保罗花了很多的篇幅来解释什么是真犹太人,什么是假犹太人,并且为什么神的应许没有成就在犹太人身上。保罗的论述就是想把犹太人里那些属神的人,带到神的国度里去。** 其实犹太人对神是很有热心的,但是却不是按照真知识,这是保罗在书信里写的。保罗自己也是一样有热心,所以很想为神得着犹太人。为什么要得着犹太人呢?其实是要让犹太人同得这福音的好处。那犹太人因着福音的缘故得着了很多的咒诅,那是很辛苦的!**当保罗看着自己的民族得着很多的咒诅,心里难受。他就下定决心,以生命为代价,就想得着一个向耶路撒冷的犹太人传福音的机会。**
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 《加拉太书》1-5章回顾
        • 信仰自由,别再受律法束缚
          大家好,今天非常开心,因为我们已经讲到《加拉太书》的第六章了。 我们当中还有很多人不会学习,学习过程中抓重点是非常重要的!会学习和不会学习的人差别就在于会不会抓重点。 今天先让我们稍微回顾一下《加拉太书》第一章到第五章的内容
      • 《加拉太书》第6章 做一个新造的人
        • 顺从圣灵,活出新生命
          从《加拉太书》第一章到第六章,我们一下就把重点抓住了。只有一个福音,这个福音就是带来一个结果,成为一个新造的人!不是过去那个属肉体的人,乃是一个属灵的人!最后,都归到了信心。 今天来讲《加拉太书》的第六章。做新造的人!大家有没有发现,圣灵是一个至关重要的事!在过去那么多年,扭曲《圣经》里关于圣灵的论述,瞎说的人一大把。比如圣灵内住。把圣灵内住取代了圣灵充满。圣灵是至关重要的!圣灵充满耶稣是没有限量的。今天有多少时候看见教会教导圣灵?只是告诉大家,圣灵就是这样的,别问那么多,然后蒙混过关。离开了神的灵能干什么?什么也干不了!如果一个人有了神的灵,就会看见神的灵与我们同行,就会看见神迹奇事,神的权能不断的彰显。 这就是为什么过去这么多年,很多人反对方言祷告、很多人反对圣灵充满、很多人不断的推崇好行为!结果他们行出什么好行为没有?当然行不出来,把神的大能弄丢了。没有能力的福音根本不是福音!所以在教会里看见诸多令人困惑的现象。今天让我们再一次看看,如何才能成为一个新造的人。就是要顺从圣灵,这是至关重要的。顺从圣灵才能成为新造的人。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书1章 - 叫你可以打那美好的仗!
      • 信主的路是争战的路
        • 信心为盾,勇敢迎战属灵挑战
          大家好,我们开始查《提摩太前书》第一章。《提摩太前书》实际上是保罗写给提摩太的个人书信。第一章的主题是“叫你可以打那美好的仗”。这个提摩太挺有意思啊,他是一个非常年轻的小伙子,大概有二十多岁很年轻。那他就做了保罗的助手,像保罗的亲儿子一样。 那大家要知道这个提摩太,他身上有一些弱点,就是常常有点胆怯,信心不是那么强。所以有的时候呢,这个提摩太所表现出来的那个软弱,使得保罗不得不写了《提摩太前书》和《提摩太后书》。不是说他服侍的不好,其实他服侍的还行。但是这个提摩太的信心不是那么刚强,不是在别的地方上不刚强。一到争战较劲的时候,就有点软。 我们在教会里服侍,时常会碰到一些难搞的,非常难搞的。这个非常难搞的这种人啊,他说的东西都很有理。如果你说不过他,还真的有点麻烦呢。那为什么说不过呢?其实我告诉你,言语上的交锋和信心紧密相关。如果人里面够刚强,你在这个言语上的交锋,你就一定会占上风!信心这东西可了不得。 “叫你可以打那美好的仗”,这美好的仗是什么仗呢?是信和不信之间的仗。你和我都常常在这种光景当中走过。在这种光景当中走过,是信在我们身上占上风的时候,你就会发现你里边就有力量。如果你里面的不信在你身上占上风的时候,你就会发现你非常的软弱。咱们打一个比方,有一些人他问的问题其实不是问题,问题就在他里面没有信心,他不知道神有多厉害。 所以在提摩太的年间,以弗所的教会里面,有一个人叫做许米乃,还有另外一个人叫亚历山大。这两个人能说会道啊,那言语很厉害。但他们讲的是啥呢?他们讲的都是让人不信的道。那你说可恶不可恶?后来保罗就必须写信给提摩太,不要害怕,我已经把他们交给撒但。使他们受责罚就不再谤渎了。 我就在想啊,提摩太在管理教会,遇到了许米乃和亚历山大这些厉害的主,讲话也很凶的啊,这个人在信主的路上,你就会发现常常有人来败坏你的信心。
      • 常存信心和无亏的良心
        • 信心是打赢美好仗的关键
          **我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。(《提摩太前书》1:18**) 保罗对提摩太说这些说明啥?来大家说说看,读出什么来了没有?就是提摩太要打这美好的仗!什么叫打美好的仗?就是胜过去,胜过这不信。就算是教会里头有这些什么许米乃,还有亚历山大,都没关系。靠着那加给我力量的,在信的人凡事都能。这是看得着的,信主的人必靠着主耶稣。因着信心,神要照着我们的信心成就。这是何等美好的仗,这场仗是信和不信之间的较量。你就看吧,不信的被败坏,信的人被拯救。这一生在信和不信之间常常打一场美好的仗。 保罗害怕提摩太留在以弗所,干不过这些人。保罗要去马其顿,所以他临走前在以弗所就对提摩太,说:我按手在你身上祷告。结果这一按手呢就开始宣告,提摩太我奉耶稣基督的名,发预言你必得胜。干啥呢?分赐信心! 那预言是因为保罗看见了什么异象,还是没看见什么异象呢?我们也不知道。其实不是凭着什么看见了没看见,是凭着保罗大胆的奉耶稣基督的名宣告。因为他知道提摩太太软弱。**我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。你要知道在你平生的日子断没有仇敌可以站立在你面前**。这是神对约书亚说的话,你要带以色列人进应许之地,你必带以色列人过约旦河,进应许之地。
    • 【查经】提摩太前书2章 - 你要有神一样的心胸
      • 提摩太的问题
        • 心胸狭窄,祷告难以突破界限
          大家好,我们来看这个《提摩太前书》第二章,这章让人读得有点费解,这也是很多人问我关于代祷的问题。那咱们就来琢磨一下《提摩太前书》的第二章到底在讲什么。 提摩太和保罗之间是父亲和儿子一样的关系,可是提摩太身上的问题,保罗清楚不清楚?清楚。那我问大家:保罗写信给提摩太是讲他的问题呢?还是讲他的优点呢?如果摩西说的是:你这做的不错啊,然后再多做一点啊。不是这样的,通常做父亲的给儿子说:你这块还不太行,那块还不太行。所以我们一读,就读出提摩太的问题来了。所以这章的主题是“你要有神一样的心胸”。 《提摩太前书》第一章的主题是“你要打美好的仗”。为啥?因为提摩太不大会打美好的仗。那第二章是说“你要有神一样的心胸”。那怎么样才有神一样的心胸呢?一定是提摩太需要被调整过来。保罗如果写信给像咱们当中的一些人,有些人会说:咋的?你以为我心胸很狭窄吗?那就麻烦了啊。我问你,提摩太读完了以后,知不知道自己的问题?他知道。 那我告诉大家,提摩太有胃病,光靠祷告是很难解决他胃病的问题。为了暂时缓解提摩太的问题,保罗鼓励他喝点酒补点阳气或者是怎么着,反正喝点酒对胃病的缓解还是有点用处的,但真正要解决的是心胸不够宽广的问题。 那提摩太的心胸不够宽广,是怎么回事呢?我来告诉大家,提摩太说:哎呀,为他们祷告?拉倒吧,我才不为他们祷告呢。你看这心胸,人家耶稣基督降世为人,被钉死在十字架上。我问你,耶稣基督的心胸有多宽广?据传说有一个士兵,拿枪就把耶稣基督的腹部给刺透了,当时就有血和水流出来。大家知道《圣经》有这段记载吗?
        • 心胸狭窄,祷告能帮你打开眼界
          你知道血和水流出来以后,后来有人说刺耶稣肚子的那个人,应该是个百夫长,或者是一个士兵。那他后来还真的信了耶稣了。耶稣基督复活以后,有没有突然间向刺他肚子那个士兵显现,告诉他说:我来啦!那士兵还不得吓死了啊?然后耶稣说:你就是刺我肚子的那个人!我的天哪,吓死了。我跟大家讲啊,他立刻跪下,说:我改,我悔改啊。那这得吓死人啊,但是耶稣可不是这么干的。 我想我们都应该学耶稣基督的心胸啊,提摩太就是缺这个。所以保罗说: **我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。(《提摩太前书》2:1-2)** 提摩太的问题是心胸不够宽广,为啥?他为别人祷告,就觉得:就他那个熊样的,我还为他祷告?多少基督徒被他们害了啊。你看这人的心态就不一样啊,我告诉大家,提摩太的第一个问题,就是让他为这些人祷告。其实不是这些人很需要提摩太祷告,是提摩太需要为他们祷告,好扩张自己的眼界,扩张自己的心胸。我问你,这祷告有啥用呢?可能也没啥用,但是在扩张提摩太的心胸,那应该是好事。
        • 提摩太的软弱源于心胸狭窄
          还有一点,就是提摩太有点不太像男人,有点像娘们儿,很软弱,心胸很狭窄。那在咱们教会这个圈子里,我们这些人一说:这个人很娘们儿啊。大家听得懂什么叫娘们儿吗?娘们儿就是心胸有点狭窄,不仗义。像我们这些信主的人呢,还真的需要扩张我们的心胸。就算你是个娘们儿,也需要扩张你的心胸。 提摩太的第一个问题是心胸狭窄,那他的第二个问题就是容易被误导,被辖制,那被谁辖制呢?被女人辖制。如果写给提摩太,解决的是别人的问题,那你说妥当吗?不妥当。保罗写给提摩太,就是要解决提摩太的问题。 大家琢磨一下是怎么回事,我想这个提摩太身上的问题挺多呀。我猜他是不是交了一个女朋友?这玩意儿也没法说,好像是啊。你想啊,那个男人指的谁呢?是指着提摩太;那个女人指的谁呢?可能是提摩太的女朋友。 我问大家,提摩太生性就软弱,本来就有点娘们儿,还交了一个女朋友,那他这个事儿就有点意思了啊。大家知不知道性情软弱的男孩儿,喜欢找一个比较霸道的女孩儿?大家有没有这个发现?有发现的话,咱俩在同一个频道啊。就是这个男孩儿很软弱,他就特别喜欢找一个辖制他的女孩儿,这才奇怪啊。
        • 别让财富和虚荣蒙蔽了灵魂
          还在讲提摩太的问题,要不然《提摩太前书》的第二章,怎么对也对不上啊。比如说,我写信给提摩太:男人应该这样。那你是指着提摩太说的,还是指着以弗所的另外一个男人说的?肯定是指着提摩太说的。比如说,你是咱们教会当中的一个弟兄:我儿子提摩太,男人应该是这样的!你要效法耶稣基督,你要有耶稣基督的心胸。那肯定是提摩太,男人是这样,女人应该是那样的。 现在我讲的是《提摩太前书》的外传,是我自己编的故事,我猜应该是八九不离十。提摩太交的这个女朋友家里还有点钱,是一个富家女,然后从小在很富裕的环境里头长大的。你说她有没有信主?有信主。那她坐在下面听提摩太讲道啊,觉得提摩太好帅啊,但是下来了以后,那就不一样了。她其实真的很爱提摩太,她也真的很想辖制提摩太,然后她也真的很有钱。 大家知不知道摩西倒插门啊?摩西的老婆西坡拉是个很霸道的老婆,所以后来这摩西在这个倒插门的环境里头,被压制了四十年之久,直到神呼召他,然后才改变了摩西那种软弱的性格。 我就说这故事,这个女孩儿每天都精心打扮,然后还想上台讲道,说:提摩太,你上去讲道的时候,我在你旁边,你不知道说啥的时候,我来讲。哎呀,我的天哪,后来这事儿被保罗知道了,保罗气得够呛,你说这是啥事儿呢?什么时候轮到你上台讲道了?你以为你们家有点钱,然后编上发,戴上黄金,大金链子小金表,你就能上台讲道了?你以为弄了条珍珠项链,穿着贵价的衣服,拿着爱马仕、香奈儿,你就挺牛的了?不是那么回事儿,你想都别想,你到不了台上去。
        • 提摩太心窄,别被女友左右
          其实我跟大家讲,读《提摩太前书》的第二章,你说懵不懵啊?现在一讲到有这么一个女人,是提摩太的女朋友,好像就解释得通了,保罗没提到女朋友,可能还没宣布呢,可能只是偷偷的相处。这提摩太啊对女人很不了解,但是因为他性情软弱,他就觉着这个女人的性格,是一个挺张扬的女孩儿。 大家听着是不是有点靠谱呢?有点靠谱了,我觉得绝对靠谱。所以说大家不能够把这章理解成了所有的女人都不能讲道,哪有这回事啊?那《旧约》里头有女的做士师,《新约》里头也有女牧师可以讲道。那如果照着保罗这段话一讲,那坏了,那没法整了,也没法解释了。其实保罗不是泛指着每一个女人都不能讲道,就说的这个意思啊。 所以一解释通了,保罗就写了《提摩太前书》指出提摩太的问题。那至于这个女孩是不是以弗所人,那我们就不知道了。应该是在以弗所这个地方,提摩太有了女朋友,大家就知道了。 保罗为什么把提摩太留在以弗所呢?保罗一听说就赶紧写信:我把你留在以弗所,你要打那美好的仗,但是可别打完了以后,败在你女朋友手下。第二章说的是“你要开阔你的心胸”,因为提摩太的心比较狭窄,然后又被女人辖制,他对女人非常的不了解。
        • 别让唠叨压垮你的信仰
          我觉得很多弟兄其实都有这问题,为啥有这问题呢?就是抗不住女人在那唠叨啊。为了能多一事不如少一事,就选择忍了吧,但是传真道,你可不能这么忍了。
      • 教导人相信,学习真道
        • 警惕感情迷雾,坚定信仰根基
          提摩太刚跟女朋友谈完,那天晚上约会完了回来了以后。快拉倒吧,还做外邦人的师父教导他们相信学习真道呢?完了!保罗写这个,为什么?因为提摩太写信给保罗,问他一些问题,字里行间就埋下了这种怀疑的种子,至于是不是从他那个女朋友来的,这玩意儿还是值得怀疑啊。 所以我跟大家讲,真的是要小心!连保罗做的事儿,教导他们相信,学习真道,说的话是真话并不谎言,还要保罗在这儿跟提摩太解释,我就觉着这话是不是多余?不多余。为啥?在热恋中的男女啊,脑袋不太好使了。你看那女孩儿,说:我这么爱神,我都这么支持你服侍,可是你们家那个保罗,老在后面说我坏话,他就是挑拨离间。你怎么知道保罗后面没有一个女人呢?哎哟,我的天!这题目太懵了。 我想这事儿要琢磨一下,当然这是《提摩太前书》的外传啊,但我讲的绝对靠谱,要不然保罗不会说这种话。保罗说这种话啊,一定是里头有原因的,要不然不会说:提摩太,你得相信我。没有必要说这样的话。
      • 男人的问题
        • 提摩太,别做个爱争论的小娘们儿
          那这是谁的问题呢?其实是提摩太的问题。你以为是所有男人?不是。保罗写东西还是很隐晦的,意思就是:提摩太,你别那么娘们儿。让我写的话,就是:提摩太,怎么像个娘们儿似的呢?我说的是不像个男子汉,别那么娘娘腔的,要像个男子汉。别整天发怒,一受刺激就发怒,然后喜欢跟人家争论,争论又争不过,然后脾气还挺大。为啥?原因就在这儿,因为提摩太很多东西他是讲不明白的,如果提摩太的悟性跟保罗一样,那提摩太他应该写一两篇书信,可以收在《圣经》里。 其实提摩太这种性格,虽然保罗说:你是我真儿子。我告诉你,这是把关系给拉近了,好训他一顿。哎呀,提摩太,你是我真儿子,这句话其实是把关系拉近了,就是你别那么娘们儿,不要发怒!不要争论,要举手随处祷告。这不前面说的吗? 保罗说:我劝你第一要为万人恳求、祷告。就是把扯淡的时间都给省下来,哪有时间扯淡呢?你以为是所有男人吗?不是,是提摩太要像个男人。我这么解释说得通,哎呀,透亮了。保罗把提摩太骂一顿,让他知道要像个男子汉。
      • 女人的问题
        • 信心爱心是女人的救赎之路
          但是我告诉你,保罗接下来就把这逻辑给提摩太讲了。 **因为先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。(《提摩太前书》2:14)** 今天你们也容易掉到这亚当和夏娃的这光景里,那是你骨中的骨,肉中的肉。我看哪,容易比较像你骨中的骨刺,肉中的肉刺。 **然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。(《提摩太前书》2:15)**
        • 信心爱心是女人的救赎之路
          这保罗不容易,遇到了一个提摩太这样的人,又得当着亲儿子,还得解决他们这种复杂的问题。这不是一个普通的神学原则,这是提摩太应该解决的原则问题。 有人打字说:查了很多查经资料,第一次听你这么讲。那我这么讲,叫做《提摩太前书》外传。我问你啊,提摩太的这个女朋友,我猜应该有痛经的问题。因为啥呢?我总结过,女人有痛经啊,很多都跟生产的苦楚有关。那这个生殖系统有问题,都是女人吃识别善恶树果子吃多了。 那这个提摩太交的这个女朋友啊,应该有痛经的问题,这个就必在生殖系统上得救。当然你可能说:哎呀,老师,你连痛经都猜出来了?要不然保罗写啥呢?也可能怀孕了以后,那个妊娠反应很激烈。哎呀,连胆汁都要吐出来了。为啥?识别善恶严重。我告诉你,怀孕反应是非常强烈的,都是识别善恶严重。我想慢慢琢磨,妇科问题跟识别善恶紧密相关。 如果你常存信心,爱心,又圣洁自守,就必在生殖系统上的问题上得救。我讲的是比较实在的,就这么回事。这就是为什么在咱们当中,所有这些姐妹们,有痛经的问题,有生殖系统问题的,在咱们当中领受了真道,你得释放,真理让你得自由。记住啊,识别善恶不是什么好玩意儿,玩表面功夫不是什么好玩意儿,这是女人的问题。你讲道站在台上讲一讲,有什么意义呢?没什么意义,只是炫耀一下。尤其是华人教会,还有个师母的称号。后来发现师母,很多活在咒诅当中。 提摩太的这个女朋友也好,老婆也好,应该是师母的始祖。这本书不是写给一个教会,如果是写给一个教会,这里的女人是指着那个教会里的女人。如果是写给提摩太,这个女人就是跟提摩太有关系的那个女人。这一下子就把《提摩太前书》,把那个女人给人肉出来,然后圈圈点点,怎么样啊?挺好啊。不能再讲了,再讲下去就过分了。 咱们弟兄姐妹,你要有神一样的心胸,别把你那个小家子气弄到这教会里头来,别把那个过日子啊,什么你老婆、我老婆的这事儿都扯进来。我们就是要有神的心胸,咱们当中凡是在家里头,不刚强的要像个男人;咱们当中的姐妹,要像这个《提摩太前书》里头写的这个女人,常存信心、爱心,又圣洁自守。很多的病,跟妇科有关的病就消失了。 愿神祝福大家!
    • 【查经】提摩太前书4章 - 你要做耶稣基督的好执事
      • 吩咐人,教导人
        • 别光自己懂,还得教会别人
          **这些事儿,你要吩咐人,也要教导人。(《提摩太前书》4:11)** 保罗给提摩太的要求有点意思吧?挺闹腾的要求。就是你不但自己要把这个事整明白,你还能够把这事教导人,吩咐人,让人能够明白。结婚不是犯罪,夫妻之间正常的夫妻生活不是犯罪,没关系,这是神所造的,但是人里面要有敬虔的心。 不要在乎吃什么喝什么,也不要在乎世上这些东西,这些东西都要过去,唯独神是永远长存。 **不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐,就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。(《提摩太前书》4:12-14)**
      • 要殷勤、专心、长进、谨慎、恒心
        • 殷勤专心,别让懒散毁了你
          **这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。(《提摩太前书》4:15)** 这些事你要殷勤去做,我问你,是不是提摩太不太殷勤了?如果他已经很殷勤了,保罗就不说这话了。保罗一打电话:你在哪儿呢?他说:呃...我在公园里。保罗问:你跟谁在一起?你要殷勤去做,并要在此专心,然后使众人看出你的长进来。别整到公园椅子上,去干啥去?你打电话,跳广场舞呢? **你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。(《提摩太前书》4:16)** 我问大家,是不是提摩太不太谨慎了?是啊。是不是不太恒心?肯定是嘛。保罗说:因为这样行又能救自己,又能救听你的人。这话挺重啊。
    • 【查经】提摩太前书5章 - 你要有智慧处理教会治理的问题
      • 牧养关系要清洁
        • 别让思虑拖垮你的牧养智慧
          大家好,我们接着来查《提摩太前书》第五章。我最近就发现,提摩太这个人有点毛病,那为啥呢?因为保罗说的这些事儿,看起来提摩太处理得不妥当。如果提摩太处理得很好,那保罗还用说吗?大家说说看,我们如果处理得很好,我们的上司还会说这儿不对,那儿不对,这儿要小心,那儿要小心吗?肯定不会。你做得很好,人家就不说了。 比如说像我身边的这些同工,他们身上的问题,那是天天说,月月说,年年说,直到改掉。所以将来我到天上见到提摩太的时候,那就麻烦了。他说:哎呀,你怎么这样?查《提摩太前书》的时候老埋汰我呢?大家知道什么叫埋汰吗?就是不好啊,我老说人家的不好啊,但实际上我不是凭空说瞎话,我说的是《提摩太前书》里,就事论事啊,要不然闲着没事,保罗会写这些? 那怎么就给我一个感觉,这个提摩太有问题了。那他有啥问题呢?他是出生在一个信主的家庭里,基本上他没打过工,没在职场上混过,然后就出来服侍。他出来服侍以后我跟大家讲,我就发现,这些事儿这么简单、这么直白,结果被提摩太搞得乌烟瘴气。 那为啥他有胃病呢?因为胃病是思虑太重。记住啊,思虑重的人胃不好,胃不好的人思虑重。因为什么呢?压力太大。比如说,《哥林多前书》、《哥林多后书》,那是在《提摩太前书》的好多年前。《提摩太前书》写的时候,那都是保罗从监狱里被释放了。那离《哥林多前书》还是有些年头的。那些年保罗派他到哥林多去处理问题,结果给搞砸了。 那现在这个提摩太啊,跑到以弗所去了,搞得怎么样?不怎么样。所以我就说《提摩太前书》的第五章,保罗要告诉提摩太:你要有智慧处理教会治理的问题。听起来就是没有智慧嘛。 那这个没有智慧跟什么有关系呢?跟提摩太没有经过一些职场上的历练。你慢慢琢磨这事儿,所以保罗就告诉他:你要有智慧处理教会治理的问题。那前几章的时候,保罗说:你不会干就别瞎干,等我来了帮你,我跟你一起处理,你看我怎么处理。你别说啊,我觉着我这么读《提摩太前书》,就读出味道来了。
        • 牧养关系,保持清洁如同姐妹
          那这里头有一个东西,有个地方,劝少年妇女如同姐妹。你说难不难?难!提摩太长得很帅,文质彬彬,奶油小生。那问题就来了,那一说牧养一个少年妇人,哎呦,我的天哪,给你放点电,我看你怎么过招?我看这提摩太应该扛不住的,她眉目传情,然后如同姐妹。哎呀!这句话的意思挺深的,总要清清洁洁的。 那我猜啊,提摩太就写信给使徒保罗,说:老师啊,她给我来了这么一句话。哎哟,要放电啊。保罗就说:要清清洁洁如同姐妹。什么叫做如同姐妹?不是那种姐妹,你看,牧师介绍自己的老婆,这是我姐妹。如果是这种姐妹那就毁了,是介绍啥呢?是主内的弟兄姐妹,听明白了吗?那是一个牧养关系,今天不是讲牧养,但是《提摩太前书》,其实是保罗在教他如何做牧养。那建立关系,是建立干净的关系,这很重要。
      • 处理寡妇的问题要灵活,要有智慧
        • 寡妇问题,别让教会成闲聊场
          我念了长长的一段,大家想听点儿“提摩太外传”?好,这个年轻的寡妇来到教会信主,我问大家会发生什么事儿?这寡妇来到教会真的信主啊?不是,如果真的信主就好办了。为什么来到教会呢?保罗没写,但是提摩太肯定给这些寡妇敞开了大门,为什么要敞开大门呢?大家琢磨琢磨,就跟现在的教会一样,很希望教会的椅子坐满人。来了教会,有饭吃;来了教会,有人唠嗑,能打发时间。 那个年代寡妇也没有地方去上班,跟现在不一样,现在没有寡妇的概念了,离婚率60%。不说死老公的,这是离了婚的,现在大家也都没当回事儿。我们小时候还有寡妇这个词儿,现在连寡妇这个词儿都没了。可是那个年代,寡妇没有工作,然后老公怎么怎么着了,然后家里头还有点钱,然后走门串户,打发时间,哎呀,教会挺好啊,有人唠嗑聊天啊,可以消遣。 提摩太没有智慧啊,他就觉得:来来来,愿你们都得救。神愿万人得救,也愿你们这些闲着没事儿扯犊子的寡妇得救。结果这教会,我的天,里面挺多寡妇啊,这寡妇不是在以弗所就闹事儿啊,寡妇就在耶路撒冷教会刚刚成立的时候就扯淡了。所以我上次遇到一个台湾的姐妹,她说:下蛋的没有,拉屎的一堆。
        • 别让寡妇牵着鼻子走,学会智慧应对
          你别学提摩太,提摩太被这些寡妇消遣完了以后得了胃病了。那我问大家,那是不是没智慧啊?一个没有智慧的人,他思虑是很重的,想啊想啊,死循环了,想不明白了。所以保罗一看,提摩太被这些寡妇给消遣了,有60岁的寡妇,有70岁的寡妇,有20岁的寡妇,有30岁的寡妇。有没有同性恋的寡妇,咱就不知道了。 提摩太整天被消遣没时间,哎呦,压力山大,这边还有等着要处理,那边还有等着要处理,然后这边赶紧,哎呀,缺了一个人,要赶紧按手啊,赶紧弄啊,搞得乌烟瘴气,然后赶紧腾出时间来陪这些寡妇聊天。提摩太如果在我这儿混,我也得给他修理过来。那保罗说这些话,跟我说咱们当中的小牧者也好,牧者也一样,那你这么整,那叫牧养啊?那关系能叫清洁啊? 那寡妇如果又会说,又会闹,又会打情,又会骂俏,然后说得跟相声演员似的。厉害着呢,我告诉大家,人家是专业的。提摩太成了听众了:啊,你讲的挺好。结果完了啊,聊着聊着就完蛋了,根本招架不住,背后就是个邪灵。
      • 胃口不清,屡次患病,不要僵化,可以稍微用点酒
        • 思虑太重,喝点酒解胃病
          这个事儿啊,很多人把这句话当作毛病来处理,今天我稍微解释一下。前面一个毛病叫做按手的毛病,以为按手领受圣灵,那个是在人家的罪上有份。不是,那个是领受圣灵。那在《提摩太前书》里的这个按手,是指着按立领袖,那是你要给他一个职责,你要负责任的。 **因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。(《提摩太前书》5:23)** 那这一次是什么问题呢?很多人觉得:保罗为提摩太祷告不就好了吗?那保罗为他祷告,但是他的思虑太重,他智慧太少。我问你,胃病还会不会回来?还会回来!所以很多的问题其实都跟悟性紧密相关。 但如果等提摩太的悟性好了,思虑清了,我看那得等上猴年马月啊,那这需要时间啊。可是他现在胃口不好,思虑太重,处理的问题有点多,把自己处理的匆匆忙忙,连滚带爬,然后胃就难受。你想他读了《提摩太前书》,第二天胃病发作咋办?哎呀闹心,那怎么办?喝点酒,这是灵活呀,可千万别说:有病,赶鬼不好使。不是这么回事,是提摩太在悟性上不是那么通,常常容易掉到魔鬼的谎言里。
    • 【查经】提摩太前书6章 - 要为真道打美好的仗,持定永生!
      • 有人贪恋钱财就被引诱离了真道
        • 金钱迷雾,真道渐行渐远
          大家好,我们来看《提摩太前书》的第六章。说到这第六章,我终于明白了为什么保罗写信给提摩太。提摩太这小伙子,我觉得他这时候岁数已经不小了,要知道人年轻二十岁的时候可以很爱神,但是到了四十岁的时候,那还爱神和不爱神呢?我告诉大家,就有点要犯小毛病了。那为什么要犯小毛病呢?到了四十岁的时候,这保罗为什么写信给提摩太呢?这提摩太差一点因为钱跌倒啊。 大家知不知道,二十多岁的人踌躇满志,钱财不是问题;等你到了四十来岁,这事就不太好说了;到了六十来岁还在另外一个光景;到了七八十岁,那就是另外一个光景。我告诉大家,四十多岁的时候,这人有钱,那人有钱,看着老羡慕了。 提摩太这个时候要打一场仗啊,要打一场什么仗呢?要为真道打美好的仗,持定永生。现在咱们讲,这个保罗写给提摩太,说:你要为真道打美好的仗。好像是提摩太已经打了美好的仗了,其实不是,那我对提摩太这小子有更深的了解了,他到了《提摩太前书》第六章的时候,提摩太对钱财的观念发生了变化。 那据我所知道,曾经有一个牧师,哇,年轻的时候出来服侍神,信誓旦旦要为神而死,可是出来建立教会,到了四十来岁的时候,完了。其实在这个教会里做牧师的,四十来岁特别有魅力,在台上讲道,哇,那手一挥,在台上带领诗歌,哎呀,那个帅啊!踌躇满志,可是下面的姐妹的心就被抓去了。 就我所知道的,这样的状况的牧师还不止一个。那结果怎么样呢?结果就有好多暗恋的,还有明恋的,有表白的,有不敢表白的。那这一表白,完了,沦陷了,就堕入爱河。一堕入爱河,我跟大家讲,谈恋爱哪样不需要钱呢?都需要钱。
      • 你要嘱咐那今世富足的人
        • 提摩太,别被财富迷了眼
          那这不是争战吗?我可告诉大家,提摩太要打的那美好的仗,是不是要持守在教会当中,耶稣基督纯正的福音?耶稣基督纯正的福音在教会里头被保留下来多么难哪!为啥?人们看见那些有钱的人,每一个人都很尊荣他们,很尊敬他们,都觉得:哇,大老板,厉害!但实际上是啥呢?要提摩太躲避、逃避这些事,要他嘱咐他们。 提摩太本来就胆小,他看见有钱人,哪有这个胆嘱咐他们:哎,你呀,你要好好行善。你给提摩太俩胆,他也不敢哪。那更何况跟他们家里的这些人还有一点关系,因为这点关系,那就变得更加地拧巴,提摩太眼看就要沦陷了。后来怎么样了呢?我们就不太知道。至于这个提摩太后来他干了一些事,让我们也匪夷所思。 据史料记载,提摩太看见这个街道上、大马路上那些庙里的人在抬着偶像游行,他上去跟人家干仗,结果被人家打死了。我也很诧异,我就觉得人家抬着偶像在街上走,关你啥事啊?你冲上去干啥呀?神要你是建造神荣耀的教会,你冲上去干啥?练胆啊?哎呀,听了以后就不太上道。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书1章 - 你要再次如火挑旺起来
      • 保罗写完《提摩太前书》之后,提摩太怎么样了
        • 提摩太为何从火热到冷淡?
          我们现在来看《提摩太后书》的第一章,主题是:你要再次如火挑旺起来。我告诉大家,很多基督徒,活着活着,就说:老师,我没有感觉了,我好像没有那个热情了。习惯听这种声音了吗?我太习惯了,我常常听见人说这样的话:老师,我火热不起来,我没有感觉。我就在心里想,这个提摩太,到底发生了什么事? 有一个弟兄就跟我说:老师,提摩太后来改好了,要不然就不会有《提摩太后书》了。我后来一读《提摩太后书》,发现改了吗?没改,反而越来越冷淡了。哎呀,感慨啊,他是保罗的儿子,所以保罗苦口婆心写完了《提摩太前书》,等到写《提摩太后书》,发现这提摩太已经冷淡了。那干啥去了呢?嗨,咱们就得猜呀。 保罗写完《提摩太前书》之后,我告诉大家,保罗还真的去了以弗所,那个时候,保罗跟提摩太就在以弗所服侍。在以弗所服侍的时候,提摩太强打精神。为啥?在保罗身边,先那么地吧,装了一个样子。至于装成什么样子,咱不知道。 后来保罗又被抓了。保罗写《提摩太后书》的时候,我告诉大家,保罗听说这提摩太已经冷淡了,失去盼望了,不但失去盼望,还以福音为耻,完全在悟性上阻塞了。那肠子梗阻了,还好,只是拉不出屎来,脑子梗阻了,那就想不明白了。我们当中的弟兄姐妹想不明白的事多了,所以说,在肠梗阻之前,先把脑梗阻解决了,这提摩太冷淡了。
        • 提摩太的信心为何遭遇寒冬
          那提摩太为什么会冷淡了呢?因为保罗被抓了,他就觉得:神啊,我不太理解,为什么就不能够保守我们的使徒保罗呢?神做事实在是超出我们的想象,保罗又再次被抓,而且写《提摩太后书》的时候,保罗基本上是已经被判了死刑的状态。所以这提摩太,要么是伤心过度变得冷淡,要么是跟那个女人越走越近,然后就把耶稣基督的福音搞混乱了。周围的人还跟这提摩太常常吹风:提摩太,拉倒吧!遇到东北人叫“拉倒吧”!那遇到那个上海人,就是用上海的“拉倒吧”那种方言说:嗨,保罗都不行,你还在这儿蹦跶个啥呀?那碰到河南人,就是别蹦跶啦! 这事儿就有点小问题。至于是不是有寡妇在他周围,我们也说不清楚。这个时候提摩太大概三十多岁、四十岁。三十多岁、四十岁,还蛮成熟的,但是在灵里都很不成熟。所以说,这提摩太到底发生了什么事?要么因为保罗被抓,受了打击,其实我告诉你,人如果不把脑子里属世界的东西彻底地摧毁掉,常常是困惑的。人不知道在这世上活着,就是这样。其实我告诉大家,保罗为主殉道,好得无比!但是很多人不明白,“好死不如赖活着”,这是谎言啊,什么叫好死不如赖活着?好死那比赖活着强多了。 我就感慨,这人什么时候能够彻底地摧毁这属世界的逻辑体系?这人什么时候能够彻底地把我们里面对耶稣基督的信心重新挑旺起来?你要问我:老师,你有没有冷淡的时候?我没有。我不知道什么叫做冷淡,我也没有冷淡这玩意儿,我也没有狂热那玩意儿。我这个人是纯悟性的一个人,我不相信感觉,如果感觉没了咋办?所以你会发现,我是个特别注重悟性教导的人。
        • 提摩太软弱如墙头草
          我啥时候靠感觉?你看夫妻俩结婚了,一开始热恋,还有感觉。那等感觉没了咋办?我做一个牧师,神既然呼召我,我效法的是使徒保罗,我担的是一个责任,在我里面不是照着感觉,是照着责任。喜欢也好,不喜欢也好,这责任托付给我,我把它干好了。我如果不干好,我就有祸了。我脑袋清醒得很,我不跟神扯淡。 那这提摩太,其实不怎么样。如果你说生子当如孙仲谋,这是我们中国古话。如果你生了一个孩子,要希望他能够像孙权,就是孙仲谋。为啥?真的能够把这个王做好。生孩子千万别像提摩太,就算你是罗以,是他外婆,就算你是友尼基,是提摩太的妈妈,但是千万别生一个孩子像提摩太。提摩太太软弱了,就像个墙头草似的,刮东风往西边飘,刮西风往东边飘,那个墙头草,没有定力,一会儿来感觉了会火热,没感觉的时候就冷淡。所以保罗切切地想见他,就发生了这么个事。
      • 保罗昼夜切切地想要见提摩太
        • 保罗心切盼见提摩太,别让信仰冷却
          如果养了一个孩子像提摩太,揪心呐。保罗揪心呐,说重了也不是,说轻了也不是。奉神旨意,照着基督耶稣里生命的应许,做基督耶稣使徒的保罗,写信给我亲爱的儿子提摩太。孩子啊,我感谢神,是不是?就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神,祈祷的时候不住地想念你,记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你好叫我满心快乐啊。 保罗说的这些话是什么意思?保罗写信看不到这孩子的表情,也听不到这孩子的反应,看到了表情还知道有这个什么身体语言。哎呀,保罗不知道这孩子会不会跌倒;也不知道这孩子会不会软弱;也不知道这孩子会不会退后。《提摩太前书》说:孩子啊,我要你打美好的仗。结果呢,这美好的仗没打好,现在还冷淡了。哎呀,这个提摩太,按照今天的话叫做烧焦了,英文叫做burnout。 哎呀,在《圣经》里头的确有很多人跌倒,也的确有很多人退后。的确有人说:哎,我要退下来休息一段时间。我告诉你,若退后就入沉沦。我们今天跑的这条道,不能信着信着就软弱了。昨天我收到一个信息,有一个姐妹冷淡了,其实一直就没热过。那冷淡了以后呢,就混一天是一天。结果就出事了,这个阴部就开始长小水泡,就长疮啊,还长啥玩意儿。她突然间想起来了:哎呀,我得罪神了。 今天咱们弟兄姐妹,千万不要做神不喜悦的人。保罗就惦记这个孩子提摩太,希望切切地想见到他。其实我告诉大家,后来啊,保罗这么要见到提摩太,至于提摩太要不要来见他都不知道啊。就说:提摩太啊,我有一件衣服,你帮我拿来。哎呀,说完了这个,我心里都在流泪,难受,真的难受,看到弟兄姐妹软弱,那是一种难受,切切地想念。
      • 愿你外婆和你妈妈的信也在你里面
        • 无伪信心别成过去式
          **想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。(《提摩太后书》1:5)** 提摩太都冷淡了,如果真的在他心里,他至于这样吗?是不是?这不过是在激励他而已,好像是但愿吧,愿这也深信。哎呀,我的天哪,这保罗难受,难受也得写这样的话呀。我告诉你,这叫牧养的语言。 可能提摩太听明白了,也可能提摩太没听明白。为啥呢?原来的提摩太挺火热的,流泪祷告,服侍极其火热,每次唱赞美诗两行热泪哗哗流。赞美诗咱们当中有没有?哎呀,但那是过去。你里面那个无伪之信,那是过去式,还是现在式呢?如果是现在式就别说了,还是说说你的问题吧。所以保罗就说:愿你外婆和你妈妈的信也在你里面,我深信也在你里面。你曾经是这样的,可是现在怎么就变成那样了?这种无伪的信心,没有假的。 现在经过一个考验,保罗被抓,然后以弗所的教会充满了问题。我跟你讲,看着那场争战,魔鬼怎么可能放过他们呢?其实在我心里,我心里常常也是难受。我只能说,愿你们那无伪的信心藏在你们里面,愿你们里面那种火热也藏在你们里面。
      • 神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心
        • 别让胆怯成为你的绊脚石
          **因为 神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。(《提摩太后书》1:7)** 有点眉目了吧,为什么提摩太软弱了?为什么提摩太冷淡了?因为胆怯了。所以老约翰在《启示录》里头讲了一句很重很重的话:胆怯的要丢到硫磺火湖里。你说:我天生胆小。那是胆小吗?那是看不明白啊。如果一个人连死都不怕,还胆小吗?小什么小?死都不怕,我怕啥呀?就是人要小心,胆怯是一个非常致命的问题。 那怎么胆怯?保罗被抓了嘛。保罗是冒着生命去送死去了,冒着生命的危险在服侍神,把脑袋别在裤腰带上服侍神。那这个提摩太为什么付不起这个代价?还有牵挂嘛。到了这个时候我们也不知道他是不是结婚了,也是不是入赘了,反正有牵挂呀,他觉得:我还有美好的爱情呢!我如果死了,我爱的这个爱妻怎么办? 所以我告诉大家,人最大的敌人,人的仇敌就是自己的家人。你如果爱你老婆超过爱神,你不配做耶稣基督的门徒;爱你父母超过爱耶稣基督,你不配做主耶稣的门徒;如果爱孩子超过爱神,你不配做主耶稣的门徒。你不要以为这是个很高的标准,这是一个很简单的标准。人就是看不明白啊,为啥?被老马的谎言一骗就完蛋了。 所以我并不太看好这个提摩太,我不觉得提摩太多伟大。我就觉得这提摩太有胆怯、软弱、冷淡,还缺少悟性。如果提摩太有刚强、仁爱、谨守的心,保罗就不用写了。所以我们从提摩太学一个功课,千万不要让我有一天说:哎呀,他又提摩太了,这个也提摩太了,那个也提摩太了。千万不要像提摩太,要像就像保罗,这就是我们的神。
      • 你不要以为主作见证为耻
        • 勇敢见证主,不怕为福音受苦
          **你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻;总要按 神的能力,与我为福音同受苦难。(《提摩太后书》1:8)** 这话多重啊!咱们弟兄姐妹说一说,这话听完了以后你觉得提摩太怎么样?你不要以给我们的主作见证为耻,以为为主作见证是丢人的事啊!我的天哪,这提摩太已经出溜到什么地步了?你不要以为给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻,总要按神的能力与我为福音同受苦难。有没有这同受苦难的心志啊?
    • 【查经】提摩太后书3章 - 服侍神要知道危险,要得着智慧,要得以完全!
      • 引言
        • 《旧约与新约的圣经之谜》
          大家好,我们今天来读《提摩太后书》第三章。有一段经文给很多人带来极大的困惑,保罗所指的这个《圣经》和我们今天所说的这个《圣经》是不是一个《圣经》?其实不是一个《圣经》,保罗所指的这个《圣经》是《旧约》。 **圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。(《提摩太后书》3:16-17)** 这是保罗说的。就因为这句话,跟我起了很多争执的人还是不少的。为什么?原因很简单,我就觉得《雅各书》不应该收在《圣经》里,因为我也不知道雅各要说什么。我不是不会读书,我会读书,但是我读不明白《雅各书》,这是我一生最大的困惑。后来我明白了,雅各没说明白,那我能读明白吗?但其它的经卷,比如说,保罗书信都很好。 《提摩太后书》第三章的主题是:服侍神要知道危险,要得着智慧,要得以完全。
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 引言
        • 追求公义冠冕,活出信仰真谛
          大家好,《提摩太后书》第四章的主题叫做:得着公义的冠冕。这个保罗所说的这些话是写给提摩太的,那是在什么时候写给提摩太呢?保罗知道自己要被砍头了,基本上他这个官司已经有很清楚的结论,只不过等待一个时间去执行而已。 那保罗他最惦记的是谁呢?一个是提摩太,另外一个是马可。保罗就赶紧提笔写了《提摩太后书》,不是希望他自己得着公义的冠冕而已,他是希望他所有的同工,所有的弟兄姐妹都能够同得这公义的冠冕。这事大家得慢慢去开始悟出来,你得理解一个服侍神的人,他所有的动机,就是为了得着神公义的冠冕。
      • 保罗对提摩太和马可的牵挂
        • 保罗的最后嘱托,提摩太快来
          **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或译:服侍我)的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。(《提摩太后书》4:9-15)** 大家知道保罗为什么说:提摩太,赶紧到我这里来,把那个马可带来。大家可能是没有经历过生离死别,与死亡擦肩而过的那种感受。我告诉大家,这种感受太真实了,保罗对提摩太和马可的牵挂,不是关爱,是牵挂,那是真的。这个提摩太这么软弱,这个马可还没有被训练好,可是保罗要离开这个世界了,保罗的牵挂,体现得淋漓尽致。 保罗的意思是:提摩太,你赶紧到我这里来,我写信写得要说的话太多,就是用尽我的笔墨也写不完,还是你过来,亲口对你说。咱们有一个互动,心里头的交际。为什么?因为提摩太传道,有的时候得时,有的时候不得时,然后有的时候累了要退下来休息一段时间,然后又缺少那种百般的忍耐,那忍受痛苦的能力又很弱,所以保罗就跟他讲:务要传道,无论得时不得时,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
        • 提摩太,穿上外衣记住保罗的嘱咐
          说到提摩太责备人,他能开得了口吗?就他那个小样儿,他开不了口!一开口,满脸的不好意思,你这怎么服侍神呢,不要说教训责备人了,就是警戒人、劝勉人做得也不好。然后耳朵还发痒,随从自己的情欲增添好多师傅,掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。这话说给谁听的?说给提摩太听的!你耳朵没根,周围有那些荒谬的老娘们儿,一堆!你说愁得慌不愁得慌!保罗说:你要凡事谨慎。提摩太肯定做事很粗糙。你哪有谨慎呢?没有。然后保罗说:你要忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。如果你已经尽得好了,那还用得着你要尽你的职分吗?就不用了,保罗心里头牵挂。 为什么要把那件外衣拿来呢?提摩太,去把那件外衣拿来。大家知道这外衣的功用吗?我猜,不是保罗需要那件外衣,是保罗要准备把这件外衣留给提摩太。每一次你穿上这件衣服的时候,就会想起我这个老人家给你的嘱咐,说的都是掏心的话:凭着耶稣基督的显现和他的国度嘱咐你,把那件外衣拿来,也带着马可来,我有好多事情要嘱咐你们两个。你们两个心里头常常发飘,脑袋发懵,你说让人惦记不惦记?周围还有那些荒谬的老妇,真的辛苦!这个做父母的,都是惦记最软弱的孩子,人如果都刚强了,就惦记少了。 我妈妈惦记我最少,但还是惦记我,她惦记我弟弟、我妹妹比较多。那我跟她争这个干什么呢?因为一个人如果有神同在,真的不太需要担心了。这是一个为父为母的保罗,看见他最软弱的儿女在他临死之前、被处刑之前想把他该说的话,能说多少就说多少。这外衣,提摩太,你拿着吧,每次看见我这件衣服,就想起我的嘱咐。人不要爱世界,这世界没什么好爱的。既然我们都要死,既然将来总有一天我们离开这个世界,就让我们每一天,都带着这荣耀的盼望,活在每一天。
        • 保罗的心声,给每个软弱的你
          这是保罗写给提摩太的吗?这是保罗写给我们这个世代每一个软弱的提摩太、每一个软弱的马可,他要把他心里的话告诉我们。
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 目标是得胜,得冠冕
        • 基督徒要立定目标得胜冠冕
          大家好,我们今天来总结一下《提摩太后书》。《提摩太后书》的主题是什么呢?做耶稣基督的精兵,得荣耀公义的冠冕。做基督徒,信主你说信,我也说信,到底你信的是什么?你真的信吗?其实这事需要画上一个很大的问号。我见过最多的就是糊里糊涂的基督徒,什么也不知道。一问就不知道,一问就问倒。你信什么?我信耶稣;你信耶稣什么?我信耶稣死了上天堂,活着像地狱,就这套东西,相当可恶。 所以《提摩太后书》,保罗提出了一个非常有意思的概念,就是我们在耶稣基督的军队里当兵,我们做精兵的,我们要干什么?我们要得胜。其实我跟你讲,人在这战场上打仗,打败了以后是很惨的。大家知不知道?打败了还得赔钱呢。你看被人打败了,钱又被人抢去了,死了不少人,丧失了不少土地,还得给人赔钱。你说这上哪说理呢?就是这个道理。 所以说我告诉你,今天咱们弟兄姐妹,如果你做了基督徒,没有得胜的心态,没有得冠冕的心态,你干什么去了?是不是?你要干什么呢?就想打败仗。你知不知道做了基督徒,你要跟魔鬼,就是撒但作对。撒但一定派鬼来搞你。搞了以后,你到底是得胜,还是得什么呢?所以这事就得目标清晰。 你仔细看那些人也好,人家就是立定了目标要做该隐,那就好好做呗,是不是?一会儿做该隐,一会儿又不想做该隐了,一会儿又想做该隐了,一会儿又做不了该隐。你就立定目标。你要做基督徒是不是?那咱就立定目标,得胜,得冠冕。
      • 做精兵的素质三:谨慎
        • 谨慎行事,做无愧的精兵
          **因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。《提摩太后书》1:7)** **你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。(《提摩太后书》2:15)** **你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。(《提摩太后书》3:1-4)** **你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。(《提摩太后书》4:5)**
        • 谨慎为要,别被教会闲言迷惑
          这个谨慎也在《提摩太后书》里头提了又提,是不是?因为提摩太这个孩子,其实就是不是那么严谨。要严谨他早就刚强了,不严谨他就飘了。他从小了解神的话,可能能背点《摩西五经》什么的,他还行,但是他缺少什么呢?他缺少有体系的认识神的话。那怎么就缺少了有体系的认识神的话呢?他不太谨慎。 所以保罗其实还是很惦记这个孩子,在临死之前非常惦记这个孩子。一个是刚强,因为提摩太软弱;一个是谨慎,因为他不太谨慎。一看这个挺好的,好什么呀?就容易被忽悠。提摩太一看这是个信主的,但他不知道这是个信主的老娘们,满脑子世俗的东西,荒谬的东西,因为他不谨慎,所以他一说就被人家说得晕了。 这地上在教会里充满了谎言,大家千万不要以为奇怪,教会里充满了谎言。教会里最多的就是老娘们荒谬无知的谈论,教会里最多的。你要问我过去信主这些年,我最深的印象就是教会里的老娘们,闲言碎语一堆一堆,谈的就是很扯的东西,非常的扯。 那个年代我就去小组,你别看我小组一次都不落下,每次都去,我去是为了神,这是要求。结果去了以后,教会里的那些人,你看一读神的话,脑袋都耷拉下来了,就疲软了,然后一结束,吃水果什么的,脑袋都精神起来了,一下子就精神了,然后一吃东西,这边吃那边说,有的没的。 我跟你讲,我超级讨厌老娘们,我的天哪,讲的都是那些屁事。我心里头那个时候就闹心,大家知道吧,闹心。为什么闹心呢?我就想这教会怎么这样啊?我就那个时候就有一个观念,建教会,自己挑好的,终于有资格挑了,是不是?自己挑好的。
      • 做精兵的素质五:人要火热
        • 燃起热情,别让信仰冷却
          这个是保罗提醒提摩太。其实从这个角度看,提摩太这小伙子身上毛病不少。那怎么成了保罗的真儿子了呢?没办法,茬子里头拔大个挑也就能挑出个这么几个这样的来。其实提摩太以前是有热情的。
讲道
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  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 引言
        • 竭力追求,别让自己膨胀
          结果这事,我说完了吧,昨天有个同工跟我说:老师,你知道吗,我现在可以同时管理三个项目,一点也不混乱。前两天,他推出一些项目,推出去了。项目实施的过程,在结尾时压力是很大的。他说:成功推出项目这事,要是发生在两年前,我还不得开香槟庆祝啊!我说:那咋不开呢?他说:没啥意思,开啥香槟呢,这不是正常吗! 以前觉得要开香槟庆祝的事情,现在觉得正常。为啥呢?因为提升了,水平上来了!我告诉大家,**要竭力追求,因为一竭力追求,人就会扩张而不是膨胀**。膨胀和扩张两个词不能乱用,膨胀不是什么好词。**人一扩张后,你的头脑就变得越来越聪明,对事物的判断越来越清晰,这都是训练出来的**。 我们这个同工才三十岁就能这样,那到了我这个年龄不得了。后来我经常跟我的同工说:你们比我厉害,我在你们这个年龄的时候很烂,没人培训我,你们都老厉害了。我都嫉妒他们呐,怎么有这么好一个老师,把他们训练得这么好,当年我都没有一个这么好的老师。
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 神拣选了世上愚拙的
        • 智慧太多反误事,愚拙才是福气
          弟兄姐妹可得知道,神拣选了世上愚拙的。我这个傻劲就是神拣选的!我真的看起来是个愚拙的人,我这个愚拙是在世上的愚拙。现在很少人想成为别人的祝福,不从别人那挖点钱都不错了。这是神拣选的条件,神拣选的条件很简单,这么简单的条件绝对做得到,就怕你太有智慧啦,你太有智慧就完蛋啦!
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 给出去是智慧
        • 智慧就是白白给出去的阳光
          记住,给出去是智慧,那是神的智慧。当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。得着了吗?肯定得着。为什么?因为你白白地给出去。为什么撒在水面上?这是白白地给出去?华人命定神学深深地了解给出去的智慧,不是因为别的,因为日久必能得着,这是神的作为。你慢慢琢磨,今天你如果欠债,想都不用想,每天都是想得着。 像我们,每天都想给出去,给出去是智慧,你要分给七人或者分给八人。光是佳美的,眼见日光也是可悦的。光从哪来?光就是不断地免费给出去的,阳光从来都不需要花钱,那都是神给我们的呀,那是神的智慧,神的能力。所以华人命定神学最早建了一个自私的教会,并不是因为我自私,是因为我想给出去,把人的自私给养肥了。 后来我们把教会这个文化彻底地改变了,有一些人还挺遗憾的:哎呀没吃到你的酱牛肉。我一看:这是什么脑子。现在多好,上来我就让你学会给出去,上来我就让你得到快乐的智慧,那不是更好吗?还觉得挺遗憾的,我一看那表情,哎呀我天哪,又来了一个饭桶、吃货啊。应该高兴才对,《传道书》比酱牛肉好,《传道书》也比小鸡腿好。
  • 讲道
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 马太效应与属灵的丰盛
        • 属灵赢家,马太效应显奇迹
          有个观念大家一定要知道,就是马太效应。大家听过马太效应吗?听过的,我鼓励你再更新一下你的记忆。没听过的举下手。马太效应是神创造的规律之一。用现在的话说就是赢者通吃。主耶稣说,有的还要加给他,没有的,连仅有的,都要夺过来,给那有的。其实这不是指着属世界的事说的。是指着属灵的事说的。这是属灵的规律。但这世界也被这属灵的规律掌管着。那我们这些信主的人,就一定要做那有的。如果我们在信主的事上,居上不居下,就是那有的,有的就加给我们更多!没有的,连他仅有的也要夺过来给我们!我们教会,就是要做那居上不居下的教会!为什么一个快九十岁的老姐妹,在她去的教会,什么医治都没有,来到我们当中,眼睛,后背,腰都得了医治?为什么八十岁的老姐妹心脏衰竭在我们当中,我们祷告就得医治?就是我们教会是在信仰上付上极大代价的教会,我们祷告不计较时间,我们读圣经不计较时间,我们聚会敬拜不计较时间,连新来的都不计较时间,结果就有神强烈的同在。这就是有的。有的,神还要加给我们更多。我们都要经历更多奇妙的事!阿门!做基督徒,做上面的基督徒。做人,做上面的人。做生命的赢家! 当然我也渴慕看见每一个教会都是居上不居下的教会!这个世代,就算所有的教会都是有神强烈同在的教会,需要服侍的人还是多到服侍不过来的。 幸亏有这120人呼求圣灵降下来!这120人是了不起的人。那里有5000人吃过耶稣神迹变出来的饼和鱼,还有4000人吃过主耶稣变出来的饼和鱼。无数的人看过神迹奇事,无数的人经历主耶稣的医治。但只有500人陪着耶稣身边,看着耶稣升天。最后,只有120人,成为居上不居下,作首不作尾,最棒的基督徒!成为翻转那个世代的,服侍那个世代,建立荣耀的教会的人!我想这120人都要在神的国里得着极大的赏赐!那是一生都彰显神荣耀的人!这120人和那些看见耶稣升天,后来走掉的380人有什么不同呢?这120人是有异象和梦想的人!就是因着这120人的里面有异象有梦想,带着异象和梦想在那里拼命祷告呼求了10天!没有异象梦想,就算坚持一天都是很困难的事!
        • 属灵丰盛来自异象与梦想
          所以,今天,我们接着上个主日的信息,接着来说说异象和梦想! 跟你旁边的人说:你要做一个有异象和梦想的人! 2 今日的经文:使徒行传2:17 Act 2:17 神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 3 祷告 – 做个有梦想的人! (即兴祷告)!奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 彼得使3000人信主的讲道 今天读的这段经文是彼得讲道所引用的,出自旧约圣经约耳书。非常的奇妙,有教会以来的第一篇讲道,讲的就是圣灵的浇灌。难怪使徒彼得,使徒保罗和那个世代的门徒一生都在做传讲圣灵充满的真理!
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
        • 保罗提醒,关键是成为新造人
          得癌症真的不是什么好事,但是我感谢神,透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道,使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分,他说受不受割礼这事无关紧要,守主日不守主日这事也不太重要,吃不吃带血的也都不重要,吃不吃勒死的牲畜也不太重要,因为耶稣也说吃到肚子里,最后拉出去排到茅厕里,**要紧的事是做一个新造的人!** 今天我们弟兄姐妹可得拍拍胸脯问一问自己是不是一个新造的人,**如果是一个新造的人,他身上得有神的形象,**新造的人是什么意思呢?**从圣灵生的就是新造的人!**
        • 关注新造,别纠结天堂得救
          其实上天堂不上天堂不重要,得救不得救也不太重要,这样的事其实也争论不出个所以然。有些人比较关心人死了上了天堂没有,为了安慰活人,我就说他已经去了,因为我们的神有丰富的恩典和怜悯,但是我只能告诉你这些,我也不能给你打保票,只有神和他自己知道他去了哪里,因为他是不是一个新造的人他自己是知道的,神也是知道的。所以今天我们要从上天堂和不上天堂,得救和没得救这种迷思里走出来。**我们应该关注的事是要做一个新造的人!**就是我们身上有没有耶稣的样子,没有耶稣的样子整天讨论有没有上天堂又有什么用呢? 很多教会很有意思,几年前有一个弟兄在网上找我祷告,因为他得了很严重的癌症,在带他祷告的过程当中我就不断地修理他,改变他里面很多错误的观念,这个弟兄的性格里面有很多奇怪的东西,他的姐姐非常地爱他,他姐姐的薪水不高,但是拿出来很多给他这个弟弟,但是这位弟兄却经常说一些很浑的话伤害了他的姐姐,我们就带着他祷告,结果这位弟兄就在摄像头的那边,我眼睁睁地看着他死掉。 死了以后,他们就问我咋办?我说死了就烧了,烧了就丢了,其实我对死了以后的那块肉不太感兴趣。结果他们当地的教会非常地有爱心,就给他办丧礼。我觉得丧礼是给活人办的,丧礼怎么办其实对死了的人已经不重要了,但是今天的教会非常看重丧礼的事,很多的牧师也这么教。
        • 保罗写信为引导新生命
          我有一个新加坡的朋友跟他的家人都闹翻了,因为他妈妈死的时候他哥哥非得坚持做佛教的葬礼,他自己是个基督徒他就要做基督教的葬礼,结果哥俩吵得不可开交,其实葬礼怎么弄真的不重要,**重要的是人活着的时候做一个新造的人!**这真的是一个迷思啊!这位弟兄在活着的时候教会没有人来管,是我们天天带着他祷告,让他在活着的时候可以少遭一点罪。 有一个姐妹非常要命,那几天你不想祷告都不行,也是在我的摄像头面前死去了,死了以后我就不大关心了,我只关心她活着的时候,如果你不太认同我说的也没关系,其实我只关心活着的时候活出神荣耀的形象! 至于死了以后丧礼要怎么办不是我所关心的,因为要紧的是在活着的时候做新造的人。这个姐妹在临死前的这些天,我们服侍她让她少遭了很多罪,她得的也是癌症,癌症是很辛苦的!最开始的时候我们当中的一位弟兄带着她祷告,所有的病状完全消失,结果她就去上班了,等过了一个月再回来找我们的时候,病况就更严重了,我真的很感慨啊,我很想改造每一个人,就算是冒犯一些人,我还是想改造她,我巴不得人能够在活着的时候活出神荣耀的形象!
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居的
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
    • 【讲道】天上的争战
      • 5. 属灵世界的争战
        • 属灵争战,别被肉体牵绊
          我妈妈抽烟其实年多年,很小年纪时候就吸烟,在东北有一件怪事,就是女孩子很小就开始吸烟,有一件轶事,就是从前照相的时候,我妈妈很喜欢打V字手势,但是你知道吗?是手指朝里,吸烟的手势,但是现在就彻底从吸烟的辖制走出来了! 在我妈妈的释放上,争战所遇到的挑战非常的大,当时她已经糊涂了,完全不知道自己在做什么,可是我愿意试一下,去掐我妈妈的太冲穴、中渚穴,分布于大腿、小腿上的穴位,真的非常不容易,没有我这样的狠下心争战,我妈妈可能生命危在旦夕了,但是后来把裤管撸上去,腿都已经青了,也就是说如果体贴人的肉体,就没法做属灵世界的争战,我们完完全全不再在乎体贴肉体这件事了。如果有人看见,可能会把我描述:成一个不孝子:“老人都这样了,你怎么还折磨她?”我不是在折磨她,是把她从魔鬼掳去的边缘带回来。今天我非常感谢神,因为我有一帮属灵争战的大能勇士,把我妈妈从老年痴呆的边缘彻底拉回来。 有来有去的小鬼,那深山老马的灵来的时候,我就问它:“你为什么来?”它说老马派它来的,要找我妈妈玩,我就知道体贴肉体真的不得了,也就是说为了破除肉体,让皮肤发青也是没什么问题的。我知道要把我妈妈转变成一个祷告争战的人,我感谢神,已经向前迈出很多步了,虽然离理想的状态还差很多,但是那没关系。之前我母亲体贴肉体到什么程度?早上一醒来,就打算想吃什么喝什么那很要命。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 一、引言
        • 别让爱世界毁了你的人生
          一对挺好的夫妻带着一个孩子驾车出去,跟大巴车撞上,结果人都死了。大奔干不过大巴呀,大巴干不过高铁呀,非得跟人家比划,结果嗝屁了,我就去参加了葬礼。后来没过多久我们教会的牧师驾着他心爱的车,跟路边的洒水车撞上了,从车后边钻到洒水车底下去了,嗝屁了,我又去参加葬礼。因为他们我太熟了,在教会里都认识,我就在想:哦,原来是因为爱世界啊!人一生所遇到的事,神不会搞错,鬼也不会搞错,就是你自己里面东西的写照,你里边装的是啥,活出来的就是啥。 所以王阳明写的那个知行合一:你里面的认知是什么,你活出来的就是你的认知。如果你认为是对的,其实不对,结果就要倒霉嘛。人不会干自己认为错的事,可是,是对是错那得考证啊,是不是?你得常常问这句话:这么干对吗?我从小就常常问这句话,所以我看起来就挺聪明的是吧?
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 引言
        • 查《马太福音》,我有独特见解
          在你翻《圣经》时,我做个小广告,我们《马太福音》查得好啊!大家有机会可以去听《马太福音》的查经。我认为我对《马太福音》的查经是最好的。你可能会问:你怎么认为自己是查得最好的呢?人家也查得明白呀。因为我查得明明白白。难道我没有资格认为自己查得好吗?我就是这样,大家原谅我。
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 别把事看太重,享受爱神之路
          **老早以前我就知道《圣经》上有一个很重要的诫命,就是:尽心尽性尽力爱主你的神**!我开始认识神,我就开始学习爱神。所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下:为什么我这样的服侍?是因为我爱神的缘故。为什么我会建立这样的教会?是因为我爱神的缘故,我告诉你,我做得非常地享受。很多人说:做牧师就是个苦差,是全世界最难做的职业。为啥?因为忙得一大堆的东西,把那最重要的,最上好的,不可少的那一件事给漏掉了。直到今天我告诉你,很多人还是把那最重要的事给漏掉了,悲剧呀!为什么?因为把那些事看得很重,其实那些事真的很重要吗?真的不重要,人一把事看得重要了就神经兮兮的了。 你想:很多人为什么做不好?因为他把事看得太重。你想想看:要想考个证,我可得考好,上去就答错了。为啥呢?因为那里面有的题是正着问的,有的题是反着问的,刚好他看反了,漏掉了。人家说把不对的勾掉,但你把对的给勾掉了。人家把对的勾掉时,你又把不对的勾掉了,你刚好看反了,你说你能怪谁呀?紧张嘛。我跟你讲:你如果养了一条狗,如果你是一个神经兮兮的人,狗都把你看低了。狗眼看人低,瞅得你一眼。你说狗怎么会瞅得你一眼呢?狗都看不起那神经兮兮的人。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 六、马太效应
        • 明白才是灵命增长的关键
          马太效应就是:有的还要加给他,没有的就是连他所有的也要夺过来给那有的。大家仔细去观察。很多人都是从不同的教会来的,赶都赶不走。我巴不得你回到你们原来的教会好好服侍,但是你不要回去。你仔细去观察,如果那教会牧师不明白,连仅有的都被夺去。不是人夺的,是神夺的呀!这是很其妙的事。所以大家要逐渐开始了解,明白和不明白。 你想想:一个不明白的牧师带领这一群不明白的基督徒,我不知道他要干啥?如果不明白还以为自己明白,那怎么寻求?他怎么可能让神“有的还要加给他”?没有的连他是仅有的也要夺过来,加给那有的,所以明白和不明不白就是关键哪! 所以弟兄姐妹,今天咱们教会无论如何要明白神,无论如何要对道神的道有很深的认识,你不明白神的道都不行啊。这道整天就往你里头灌,所以你经历神就多。**华人命定神学不怕人困惑,就怕人不寻求。不怕人身上有毛病,怕我们里面油蒙了心,听是听了,却不明白。你们不要害怕你们里面有困惑,也不要害怕你们身上有毛病,只害怕一件事,你是不是明白和不明白**?这事差老远了。 神坐在祂的宝座上看有寻求的没有?看有明白的没有?这就是关键哪!一旦发现这是宝贝,抓住宝贝有这么难吗?其实不那么难的。有神的日子过得不是挺好吗?你看这逻辑一下子就明白过来。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 保罗捍卫纯正福音的决心
          这《加拉太书》的背景很有意思,使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音,洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗,我们今天所信的福音就不知道是什么样子了。幸亏神兴起了使徒保罗,他是为了福音的缘故将自己的所有都摆上,真的是很厉害! 保罗在写《加拉太书》的时候,他在教会的地位是非常的稳固,没有人能够动摇他,他在外邦人的教会里成了名副其实的领袖!那时候有一群人来到加拉太,传了一个不是福音的福音,其实今天也同样有人传不是福音的福音!传一个不是福音的福音,他能够得着啥呢?很奇怪不是吗?我也很奇怪,很多人读《圣经》,能读出很多别的东西来。 保罗发现加拉太人接受了很多奇怪的东西,就说: **我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。(《加拉太书》1:6-9)**
        • 保罗的福音,神灵作证无惧挑战
          这事很有意思啊,保罗怎么确定他所传的是神的福音呢?因为神的灵给他做见证啊!保罗把这事说的很重,传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心,如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些,就麻烦了啊!今天我们信耶稣,读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢?应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍,在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音,他服侍的工作面临很大的挑战,而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。(《加拉太书》2:1-2)** 我们读到了什么?稍微对权利斗争有点认识的就会明白,保罗带着巴拿巴去耶路撒冷,是奉启示上去的,唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑,也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固,耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远,深远到什么程度呢?他们如果随时让保罗滚蛋,保罗就得滚蛋,他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢?在《使徒行传》的15章,确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法,这本来就是纯正的福音,不需要守摩西的律法。结果又过了10年,保罗说:
        • 属灵真理不能玩假的
          **至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。(《加拉太书》2:6)** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各,写《彼得前书》、《彼得后书》的彼得,还有写《约翰福音》的约翰。保罗的词句是铿锵有力的。接着他就提到了一件事就是,使徒彼得本来是耶稣基督的大门徒,后来到了安提阿,他有可责之处,从雅各那里来的人,未到以先他就和外邦人吃饭。从雅各那里的人来了以后,他就开始害怕,害怕奉割礼的人,他就与外邦人一同退去了,巴拿巴也随着装假。这简直就是要命啊!保罗就责备他们行的与福音的真理不合。说到这,我们看到了使徒保罗为了耶稣基督的福音,已经什么也不在乎了。 **我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》2:20)** 保罗做这些事,他不知道危险么?他知道的。你想巴拿巴装假,使徒彼得装假,装假的人神也挺难用的 。后来我逐渐了解为什么神兴起了使徒保罗,因为保罗不玩假的啊!在教会里玩假的现象太多了。
        • 福音无权能,等于白信耶稣
          纯正的福音是什么呢?就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的,那你传的福音不过是一个理论,那没太大用。你以为那是得救,但谁知道是不是得救?按着《加拉太书》的说法,不传保罗所传的大有能力的福音,那要受咒诅!如果把咒诅还当做为神受苦,岂不是要搞得天下大乱,那是葫芦搅茄子,整的是一锅粥啊! 所以我们要除去耶稣基督里这种信仰的迷思和污秽。我们信耶稣就要信的像耶稣,拥有耶稣基督所赐的权能,因为神已经把天国的钥匙赐给了我们。就是要效法耶稣,效法保罗!那回报是何等的高啊!不能赶鬼的基督徒,那多吃亏啊!耶稣基督也好,使徒保罗也好,他们赶鬼的力度是非常的强,那是明明的看见神与耶稣基督、使徒保罗同在,连鬼也知道。
        • 言语无用,权能才是真章
          我们接着往下看,从雅各这边来的人,彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会,至于哥林多教会也遇到了这些人,在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的?也没有说的那么清楚,大概是从雅各那里来的人,他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(《哥林多前书》 4:19-20)** 使徒保罗谈到的这个权能,就是指神迹奇事随着保罗,也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的,他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说,不会做,一到了是骡子是马,拉出来溜溜的时候,他们就拉稀,就不行,干不了活,上不了套。但是使徒保罗不仅会说,他也能做。 大家可以琢磨一下,法利赛人比耶稣能说啊,但是能说的人不一定能行啊,你得能干啊。神的国不在乎言语,乃在乎权能啊,权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。
      • 攀爬到命定层
        • 活出命定,才能无惧无畏
          《加拉太书》的2章20节,我命名为命定层。就是如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。如果我活着不再是为我活着,活着的不再是我,而是耶稣基督在我里面,你说这与神得多合一啊!这不得了啊,这是命定!使徒保罗写《加拉太书》,实际上是为了命定,他有一个命定,就是传纯正福音的命定,释放被掳的,释放被压制的。你知道么?一个人如果有惧怕,很难传纯正的福音。你看使徒保罗,哪里有惧怕啊?他不是说不怕,而是怕的时候,他对付掉了,他就得胜。 一个不能够舍己的人,是不能够有效的打击魔鬼的。效法耶稣基督的关键在哪里呢?关键在于《加拉太书》2章20节,祂是爱我,为我舍己,我活着是因神的儿子而活。我们相信祂的儿子耶稣基督,祂是爱我,为我舍己的。我们也要走祂的路! 我们一定要知道施比受更为有福!所以你想不想有能力?如果做梦都想,那你就开始不再为自己而活。我们东北有一句话:不怕横的,不怕楞的,就怕不要命的!这话挺有意思。《加拉太书》2章20节,如果你有争战的能力,就得不断攀登。如果你很爱自己,你怎么得胜?你不那么在乎自己,最后的结果就是达到了使徒保罗所说的《加拉太书》2章20节这样的层次,你还怕谁呢?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 巴别塔的灵
      • 引言
        • 别爬巴别塔,活着别太认真
          明朝有一个苦命的崇祯皇帝,也不知道怎么整的,他就捡了一个漏,原因是前面的那个皇帝死了,但是没有孩子可以继承王位,结果选来选去选到了崇祯。崇祯之前的那几个皇帝已经把大明王朝给败坏得差不多了,然后这个苦命的崇祯就很认真地要把大明王朝给恢复起来,他每天工作很长时间,结果却活得很惨。金銮殿里有一个大鼓,只要一敲,大臣们就会来上朝。结果有一次敲完后,没人来!为什么呢?因为农民起义军的首领李自成进了北京城,崇祯就吊死在眉山上的老歪脖子树上,这歪脖子树还一直在那,这就是崇祯皇帝的一生!到头来就是一场悲剧,活得毫无意义。 你要接一个烂摊子,然后你也在那里变得非常忙碌。可能是你老公给你制造的烂摊子,可能是你爸爸给你制造的一个烂摊子,然后你就接过来拼命地做,那是很辛苦的状态。**不管你在社会上的哪个阶层,只要往上爬,爬到了巴别塔上,你就把活着这事看得太认真了。**你说:那不看得认真,该怎么办呢?如果你看不透人活着得这一辈子是虚空,你就在那儿忙、在那累,最后就是靠着自己的双手和刀剑度日,那就是咒诅,很痛苦的!巴别塔就是这样,爬到顶上就是一个窟窿,一下子就掉下去了。**你的工作,你的生意,你的家庭,甚至你的学业,所有这些你所追求的东西都可能成为巴别塔。**我对巴别塔的认识是透过赶鬼所了解的,我赶鬼的时候就开始明白原来是这么回事。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 效法主耶稣的按手
        • 按手有学问,信心是关键
          原来按手是有学问的呀,掐也是按。后来我就养成了一个习惯,养成了什么习惯?寻求神的启示。因为我对中医还是有点了解的,穴位这个东西挺有意思,有意思在哪儿呢?鬼住在穴位里。后来我就觉得中医是一个很神奇的东西,中医的穴位、气血、运行,是一个很神奇的东西。我猜,是神启示给我们华人的。 耶稣按手,还有一个很有意思的事儿。他在他自己的家乡,按手在几个病人身上,那几个病人得了医治,其他的不得行什么神迹。这个事儿就给我们一个很清晰的启示,按手是信心的操作。
        • 按手有道,灵活驱邪之法
          后来我就发现,耶稣是非常灵活的。比如说有一次我带人祷告,怎么祷告都不好,把我累得满头大汗,好几个小时下去了,就是一个腿疼,辛苦。然后我就抱着肩膀两个手一揣,我说:神啊,这啥玩意儿啊,这么难整呢?然后神的灵说:按他的足三里。我一按,十秒钟,祷告一句,奉耶稣基督的名,腿要松开!好了。我说:啊,这是什么启示? 后来我发现,鬼住在人的穴位里。原来按手不是像我们说的“咔”就那么按,那你得知道怎么按。再后来我妈老年痴呆的时候,不好整。我就总结出来,这手往哪儿按,它不一定是按,还可能是掐呢。这个胳膊内侧的肉,大腿内侧的肉,鬼住在那儿。 然后有一次,她胸口很呼吸困难,我就发现她胸口的肉拿手一碰巨痛,我就拿手抓住胸口的肉,她嗷嗷叫,鬼就走了。我奉耶稣的名把鬼赶走了,我妈的呼吸就恢复正常了。所以经过这么多,我的按手有了很多花样,我按手不像很多人那傻乎乎的,就那么一个样子往额头上一按,我是怎么按都行。 我们有一个姐妹在冲凉房里头滑倒了,一条腿就瘸了,疼啊,祷告也不好。那天我看着她很辛苦从那边走过来,我突然间,我知道了。我说:你过来过来。我也过去了,她也过来了。我说:把腿放在凳子上,她也不知道我要干啥,她要知道她就不那么干了。我狠呐,“咔”,把大腿内侧的肉给抓的嗷嗷叫,说:松开,疼痛退下去!十秒钟好了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列02:让人活的乃是灵!
      • 引言
        • 信得太迟钝,活的乃是灵
          我就觉得这事**全在于人脑子里装得到底哪套逻辑体系**!你装的到底是哪套逻辑体系?这《圣经》上的话,叫人活着的乃是灵,这不是耶稣说得吗?我恭喜弟兄姐妹,这绝不是我夸口,咱们教会对《圣经》神的话多认真哪,那家伙!较上劲儿了,老认真了。这么认真对神的话,我们就把这些根基性的东西一个一个给落实好。**那叫人活着的乃是灵,叫人死也是灵啊**。 前天我服侍一个癌症患者,是我的好朋友,他在当地的教会,他得了癌症。他的牧师怎么跟他解释呢?就这样,都这样。你说还有什么东西比这更叫人绝望的?结果前天他家里人说:“你为我们家这位祷告,明天要去做化疗。”因为我几乎每天晚上带他祷告。之前做化疗整个人的状况很糟糕,你想化疗那不是以毒攻毒么?化疗能解决鬼的问题吗?化疗能解决鬼的问题话就不需要神了。结果第二天去化疗,跟之前所做的化疗的状况完全不一样,精神抖擞的回来了。 人家都是基督徒,结果他就说“:我告诉他们,就当作这化疗是一帖治疗咱疾病的药,它虽然是毒药,但它也是治疗咱病的药。”哎呀我的天啊,之前他也是化疗啊,整完了后整个人无精打采,整个人心情非常沮丧很难受。我就给他发了一句话:愚蠢的人哪。这不是我说的,这是耶稣说的。愚蠢的人哪,你们信得太迟钝了。那告知在众先知书里所说的,怎么就不明白呢?信得太迟钝了。让人活的乃是灵啊!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 活着别太较真,看透生死更轻松
          八十多岁的老人还在政坛上拼搏,其实算一算自己的日子还有几天呢?如果你能活到九十岁,还有三千多天,如果活到一百岁,还有七千多天。努力拼搏,搞政治斗争,我也不知道在干啥,都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了,明天把那个给炸了,就干这些事。国与国之间、人与人之间,然后一切都为了活着,就整出很多事来。我就在想,这在干啥呢?活着这点小屁事咋这么难呢?大家不都是往死里奔吗?还活得挺激动的,慷慨激昂,说着说着还有人落泪了。 所以我就在想,如果大家都不那么想活着,都不那么认真的活着,你就没有必要今天把这个管道给炸了,明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着,是不是就解决了很多问题呀?很多问题就没了!就完全没有必要搞大规模杀伤性武器,结果把人家大规模给杀了,整这一大堆的事儿。 在咱们当中我鼓励大家做一个试验,不是说看不透吗?我也不鼓励你完全看透,看也看不透,那咱们看透一会儿行不行?看透一会儿,突然间好多了。看透了一会儿就轻松了,那咱就看透两会儿行不行?如果人看透生死,把这个事做个试验,我告诉你,感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说,老师我跟你一起祷告的时候,怎么心里头就敞亮了呢?因为我老讲这种事,讲着讲着我都不爱讲了,不爱讲你一会又懵了,又逼着我讲。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 神不在乎法老的生死逻辑
          神不太在乎死一个法老王,可能你在乎死一个法老王,因为你的逻辑体系跟神的逻辑体系不是一个。你在乎活着,神不太在乎活着,耶稣基督也为我们受死。神不太在乎死一个法老王,也不太在乎死那么多的埃及的长子,神也不太在乎死一个耶稣基督。为什么会有这样的不同?因为你对死亡的定义跟神对死亡的定义不是一样的。你对耶稣基督的死理解的不太对,在守圣餐的时候,哭得像死了爹似的,其实不需要那样,那是一个得胜!耶稣基督被钉在十字架上,并且受死埋葬,第三天从死里复活,使我们可以靠着祂胜过死亡! 法老王不这么死,也那么死。我们放眼望去,有脑血栓死的、心梗死的、脑梗死的、癌症死的、糖尿病并发症死的、新冠死的,死的人多了去了。我问你瘟疫从哪里来?瘟疫是从神来的。你还说我们为瘟疫祷告。你想跟神对着干哪?我不想把这些解释得那么清楚。我得告诉大家,神不在乎这个。 一个人三十多岁死了、四十多岁死了、五十多岁死了,在你看来是不一样,但是在神看来是一样的。没有耶稣基督的福音,死都是一样的,有耶稣基督的福音,死也是一样。如果你所在乎的不是神所在乎的,也差不多。其实你和我死掉神都不是那么在乎,所以别替他们打抱不平。你里面的逻辑体系出了问题,自己不知道,就出了一系列的像罗马教会提出来的问题。
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
        • 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒
          神拣选了亚伯拉罕,拣选了以撒、雅各,但是你看到以色列人了吗?你很难解释的。**从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔,只有与亚伯拉罕有同样的信仰体系,同样思维理念的才是亚伯拉罕的后裔**。罗马人就说:以色列人咋变成这样?就变成这样了。 很多基督徒到耶路撒冷朝圣,像回教徒朝圣一样,为耶路撒冷祷告!你知道这个耶路撒冷不是地上的耶路撒冷吗?很多人不知道,歌唱锡安山唱得可有劲啦!他们不知道锡安山,也不知道圣殿,不知道耶路撒冷指的是耶稣基督的身体、神的教会。在这个世代,带着法老王的体系,在乎法老王所在乎的,这样的人有很多,那就叫做彰显神愤怒的器皿。你说那怎么办?你不会改呀!看到法老王这样,你选择做这样的,还是做那样的? 曾经有一个万人教会的牧师,他把他教会主管的位子传给了他的儿子。我们当中一个姐妹就说:好风光啊!我听了以后就说:这是什么话呀?后来我说:不风光啦,因为他得癌症啦。我们来整一整埃及法老王怎么就讨了神的愤怒?**一个人要得释放,必须解决悟性的问题。法老王的悟性出了问题,因为他的悟性是一个属世界的**。你跟很多人讲属灵的事儿,他们听不懂很正常。属灵人看透万事,却没有一人能看透了祂。你要做一个属灵的人,还是做一个属肉体的人?做一个属肉体的人、属世界的就是法老王。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 一、引言
        • 别太把自己当盘菜
          昨天有一个小姐妹刚上小学,打给我,为啥?不喜乐。听不喜乐我就开心了。有人说你这叫什么话?人家不喜乐你开心啥?我来单了,我就是干这活的,我就是接这个单。接了这个单就跟快递小哥抢了一个单似的那么开心!我服侍完了,小孩开心了,观念改变了。人家说解铃还须系铃人,大家听过这话吗?其实我解的铃都不是我系的,都是人家系的。所以你说这事,我就是专门解别人结的这个不喜乐的铃。哎呀,解铃专家! 有的人说:你解得了吗?我这不是研究这个的吗?昨天解决不了的,今天研究或许有所发现呐?过去这么多年,从小长大不是天天研究这事吗?专门研究怎么活得好来着。有的人不信,那没关系,放马过来试试。咱开这个喜乐馆不怕人家来踢馆。你来踢馆,放马过来,踢踢试试,希望别踢到铁板上。但是,你如果踢完了,你喜乐了,那我得恭喜你呀!哦,你踢对了。 这个小姐妹纠结啥呢?比如:人家怎么看她了?老师提问有没有提她呢?然后老师喜欢不喜欢她呢?我跟你讲就一大堆的这些事。我告诉大家,很多人太在乎自己了!在乎到一个程度,就都没有时间在乎你。根本就没有时间在乎你。太把自己当盘菜了!所以我们在乎的这些东西,到底对未来影响有多大?其实是很小的。那我就给这个小孩子讲,韩信在人家的胯下百步走,在那些地痞子流氓的胯下走,最后成了汉朝的开国大将军。我说人家这心理得够强大的。
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的转变与使命
        • 从逼迫者到使徒,保罗的奇迹转变
          保罗本来是个犹太人,而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架,复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣,大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生,在迦玛列门下做门生。迦玛列相当于现在的科学院院士,是一个非常有名的人,能考到迦玛列门下得是一个非常聪明的人。所以保罗从小所受的是严格的犹太教育,对摩西的书信清楚的不得了。 后来突然冒出来一个耶稣,又有一大堆人信耶稣。按犹太教的传统,怎么又出来一个神呢?那可不行。结果保罗为神的缘故大发热心,就把基督徒给抓起来。有一天,保罗去抓人的时候,骑着马走到半路,忽然从天上发光,他就扑倒在地,看见光眼睛就瞎了。那个光就是我们主耶稣。 我们的主耶稣却看上了保罗这个人,为什么呢?因为保罗这个人骨子里有点性格。后来保罗就一生服侍向他显现的主耶稣。保罗问主耶稣你是谁,耶稣说我就是你所逼迫的耶稣。保罗的眼睛瞎了,主耶稣就告诉他到城里谁家,并安排了另外一个人去见保罗,为他祷告眼睛就可以恢复正常,这事就照着耶稣所说的成就,保罗就开始信主。 保罗信主以后,不像我们现在信主了就感觉不得了似的,而是躲在一个地方很辛苦的打根基,一边信主一边揣摩《圣经》。那个年代没有新约《圣经》,有很多《圣经》都是使徒保罗写的。那个时候还没完全弄明白干什么,后来明白了耶稣要让他建立教会。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 六、小心谎言的灵二:不要太相信先知
        • 小心自由先知的预言陷阱
          咱们当中不推崇先知,我最讨厌这玩意儿。因为整一大堆先知,我也不知道他是先知还是后知,我怎么发现他们都像后知呢?这亚哈养了四百个先知,却成了一个谎言的灵的出口,奇怪吗?后来我看很多推崇先知的教会出现很多问题。你说:那不是《圣经》里记的吗?真的不好意思,就这事咱没研究透啊,凡是没研究透的,咱就别整。这个先知,那个先知,整天说这个,说那个,说一大堆,你到底是听,还是不听呢? 我可得告诉大家,这四百个先知可不是开玩笑的,这四百个先知服侍亚哈王,那他们说得准不准呢?不准他们能混下去呀?肯定常常是很准的。那很准就准了吗?也不好使。正因为他们有的时候好使,有的时候不好使,所以谎言的灵来了以后,亚哈就完全分不清楚了。亚哈就觉着过去都好使啊,这次肯定也好使,他们说的预言都成就了。就这一次就阵亡了,所以有的时候别太相信先知,多相信神的话! 我得给你解释清楚,这种自由先知,就是自由传道人,他也不建教会,也不属于哪个教会,他就是闲得没事发个预言,这东西你要小心。新约《圣经》的主题是建立神的教会,建立耶稣基督的身体。那他们混个自由先知在干啥呢?所以我说的话比较重,大家要小心。因为这个先知他不做牧养,就发个预言,那就跟亚哈的先知差不多。我就给这些人描述成属灵的淫乱,因为他们也不忠心于任何一个教会,就认为自己是先知,到处走,到处发预言,这东西挺危险。我刚才说的那对夫妻也是先知,也做这个,做那个。最后怎么样?神不喜悦。人被谎言的灵引导还好得了吗?谎言的灵厉害啊!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列07:承认自己是寄居的,是客旅!
      • 引言
        • 别把小屁事看太重,人生如客旅
          为什么有的人经常出现问题,让我带他祷告呢?因为他把世上的这些小屁事看的太重,结果很难受,因为事情都不合你的心意。一看你的孩子、工作、老公或者老婆就闹心。孩子的成绩不如意,老婆长得不如人家漂亮,看到的这些东西你认为很重要,但是你能决定什么呢?你能决定你孩子的未来吗?你决定不了,你连自己几时生,几时死都决定不了。其实人是非常需要神的,别以为你能够决定什么。如果你想决定一些事情,最终的结果是一生的纠结,一身的病痛。或者做了决定,跟没有做决定一样。 前几天我听到一句非常有名的话,也许这句话很早就在世上了:灾祸和明天不知道哪个先到。当然灾祸先到的话,明天就跟你没有关系了,所以人很需要神。新闻上发生了一件令人难以置信的事,有个监控视频拍到一辆车飞快的冲了出去,把正在过马路的行人全部撞飞了,结果五死五伤。所以,谁也不知道灾祸和明天哪一个先到,受伤的可能还可以活过来,死去的就永远划上了句号。 谁知道他刚出家门的时候,在想什么呢?也许出事之前,做了很多在世上的规划。结果规划完了,生命也划上了句号。别以为你在这世上会怎么样,你在这世上早晚有一天也会划上句号,你的爱和恨,以及其他东西都会消失在蓝天里。所以,弟兄姐妹我们要知道我们在地上是客旅,是寄居的。如果不知道就是悲剧了。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 耶和华是我的牧者一:祂使我的灵魂苏醒
        • 灵苏醒,身体有用不完的劲儿
          这个人灵里兴盛啊,就凡事兴盛,很多人不知道神的灵是一种巨大的能量。中医有一套东西叫做火神派,它的逻辑就是认为人里面的能量非常的充足,阳气非常充足的时候,很多病就消失。那这个阳气怎么充足呢?灵苏醒,灵是一个巨大的能量,所以人的灵苏醒,事情就好办了。 你知道我刚刚来新加坡的时候,我就觉得新加坡这地方很邪性,因为新加坡是个海岛,湿气非常的重。早晨起来的时候,身体非常沉,然后你知道发生了什么事吗?我早晨从租的房子走到那个巴士车站,人就已经大汗淋漓了。上了那个巴士再坐一小段,然后下了那个巴士走到办公室。 哎呀天哪,整个人就要虚脱了,特别特别的累。我就觉着这是啥东西?每天都经历这个,非常辛苦。到了办公室整个人就快要虚脱了,回到家里头也是快要虚脱的样子。 后来有一次我走进教会,他们就带着我圣灵充满,可有意思了。第一次去教会就带我圣灵充满,我也感谢神。结果我从教堂里头走出来以后,这个身体非常轻松。哎呀,我说身体这么轻松呢。从那天开始,我里面就开始有了一个很奇妙的东西。就是环境都没有变,但是身体里有用不完的劲儿。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 神把你父亲的牲畜夺来赐给我了
      • 一、引言
        • 神同在太值钱,别弄丢了
          我们当中还有一个姐妹,昨天晚上跟我说他卖房子的事,她也找了一个人,那人跟她说:你交税,把那个价钱加上去。然后就这样把房子卖了,刚卖完,政府就颁发了一道命令,免税!省下了五十万啊。神同在值钱不值钱?神同在太值钱了!千万别整着整着把神同在给整没了,整得只有你老公跟你同在,那不麻烦了吗?而且我还告诉你,神预备很多人,看起来好像是风风火火的,但是神就是让他们风风火火的,让他们所赚的给了那神所爱的人。真好!你说你怎么还说好呢?你这个人太缺德了!咋就不好啊? 神把拉班的羊夺过来给我!如果拉班说有斑的给雅各,那羊生下来就是有斑的;如果拉班说有纹的给雅各,那羊生下来就是有纹的。这事是神掌管,那不是生物科技,那是神科技!而且你有了这些东西,就是有人要害我们,神也保守我们。像拉班想杀雅各,他杀不了,神在梦里给他一个梦说:拉班,你要小心,不要说好说歹,如果你要说好说歹我要你小命!《圣经》里没这么记,这是我翻译的,但大概就是这个意思。有神保守好不好啊?有神保守老好了!因为你有了钱以后,很多苍蝇、蚊子就来了,但是有神保守你啊。所以我们过惯了有神的日子,就不知道怎么过没有神的日子,有神保守什么事情都很容易搞。所以今天我就劝大家,你得学雅各亚呀,会学吗?学吧!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 年轻力壮时,带着荣耀奔跑
          所以我就跟我自己说:恒下一条心,在年轻力壮的时候带着这荣耀的盼望向前奔跑。然后我告诉你,就是在临死之前的头一天,仍然带着这盼望在服侍。多么好啊!最好在死之前还在服侍呐,带着某某人祷告。祷告祷告,气没了,挺好!要活成那样啊!要知道我真的虽然说不清楚那极重无比永远的荣耀到底是什么样子,但有一样可以肯定说清楚,就是因为这盼望我在活着的时候,可以明明的看见神的同在。在活着的时候刷满了活着的存在感呐!活着的时候神迹奇事随着我呀。我跟你讲,我是个神人呐,真的是个神人! 前两周我接待了一个妈妈带着两个孩子来,其实就是今天早上刚刚把她们送上飞机,早上送她们上飞机,回来赶紧的接着准备我的讲稿。那其中一个孩子,如果大家有印象的话,我带祷告的时候,他脸上抽,孩子有妥瑞症,那这个妥瑞症,我以为他来了如果他一发作,我就赶紧带着他祷告,连掐带按的,我一带祷告就是连掐带按。这个穴位试一试,那个穴位试一试,挺热闹啊。不发作了,怎么没有了呢?一丁点也没有了。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 丧失自由的根源:太爱自己了
        • 别让自私绑架你的自由
          人如果特别爱自己,会反映出来很奇怪的现象。比如你嫁了一个老公,你就开始觉着老公是你的。你的老公在外边拈花惹草,采路边的野花,你就以为你自己是个家花,结果这家花和野花就干起来了。为啥?你以为老公是你的。真的是那么回事吗?你老公的心不是你的,是他自己的。为什么觉得你老公是你的呢?因为你很爱自己,你想掌控。 有一个姐妹,她老公锁着家门跟别的女的在家里乱来,她在门口等。等她老公从家里带另外一个女人出来,她看到后一生气,把自己眼睛给气瞎了。你说这得蠢到了什么程度?有意义吗?我不觉得有啥意义。 按我的话说,啥二人成为一体?从第一天,亚当和夏娃二人就没成为一体。那二人干啥呢?二人开始华山论剑,唇枪舌剑过一生。有人说:二人成为半导体。那不是你骨中的骨,肉中的肉,那是你骨中的骨刺,肉中的肉刺,还丧失了自由。 人为什么会那么在乎,因为认为那是自己的,那是一种自私的表现。人太爱自己,太在乎自己,然后就会产生一系列的辖制,产生一系列丧失自由的东西。然后你知道吗?人自私还说:我是为了你好。为了谁啊?那逻辑上都说不通。人太爱自己了以后,人就特别的体贴自己。 以前我牧养过一个特别爱自己的人,来我办公室一身包子味儿。我说:你干啥去了?她说:我刚才宠了宠我自己,吃了鼎泰丰的包子。我说:那你咋没给我买几个回来呢?她说:那我能给你买吗?我宠宠我自己,我能宠你啊?太爱自己,吃的一身的肉,还吃呢。
        • 别让自私毁了你的自由
          从人被造,一直到现在这个时代,自私这东西是没办法治死的。人爱自己,在我名下的房产,你不会放在别人名下去,这东西就是一个很奇怪的现象。私有制从哪儿来?从《圣经》来,就是把地分给每个人,哪个是你的,哪个是我的。拥有了,就坏了,人就掉到自私的坑里去了。 人掉到这自私的坑里,然后就贪恋别人的葡萄园,贪恋别人的孩子,贪恋别人的老婆,就总觉得别人家的那个好。为啥?里面太爱自己,自私就启动了。一放纵肉体,人就不自由。所以人不能够把自由当作放纵肉体情欲的借口,因为啥?因为人放纵肉体情欲,人就不自由。 人太爱自己,然后就特别坚持自己,甚至爱自己爱到什么程度?坚持自己的观点,然后就相咬相吞。他不知道神掌权,他以为他对、他错会怎么着,就是不知道神有的时候让他把这事整错了是对的。 我特别感谢神!我还挺惊讶的,我怎么会有这样的智慧?像我这样的人,我不着急,我不会为了牧养一个人丧失我的自由。当然了,也有那股浑劲儿上来的时候,赶紧把它对付掉。《圣经》里教我们爱人如己。为啥?因为你太爱自己了,你能不能爱别人像爱自己一样?你如果爱别人像爱自己一样,你就有自由了。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 认识事物的角度决定了认识事物的方法
        • 换个角度看世界更清晰
          如果你对不要爱世界产生困惑的话,是因为你所站在的角度不一样。我告诉你,**认识事物的方法是用完全不同的角度来看的**。中医有中医认识事物的方法,西医有西医认识事物的方法。中医这么多年来在中国流传的医学体系,失去了很多传统疗法。但是在中国竟然还有中医流传下来,人们对中医的看法还存在很多偏见。为什么呢?因为中医看问题的方法叫做阴阳五行。有的人会提出阴阳五行并没出诺贝尔奖,阴阳五行也成不了科学,这是没有办法争论的事。我见证了很多中医解决问题的微妙之处,认识事物的方法跟你认识事物的角度紧密相关,就是你认为是什么,你就怎么认识。 咱们认识事物的方法是什么呢?凭什么说不能爱世界?凭什么来讲这个题目呢?因为我照着耶稣所行的去行,这事就出来了!再看一下**新冠肺炎,这和灵界有关,就是老马**,老马是很坏的。昨天夜里我在服侍一位全身长满了荨麻疹的弟兄,那是地狱的虫子,是邪灵!你说我怎么才能够认识这些问题呢?你问我用什么方法看,用显微镜看吗?显微镜怎么看?所以有些人认识事物的方法就局限了他们对事物的认识。 我用什么方法认识事物呢?**我用耶稣的方法去行。**如果你用物质的角度去看耶稣所行的,你完全没有办法可以理解。比如说小孩死了,耶稣一拉他的手他就活了,也没插管子,也没整什么,他就活了。很多人就会觉得不可能。很多时候,我们看到来找耶稣医病的都好了,如果我们用人的眼光来看待这些事,我们就会感觉非常的困惑。我照着耶稣所教的去行,那可不得了,神迹奇事多的是。
    • 【讲道】专心爱神
      • 信主是起点,爱神才是目的
        • 信主是起点,爱神才是终点
          我常常讲信心。但是信主只是起点,爱神才是目的。人常常会忘记目标,那就麻烦了。我常常看到基督徒有极大的困惑。比如《马太福音》里讲到,有人赶鬼行异能,结果主说不认识他们(《马太福音》7:21-23)。为什么呢?有的基督徒以为是主耶稣不喜欢他们赶鬼。其实这段经文的关键事实是什么呢?答案就在《马太福音》25章: 王又要向那左边的说:“你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。” 他们也要回答说:“主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?” 王要回答说:“我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄一个最小的身上,就是不做在我身上了。”(《马太福音》25:41-45 看出来了吗?“如果你没有做在我最小的弟兄身上,就是没有做在我的身上。”就是你看到这些事情的时候,你也不管,因为你不觉得他们跟主耶稣有什么关系。这就是你里面没有爱!如果你里面有爱神的心,你看到这些事情是会非常心痛的,你就会很希望把他们带到祝福里面,把他们从辖制中释放出来。所以主耶稣的原因是什么呢?**不是因为他们赶鬼而不认识他们,而是因为他们里面没有爱!**
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
      • 七、被拣选的原因之三:有热心
        • 热心服侍,才是被拣选的关键
          你说你怎么知道?人家《加拉太书》这么写的。《加拉太书》的一章第十四节: 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。(《加拉太书》1:14-18) 你看这话讲的,大家知道啥意思了吧?那他为什么讲这些呢?他在讲我被拣选,我从小就对神有热心,连逼迫基督徒都成为有热心的那种人,后来服侍,充满热情地做事。大家如果跟我接触的话,你会发现:哇,我洗厕所都有热心,我洗厕所都有热情。 我今天讲的真的是讲给大家听的,因为我们当中有一些人,毛毛糙糙,然后就得看着。昨天后半夜了,我在准备讲稿的时候,突然间想起来了,还发信息,催着我们当中的一个弟兄,要长进,有热心,好好地想,把事情整明白,这是有热心的服侍啊。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 总结
        • 从奴才到儿子,活出神的形像
          鼓励大家回去再读一下《加拉太书》,重新认识神,一共就五章,很容易读的。人要从奴才的心态里头走出来,然后要拥有儿子的心态,支取神的应许。凭着神的应许,不是凭着我们做的怎么样,要做神的儿女,然后活出神的形像,不断地长大成人。 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 七、纯正福音的根基三:应许
        • 信心支取应许,不靠交易换取
          今天有点难,让我短短的讲这纯正的福音,其实是整本《加拉太书》都是讲纯正的福音。整本《加拉太书》要想讲明白还是有点困难的,但没关系我给大家先搭个框架。纯正的福音根基(3)是应许。今天弟兄姐妹你要确切的知道,亚伯拉罕的信心是啥?他说:我是个人,我除了从神领受,我还能做啥?神不太需要我这个臭狗屎,神也不太需要我这盘小菜,我也不能够把自己当盘菜献给神。如果神愿意要我的话,那是好得无比的。为啥?因为他是仰望神的应许。 将来我一定会再一次跟大家一起查《加拉太书》,这《加拉太书》是太重要了。他不是为神做了什么,他不是以行为跟神交换什么。你不能说:神哪,我给你点什么,你给我点什么。你看我都给你做了这个,你应该给我做下那个。那是交易,那不叫做应许。应许是白白给你的,才叫做应许,叫做恩典。所以说使徒保罗的福音是一个支取神应许的福音。那你能够支取神的应许,就必须靠着信心。支取神的应许那个信心就是亚伯拉罕的信心,就是没有把自己当盘菜。 有一些人把膝盖跪出茧子来,把膝盖跪出老骆驼的茧子来,他以为跪出老骆驼的茧子来就能够证明点啥,神你就应该给我点啥。不是这么回事的。可能人家也没这么想,这是我这么说的。但是今天弟兄姐妹,支取神的应许有那么难吗?支取神的应许是很简单的事。支取神的应许不是用那种行为上的虔诚,乃是为建造耶稣基督的身体。因为整本新约《圣经》都在讲建立神的教会。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 引言
        • 别被假福音牵着鼻子走
          主的灵在耶稣基督的身上;主的灵要在使徒保罗的身上;主的灵要在提摩太的身上;主的灵要在你的身上;主的灵要在我的身上。我们要传一个好消息,被掳的得释放,被压制的得自由,瞎眼的得看见,瘸腿的可以走路。哇,跟着神,我们的机会来了。 你知道败坏教会、引诱人偏离福音真理的太多了,使人相信了一个假福音,不是我们这个时代独有的哟,是从古至今一直都有。如果你读《加拉太书》你就知道,那个时代的加拉太人听了使徒保罗所传的福音,领受了很多的恩典。后来又来了一拨人,从哪来的呢?从彼得、雅各那些人来的。彼得雅各你说他们能传假福音?那也说不定。 保罗气坏了,你们就好好在耶路撒冷待着吧,你非得到加拉太来败坏来了,人家还以为是专家团队。结果相信了一个假福音,让加拉太人遭了不少的罪,受了很多的苦。保罗说:你们受苦果真是徒然吗?有死的呀,医病赶鬼也不好使了,啥也不好使了,遭了不少的罪毫无荣耀可言。那不是为主付代价,不是为主背十字架,那是背上了一些假福音所带来的咒诅,令人深恶痛绝。 直到如今这种败坏人的福音,他们还称为某音派,那哪是福音呢?主的灵在他们身上吗?怎么看得好像不是主的灵,是邪灵呢?还觉着是正统。有的人站在讲台上:我是某音派。某音派就伟大了?但是神给了我们一个极挑战的任务,不是挑战他们,我们也不想挑战。是我们一定要领受耶稣基督的福音,不要领受某音,某音是某音,福音是福音。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第二个特性:忠心
        • 忠心是聪明人的财富密码
          接下来讲第二个聪明的点,叫忠心,忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后,一直读到30节,讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去,把仆人叫来,把家业交给他们,按着他们的才干就给他们五千两、两千两、一千两。然后拿五千两的随即拿去做买卖,另外赚了五千;拿二千两的也照样另赚了二千;拿一千两的去掘开地,把主人的银子埋藏了。后来主人回来了,拿五千两的说:主人啊,你交给的五千两,我又赚回来了五千。主人说:很好,又忠心又良善的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派给你管理。 大家一定要知道管理这件事,在《圣经》里写的清清楚楚,你一定要做一个管理的人。然后拿两千的说:主啊,我又赚了两千!主人说:好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。但是拿一千的也来,主就不是这么说了。
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q2:自己做了计划,但总是无法完成...
        • 计划太大太空,难怪完不成
          其实这个问题很好,做完计划不能完成说明这是一个很烂的计划。如果人不会做计划,写计划的时候把一周的计划写成了一年的计划,这就麻烦了。写了一年的计划结果要一周完成,打死你也完成不了呀。所以担心自己计划万一完不成的,其实都是没有计划好。 一个好的计划,一定是可以落实的。为什么一个好的计划是可以落实的呢?比如:我要找一份工作,然后我就在计划里写上:我要找一份工作,但是这样的计划怎么落实呢?肯定落实不了。因为找工作的时候,你喜欢的工作不一定喜欢你。所以说,一旦写了一个计划没法落实,就是计划写的不好。 比如计划找一份工作,需要先把工作做一下分类。找工作首先需要写简历,写简历的目的是什么呢?写简历的目标不是找工作,写简历的目标是拿面试的机会。只要能拿到面试的机会,就是个好简历。拿到了面试机会以后,就要解决怎么面试。那面试是为了解决什么问题呢?第一次面试为了拿到第二次面试,第二次面试为了拿到试用期,试用期的目标为了能转正。所以说,我把找工作的计划讲清楚以后,大家就明白怎么落实了。会计划的人就是计划能够落实,不会计划的人就没法落实,写了计划也是空的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】16:老师,前段时间看书、做小视频就头昏脑胀想睡觉困得厉害,老师教导我们,这几天好多了,但还是不行,头脑总是不清醒,酱糊糊的学了就忘了,记不住,老师我很着急?
        • 别让焦虑蒙蔽你的学习路
          答:其实我跟你讲:这个做着、做着头脑就不清醒,酱糊糊的学了就忘了,其实是啥原因?都跟着急有关。你静下心来,你把东西梳理清楚,然后用本子写上第一步怎么干?第二步怎么干?第三步怎么干?然后下次再练第一步、第二步、第三步、第四步脑袋怎么会酱糊糊呢?我说过你们做事不讲究方法就瞎干,瞎干完了你想在外面瞎走一圈。哎,我刚才走的哪条路?你肯定不知道。如果你清清楚楚地我往这走,下次不就清楚了吗?养成好习惯,找对学习方法!
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 四、凡是紧急的事儿都不太重要
        • 未雨绸缪,别让紧急事儿找上门
          记住啊,凡是紧急的事儿都不太重要。你说有没有紧急的事儿很重要的?好像也有。但是,一旦发生,好像就已经变得不重要了。什么事一发生,比如说飞机掉下来了,就处理飞机掉下来呗,那人都死了,你还能干啥?也就不太重要。你说有一个飞机飞丢了,全世界找不着这架飞机了,不知道哪去了?飞机上的人也没了,好多好多专家没了。你就慢慢调查吧,现在调查十多年,过去了不还在那调查呢?重要吗?不重要了。那紧急的事儿,为啥会出现紧急的事儿?我问你为啥会出现紧急的事儿?因为啥呢?因为很多我们日常生活当中紧急的事儿,都是之前没有计划好。你到了机场一看要出国,护照没拿,你还能干啥? 所以,这些紧急的事儿总是跟之前没计划有关。为什么没计划呢?因为经常喜欢拍脑袋,一直拍到豆腐脑,拍出个豆腐脑,那是没有用的。这些紧急的事儿,都是因为重要的事儿没干。所以紧急的事儿需要什么?就是需要以后别再整这么多紧急的事儿。你车要开多少公里?要到一个地方开到一半没电了,前不招村后不招店,停在高树的中间。前面还有二十公里,后面还有二十公里,没电了。为什么?你早干啥去了?重要不重要?不重要了,已经不重要了,那怎么办?学一个功课叫做未雨绸缪。所以今天咱们弟兄姐妹逐渐地开始学习什么呢?人心里知道紧急的事都不重要。
        • 忙不是关键,重要才是王道
          那年轻的做一个项目没整对,哎呦,累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹,她以前不敢睡觉,就整天忙,累得可累了。现在经过我的服侍,睡觉睡得踏实了,项目也照样来啊,而且干得越来越好,越来越好。所以说紧急的事儿是因为事儿没干对。如果像我这种人呢,我也不需要做给老板看假装忙,我就是不忙。我就是忙,我也不像个忙的样儿。因为什么?我把重要的事儿,不紧急的重要的事儿都给干了。
        • 忙碌是借口,重要才是关键
          重要的都不紧急。这回大家有没有观念?所以你要除去没有时间的迷思。为什么?你今天没有时间,干一个没有意义的事。我讲话有点粗俗。你说干了一件事给干的很差。能不忙吗?又干一件事又干得很差。又干一件事又干得很差。哎哟,我的天哪!这一辈子,就成了恶性循环了,总也不干重要的事。 所以说我今天教大家一个功课,如果今天你还在忙碌当中,重新静下心来看看自己哪块没整对?如果你是一个忙碌的人,你不可能是学霸。真的,我跟你讲,你就算了吧。你说我忙,我自己玩命,我将来我要成为我们班上的第一,那不到数第一就不错了。我从来没有看到学霸是忙的人。如果在职场上你要混得好,除非你假装忙,那我不怪你。你假装忙是给你老板看的,但是心里是不忙的,那是对的。听明白了吗?你假装忙那是给你老板表演的,你别拿那东西当事儿说。我说的是骨子里的这个东西。那这个人紧急的事儿,老是紧急的事儿,今天紧急,明天紧急,你不是个问题吗?比如说有一个老太太,其实也不老,五六十岁,做奶奶了。做奶奶了以后就看孩子,每天看孩子整得满头大汗,气温三十多度,脑袋都热了,都发烧了,拿风扇吹,没有用。肩膀上再扛着一个风扇,使劲吹,那能解决啥?那孩子一整天就在那哭,哭得屋子里吵,为啥他不会整啊?他不会忍,那就接着哭。还有吃饭的时候小孩不吃,在屁股后面追着喂。那能不忙吗?肯定忙。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 别让哲学成了你的枷锁
          我一说哲学,有的人就糊涂了。有一段时间我就讲王阳明。我讲了王阳明,然后他们就去读王阳明,最后忘了耶稣比王阳明厉害了。听明白了吗?他们就去相信王阳明那个心学。我不是说这心学不对啊。这心学它也是一个哲学啊。它也是个哲学。最后把自己读成核桃仁和花生米了啊。为啥呢?因为王阳明研究那个东西的高度就是王阳明那个高度。耶稣基督的高度是没有人能超越的呀。没有人能超越。你今天把耶稣基督这事整明白,怎么知道啊。 所以我们活着需要哲学,我们活着需要神学,我们每一个人都是相信了一套东西,但是你那套东西好使不好使。我就觉得很多人整了一套自己的东西,然后自己平白无故添了很多的咒诅,所以活得很惨的啊。你讲他整天活在咒诅当中他能不惨吗?是不是?所以我想这事儿我可以举很多世界上的例子。有一次杨振宁见到了毛泽东。我告诉你毛泽东是个哲学家啊。大家千万不要以为他不厉害。他很厉害啊。毛泽东这个哲学家,他跟杨振宁这个科学家,在探讨这个量子力学。那杨振宁就探讨了研究什么呢?研究到原子、原子核这些东西。毛泽东就问他了一句话,他说这个现在发现的这个是不是还能再分吗? 你看啊,物质都是由分子组成的,分子是由原子组成的,原子是由原子核和电子组成的。原子核又包括中子和质子等等,具体组成部分可能比较复杂。毛泽东曾问过,物质还能再分吗?杨振宁作为科学家,回答说到今天为止只能研究到这儿。毛泽东说了一句话,物质是无限可分的。物质是无限可分,因为他是个哲学家。他不是科学家,而是站在哲学的角度看问题。所以说今天我们弟兄姐妹啊,我讲的这课不是给外人讲的,是给我们弟兄姐妹讲的。你必须站在耶稣基督的高度啊,你不站在耶稣基督的高度,那会很危险。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 看明白人活着这回事
        • 能说了算的太少,要解决的问题太多
          结合第1课,我们还要知道所有的问题都有属灵的根源。鬼经常跟我透露点信息,还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼,那鬼被我打趴下以后,就开始跟我说话。它就说,你知道我在干啥吗?我说,我不知道,你说说看。它说它路过某地,遇到了某某人,然后吹了一口气,结果那个人的车就翻到山谷里了。我后来发现还真有这事,那个人开的车真的翻到山谷里去了,这就是属灵的事。这些事怎么就那么巧呢?巧到一过马路,车一过来就把他撞死了,这能上哪说理去?所以如果人的问题太多,那答案只有一个,就是他在灵界里头没有能力和权柄。 如果人躺在棺材里,那活着的问题就都解决了,可是永生的问题依然没解决。如果你现在只有二三十岁,可能还不知道人生短暂,等你活到五六十岁以上,你会发现人生可短了,没几年。人一生活着,不管是生也好,死也好,都是属灵的事。什么叫做死?与神隔绝叫做死。人与神合一叫做活,叫做永生,人与神永远的隔绝叫做永远的死亡。 大家要知道不单人活着需要神,人从生到死都需要神。我们不能控制的东西太多,能说的算的太少。看透人活着这件事很重要,如果能看透,我们就会明白这都是虚空。如果活着的时候不能看明白,人就容易活着活着就不虚空了。我经常看到在我们当中的弟兄姐妹,甚至是牧者,活着活着就爱世界了。这是因为他们忘了灵界的真实,开始把世上的那些小屁事看的很重。
        • 人活着的问题太多,人活着需要神
          从血漏妇人总结出一个功课,就是人活着需要神。人活在这世上,活着的问题太多,不管科学多么发达,还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么?是疾病。俗话说,有啥别有病,没啥别没钱。人活着的问题千变万化,但是在灵界里都只有一个解决办法,就是信靠神。耶稣已经彻底的解决了疾病的问题,祂所行的医治没人能行,又快又好还没副作用。带着疾病来到我们当中有的弟兄姐妹很多,我可以大胆地说,我们真的解决了很多疾病问题。 在如今这个世代,一个小小的冠状病毒就整得天下大乱。有的人一隔离就是两个礼拜,有的人一隔离就是三个礼拜,还有的一隔离就是四个礼拜。如果人都信了耶稣,都知道耶稣的能力,都知道耶稣是宝贝,新冠可能就不来了。但是这世上信靠神的太少了,人就是想靠自己,觉得靠耶稣丢人,靠着自己很荣耀。结果都像这个血漏的妇人,平平安安地去了。患了血漏却没来摸耶稣的老多了,结局也是都去了。这都是因为信靠神的太少,而人的问题太多。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 莫名其妙的难受是因为层次太低
          所以今天你有莫名其妙的难受很正常,那是因为属灵层次太低。如果攀登到了《加拉太书》2章20节:现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。 都已经没有你自己了,难受啥呀?今天让我难受的时候不多,多数是为了神的教会,而不是为了我个人的事难受。 当你的属灵层次到达《加拉太书》2章20节,一下子很多问题都得到解决了。在这个过程中,有一种东西叫做**信、望、爱**,据说是三位大能的天使,常常给我们加添力量。 到了这个层次,魔鬼的秃鹰已经飞不到那么高了,牠们再也不可能在你头上拉屎,做这些肮脏污秽的工作了。今天我要把这个盼望释放给大家,是希望弟兄姐妹养成一种竭力追求的习惯,开始知道在这个登高之路上有一个地方非常平坦,非常宽阔,再往上攀登就变得非常容易。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则七:多渴慕一点
        • 渴慕成长,从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕,多渴慕一点,你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力,不可能得着。 渴慕什么呢?**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻,因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索,这比喻是这个意思(《马太福音》13:10-15)。比如耶稣说天国好比人撒网,一网拉上来把好的挑到器具里,把不好的丢掉(《马太福音》13:47-48),这是什么意思?然后你就慢慢揣摩了解,原来建立教会是把好的留在教会里,不好的丢掉。所以就开始学,开始有观察力了,观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢?从里面到外面,你是从里面开始所以这里面要改的话,这东西都改了。改变是从哪里来?**从心里改变**,心里不改变那真的是麻烦。
    • 【杂谈】你渴慕做一个有鹰一般眼光的人吗?
      • 拥有鹰眼般的洞察力
        • 机会就在眼前,关键在于如何看待
                很多人常常抱怨没有机会,觉得不尽如人意的人生都是因为没有好的机会,其实上帝给每个人的机会都是一样的。有些人成功了,有些人失败了,并不是上帝真的要偏宠谁要丢弃谁,只是那些成功的人抓住了机会。善于发现机会抓住机会的人与不善于发现机会的人的做出来的结果是完全不同的。        在太平洋的一个岛屿上,有天来了两个分别属于英国和美国的皮鞋厂的推销员,他们在岛上分头跑了一圈,发现岛上竟无人穿鞋。于是第二天分别给工厂发了电报,英国推销员的电文说:“此岛无人穿鞋,我于明天飞返。”而美国推销员的电文却是:“此岛无人穿鞋,皮鞋销售前景极佳,我拟驻留此地。”       第二天,英国推销员飞离此岛,美国推销员则留下来张贴“广告”。他的广告没有文字说明,只是画着一个当地人模样的壮汉,脚穿皮鞋,肩扛虎、豹、狼、鹿等猎物,威武雄壮,煞是好看。      当地的土著看了这张广告,纷纷打听在哪儿能弄到那广告画面上的壮汉脚上穿的东西,于是美国推销员所推销的皮鞋逐渐打开了销路。 
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 读了神的话就去行
        • 读神话要行动,宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节,耶稣说凡听见我的话就去行的,就是个聪明人。也就是说,神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过,有许多人都读过创世至记,读完了我们怎样行,这个很有意思 。 比如创世纪一章,起初神创造天地 。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去,难道我们要创造一个天的地吗?难道神要告诉我们,是他创造了天地吗? 不是,神为什么要告诉我们,他起初创造了天地呢?因为要告诉我们怎样行,我们要怎样行出来, 就要问圣灵。我们要怎样去行, 后来的圣经告诉我们,神是按着他的形象造了我们 ,我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候,你知道神是怎样做的吗?神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面,神就开口说要有光,就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候,就很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了,我很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 我就对神说,我不知道怎样行。神就启示我说,人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态,当这样的一个人来到你面前的时候,你需要做两件事:第1,需要神的灵运行在他身上。第2:,你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀,这个话好啊非常的好。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第03讲 - 如何把事情弄清楚
      • 引言
        • 别让糊涂成为你的习惯
          今天我鼓励大家开始琢磨这事,假如说你遇到一个东西叫膨胀螺丝,那膨胀螺丝是个什么东西,膨胀螺丝是干什么的。膨胀螺丝有几种,膨胀螺丝的尺寸规格,有几个。一个是它的长度,一个是它粗度。不就很清楚吗?我的困扰是啥,这很多人读过大学,读过高等学校,但是,就喜欢随随便便,让所遇到的事糊里糊涂就过去了。糊里糊涂就过去这可不是开玩笑。你今天糊里糊涂过去,明天糊里糊涂过去,那你在神的话上,也会糊里糊涂过去。 今天我给大家一个建议,把你所遇到的事,都整明白。如说你谈恋爱,你把谈恋爱整明白了,不明白,糊里糊涂谈恋爱,那不是悲哀吗?那不是解决问题的办法。 今天咱们弟兄姐妹都养成一个把事情整明白,而不是糊里糊涂的瞎整。因为糊里糊涂的瞎整,它不是解决问题的办法。 我就在想,什么时候我能把我身边的这些人,把咱们教会的弟兄姐妹,都训练成在悟性上对事物能够有个本质性的认识。今天糊里糊涂,明天糊里糊涂,那鬼不整你整谁啊!鬼就是在人不清不楚的时候运作。如果你对这事不了解,不清楚,好像知道好像不知道,到关键时刻一定掉链子。到关键时刻鬼一定会往死里搞你。做事把事给整得清清楚楚明明白白的,这些话我已经给大家说了不知道有多少次了。
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号与计划,别忽视细节落实
          115 传纯正的福音 参见加拉太书的查经资料 参考《加拉太书》查经 5 2016/8/31 116 认识属肉体的本质 邪情私欲的,属灵的瞎子,以人为本的思想, 原创 4 2017/2/28
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
        • 远离肉体诱惑,追随圣灵之路
          我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(《加拉太书》 5:16-26) 一个属肉体的人是显而易见的,不管怎么包装都是那样,所以咱们当中的弟兄姐妹好好思考一下,自己是一个属肉体的人呢?还是一个属灵的人呢?如果你是一个属肉体的人,你将来怎么办呢?这样的人,将来必不能够承受神的国。就喜欢跟人家争一个所以然来,就是喜欢争辩,彼此惹气、互相嫉妒、贪图虚名,结果弟兄姐妹会在教会里掐架,就中了魔鬼的诡计了。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,靠信心治愈病痛
          效法耶稣不难,之前我们赶鬼治病医治释放,但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经,更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家,他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得在医学高度发达的今天,赶鬼治病似乎不上档次,但事实上医学解决不了的问题非常多。如果我们透过赶鬼医病能够解决医学解决不了的问题,那圣经所写的就是本质。病治不好,就是因为没抓住疾病的本质。我们今天不用在乎科学发展到了什么地步,我们既然是基督徒,就看圣经怎么说。如果靠着神的话解决了问题,不是更科学吗?今天咱们打开圣经,读一读《马太福音》里的这几段经文,分别在第4章、第9章和第10章: 耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。 (《马太福音》4:23-24) 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 (马太福音》 9:35-36 ) 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。(马太福音》 10:1 )
      • 如何读圣经-第三点:抓住事物的内在规律
        • 抓住神的心意,掌握属灵规律
          如果没有一个得胜的教会,你咋整啊?我是不知道。我们必须学会抓住神的心意、抓住事物的本质!不管是信主,还是写程序,人的一生,都要学会去落实、实践。实践的就是圣经里所启示的这些属灵的规律、属灵的本质。不但效法,还要抓住神的心意。这就是读圣经的一些基本方法和概念。 我为什么跟大家这么说呢?因为在圣经里有这么一段话: 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) **神要把我们的教会建造在真理的磐石上。**所以我们要读圣经,抓住神的真理的本质。然后阴间的权柄就不能胜过他。疾病的问题都是阴间的权柄的问题。我们今天就要开始知道,神会把天国的钥匙给我们,我们在地上捆绑的,天上也会被捆绑;在地上释放的,天上也会被释放。这话什么意思呢?捆绑和释放,就是教会的最基本的工作。如果你抓住了这些本质,把圣经里整个体系建立起来的时候,我想,你就厉害了!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题1:传什么样的福音?
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3:6-9: > Gal 3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12:1-4 > Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。 大家思考以下问题: • 在亚伯拉罕之外,有没有祝福? • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福? • 亚伯拉罕信神,那是什么样的信? • 我们的信心,应该是什么样的信心? • 我们要得着祝福,需要有什么样的信心?
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 > 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题5:医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16:18-19 然后回答问题: Mat 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会? • 天国的钥匙是给教会还是给个人?天国的钥匙是什么意思? • “地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放”是什么意思?跟前面教会建立在磐石上有什么关系?
      • 问题2:主耶稣如何做医治释放
        • 信心谦卑是医治释放的关键
          研读下面的经文,找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键: > Mat 15:22 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说,这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。Mat 15:24 耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。Mat 15:25 那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。Mat 15:26 他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。Mat 15:27 妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。Mat 15:28 耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,她女儿就好了。 回答下面的问题: • 主耶稣为什么要说”不好拿儿女的饼,丢给狗吃”? • 迦南妇人的信心反应在什么上? • 迦南妇人如果有很强的自尊,会是什么样的反应? • 主耶稣为什么说她的信心是大的? • 是什么使得迦南妇人的孩子得着释放? • 我们从这个案例学到了什么?
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 做一个付代价、动真格的主门徒
        • 做主门徒,别停在信主起点
          >“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文,弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的,绝对不是一个信主得救的观念。有人说:“我2012年信主的,我从2012年开始得救啦”,这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆,我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救,有很多的课程在讲“一次得救永远得救”,“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你,不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的,很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是,比如跟随保罗的底玛,贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦,有的人会坚守在自己的岗位上,还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候,充其量也就是开始了一个旅程而已,旅程的终点是门徒;门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 神与你同在就是祝福
        • 命定才是真正的祝福之源
          保罗讲的话非常好:向着世界来说,我是死的;对我来说,这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了,这世界不能对我产生任何影响。(参《加拉太书》6:14 )也就说,这人一旦到了这个状态的时候,里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事,但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你,离开你本族、本地、父家,往我所要指示你的地方去。为什么呢?因为**神要让你不再依靠势力,不再依靠才能,单单依靠神。一个人单单的依靠神,那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词,秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗,要数英雄人物还要看今朝啊!写的诗词非常气势磅礴,结果还是,你现在再想磅礴也磅礴不了了,我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代,我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁,他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了,所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢?得到命定才是祝福!今天我们读《创世记》第5章,只有一个人——以诺开辟了一条道路,叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢?就是你的心思意念要跟神的心思意念一样;你看人生跟神看人生一样;你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态,生和死到你面前已经变成毫无意义的事。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 凭着信心实践神的话
        • 信神的话,别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节,读了神的话就去行的,就是个聪明人,就好像是人把房子建造在磐石上,如果读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人,就像是把房子建造在沙滩上。你想,房子建造在沙滩上,那房子不就塌了么?所以弟兄姐妹,读了神的话却不去行,是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人,即使有时候我不太清楚神的话,我也照样行。有的人就说:你不清楚神的话,那你咋行啊?弟兄姐妹,《圣经》是怎么说的?寻找就寻见,叩门就给你开门。听明白了吗?当我还是一个门外汉的时候,我的心里面就有一颗渴慕寻求的心,神的灵就引导我。你要知道,实践是一个致命的东西啊,我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗?他们回答:我不会。 你不会,那你在说啥呢?你有时间方言祷告吗?没有!没有时间方言祷告。那你在说啥呢?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 读了神的话要谨守遵行
        • 谨守神言,远离咒诅之源
          仔细研读《圣经》,你会发现其实每一章主题是非常明显的。比如说《申命记》28章,不断地在重复:你若谨守遵行耶和华你神的话,然后这个蒙祝福那个蒙祝福……什么意思呢?就是要谨守遵行神的这些话。到了后半段写,你若不谨守遵行耶和华你神的话,就要受这个咒诅那个咒诅……我读了以后是胆颤心惊,后来我渐渐明白,原来不仅祝福是从神那里来的,咒诅也是从神那里来。我们以前一直以为祝福是从神来的,咒诅不是从神来的,神好像是圣诞老人一样,只有恩典没有咒诅。哪有这回事啊! 《新约》里也有咒诅,《加拉太书》1章8节说:但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。读了这些话,我们到底是该相信还是不相信呢?反正我是相信。我就把《申命记》查经写成一本书,叫《祝福和咒诅》。 咱们弟兄姐妹要知道,祝福和咒诅都是从神而来的。那咒诅是怎么运作的呢?咒诅的运作就是透过邪灵。神一旦咒诅,邪灵就扑上来。所以我们脑子要很清醒,为什么这些癌症患者到我这儿来能得医治?当我见到癌症患者的时候,我说:癌症是个咒诅,咒诅的原因是人违背了神的话。你如果想要得医治,先从咒诅里面走出来,让主耶稣的宝血遮盖,然后奉耶稣基督的名斥责邪灵离开,很多人都好了。 可就有一些人和我犟,觉得他自己是当代的约伯,但是约伯得的是癌症吗?人家约伯好了,那你怎么办呢?约伯说,我从前风闻有你,现在亲眼看见你,为什么呢?因为约伯谦卑下来,神挑战他,很多问题他都回答不了,所以他说,我不行。但是有的人得了癌症,还觉得自己挺行,然后还跟我来一句:就你行,就你对,我们都整错了。我整对了或整错了都不要紧,《圣经》白纸黑字写的清清楚楚。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 一、 神要的是门徒
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒,信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 信仰若无神迹,需反思根基
          无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(《加拉太书》3:1-5) 这是带着异能的,也就是带着神迹奇事的。**信的人必有神迹奇事随着**,如果没有神迹奇事随着,那么这个信就值得去思考了。我相信这大能必然和耶稣的大能直接挂在一起,也就是传福音、医病赶鬼。 我们的信必须建立在圣灵大能的明证上,但这圣灵大能的明证从哪里来呢?从受圣灵而来。弟兄姐妹要知道圣灵充满是得着能力的关键,没有受圣灵,基督徒做得多么辛苦啊!如果你作为基督徒却过得很辛苦,你需要受圣灵。
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 在地上活的昌盛是神的旨意
        • 活出神旨意,地上繁茂昌盛
          **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )** 经文中写的是大,告诉我们昌盛是神的旨意,读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治理这地,神的旨意从来没有改变**。神的旨意就是让我们在地上代表神执掌王权,在地上如同在天上。这话并不难理解,让我们一起看看主祷文。 **我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣(这话是跟活人说的,不是跟死人说的)。愿你的国降临(从天上降临到地上,神的国都是昌盛的);愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们(神跟亚当、夏娃说XX给你当做食物,现在这也是跟我们说的)。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )** 读到主祷文的时候,你有没有发现我们的福音多好!这个福音是让我们在地上的时候可以活出繁茂昌盛,你要不要繁茂昌盛?肯定要啊!你是喜欢缺乏还是喜欢昌盛?你是喜欢疾病还是喜欢健康?原来神给我们的福音是昌盛、繁茂、健康.......
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 做门徒是要付代价的
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 医治释放,根基在于得胜信仰
          得胜的教会是医治释放的根基,是从《马太福音》16章18-19节来的,我带大家来思考另外一个层面上的问题,在耶稣基督、使徒保罗的教导里,没有单单的拿医治释放来探讨,你不觉得奇怪吗?这件事我就问神:神啊,保罗怎么不写一个医治释放的课件呢?他写一个医治释放的课件,咱们今天都照着做多好啊! 现在很多人做的医治释放很有意思,首先需要那些寻求医治的人填很多的表单,等填完了以后,也不知道能不能得医治,有的时候行,有的时候不行,可是在《圣经》里记载,那些找耶稣做医治释放的人,他们都没有填过表单,到了保罗年间,保罗是一个大学士,为人做医治释放也不用人家填表单,为什么呢?答案就在神的启示里。 我就跪下来祷告求问神这件事,因为我很想写一个医治释放的课件,不知道是否符合神的心意,我写医治释放的课件写的非常辛苦,查了诸多的资料,看到的都是不合乎《圣经》的内容,这真的是要命。我就琢磨这事可能会泡汤,后来我不断的祷告,神就给我一句话,这句话就是《马太福音》16章18-19节: **我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。**
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神言,建造教会磐石之基
          有的人说,新约《圣经》里没有咒诅,但是《加拉太书》里说,如果你所领受的福音,不是保罗所传的福音,那所传给你们的,这人就应当受咒诅。更何况是建造教会呢?我们岂不是应当恐惧战兢,做成得救的工夫。 无论在旧约还是在新约,都在讲谨守遵行神的话,谨守遵行是何等严谨的一件事,建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢?如果你给我装修房子,那需要照着我的意思装修,不能按你的意思给我装修。否则我就会问:为什么装修成这样?你说:我觉得应该装修成这样,我想装修成什么样就什么样。那业主会给你钱吗?不让你赔就不错了。 弟兄姐妹,我们的头脑要清醒,建造神荣耀的教会,是我们荣耀的命定,也是一件很严谨的事,如果我们不按着神的话建造,那是建造在磐石之上吗?不是。我最初建造建会的时候,就受了咒诅,当时是四面楚歌,我还以为我是约伯呢,重新认识神以后,现在一帆风顺的走过来。刚开始建造教会,我不用耶稣基督吸引人,我用烧鸡烧鸭吸引人,然后吸引来的都是吃货和饭桶。 直到今天,很多人还是照着我最初建造教会的方式去建造,为什么呢?因为我当时持怀疑的态度认为,耶稣会吸引人来教会?但今天我们只讲耶稣基督钉十字架,**因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,这是何等荣耀的一件事。**
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 透过现象抓住本质
        • 看透表象,耶稣才是答案
          我要说的是什么?人要看透活着的这件事啊!耶稣基督医病赶鬼,究竟是要告诉我们什么?只是让我们看见一个大麻风的得了医治,一个生来瘸腿的得了医治,一个瞎眼的得了医治,仅此而已吗?我们常常看到一个现象,却没有办法抓到事物的本质,这就是我们的问题。 当我们读到《马太福音》,《路加福音》,《马可福音》,《约翰福音》,你会不会被里面记载的耶稣所行的事情震撼到呢?如果你被耶稣所行的震撼到,那能否进一步看见耶稣所行的本质呢? 我们活的好的答案都在耶稣基督里,这就是本质,听明白了吗?看见了就要看的明白,有的人看是看见了,却看不明白,听也听不明白,就像油蒙了心。耶稣基督就是要让我们看见,我们一切问题的答案,其实都在祂的里面。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 有病就否定医治释放的迷思
        • 软弱不敌神的刚强力量
          保罗身上有眼睛的疾病,在《加拉太书》讲到,当时的人挖下自己的眼睛,给保罗他们都愿意。保罗身上有病,但神透过保罗的手医治了多少人,保罗有病就不得医治,你怎么知道呢?不要以为保罗有病就不洁净,这两件事一点关系也没有。 有一天我生病难受,结果那天还需要服侍,很多人得医治。到了晚上八点钟,我跨在我的沙发上,一位弟兄和一位姐妹来服侍我们,十点钟就完全康复了。 所以,这迷思是啥呢?以为保罗生个病,就否定了医治释放,哪有这回事。保罗生个病很正常,因为保罗医病赶鬼,也是奉耶稣基督的名,我们不过是彰显神荣耀的器皿,**软弱不能证明什么,软弱一个样可以被神使用,因为我们的软弱会彰显出神的刚强。不要因为我们的软弱,你们跌倒那一点也不划算。** 我们本来就很软弱,哪有一辈子不生病人。更何况魔鬼来攻击一把。在属灵的战场上受个伤挂个彩,那很正常的,哪有完全不受伤的。就算受伤我也不退缩,因为神的话立定在天。从这种困惑当中走出来,保罗生病跟人得医治,一点关系也没有,还有一次论述保罗吩咐加拉太喝点酒,喝点酒对胃有好处。喝点酒跟服侍加拉太一点关系也没有。我就发现人,读《圣经》连小学的水平都没有,小学生读课文都有抓住一些主题,这两件事有关系吗?一丁点的关系都没有。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 权柄和教会紧密相关
        • 教会建在磐石上才是真得胜
          什么叫做教会呢?必须回到《马太福音》里讲的: 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) 这叫做教会观。我们当中有的弟兄姐妹教会观非常的薄弱。我所训练的人教会观非常的清晰。我们要把最关键的几件事搞清楚。我虽然这么强调了,有的人教会观还是非常薄弱。有人说教会都一样,能一样吗?挂一个牌子就是教会了?有老底嘉教会,有非拉铁非教会,这能一样吗? **有的教会是践踏魔鬼仇敌,阴间的权柄不能胜过的。如果教会建立在磐石上一定是得胜的教会。**所以,教会必须按照神的话去建造。我们必须仔细推敲。一路走过来,我的眼泪非常多,因为得胜的路非常艰难,魔鬼射的箭经常把我们射成刺猬。今天教会还要继续得胜。我们华人命定神学的观念就是要**不断得胜!**得胜的才能支取允许,才能得到天国的钥匙!
      • 权柄的迷思
        • 信心重整,领受耶稣的合法权柄
          所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心,**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们,没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法,没有权柄叫非法。政治是权柄的问题,权柄是不能够谈判的。 咱们弟兄姐妹要开始知道,祭司长和长老问耶稣一个很关键的问题:“你仗着什么权柄做这事?” 耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说:“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?” 耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?”他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必对我们说:‘这样,你们为什么不信他呢?’ 若说‘从人间来’,我们又怕百姓,因为他们都以约翰为先知。” 于是回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣说:“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” (《马太福音》21:23~27节) 他们要看耶稣仗着的权柄是不是合法的。后来耶稣升天之前跟门徒说:“天上地下所有的权柄已经赐给我了!”如果这权柄已经赐给了耶稣,我们又在耶稣基督里,我们就直接继承了耶稣基督的权柄,那我们就要做耶稣所做的。 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。(《马太福音》)
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 让我们得医治是神的心意
        • 信心不灭,医治必临
          在《马太福音》里,耶稣医治好了一切有病的。那我想,如果你是想来学做医治释放的,到底你想不想让神透过你的手,使医治的人越来越多呢?我是想啊!我当年做医治释放是为什么?因为看到弟兄姐妹被病痛缠绕,我就跟这些有病痛的弟兄姐妹一起流泪啊! 我最著名的一个案例,是释放了一个在新加坡做中学老师的上海女孩。这个案例无论讲多少遍,每一次讲,我都感谢我的神,因为我为这个事流了不少的眼泪。经过3个多月的时间,很辛苦,心里非常的纠结,不知道什么时候她会得医治,因为她得的是精神疾病,忧郁症睡不着觉,又要割腕,又要跳楼,每天给我担心的要命啊。你说有信心,有信心也担心啊!有一天她说她真的跳楼啊,哎呀,真担心的要命。 所以我们服侍神的人,要有什么呢?神向我们所求的是什么呢?神向我们求的不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。这话讲得好啊!结果我服侍了3个多月下来,整个的状况越来越糟糕。这简直是要了命了,怎么越来越糟糕了? 那天我在我的办公室里带着她祷告,祷告了一个小时过去了,两个小时过去了,还是一样,完全没有任何改变。她趴在地上的样子,很绝望,我也很绝望,非常非常的难受。结果在绝望当中我就扶她起来。我说姐妹,咱们下去喝点茶,恢复恢复体力。其实我的信心已经奄奄一息了,眼看就要灭掉了。 结果走到门口,从3楼的扶梯往下走,我就转过身来。我说:姐妹,今天你必须得释放。如果今天不得释放,咱就祷告到明天,明天不得释放,咱就祷告到后天。你必须得释放!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 权柄的观念
        • 权柄不是恩赐人人都能拿起
          我相信在耶稣基督里,我们都是有权柄的人,然后我们可以拿起权柄把鬼赶出去。这话从哪来的呢?从耶稣找十二个门徒来的,在《马太福音》十章一节,你会发现耶稣找了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。 为什么是给他们权柄,而不是给别的呢?为什么不是给他们恩赐,而是给他们权柄呢?因为赶鬼、医治释放,是靠权柄的,因为耶稣的权柄是很厉害的,耶稣把天上的权柄带到地上,然后又给了我们,那多好呀,这是恩赐吗?有的人说赶鬼是恩赐,赶鬼是恩赐吗?赶鬼不是恩赐,赶鬼是权柄! 如果是恩赐的话,那你有这恩赐,我没有这恩赐,咱们就没法说了,你能做,我不能做,说这样话的人,基本上都没有读好《圣经》,咱们能不能横下一条心,就读好《圣经》,把《圣经》读好,把医病赶鬼的关键读好,主耶稣给我们的,是何等的好消息! 有什么能比这更好呢?人一辈子的医疗费都省了,那不得了啊!有的人若是非要挑我的毛病,是能够挑的出来的,但就算不是所有的医疗费都省,80%的医疗费省了,那不也挺好嘛?是好的不得了的事情啊,所以我给大家分享的是权柄的问题,我就在想,耶稣给了十二个门徒的是权柄,给他们的是生命吗?没有写这个。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 要谨守遵行神的话
        • 谨守神诫命,成为精兵
          到了新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,其实我也不太追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 甘心乐意做耶稣基督的门徒
        • 别让小日子遮住神的呼召
          我们经常遇到这种事,就是精神病,忧郁症来到我们当中得到医治后,就会回去过自己的小日子了,他的命定好像就是过日子,然后还美其名曰:难道神不让我照顾好自己的家庭吗?听起来很有道理是不是?可是《圣经》中是怎样说的呢? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 )** 这才叫做神的话,如果你的命定是照顾你的家庭,那不叫神的话。神的话是让我们成为地上万国万民的祝福,那个祝福是从亚伯拉罕开始的,我们效仿亚伯拉罕的信心,就是这样的信心。亚伯拉罕的信心,就是看透人活着的本质,人如果看透活着的本质,不可能活的不好。如果一个人只看自己,只照顾自己,那你不可能不成为咒诅,因为神的话立定在天。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
祷告
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 方言祷告,补足灵魂阳气
          我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! YouTube上有一个姐妹说:老师,我的身体很容易感到精疲力尽,应该怎么办啊?你要大量的方言祷告,你阳气不足啊。你可能会问:大量方言祷告能解决阳气的问题吗?那当然了,什么气神都能解决,神能解决生气,也解决阳气。我鼓励你开始学习好好地爱神! 愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 祷告中的信心与医治
        • 信心祷告,释放神迹医治力量
          按住你的脑袋,如果后脑勺发胀,就抓住你的后脑勺,如果前额头发胀,就抓住你的额头,如果是太阳穴疼痛,就抓住太阳穴,然后跟着我一起的来祷告。困倦是一个邪灵,今天就把牠干掉。我奉耶稣基督的名,命令我的身体松开!现在就完全松开!困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,困倦的灵出去!哈利路亚!跟着我大声的在灵里祷告!看一下你的头好了没有,在群里打字告诉我。哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令困倦的灵出去!把你的手按在三阴交上,如果很痛,那就是邪灵住在那里。通常的妇科疾病,比如子宫肌瘤或是其它妇科的问题,都可以按住三阴交。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去离开我的生殖系统! 奉耶稣基督的名,命令我的生殖系统完全松开,子宫松开!奉耶稣基督的名,子宫松开!奉耶稣基督的名,头要松开!奉耶稣基督的名,牙痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的邪灵出去!哈利路亚!先选择相信,然后祷告,信心可以释放神的权能!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令湿疹的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开!困倦的灵出去!牙痛这么快就好了,哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令腰痛、胯骨疼痛的灵出去!腰痛、胯骨疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,学习困难的灵出去!头脑松开!奉耶稣基督的名,命令困倦的感觉完全消失!
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 在神的爱中得自由与医治
        • 祷告驱邪,释放身心灵自由
          看到了有湿疹发痒的,有湿疹的一定要多祷告,长时间祷告一定会退下去;凡是有皮肤病,千万别追求一下子好了,骨子里的东西还是有点脏的。你说:那你呢?我也一样!我们人笨就笨在这,人又笨又喜欢整很多事,挺有意思的,今天我们就开始自由自在地来敬拜我们的神。看到了有湿热的和妇科炎症的,妇科炎症一定跟识别善恶有关;心脏闷、浑身没劲,一起来祷告;心脏的问题按住内关穴、妇科问题的按住三阴交,你跟着我整,好像都快成中医的科普了,为什么?因为我发现《黄帝内经》,讲的就是邪灵在肉体身上的运作规律,这是一个很神奇的事。 跟着我一起来祷告,愿意努力悔改很好!按住三阴交,我奉耶稣基督的名,生殖系统的疾病、妇科炎症都要退下去离开!心脏松开、浑身无力的灵出去!腿要松开、脚踝要松开、肩胛骨松开、喉咙松开!一切的挂虑,一切的辖制都要脱落;湿疹的灵出去,皮肤要恢复正常,酸胀的灵出去!腰要松开、肩胛骨松开、死亡的灵、浑身无力的灵出去,额头前倾的灵出去!你跟着我祷告,你会发现会有气从嘴里出来,像打嗝一样。
      • 祷告中的释放与心灵的自由
        • 释放心灵枷锁,单单在乎神
          有人活动到一定程度,然后脚就开始抖,就是要活动到那个地方,然后按住太冲穴,抖是个邪灵。大家要知道这些外伤几乎都是邪灵,绝对不是意外,奉耶稣基督的名,脚抖的灵出去!我给大家一个建议,永远不要以为自己信主信得不错,要常常觉得自己还不够好;这不是控告,这不过是一个事实而已。其实用心灵和诚实来到神面前,也是这么来的,别觉得自己不错,因为你一旦觉得自己不错就坏了。 强制性脊柱炎的人身上的问题都差不多,我整过几个,就是识别善恶、攀比、争竞和嫉妒极其严重。今天我得告诉你一个事,如果知道人活着是虚空的,那扯这些事做什么?人归根结底就是看不透,然后整出很多故事来,要么整出强直性脊柱炎、要么是脊椎侧弯,反正就是觉得全世界都对不起你,你要是开始觉得自己对不起全世界就好了。听见了吗?单单在乎神!这不是一个空话,这是一个实实在在的话,如果我们活着单单在乎神,谁还能辖制我们?
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 刚强祷告与命定生活的呼召
        • 活着别太认真,命定才是关键
          肢体受限的松开多少了?打字告诉我。每次都是我催着你,没好也告诉我一下有问题吗?我不怕打击的。你说:老师还一样。还一样也会变成不一样,没好一会就会好了,因为我带祷告的时候常常都是这样。肩膀疼痛的好了没有?我就发现我们当中的弟兄姐妹,有的人配合得不错,有的人真的是需要改!把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!离开我的眼睛!异物感完全消失! 凡是把活着这事看得很重的,都没有办法行在神的旨意当中。如果人连死都不怕,还怕什么?什么都不怕了,人就没有那么多的挂虑了。人的问题就是老想很认真地活着,所以带来了很严重的问题。肩膀减轻了是吗?那就继续祷告,继续拉扯,一会就完全松开了。尿道炎的完全松开了,太好了。老花眼一会就会减轻了,我觉得大家别把这事看得那么的严重,老花就老花,不老花就不老花,我们别世上这点事,活着这点事看得这么严重,能不能够把神的话放在首位?你看我们体贴的、在乎的全是属肉体的这点事,能不能把神的话放在首位?成为一个有命定的人!成为一个能够带领神百姓进入应许之地,得地为业的人!不再惧怕,也不再惊慌,因为你要使神的百姓得地为业!
    • 【线上祷告】 - 在祂的光中再次得着能力!
      • 选择信靠,活出刚强信心
        • 信心刚强,恐惧全无
          第二天早晨从屋里走出去:诶!太阳又升起来了!什么脑子,你担心那个干啥?是不是,我也很诧异,怎么有人很惊异的:哇!太阳又升起来了!开始改变我们里面荒谬的想法,还有的人在哪:这地方有鬼呀!你听…走道的声音,嘎达…嘎达…嘎达,吓得够呛!怕那个干啥?怎么嘎达也不怕,有本事出来一下,牠出不来的,听明白了吗?我们常常自己吓唬自己,其实你不需要怕什么,就是怕你自己没有信心,做一个有性格的人! 有的人失眠,吃安眠药吃了七年了也没有死,还挺好的,但还是每天都失眠。每天都怕睡不着,结果真的睡不着,何等愚蠢!今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下,别要嘛就着急,要嘛就瞎整,要好好把事情研究透、整明白,那不就有本事了吗?你瞎整已经瞎整好多年了,还活得挺好,我也挺诧异,这种人怎么还活得挺好呢?原来神有丰盛的慈爱和怜悯。 有没有信心了?没有信心的再次把手举起来,跟我祷告,一起来宣告:我奉耶稣基督的名,天不会塌下来,我就是要做一个有信心的人!我就是要信靠我的神,一切魔鬼的谎言都要退下去,我信靠神活着,我的神必掌管一切!我奉耶稣基督的名,我就是要靠着我的神,做一个刚强的人,没有任何人可以剥夺神在我身上美好的计划!我的神仍然在我身上掌权,惧怕都要退下去、病痛都要退下去,难受的感觉都要退下去!我不再体贴肉体,我也不再爱世界,我要单单爱主,我的神!
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 属神荣耀的保护
        • 神的荣耀是最强的防护罩
          大家好! 今天我们刚刚查完《马太福音》第六章,这一章的主题是:两种国度,两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的?千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神,当我们需要神帮助的时候该怎么办呢?这就是为什么很多人的祷告不好使的原因。最近在咱们当中有一个医学专家提到现在的新型冠状病毒,他说:根据最新研究显示,新型冠状病毒是SARS病毒、艾滋病病毒、伊波拉(也叫:埃博拉)病毒的三合一。这个病毒有艾滋病的特点,就是一旦感染上就会终身携带此病毒,而且即便治好了也会再次被传染,这些是内部消息。 有一些人很喜欢锻炼身体,按我的逻辑锻炼身体在这些病毒面前也不好使。比如有一些人身体非常棒,就像球员、游泳健将等,但在新冠面前都不行,什么样的人行呢?那就是这病毒没有办法攻击属神的百姓。还有人说这病毒是人造的,我想不一定,艾滋病病毒是谁造的?既然艾滋病没人造,为什么新冠肺炎就有人造了呢?其实那个东西就是神造的,到了一个时候,神就透过灰马造出病毒。解决问题的关键就是要彻底地破除我们里面属世界的逻辑体系,让神的荣耀从天上降在我们身上,如果你身上披戴的是神的荣耀,病毒不会碰你,因为这个病毒认识你。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 信靠神,得胜疾病与困扰
        • 信靠神,头胀自然消
          有人眼困、头胀,如果眼困可以休息,如果头胀把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全消失!死亡的灵出去!我告诉大家一个秘诀,就是你在做的时候,你要知道神一定会帮助你,如果你在信心里坚持,你说神我就相信你会帮助我,你就会做成。但是当你里面一旦没有了信心,做事就会非常的难受、绝望。什么时候信靠自己,什么时候就会难受;什么时候信靠神,什么时候就会开始好受,做着、做着就做成了 。 你会发现一件小事做成了,就可以做成一件中等大小的事,然后就可以做成大事,然后你会发现你所做的事都能做成,你对神的信心就更加坚强,更认定神,我们一定要知道信心就是这样来的。所以一开始都只是一个很脆弱的信心,让我们能够在那里坚持,这很正常。第二个我们一定要知道,我们自己把事看得太重,所以那个事就成了我们的辖制,那就是问题的根本。当我们知道神帮助我们,知道这世上的事不过是让我们经历神的缘由,你就开始好多了。看一下你的头胀好了没有?
    • 【线上祷告】- 神啊,给我一颗清洁的心!
      • 祷告中的医治与属灵更新
        • 祷告释放,灵性更新的力量
          奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!抓住大椎穴祷告,过一会你会发现大椎穴的地方开始发潮,然后也可以给孩子喝点热水。有人说最近听道和祷告,两个手臂上出现红疹。不要怕,这是在释放。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵和发烧的灵出去,妇科炎症松开!凡是跟女性生殖系统有关的问题,都跟识别善恶紧密相关。奉耶稣基督的名,脱臼的灵和肥胖的灵出去,命令身体完全松开! 有人说越祷告眼睛越模糊。不要害怕,按住太冲穴祷告,眼睛有变化,说明就是整对了,离好也不太远了,人无知会带来很多的问题。手指头疼痛的,现在是什么状况了?凡是关节疼痛的,可以活动和用力拉扯。看一下孩子的大椎穴有没有冒汗或发潮?奉耶稣基督的名,命令眼睛完全松开、死亡的灵出去,模糊的症状完全消失!眼睛模糊的有照着我说的去做吗?有人打嗝和出汗,现在松开了很多。两条腿瘫痪的怎么样了,可以打个字告诉我吗?
    • 【线上祷告】- 一起奔跑这条荣耀的路!
      • 祷告中对付爱世界的心
        • 别让嫉妒攀比毁了你
          凡是生殖系统和排泄系统有问题的,可以按着三阴交。如果是后背和胳膊有问题的,就开始活动起来。关节疼痛的就开始拉扯。我奉耶稣基督的名,排便的系统要恢复正常,老马的灵要退下去!胳膊松开、手脚松开、死亡的灵出去、水肿的灵要出去,强直性脊柱炎的灵都要退下去!看到了,有强直性脊柱炎的每次祷告就不疼,但过了两个小时又疼了,你知道为什么吗?还得解决根的问题,就是我们脑子里心思意念的问题。争竞、嫉妒和攀比就是人们常说的羡慕、嫉妒和恨,都是很败坏人的。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 爱神与医治的奇迹
        • 爱神治愈灵魂与身体的秘诀
          大家知道我为什么我经常播这首歌吗?尤其是说:耶稣,我爱祢。人如果不爱神,这人可咒可诅 ,这是问题的根源,人要爱神。有的人让他爱神,好像是杀猪似的嗷嗷叫,但是爱自己本事可大了!凡是身上有恶性疾病或者患有非常严重疾病的,都是特别在乎自己的人。你可以问问自己,或者观察一下周围的人,看看他们是不是这个样子?人真的要悔改!身体很疲倦、很虚、发困的,一起祷告。做几个深蹲,做了没有?好了的话打字告诉我。你愿意把生命献给神吗?今天是一个好机会,把自己的生命献给神 ! 凡是跟肾、排便系统有关的都按着三阴交;如果是腰椎,可以按着中渚穴。你问我说:这是中医吗?这事有故事,按手祷告按在哪儿学问很大。有一次我带一个人祷告了将进两个小时,那人的腿还是巨疼。把我整得一头汗,我说:这玩意没这么难吧?后来我就祷告一段时间:神啊!这是怎么回事?神给我一句很奇妙的话,你问我神怎么给的?就是一个声音进来。神说:按他的足三里。我说这玩意要按足三里?沒关系咱就试一把。我就拿手指头,往他足三里的穴位上一怼,我说:奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!阴间地狱死亡的灵离开!十五秒好了!我说:咱要是知道这事,早点就按,就不用折腾得满头是汗了。
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 活出神的荣耀
        • 别太在乎自己,活出神的荣耀
          今天,我们不再在乎这世上的东西,我们也不再在乎至暂至轻的东西,我们要开始在乎的是那极重无比的永远的荣耀。凡是不能够存到永远的,就是世上的这些事,你在乎了也没有用,在乎了能怎么样呢? 等你躺在棺材里的时候,一切都变得毫无意义。就把我们里面的苦毒,把我们里面的委屈,把我们自己里面的那些自以为是的东西,一样一样对付掉。今天你得的疾病,所走过来的这条路能怪谁呢?这不是我们自己走过来的吗? 我奉耶稣基督的名,命令胃痛以及背后的邪灵退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,我的头完全松开,胃痛的状况完全退下去离开。 有的人信主信着信着信主本身就成了他的辖制,那不也是很要命的吗?就是因为太在乎自己了。我们是什么呢?我们在宇宙万物当中,不过是一粒粉尘而已。今天就仰望神,今天再次仰望神。人如果愚昧,就会在世上的日子整出很多故事来,整出很多纠结沮丧来,其实一点也不重要。 当躺在棺材里的时候,只有一件事是重要的,就是你在这世上都干了什么。如果你也没有干什么,将来你怎么跟神交账呢?如果有病的,或者病好了的,可以打个字告诉我。让我们在这世上看透一切,好让我们能够尽心竭力的来向神奔跑,让我们一生可以活出祂的荣耀,可以活出祂在我们身上美好的计划。 看一下你的胃松开了没有?如果胃里有气往上走,就是胃要得医治的时候了。有人心疼,有人全身浮肿,还有胃痛的,头痛的,奉耶稣基督的名,心脏痛的跟我一起祷告的时候,按住内关。好不好也让我们大家不再那么在乎自己的身体,也不那么在乎自己的生命。因为在这个世上在乎也好不在乎也好,他不太有用,因为你说了不算。不要以为在乎了就会活得好,不在乎了才会活得好。 那么爱自己,怎么可能活得好呢?没事就难受。有的人的名,要不要建议他改个名,改个名叫难受,好记念我们一生难受的感觉。难受多了不得病吗,得病了然后说,请老师来为我祷告,来回折腾。是,我可以为你祷告,可是你的难受怎么办呢?在这个世上你能得着什么呢?难受而已。 那为什么还要这么爱这个世界,为什么还要留恋这个世界呢?为什么不在活着的时候,好好记念造我们的神呢?为什么不在活着的时候,就开始好好除去我们里面的垃圾呢?为什么非得等到病痛了才想起来自己走错路了呢?这就是人的愚昧。有一个姐妹说,听了我讲的,得了很多安慰,心里没那么在乎了。明天不要把在乎再弄回来。今天不在乎了,明天想着想着又在乎了然后又难受了,这是干什么呢?
    • 【线上祷告】- 尽情地敬拜我们的神!
      • 带着热情祷告与医治
        • 祷告要火热,别让灵性打盹
          有病的在群里告诉我,神在乎我们,但我们在乎神的不多。肚子具体哪个位置痛?肚子下面痛的和胃里面痛的都叫肚子痛,如果是胃那里痛就按着手三里或者足三里,如果是肚脐周围痛的就按着三阴交。凡是手脚发麻的按着你的内关穴,头痛的把手按在头上,失眠的、高血压的、生理期肚子痛的、胸口后背痛的、发烧后身体很虚的、咳嗽的,先跟我在灵里一起祷告,只要不扰民,尽量大声跟我一起祷告。带着热情,不要不温不火,神不喜悦这种不温不火的性格,好像什么事都对付,连祷告都有气无力地对付。 咳嗽的按着鱼际穴,如果有气往上拱就按着三阴交。失眠的也按着头部,按到有点痛的感觉,不要体贴自己的肉体。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、头痛的灵出去、身体要完全地、松开,所有的疾病都要退下去!有人手酸痛、肌肉痛的按着痛的位置,伤风感冒的按着不舒服的地方,跟着我一起方言祷告,不会方言的就跟着模仿,不要怕,没什么大不了的。 带着你的热情火热地祷告,困倦的一边祷告、一边活动。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去、肚子要完全松开,月经疼痛的灵出去!头痛的灵、失眠的灵、肚子疼的灵都要出去,咳嗽、喉咙疼痛、感冒、伤风的灵都要离开!手指完全地松开、手指疼痛的灵出去,身体疲倦的灵出去!身体疲倦的活动一下你的身体,命令眼睛松开、耳朵松开、腿和胳膊完全地松开!让我们里面的热情完全释放出来,要从那种蔫吧唧唧的状态里头出来;让我们的热情被释放出来,不是吃香的、喝辣的热情挺高,一干点活就没热情。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 祷告中的释放与医治
        • 别跟神讲理,信心才有果效
          耶稣没做什么事就被钉十字架,但祂不为自己讲理,也不为自己争辩,为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼,一会儿冷、一会儿热,这叫寒热往来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!我们太需要神了,有人不但喜欢跟人讲理,还要跟神讲理,在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎,就是因为特别爱讲理,止不住疼,这两天不爱讲理了,就有果效了,开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了,你让他踩在台阶上,让他有疼的感觉,抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去!一边踩一边跟着祷告,疼痛一会儿就会消失的。看到没?我们本来就没有理,非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛,在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位,让人帮你抓住肩膀疼痛的位置,跟我一起来祷告,让我们一起来赞美神。
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
    • 【线上祷告】- 活出耶稣基督荣耀的样子!
      • 祷告中的恩典与自由
        • 真实祷告,活出自由人生
          基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。(《加拉太书》5:1) 咱们一起来支取神的恩典。神一而再、再而三地宽容我们,不是鼓励我们犯罪,乃是希望我们能够回转向祂,要我们得着自由。今天就带着真实的心,不再装假,不再爱面子。看到了,尾椎骨站着痛、坐着也痛,先跟着我祷告。看到了,眼睛睁不开的,闭着眼睛跟着我祷告,放松和自由一点。看到了,智齿肿痛的、头皮疼的,今天刚强起来,命令这些黑暗权势都退下去!看到了,有口腔溃炎的、咳嗽的,奉耶稣基督的名,头皮完全松开、咳嗽退下去、肺炎的灵退下去、牙疼的灵退下去、喉咙完全松开、脚趾完全松开,眼睛完全松开!命令我的眼皮松开、眼皮无力的灵退下去离开,尾椎骨疼痛的灵退下去!
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 祷告与医治:走向命定的道路
        • 驱逐阴阳眼,拥抱属灵光明
          你把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,阴阳眼的灵出去!奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的眼睛恢复正常,阴阳眼的状况完全消失。你再把手拿下来。好,每次我带你祷告的时候可以跟着我,这种状况相当普遍,经常有的人看到这个看到那个,其实看到的是鬼的灵界,那我们其实应该看到神的灵界。那这些概念可能会给你制造点困扰。没关系,慢慢一点点的了解。 抓住你的乳房,疼痛的!我奉耶稣基督的名命令乳房松开,疼痛的灵出去,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名疼痛的灵完全消失!看一下你的眼睛还能看见什么吗?如果现在看不见,等看见得时候你就奉耶稣的名斥责它。那个东西叫阴阳眼的灵,因为看到的东西没有任何益处。 下肢总觉得迈不开,很沉重,那你抓住沉重是小腿还是大腿呀?如果是小腿就抓住小腿,大腿就抓住大腿,来,你抓住小腿,那上有个邪灵,我奉耶稣基督的名命令我的腿完全松开,腿沉重的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名死亡得灵离开我的腿,死亡的灵离开我的腿!奉耶稣基督的名命令我的腿完全松开。抓住,抓的狠一点,你现在松开看一下腿松开多少。奉耶稣基督的名眼睛松开!腿要松开!腿要松开!胃要松开!奉耶稣基督的名命令胃要松开,啊!还有感冒的,看到了。
    • 【线上祷告】主题:认识神的知识如同海水填满海洋!
      • 祷告中的医治与信心的力量
        • 祷告中的医治与信心的力量
          腰疼松开的再找个位子,按着中渚穴,在手长背指头上关节和缝的地方,腰疼的灵出去!把腰扭到一侧,奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,我的眼神经松开!腰又松开多少了?有的右脚肿松开50%、左脚肿松开20%,跟着我继续祷告!现在腰疼的松开20%了,继续大幅度的活动。我特别喜欢为腰疼的祷告,因为一整就好,不怎么花时间。 我奉耶稣基督的名,命令我脚肿的灵退出去离开!腰完全松开!一定要大幅度活动,找到那个疼的位置,停在那里。有让说他母亲脚肿已经好了快九成,基本上都快好了!奉耶稣基督的名完全松开!命令地狱的虫子、识别善恶的灵退下去离开!脚肿的灵出去!看一下状况如何?腰松开50%,非常好,这回会比刚才更快!命令脚肿、腰痛的灵出去! 刚才有人妈妈腿部的瘙痒全退下去了,肿也消失了;腰应该是基本快好了。大家要知道兵败如山倒,魔鬼一下子就垮掉了!再祷告一下全会松开,不要懒惰。奉耶稣基督的命,命令脚肿的灵退下去,腰痛的灵退下去,地狱的虫子退下去!今天就不再拖大家的时间了。我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家!弟兄姐妹再见。
    • 【线上祷告】- 神美好的旨意必会成就在我们当中!
      • 祷告中的医治与属灵争战
        • 祷告驱邪灵,疾病无所遁形
          有一个人的孙女发烧,荨麻疹。我告诉大家,今天人的身体都跟人里面的体贴肉体有关系。有的人一做作业就困,就想睡觉,不要刻意的去在乎,有的时候,能够撑一把就撑过去。有的时候撑不过去就睡一会儿。 如果是胃疼的话,可以摁住手三里跟着我一起祷告。如果孩子发烧,抓住孩子后脖颈的大椎穴,祷告一会儿孩子大椎穴那里就会开始有汗出来。 奉耶稣基督的名,大腿松开,发烧的灵出去,死亡的灵出去。 有一些人大腿内侧很痛,那是邪灵居住的地方,可以抓住大腿内侧祷告。凡是跟乳房、子宫、生殖系统有关的问题,都跟识别善恶紧密相关,一定要改。什么叫做识别善恶?识别不是不讲理,是讲的都是人的理。 奉耶稣基督的名,识别善恶出去,死亡的灵退下去离开。很多人识别善恶,也不觉得自己有什么毛病,其实很老马。我奉耶稣基督的名,命令老马的灵出去。 今天我们再次站在神宝座的高度,让我们的眼光再次定睛在神永恒的国度里,看见神的荣耀,放下我们所纠结的东西,站在神的高度,看见神为我们预备永恒的国度。 神已将祂的权柄赐给了我们,就不会再收回去,神不是小气的神,神是个大气的神,让我们尊崇神的名。今天就开始对付这黑暗的权势,今天就开始起来争战。 抓住你大腿的内侧。奉耶稣基督的名,腿松开,烫伤完全恢复正常。奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵出去。 神要世世代代做我们的居所,意思就是神荣耀的教会。 小孩发烧的是不是开始流汗了,额头是不是出汗了?
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 刷抖音刷到头疼,何不读神的话
          奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!看一下你的那个大椎穴,发烧的抓住大嘴穴,两腿无力的可以主动地用脚使劲活动一下,头昏脑胀、困乏无力的可以按手在头上。我奉耶稣基督的名,头疼的灵退下去!头晕的灵退下去!奉耶稣基督的名,脑袋发胀要完全消失! 刚才我在带大家祷告的时候,圣灵说我们当中最近有很多爱刷抖音的,把自己刷到脑袋疼了吧?把自己刷到头昏脑胀了吧?就是特别关心某些事,好像是你在选总统似的。如果用这股劲儿来读神的话多好,如果读神的话你至于头晕脑胀吗?人家选总统,你把自己整得脑袋疼,觉得自己还蛮可爱的,其实是可恨的。 我奉耶稣基督的名,腰椎松开!颈椎松开!奉耶稣基督的名,胸口松开!呼吸道完全松开!腿要松开!还有胯骨不太好的,跟着我一起祷告。有的人可能会奇怪,因为你刚刚来,你说这是敬拜赞美吗?因为你脑子里还停留在敬拜赞美的状态里。 后来我就发现,这么多有病的敬拜完了,还是有病,那敬拜有什么用呢?我觉得人的释放那就是对神最好的敬拜,因为那是神的心意,不是唱一首歌不痛不痒的。
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台!
      • 彻底悔改,信靠神的福音
        • 悔改归真,抛弃属世谬论
          我们信错福音,传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现,我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音,他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师,抗癌多年,最近他开始放弃治疗,进到临终关怀的地方就是等死,很辛苦。不是神搞错了,是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神,如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白,没有复杂的话。没有那么复杂,就回归简单、直白的,充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改,深深地悔改。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙疼痛的邪灵都出去!在过去这段时间,教会正在往前突破。以前我们打过老马,打过黄皮子,后来发现有些问题怎么祷告也不好,然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢?其实不难判断,就是有一整套完整的体系,一套属世界的,完整的没有神的逻辑体系,就是这撒旦。胜过牠,是靠羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的,认为没有灵界,没有鬼的逻辑,全是这个古蛇。
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 【诗歌】千万个理由
        • 【诗歌】千万个理由
          颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心 和全力 歌颂你 我尊崇你的圣名 1 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂你 2 丰盛慈爱且不轻易发怒 你名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂你 千万个理由我要敬拜你 3 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂你 千万年一直到永永远远
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵,远离世俗纷争
          我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。 你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒, 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。 然而, 神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人”;又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 用温柔劝戒那抵挡的人;或者 神给他们悔改的心,可以明白真道, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 因耶稣的鞭伤,我必得医治!
      • 靠着神得医治与自由
        • 抓住大椎穴,释放医治力量
          我们接着祷告。我奉耶稣基督的名,抓住大椎穴。不要在那默默地听我祷告,跟着我一起祷告,听得懂吗?有很多人听我在那念经,自己一点力气都不出。一定要抓着大椎穴,我跟你讲,有的时候不要说在网上这么带着你,就在我面前有的人也是那样。我说:抓着大椎穴,他还是一动不动的。 跟着我一起祷告,一会儿大椎穴就会出汗。要抓得疼一点,不要这么轻,鬼就住在大椎穴里,发烧的灵住在大椎穴。如果家里头有那个采血针,像扎手指头采血的一样,也可以在大椎穴那扎一下,把血挤出来,效果特别快。 我奉耶稣基督的名,肩膀要松开,那些肩膀松开的有没有?可能有的快一点,有的慢一点。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,因耶稣的鞭伤我得医治,骨头要恢复正常。有人说:脖子两侧的大筋松开了一半,什么都好了,肩膀好了。有的人打字的时候要多打两个字,你是肩膀好了?还是胯骨好了?还是啥好了? 我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,喉咙松开,嘴唇松开。我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治,奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,腰椎完全松开。你的腰椎要拉扯一下,扭一下或者弯一下。我奉耶稣基督的名,腰椎松开,腰椎疼痛的感觉完全消失,酸痛的感觉完全消失。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 冲动和识别善恶是股邪劲儿
        • 别让识别善恶蒙蔽你的心
          心脏没好的,按着内关穴,你按着应该很疼,使劲按。还有一只眼睛眼底出血,看不见了。我奉耶稣基督的名,心脏松开。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,离开我的心脏!我要彻底地斩断识别善恶的根儿。有人问我那时很辛苦吧?肯定很辛苦的,但是都熬过去了。 我奉耶稣基督的名,识别善恶的根退下去!奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝自以为是。奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开,我的眼睛松开,手指松开。失眠,要对付体贴肉体。人越是想睡好就要越睡不好,其实就是一念之差。听明白了吗?遇到这种事儿我告诉你很简单,别老早就上床躺着,白天多干点活儿。 继续按着内关穴,失眠的灵出去,死亡的灵出去,心脏松开!奉耶稣基督的名,心脏松开!你现在心脏还难受吗?记住,失眠的人一定要调整。腰部第二和第四个肋骨骨折,躺在床上,起不了床,是我们姐妹的一个朋友。请跟着我继续祷告。 我奉耶稣基督的名,我的心律恢复正常,死亡的灵出去!识别善恶的根,我奉耶稣基督的名要斩断,斩断这识别善恶的根,奉耶稣基督的名心脏松开!你再看一下,你的内关穴疼不疼?不疼就是没按对。心脏松开,奉耶稣基督的名,肋骨疼痛的灵出去。肋骨松开,肋骨恢复正常。
    • 【主日聚会祷告】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 求悟性,明白神的话
        • 求悟性,明白神的话
          有人说:嗓子哑了。有人说:胃不舒服,心慌。有人说:胯骨肿胀。有人说:太阳穴发胀。跟着我一起来求神赐给我们悟性,赐给我们智慧,可以认识祂的法度。可以学习神的命令,认识祂的法度,那才是得自由的路。 今天有很多在这个十一的串休,那没关系,他们后面可以听录音。我奉耶稣基督的名:脚踝松开,胯骨松开。奉耶稣基督的名:膝盖松开,眼睛松开,头要松开。奉耶稣基督的名:伤风感冒的灵出去。 在咱们当中还有一些弟兄姐妹需要悔改,对神的话没有兴趣,对神的话缺少那种渴慕。要知道神的话太重要了,一定要好好地去寻求神的话。 拉扯你的脚踝,然后拿手戳,拿手抓着,使劲捏这个脚踝,一会儿肿就消,然后疼痛消失。我奉耶稣基督的名:命令我的脚踝完全松开,脚踝完全松开。奉耶稣基督的名:脚踝完全松开。奉耶稣基督的名:身体松开,胯骨松开,膝盖松开,太阳穴松开,喉咙松开。 我奉耶稣基督的名:脚踝松开,脚踝松开。奉耶稣基督的名:脚踝松开。你活动一下,你好像脚踝的活动空间变大了,看一下,然后继续拉扯。使劲的拉扯这个脚踝,但是在疼痛能够忍受的范围内。然后你现在脚踝就变得越来越灵活,然后肿也开始消,疼也开始在减少。 我奉耶稣基督的名:喉咙松开。你抓住喉咙,喉咙疼痛的抓住喉咙。如果你在转播,如果你所带领的人有问题,也可以打字,把信息发过来,我也可以带着他祷告。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。奉耶稣基督的名:老马出去,老马出去。奉耶稣基督的名:喉咙松开。 我奉耶稣基督的名:头要松开,太阳穴松开,疲倦的感觉出去。奉耶稣基督的名:中风以及背后的死亡的灵完全离开。奉耶稣基督的名:身体不灵活的灵完全离开。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。现在就求神赐给我们悟性能够明白祂的话。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
    • 【主日聚会祷告】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
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        • 信耶稣,别信“脑白金”
          有人头胀,发烧,浑身发冷,你抓着自己的大椎穴,还有脑袋不好使的,与我一起在灵里祷告。在我们那个年代,有一个骗子,发明了一个东西叫“脑白金”,人以为吃了以后会变聪明,因此很多人就去买,傻不拉几的,吃了也没变聪明。我们要从神得着智慧,但人宁愿相信“脑白金”,也不愿意相信耶稣基督,奇怪吧?奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!奉耶稣基督的名,伤风感冒、浑身无力的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头胀、头疼的灵退下去!奉耶稣基督的名,发烧、发冷的感觉完全消失!大家要亲眼看见这福音的好处!看见稣基督的权柄!看见神的能力! 抓着大椎穴祷告,大椎穴会变潮,变湿,然后额头开始出汗,发烧就开始退下去了。大家一定要知道,鬼赶走了,还会再来,来了就再赶,听明白了吗?继续跟着我祷告,我告诉你,我们给鬼起个名:腰疼叫腰疼的灵,头疼叫头疼的灵,发烧叫发烧的灵。奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!腰疼的灵退下去!奉耶稣基督的名,腰椎要松开!腰疼的,要轻微地活动。活动,松开一点,再活动,再松开一点。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!腰要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,颈项松开!头要松开!头痛的灵退下去!浑身无力的灵要退下去!发烧感冒的灵要退下去!我们每次都赶鬼,但赶鬼的观念和知识,有一些人好像没有认同,是不是?我们每个人都要成为赶鬼的人。大家不要以为,经过很深的训练才能够赶鬼。我奉耶稣基督的名,头晕的灵退下去!恶心的灵退下去!奉耶稣基督的名,腿脚发肿的灵退下去!偏瘫的灵要退下去!记得要活动,或抓着偏瘫的位置,奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!心脏要松开!呼吸要恢复正常!疾病有好转的,打字告诉我一下状况,发烧的,看一下出汗了没有?
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 不要把活着的事看得太重
        • 别把生活琐事看得太重
          有个姐妹说身边有一个姐妹,突然左眼看不清了。对!我说的就是你,把活着那些事看得太重!看一下头晕、头疼的好了没有?没好的,不管是哪疼,抓住不舒服的位置,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去!头晕的灵退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵完全离开!人把活着这事看得那么重,活着活着就成了“申公豹”,心中觉得委屈,咱们当中觉得有委屈的吗?我要告诉你,凡是失眠的,都是体贴肉体。咱们弟兄姐妹可得知道,怎么失眠的呢?就是相信了一个谎言。我们体贴肉体,觉得那照顾一下自己的身体,不是天经地义的吗?然后继续体贴肉体,但是完了!死亡的灵来了,然后就开始失眠了。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 祷告与得胜的心志
        • 刚强心志,靠神无惧巨人
          继续追求在悟性上突破,要在悟性上满心认识神!竭力追求!不断地更新和改变!奉耶稣基督的名,太阳穴发胀的感觉出去!太阳穴松开!有人说吐出很浓的痰,那是邪灵在我们身上产生的,开始一起用这首诗歌作为我们的祷告。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,定意在耶稣基督的里面做精兵。如果吐出来的痰里有血丝,那更是邪灵。是的,这是我们掳掠仇敌的日子,刚强起来争战,不再退后!这是我们的选择,不再惧怕妥协。有人在不断的吐气,那是释放。 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!体贴肉体的灵出去!神已经预定你和我得胜,只要我们单单的信靠神,没有不得胜的,横下一条心,没有不得着神的应许之地的,不再退后,不再惧怕,就算是面对巨人,我们也绝不惧怕,神要加填力量,神要成为你和我的力量,神要成为你和我得胜的旌旗。横下一条心,倚靠我的神,没有不得胜的。我们一定可以得着应许之地,我们一定可以掳掠仇敌,我们一定可以胜过一切所面临的巨人。不管困难有多大,我们的神一定比我们的困难大,开始刚强起来,这是得胜的日子!你身上的疾病不能再缠累你,今天就成为一个有性格的人,要刚强壮胆!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 祷告中的医治与悔改
        • 用祷告的力量赶走疾病
          发烧的出汗了吗?大椎穴潮了吗?如果潮了就继续抓住大椎穴,一会就会出汗。我奉耶稣基督的名宣告:神呐,我要回转向祢!我要照着祢的话而行。使劲抓着大椎穴,要抓得疼一点,一会就潮了。祷告也要用点劲,不要在那弱弱的祷告,更不能默默地在那等着,光等着不祷告是相当可恶的!如果没有方言的话,模仿我的也可以。今天你的灵要苏醒过来,凡参与服侍的弟兄姐妹,跟着我一起来祷告,斥责这些疾病离开,神已经给了你权柄,你要开始拿起来使用。松开,发烧的灵出去! 要知道神仍然在掌权,我们要从错误的路上回转过来。当你心里回转,什么都还没做,神就已经医治了你。我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去,双腿的力气恢复正常!看一下腿是不是还有那种过电的感觉?奉耶稣基督的名,胃胀的灵出去!眼睛看东西模糊的灵出去!奉耶稣基督的名,完全松开!奉耶稣基督的名,双腿的神经恢复正常!腿的力气恢复正常!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!瘫痪的灵出去!奉耶稣基督的名,发烧的灵出去离开!
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 祷告中的情感与悟性结合
        • 祷告中的情感与悟性结合
          我鼓励大家,你一来聚会就赶紧告诉我,你太阳穴疼,不要来的挺早,赶个晚集,然后就在那闷着不吱声,这是一个坏习惯。祷告快要结束了,然后在那说:老师我头痛。这种坏习惯真的需要训。白昼耶和华必向我施慈爱,黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神!大家要知道,祷告情感里面肯定有反应,有的人祷告,就会流泪,但是在悟性上也要通,不能被流泪所取代,在悟性上要满心认识神!在情感上,要将情感倾倒在我们神的身上!我们做个结束祷告: 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-12)
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告与穴位,击退邪灵老马
          大家千万不要养成僵化的习惯。脚气的,拿醋泡泡脚,OK的。有的时候很快也好了,但是祷告还是最根本的。 有的人说,他父亲老年痴呆,这背后的邪灵真的非常可恶。 我们当中很多弟兄姐妹真的都是很孝顺的孩子,在自己父母身边照顾他们。有老年痴呆的、大小便失禁的、有奶奶尿失禁,喜欢到处脱衣服、身体瘙痒的。今天跟着我一起祷告,如果你里面有什么感动,可以掐住她某些穴位。你如果你祷告,她就叫,那是鬼。 可以摸索按哪个穴位,可以在网上查一下。手三里、足三里,这都是非常重要的穴位。 奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,老马退下去。 很多病带来人很奇怪的状况,比如人傻笑,其实那是鬼。你可以尝试看看哪些穴位,你一碰,一摸,她就疼得不得了,那是鬼。手、脚、腿,都可以找穴位,就当按摩了。 今天神要使你全然得胜。 奉耶稣基督的名,老马退下去,离开我们弟兄姐妹的亲人,离开我们弟兄姐妹的家。 老马特别坏,又恶又坏,在人的身体上干了很多坏事。人越爱世界,越容易招来老马。如果我们的家人很爱世界,很老马,就越容易得老年痴呆、癔症。这老马特别喜欢在爱世界的人身上做败坏的工作,比如人喜欢贪玩、爱吃,就很老马,带来的问题很严重。 老马是很怕疼的东西,你在她身上找疼的地方,就是老马住的地方。比如大腿内侧,一掐,她就清醒。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 信靠耶稣,别被石头绊倒
          所以我告诉你们, 神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44) 你是否要选择被石头砸的细碎?你来到我们教会,我希望的只有一件事,就是除去心里的垃圾,造着神的话,不断去建造,你一定要信靠神,不是因为我们说了什么,而是我们做了什么,那是要造就你,最好的爱,不是给你很多照顾,而是给你一块‘石头’,看是否能够经过试验。施洗约翰在耶稣来之前,曾经见到圣灵到耶稣的身上,但是下到监牢中,他被下在监牢里的时候,他打发人去问耶稣:“那将要来的是你吗?”正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说:“你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了!”(路加福音7:21-23 )
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 神的爱带来完全的医治
        • 神的爱,带来全方位疗愈
          我奉耶稣基督的名,后背松开!我奉耶稣基督的名,后背疼痛要完全松开!我奉耶稣基督的名,太阳穴要松开!能举多高举多高。你把手放下来看一下,还有吗?告诉我一声。我奉耶稣基督的名,飞蚊症完全退下去!识别善恶的灵出去!龙的灵出去!看一下后背松开了没有?有人说孩子被湿疹折磨了好多年了。孩子多大了,可以告诉我吗?太阳穴松开了,太好了。孩子十八了,让孩子跟着我们好好祷告。 我曾经为一个刚出生的孩子祷告,祷告了五个小时,湿疹彻底的消失。五个小时以后,脸上的皮肤完全好了。我奉耶稣基督的名,胸口肋骨完全松开!有人鼻塞好了。一会儿那个气打个嗝出去,你会发现疼痛就消失了。我奉耶稣基督的名,膝盖内侧完全松开!老马出去!有疼痛的,一边按着一边祷告才会有效。 有人说胃部松开了,后背也松开了70%,很好。有人说颈肩松开了,非常好。继续释放,开始喜乐起来。因为我们的神是个喜乐的神。有人说眼睛干了,没有那些黏黏糊糊的东西往外流了。有人说吐了很多,有人说全身疲乏松开了,有人开始喜乐了,有人开始得着力量了。这就是我们的神!其实说实话,今天我带着大家一起祷告,我自己也很释放。有人说后背脊椎出汗了,胸椎脊椎发热,然后手怕冷的也开始热起来,有人还在打哈欠,还在释放。
      • 祷告释放,恢复情感与医治
        • 释放情感枷锁,活出神的爱
          最近,神要释放在我们当中情感闭塞。情感受压抑的这种状况,这是一个比较大的邪灵。我奉耶稣基督的名,太阳穴完全松开!撒旦退下去!我奉耶稣基督的名,我的舌头要松开!有个姐妹说,她现在不再恨人了,有很大的进步。我告诉你,今天你别着急,神已经在你身上做工,不要害怕,不要担心,神一定陶造你。今天就信靠神,不再信靠自己!我奉耶稣基督的名,胃胀的灵出去!胃要松开!呼吸道松开!背部松开!疼痛松开!抽搐的邪灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛迷糊的邪灵出去!眼睛完全松开!耳朵完全松开!我奉耶稣基督的名,搅扰孩子学习的灵出去!如果你开始打嗝,你会发现你里面开始轻松,很快就得医治了! 看看手指头松开了没有,如果有好的,打个字告诉我一下。你看一下舌头上的泡还在吗?一会儿舌头上的泡就消失了。后背疼痛的松开了多少?有人正在吐,非常好,开始释放了!开始让我们的情感活过来。让我们开始被神的爱充满,让我们开始付出!我奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去!耳根松开!口疮正在好转,疼痛也在好转。有人说在打嗝,这都是在释放,让我们的情感活过来,让我们不再那么计较,让我们开始活出神的形象!
    • 【祷告】主题:争战及医治祷告!
      • 祷告与信心的医治力量
        • 信心先行,医治随之而来
          活动颈肩,边活动边祷告。如果有针灸的针,不要停在那个地方,要不断的运针。太冲穴和足三里都扎上。肚子的凉气少了一半,继续。奉耶稣基督的名宣告得胜。病为什么会好?在我们祷告之前我们就相信它会好。每一次你带着信心往前走的时候都会看见神奇的果效。因为《圣经》说你的信救了你。今天我们都要活出兴盛,因为这是神的旨意。神在我们身上的旨意不是瘫痪,降灾祸不是神的旨意。今天就起来践踏魔鬼仇敌,掳掠魔鬼仇敌。神一定会医治我们。不是好了才相信,是相信了才会好。今天我们的神将带领我们进入兴盛,因为《圣经》都是这么应许的。 有人说头有点晕,胀胀的,半睡半醒的状态,今天神要释放你。我们当中很多人有打嗝的症状,其实打嗝是非常好的释放,因为鬼在人身上是口气,气都从嘴和鼻子出去。后来我发现比如人腰扭了,打嗝,气出去了,腰好了。打嗝是一个很好的释放的现象。还有吐痰,出汗。我们在祷告的时候眼睛不要定睛在这些释放的症状上,有就有,没有就没有。有就真的会释放得非常快。我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!我就是要站起来行走!奉耶稣基督的名,头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,头难受的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开! 祷告中不要被动领受。有头难受的,头疼的,关节疼痛的一定要起来活动。一定要找到一个地方去按住。可能不一定是头部,也可能是其他的地方。祷告的时候你会发现那个地方会很痛。中医叫做阿什穴。所以,按着的时候邪灵就住在这个地方。关节强直的要努力活动,瘫痪的鼓励你拄着拐杖走一下,活动自己的身体。奉耶稣基督的名,头要松开!飞蚊症的症状要消失!奉耶稣基督的名,我的眼睛要完全松开!腿要完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!
    • 【线上祷告】千万个理由去信靠神!
      • 【诗歌】一万个理由
        • 歌声不停敬拜主的圣名
          我灵噢称颂主 噢 称颂主 敬拜主的圣名 歌声前未有过 我灵噢 我敬拜主的圣名 1.太阳升起新的一天开始 此时我不禁再歌唱 无论将废去 和无论尚存在眼前 夜幕降临了我歌声不停
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:世界在我们里面已经毫无所有!
      • 放下与得胜的祷告之旅
        • 横下一条心,魔鬼必被践踏
          最近我发现一个非常神奇的事,有的人身上带着龙的灵,他还可以服侍,因为他是奉耶稣基督的名。我们的心思意念当中有好些东西已经归给神了,还有一些东西要从魔鬼手里夺过来归给神。所以不要害怕,不要担心。奉耶稣基督的名,撒旦退下去,撒旦要被彻底践踏。今天撒旦要带着钱来还债,牠已经彻底被打败。奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴松开,撒旦退下去。不要害怕,一会儿就松开了。 膝关节好了。非常好,撒旦不禁打的。有人一直在吐,非常好。有人颈肩已经松开了。还没有松开的,打字通知我。龙的灵是非常傻的,龙的灵是被气坏了,撒旦是被气坏了。有人腰痛,还有便秘的,便秘是老马。还有人一直在打嗝释放,头脑也在松开。便秘的灵出去,老马退下去。有人吐白沫,非常好。身体痒的也松开了。 今天我们就横下一条心,将自己献上;横下一条心,将过去所在意的,今天都放下。从今以后,人都不能再搅扰我。魔鬼要彻底被践踏,魔鬼的力量正在被消耗。不能说话的嘴张开了吗?你知道溜龙,就像鱼咬到钩以后,你拿着鱼竿到处晃。溜龙,溜着溜着龙就没劲了,一提溜就上来了。有人说“天上龙肉,地上驴肉”,就是这龙肉挺好吃的。就像钓鱼一样溜,溜着溜着鱼就没劲了。今天继续祷告,瘫痪的要知道一定会起来行走。继续把里面的肮脏吐出去。 龙的穴位有几个:合谷穴、中渚穴、太冲穴、手三里、足三里、三阴交。跟生殖系统有关的是三阴交。如果龙的灵住在胃里,就扎手三里;如果住在心脏,就扎内关穴;如果在头上,就扎太冲穴和合谷穴;如果住在腰部,就扎中渚穴;脑子有问题,就扎内关穴和合谷穴。魔鬼老辛苦了,这些人还懂得扎针啊!如果很精神,可以给自己扎一下。有时候魔鬼很抓狂,可以把针整上了。特别累的,给他扎上一针。不扎也没关系,在灵里扎上也行。
      • 祷告中的释放与得胜之道
        • 祷告如针,刺破邪灵枷锁
          以后可以买点针灸的针,给自己扎一扎。像手三里、足三里、合谷穴、太冲穴,都是撒旦的死穴。凡是被邪灵掌控的,我们心志里控制不好牠,就拿针灸扎上牠。你知道魔鬼为什么把耶稣钉十字架吗?魔鬼以为钉耶稣十字架,那得疼死了。魔鬼最怕针,所有的魔鬼都怕针。你一扎针,魔鬼就说赶紧跑啊!牠们认为针灸的针就像钉耶稣十字架的钉子一样。 我奉耶稣基督的名,浑身发痒的灵出去,龙的灵出去。有的人在吐咖啡色的痰,还有粉红色的痰,都有。有的人情绪不太好,老想发火,那是个龙。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 期盼神的医治与荣耀形像
        • 活出神的荣耀,告别属世捆绑
          把你的眼睛闭上,还有怪梦出现吗?奉耶稣基督的名,高度近视的邪灵出去!奉耶稣基督的名,下肢松开!按着太冲穴和足三里,或者抓住上面的肌肉来祷告。有一个人说他有一个疑惑,想做事情的时候,会有好几件事冒出来,结果一件事也做不好。我们做一件事的时候就专心的做,其它的事回头再做也无所谓。很多时候都是人无知的缘故,我们今天要学会有知识,知道该怎么去处理,然后把自己的坏习惯扳过来。很多时候我们的坏习惯其实跟邪灵关系不太大,是因为我们先有了坏习惯,邪灵才来掌控我们。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚板发痒的邪灵出去!乳腺癌和肺癌的患者,掐着她的太冲穴,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!在过去一段时间的服侍当中,我发现有的人非常浑,自己很穷,结果还不让别人奉献。如果一个人本身就受了咒诅,活在咒诅当中,他说的话你不要听,免得与他沾染同样的咒诅。所以弟兄姐妹,千万不要相信那些自己活在很惨状况里的人说的话。他们自以为是,并且不知道路在哪里。 今天开始期盼,期盼接下来的日子活得像老鹰一样,可以展翅上腾。开始期盼,不是仅仅活着而已,而是活出神的荣耀。不再自私,不再体贴肉体,不再爱世界,开始活出神荣耀的形像。奉耶稣基督的名,脚板发痒的感觉完全消失!今天要做一个喜乐的人!要做一个新造的人!不再做一个闲着无事,只喜欢难受的人,要从疾病和背后的辖制当中走出来,成为一个新造的人。让神重新塑造我们,让我们彻底的拆毁里面属世界的东西,拆毁体贴肉体的东西,让我们的心归向神。神必医治你,神也必使你活出神荣耀的形像,开始期盼!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 全心全意爱神的呼召
        • 让爱神成为你生命的核心
          太阳升起,新的一天来临;太阳落下,旧的一天要过去,我还是要来歌颂我的神!让爱世界的心少一点,爱神的心多一点,直到我们完全有神的形像。大家跟着我一起在灵里祷告,神是美善的,所以我们要不住的歌颂祂,我们有千万个理由来敬拜祂。弟兄姐妹,我们好不容易才来到世上,我们来到世上的目的,就是为要尊荣我们的神。 有病的弟兄姐妹,等会我再带着你为你的疾病祷告,你身体的病也一定会得着医治。现在我们先把自己的心收回来,开始尊荣我们的神,用心灵和诚实来敬拜祂!我们就是要敬拜祂,尊荣祂!祂是配得尊荣,配得敬拜的。大家跟着我一起大声的在灵里祷告,让神的灵运行在这里。 就在这短暂的时间,把我们把所有的挂虑,所有的问题都放下。要知道,一天的忧虑一天当就够了,但是我们每一天都要敬拜我们的神。这是一间尊崇神的教会,这是一间敬畏神的教会,这是一个有神同在的地方。不需要理由,就算有一千一万个理由,我们也不需要。我们只有一个理由:我们来到世上就是要敬拜我们的神。我们的生命来自于祂,祂就是我们的生命,祂是我们的一切!哈利路亚!今天就让神的同在降下来!神的同在降下来!神的同在降下来!不需要理由,不需要证明,也不需要说服自己。我们来到这世上,只有证明一件事:就是我们需要神,我们太需要神了。
      • 进入神的应许与得胜的生活
        • 活出应许,走进得胜人生
          诗歌:《千万个理由》 颂赞主 我的灵 我的魂 尊崇祂的圣名 尽全心和全力 歌颂祢 我尊崇祢的圣名 太阳升起 新的一天来临 就是要再来歌颂我神 无论将要面对是 顺境或是逆境 当夜晚来临仍要歌颂祢 丰盛慈爱且不轻易发怒 祢名至高你的心宽容 因你的美善 不住地歌颂祢 千万个理由我要敬拜祢 那日来临 我的力量消失 生命到尽头的时候来到 我心坚定 无止尽歌颂祢 千万年一直到永永远远
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 小心别成假冒的属灵巨人
          你是否愿意让自己被掩埋,是否愿意为主结出很多生命的籽粒?今天,我们再来思想《马太福音》23章,看一看我们哪一个是对得上的?如果你说一个都没有,绝对没有,你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是,那是耶稣对众人讲的。 那时,耶稣对众人和门徒讲论,说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了,喜爱筵席上的首座,会堂里的高位,又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(拉比就是夫子)。但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 别再固执己见,聆听神的声音
          我奉耶稣基督的名,脚麻要退下去。按着那个太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,牙龈松开!奉耶稣基督的名,月经要恢复正常!阴间地狱死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵退下去!骨头疼痛的要退下去!拇指要松开!活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名,头脑要松开! 今天我们弟兄姐妹每一次思考,其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下,照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考,那是个悲剧!今天大家要知道神的作为,如果不观看神的作为,四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名,疼痛完全离开!肩膀松开!脚麻的灵要退下去!阴间地狱死亡的灵完全离开!有的人要死了,但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗?今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工,今天神就在我们身上做这奇妙的事,让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前,来寻求祂、认识祂,要知道人一辈子不认识神,整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神,知道祂的作为,知道祂的大能。很多人不信,就相信他自己那套东西,然后还非常的固执,一开口就讲他那一套东西,那肯定是个悲剧。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
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  • 太阳姐妹:带领医治释放祷告,很多弟兄姐妹得医治
    大家好,我是小太阳姐妹。今天我和大家分享一些弟兄姐妹在祷告过程中得医治的见证。 第一个见证是服侍撒母耳姐妹,当时她脖子发紧后背发沉。我带领她一边打击死亡的灵,一边打击黄皮子的灵,撒母耳姐妹的身体很快就松开了。我服侍的第二个人是保罗弟兄,保罗弟兄当时的状况是牙龈疼痛,我带领保罗弟兄打击老马的灵和黄皮子的灵,保罗弟兄的牙龈也完全得松开。第三位姐妹是爱心姐妹,爱心姐妹的问题是嗓子疼痛有痰。我带领爱心姐妹打击识别善恶和黄皮子的灵,爱心姐妹的嗓子也完全松开了。还有一些姐妹身上有头痛的问题,跟着我们一起祷告,很快也得着医治。 这些弟兄姐妹们出现的症状,也是跟他们属世界的价值观念,和属肉体的观念有着非常直接的联系。都是被工作生活上的事情所辖制,除了带领他们悟性,还有灵性上的祷告,他们身体上的问题很快就得到解决。我鼓励弟兄姐妹们,要对付属世界的价值观念和自以为是。学会管理我们自己里面的感觉,带着信心的眼光做一切事情。 ## 老师点评 这是一个非常好的讲见证的模板。短小精悍,直击要害,最后有简单的总结。以后我们都照着这样的模式讲见证。
  • 太阳下的托盘挑战,意外收获提前下班!
    周四老板突然来了,安排我马上整理仓库,把外面一大堆木制托盘锯碎后装进车里。我一看外面大太阳,想在仓库里慢慢干,他就急了。我一咬牙就开始做,没过一会儿全身冒汗,一大堆托盘只剩不多了,远超我的预计。老板让我早点下班;哇,得胜的感觉真好!感谢神借这样的环境来训练我!
  • 合谷穴奇效,祷告助力解肚痛之谜
    有一个弟兄肚子绞痛,我让他摁住合谷穴,一边大力摁压,我一边带着他祷告。不一会,很多气体从身体里排出来,这位弟兄也承认过去这段时间经常在吃方面很不节制,胡吃海吃还停不下来。继续祷告一会儿,开始到厕所排便,肚子绞痛的症状消失了。
  • 神奇穴位按摩,轻松缓解眼睛疲劳!
    BX姐妹用电脑写了两个小时的录音转文字以后眼睛发酸模糊,打电话过来,让她按着睛明穴和鱼腰穴,祷告后都松开了。
  • 从怕晒到享受阳光,我的奇妙转变之旅
    我几十年都特别怕被太阳晒到,我的脑子里就好像有块嫩嫩的大豆腐,紫外线只要进到我的脑袋里,我哪怕轻轻的走一步,它就会在我的头脑里哆嗦的颤一下,整个人难受到极点。通过学习各种事工课程,我各方面得到很多释放!有一天,我忙着做事情无意中被太阳晒了半个小时才反应过来,结果就和什么事情都没发生一样,这时候我真的感受到神造的太阳光普照到我的身上,是这样舒服啊!
  • 祷告疗愈奇迹,轻松战胜二阳症状
    这周身边的人都二阳了,不能正常工作,我也有感冒、鼻塞、浑身无力的症状,根本没当回事,该做啥做啥,晚上跟着群里祷告,没两天都好了,感谢主!
  • 信心的奇迹:全家新冠阳性,我和孙子却毫发无损
    我是恩典姐妹,我的丈夫,女儿,女婿三人都新冠阳了,他们在发高烧,人人躺在床上,我天天烧菜煮饭给他们吃。而且每天三餐烧好端着给他们吃,我女儿,女婿说你快跑离我们远一点,不要靠近我们,我没有吭声,天天如此行,但是我信心宣告,神不允许头发掉一根,千人跌倒,万人跌倒在我的右边,神的儿女安然无恙,我天天宣告神的话。结果我和我的孙子安然无恙!把荣耀归于神!神的恩典够我们用。老师讲道时说:神口里宣告出来就成就!我们靠着神的灵凭着信心同样宣告,神必为我们成就。
  • "从阴阳眼到信心重建,弟兄的灵魂拯救之旅"
    接待一位新来的弟兄,他说他可以看见异象,和他的沟通中发现了他里面有黄皮子和宗教的灵。因着做作业的问题他找到了我们,就带着他捋了一遍101其中一课,这下把他里面的问题给挖出来了。到了晚上他就联系我们说他心里很不平安,被邪灵搅扰。我们就联系弟兄打开视频带着他释放。他里面对神的认识很多都是错误的,都是凭着眼见,不是凭着信心,这哪里是耶稣所教导我们的啊!带他祷告打击假先知的灵,打击黄皮子和宗教的灵,命令关闭阴阳眼。 祷告后弟兄心里就舒服一些了。然后就用希伯来书11章关于信心的经文读给他听,我们相信神是靠着信心,不是看见了才相信。 在灵里祷告的时候让弟兄领受新方言,他在说方言的时候也有搅扰,告诉他这很正常,两个国度在他里面相争。并教导他不要在乎所看到的东西,这些都说明不了什么,如果不能建造生命的东西我们都丢掉。 在灵里祷告的时候弟兄就开始吐痰,里面的东西在往外走,弟兄也渴慕释放,释放过以后,原本弟兄的眼球黑眼珠往上翻的现象好了很多,眼神也开始逐步恢复。弟兄晚上做梦梦见魔鬼的搅扰,教导他不要在乎,继续带着他祷告打击假先知的灵,关闭阴阳眼。并用圣经上的话教导他,弟兄知道我们做医治释放和别的教会不一样了,是真的可以解决人的问题。是的,我们不是把鬼赶出去就不管了,使人成了属灵的孤儿,而是把鬼赶出去以后开始牧养学习,认识神的话,建造生命。然后鼓励弟兄和家人一起学习101,明白神的话到底是怎么说的。我们会带着耶稣的爱继续来服侍帮助他们。
  • 工作蒙福的见证-阳光姐妹
    ## 1. 工作蒙福见证 在新的工作岗位上,由于偶然的机会被大老板发现我拍照技术很好,我得意专门负责拍照,因此得以提前转正,并且和其他新员工不同的是,我不需要主日上班(因为我的老师是周日休息)。 ## 2. 服侍的见证 在服侍皮肤病的弟兄姐妹,知道这是识别善恶的问题,经过教导以后,不仅被服侍对象好了,我自己的皮肤病也好了。
  • 属灵争战得释放的见证-阳光姐妹
    最近由于我的工作忙,在属灵上有懈怠,然后连续几天晚上我夜里3点肚子疼,还做恶梦,噩梦里面鬼对我说:“你不祷告了就可以整死你。”我就打电话给我的牧者,牧者就带我祷告释放,这是我小时候拜死人带来的。弃绝以后,我的肚子好了。牧者也让我更多地服侍。 从那时开始,我每天晚上就打电话给我的小羊们带他们祷告,每天晚上带他们祷告一个小时。我的肚子痛好了以后,我的皮肤又开始痒了。在24日平安夜的那天,我还在上班,头上特别痒。我就开始祷告,晚上长时间敬拜,后来我的身体就得了很大的释放。我在祷告中看到异象,我的身体很多虫子和蝎子,在祷告争战中虫子和蝎子都掉下来了,而我的身体没有受损。感谢主。 ## 牧者点评: 这些属灵的问题如果在人生命中一辈子,对人的败坏是生不如死的败坏。弟兄姐妹需要坚持,看重属灵的事,把属灵的事情坚持到底。 ## 老师点评: 如果我们的神掌管宇宙万有,有什么事情不能解决,问题的根源就是我们不相信。
  • 神奇祷告,化解肩颈不适的秘密!
    YH姐妹太阳穴疼,肩颈不适。带着祷告半个小时,拼命的打嗝吐痰,身体松开。感谢主!
  • 胃胀气得医治的见证
    弟兄姐妹主日平安。下面跟大家分享一个我胃胀气得医治的见证。 昨天晚上零点祷告的时间,我跟着老师一起祷告。正祷告着,突然胃部开始疼痛。不一会儿,小腹也出现剧烈疼痛的现象。去了卫生间之后,小腹疼痛的症状消失了。但是我的胃部还是有胀气,身体也没有什么力气。 我就打给我的牧者,牧者带我一起祷告,打击老马的灵和吃喝玩乐的灵。不一会儿,我就开始发晕,整个人一点儿离弃都没有,站不住,想坐下来或者躺下来。我的牧者让我不要体贴肉体,这个情况是老马要出去了。于是,我就按着牧者的指示在屋子里一边走动一边祷告。当时我的心口也很难受,牧者就让我把心口抓住,然后继续带着我祷告。不一会,我就开始呕吐,吐完了之后整个人就松开了,人也变得有力气了。真的感谢神,也感谢牧者不分昼夜地服侍和付出。 身体有力气之后,牧者又对我进行了悟性的教导。其实,我之所以会出现胃胀气的状况,完全是因为自己从放假之后就开始变得很懒,做事也没有计划。每天早上起床变晚了,刷抖音时间也一天比一天长,自己也不知道为什么要做没有意义的事情,但是就是总在顺着肉体去做事。直到昨天弟弟妹妹来我家玩,刚吃过午饭不久,我又带着他们出去吃了一点东西。下午他们想打牌,我又觉得跟他们斗地主也没事。于是,就做了一系列败坏自己生命的事。结果,到了晚上跟着祷告的时候,就出现了胃部胀气、小腹疼痛的这一系列的症状。 大家听了我的见证,我也希望弟兄姐妹都开始警醒起来。不要觉得自己放假了,就可以稍微体贴一下肉体。其实,我们放假了,但是魔鬼没有放假。弟兄姐妹们一定要开始好好地做正事。我的分享就到这里,愿神祝福大家。 ## 老师点评 我们要知道吃喝玩乐挺招鬼的,如果你有仔细读《圣经》的话,会发现一个非常有趣的现象。撒旦的脚踪在旧约里面出现一次,在新约出现一次。古蛇骗夏娃的时候,这是撒旦的遗迹。到了新约的时候就是撒旦来骗主耶稣。撒旦出现的两个场景,都有一个共同的特点,就是用吃来引诱。 旧约是引诱人吃识别善恶树的果子,识别善恶树有什么样的特点呢?经文是这样描述的:那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧。魔鬼撒旦用吃这件事把人引诱到败坏里面去。无独有偶,到了新约,魔鬼撒旦还是用同样的计谋。魔鬼和主耶稣对话,你若是神的儿子,就把石头变成面包。 吃这件事是非常属灵的事儿。如果你仔细琢磨的话,会发现很多的病都是吃出来的,包括这次闹得沸沸扬扬的肺炎。这背后是老马运行的结果,老马离撒旦的距离非常的近。我鼓励大家在放假的时间,少吃多动脑子。不要花费很多的时间来宠你的嘴巴和胃,要花更多的时间来宠你的灵性和悟性,多多祷告,多多扩展你的境界,或者补一下你的专业知识。
  • 服侍眼睛胀痛,财务不蒙福的见证
    一位新人眼睛胀痛,视力模糊得着医治的见证。 这位新人信主有很长的一段时间,但是从来没有领受过方言祷告和圣灵充满,他在当地的一个小教会也不做医治释放,在加上自己信主有一搭没一搭的,连基督徒要做十一奉献,他也不清楚。所以,身上有一个很严重的债务问题,长期的焦虑压力,导致他心里面时不时的暴躁绝望,眼睛疼痛,难受的时候就会有,想把自己的眼珠子挖出来。 我在带他圣灵充满,方言祷告的时候,很快就有了一些释放的症状,开始流眼泪。流眼泪的瞬间,眼睛就明亮了许多。祷告完以后,当天就睡的很好。醒来以后就有一个声音告诉他,你该为你的债务焦虑了。换作以前他会非常的焦虑,而且这种焦虑的感觉会持继很久很煎熬。 虽然今天起来这样的声音仍然还在,但是他的心里却非常的平静,就算解决不了债务问题,也没什么大不了,他会相信这个问题一定能够解决。后来第二天,那种强烈压抑暴躁的感觉又来了,眼睛又开始胀痛,后来我带着他祷告了十来分钟,眼睛就非常的轻松,胀痛的感觉完全没有了。 于是,我鼓励他,好好在我们当中学习神的话语,不要在有一搭没一搭的信主,做一个奉献的人。之前不知道福音是有能力的,把大有能力的福音信的没有能力。现在就要开始做出一个改变,神要祝福我们必不难,不论是身体的健康状况,还是财务方面的状况都不难。 但是我们自己一定要知道,自己为什么活着。神是祝福人的神,神也巴不得我们蒙祝福。但如果你非常爱财、爱惜自己,带着一个败偶像的态度来信主是非常要命的。很多人为自己打算,最后得不着。很多人不知道为自己打算,只爱自己,是对自己极大的亏损。
  • 灵魂疗愈,告别胃胀气的神奇旅程
    有一位姐妹胃胀气、堵,心里难受、脑袋混乱,难受的不行就联系自己的牧者,原来是因为昨晚自己跟姐姐聊天,论断弟媳妇对父母的不是,虽然也知道这样做不对,却控制不了。牧者告诉她这背后是属灵的事,不要用肉体去硬撑,没有用。因为顺着这个感觉走的结果,除了让你的胃堵、胃痛,什么好处都没有。这位姐妹按着手三里,打击识别善恶和自以为义背后的黑暗权势,不断的方言祷告,悟性宣告。最后胃完全松开了,感谢主。
  • 神奇祷告显灵,小腿肿胀瞬间消退的秘密!
    最近身体一直臃肿、沉重,尤其是晚上小腿肿胀的很厉害。连线老师祷告,打击识别善恶的灵、死亡的灵、老马的灵,大约30分钟,小腿柔软了,硬度上移至膝盖以上,脚踝部位开始变得粗、软,可以按出坑来。凌晨上床睡觉,四点半排一次水,以前夜里从不排水,早上起来人轻松多了,感谢神,我要渴慕更多经历神!
  • 祷告的力量,奇迹般治愈腹胀胸闷!
    前天晚上我腹胀胸口发闷,我就在群里跟牧者说了我的症状,我的牧者就带着我一起祷告争战,没过多久腹部和胸口就松开一些,又过了一会儿,肚子突然搅动起来,就跑去卫生间拉了大便,然后腹部胸口都松开了,全好了。感谢神,真神!
  • 48小时祷告奇迹,乳房胀疼神奇消失!
    这次跟着教会48小时的祷告,一起打击地狱的虫子,我乳房胀疼的症状完全得了医治。感谢神!我更加清楚灵界是何等真实,我要好好学习成长,效法老师,成为一个赶鬼的精兵!
  • 神奇祷告疗法,30年胃胀气一扫而空!
    周四晚上九点左右,打喷嚏,流眼泪,流鼻涕。喷嚏一个接一个的打,眼泪鼻涕一个劲的流。当时我认为是感冒了,打开老师的祷告录音,听了大约20分钟左右,这些症状全部消失了。感谢神,奇妙的事情发生了。我的胃胀气30多年了,这不是感冒,是释放,释放以后胃胀气好了八成,现在胃舒服多了。有神的同在,又有得胜的教会,还有一批愿意无私奉献的牧者,我相信这点小毛病,神一定能够医治!
  • 神奇祷告术,二十分钟搞定肚子胀气!
    晚上我老公说他肚子不消化,胀气,让我给他揉揉肚子。我就边给他揉,边带他祷告。一开始祷告,他有打嗝,胀气好了一些。再接着方言祷告,继续揉肚子,带着他悟性祷告。重复进行着,过了二十分钟,他的肚子胀气没了!感谢主
  • 祷告驱散胃胀气,神奇治愈体验
    这几天胃一直胀气,很难受,牧者带领我祷告打击老马,打击肮脏污秽的灵,宣告做主耶稣基督的精兵,几分钟后胃就松开了,气都通过打嗝排出去了,感谢主。