Q15：老师，有神的眼光就是把一切看成是好的，就是把坏事看成好事，知道神掌权，神掌管我们的生命，是这样理解吗？

雅各没有困惑

Q12：老师，我每说一句话丈夫听了都生气，之后又后悔，知道自己不该这样对待自己的丈夫，总觉得内疚。

Q7：老师，请问服务行业的忙碌是搞错了吗？一忙就投入工作中，然后不忙碌了，才聚会查经。

Q8：我们这里一个姐妹聚感恩会，去了很多姐妹都在赞美唱歌，这个姐妹去找孙子，出车祸当场死了，后来姐妹都散了，虽然事已过多年，但我一直很困惑，神为什么在这件事不得荣耀呢？

第六个诫命：不可杀人

献祭的条例

要永远献给神，成为神至圣的百姓

发怨言的人、悖逆的人不能进入命定

爱神，就谨守遵行神的话

Q5：不必对作恶的心怀不平，单单爱神对吗？

一、基甸的政治智慧和属世界的盼望都成了他的网罗

三、基甸的小儿子约坦，有点属灵的知识

一、耶弗他的背景

Q11：老师，以色列和便雅悯这么多人，怎么就没有一个寻求神，认识神的人？

以色列人寻求神了吗

以色列人求问神的问题都有问题

以色列人第三次求问神，有了一点谦卑的态度

开了妥协的头

引言

Q1：老师，怎么区分自己是宗教行为还是真信心？

Q2：老师，我是不是应该把每个人都看成是神的受膏者，像大卫对扫罗一样，只是尊重，不抱怨、不加害？

Q3：老师，如果父母把钱给另一个儿女，需要自己养老，这种也是要不在乎是吧？

Q8：老师，我信主已经十四年了，一直还在欠账，不知道是哪方面的原因？

Q15：老师，大卫知道了暗嫩所做的事，只是发怒而没有采取行动，是不是他知道自己犯罪让仇敌亵渎了神，所以也没有办法，他只能发怒呢？这个对于他玛来说是不是有点冤枉，就这样被玷污了？

违背誓言会导致神不听祷告

以神为宝贝

神的拯救带着审判

引言

归向神的，神是恩慈良善的神

Q10：老师，17岁男孩只对玩游戏和学编程有内在驱力，对学校的学习没有兴趣，现在躺平了，我该怎么帮助他呢？

警告犹大被掳去

Q6：神的公义和神的义应该不是一个概念吧？能分别解释一下吗？

以色列人的困惑

使我们知道耶和华公义的作为

Q5：老师，迦勒底人把犹大人都杀了，神还怎么寻找祂要的宝贝呢？

Q2：老师，我每次听了你的讲道，感觉顿悟了，要悔改，祷告也全是在说，让神帮助我，对付我的毛病，求神让我参与建造教会，几乎没有祷告过太多属世界的事儿，但是过两天就忘了，又体贴肉体了，再过几天想起来，又对付几天，这是为什么呢？应该怎么办？

先知好像是明白了一点

神所定的都要应验，不再延迟

神必惩罚那些说神不降福也不降灾的

神是公义的神

悔改就是要知道自己没整对

认为自己应得，就会活在咒诅当中

不合一的灵释放败坏

福音的特点--本于信以至于信

二、多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰

这道已经显现出来

了解神的心意，活着为了侍奉神

Q14：老师，新冠阳了之后，以前有的症状又回来了，感觉以前都白祷告了，这怎么再次释放？

引言

Q2：老师，彼得传的福音现在在这个世代很流行，仿佛这才是正统福音，在这么多年里，有像咱们教会一样拨乱反正吗，神为什么让这种混乱的情况搞了几千年？

引言

Q7：老师，是不是只有得胜的基督徒才有祝福？死后才能去耶稣那里吗？之前有个教会说得胜基督徒启示录写了不需要1000年丢黑暗里面，1000年跟神做王，如果不得胜过了1000年也可以去耶稣那里？

Q4：老师，请教一下，耶稣也有用五饼二鱼喂饱五千人，教会就一点不整酱牛肉吗？

Q18：我刚学完《创世记》25章，名分是属灵的，里面有教导基督徒要看重长子的名分。请问基督徒长子的名分是指什么？是指祭司的名分吗？是牧者的名分吗？

Q18：老师，别的教会看重唱诗敬拜赞美神，说能带下神的宝座，请问这种解释是假冒为善吗？

假冒为善，神必要审判

Q4：自以为是、自信、信心、以能力为本，有些搞不清这几个的概念呢？自以为是和自信，是不是就是人盲目的自信，本质还是无知，对事物的不了解？而信心就是无论发生什么事都信靠神？

一、引言

一、引言

【问题】9：老师，信心延迟的主权在于神，但是如果迟迟看不到果子。如何知道是不是自己搞错了呢？

【问题】7：老师，我们到天上后，神会把我们当作天使派我们到地面传递信息吗？

【问题】24：老师，丢掉一些龙，蛇图案的物品，如孩子的玩具蛇，玩具龙，玩具青蛙，这种是以律法为本吗？

【问题】1：老师，怎么区分以行律法为本和悔改归正？在牧养的时候，针对被牧养人的问题说得轻了不起作用，说得重了太打击他们的信心，有的受不了就离开了。怎么把握这个度？

一、引言：

【问题】1：不爱神就是恨神吗？

七、咒诅的征兆一：疾病

敬畏神是智慧

人种什么，收什么

引言

学会真正的享受与喜乐的秘诀

Q1：我带家人祷告，带他们信主是希望他们过蒙福的日子，希望他们能相信神，信靠神，活得好，这也是过小日子的逻辑，不太能理解？一个人要得到神的恩典，然后才能够来认识神，跟随神，这样理解错在哪里？

引言

我们信的是报告神悦纳人的禧年

Q7：彼得和保罗做的相比，很多都没搞对，但是彼得却行了很大的神迹，是因为彼得的信心确实也很大吗？还是那当时那个圣灵初次降下的时候，圣灵的工作明显呢？我不理解的是为什么彼得，有很多地方搞错了，却又行了很大的神迹？

一、引言

引言

总结

毗尼拿的狂妄，哈拿的谦卑

结什么样的果子

引言

小心蛇的谎言

引言

引言：做事要有清晰的目标

Q5：有的教会有方言，但不讲医治释放，只讲深奥的真理，但以前常常举办特会，请来一些知名牧师，最后一天群体上台做医治释放，有管事的，有不管事的。那个教会传的是真福音还是假福音？

引言

【问题】4：老师，您一看《圣经》里的话就知道神要告诉我们什么，但是我常常搞错领导还有老师的意思，我以为我做好了，但是做完了领导和老师都会说我做错了，我理解错了。而且我看身边的人都能看人看事下菜碟，但是我完全看不出来，我身上没有实在和灵巧像蛇的样子，老师我这种情况怎么能改变？

【问题】12：老师，我有两个问题。第一个，雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言等他儿子们回来。这句经文里雅各为什么等他儿子们回来再与示剑谈判呢？他自己不能做主吗？第二个，他玛怎么知道有耶稣基督的，进而选择进入到耶稣基督的家谱里?

五、对神的管教要敏锐

Q２：老师，那些犹太人基督徒在后面追着保罗，保罗去哪，他们也跟着去哪，为守律法大发热心，和当年的保罗一个样。但是神却拣选了保罗。怎么看这个大发热心是好还是不好?

问题4：一个重病的人说，我相信神会医治我，请问这样的信心有什么问题？

引言

Q1：如果拿俄米是拜偶像的婆婆，路得该怎么选呢？

Q8：波阿斯都已经岁数很大了，他应该接触过很多女性，这样他身上咒诅会比较多，我要是路得可能会因为顾虑这个，而犹豫是不是要嫁给波阿斯？因为我担心咒诅会这样传递到我这的。

实践中的精致与完美的区别

【问题】3：老师说我们这里没有代求一说，这里说到三天三夜代求怎么理解？

引言

引言

Q11：我信主三年了，我也很追求，看圣经过后就忘，这是怎么回事？

华人命定神学就是从“认为自己没有整对"来的

拦阻人成长的就是自以为义

建立一个完整的信仰体系

读了神的话就去行

总结

Q13：我的头上有响声围绕，已经有20年了，两边耳朵好像刮风一样，我也很努力读《圣经》，但乱七八糟没有头绪，我不爱世界，我想竭力追求神，请问我该怎么办？

这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音

没得医治要从自己身上找原因，就是我们没整对

救恩就是让人活出神荣耀的形像

让人活着的乃是灵

信主的三个步骤

读了神的话就去行

【问题】2：老师，有时候把握不好这个边界感，比如说：撇下父母和爱父母之间的这个边界感，如何把握好？就是爱父母但不能胜过爱神，这个分寸感如何把握好？

三、门徒本来的定义

三 处理好人际关系

总结

创造环境塑造人是牧养的关键

积极主动寻求神的启示

看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝

主动寻求神的启示

信神的话就会照着行

六、 写文章抓重点

从世界中的真实，看属灵世界的真实

最核心的医治释放------谨守遵行神的话

灵界的真实

引言

约瑟的得胜

101课程第二课：人活着需要神

神要我们行的我们必须行

从《老人与海》来看人生的虚空

透过神的灵赶鬼，就是神的国度降临

邀请神住在我们心中

悔改与医治的恩典

弃绝懒惰，勇敢争战得胜

依靠神的大能与命定

对付内心的肮脏，奔跑不放弃

竭力追求与信心的挑战

依靠神，战胜疾病与恐惧

彻底悔改，信靠神的福音

从无知到智慧的祷告之路

在爱中得医治与安息

单单爱神，活出智慧与喜乐

靠圣灵治死情欲的智慧之道

祷告中弃绝老马的力量

祷告的力量与神的恩典

祷告中的医治与得胜的力量

结出属灵果子的秘诀

依靠圣灵的大能得胜

祷告与学习：从懒惰到智慧的转变之路

做一个捆绑和释放的人

要悔改，不要心里刚硬

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

服侍是恩典

将自己献上，为主而活

祈求圣灵充满医治

悔改吧，别再原地踏步

神的灵使我们得着能力

谦卑祷告与属灵医治

祷告与信心的医治之路

坚持祷告，绝不放弃

体贴肉体与属灵释放的对抗

成为亚伯拉罕，扩张心胸

坚持信心，见证神迹

反思与悔改中的医治之路

祷告与自私的根源

悔改与坚定信心的祷告之路

祷告中的信心与释放

通过信心与祷告得胜疾病与生活挑战