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引言

大家好！今天跟大家分享的题目叫做《在劳碌中喜乐》，我特别喜欢。其实在《传道书》书的分享中已经讲得非常清楚。这一章是《传道书》的第五章，总结出来就是《在劳碌中喜乐》。一个人要会享受，一个不喜乐的人来干什么来了？

我是研究喜乐、研究活着的。我整天卖喜乐，卖喜乐这件事的市场非常大。大家知道最近抖音为什么火吗？因为不喜乐的人太多。抖音里面有很多段子，不管是直播带货也好，还是其他做段子、做短视频的也好，最重要的是他得给人带来点喜乐，使人能够开心。

人为什么这么喜欢看？因为平时过得太辛苦了。我们那个年代看春晚，就喜欢看好听的、好笑的。比如我们家，我爸喜欢看小品，他不太会欣赏那些蹦啊、跳啊的节目，他说不知道在蹦什么。但是小品一上来就说：“快来！快来！大家都来看。”

有人研究过这种状况：春晚的时候，有一些节目人们都起来去厕所，有一些节目大家都盯着看。凡是那些特别好笑的，不管是什么原因，内容健康还是不健康，但是它好笑大家就都喜欢。因为平时生活太辛苦了，非得透过这些东西才能够找点乐子。这也很好，人总能够在一些地方找点喜乐。

大家说说看，人这一辈子做什么东西最多呢？人从生下来，父母就开始培养他将来能够养活自己。长大以后如果不能养活自己不得啃老吗？从小就望子成龙，希望这个孩子将来能够有出息。什么叫有出息呢？就是能够谋生。

但是很少有父母研究一件事——我这个孩子将来能不能够喜乐？很少人管这事。其实人一辈子要么在学习如何谋生，没有父母不希望把孩子训练成将来能够谋生的人；要么就在谋生、工作。如果不享受学习，也不享受工作，这一辈子老惨了！也就是说，一辈子干得最多的事儿不过是学习如何工作和工作。

全世界退休的年龄都在往后延迟。以前五十多岁、四十多岁就退休，对我来说四十多岁可年轻了。到五十多岁开始过养老生活，然后到六十多岁就觉得很老了。结果现在新加坡的退休年龄已经推迟到六十多岁了，大家仔细琢磨一下是不是这么回事？

我研究如何活得喜乐，为什么会提到工作呢？因为工作这么长的时间，一辈子活到六十多岁才退休，之前全是在工作。要想做一个喜乐的人，可得享受工作。我是一个非常享受工作的人。我就喜欢做工，一做工就开心。有人问我怎么还不去做工呢？不嫌我累，就怕我不喜乐。他们挺关心我喜乐啊！

人一辈子如果不能够享受工作就惨了，一辈子只是靠看个小品、抖音笑一笑，那不是很惨吗？有的人一辈子就喜欢打游戏，还有的人喜欢打麻将。但是一做工就难受，又不能不做工。我今天讲的题目很重要！你是个人就得做工，是个猪就得长肉，可是你是个人不是猪啊！

很多人没有这方面的知识，怎么可能活得好呢？没有活着的知识，认识不上去，不知道活着是怎么回事，那就麻烦了。我卖的就是喜乐，市场是非常广大的。让老百姓都开开心心地做工，国家是不是解决了很大难题啊？如果老百姓都开开心心地愿意做工，做工就喜乐，国家不是安居乐业吗？可是世界上这样的人不多啊！

我遇到过一种状况：这个人就是不开心。比如说我们那个年代能买上一辆自行车，那就是家里的一大件儿啊！我小时候骑个永久牌自行车在大街上可拉风了，帅啊！不是别人觉得帅，骑个脚踏车能帅到哪去呢？但是自己觉得好啊！可是有的人骑着脚踏车心里在想：“这玩意儿还得两条腿拼命蹬着上坡，要是有个能换档的脚踏车就好了。”

骑着换档脚踏车的人心里也不知足。他心里想：“如果能骑摩托车多好啊！”后来发现我们那个年代第一批骑摩托车的人不是死了，就是残了。摩托车是跑得挺快，就是挺吓人！可是骑摩托车的人也想：“这玩意儿两个轮子多差啊！一开起来四处都漏风，也没有空调。如果有个蓬、再有四个轮子多好啊！”

有四个轮子的人在想：“这啥破车啊，能不能买个好车啊！我这五菱宏光，你看人家的多好！”就一直这么想，没有一个开心的。后来有一个人开跑车，他还琢磨着这车怎么没有翅膀呢？哪天装个翅膀让它飞，就想买飞机。你要这些干什么呢？怎么整都不满足，也不开心。

他看着人家的总比他的好。如果一个人总看别人的老婆比自己的老婆好，那麻烦可不是一般的大，整着整着就出事了。还有人的开心就依靠有人比他活得差。骑着摩托车看到旁边有个骑脚踏车的，就瞧不起人家。看到有人不如他就放心了。

有个笑话这样讲：“你最近过得好不好？你过得不好我就放心了。放什么心呢？因为我能开心了。”他不是把活干好了才喜乐，不是享受自己劳碌的果实，就比这些。有时候比得上有时候比不上，一生过得纠结。问题是什么呢？人对活着这事儿看不明白，不就想这些东西吗？

最近我在服侍一些人，其中包括癌症患者。你要知道人不喜乐还闲着没事儿找难受，那叫做癌症体质。癌症的英文叫做cancer，这个词的英文是C打头，这种东西叫C性格。你想不想得癌症啊？真的不想吗？那你得改掉这C性格。这个C性格是癌症性格，就是喜欢难受，没事找事。

人家说一句话，难受了；人家看你一眼，难受了；人家关门“啪”的一声，心里难受了。整天没事就难受。要么觉得自己是二等公民；要么觉得自己是三等公民；要么觉得自己得着的少了。反正就是有毛病，那就叫做无知啊！弟兄姐妹如果能够把活着这事研究透，明白人到底是怎么一回事儿，那就知道喜乐是最重要的。有的人闲着没事儿就难受。

咱们弟兄姐妹在这个时候好好问问自己：“我是一个什么人呢？是不是一个C人呢？”你是个C人的话就离遭罪不远了。可别说我咒诅谁，人都是自己咒诅自己。明白了吗？一定要做一个有知的人，不能做一个无知的人，一个无知的人是很难喜乐的。因为无知的人把他的喜乐建立在一些虚妄的事情上。像我这样多好啊！喜欢工作、喜欢学习、喜欢做事儿，一辈子都是喜乐啊！

经文

我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。（《传道书》5：18~20）

祷告

神啊！愿你进到我的里面，光照我里面的东西。挪去我里面无知的东西，让我能够成为一个喜乐的人。神啊！给我知识和聪明，让我知道你的旨意如何。神啊！今天就对付我里面的恶习，让我成为一个喜乐的人。今天就把我的主权交在你的手中，愿你在我的身上做主做王。照着你的旨意行，愿你的旨意成就在我的身上。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

这段经文的背景

《传道书》第五章的背景很简单。作者是一个很厉害的人：在这世上有史以来，几乎是前无古人后无来者的一个智者——所罗门。他非常有智慧，一辈子研究了很多的题目。写到《传道书》第五章的时候，他的研究结果发表了：

我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。（《传道书》5：18~20）

这是他的结论，他透过对人的观察得到这个结论。人从妈妈肚子里生出来的时候，不要说背心，连个短裤也没穿，就这么光溜溜地来了。然后他又发现人死的时候也是赤身而去。这人啊，生下来又走了，走的时候怎么不带点东西呢？走的时候就是拎了一皮箱美金；或者一皮箱欧元；再或者一皮箱卢布，都没用，什么也拎不走了。来的时候怎样，去的时候也怎样。

哲学家常常问一件事：我从哪里来？我往哪里去？最近我们一个同工喜欢买哲学书，我收到快递打开一看是他的哲学书。哲学可得好好学啊！你知道中国有一个很有名的研究哲学的人，叫王阳明。在我们那个年代成了被批判的对象，叫做唯心主义。

其实你稍微琢磨一下，人一生从出生到死活出来的结果是什么呢？你里面是个喜乐的人，心里面喜乐，就是喜乐的一生。心里面灰暗、难受、纠结，就是纠结的一生。人得观察，其实一个人站在自己的立场上，一定要有活着的知识。如果一个人没有活着的知识；没有仔细去观察；也没有来读《传道书》，那就麻烦啦！你看所罗门说：

贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。（《传道书》5：10）

因为人一不知足就没有喜乐。人本来是可以喜乐的，但一不知足就不喜乐了。然后他就观察：

货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。 （《传道书》5：11）

我要这个要那个，要来干什么呢？很多人得把这事琢磨明白，比如你创业要干什么啊？创业不是在赚钱，是在赚纠结。很多人创业最后创出来一大堆的纠结。做啊做啊，忙完了以后欠了一大笔钱。我们当中有好多弟兄姐妹欠钱的，他们就开玩笑说：这个地方的人都在贪钱，但是都在欠钱。怎么不贪喜乐呢？笨啊！人如果不把这事整明白，那可麻烦了。大家仔细琢磨：人都不想干活，但是不干活，睡觉还得吃安眠药。这不奇怪吗？

劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。 （《传道书》5：12）

大家见过没有？见过。所以《传道书》的作者说：在日光之下有一种大祸患，这种祸患是无知带来的结果。

我见日光之下，有一宗大祸患：就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中份毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。（《传道书》5：13~17）

所罗门观察到了这么多现象，他说这是干什么呢？就是赚钱，整天吃喝也不好吃，脑袋里都是烦恼，再整一身的病。就像我服侍的癌症患者，我教她不少喜乐的知识，后来她不断地学。要知道夫妻过久了就叫“冤家路窄”！窄到什么程度呢？窄到一起来了。

因为她老公说了一句话就不喜乐了：“他怎么能这么说我呢？”可是想这些干什么呢？人为什么会这么想呢？就是因为无知，不知道这些东西会夺走我们里面的喜乐，所以喜乐才是医百体的良药！

还有一些人看到这世上有不公不义的事，被夺去公义公平，你就会看到这世上有黄世仁和杨白劳。当然有人钱被骗去了，难受吧！有人会说了：“神啊！你怎么不管呢？”神真的不太想管。但是你要是闲着没事看到这些不公不义：黄世仁怎么能这么对待杨白劳呢？看完了以后难受了，喜乐没了。

很多人看完戏，看着看着就进到戏里去了，还以为活在戏当中呢。你进到戏里去倒是成为一个喜乐的人啊！不是，反倒纠结了。《传道书》这段经文的背景就是所罗门观察完了以后，他发现在劳碌中的喜乐是个极大的恩典。弟兄姐妹要记住，在劳碌中喜乐。

弟兄姐妹，看到过工作中压力大的人吗？看到过。可是有点压力不是挺好吗？如果没压力你干啥来了？来玩吗？就是这样。所以拿这段经文来说，你得学会几件事，学会这几件事你应该就是个喜乐的人。

学会吃喝

第一件要学的事，就怕会误导大家，你得学会吃喝！你说我会吃，我说你咋吃的？就是上嘴唇一张，下嘴唇一开，拿筷子一夹，往嘴里一放，然后吧唧吧唧就吃了，那叫会吃吗？有多少人看过吃喝的这种综艺节目？说有两个小伙子全世界各地到处跑，带着一个团队拍吃喝的节目，看完就会觉得这工作好啊！

节目上摄像头一拍：他进到店里，一碗面端上来，筷子一夹，看着他面上的表情，半天没说话，然后长舒一口气：“好吃”！那才叫做会吃。其实只是吃了一碗牛肉面而已，绝对不是非常贵的那种。

你要学会吃喝，要知道一个人生了病吃东西是没有味道的。如果一个人吃东西本来有味道，因为活着没有知识，吃着吃着就没有味道了。为什么没有味道了呢？因为整天弄这个整那个，为自己积存资财，然后遭遇祸患，整天折腾。整着整着吃东西就没有味道了。

有个故事讲：一个皇帝穷困潦倒的时候路过一个地方，有个老头给了他一碗萝卜汤。当时吃的时候是非常好吃，后来做了皇帝以后，他苦思冥想就是找这碗萝卜汤。有一天，他终于找到了这老头，让他做了一碗萝卜汤，吃完了以后，就觉得怎么那么难吃呢？那老头说当年吃的就是这个。可是现在吃怎么像猪食似的呢？

什么东西变了？味觉变了。人的味觉为什么变了？我也不知道。你得学会吃喝啊！什么意思呢？吃喝这东西是神一个伟大创造。如果今天的科学家能够研究明白这个味觉，也叫嗅觉。而味觉这个东西是个很神奇的事，味觉要是变了是很要命的事。

据说有一些新冠的患者，吃大便好像在吃肉；他的味觉变了，吃肉又好像在吃大便。搞颠倒了，多恶心啊！人要学不会吃喝，是人不会活啊！

我很会活，闲着没事就会包个饺子。为什么要包饺子呢？南方人都不包，但是只要一到春节演节目时就有一堆人在那包饺子，包饺子是北方人的习惯。怎么就成了中国人的文化？因为那种包的感觉不是吃到嘴里就完事，而是那种会活的感觉！所以一到了春节我就带着大家包饺子，我干得又快又好。后来我妈看见就奇怪：什么时候学得？怎么干得比我还好呢？我妈专门是搞面食的。

你要学会吃喝，不是嘴唇一张，往嘴里一放，那不叫会吃。我告诉大家，春节给大家包的饺子有鲜虾，新鲜的肉，再放点姜、葱拌在一起，放到嘴里一咬，一股水出来，鲜极了！非常好吃。是不是挺会活得？大家一定要学会吃喝，学会享受吃喝。为什么这么说呢？一个人不会享受吃喝，人一生损失多大啊！

人一生有多少时间用在吃喝上？比例是很大的。人一生大概的事——吃、喝、睡觉，然后就工作。这事是这么来的，有一段时间我就觉得神真是麻烦，造的人都不如人造的车。车开到油站油枪一放，一会儿就完事。也不用种地，长成麦子，又磨成粉，又和成面，擀成皮儿，把菜剁了，再包好放在锅里煮，多费劲啊？在肚子上开个打油口，一会儿就完事，多好啊！

我就说神啊！你看这人多浪费时间，还得这么整那么整，忙来忙去就忙个吃喝。然后神还把我嘲笑了一番：傻小子，打油那东西能有感觉吗？其实吃得吃出感觉来，享受吃喝。所以所罗门说：

我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 (《传道书》5:18 )

大家感觉到好吃了吗？吃是一门艺术，吃喝是活着很重要的组成部份。你说我怎么知道呢？耶稣就这么干啊！耶稣经常带着门徒在一起吃，在被钉十字架之前，还有个最后的晚餐。而且耶稣在参加婚宴的时候还给人家变了三缸酒，有多少人喝醉了，我们不知道，但是那的确是耶稣变了三缸好酒。

有一次，我请了一个基督徒吃饭，上了一瓶酒，他连忙说：“基督徒不能喝酒”。我说：“你这《圣经》怎么读的？你大老远来，我请你喝点酒不正常吗？”他说：“要是我们牧师在，肯定是不让喝酒的。”我就奇怪了他们效法谁呢？耶稣不但喝酒还变酒呢？所以大家要知道，我是一个很会活着的人，并且活着很有感觉的人。

我不希望把大家给整成不会吃，也不会喝，只会哈利路亚那就麻烦了。这是第五点，吃喝不是我说的，这是所罗门说的。

那些人就说人子来，又吃又喝。奇怪了！说耶稣又吃又喝？正常，因为那是上帝造的，嘴巴是上帝造的，那是神一个非常奇妙的创造—能吃能喝。也要学会睡觉，睡不着觉是一个痛苦的事，有的人不会睡觉，就靠安眠药。

学会享受

学会享受这不都是体贴肉体吗？大家要知道吃喝可能是体贴肉体也可能不是；享受可能是体贴肉体也可能不是；有钱可能是爱钱也有可能是不爱钱；大家要明白这个逻辑，不是我有钱我就爱钱，不是这么回事，更多的是没钱才爱钱。

得学会享受。享受什么呢？享受劳碌得来的果实。我发现神为什么不给人造一个打油口？因为让人享受劳碌得来的果实。比如说我带着大家包饺子，包完了吃，这是享受我劳碌得来的。当然我只是买了面、买了肉，那猪不是我杀的，猪不是我喂的，但是后面那一段是我做的。

也就是说一个人要享受自己劳碌得来的好处，学会享受不是享受打麻将？不是享受打游戏？也不是一些吃喝玩乐或是出去旅游这些？是享受你劳碌得来的好处。一个人会享受自己劳碌得来的比享受贪腐得来的好啊！

贪腐得来的能享受吗？享受不了，心惊胆战不知道哪天被抓。但是享受你自己辛苦劳动得来的老好了。我就喜欢劳碌，稍微自夸一下。最近跟我以前的老板通话，大家知道我以前的工作是神给我的，神透过前任的老板祝福我，所以我经常和他保持联系，他也是个基督徒。我跟他说：“我写了七十本书。"他说：“你哪来这么多时间啊？”我说：“没花多少时间，就是干得快。”

我很享受，我告诉他，我做木工、做电脑、做培训很多的，他就很惊讶。我非常享受做工，为什么呢？因为在工作当中是我的智力、知识、我的学习一个集中体现，也就是说我的创造力全部表现在我做工所得来的结果上，我解决过很多技术难题。所以享受劳碌得来的好处，那不就是个人吗？如果一个人不劳碌整天饭来张口，那不像喂猪吗？弟兄姐妹要学会。

最近我就不断推进大家学习，学习什么呢？学习做事，学习做正经事，学习做创造的事，学习做新事。我就发现当人透过自己的手创造了一个东西，就会看见脸上露出那种喜乐的表情，特别的满足，这种满足远远超出了吃喝。

弟兄姐妹得知道吃喝是个比较低的层次。但是如果在你的工作当中发挥创造力，用很巧的办法解决了一个技术问题，那个带来的享受远远没有办法与吃喝同日而语。所以，所罗门观察的结果：享受日光之下得来的好处。

人是赤身而来，赤身而去，所劳碌的果实死的时候也带不走，但是你在干这件事的时候能够带来喜乐带来享受，这就是为什么人没有那种创造力不喜欢做工，最后整来整去就去吸毒、扯淡这些事。为啥？他难受。他为什么难受呢？很简单，他不创造价值，没有什么太大的意义。所以，弟兄姐妹要学会享受，这是至关重要的。

从那种无知当中走出来，不断地提升自己对事物的认识；不断地探索新的领域；不断地扩张自己。将来虽然我们也赤身而来。也赤身而去，但是我们在干这件事的时候就活出来神的形像，神把我们安排在世上，赐给我们这一生就是要这么活！原来这是神的恩赐啊！

创业不是为了赚钱，创业是为了活出神的荣耀，做工是为了活出神的荣耀。学会做一个人，学会做一个会活着的人，这是第六点。

要学会知足

什么叫学会知足呢？就是取你自己的那一份，也就是神给你的那一份。有一些人他不知足，总是觉得自己那份少。这么一个无知的反应，直接带来的影响就是里面的纠结、难受。

十多年前，曾经有一个人在新加坡读书，他的爸爸活得就特别纠结。他爸爸跟我分享：“你说我们家不是没有钱，手里有一百万也是不少，可是琢磨琢磨这一百万不够啊!”我说：“有很多人还没这一百万呢？怎么不够呢？”

他说：“如果我得了一个心脏的病就得几十万，如果再得了一个别的病又得几十万。”我说：“你身上这零件多了。胃坏了换个胃，肾坏了换个肾，肝坏了换个肝，不要说一百万，一千万也打不住啊！” 我说这是什么脑子，还没有坏呢，就先把零件预备上了。人真的很奇怪，闲着没事想这个干啥呢？

你有一百万就可以知足呗！有一百万就干一百万的事，能换多少零件就换多少零件。眼睛坏了换眼睛，耳朵坏了换耳朵，那家伙，就重新组装一个你！

人要学会取自己的份，要学会知足，要把喜乐放在人一生当中最重要的位置。为什么我鼓励大家要学习有命定？因为有了命定，我们就知道为什么而活，就会有一个长久的喜乐。如果没有命定，就一会干这个，一会干那个，就像个无头苍蝇似的。

我要告诉大家一个人如果学会了知足，就不会把喜乐搞没啦！你闲着没事把喜乐搞没了，换成一大堆的纠结，你是来干啥来的？是来纠结的吗？我告诉他：“你改个性吧，姓“纠”，你是最纠结的纠结子，你就纠结吧！这名挺适合你。”要学会知足啊，自己有多少，就干多少。可是有些人不知足啊，利用杠杆，咣叽把自己“纠”进去了，还欠很多钱。

我们服侍什么样的人都有，其中就有欠钱的。如果你知足，至于这样吗？大家能抓到我的逻辑吗？我买得起的我买，我买不起的我就不买。有人就很好心的要借钱给我，让我去买。我不借钱，我也不借钱给别人。免得你不还我钱的时候，我的喜乐被你整没了。大家能理解吗？我多看重我里面的喜乐啊！

有人要把我里面的喜乐夺去，那是almost impossible task，这是不可能的事。为什么这是不可能的事，因为我有这个知识。我来到这个世上是来干啥来的？我来喜乐的，好不好？我来享受日光之下劳碌的果实，好不好？我是来活出神的形像好不好？你以为我来世上纠结来了？弟兄姐妹，千万要学习做一个知足的人。

学会工作

学会工作跟你的喜乐紧密相关。在劳碌中喜乐，学会工作。我告诉你，工作怎么就变成喜乐呢？工作这么辛苦啊！累啊！难受啊！

我告诉大家，工作份为两种：第一种叫做不断重复性的工作。日复一日、年复一年的做重复性的工作，将来总有一天你会被机器人取代。重复性的工作是机器人干的，不是人干的，这个叫做操作的劳碌。人为什么做着做着就难受了呢？因为从来不改进。

另外一种工作，叫做新事，叫改进。我今天是这个干法，半年以后我的干法变了。怎么变的呢？因为我做了大量的学习，研究和实验，我改进了我的方法。我以前一个小时做的工，今天半小时干完。以前一小时做的工，今天十份钟就干完了。为什么呢？我通过学习、考察、了解，研究，然后做完了，一个小时变成半个小时。哎呀，就露出满脸的喜悦，这就是一个人享受工作的来源。

一个人学会工作很重要。尤其我们当中的年轻人，很多时候不知道什么工作好，也不知道什么工作不好。比如说，像我老板喜欢我，经常拿着挑战性的问题，不知道给谁就丢给我了。他们哪里知道，他们没有知识啊！不会整啊！他们只会觉得烫手的山芋交到我手里了。他们哪里懂得烫手山芋啊？

挑战的工作最需要人动脑来学习，来解决这个难题。因为这个难题是一个科研工作，是一个做新事的工作，所以它有很深的价值。我不是说不做操作，日常比如像客服接待一个又一个，我就做好我的客服。但是我在客服之外，我每天都学习解决新问题，不断地改进我的工作。弟兄姐妹，你们抓到重点了吗？

我的操作和改进我的操作，哪个工作比较有价值呢？改进我的工作叫做有价值。弟兄姐妹，我很希望把大家塑造成一个会工作的人。我不断地改进，这次用这个方法，下次用一个更好的方法，过段时间用更好的方法，你不享受工作都难啊！你肯定会享受工作，如果人一旦不享受工作，他没有办法活得好啊！

什么叫做享受呢？享受你的创造，那是你的创造力的体现。我感谢我的神，神把这样的知识赐给我，所以我喜欢做新事，喜欢做有挑战的事。你问我累不累？累，但是累得很喜乐。我们中国人发明的词都很有意思。比如说“痛快”，没有痛哪里来的痛快。活着和干活都是个“活”，都是一个活，就是活着活着也是工作。

我讲的话大家听进去了吗？如果你日复一日、年复一年，从来没有改进，从来不学习新东西，你应该是一个笨蛋，也应该是一个很不会生活的人，也没有喜乐。没有改进，哪里来的喜乐？

学会喜乐

第一件事，要学会吃喝；第二件事，要学会享受；第三件事，要学会知足；第四件事，要学会工作，第五件事，就是要学会喜乐。有人体贴肉体的吃喝不叫做会吃喝，那不是一个东西。我现在讲学会喜乐。

喜乐是一种感觉，这种感觉能不能控制？绝对是可以控制的。但是很多人不会控制，他们只会纠结。人家看你一眼，就难受了。你说：“你看啥？”人家回答说：”瞅你咋地？“这些都是无知的表现。咱们今天能不能学会如何喜乐呢？大家想知道如何喜乐吗？如何喜乐有多难呢？其实一点也不难。我就是要喜乐，那不是很简单吗？

为什么要纠结啊！我喜乐、开心不就完了吗？弟兄姐妹，喜乐是一个内在的东西，不要让外在环境剥夺了你的喜乐。我不敢夸口，没有什么东西可以剥夺我里面的喜乐，因为我的喜乐是我的神赐给我一生的年日，这是神给我的份。我的那一份在神手里，我要学会接受神给我的那一份喜乐。

假如我是个约瑟，别人把我卖到埃及，咱们也控制不了啊！纠结还是喜乐？痛苦还是喜乐？我告诉你，约瑟到了波提乏的家里做奴隶，他就学习喜乐。好好做奴隶！你不好好做，也是奴隶，还不如好好做奴隶。结果做着做着，就做成了奴隶总管。除了波提乏的妻子，其他人都在他的管辖之下。

要喜乐啊！整天愁眉苦脸能好得了吗？记住，人要学会喜乐！不要让任何东西影响你的喜乐。喜乐是学习来的。雅各到舅舅拉班家，拉班十次减他的薪水，人家照样开开心心的做工。不会因为减了薪水或者增加了薪水而变得不喜乐。这是神的旨意。保罗就更不用提了，他写的《腓立比书》里讲：

你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 （《腓立比书》 4:4）

保罗老让他们喜乐。因为他们不会喜乐，就教他们喜乐。保罗是在哪里让他们喜乐呢？保罗被抓到监狱里去了，他很喜乐，也告诉大家也要喜乐。保罗是一个什么样人呢？他是一个会活着的人，一个有知识的人才能做到这样，一个无知的人不可能这样。

所以弟兄姐妹，开始逐渐看见神在《圣经》里面所记载的这些伟大的人物，都是喜乐的典范。该隐、拉麦都是纠结的典范。为什么我要把大家推到命定里去？为什么要让大家为神而活？因为这是喜乐的源泉。为什么要让大家开始建立荣耀的教会？因为那是喜乐的源泉。

神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。 他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。（《传道书 》 5:19-20 ）

这是神的旨意。如果我把神搬出来，你还会跟我争论吗？这是神的旨意。所罗门研究的结果，原来神没有给我们造一个打油孔，好让人学会吃喝，好让人学会享受。神给人一双手，一个脑子让人学会工作，让人学会知足。

你的一份就好好用，学会了工作，学会了创造，学会了享受，学会了喜乐，然后人一生就活出神荣耀的形像。

总结

我做个总结：一句话，就是这是神的旨意。如果一个人今天不喜乐，明天不喜乐，不知道哪一天癌症会找到你。所以不允许任何东西剥夺我们里面的喜乐。听明白了吗？这是神的旨意。

纠结是鬼在你身上的旨意，鬼是一种纠结的动物。所以，鬼一旦附在人身上，人就难受。但是如果神的灵降在我们身上，神的灵是喜乐的灵，我们常常被喜乐的灵充满。我们的灵就在耶稣基督里得着满足。大家清楚了吗？

愿神的旨意成就在大家的身上。阿们！