查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 四、效法是关键
        • 命定之外没有祝福
          为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记12:3) 不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各,《圣经》中说,咒诅他们的受咒诅;祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福,就是因为我效法传承他们,我哪有胆量批判他们呢?也幸亏他们不完美,但是他们能够做到神喜悦,正因为不完美,所以有机会进步。有的人批评亚伯拉罕献以撒的时候为什么不跟他的妻子商量,她为什么会这么想呢?因为她就是这样的人:希望她的丈夫什么都与她商量。但是幸亏没有商量,一商量事情可能就不成了,最后就违背神的旨意了。 还有人说约瑟被卖到埃及,雅各离家出走,他们都是受咒诅了,所以都没参加上母亲的葬礼。其实亚伯拉罕也没有参加他父亲的葬礼,参加葬礼没有那么重要,神所喜悦的,好好去效法。
    • 【查经】创世记 12章 - 为命定所付的代价
      • 引言
        • 命定之外没有祝福,别逃避付代价
          大家好!我们读《圣经》中我最喜欢的一章,《创世记》第12章。关于《创世记》第12章,我得跟大家说上次我没整对,我这个人经常认为自己没整对。上次我讲的题目是:神要使你的名为大!为什么说上次我讲的题目没整对呢?因为我太想出名了。后来我发现出名不好,人怕出名猪怕壮,发现自己没整对,就再给调过来。 这一章改变了我的一生,这一章改变了我一生对人活着的看法,可了不得!命定神学从哪来的?从《创世记》的第12章来的。我觉得我又进步了,《创世记》第12章讲的是:为命定所付的代价。一听付代价,有的人就想:赶紧脚底抹油溜吧,来这地方还得付代价,从来没听说过信主还要付代价的。可是你要知道,还有另外一句话就是:命定之外没有祝福。所以我们为命定所付的代价换来的是从神那里得的祝福,那可了不得。所以我不想再出名了,我想为命定付代价。 **耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记12:1-3)** 我就在想:神啊,你咋不跟我说这话?你咋就专门挑亚伯兰呢?你们有没有这种感觉?有,肯定有!神啊,我怎么能听见你讲话?我咋听不见你跟我说话呢?其实说句老实话,到现在我也没听见神跟我说这话,但是人家说过了,说给亚伯兰的。那如果我也像亚伯兰一样,那神不也说给我了么。我就说:我也要像亚伯兰一样,像亚伯兰这样好啊。
      • 神为什么与亚伯兰说话
        • 寻求神的关键在于看透人生
          你要确切地知道一件事:我们的神很少理你,也很少理我,神懒得理咱们。神为什么就理了亚伯兰呢?我告诉你一个基本原则:人不寻求神,神是懒得理你的。人要寻求神寻求啥呢?我开始给大家讲故事:亚伯兰其实很有钱,假如坐在椅子上,后背有点酸,就说:这个丫鬟过来给我捶捶背,那个过来给我按摩一下大腿。如果你看到这种景象,就想我要是这么有钱就好了,亚伯兰日子过得多滋润,这么享福。要钱有钱,要风得风,要雨得雨,是当代的有名之士。 亚伯兰这按摩按摩腿,舒服!按摩按摩脚底,舒服!再抹点油,老舒服了!按摩完了上菜,吃、喝!这么活下去亚伯兰心里不高兴,你说这亚伯兰是不是有毛病?身在福中不知福!可是亚伯兰觉得无聊,很无聊。然后就看见一个人死了,然后就去参加葬礼,就像我似的,我特别喜欢参加葬礼。 大家知道我有这爱好吗?有时候我就说:谁死了?没有人死。有的人跟我来讲,我就说:你爸死了?没死。好像我特别喜欢人死掉似的,我就喜欢参加葬礼,但我老也排不上号,你说这事咋整?所以一有谁死了,我就觉得好。人家死了怎么就好?我说:终于息了世上的劳苦。你这是什么话?我说,我真的有这么一个盼望,可是盼望到今天还没实现。大家一看,原来你这是活腻歪了?是,我是活腻歪了。 所以我总是把这盼望放在别人身上,这盼望不太好,但是我真觉得,活着这是干啥呢?整天就是交电费、办网银、微信封号去解封……累,辛苦!后来我就整明白了,我得寻求一条路,就是像亚伯兰这样的一条路,这不是找到了吗?神为什么跟亚伯兰说话,就是因为亚伯兰看透了人生人死。他参加一个葬礼,又参加一个葬礼……然后透过棺材看看那个人,那边有个遗像,遗像还挺帅,长得挺好,可是世上的事已经跟他没关系了。亚伯兰参加多了葬礼就觉着:人活着到底是干啥呢?
        • 亚伯兰寻真理,别做浑浑噩噩人
          我可以告诉大家:如果一个人不寻求活着的意义,连猴都不如。我说的不是别的猴,我说的是孙悟空这个猴。孙悟空这个猴是从石头里出来的,竟然知道寻求永生。孙悟空看到一个猴子死了就哭了,它想:将来有一天我们都会这么死掉怎么办?然后孙悟空就去寻找永生,拜师学艺,找菩提大师。这有灵的和没灵的就是不一样,猴子有灵都会寻求永生,这人竟然不寻求,不寻求你得着啥了呢? 亚伯兰当年就看到村子里有个人得了癌症,当年也不知道有啥疗,不像现在有这个疗那个疗的,亚伯兰就看着人拼命地想活着。亚伯兰那个村子,有个人得了癌症要死了,就在家里跪在地上说:就没有医生能救我的命吗?这声音我小时候听过,那时候我还很小,我们家附近住着一个人是官员,官员50多岁刚过半百的时候,就得了癌症,他就在家里喊,他的声音从窗户里传出来,我一路过他家房子的时候,我汗毛都起来了。那癌症疼啊,难受啊,我就听到他喊:有没有人能救我,我不想死,不想死……我学的还不像,但是我学的别把你吓到。 亚伯兰看到当年这景象,你知道亚伯兰那个年间,有好多人都活好几百岁。死的时候也不想死,其实好几百年一晃就过,千万不要以为好几百年过得很慢,其实越过越快,结果他就开始寻求人活着到底是为啥。弟兄姐妹你得知道:如果你不寻求这个,你只寻求个吃喝,死的时候再说别的,那我就告诉你:你连个猴都不如,你连二师兄都不如。
        • 寻求永生才是人生正道
          无论是按摩还是满汉全席,都解决不了人内心的空虚。你别说,我小时候就有这种空虚感,咱们当中如果都有这种空虚感,那我恭喜你,你应该离命定差不太远了。按摩也好,享福也好,都没有用!亚伯兰寻求完了,神就给他指了一条明白活着意义的道路。我告诉大家,一个人不寻求永生是个悲剧,你见过得了癌症疼痛难忍嗷嗷叫的吧?如果见过,我就希望一件事,别以为这事跟你没关系,凡是不寻求永生的,都差不太多。
      • 寻找的必寻见
        • 寻找活着的意义,别被过日子磨懵
          大家觉得你们活着有意义吗?如果你为你妈而活,那你妈死了呢?你也死?你为我爸而活,那你爸死了呢?你也死?你为谁活都没用。所以咱们要知道,寻找的必寻见,亚伯兰寻找这东西找到了没有?找到了,神跟他说话。可是那个年代就这么一个亚伯兰,那其他的人干啥去了?那不是百里挑一,不是万里挑一,也不是十万里挑一,那个年代那些人里就一个亚伯兰是寻求的人,其他人都过日子去了,人一过日子就懵了。 人就是这样,小时候过妈妈的日子,稍微大点就过情人的日子,谈个恋爱陷入爱网,爱的死去活来。然后结婚生孩子,就过孩子的日子。等孩子生了孩子,就过老年的日子,就这么过,你的盼望是啥?过日子能成为你的盼望吗?最后剩下的全是绝望,人的一生就这样。如果人不寻找,能寻见啥?寻见的就是死亡,是灭亡。我鼓励你要寻找活着的意义,这亚伯兰寻找活着的意义,他找到了没?找到了,神跟他说话了。你如果要想听神跟你说话,就寻找活着的意义。 对亚伯兰来说,钱不是问题,但为什么老大不小了没孩子?他有老婆,老婆是撒莱,在那个年代,撒莱不行,整一个行的不就解决了?不整,就撒莱一个,因为人家夫妻关系好吗?不是关系好不好的事,人家就觉得,要孩子不是个事。没孩子也没事!这活着都没意义,整个孩子干啥?所以到了七、八十岁都没孩子。为啥没孩子?其实就光寻找活着的意义啦!他就想,我活着都没意义,还整个孩子干啥?
        • 寻找生命意义,别被琐事缠身
          看到这个逻辑了没有?如果亚伯兰真的很想要孩子,整个小二、小三、小四,三妻六妾都没问题。像亚伯兰这么厉害的人,整几十个孩子都不是问题。七十来岁没孩子,他不着急,他就着急一件事,我活着都没意义,我整孩子干啥?那孩子是我的意义吗?不是!如果孩子是你的意义,孩子又不怎么样的话,那你可闹心了。 今天为什么很多父母闹心,因为看到孩子那个屌样,自己也变成个屌样。亚伯兰娶不娶三妻六妾,都不算个事,让他娶三十妻、六十妾都没关系。他家乡有的是人喜欢这老头,这老头长的又帅。喜欢往亚伯兰怀里钻的,多的不得了。都让他给推出去啦! 大家慢慢想,仔细琢磨,什么人才能够寻求?就是把世上所有这些事都看透了,觉得都没有意义的人。我感谢神,感谢得五体投地,幸亏有神,要不然活着干啥?整天这个那个,烦都烦死了!这亚伯兰寻找就寻见,为了寻找活着的意义,有没有孩子都没关系,有啥没啥也没关系。有钱没觉得怎么样,没钱也没觉得怎么样,今年丰收、明年歉收也没觉得怎么样。就是觉得闹心,活着很烦,就开始寻找。
        • 寻找神,别被世俗套牢
          你可得知道,一个人没有活着的意义可闹心了,我带祷告的时候,大家说:老师,我这疼我那难受。为啥?没有命定,不闹心才怪!有命定尚且闹心,那没有命定,得闹成啥样?考公务员考得焦头烂额,考成那个屌样。考研,又考成那个屌样。一会儿忧郁了,那日子过得闹腾啊!以为结婚可以冲一冲,把那旧的性情给冲了,可是后来离了,离了又找,找了又离。 有人说:老师,是不是你也想整一个啊?我说:不是,我只想看人间百态。人过日子太认真,能不闹心吗?我这几天经常在抖音上刷到这样的视频,抖音大概知道这样年纪的人有这个需要,有钱有房、有车有存款,整几个也正常。如果没有命定,整那玩意儿干啥?有了命定,整那玩意儿干啥?闹腾。所以说寻找的就寻见,寻找啥?寻找神。 幸亏有神,没有神的日子咋过呀?你眼睁睁地看着,人被这世上的这点事套得牢牢的,养个孩子要读书,要买学区房。买个学区房,一辈子就为了供房子,这图啥呢?活成这个屌样。有这样的吗?如果有这样的,如有雷同,纯属巧合。如果没有神,活着真的没有意义;如果真的有神,那就寻求永生,就把今生看扁了。在过去这些年里面,我眼睁睁送走了一个又一个,有的比我岁数大,有的比我岁数小。
        • 看透虚空,活出永恒意义
          我刚刚开始工作的那些年,我的上司是换了肾的。那个肾大概能用十年,十年后他死了,我去参加他的葬礼。放在殡仪馆的棺材里,他躺在里面。想起那个时候的我们一起加班,加班完了之后我们一起去吃宵夜,挺开心!转眼间,躺在棺材里了。两年前,他还来看我们装修的房子,他问这个装了多少钱?那个装的多少钱?我说这个是我装的,那个也是我装的。突然有一天他呼吸不太顺畅,结果就咽气了,一转眼,死了两年多了。 我参加他的葬礼,他躺在里面,我站在棺材的外面,感慨万千!人不知道活着是虚空,能寻求吗?我得告诉你,活着是虚空,那钱不是虚空吗?那你会为了钱纠结吗?你不会。看透真好啊!如果人认为活着都是虚空,还有什么事吗?没事了,活得可实在了!别以为一看破红尘,就到深山寺庙里剃发为僧。我带着头发看透了人生,也挺好的!没有任何事可以辖制我,钱不能辖制我,人情也不能辖制我,什么也不能辖制我。因为有了神,我一生要活在永恒中,生生死死、完完全全都看淡。神捏死了多少人呢?就像我在厨房里看到一只蚂蚁,就捏死它。你以为我是大善人吗?不是,我不养蚂蚁,只要爬到我们家厨房里了,我就捏死。 新冠捏死人不?捏死人,捏死老多了,转眼就好几年了!人生人死,看破红尘,不是看破红尘之后就剃发为僧,看破之后是为了活在地上,如同活在天上;活在今生,如同活在永生。寻找的就必寻见,活着也必活得有意义。神的荣耀,也必透过你的生命彰显出来。寻找活着的意义,我现在找到啦!
        • 打碎今生梦想,活出永生盼望
          如果别人不因着我得福,我活着可纠结了。这几天我就纠结,我怎么没有祝福一个人呢?终于来了机会,祝福了一个。你如果到我这来,给我个机会祝福你,但是我告诉你,我没什么好话。为什么我老也不讲好听的?因为我要破碎你今生的梦想。我从来不讲好话,我一开口,肯定是狗嘴里吐不出象牙,看我不打碎你今生的梦想,小样的!大家理解吗? 如果你今生还有活着的盼望,我就要让你有永生的盼望。那我是强拆啊,用推土机上!我专门干这个,放在地上摩擦、碾压,往死里整,整死了,人的灵就活了。谁让你带着这么深的盼望活着,那能蒙福吗?不能。人一旦在今生拥有所有的盼望,所有的东西就变成虚妄,不按在地上摩擦,那能行吗? 我的话老狠了,魔鬼跟你讲十句话,我一句话就把它给干趴下了。魔鬼给你来一百句话,我也一句话把它给干趴下了,给清零了。病毒清零,魔鬼的话也给清零了。等你不想活了的时候,你就能活了。我发现在我的身上有亚伯兰的一点影子,我就一直在找、一直在找,活着到底是咋回事?我活着咋没意思呢!如果你觉得活着很有意思,咱们不是一条道的人。
        • 寻找命定,活出真正的生命
          我活着就觉得一点意思都没有,可是去死吧,死的方法也没找好。我就继续寻找,后来认识了神。认识神真好啊!你说怎么好?活着有盼望啦!我从认识神开始,就觉得怎么有那么多傻不拉叽的人呢?信主怎么信成这个屌样呢?怎么把宝贝就不当成宝贝呢?信主信成这个样子。 大家一定要知道,爱惜自己性命的必丧掉性命,为神摆上性命的必得着生命。听明白了吗?活着没有神,没意思。从此以后神是我的一切,你可以拿走我的产业;你可以拿走我的钱,但是你不能拿走我的神。我可以辛苦,我可以累,可以流汗,可以流血,可以流泪,但是没有人可以剥夺我所寻找的命定。我为此而活,我为此来到这世上,我为此死,这是我的命,这是我的命定。 如果你从我这得着一点点的恩典,也许我曾经为你祷告,你的眼睛突然间好了,哪怕就只好了十分钟那也是恩典。如果我为你的腰疼祷告,你的腰疼就好了一天那也是恩典,有的一直好下去,感谢神。恩典是从哪来的,从看透人生人死,在寻求认识神中来的。我的神让我能够寻见,祂给我一个很好的应许,凡寻找的就能够寻见。
        • 别为麻花活着,命定才是关键
          **你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。(《马太福音》7:7)** 凡是把这世上的屁事看得重的都活不好,小时候我们日子过得可穷了,我弟弟就跟我妈说:妈,我要吃麻花。我妈说:你过来!在脸上一拧,这就是麻花!你还要不要?这就是麻花的话,那我不要了。如果有一些孩子能够理解父母的辛苦,没有钱还要什么麻花呀?是不是?妈,我要吃大果子。啪!这就是大果子。有的小孩因为这就记恨他妈,一直记恨到现在,一直记恨到得癌症,记恨到进棺材里。为啥呢?因为在他的心目当中那麻花太重要了!但是你为麻花活着吗? 感谢神,神造我的时候好像有那么一点点的小特点,我对吃好像没什么强烈的欲望。但是我告诉你我可会吃了,烧烤、撸串,我都可以去拍饮食类的节目了。我吃完了以后,那声音我弄得比他们可好多啊!入口即化。我的味觉是非常灵敏的,我是非常会欣赏食物的,因为我有命定,所以我不是为了食物而活,食物是为了我而存在,这好啊!可是命定这事有点残酷呀!
      • 为命定所付的代价
        • 信心冲锋,别怕折腾人生
          亚伯兰觉得活着没有意思。神就说:去,到我所指示你的地方去。怎么去?套上车,套上马。你知道亚伯兰这一家有多少人吗?随便一数至少有两千号人。亚伯兰家大业大,两千号人套上车,套上马,那他在哈兰那个地方的房地产怎么办?不要了。我就觉得这决定有点难呀!但亚伯兰说:咱走。他老婆就说:好,咱走。幸亏他就一个老婆,如果他整三妻六妾,还有几个不同意,那就闹心了。但他只有一个老婆,这老婆还挺好,愿意跟着他走。 神说,往我所要指示你的地方去!但是对亚伯兰来说太难了,人生地不熟,强龙不压地头蛇。如果到那碰到地头蛇咋办呀?亚伯兰没问,直接套上车就走了,房子也不要了,你说:这不是折腾吗?人如果看不透人生人死,每一步都走得小心翼翼,他绝对不敢冒险。如果人看透了人生人死,很多事都变得简单了。 有的人来找我说:老师我有三个工作的机会,我选哪个呢?各有千秋。我说:就随便选一个算了。老师你咋这么说呢?如果选错了怎么办呀?不会错,凭着信心选吧,都是虚空的虚空,错了也没啥了不起。人越是不想折腾世间的事,世上的事情就越折腾你。后来,我总结出一个规律,我觉得人活着没意思还老折腾,一折腾就得凭着信心往前冲!那就是神要让我们在折腾当中信靠他。
        • 命定路上,别让借口绊倒你
          亚伯兰你要不要离开?要不要离开本地本族父家?哎呀!我跟我爸关系太好了,我离不开我爸。好吧!那你就留下来。留下来会怎么样?你留下来,神就会再找别人,神不缺你这块臭豆腐,也不缺你这个亚伯兰,你不折腾,不想听神的话,你不想去就算了,神再找别人。神为什么让他到别的地方去呢?就是折腾呀! 到了迦南地,神说:这就是我给你的地。一到那就遇到饥荒。如果看不透人生人死,看不透今生,不把今生活着的小屁事当做小屁事。就会说:神啊,怎么会是这样。亚伯兰是真的把活着这事当成小屁事,所以他敢这么整,神说去,他就去。你说:我咋听不见神跟我说的话?幸亏没听见,因为听见了也白说。 神说,你往我吩咐你去的地方,那不行呀!我爸还活着呢?那不行,房子还在这呢,那不行呀!我老婆不同意呀!那不行呀,我孩子不同意呀,那不行,我自己也不同意呀!原来整一堆借口,其实就是他自己不行。所以,你听不到神的话,因为即使你听见了,你也不听。所以算了吧!你继续玩你舌尖上的烧烤,继续玩你舌尖上的美食,神就再找别人。
        • 为命定折腾,才是真活着
          感谢神,这些年遇见饥荒也不能打击我里面的热情,遇到困难也不能打击我里面的热情,因为我为命定而活。命定太重要了,我为此而活着呀!如果你不是为了命定活着,你跟我信主干啥呢?愿意干啥就干啥去吧。如果你觉得来我们当中就是想活得好一点,完了,你来错地方了,这个地方就是折腾。 你有没有发现这地方老折腾人了?你说:信主哪有像你们这么信的?信主又写笔记,又整这个那个的;还得考试,还得……哎呦!还得录音转文字,还得整这个还得整那个;还有这个事工那个事工,每天晚上还有祷告,哎呦!我的天呀!这不是一般的折腾呀!这一折腾就把有命定的折腾来了,把没命定的折腾出去了。这出来和出去那差老远了,出来是从世界出来了,出去是从有命定的里面出去了。你经不住折腾是不行的,亚伯兰一到那就遇到饥荒。遇到饥荒正常,亚伯兰从来不问:神呀!为什么这样?因为人活着就是折腾。 我这一辈子活的可折腾了,但是折腾好呀!亚伯兰到了埃及,就下埃及,两千号人从哈兰走到埃及,坐火车还要好长一段时间呢,那走着得走多久呀?所以,弟兄姐妹咱得理解,为命定咱是要付代价的。但我也不知道你有命定没命定呀?神给我出了一个主意,就是折腾。有一次,我请一个人吃榴莲,他是爱新觉罗的后裔。吃榴莲不能吃完了就拍拍屁股走了呀!我请他吃了老多钱的,是新加坡最好的榴莲,怎么也得留下一句话吧!他说他祖上留下一句话:君闲臣忙国必兴,君忙臣闲国必亡,如果你做个领导,做得屁滚尿流的好不了。
        • 命定路上绝情也是种勇敢
          神折腾我,我也折腾你们,咱们大家就一起在这命定的路上折腾。这句话成了我的至理名言呀!为命定不付代价那叫命定呀?遇到点困难马上就放弃,那哪成?所以,弟兄姐妹,我这讲话也不好听,做事也挺辛苦的。要么你就被鬼带走了,要么鬼就被我赶出去了! 我曾经算过一笔账,亚伯兰出哈兰的时候七十五岁,他老爸七十岁的时候生亚伯兰,他爸这个时候也就一百四十五岁,他爸二百零五岁的时候死的。这个时候亚伯兰多大?一百三十五岁。一百三十五岁的时候,亚伯兰的儿子以撒都三十五岁了,亚伯兰从来没有带他儿子到他爷爷那去看过,他老爸死的时候他也没回去看,他离开他爸爸的时候爷两往那一坐,那是永别呀!亚伯兰跟老爸的对话应该是这样:老爸你要不要跟我走?老爸说:我不想跟你走。大家如果读《创世记》读得细心一点,可以看到: **他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。(《创世记》11:31-32)** 说明他们本来是要往迦南地去,其实亚伯兰他老爸领受了一个神给他的异象:要往迦南地去。可是走到哈兰他老爸就不走了,这像不像出埃及死在旷野里的人啊!绝对像!我要告诉你,在这命定的路上,走一半的人多啊。亚伯兰绝对是一个很绝情的人:我为了这命定,你不走,我走。别指望我回来,也别指望我养老,不好意思!对不起。那不是代价吗?绝对是代价。
      • 命定之外没有祝福
        • 祝福源于命定,别走偏路
          一个人想寻求祝福,必须寻求永生,寻求永恒里的荣耀。人想寻求祝福,要知道祝福是从神而来的。咱们弟兄姐妹可得知道,你离开本地、本族、父家往我要指示你的地去,这是付代价,这是折腾。 **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记12:2-3)** 我终于找到了我的命定:我要成为很多人的祝福。只要咒诅我的,神就咒诅他;祝福我的,神就祝福他。大家开始明白了吧,在咱们当中有一个人叫亚伯兰,他不是叫大善人,但他是一个愿意为命定付上生命的人。别以为什么事能够拦得住我,什么都拦不住我。 如果你愿意跟我走这条命定的路,咱们一起走;如果不愿意走这条命定的路,那我自己走。你走你的阳关道,我走我的独木桥。横下一条心走命定的路,这样的人不能不蒙祝福。后来我发现,不是因为我祝福你所以你蒙祝福。是你祝福了我,所以你蒙祝福。别搞错了! 如果这个地方是一个亚伯兰的地方,祝福亚伯兰的,神就祝福他。这话听明白了吗?千万别再来我这说:老师,你祝福我吧!不是这么干的。重要的是你能不能成为一个亚伯兰,然后祝福你的,就蒙祝福,那你还缺钱吗?找着活着的意义叫做命定,找不着就活该!找着了就为此付代价,老好了。每一次的折腾都能看见神的荣耀。什么叫做命定之外没有祝福?一个人一旦得着了命定,他就讨了神的喜悦。
        • 命定才是祝福的源头
          如果一个人想讨人的喜悦,他不可能蒙祝福啊!你是我的老板,我希望你喜悦我,但你能祝福我啥呢,还不知道谁祝福你呢。所以我们要确切地知道,不再讨人的喜悦。就算是你得了癌症,我也不会讨你的喜悦,我讨你喜悦干啥呢?说几句讨你喜悦的话,我干啥呢?你说,神跟你有彩虹之约。我看算了吧,有彩虹之约你就不至于得癌症。感谢神,你没有识别善恶,但其实还正在识别善恶,多严重啊。你以为你马上就改了啊,其实识别善恶都识别到癌症里去了,都浸到骨髓里去了。 命定之外没有祝福,大家都听得懂吗?如果大家听得懂,你就成为有命定的人,就会寻求活着的意义。你就会寻求为命定所付的代价,成为祝福,祝福你的就蒙祝福啊!你根本不缺祝福,不是你祝福别人,是你也要叫别人得福。什么叫你也要叫别人得福?你把命定传给他,你不就得福了吗?今天我死活都得把命定塞到你的心坎里去,我就不信塞不进去!但是我塞进去了,你再给我弄出来,那就不是我的事了。我给你塞进去了,然后告诉你命定之外没有祝福,隔天你又掏出来丢了,那就跟我没有关系了。 我很想叫你们得福,我巴不得大家能够看透人生人死,我巴不得大家能够成为亚伯兰,我巴不得大家都知道,不是我祝福你,你才得祝福。是我要叫你成为一个有命定的人,成为一个亚伯兰,成为一个寻求的人,多好啊!就是下了埃及,你老婆被人抢去,结果你老婆被人送回来的时候,还带着一群牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢回来,多好啊。 **法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。(《创世记12:16)**
        • 命定之路才有真祝福
          你说这还得了吗?因着亚伯兰妻子撒莱的缘故,神降大灾于法老和他的全家,你说这厉害不厉害啊!谁敢碰亚伯兰的老婆?我要告诉你,咒诅亚伯兰的都受咒诅。那些有命定的人,别人咒诅不了他。所以祝福和咒诅都是从神来的。大家千万别以为什么人在背后咒诅我,我就受咒诅了。你咒诅我试试?咒诅不了。咒诅完了发生什么事?咒诅完了神就咒诅你。命定之外没有祝福啊!所以大家走亚伯兰这条路,走亚伯兰这条路就是命定的路,命定的路就是祝福的路。祝福的路老厉害了! **将近埃及,就对他妻子撒莱说:我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:这是他的妻子,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。(《创世记12:11-13)** 你说这段经文里,亚伯兰这叫做信心吗?也叫做信心。这叫做软弱吗?也叫做软弱!这叫做不完美。但是没关系,你不完美,亚伯兰也不完美。亚伯兰不是因为他完美了才寻求。正因为他知道自己是个人,他知道自己不完美,他就去寻求了!他知道命定很重要,就是这么回事。如果这个地方再探讨下去,我也不觉得能够探讨出什么来。你说这事合理不合理?我真的说不太清楚,咱们就不讲这事。
      • 总结:成为一个有命定的人
        • 活出命定,人生才有意义
          成为一个有命定的人,就算是死了,我也要死在神的荣耀上!愿神能够激励我们。如果你今天活到五十来岁了,可能你有些同学已经挂了;如果你六十多岁,同学聚会的时候,你发现同学又少了几个;等七十多岁的时候,你发现同学聚会已经来不了多少个了;八十多岁的时候,聚会都不知道还有没有了!谁知道缺的是不是你?聚不全了,感慨! 所以大家一定要成为有命定的人,人有了命定,这一生都为神而活,活着就变得有意义了。一个毫无意义地活着的人生,和一个在虚空中活出神的荣耀来的人生,后者是何等的美好!你如果是个有命定的人,今天还需要跟人家计较吗?你还会计较小时候吃上没吃上一个东西吗?至于记这个屁事吗?这件屁事在你里面,人怎么能够好的了呢?人不要太自私,人只要常常考虑别人,常常想成为别人的祝福。 我们成为谁的祝福了?不给别人添乱,不给别人添麻烦就不错了!有的人添了麻烦也没有感恩的心呐,这样的人活着又有什么意义呢?没有意义啊!我说句实话而已,真的没有意义,你认为有意义你继续走。一个人如果没有命定就是与神为敌,一个有命定的人就是要讨神的喜悦。华人命定神学要颠覆这个世代的神学体系,要颠覆这个世代那些不付代价的福音。好不好,我们都成为为神而活,为神而死,为神付代价,为神将自己的生命献上的人!那是何等荣耀的事! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 亚伯兰的眼光
        • 信心眼光,亚伯兰的成功秘诀
          **那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。 (《创世记12:10 )** 亚伯兰看到这个地方不怎么样呀!一来到这地方,这地方就闹饥荒呀。人家心里头说:神既然把这块地给我,这地方闹饥荒,哦~那我明白了。人家的眼光是啥?他心里头明白,脑袋里清楚:神是在考验我,看我的信心,那没关系,这点考验我绝对胜过去。结果下到埃及再回来金银、牲畜极多。什么东西到亚伯兰手里就成宝了。然后亚伯兰到了一个地方就在那里筑一座坛,求告耶和华的名。亚伯兰所有的事都是求告神的名,那是出了名的。到了第4节筑了一座坛,第18节又筑了一座坛,求告耶和华的名。 **也是他起先筑坛的地方;他又在那里求告耶和华的名。(《创世记》13:4)** **亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑、幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。(《创世记》13:18)**
    • 【查经】创世记 14章 - 至高的神把敌人交在你手里
      • 神要使亚伯兰的名为大
        • 亚伯兰名为大因信靠神
          **四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了; 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。(《创世记》14:11-12)** 我想问问大家,这罗得有神的保守吗?没有。神会使罗得的名为大吗?从《创世记》这一章开始到后面就更惨了。罗得的名听起来都有点丢人呀!神使亚伯兰的名为大,他师出有名,是因他救了侄儿罗得出的名。谁叫你碰了我的侄儿罗得,你碰我的侄儿,我就把你灭掉。亚伯兰绝不软弱,也不是为了钱。 **所多玛王对亚伯兰说:你把人口给我,财物你自己拿去吧! 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主-至高的 神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足! (《创世记》14:21-23)**
    • 【查经】创世记 21章 - 承受产业的不能承受产业的!
      • 两种基督徒
        • 别做二手祝福的基督徒
          你必须预备好你的选择,从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比:撒拉和夏甲两种女人;以撒和以实玛利两种男人;亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明白白,但是今天基督徒为什么非得选择一个不能承受产业的,还以为是理所当然呢?我自己也不理解。 大家要知道世上只有两种人:能够承受产业和不能承受产业的。能够从神承受产业的是一种人,不能够从神承受产业的是另一种人。基督徒也不例外,咱们就说说这两种基督徒。在咱们当中有没有基督徒是这样的一种心态呢?跟我说:牧师为我祝福、为我祷告。有没有这种?有!你要想从我这得祝福那就麻烦了!你要知道圣经怎么说的? **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。(《创世记12:3)** 不是亚伯拉罕祝福你,你就蒙祝福;亚伯拉罕咒诅你,你就受咒诅。不是这么回事儿!很多基督徒我把他描述成他承受的祝福都是二手的,那都不是承受产业的人。我巴不得咱们当中的弟兄姐妹能有一个心志说:我要做一个能够承受产业的基督徒;我里面要有亚伯拉罕的那种信心;我里面要有撒拉的那种信心;我里面要有彻底杜绝夏甲的那种奴才的心态;我里面要彻底杜绝亚比米勒那种二手心态。亚比米勒跟亚伯拉罕立约,你去跟神立约多好?这世上再多一个亚伯拉罕神不嫌多;这世上再多一个以撒,神也不嫌多。但是神在地上找来找去只找到一个,太悲剧了!
      • 以撒和以实玛利
        • 重视神的应许,别做二手继承人
          人呀,就是脑袋不太好使,如果神说:你把自己献给我。不要回家跟父母商量商量,如果一商量这事就过了。好事商量啥?这撒拉和夏甲是完全不同呀!以实玛利和以撒也截然不同。以实玛利想的是怎么能够把他爸爸的产业弄到手,以撒想的是怎么继承神给他爸爸立的约,不一样呀!你看不看重神的应许呀?如果不看重神的应许,活着没有意思呀。不看重神的应许活着一点意思都没有,活着也挺累。 没有神的应许一辈子就活了个寂寞,这真的是辛苦。我有一些事不太理解:早晨一杯咖啡,晚上一杯咖啡在那干啥?我一直到今天都不太理解,所以我就喜欢干活。干啥活?把大家训练成能够认识神的人,按时候分属灵的粮食。让大家能够知道做以撒的好处,做以实玛利的坏处。 以实玛利是二手的,他认为自己是亚伯拉罕的儿子。神就说:你不是认为自己是亚伯拉罕的儿子吗,神就跟亚伯拉罕说:至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国。因为他是你所生的,而以撒是从神生的,那差别可太大了。虽然也使以实玛利的后裔成为大国,却是因着亚伯拉罕的缘故,这叫做二手的。 **神对亚伯拉罕说:你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。(《创世记》21:12-13)**
    • 【查经】创世记 22章 - 把最宝贵的献给神
      • 神是试验人的神
        • 神试验人狠,真金不怕火炼
          一个人真正被试验的时候才知道自己有几斤几两,才知道自己是不是金子。真金烧完了还是金子,不会变成氧化铁、也不会变成氧化铜。大家要知道神试验人非常狠的,这一章神试验亚伯拉罕用他最宝贵的儿子。亚伯拉罕盼星星、盼月亮,终于盼到了神给他的那个儿子以撒。神曾经亲自跟他说从以撒生的才是他的后裔,他的后裔要像天上的星,海边的沙一样多。 可是到了二三十岁的时候神却说把他的儿子以撒献上,如果我是亚伯拉罕,可能会跟神纠结一下。因为我一把老骨头,神祢还是要我的吧。别要我的儿子,用我来换一下行不行?不行!千万不要跟神谈条件,神说要哪个就给哪个。 有的人总问为什么他们听不见神的声音,我说最好还是别听见。因为听见了你也做不到,那不是悲剧吗?亚伯拉罕二话没说,压根没犹疑,也没有要等他回家跟老婆商量商量。更没说神啊,他全家上下,包括所有的都可以给神,能不能把他儿子以撒留下。因为他知道神要的是你看为最宝贵的,就是你愿意用自己的命去换的那个,神一定会跟你要。 到那个时候你该如何回应神?如果你不知道神是试验人的神就麻烦了。从《创世记》第12章直到第22章,所有的祝福都是经过试验之后才得着的,如果没有试验,没有得胜就没有祝福。弟兄姐妹们开始做一个把最宝贵的献给神的人。如果你的生意或者你的孩子是你看为最宝贵的,在神面前让路,让神成为你最宝贵的。你给出去,献给神,神一定祝福你。
      • 亚伯拉罕的里面所信的是什么
        • 信心的考验,献上最宝贵的
          亚伯拉罕献以撒的地方,就是后来雅各拿了一块石头,躺在那里做梦,梦到天梯的地方。到了所罗门、大卫年间,建立的耶路撒冷圣殿也是这个地方,也就是今天的圣殿山。其实他们一路来到这里并不需要走那么多天,但是他们走得慢。这条路走得很不容易,每走一步都非常沉重。亚伯拉罕心里头在想,神能不能就说祢其实不需要把以撒献上。 可是一天又一天过去了,神都没有说。直到亚伯拉罕举起刀来,要把孩子杀掉的时候,神才再一次和他说话。然而那时候已经举起刀来,儿子也捆起来并且放在木柴上了。我们真想象不到亚伯拉罕当时的做法,这是玩真的。 **他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕,亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”(《创世记》22:9-12)** 亚伯拉罕等神说这话已经等待多时了,神真能拖,拖到他都心态崩溃了,那心是真的疼啊!但是不疼神能要吗?神要的就是让我们疼的,就是最宝贵的。而且一路上他让以撒背着木柴,爷俩往前走的时候,以撒也在问。
        • 信仰的核心是敬畏与顺服
          献给神的时候撕心裂肺,跟要死掉一样,其实有那么严重吗?我鼓励大家要知道神是考验人的神,也要知道我们经得起考验是因为我们知道我们里面到底信的是什么。如果里面的逻辑体系是错的,赶紧纠正过来,否则肯定不能成为亚伯拉罕。 你知道献燔祭是什么吗?就是火化。神曾经说过从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,那三十多岁的孩子就这么烧了?然而亚伯拉罕就相信神会让以撒从灰烬当中重新复活过来,成为一个荣耀的人。以撒从小领受的也是神可以让人从死里复活的教育。 神可以让人从死里复活,神可以赐给人永生。人活着是毫无意义的,回到神那里是好得无比的。让我讲清楚亚伯拉罕里面的逻辑,需要花点时间。但是我告诉你,亚伯拉罕里面的逻辑就是《传道书》的逻辑,人活着的总意就是敬畏神,一旦敬畏神,你还会任意而行吗? **这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(《传道书》12:13)**
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 有命定的人一定能够看到这个世代的需要
        • 心怀他人,才有命定之路
          神其实是希望我们能够成为很多人的祝福,只不过成为很多人的祝福这句话,口头上喊起来比实际做出来要容易得多。那能不能先成为一个人的祝福?成为很多人的祝福就是从成为一个人的祝福开始的。 **他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神阿,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说,请你拿下水瓶来,给我水喝,她若说,请喝,我也给你的骆驼喝,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。(《创世记》24:12-14)** 一个人心里头要能够看见人的需要很重要,人家利百加不是只想着老仆人赶紧喝了水拉倒,心底下还嫌弃老仆人脏,甚至惦记着让老仆人不要耽误她的时间,赶紧消失。她不这样,眼里还看到了骆驼也需要水。其实一个人的脑袋里面光想着自己是不可能有命定的。光想着自己的人,什么也看不见,就只能看见自己眼里的东西。结果一看眼还瞎了,或者眼睛自带滤镜,把黑马看成了白马,嫁过去才发现自己嫁的不是心目中的白马王子。这利百加如果说连骆驼需要喂水这点事都做不到的话,更谈不上有什么命定了。有命定的人一定不是一个自私的人,一定会到处寻求说要成为千万人的母,为要祝福他们。
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度,两种追求!
      • 以扫轻看属灵的名分,雅各重看属灵的名分
        • 属灵名分重于一切世俗
          **撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,作了十二族的族长。以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖那里。(《创世记》25:12-17)** 人在世上活着活着就死了,就跑了一个龙套。大概就是扛着一棵树在那拍电影,人家骑马,他扛树,很无聊。做了一个背景,做一个衬托。人家做红花你做绿叶,人家骑马你做一棵树,人家在地上骑马,你在地上扛着树乱跑。最后连电影前面拍的那段人名也没有,就是一群树,挺可悲的。 做了一个决定,轻看属灵的名分。如果一个人轻看属灵的名分就活该了。弟兄姐妹千万不要以为你在教会里头有多重要,我是看明白了。千万别把自己看得很重要,你要追求属灵的名分,在教会里头一定会得着养分。如果你不看重属灵的名分,这好像不是你来的地方,来错了。我想大家慢慢琢磨,是不是在跑龙套呢?上班、下班、上班、下班,在工作岗位上跟人家争,跟人家抢,跟人家斗,累得够呛。最后捧着一棵树,惨兮兮地离开这个世界。树可能还在,人已经不在了。 我想做个总结:两种国度,两种追求。哪一个都很合理,但是有一个很要命的事,你是站在什么样的角度上看。属神的人很合理地追求属灵的名分,成为与神立约的人,他的后裔要得着仇敌的城门。他自己也要成为得胜的人,轻看这世上所经历的一切苦楚,就是至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。 今天咱们看看这些人活得那个累啊,虽然在教会里头,但还是忙这个忙那个,当然忙比不忙好,还至少干点实事。你干点实事如果就是以扫那么个事,也大概就是跑了一个龙套。所以两种国度,两种追求,哪个都很合理,但看你里面的逻辑体系是以扫的逻辑体系,还是雅各的逻辑体系。
    • 【查经】创世记 26章 - 神同在赐福的样子和典范!
      • 在饥荒中得百倍的收成
        • 饥荒中收获百倍,神的祝福秘诀
          如果遇到经济危机,人家危机咱们也危机那不叫祝福,而人家危机咱们得着百倍的收成,结果就不得了。遇到饥荒,以撒的地收成有100倍。而别人家的地只一条垄沟之隔,以撒那边有雨,别人家这边没雨。以撒遇到的事让人很难理解。 **以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他, 他就昌大,日增月盛,成了大富户。(《创世记》 26:12-13 )** 说到当初亚伯拉罕年间,以撒的爸爸亚伯拉罕住在这里的时候遇到了饥荒,亚伯拉罕带着家眷下到埃及,从埃及上来的时候赚了一大笔钱。这次以撒又遇到饥荒,他有可能有样学样,学他爸亚伯拉罕带着家眷下埃及。可是这次神跟以撒说不用下埃及,就在这个地方待着。 **在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。 耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”以撒就住在基拉耳。(《创世纪》26:1-6)**
    • 【查经】创世记 28章 - 这是神的殿,也是天的门!
      • 雅各终于得着神在梦中向他显现
        • 神的应许,梦中显现改变命运
          雅各拿了一块石头,躺在那个石头之上睡着了,一边祷告一边睡着了。他向神祷告,他虽然离开这地,但是总有一天神会带领他回到这地,就是神向他爷爷亚伯拉罕,他爸爸以撒所应许的这块地,神也要应许给他!了不得,他带着这种渴望成了世上不配有的人。如果按着世上的逻辑你就发现这吃亏吃大了,但是按着灵界里属神的逻辑,这占便宜占尽了。神在梦中向他显现,其实平时做的那些梦都是瞎做的,乌烟瘴气的梦多了去了。但是这一次他认真了,神在梦中向他显现的东西挺神。 **梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说: 我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。 (《创世记》28:12-15)**
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 二、雅各的两个老婆相争都是好事
        • 雅各的纷争背后是神的计划
          这根本不叫得胜,拉结脑子里天天都是这些,而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music,但这可不是什么好音乐,不过也都不重要。最重要是神在雅各身上做这件事,而雅各看着都是好的。我们很诧异神当年怎么就使撒拉只生一个,难道祢不能使撒拉一年生一个?在亚伯拉罕年代就一年一个,就这么连续生12个支派不是很好吗?其实那时候亚伯拉罕的信心还真比不上雅各,信心发展到雅各这儿才出12支派。而信心发展到以撒才生两个孩子,一个以扫一个是雅各,还两个国度相争。这雅各的信心厉害,生养众多,这是神掌权。 咱们弟兄姐妹要养成一个好习惯,永远不要问神为什么会是这样。雅各就从来不问神为什么会是这样。当年利百加肚里两个孩子相争,很辛苦觉得不如死了算了。那如果利百加看到雅各面对这么多闹心的事还不知道要怎么样呢。这就是为什么神安排到了雅各才生出12支派,而没有安排通过亚伯拉罕和撒拉。或者以撒和利百加来生出这12支派。
      • 五 、在别人的东西上很忠心,神就把属于你的给你
        • 忠心于小事,收获神的丰盛赐予
          人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?(《路加福音》16:10-12) 在别人的东西上有忠心,神就把属于你的给你。耶稣讲的这句话,在很多年前我就不太明白。耶稣深深知道神的运作原则,神与雅各同在是因为雅各在他舅舅拉班的东西上有忠心,他不会因为他舅舅对他不好就回来把怒气发泄到羊的身上。如果他一生气,踢羊一脚就把后来财富给踢没了。做人不要把眼光放在钱上,否则很难做个忠心的人。眼睛要放在自己是个资产上,把自己塑造成一个资产。雅各给他舅舅拉班放羊做得很有忠心,神看他是否在永恒里有信心。一个人在永恒里有信心,就不会一脚把未来的财富都给踢没了。所以大家做工要有忠心,我以前做工是很有忠心的,绝对是一个好员工,神就在今天把属于我的给我。 今天一个姐妹就和我分享她以前的牧师,这个牧师20多岁就在教会里混。好几十年过去,到现在已经60多岁了,在他的记忆中教会就是一个龙虎斗的地方,所以他建教会就特别害怕整了一个人来和他斗。前年有位牧师临死前写了一段话,对教会的龙虎斗深有感触。我也感到奇怪,教会不是他建的吗?为什么会建成龙虎斗的教会呢?有的人就想问我们教会有没有龙虎斗?答案是没有!只有斗龙、斗虎、斗魔鬼,没有龙虎斗。龙虎斗的教会里面每个人都缺少忠心,在别人的事上没有忠心,神怎么可能把属于你的给你?
    • 【查经】创世记 31章 - 什么也夺不去神的祝福
      • 十次改了他的工价
        • 信心坚持,神自有出路
          你得用信心坚持,即使十次改了你的工价,也要看见神会给你办法,让你有出路。有神多好啊,没有神的日子咋过?没有神的日子你就自己玩命去争吧!读《圣经》要读得清晰,就是这十次工价,后来改成这么一个合同,这是神给他出的合同,看《圣经》里怎么说: **他说:你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。 我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧! (《创世记》 31:12-13 )** 如果那个时候拉班说:白羊给你,有斑有点的属于我拉班的。那生下的羊就都是白羊。如果拉班说:有点是你的,有斑纹的不是你的,那生下来的都是有点的。如果拉班说:有斑点的是我的,有纹的是你的,那生下来的都是有纹的。如果拉班他还说:这个斑是那样的斑。你们看过那种狗的毛一块是黄的,一块是白的。有斑点狗,有花纹狗,啥都有。就是拉班说:咱们家羊的斑点都要像金钱豹,你信不信那羊全都像金钱豹,就属于雅各的了。咱们家的羊都像黑斑狗,那咱们家的羊都会长成那样的,像奶牛、熊猫。就拉班那小样,十个拉班也整不过神。
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 这一次是面对生死的挣扎
        • 生死挣扎中信心真实流露
          **雅各说:耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:回你本地本族去,我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手,因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。(《创世记 》32:9-11)** 这祷告怎么看着这么没有信心?有很多人看不起雅各,觉得有信心的祷告就应该拍着胸脯说,来往这扎,他刀枪不入。然而雅各的祷告是真实的,面对这种两难的境地,求神救他脱离以扫的手,如果以扫把雅各和他的妻儿都杀了,就白给雅各这么多了。 **你曾说:我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。(《创世记》 32:12)**
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各没有困惑
        • 属灵原则不可弃,祸起自我失察
          雅各之所以没有困惑是因为他知道问题的根源在哪,他自己就是问题的根源,下一章他就做了一个决定,叫做除掉偶像。后来拉结生孩子难产死掉,全跟这个有关系。如果雅各坚持一点属灵的原则,也就不至于会这样。属灵里的不洁净叫做属灵里的淫乱,就会带来世上的灾祸。 所以千万不要再问神为什么会是这样,谁都明白,神不会搞错,鬼也不会搞错,就是自己搞错了。雅各的女儿底拿被强奸,有人奇怪为什么拉结自己整的偶像,可是厄运却到了利亚的女儿身上了呢?底拿是利亚给雅各所生的女儿,所以有时候真的不知道邪灵会扣在谁的头上。 **示剑对女儿的父亲和弟兄们说:但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要什么,我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们所说的给你们,只要把女子给我为妻。(《创世记》34:11-12)** 其实示剑真的想把底拿娶过去,结果雅各的两个儿子就故意忽悠人家,让他们受割礼。可是当人家真的受割礼了后,他们却趁人之危,把人家给杀了。
    • 【查经】创世记 37章 - 拥有属天的梦想!
      • 常常把哥哥们的恶行报告他老爸
        • 揭发恶行是为家族祝福
          约瑟的这些哥哥们挺混的,雅各养了这么多的儿子,没几个有属天的梦想。虽然雅各是他们的爸爸,但是传承雅各这种性格、拥有这属天梦想的不多,天父的感觉也是如此。约瑟看见他哥哥们的这些追求、再看看他们贪吃的嘴脸,就去告诉了老爸。其中有一个叫流便的跟他爸爸的妾有染,可能就是约瑟告的状。 在雅各的12个儿子当中,这个西缅是个非常坏的人,经常干坏事,性情残暴。背着他爸爸干了很多的坏事,在示剑城的时候,把那些人都杀了。我们都以为是约瑟打的小报告,其实都搞错啦!一个拥有属天梦想的人看事物的方式,是不一样的。他看到就说:我的哥哥们干这些事要受多少咒诅,我得去告诉我老爸。希望老爸阻止他们干这些坏事。他没有想别的,他是想成为家族的祝福。 你想想看,要想成为别人的祝福那得多难,别人还讨厌你。约瑟把他哥哥们的恶行,都告诉他老爸,他就是希望老爸去管教,或许他们能够回转。别以为约瑟去打那些小报告,是为了自己自私的动机,其实不是。因为他拥有属天梦想,看事物的方式是用咒诅和祝福的眼光去看的。一个人明白了祝福和咒诅,看这个世代就有很多的感慨,很无奈!眼睁睁看着这些人往咒诅里走,要想把他们掰过来,人家还会恩将仇报。
    • 【查经】创世记 39章 - 神与约瑟同在,他所做的尽都顺利!
      • 心里要敬畏神
        • 心中有神,诱惑难侵
          **这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”(《创世记》39:7-9)** 心里敬畏神是很重要的事。女主人整天纠缠约瑟,眉目传情,勾引他也没成功。于是变本加厉,想试试用别的办法逼他就范。女主人一次又一次的将自己送上门,正是传说中那种男追女隔座山,女追男隔层纱的状况,遇到这样的事一般人能有几个扛得住的?可约瑟太厉害了,因为他心里敬畏神,不能把神的同在给整没了! **后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。(《创世记》39:10-12)** 大家千万要小心,不要想着能占的便宜不占是傻瓜蛋。约瑟敬畏神,心里非常看重神的同在。你要知道神就与约瑟这样的人同在,因为他心里有神。有的人一看到钱、女人、美食、腿就软了,什么也扛不住,今天世界上我们扛不住的诱惑实在是太多,但这得罪神的事可千万不能做。识别善恶和不相信神都是得罪神,一个人心里不敬畏神那就是悲剧。
    • 【查经】创世记 48章 - 你要多得一份产业
      • 约瑟要多得一份产业
        • 约瑟多得一份,神的慷慨无边
          约瑟这个人有梦想,要成为家族的拯救,里面没有那种自私的东西,结果得了两份应许之地。怎么就多得了一份?因为约瑟有两个儿子。以色列一共12个支派,现在13个了,多了一个支派。后来,以色列分地的时候,玛拿西分了一大份。以法莲也分了好大的一份!那不是半份,那是整整的一份。为啥?因为约瑟的这两个儿子归在了以色列的名下,成了13个支派。以色列12个支派怎么成了13个了?人家雅各这种属灵的人不在乎12还是13,如果再多一个14也没关系,15或16也没关系。 神也不在乎再多一个约瑟,如果又生两个儿子,就有了玛拿西二、以法莲二,就有15个啦!神不在乎这个,神有的是应许。神可以创造一个位分超越了长子的名分,神也能创造一个位分超越约瑟。就怕人混!这约瑟要多得一份产业,神在乎多一份少得一份吗?真的不在乎。不要用一种谎言限制了我们,咱们有多少个支派,50来个支派行不行?行。100来个支派行不行?行。14400个支派行不行?也行。神的家里有的是资源,不要在乎这十二还是十几。所以,以色列家里有13个支派了,因为多了以法莲、玛拿西归在了雅各的名下,跟流便、西缅他们一起分。 今天神的应许,无论是多少,在耶稣基督里都是是的。神最不缺的就是产业,人不要活在法利赛人的这种僵化里,不要有这些条条框框。我们追求的是神的心意,神的心意就是想多给你一份产业。神想再多一份给你,神想再加两份给你,可不可以,可以!就是看你是不是那块料。
    • 【查经】创世记 49章 - 雅各的儿子们啊,你们要听你父亲的话!
      • 得着了就不要失去
        • 抓住命定,别让机会溜走
          神还真喜欢这样的人。捡漏也是恩典!我跟大家说句实话,中国人在新加坡建立教会不是很普遍的现象,前面几个建立教会也就成那样了,而我是排行“老四”,这会儿轮到我,那我就紧紧地抓住了。祷告跟神说,神啊!不用再找第五个了!我感谢神!我将来要对未来的时代产生深远影响。 **犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上;他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂;他的眼睛必因酒红润,他的牙齿必因奶白亮。(《创世记》49:11-12)** 我紧紧地抓住神在我身上的命定,谁也别想夺去。我要蹲如母狮,卧如公狮,圭必不离开,杖必不离开我两脚之间,我要紧紧地抓住神给我属灵的权柄,在属灵的世界里践踏魔鬼仇敌,看见神在我们身上所彰显祂的权能,可厉害了。所以当我们开始要做成这样的时候,我们的眼睛就因酒红润。牙齿必因奶白亮,多好呀,绝不会给自己机会再失去命定。
    • 【查经】创世记 6章 - 毁灭和拯救的路
      • 人的行为
        • 信心别光说,行动才是真章
          **神观看世界见是败坏了,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。(《创世记》6:12)** 神怎么样吩咐挪亚,他就怎么样行,到底是信心还是行为呢?就是人的思想主导了人的行为。前一段时间,有个人很有意思。他说,老师,我愿意为神摆上性命,我非常地爱神。我说,你非常爱神,愿意为神摆上性命,你怎么不做十一奉献呢?他说,十一奉献还是有点难的,但是我把我的生命献给神这是不难的。我听了以后,怎么觉得有点怪呀!这是什么逻辑?这是忽悠的逻辑呀!要钱不要命,钱比命重要。当你把你的命献给神,命没有了钱就不重要了,原来是这么想的。这种没有命定的人,他说,他非常爱神。后来我就说,你就到别的地方好好去爱去吧。 有什么样的行为,就有什么样的思想体系。有一个笑话,有一个人说,我要是有十个亿的话,我全都给你。我要有一个亿的话,我也全都给你。人家就说,你就把你那辆车给我吧!他说,那不能给你。为啥不能把那辆车给我呢?他说,因为我真的有那辆车,那真有是不能给,没有的就随便说,反正我没有那十个亿。简直是神了,这逻辑。所以人的思想和人的行为紧密相连。他最近又回来了,为啥呢?带着这套逻辑体系不遭毁灭呀?那肯定遭毁灭和咒诅,所以又来找教会了。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 虚空的虚空,指的是世上的操作劳苦
        • 别被虚空劳苦蒙蔽双眼
          有一些教会可要命了,当有一些弟兄姐妹离开,那三个一帮,两个一伙的去找人家,好像要把人家绑回去似的。那不跟邪教差不多吗?那不做地狱之子吗?所以我们得了解这事,千万别把这三十一个王、巴珊王噩、希实本王西宏、耶路撒冷王、希伯伦王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王、基色王都把他们带到神的国度里。神要你干这事了吗?没有。 我解决了几个困惑呢?第一个,我们虽然读《传道书》,活着是虚空的虚空,那为什么还有攻城掠地呢?其实虚空的虚空是指人的操作劳苦。我们要知道,我们所说的这福音是在地上活出兴盛,活出得胜。 你千万别说:我生意别做了,工作也不做了。那你做啥去?我做你的同工。就你那样,能做我的同工吗?我看你做和尚比较好。所以我想,基督教的信仰从来没有说人什么也不做了,因为都是虚空的虚空。没有的事,没有这话,这是第一个困惑。 第二个困惑,我们要知道神对恨祂的人,必要追讨他的罪,自父及子直到三到四代。向爱祂的人守约施慈爱,直到千代。所以我们千万别把恨神的人整进教会,我们在地上与神同工,不是照着我们自己的道德观念,而是照着神的旨意,这是我要解决的困惑。
        • 活出荣耀形象才是真得胜
          就是我们在地上要与神同工,那神从他手里夺过来给你了,你再还给人家,这不是讨神愤怒吗?神就是要把他手里的东西夺过来,给那有的,给那能得着神的心意的。那不挺好吗?是不是?当然我们不是因为做生意就很爱钱,或者我们赚了很多钱就很爱钱,我们穷就是我们不爱钱,不是这么回事。不是我们得着这地,就是爱这地上的事,不是这么回事。我们的想法就是在地上活出神荣耀的形象,这是我们华人命定神学关键的一部分。 有人说信耶稣干什么?信耶稣得永生,听起来有点虚无缥缈,你去可以填一个表格,可以申请买福音车,只要你在福音车上贴着信耶稣得永生这几个字,那这车你开吧,那个车就送给你了。但那是啥啊?其实信耶稣信的是个救赎的恩典,救赎的恩典就是在世上的日子可以活出神荣耀的形象,绝对不是死了上天堂。 耶稣基督的福音可以恢复神造我们本来的形象,所以咱们弟兄姐妹一定要在地上活出得胜!那有的人,做生意做的焦头烂额,他不得胜,能不焦头烂额吗?做来做去做的很痛苦,你做的痛苦,那你做它干啥呢?那是不得胜呐!在灵里头不得胜,他肯定是这个样子,干啥都很辛苦。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 12章 - 让仇敌大得亵渎的机会
      • 灵界的事决定了我们世上的事
        • 灵界风云,掌控世间命运
          这句话大家一定要记住,**灵界里发生的事决定了我们在世上的事**,不管这个人倒霉也好,蒙福也好,顺利也好,不顺利也好,很多事都跟灵界紧密相关。所以这事我一定要教你,人们总会为所发生的事找理由:这是个意外,那是个意外;这是个偶然,那是个偶然;这是个巧合,那是个巧合,**其实是灵界的事决定了我们在世上的事**。 那到底发生了什么事?如果我们用肉眼看,大卫睡到傍晚才起床,一看就看到拔示巴在洗澡,其实不是这回事。那是怎么回事?这事挺有意思的,魔鬼撒但专门试探人,就在神面前走来走去,然后就跟神说:神啊,你对大卫这么好,他当然信靠你了。神说:怎么了?你要做什么?撒但说:如果我试探他一把,你看怎么样?神挺为难的,不让撒但试探一把还真不知道大卫抗不抗得住,如果试探一把,抗不住怎么办呢? 神就选择相信大卫应该抗得住,神心里就说:祝大卫好运!然后发生了事了?撒但就从神那里拿了一个准证,去导演一出闹剧。先让拔示巴在院里洗澡,同时也释放了一系列的信息在拔示巴的脑海中。魔鬼所释放的谎言在人的脑海中,那就跟U盘拷到硬盘里一样快,尤其是现在的技术都已经发展到M2了,那一秒钟可以拷贝7G,快得不得了。 魔鬼的信息一下子就进到拔示巴的脑子里,拔示巴的想法还挺冠冕堂皇:我如果能够睡在大卫旁边,那该多好!昨天大卫是下午四点起床的,今天大概也是下午四点,这个点我去洗澡。看到鬼是怎么导演的吗?就是这么的巧合。 大卫在头一天的夜里翻来覆去睡不着,因为他里面有一股强烈的感觉,后来很晚才睡着,一觉睡到下午四点。这时间多巧,他上楼顶来一看,看到拔示巴在洗澡,然后感觉就更加地的强烈了,这感觉是不是从鬼来的?大卫对跟从的人说:帮我打听一下,这是谁家的女人?去把她接来。按中国古代小说:那是干柴烈火。结果大卫这么一整,麻烦了!
        • 灵界影响现实,顺从神得永生
          这个时候,**神的名就让仇敌大得亵渎神的机会**。这一章的主题,叫做《让仇敌大得亵渎的机会》,大卫没有得胜,打了个败仗,那结果我们能够想象,撒但就耀武扬威地来到神面前:怎么样?这就是你喜欢的大卫!结果撒但得着亵渎的机会了。 所以人这一生,你什么时候顺从自己的感觉,什么时候就收败坏;什么时候顺从神的灵,什么时候就收永生。若一个人顺从自己的感觉,到了那时候又刚好那么巧,一下子没控制住自己的感觉,就像大卫即使是一个属灵高手,在控制感觉上一下子也糊涂了!一失足成千古恨! 弟兄姐妹,**我们的肉体就跟灵界紧密相关**。你里面有嫉妒,那种感觉肯定是从鬼来的,也跟你的肉体有关。身体有感觉是真的,大家别以为我行,我也不行,我只是不希望神的名被亵渎。我就心里说:神啊!愿你保守我一生的心怀意念,在你面前蒙悦纳。 幸亏咱们弟兄姐妹都知道了这件事,感觉肯定会有,但是管不管得住,就看你自己的造化了。你可得知道,人在灵界里产生的这种感觉没管好,那东西就叫做肉体的情欲!圣灵不是与邪灵相争,是我们肉体的情欲与圣灵相争。
        • 别被感觉牵着走毁了自己
          治死人肉体的恶行要靠什么呢?需要靠悟性,如果你悟性不清楚,一下子就乱套了。若你悟性清楚了,但缺少能力,神仍然可以加添,但千万别顺着感觉走,顺着感觉走可是要命的!姐妹们有没有争竞的感觉?有。有没有嫉妒的感觉?有。有没有攀比、争强好胜?都有,这些感觉都跟人属肉体紧密相关。 **每一次当你顺从自己的感觉,就让仇敌得着亵渎神的机会**。如果你顺着感觉走,肯定毁了。所以要把感觉管理好,华人命定神学把感觉定为是灵界里的事,因为感觉这东西太危险了。其实华人命定神学有时候,甚至把一些东西都给划到感觉里去了,你会说:我感觉很平安。其实你感觉平安有什么用呢?亚哈上战场的时候感觉也很平安,可是一上去就被箭给射死了。 基督徒特别喜欢感觉,但是感觉这东西实在是太败坏、太危险了。我是一个不相信感觉的人,我几乎到了一种讨厌相信感觉的状况,为什么呢?**因为感觉跟灵界紧密相关,感觉跟肉体紧密相关**。所以《圣经》让我们在悟性上满心认识神的话!人顺着感觉走,我们里面的良心还在,是非判断都很清楚,但就是在自己身上整不清楚。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记12章 - 尼希米的管理智慧
      • **讨世界的喜悦就得不到神的喜悦**
        • 追求世俗快乐终失神喜悦
          **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉是理所当然的。不要效法这世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全,可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1--2)** **人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。(《帖撒罗尼迦前书》4:1)凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:4)** **你当竭力在神面前得蒙喜悦,作神无愧的工人,按着正义分解真理的道。(《提摩太后书》2:15)** **所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:9)** 保罗在竭力劝大家,把自己完完全全地献上,成为一个讨神喜悦的人。讨神喜悦并不吃亏,所以弟兄姐妹,我们因为体谅大家的辛苦,停止了一些聚会。但是,**你讨神喜悦的心可不要停止。**不要以为我们停止了聚会能多得着什么。 如果你省下来的时间被那些属世界的、讨世界喜悦的事情充斥着,我真的很替你担心。因为我们会开始失去神的喜悦。而失去神的喜悦,我们离神就会越来越远。如果我们接下来的日子越过越不好了,越来越忙碌了,充斥在我们生活当中的都是压力,各种各样的问题。那么就开始重新回转,来讨神的喜悦。**为神的缘故聚在一起,彼此祷告,彼此服侍,成为一体,这是神的心意。**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
        • 别被世俗牵着鼻子走
          如果我们信神,就要效法亚伯拉罕的信,亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中,最难的就是死这件事,人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思,我相信有一位神,我要去寻找他,我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢,因为他们忘记了人死了到底是怎么回事,他们只关心人活着这点事,他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益,那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人,他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种,一种是效法世界的人,一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢?当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人,他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹,千万不要忘了一件事,这个世上,不管你跟谁做对,都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦,也不如讨神的喜悦。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 12章 - 奔跑主耶稣为我们创始的属天路程
      • 治死属肉体的恶习
        • 治死肉体恶习,迎接属灵自由
          我相信我的同工们会一个接一个的释放,得释放的过程就是治死肉体的过程。如果你爱面子,就治死爱面子;如果你里面有惧怕,就治死惧怕;如果你喜欢玩假的,就治死里面的这些假,为什么?因为我们看重的这些东西都不能永远长存。我也不需要被兄弟姐妹看重,因为你需要看重的是神的国,千万不要把任何人、任何事当偶像。 我们中间的一个姐妹,过去这两年她经历了很多。两年前,我带她祷告简直受不了,因为她身上死亡的那种灵非常强盛,龙的灵非常强盛。我带她祷告五分钟,我就被那个邪灵搞得昏昏沉沉倒下就睡,完全没有办法祷告。 后来我发现这个背后的邪灵能捆绑这个姐妹,是因为她属世界的价值体系,她经常出现一些奇奇怪怪的疾病,直到今天,脸上还长一大堆疙瘩。她是一个姐妹,非常的爱面子,脸上这么多疙瘩怎么见人呢?可是,谁让你爱面子,爱面子就让你长一脸疙瘩,仅仅是神的一点管教,刺激你一下,看你什么时候与罪相争能够得胜呢? 我们定意奔跑这条属天的道路,必须彻底除去属世的价值体系。有姐妹说:我已经除去啦!其实不用看,看人的健康状况就知道还没有除去。我知道你信主,但是你真的治死你的肉体了吗?靠着圣灵治死你的肉体,那是一生的路,那是圣洁的路,圣灵不是跟邪灵相争,圣灵是跟你的肉体相争,为什么呢?为了让我们能够进到这不能震动的国里。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】创新的回报是极其丰厚的(神是做新事的神,神是使无变有的神)! -
      • 创造力与神的奇妙作为
        • 创造力是神奇妙的印记
          以前没有iPhone, 创造iPhone的赚了大钱。以前没有谷歌,创造谷歌的赚了大钱!以前没有淘宝,创造淘宝的赚了大钱!创造的回报太高了! 从无到有是创造!创造是回报最高的!原来,所有看得见的东西都是从看不见的东西来的。异象,梦想,信心,话语都是属于创造性的东西,都是属灵的东西!人要有异象,梦想,信心,话语。那就是上帝的形象。有了上帝的形象,就有了创造力。做新事是神的性情之一!我们要做新事,神的能力就会在我们里面彰显出来。神就会使我们居上不居下,作首不作尾!最悲哀的事,就是一辈子都做一样的事,然后就死了!可夸口的就是劳苦愁烦。真的很没意思。我很庆幸在二十多岁的时候信了主耶稣,使我的人生增添了很多惊奇!活在主耶稣的里面,不断的经历神的奇妙,真好啊!我们所信的神,也是觉得人一辈子都做一样的事,然后就死了,是很悲哀的!所以我们的神为我们预备的,是很新很新的事,都是令我们惊奇的事!那都是我们眼睛没有看过,耳朵未曾听过,心里未曾想过的!我们的神的名字是奇妙,我们的神是做新事的神!所以我常常祷告说,奇妙的事要发生在我的身上,美好的事要成就我的身上! 经文: 路加福音5:37-39 Luk 5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。Luk 5:38 但新酒必须装在新皮袋里。Luk 5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。 罗马书12:1-2 Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
      • 成为神新事的器皿
        • 新酒新皮袋,更新才有突破
          我们来看今天的经文。 2) 今天的经文:路加福音5:37-39, 罗马书12:1-2 Luk 5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。Luk 5:38 但新酒必须装在新皮袋里。Luk 5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。 Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告,阿门! 4) 做新事的回报是最高的! 圣经里的雅各 – 透过做新事成为富有 今天也是如此 – 创造性的东西,回报是最高的! 神要使我们的名为大 龙卷风效应 产品生命周期。 5) 属肉体的人喜欢旧的,属神的人喜欢新的 活在过去的经验里 – 旧的 活在未来 – 新的
    • 【讲道】百倍收成!
      • 1.前言
        • 遵行神的话,收获百倍祝福
          最近赶鬼很多,把鬼赶出去后,有很多回报。当你面对财务的困境,面对身体健康的问题,那是魔鬼盗取你的祝福,我们的神是祝福的神,也是咒诅的神。如果我们谨守遵行神的诫命,就会蒙福。我们要效法亚伯拉罕,亚伯拉罕要成为所有有信心的人的父。我们要彻底对付一些东西,贫穷的神学和成功的神学,贫穷的神学说贫穷是正常的,成功的神学说不用付出,也能富有。我们要恢复《圣经》所讲的,我们要做一件事,就是得胜。 我曾经做过一个试验,我问弟兄姐妹想不想过穷日子,就算是基督徒也不想过穷日子;我说你想不想得病,都说不想;我说想不想富有,都说想;我说想不想健康,都说想。我们蒙福是有条件,要谨守遵行神的话,我们以为神是爱我们的,神的爱是无条件的,我们在圣经里,祝福是有条件的,就是照着神的话去行。 这些年查《创世纪》,我觉得特别好,里面很多东西都是原创的,凸显了透过《创世纪》来看我们的信仰。《创世纪》是整本圣经的根基,所有的神学观念在《创世纪》都体现出来,亚伯拉罕、以撒、和雅格都是实践信心的人。这都是圣经的话,释放的得自由,我们信的福音是使被掳的得着释放。我们今天要纠正错误的神学观念,透过这段时间实践神的话,一切美好的东西都随着神降临到我们,这跟属灵争战有关系。今天我们要传有命定的福音,这是亚伯拉罕、以撒、雅格的福音,我们的祝福都在命定当中,在《创世纪》的12章说,你要成为地上万族的祝福,这福音是神命定的话,照着神的话去行就有百倍的收成。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 天天都更新
        • 让创新更新你的心意
          《罗马书》12:1-2, Rom 12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。 Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 小龙卷的效应 文字事工 IT事工 外展事工 让创新成为文化
    • 【讲道】主耶稣能吸引万人来归向祂!- .
      • 认识属灵世界的真相
        • 看清属灵真相,别被假象蒙蔽
          在上个星期的跨年祷告会,和元旦祷告会中,弟兄姐妹都分享了很多美好的见证。那见证不是在说别的,在说主耶稣如何担当我们的忧患,如何背负我们的痛苦,解决我们一切的问题。经历了主耶稣的,都知道祂是我们一切问题的答案。医生解决不了的,我们的主耶稣可以。钱解决不了的问题,我们的主耶稣可以。权利名利地位解决不了的,我们的主耶稣可以。我不用讲道理,这些见证就是最好的证明。 弟兄姐妹,如果你错过了那些见证,我已经剪辑好了一部分,放在我们的网站上。你可以去听听。在牧师讲道栏目下,2013年12月31日的Post里面。那是一次又一次印证了一个真理:主耶稣是你一切问题的答案。有个姐妹问我,牧师啊,你看,我有事需要去银行啊,怎么参加祷告会啊?我心里就想,怎么就不知道亲近主是极大的恩典呢?你听听这些见证吧!愿我们经历的神也使你经历这些。 人对这个世界的认知非常重要!那决定了你一生会活出什么样的人生。你听清楚啊,你对这个世界的认知非常重要。 有些人就是看不起楚。以为工作,钱,地位,名利,人脉是可以解决他们问题的!其实都不是。因为问题的根源在于这个世界都在魔鬼的掌控之下。这些东西都无法拦阻魔鬼在人身上做败坏的工作。 有很多有趣的笑话和小品成了我们这个时代的价值观和世界观的代表作。我给大家说个笑话。听了以后,不要停留在那里,你要清醒过来,看清世界的真相啊!
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】天上的争战
      • 5. 属灵世界的争战
        • 祷告是属灵争战的利器
          原来我们祷告,不但可以解决个人的问题,从《启示录》来看还可以推动人类历史的发展。如果我们不断祷告争战,解决一位老人的问题,为什么我们现在年轻,不起来争战祷告?弟兄姐妹今天要刚强起来,做一个属灵争战的大能勇士。我常常觉得有些悲哀,发现忙碌的生意人的情况是很难办的,他会把事业当做首要的事情,“忙这个、忙那个”。 如果认为忙能够解决老年痴呆的问题,那等到把老年时候,情况其实很难翻转了。为什么要那样呢?如果我们把未来日子病床上的时间,未来日子老年痴呆的日子,把未来花在医疗上的时间都拿来用做属灵世界的祷告,是非常划算的,就得到极大的恩典。就像《启示录》中的话语:*天上起了争战*,就是我们祷告而引起的争战,跟谁争战呢?撒旦。天上再也没有它们的地方(参《启示录》12:8) 就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。 (《启示录》12:9 )
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么?- 完全像主耶稣!
        • 追求属灵智慧,超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 重建大卫帐幕的世代呼召
        • 持守大卫的钥匙,迎接敞开的门
          大卫的钥匙就是大卫的帐幕, 就是付代价的信主之法。启示录3:7-13. 那是非拉铁非教会的光景。我们就是要成为这样的教会!阿门 Rev 3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者,说,那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说,Rev 3:8 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。Rev 3:9 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。Rev 3:10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。Rev 3:11 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。Rev 3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。Rev 3:13 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。 这样的信主,就会直接影响我们生活的样子。虽然信主不是为了这个,但真正好好敬拜我们的神,在我们在世上的日子就会经历神奇妙的恩典!就如申命记所说:
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 4. 亚伯拉罕的智慧二,不受亲情的辖制
        • 亲情羁绊,别让它束缚你
          耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。(创世记 12:1 和合本) 受亲情的辖制,亲人痛苦你也会痛苦!情亲是一个很要命的东西,亚伯拉罕的父亲还没死,亚伯拉罕就离开了父亲,很多人惊讶,他爸爸还没死就离开了他爸爸,为什么要去往迦南呢?他们也不知道,只是因为相信神,亚伯拉罕就抛弃了他的父亲,这是非常重要的步骤,这也是信心的建造,亚伯兰最后也没有回去看他爸爸。以撒娶利百加的时候,也是亚伯拉罕给他从老家娶的。这种离家就是漂泊在地上,没有这种漂泊的意识,没有办法走下去,是为了以后回到更美的家乡。 **人生人死都是要离开这个世界的。让人活着的乃是灵,身体是无益的,这样的人不受亲情的辖制**。约瑟做了九年的宰相才见到了自己的父亲,这都是不受亲情的辖制,因为把生和死都看透了。 人的仇敌就是自己家里的人,亚伯拉罕就是这样的人。我们要做亚伯拉罕这样的人,因为人活着活着就死了,肉身的亲情真的那么重要吗?人家为什么会被老马辖制?老马就是透过这个爱世界来辖制人,亚伯拉罕看透万事,有亲情没有亲情一个样,所以才会成为万国万民的祝福! 有一句话这样说:没有离开我老家,就是因为我老爸老妈还在,没有办法离开老家,造成现在过着穷苦的生活,这就是亲情的辖制。我们要顺从我们的神,罗得要离开亚伯拉罕时,亚伯拉罕把他当亲儿子,当时亚伯拉罕也没有想太多。当神对亚伯拉罕说把你儿子献上,他就真的献上,自己的妻子撒来被抢走,亚伯拉罕也相信神。
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 离开舒适,迎接神的奇妙
        • 走出舒适圈,迎接神的奇妙
          早期的科学家是这些基督徒,为了认识神的创造,来不断地研究,研究着宇宙万物。所以随着科学的发展,你知道的越多,你不知道的也越多。按照我们的逻辑体系是,我知道的越多,不知道的就越少。可是现在的科学发展发现,我知道的越多,不知道的就更多。**认识神是无止境的,认识神的创造也是无止境的**。你这边刚认识完,神那边又创造一个新的东西,你不得还重新认识嘛,对吧!因为我们的神老在创造,在不断创造,所以说在《罗马书》11章33节, 深哉, 神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!(《罗马书》11:33) 原来神充满了智慧和知识,就是穷我们一生的力气也没有办法认识全。所以保罗在写《罗马书》写到12章的时候说: 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1) 我有的时候觉得弟兄姐妹经历你们去服侍好像虐待你们似的,我真的不想成为埃及的法老王,整天拿着鞭子服侍服侍,不服侍我抽你,我真的不喜欢做这样的事。今天和大家分享,**神的奇妙要成为我们的经历,要激励我们就是经历千难万险也要开始经历神的奇妙**,这就是以神的慈悲劝我们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。
      • 五、不断地心意更新而变化
        • 心意更新,别被传统束缚住
          所以《圣经》说,不要效法这个世界,要不断地心意更新而变化。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) “不要效法这个世界,只要心意更新而变化”,教会里头是更新最慢的地方。但我说的不是我们教会,我们教会是更新最快的!教会为什么更新缓慢?我给大家举个例子:教会的传统是很害人的,在马丁路德改教以后,教会就按照他的体系建造教会,他们就拒绝罗马天主教的诗歌。他们要建立新的诗歌,其实在《圣经》里也没有讲唱不唱诗歌,唱诗歌就成了教会的一个传统。今天我们也延用这个传统,但我们也在不断地突破和创新。
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 神同在是关键
        • 不抱怨,才有神同在的富足
          我问一下大家:想不想富有?有人说:“做梦都想啊!”“关键是神同在!”如果没有神同在再富有也是个穷人,有了神的同在完全不是一回事。 《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事:以撒在饥荒的年代有百倍的收成,全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验,亚伯拉罕、以撒、雅各,他们在面临信心考验的时候,不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多,雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人,全看你里面的逻辑体系,你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人,他心里头明白:他为什么活着,他为什么来到这世上,他来干什么来了。只要有神的同在,有神的能力,有神的荣耀,远远比这些稀缺资源更重要。
    • 【讲道】不要过小日子!
      • 5. 人里面的动机决定了结局
        • 心态撇下,得百倍祝福
          创世纪里面的亚伯拉罕,以撒,雅各,该放羊的放养,种地的种地。在心态上撇下一切,没有任何事情任何人可以拦阻我们侍奉神的心。其他教会的同工问我们说几点回去,我们吃的少睡得少,他们很惊讶,因为为神的国撇下一切跟随神,他们说:比起你们,我们的教会真的相差很多。他们很难撇下,特别面对家人最亲近的人。 我愿意为神摆上,让我妈妈活过来了,打击过小日的邪灵,邪灵引诱我们,但是我们不上当。愿意为神摆上一切的,得着百倍。神在亚伯拉罕的时候就和他说成为大国,大国成为地上万国万民的祝福 &gt; 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记12:3) 亚伯拉罕精兵都有318人,经营家庭不错,但是他觉得是虚空的虚空,开始走出来,开始渴望,人所渴望的,神才回应。 我撇下了神让我撇下的这些,我得着我妈妈了吗?得着了,其实她很多年前都应景死掉了,但是现在瘫痪,大小便失禁都得着医治了。今天我们在新加坡这个地方缺少一个大国的心态,韩国称自己为大国,神称亚伯拉罕的后裔是大国的后裔。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 世上的这些冤枉的事,都是为了试验人的信德的
        • 冤屈是信德的试金石
          Mat 5:3 虚心的人有福了,因为天国是他们的。Mat 5:4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。Mat 5:5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。Mat 5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。Mat 5:7 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。Mat 5:8 清心的人有福了,因为他们必得见神。Mat 5:9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。Mat 5:10 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。Mat 5:11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。Mat 5:12 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。 如果你受了冤屈,感谢神吧!那是操练信德的关键! 信德就是1Co 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 凡事神都在掌权。就算是冤枉的事,也是神在掌权!阿门! 透过这段经文,我们看见信德的三个关键: <ul> <li>不为自己伸冤</li> <li>求神为自己伸冤</li> <li>相信神必为我们伸冤</li> </ul> ## 信德的关键1:不为自己伸冤! 弟兄姐妹,不为自己伸冤是一种美德!不为自己伸冤,甚至不为自己争辩,不用人自己的方法报复,是神所要找的人的特质。 这个世界的灾祸都是因为报复来的。一个不信靠神的世界,就必定充满了灾祸。 我们这个世代,是个弱肉强食的世代。到处都是狼性文化。但我们所信靠的是神的保守。 到底是强人昌盛,还是信靠神的人会昌盛呢?是信靠神的人必然昌盛! 神要我们承受冤屈,是为了我们蒙福!是神在考验我们的信德。 人的方法 – 雅各 – 不好使! 神的方法 – 信靠 – 好使! Jud 1:17 亲爱的弟兄阿,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。Jud 1:18 他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。Jud 1:19 这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。Jud 1:20 亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,Jud 1:21 保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。 仰望神的怜悯!
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 耶和华的军队都从埃及地出来了
        • 走出世界,成为神的军队
          <blockquote>“正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”(《出埃及记》12: 41)</blockquote> 让我们一起做个祷告: “主啊,你呼召我们从世界里出来,就是要把我们建造成你的军队。主啊,我们呼求你继续在我们当中不断的启示,向我们启示!主啊,把你在圣经里启示的真理不断地向我们显明,让我们照着你的旨意来建造,建造耶稣基督的身体。主啊,我们要看见你的荣耀,看见你在我们生命当中的旨意!主啊,让我们成为你手中可用的器皿,不断地扩展你的国度,让我们在地上的时候能够与你同工,扩展你的国度,彰显你的荣耀。主啊,让更多的人从魔鬼的手里被释放出来。奉耶稣基督的名,阿门!”
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 引言
        • 别把世上的事儿当真
          所以今天咱们要大声疾呼,就算人不喜欢听也得听。什么意思呢?就是人总有一天要离开这个世界,这世界不是我们的家。我们的家不在这世上,这世上所有的事儿都是虚空。当你把这世上的事儿看作虚空,世上的悲剧就少了。现在这世上的悲剧太多了,人太需要祝福,太需要释放,太需要认识神,太需要神的大能。 所以疾病的问题,财务的问题,它的根源都在《传道书》,你是否是个蒙福的人?如果你寻求的是永恒里的家乡,想要回到神那里,渴望在活着的时候,活出神的样子,我告诉你,耶稣基督的福音就是一个福音;如果你想在这世上拼命地抓钱,抓这个抓那个,抓来的都是咒诅,那也是耶稣基督的福音。许多人跌倒,许多人兴起。所以说要纪念我们的神,因为我们要归永远的家。
        • 别被世俗牵绊,活出智慧人生
          前一段时间我们接触了一个房产中介,他说:这房子的房主死了,我说:他是突然死的还是慢慢死的?我不能问别的,这问题问得有点儿尴尬,但是我这问题挺有智慧的,他说:突然死的。我想:那完了,突然死的肯定死在这家里。 我就做了一个推论,他死在家里没有人知道,因为他是单身一人。突然死的,谁突然间去医院就死了,哪有这回事?结果就臭了,租房子的房客整天闻到臭味儿,就发现从那屋子里飘出来,然后就报警,警察冲进去一看已经烂了。这还是有点吓人。 所以说我今天告诉你,人总有一天离开这世界,这世上的事儿跟你不再有任何关系了。你的爱你的恨,虽然一切都是那么真实,但是一旦画上句号,所有的东西化作青烟,所有的东西,都过去了。如果人不知道这件事儿,你很难有活着的智慧。这世上悲剧的根源就是人不知道有一天他会死,有一天他会去他永远的家。 其实,所罗门说话也有点儿绕,你干脆就说人总有一天会死了呗,还永远的家,还拽一拽文采。为了这世上至暂至轻的东西拼命去抓,抓到一堆的痛苦,最后活出是跟兽一样。兽怎么活,人也怎么活,兽怎么生,人也怎么生,兽怎么死,人也怎么死。一生没有荣耀的样子,一生没有祝福没有快乐,还弄出很多的债务,劳苦愁烦,疾病缠身直到灭亡。
        • 别等枯萎才想起造物主
          一个新加坡人,他就发给教会的一个WhatsApp留言,描述的这一生,他爸怎么怎么拜偶像,他姑姑怎么死于癌症,他叔叔们怎么死于癌症,我的天哪,他自己也得癌症,他姐姐有一种忧郁症,我的天哪!活得太认真了,是不是?活得太认真。 所以我跟你讲,在那衰败的日子未到以前,要记念造你的主。你是照着神的样子造的呀,你怎么能够活出兽的样子呢,你要活出神的样子才行。一生学习敬畏神,谨守祂的诫命,这是我们当今的本分。你知道为什么要守祂的诫命吗?诫命是很低的,比诫命再低,违背了诫命,就受咒诅啊。 人活在咒诅当中是很惨的,这就是所罗门所说的。他亲眼看见了这么多的事情,所以所罗门用智慧说:传道者用智慧默想考察,凭正直写下诚实的话。不是编一个圣诞老人来忽悠大家。神必定会报应!我们在活着的时候就能看见神的报应,看见那些不敬畏神、不谨守遵行祂诫命的人,结果是活得非常惨,最终都会死去。 现在有一个人工智能非常厉害,你给它一个60岁的照片,它能迅速把你变成幼年的样子,一点一点地消去皱纹,然后皮肤也松弛下来,从60岁到70岁,再到80岁,最后就枯萎了。哎哟,我的天哪,到了最后真的很难看,真的不想看到那样的样子。看完了以后就感慨:哎呀,人活着,最后就是枯萎。
        • 看透虚空,活出无忧人生
          后来我就发现,这东西厉害,一旦认为这世上的很多事儿没有意义,你还会有压力吗?不会有压力,很少有压力。这就是为什么我周围的人,很少看见我有压力。有一些弟兄姐妹来我这儿,我就接待他们。他们很惊讶:明天主日,你今天接待我,你怎么不准备讲稿?没关系,从礼拜一已经准备到礼拜六了,礼拜六陪你吃顿饭,没有压力。 我跟你讲,这种感觉特别好,你羡慕不?我就说做传道人活得都忧郁了,你说教会的会友他能不忧郁吗?传道人都得了癌症了,教会里的癌症的那不是更多吗?咱得会活呀,弟兄姐妹得会活着呀。活着活着就活出忧郁来了,不是悲剧了吗? 人若是看不明白,人活着是虚空的虚空,你很难得着快乐的。今天我真的巴不得大家都能够了解我所说的,得着快乐的智慧,哪有压力?老板把你开了,没关系,接着好好干;人若占了我的便宜就占吧;我若恩待了谁,人家忘记了我,就忘记吧,都是毫无意义的东西。
      • 祷告
        • 别再执迷于尘世的虚空
          我们一起祷告。尤其是那些有压力的,忧郁的,难受的,有很多病痛的,一定要知道,虚空的虚空,就是因为我们把这世上的事看得太重,所以带来了很多的问题。不能再朝着悲剧的路上奔跑了。 神啊,今天就开我们的属灵的眼睛。让我们知道这地上不是我们的家。让我们心里知道,我们有一个永恒的家,就是你那里。神啊,让我们在这世上的日子,靠着我主耶稣基督,能够活出你造我们那荣耀的形象。你的旨意本是如此。 神啊,愿你的国降临在我们的身上。愿你的旨意成就在我们的身上。神啊,愿我们能够选择智慧,选择聪明,学会敬畏你,学会认识你,让我们一生谨守你的诫命。这是我们人当尽的本分。神啊,愿你为我们开辟一条路,让我们知道如何回到你那里。奉耶稣基督的名。阿们!
      • 世上的事儿全是虚空,全是捕风捉影
        • 别为虚空的事儿太认真
          人为什么会得忧郁症,为什么会得癌症,不知道这世上是虚空,不知道这世上是捕风捉影,太悲剧了。人一切悲剧的根源就是因为活得太认真,真的把这世界当作永远的家,其实这世界不是永远的家。 曾经有一位明星,花很多钱买了一块墓地,结果那墓地因为他,所有的墓地里的坟墓全部涨价,那些年还十万呢,现在五十万了。哎呦,我的天,给死人买个墓地比活人的房子还贵。但是那个明星的墓地也都荒了,杂草丛生,没有用。 今天咱们虚空的事儿太多,不管是工作,学习,娶妻生子,买卖房子,虚空的事儿太多,然后就因为这些事儿所产生的一系列的纠结难受。为啥?不知道是虚空,真的没有意义。有的时候弟兄姐妹,带着他们的实际问题,我真的不能上来:虚空的虚空,虚空的虚空,完事了。不能,还得照着不虚空的那个样子去讲,因为讲虚空的虚空听不了。 但是如果你真的能听得了,你厉害了,你也不用来找我了。所以工作上的事儿,所罗门的工作比你的重要,也是虚空。不是用所罗门的手托住以色列国,是神的手托住的。学习呀,上大学,上不了大学什么这一系列的事儿,全是虚空。 那什么东西是真实的?活出神的样子才是真实的。所以在衰败的日子尚未到来以前,知道是虚空,我们就寻求一个永远的家乡。你一旦寻求永远的家乡,这事好办了。怎么就好办了呢?因为有福了,蒙福了。人一蒙福了,很多事就变得容易了。神若帮助你,谁能抵挡你,是不是? 所以要寻求一个永远的家乡,在这虚空的年日。然后人在这世上怎么办?躺平吗?你不用躺平,也活得挺好。你仔细观察那些有福的人,哪一个活得不好?慢慢要揣摩,要学习做一个有智慧的人。
      • 趁着年幼当纪念造你的主
        • 趁年幼立目标,回归神才是家
          什么意思呢?人一生的开端,一直到老,我们种什么收什么,人一生的路都是自己走出来的。人一生的路,如果你的目标是回到神那里,回到永远的家那里,那就好办了,问题是你不知道去哪儿啊。人一生的路都是走出来的,你就朝着你自己所设立的目标往前奔跑。 可能你的目标不是那么伟大,可能你的小目标不是一个亿,可能是一百万。不管你的小目标是一百万、一千万还是一个亿,你就朝着这个目标奔跑。但这个目标,是你永远的家吗?那不是你永远的家。那你的家在哪儿?如果你的目标是回到神那里,赶紧在年幼的时候,记念造你的主,然后渴望活出神在你身上的计划。 当然神在你身上有两个计划,一个是计划A,活出神的样子;另一个就是计划B,活出旷野里的样子。当人老的时候,千万不要问:神啊,为什么会这样?不要问为什么会这样,因为是你自己走过来的。我亲眼见过很多贪恋人家房子的人,还没老呢,咒诅就找上来了;人还没老呢,病就一个一个都追上来。遭罪的日子,人还能做什么呢? 所以千万不要效法所罗门,反倒要效法大卫。《圣经》从来没有让我们效法所罗门,《圣经》让我们效法大卫,因为大卫敬畏神。趁着年幼,立好我们的目标,我们的家在神那里,地上全部都是虚空。我问你有时间了没有?有时间了,虚空怎么可能没时间呢?早点干晚点干,能干多少干多少就这样,天也塌不了。
      • 人所做的事,神都必审问
        • 远离咒诅,活出神的荣耀
          人所做的事,无论是善是恶,神都必审问。你仔细观察,我们当中有一些弟兄姐妹的家庭,他爸爸因癌症去世,他妹妹因癌症去世,那你说,癌症的概率高不高?高。我们要特别小心,咒诅是很真实的,人受了咒诅是很辛苦的,人在活着的时候,一定会看见神的审问,神必审问。 如果你识别善恶很严重,体贴肉体很严重,爱世界爱得很深刻,就爱这些虚浮的东西爱得很深,肯定受审判。所以弟兄姐妹,你喜欢听不喜欢听,我告诉你,如果讲的你不喜欢听,那就对了,因为你里面装的逻辑体系是错的。 所以在以色列众先知所讲的话,以色列人都是不爱听的。为啥?跟他们里面的追求和逻辑不一样。但那的确是从神来的智慧,人活着的时候就必看见。今天我们弟兄姐妹要记住了,要敬畏神!不要碰受咒诅的事。如果受了咒诅,我们就有疾病,贫穷,肯定跟咒诅脱不了干系的,不要再积累咒诅直到长成。 所以,当我们一旦知道我们有一个永远的家,要归到那永远的家,我们就在这世上很好地去经营。怎么经营,活出神荣耀的样子。人活在蒙福当中,比活在咒诅当中好。活在蒙福的日子里,虽然付了点代价,但这代价付得值得,比不付代价的咒诅更好。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别用世俗逻辑管理属神事务
          耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的,也是非常有学术价值的体系,但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的,先知说了预言,然后神就把以色列的支派给了耶罗波安。耶罗波安后来就开始担心王位不稳,担心他所带领的国家经济不行,就是不知道效法大卫信靠神,所以麻烦大了。 世上的人,比如:巴比伦王,虽然他也整个偶像啊什么的,但是神也没有对付他。包括现今,大家一定要知道,这世上很多国家拜偶像神并没有对付他。但是,如果你这个耶罗波安也好,大卫也好,你这个王位是从神来的,当然其他人的王位也是从神来的,但是神没有给那些人安排属神的神学。但是耶罗波安做王这个事是神安排的,你用人的政治经济学,你麻烦就大了,最后就是亡国了。 如果教会用属世界的政治经济学体系来管理,麻烦就大了。我亲眼看见过一些教会用属世界的方法,比如:KPI这些作为评估的标准。那就是耶罗波安的政治经济学体系,那样的教会能好才怪呢。教会肯定会有非常多的麻烦和纷争,因为那是属世界的。如果我们的权柄是从神委派的,我们就一定要用属神的方法来管理。耶罗波安这样考量,其实他犯了一个非常大的禁忌,就是他不合乎神的心意。
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊,今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊,除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊,除去我们里面的核心利益,除去我们属世界的逻辑体系,不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益,在我们的眼里是多么合理。今天,神啊,就求你夺我们的心意,让我们都全心归向你。主啊,今天我们在这世上所经历的,如果跟耶罗波安一样。主啊,就赐给我们智慧和聪明,让我们能够听明白你的话语,透过《列王纪》里的故事。主啊,向我们显明你的心意,让我们知道我们在什么地方,犯了耶罗波安的错误。主啊,今天就给我们开一条道路,让我们能够回转向你,重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 引言
        • 王位如网罗,德不配位招祸
          话说回来,我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急,一听耶罗波安,可能你会说:我不认识他啊!没关系,我们这次主要介绍的就是他,和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢?其实他是在所罗门的年代的人物。大卫作了王,后来生了一个孩子叫做所罗门,他是从拔示巴生的。拔示巴是乌利亚的老婆,后来大卫把乌利亚给杀了,拔示巴就被大卫占有了,生了一个孩子叫所罗门。 所罗门有个哥哥叫亚多尼雅,想要王位,结果闲着没事自己称王了。那个时候大卫还活着,他就称王要接替他爸爸。而大卫早就有心要立所罗门为王,后来所罗门作了王,就把他哥哥亚多尼雅给杀了。怎么就把亚多尼雅给杀了呢?因为亚多尼雅闲着没事,今天要点这个,明天要点那个,其实骨子里是想要王位。我说的什么意思呢?如果这个亚多尼雅不是为了王位,他至于被所罗门杀掉吗? 王位成了网罗,大家能抓到这个观念吗?世上太多的网罗,我们仔细去观察的话,很多事情超出了我们的想象,真不知道得到这个王位是福还是祸?德不配位就招来灾祸。我们所说的这个耶罗波安,后来真作了王。历史剧又再次上演,王位成为了网罗。目的是让大家学个功课,给大家提个醒,我们是否走了耶罗波安的道路。耶罗波安的道路是什么?听我慢慢给大家解释,前面的话只是个铺垫。
        • 王位是陷阱,聪明人懂得避开
          越南在明朝年间,是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官,并且这个姓陈的也就是陈朝,得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻,杀了,被一个姓胡的取代。取代了以后,陈朝的旧臣逃到了大明王朝,向明朝的皇帝告了一状。明朝的皇帝派了使臣和陈朝王的后代,回去要把胡朝的王拉下来。结果这胡朝的王,就把大明王朝派过去的这些使臣和陈朝的王子都给杀了,最后大明王朝派三十万大兵把这胡朝给灭了。 我们读的都是这些事,在历史上你看不到什么好事,全是这些。其实这胡朝的大臣他如果不找事,他就那么过,也能过,但是却都被灭了,我们常常把这世上的事搞反。这世上还真有一个聪明人,这个聪明人叫刘禅。我们常常说这扶不起的阿斗,我们以为这刘禅是扶不起的阿斗。可是不管从哪个角度看,这个刘禅挺有意思,其实他是大智若愚,很聪明。 维护刘婵的势力被司马家族灭了以后,这个刘禅就被带到了晋国的首都,在那里有吃有喝。晋朝的皇帝就怕这些人造反,整天担心,后来发现这个刘禅是一个此间乐,不思蜀的人。讽刺的是:刘禅一辈子活得很享受,活得比司马家族的王还滋润。我们来揣摩,到底发生了什么事?这就是咱们要讲的为啥“王位成了网罗”?
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 火热地侍奉神
        • 抛弃世界羁绊,点燃侍奉之火
          **殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。(《罗马书》12:11-12)** 我们要确切的知道,当我们怀着属世界的逻辑体系的时候,神就要毁灭这些人。 **神就对挪亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。(《创世记》6:13)** 如果我们里面装的都是属世界的东西,怎么火热地侍奉神呢?有的人看我们如此火热地侍奉神,觉得我们有毛病。有的人爱世界,又要侍奉神,那就是《启示录》当中说的大淫妇。 你里面不火热,是因为里面装着的属世界的东西还没有被拆毁掉。**如果你愿意听我的话,听神的话,就重新点燃里面爱神的火!如果一个人信主,他却要继续爱世界的话,就会不冷不热,神就会把他吐出去。**
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 求神迹的迷思
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信心
          有一次,我出去见朋友,他带我看一对夫妻,小孩14岁得了尿毒症,夫妻俩是非常传统的信主方式,其实他们的信仰体系漏洞百出,完全没有耶稣基督的样子。 我告诉他们,神在这个世代要彰显他的权能,可以释放他的孩子从疾病里出来,但是他们听不了这样的话,其实这就是中了法利赛人的酵。法利赛人就不相信神可以做这些,他们觉得他们所信的福音就是死了去天堂,耶稣做的他们不做,耶稣不做的,他们做很多,我就很感慨。 **耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说:你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?我对你们说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福音》16:5-12)**
    • 【讲道】破除属世界的价值观02:神的智慧和人的愚拙
      • 我们所信的福音是大而有能力的福音
        • 信仰有力,教会才能复兴
          我刚才所举的这个例子是什么呢?就是我们所信的这福音,到底是不是一个大有能力的福音?我告诉你,我绝对相信啊,我是一个很仔细读《圣经》的人啊,我读了以后,我就得出这个结论,如果你跟我一起去好好去读《圣经》的时候,你也一定会得着一个结论。这个结论就是什么呢?我们的神是医治的神! 这《圣经》也这么说啊,所以这就是一个要命的事儿,也就是说直到今天,在教会当中,还有两种势力在不断的较劲。一种的是使教会丧失能力的,另一种呢,是使教会恢复能力的。那其实这种争战,不是从今天才有的,从摩西年间就有了。 摩西年间那争战也很厉害啊,为什么?因为他派了12个探子,各个支派,派一个在本支派里很有影响力的领袖。这12个探子就到了迦南地,去探视一下那地方怎么样,结果他们回来的时候呢,他们说:那地的确是流奶和蜜之地。但是有一个问题,有一个什么问题呢?就是那个地方有巨人居住啊,咱不能进去啊,咱进去的话,咱就等于送死。 结果怎么样?其中的两个探子,约书亚和迦勒说:不是的!我们一定能够得胜!结果这两派就开始争论,争论的焦点,就在于是否能够得胜!其实今天,在很多基督教的信徒身上也好,还是在牧者的身上也好,所争论的都是一个焦点,我们的信仰是否还有能力。
    • 【讲道】破除属世界的价值观04:属灵的人看透万事
      • 圣灵的大能是所有问题的关键
        • 圣灵大能是解决问题的关键
          如果我们仔细回去查考《圣经》,你会看到什么?如果你靠着自己的双手,刀剑度日,那就是咒诅,就是走了以扫的那条路,雅各是靠着神的祝福过日子的,那叫蒙福的日子。所以今天你是个属肉体的人,还是个属灵的人,这不是一件小事,这是决定我们未来的大事,圣灵的大能才是我们的依靠,如果人的智慧有办法解决我们的问题,我们就不需要神了,是不是? 可是我们怎么越解决问题越多呢?因为我们没有抓住事物的本质。如果是一个属灵的人就会看透万事。 **我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)(《哥林多前书》2:12-13)** 今天你活着是个属灵的事,你的工作是个属灵的事,你的服侍是个属灵的事,你做生意是个属灵的事,只要人活着就是属灵的事,这真的很奇妙,为什么不做一个属灵的人呢?有一些弟兄姐妹,他们发现我是一个非常属灵的人,很多事跟我沾上边,就变的很灵。 比如,跟着我一起去考驾照的弟兄姐妹,一次全过,我们当中有一位老姐妹,她考驾照时57岁了,教练都让这位姐妹不要学了,这位姐妹从小手就笨,结果她39天的时间,一路顺风,全部考过。为啥?这事我告诉你,那是靠着神呐! 不但是她,跟我靠近的都是这样,这真的是很神的事情,我想今天大家要知道一件事情,如果人身上有神的灵,真的会有很多奇妙的事情发生,保罗后来被抓了,坐了船,船又坏了,结果就落在一个荒岛上,结果这个岛主的父亲发高烧得了热病,结果保罗到那里一摸就好了,简直是神了啊,太神了! 保罗有没有跟人家说,你要不要信主?你不信主,那我不能为你祷告!保罗没说这话,然后一摸就好了,结果岛主就善待他们,并款待他们,保罗一路上都有神与他同行。有神与我们同行,很多事情就变得很灵,很多事情就变得很奇妙!
    • 【讲道】破除属世界的价值观05:看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝
      • 耶稣基督是我们一切问题的答案
        • 耶稣是生命难题的终极解答
          当我们得着耶稣基督,钱还是问题吗?钱不再是问题。灾祸还是问题吗?灾祸也离我们远远的。还有什么东西是问题呢?没有问题了。 **我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(《腓立比书》 4:12-13 )** 耶稣基督是我心里的力量,是我所有的供应。有了耶稣基督,我就都得了秘诀,什么东西也不能剥夺我们里面的喜乐,因为主就是我们的喜乐。在这世上又有什么东西能够影响,剥夺我们里面的喜乐呢?很多我们过去在乎的,今天已经不在乎了。过去能够搅扰我们的,现在已经不能搅扰我们了。我们单单以神的国度为念,单单以耶稣基督为我们的至宝,还有什么东西能够拦阻我们竭力追求呢? 正因为如此,我们常常觉得我们还没有完全得着,我们还没有变得完全,所以我们才竭力追求,竭力追求每一天都为耶稣基督做新事,在耶稣基督里被不断更新,朝着摆在我们面前的标杆直跑,渴望成为地上万国万民的祝福。 有更多的人透过你和我得以认识耶稣基督,得以经历耶稣基督死里复活的大能。让我们得以透过耶稣基督带着这盼望,盼望我们这卑贱的身体总有一天改变成荣耀的身体。当那日来临的时候,那该是何等充满荣耀的日子。因着这样的盼望,我们在世上就轻看一切羞辱,将来必有荣耀的冠冕为我们存留。我们在这地上,所有的事情,所有的艰难困苦都不再是问题了。 我巴不得我们的弟兄姐妹,能够跟我一样有这样的看见,将万事看作粪土,唯得着耶稣基督为至宝。因为那才是我们人一生所有问题的答案,并且所有的问题,都因着耶稣基督从死里复活的大能成为彰显神荣耀的缘故。
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 我们在地上释放的,在天上也被释放
        • 真理释放心灵,别被世俗捆绑
          在地上人被捆绑,是被天上来的鬼给捆绑,那种捆绑是很深很厉害的。像阴间的这些东西,好像还容易整一点儿。人在地上为什么被辖制了呢?因为被天上的鬼释放的谎言给辖制了。我们在这地上怎么释放人?千万不要以为医治释放就是方言祷告,绝对不是。我们在这地上释放人,让人得自由,《圣经》怎么说?只有真理才能够让人得自由。 你想想看,耶稣基督释放了很多人,从魔鬼的辖制里被释放出来,后来呢?我告诉大家,之前人带着属世界的逻辑体系,把鬼给邀请来,被鬼辖制了,耶稣把他释放了,后来又不去走真理的路,那肯定又被辖制了。所以真正的得自由不是你为他祷告,腿好了,癌症好了,忧郁症好了,这不是释放。真正的释放是把人脑子里的嘎巴除掉,然后让人在真理上得自由。医治释放,首先要解决几个最关键的问题,第一个,他活着所有的盼望都在这世上,他肯定被辖制。 有一个老人家九十岁了,然后给另外一个老人家打电话说:咱们可得好好的活着呀。她说:为什么呢?我都不想活了。这个老人家说:咱得好好活着呀,你看这世界的形势,这贸易战还没结束呢。为啥关心贸易战?因为这老太太整天炒股票,都瘫痪在床上了,还在那看股票,股票是她的命。我问你她辖制多不多?多呀。 人特别想活着,人一旦把这世上的事看重,肯定被辖制!不是说你看重啥就会有啥,不是!是你看重了以后你肯定被辖制。然后我们得把这个人从这套逻辑体系往外带,有的你能带出来,有的你带不出来,因为他不跟你出来。所以想解决人被辖制的问题,先解决他要还是不要。我们得着权柄与否,在于我们是否渴慕。他要不要得着释放,也在于他是否渴慕。他如果不渴慕,那就算了吧。弟兄姐妹,千万别把这时间浪费在那些不渴慕的人身上。
      • 引言
        • 别被“端”吓住,坚持真理才是正道
          有个新加坡的牧师可有意思了,他大老远来找我,我说:你找我啥事儿?他说:来看看你。原来很多人跟他打听:你知道华人命定神学吗?他说:不知道啊。你别看他在新加坡,他也不知道。他听了很多关于华人命定神学的事,心里就琢磨。有一天在一个群里头就问:这华人命定神学的创建者是谁?另外一个新加坡的牧师就指着我的名儿告诉他。指着我的名说完了以后,“哎呀,我们俩认识,好多年前的老朋友了,原来是他呀。”他就过来找我了。 他过来找到我后,就跟我说:很多人说你是异端,他们问我你是不是异端。我在心里说:嗨,这不在“端”上的问我是不是异端,你说奇怪不?然后我说:那你听完了觉得我是异端吗?他说:嗨,既然我来找你,就说明你还不是个异端。我说:那是个啥端呢?他说:是个极端。 我们是绝对严谨的照着神的话去落实,除非是我们还不知道的东西,那我们就算了。但是我们要知道,我们是一个把神的话,当作立定在天的,就是认真的不得了。后来这个事儿就引发我的思考,这些人是连耶稣基督的福音的边儿都没沾上。你看,耶稣基督没干的他干一堆,耶稣基督干的他啥也没干,还常常说这个是异端,那个是异端,其实根本就不是个“端”。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 回归亚伯拉罕的信心
        • 回归亚伯拉罕的信心之路
          有各种各样的信心。有的人说:老师,为什么我的信心不好使?我说你这信心是个啥信心?你的信心是相信你自己。人一会儿相信自己,一会儿又信不来,最后把我折腾得要死,原来我信的是自己,信自己能好使吗? 所以要回归亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕听见神跟他讲的话,他就相信神,他不是说跟神较劲。所以你听我讲道的时候,时常的就把亚伯拉罕搬出来。 亚伯拉罕都应该给自己颁一个诺贝尔奖,为啥?因为他发现了一个伟大的发现,也就是亚伯拉罕的信心,这信心太棒了。**凡是跟亚伯拉罕有同样信心的,就进到亚伯拉罕的祝福里面。亚伯拉罕的信心是相信我们的神可以从无变有,可以让人从死里复活。**他相信在人不能,在神凡事都能。这跟耶稣讲得一脉相承,所以要回归亚伯拉罕的信心。我把亚伯拉罕的信心研究得非常非常透彻,从《创世记》的12章到《创世记》的26章。 如果你从现在开始跟着我,每个礼拜听《创世记》,你一定会得到很多。亚伯拉罕这个人他终于悟出了一个道理:就是人活着没有意思。其实今天也有很多人悟出人活着没有意思,但是人一旦活着可有意思了,那你走不了亚伯拉罕的路。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 坚守神的标准,拒绝妥协
        • 别让世俗标准稀释信仰
          听明白了吗?今天体贴人的意思的多啊!在我们教会就不会体贴人的意思,如果想让你活我还是体贴神的意思比较好。但是你知道吗?当人降低了神的标准,50个橛子就变成49个,再变48个,47个,从约旦河受洗到缸里受洗再到一个小瓶子里受洗,那不是降低神的标准的典范吗?所以降低神的标准绝对不是一条路。 我最常听的一句迷思就是:“你们教会有恩膏,你们教会有恩赐,我们教会没有恩膏,我们教会没有恩赐。”有这话吗?好像没有。神训练的门徒不管是70个还是12个,标准都是医病赶鬼。我们常常把神的标准扭曲降低来符合我们自己的标准,那就麻烦了。 **不能把世界的体系混入神的体系,神有一套完整的逻辑体系,跟世界的逻辑体系完全没有办法调和**。这就是耶稣基督曾说的: 以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;他在我里面是毫无所有,(《约翰福音》 14:30)
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
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  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 祝福从得着命定而来
        • 命定是祝福的源头之钥
          那《圣经》里这么多话,要怎么行呢?你要让我总结出一条,那就是得着命定!在《诗篇》133章中说:耶和华所命定的福,必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好! **又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。(《诗篇》133:3)** 你说这个词是我个人发明的也好,或者是从《圣经》里延用的也好,暂且不下定论。我把这篇的主题定为得着命定成为祝福。那这是从哪来的呢?是我读《创世记》读到第12章时,我发现神对亚伯拉罕讲了这样的话,我觉得特别好: **耶和华对亚伯兰说、你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。(《创世记12:1-3)**
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 管人要懂心,别做秦二世
          今天,我可告诉你,不管你是几岁,照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作,做这个思想工作的工作,叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱,这个东西看不见,摸不着,但是这个东西真实的存在,这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息,你虽然看不着,但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想,他偏偏就是会那么想,想着想着把自己给败坏了。所以说,这事要真正解决人里面的问题,还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书,他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天,大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人,这叫管人;我们在学校管一个班级的学生,这叫管人。如果你把这学生思想工作做通,你不能强压的,一压只能压出陈胜、吴广来,学历史你学着学着你就明白了,这个高压政策,只能压出“陈胜、吴广”,然后你就是个秦二世。所以,我们在课堂上也是这样,为什么有的老师一去管,课堂里的学生都乖了。有的老师一去管,那老师转身在白板上写字,下面就丢纸球,你说那不是闹心吗?为什么?因为底下的学生看不起这个老师。所以说,这事大家都得琢磨,这些事我跟你讲,我都整得老明白了,比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲,比如说我们带领一个企业团队,你得把大家能够团结在一起。
        • 合伙生意,别让自私毁了双赢
          我跟大家举个例子,有两个人合伙做生意,一个人出钱,一个人出技术,结果这个人说:“我要拿70%股份。”对方说:“不!你拿60%!”这两个人争来争去,大家知道为什么吗?“不!我要拿40%,你拿30%!”你瞧这两人争来争去,能争出个什么?有的人说,他们光想赚钱了。对!大家要学会做小股东,那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友,他跟朋友合伙做生意,他占49%,他觉得他自己可划算了,他的那个朋友占51%,当然占51%的股份有决定权的,49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑,到银行借了500万,他把这500万提出来,结果跑路了,后来银行来找他,他就得还249万,那我问你,是这49%这股份好,还是30%股份好?还是20%股份好?这玩意你别光想着赚钱,为什么一合伙就会分道扬镳?就是大家的思维体系不一样,就没有一个领袖能把这事做好,那大家就说永远不做合伙生意,你没那本事你就别碰这玩意,没那本事你管不了这事,你俩就是两个平头哥,然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维,大家都是你自私我也自私,这不就麻烦了吗,最后两个平头哥。所以,在这个事上你要有智慧,你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活,这个活会管了,你一定是一个牛人。如果你是个牛人,你怎么可能会在这个世上活得很烂呢?你会做思想工作,你又会管事,你又会管人,那人家都服你,这事到了你手里就很兴盛,有什么问题吗?没问题,大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样,他的这种巨大决定,如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀,那是不知道是两千年还是三千年出的一个,他写的《沁园春雪》慷慨激昂,要数英雄人物还看今朝,他自己对自己的评价还是不错的,他自己也知道自己有那两下子。
      • 总结
        • 拥抱差异,团队才有力量
          我鼓励大家,对自己开始负起责任来,第一开始从管自己开始,如果你真的有手下,你可以开始管别人。**有差异的时候,不要把差异当做问题,不要把大家都整得一样,就如咱们这个团队里头,有这个强一点的,有那个弱一点的,什么样的人都有,但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的,这是一个合乎《圣经》的眼光,不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道,你这方面不行,我这个方面行,但是我那方面不行,你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课,如养花还是养草,种一大片它好活,整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好,都是养一大群好养,养一个不好养,大家明白吗?因为多了以后,它这相互依赖性在那,比如说冬天一群羊它冻不着,一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我,我围着你,大家都很热乎,就叫抱团。所以,大家千万不要以为,有些人是弱者,弱者在那里刚好是帮助你能够成长,导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范,不是大家都很强。 咱们求同存异,有不同地方的时候,要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下,也许有不同的看法,人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说,**我们追求的不是面子,追求的不是识别善恶,追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚,怎么办?就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚,就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索,就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效,我讲的是自己的版本,但我讲的不是统合综效,我讲的是追求最好的果效,追求更好的果效!我得谢谢大家,把耳朵借给我,听我讲了这么多,再次谢谢大家!大家再见!
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
      • 管人,就是管思想
        • 管人先管思想,清除错误想法
          我接着讲管人管事的逻辑体系,这个大家是听得懂的,因为事都是人干的。你得会管事,今天咱们不讲管事,比如我带兵打仗,一打仗就损兵折将,结果被人家抓去当俘虏,你说那能干什么。谁跟你谁倒霉,一将无能累死千军啊!那可不行的。这就是为什么前三个好习惯是很根基性的东西,你得会管事,今天咱们讲统合综效是一个团队的管理,团队的管理很重要。管理完了以后,如果团队里面你咬我我咬你,狗咬狗兔咬兔,反正就是一个动物世界。好比非洲大草原上的大哥、二哥、三哥、平头哥全来了,全都是龇牙咧嘴的。那你说你在干什么呢?这就麻烦了。 所以大家多琢磨,琢磨完了以后将来你当个总经理总裁什么的,当个店长什么的都是没问题的。我说这个管人的问题是很有意思的,**管人主要管什么?管思想!你得把他里面的肮脏东西除去,把健康思维方式放进去,他一定会成长。**所以,我的理念是使大家成长。所以大家得知道管人就是管思想,**这个思想工作为什么这么重要呢?因为全都是想法上的错误**。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题1:传什么样的福音?
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3:6-9: &gt; Gal 3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12:1-4 &gt; Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。 大家思考以下问题: • 在亚伯拉罕之外,有没有祝福? • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福? • 亚伯拉罕信神,那是什么样的信? • 我们的信心,应该是什么样的信心? • 我们要得着祝福,需要有什么样的信心?
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记12:1-4)
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记12:1-3) 阅读《创世记12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住神的心意
        • 从虚空到命定,寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系,从哪开始呢?从《创世记》就开始了,《创世记》的第12章讲的是一个老人家,这个老人家叫做亚伯拉罕,在第12章的第1节,亚伯拉罕就开始听见神跟他说话,神跟他说什么呢?神跟他说:我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢?因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空,他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他:你活着的意义,就是成为地上万国万民的祝福,地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以,我们弟兄姐妹都要知道,这是一个命定。人要寻找活着的意义,才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利,爱世界,神怎么可能跟我们说话呢?就算是神跟我们说话了,我们就能听的到吗?所以命定神学是从哪开始的?就是从亚伯拉罕开始的,亚伯拉罕看见人生了,看见人又死了,就在思考一件事,人活着到底是为了什么?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 通过一些问题,讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题4
        • 识别善恶后,羞耻与推责随之而来
          问题4:亚当和夏娃吃完识别善恶树的果子之后他们的反应都有些什么? 答案: 3:7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。(羞耻感) 3:8 那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面(惧怕领袖和权柄) 3:12-13 男人埋怨女人,女人埋怨魔鬼(推卸责任,不从自身找问题) 小结:这里讲了人识别善恶之后的表现形式和行为方式
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 在命定之外没有祝福
        • 人活着的意义就是要成为别人的祝福
          为什么要建立教会?因为教会是神的心意,神要住在祂的心意当中;因为教会是训练人奉献的地方;因为教会是神的军队,可以在属灵的世界争战,神要使用教会,可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧;因为教会是分赐神祝福的地方,只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰,他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了,今天送葬一个,明天埋一个,回到家里心中非常的难受,空荡荡的。他想:有一天我也会这么死掉,躺在棺材里,我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里,他寻求来、寻求去,直到一天神跟他说话: **耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记12:1-3 )** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道,我为你祷告,我服侍你,那是我的恩典,因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典,效法亚伯兰,寻找活着的意义,就会发现我们的命定。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜教会的启示从渴慕和寻求而来
        • 寻求神的教会才能得胜
          我们的弟兄姐妹,你是否有寻求过教会到底应该是怎么样?如果我们寻求,我们就一定能够得着答案。我们在《创世记》第12章可以读到,神对亚伯兰说话,为什么神会跟亚伯兰说话?因为神所回应的人,一定是一个祷告寻求的人。 为什么我知道亚伯兰是一个寻求的人?因为他的后裔,尤其是他的孙子雅各,就是一个寻求的人,我们可以大胆的假设亚伯拉罕就是一个寻求的人,这一点都不过分,寻求的就一定会寻见!结果神对亚伯拉罕说,你要成为地上万国万民的祝福,我要使你的名为大,使你的后裔成为大国,凡祝福你的要都蒙祝福,凡咒诅你的都要受咒诅。 亚伯拉罕为什么寻求呢?因为他想知道活着的意义,你问我怎么知道的?因为《创世记》第11章就讲谁活着活着就死了,这有什么意义呢?人这一生就是在寻找活着的意义,人如果不认识神,活着活着就死了,那是毫无意义的。我们今天看500年前的人,他们活着活着就死了,那时间一直往下走,过了500年,我们就是后人眼里那500年前死了的人。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 在地上活的昌盛是神的旨意
        • 活出神旨意,地上繁茂昌盛
          **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。 (《创世记12:2 )** 经文中写的是大,告诉我们昌盛是神的旨意,读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治理这地,神的旨意从来没有改变**。神的旨意就是让我们在地上代表神执掌王权,在地上如同在天上。这话并不难理解,让我们一起看看主祷文。 **我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣(这话是跟活人说的,不是跟死人说的)。愿你的国降临(从天上降临到地上,神的国都是昌盛的);愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们(神跟亚当、夏娃说XX给你当做食物,现在这也是跟我们说的)。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )** 读到主祷文的时候,你有没有发现我们的福音多好!这个福音是让我们在地上的时候可以活出繁茂昌盛,你要不要繁茂昌盛?肯定要啊!你是喜欢缺乏还是喜欢昌盛?你是喜欢疾病还是喜欢健康?原来神给我们的福音是昌盛、繁茂、健康.......
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记》27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 没有命定就没有祝福
        • 命定引领祝福之源泉
          正如经文说: 又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。(《诗篇 》133:3) 命定这个词怎么来的咱们暂且不去争论,今天我把这个题目叫做《得着命定成为祝福》是怎么来的呢?我读到《创世记12章的时候,神跟亚伯拉罕说的话非常有意思。 经文说: 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。(《创世记12:1-3)
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 要开始制服冲动的魔鬼
        • 制服心魔,别让冲动毁了你
          **罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)** 所以,今天大家都要开始制伏鬼,养成一个得胜的习惯,谨守遵行神的话。你知道,做牧者的,有时候会对小羊说严厉的话,例如我有一次对一位姐妹说:姐妹,你不能再这样下去,你得改啊!这个姐妹就回复:你就看着别人好呗?如果我看别人好,我就去和人家说了,后来我不批评这位姐妹,我批评别人的时候,她在旁边听到,对我说:牧师,你为什么不说我呢?是不是不爱我了?好像我怎么做都不对了,当我说她的时候,她不愿意接受,我说别人的时候,还嫉妒,这不是难为我吗? 神批评我们的方式,就是像对该隐的话:**罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。**你识别善恶,那能行吗?识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸,那个状态真的很不好,如果苦瓜脸,就对自己也不好,甚至需要整容,这不是折腾吗?你看该隐的情况,他出门,虽然没看到罪,但是结果把他弟弟杀了,这回麻烦大啦!结果神说: **你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子,就不想往好的方向过。如果该隐能问神:神啊,你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗?弟兄姐妹要知道,谨守遵行神的话虽然有点辛苦,但是那辛苦比不上被咒诅的人,那被咒诅的人,真的非常辛苦。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 婚姻难以回头,信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了,从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的,要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁.已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处.不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好,不叫他出嫁更是好。(《哥林多前书》7:29-38)** 这里头讲了些啥呢?这个人呐,要娶妻,或者要嫁人,在肉身必多受苦难,你看这话讲得清楚吧?那必多受苦难,你要不要?你要,那是你的选择,也不是犯罪。但是怎么说呢?如果一个人娶妻呢,是讨妻子喜悦,没有娶妻的是为讨主喜悦,也就是说结婚这个事,和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊,你自己解释,我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢,是为讨丈夫喜悦,然后不嫁人的,是为讨主喜悦,我想这保罗怎么说呢?乃是叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。那就我个人的观察,其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢?比如你在word文档里头打点字,然后就在上面修修改改,如果你要想回到改之前的那个样,叫undo。拿结婚这事来说吧,不是想undo就能undo的,它是很难undo的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记12章来的,我们打开圣经《创世记12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 靠主战胜惧怕与疾病
        • 信靠神,战胜惧怕与疾病
          我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(《腓立比书》4:12-13) 弟兄姐妹不要再担心,人活着是一个非常非常简单的事情。有钱活着,没钱也活着,你会发现有的人欠钱也活着。今天我们不用再在乎这些,开始好好的敬畏神。凡你手所做的,神必祝福,也必加添力量给你,让我们在这世上跑完当跑的路,打完当打的仗,守住我们当守住的道,一切都是神的恩典。 奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,眼睛红肿消失,我就是要将自己完全的献给神。奉耶稣基督的名,命令跟惧怕有关的疾病都要退下去,因为我活着不再依靠自己活着,乃是依靠神,依靠神的话活着。我奉耶稣基督的名宣告,一切的惧怕和挂虑都要退下去。 胃胀的,好了30%,很好。来抓住手三里,跟着我继续祷告。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵完全松开,胃要恢复正常。 偏瘫的,一定要活动起来,也可以连掐带按,带活动,能干什么就干什么。胃胀的,摁着手三里、足三里。奉耶稣基督的名,命令胃胀的灵出去,胃胀的感觉完全消失。 我们当中有没有在服侍当中惧怕的?我们当中有一些弟兄姐妹在服侍癌症患者的时候,担心癌症病人身上的鬼跑过来。服侍的时候,不是担心这个就是担心那个,有的话跟着我祷告,弃绝因服侍而来的惧怕。我奉耶稣基督的名宣告,我不再惧怕。
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告中的捆绑与释放
        • 祷告释放,心灵枷锁全解开
          有人说:要做微创手术的。让我们一起祷告,把我们心中的嘎嘣除掉。其实我们做很多事情都不是按照神的话去做的,而是依靠自己的方式,那是有点辛苦的。我奉耶稣基督的名,肩周炎的灵的灵退下去离开我!你要开始活动,双手向上可以举起来,能举多高就举多高。 有人说:脚红肿、神经炎。你最近有没有改善呢?有人说:肩膀松开了很多。还有人说:牙周病背后的问题是什么?我得告诉你,人里面有一句话叫做“恨得咬牙切齿”。一方面惧怕会产生骨头相关的病,另一方面是心中的恨。当然这只是大概的一个猜测,免得你跟我识别善恶。自己省察一下,看看自己在属灵上有什么样的问题?与牙齿有关的没关的,只要是不符合神的话就弃绝掉。 今天是圣餐主日,不管你在哪个平台,都请和我们一起守圣餐。有人说:头松开了很多,清凉了很多。有人说:抽筋。抽筋是死亡的灵。神啊,就让你的全能彰显出来,让你的荣耀也彰显出来。不是因为我们够好,而是我们真的很烂,我们真的很需要你。神啊!就让你的荣耀在我们当中彰显出来。按照我们的渴慕,为我们成就,我奉耶稣基督的名,身体都要松开!
      • 做一个捆绑和释放的人
        • 活出神荣耀,捆绑病痛邪灵
          做一个捆绑和释放的人,人的一生好的无比,人一生在这世上过得胜的日子。人的一生,不缺钱也不缺健康,要缺就缺点儿病。我们这一生,可以不断地践踏魔鬼仇敌,与主同行。那你践踏魔鬼仇敌会不会累啊?会啊。那魔鬼仇敌践踏你,你累不累?那更累啊。逻辑不是很简单吗? 有人说:拉扯全好了。感谢主!就剩下太阳穴发闷了。继续跟我祷告一下,把你手放在病痛的位置。我奉耶稣基督的名,捆绑病痛背后的邪灵!我奉耶稣基督的名,太阳穴要松开!我奉耶稣基督的名,静脉曲张、高度近视的背后的邪灵要退下去!飞蚊症的灵要退下去。 有人说:十个手指松开了七个,还剩下三个。我奉耶稣基督的名,我的手指要松开!我奉耶稣基督的名,我的腿要完全松开!我要能够上台阶,如果上台阶费劲儿不要怕。我们祷告有很多都释放了。感谢神了啊!老好了! 这比唱首歌好多了!像我这歌唱的,每首歌都是新歌,就是每首歌都不在调上啊。但是在基督里得释放,这多好啊!也不用唱歌那么准,也不用吉他手,也不用鼓手,啥也不用。就凭着耶稣基督的权柄,践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,头要松开!完全松开! 我奉耶稣基督的名,我定要活出神荣耀的样子。一听这话,大家就开心,但是你们拐这个弯儿,拐得太慢了。再快一点,加快除掉脑子里的嘎嘣。OK!快快地转过来,走上耶稣基督这条从死里复活的路。
      • 祷告捆绑魔鬼得释放
        • 捆绑魔鬼谎言,释放属灵自由
          我再次提醒大家,把圣餐准备好。那真的是耶稣基督的肉,那也真的是耶稣基督的血。我就觉得,这世界上很多人都在做自己认为对的事儿。虽然那已经是明显错了,但是他只要认为对,他肯定干,那才邪性啊。 不管经历了多少艰难险阻,或者是经历了多少神的巴掌,都没有用啊。还是认定自己认定的,那真邪性啊。人不会干自己认为错的事儿。人为什么控制不住,总觉得那是占便宜的事儿,所以控制不住。如果他自己认为是吃亏的事儿,那他才不干呢。 让我们再次与耶稣基督合一;让我们再次进到耶稣基督的里面;让我们再一次洁净自己;让我再一次全然献上。咱们弟兄姐妹千万不能再害自己了,讲理讲理,讲到手指都僵硬了啊;讲着讲着手指都不能伸直了,再讲着讲着整个人身体都扭曲了。我的天哪!还在讲啊。他就觉着自己的理,简直就是真理啊。愚蠢,极其的愚蠢!那败坏自己是一个顶俩呀。 难道主耶稣要骗你吗?不是。主耶稣告诉你的,你就好好行,你别在那说:哎呀,那怎么行?怎么就不能行?大家就开始跟我一起收拾收拾我们里面的信心,紧紧抓住神的应许,在基督里,败坏魔鬼仇敌。人活着是靠神口里所出的一切话,不是靠你脑袋里的想法。你已经把自己败坏成什么样了?还不悔改!
        • 捆绑魔鬼,掠夺仇敌的自由之路
          我就感谢神,这是何等重要的启示。大家不要以为奇怪,我把这敬拜赞美给废了,因为这也是效法耶稣的一部分。我们就开始做释放的工作,开始捆绑魔鬼,我们要捆绑这壮士,然后掠夺这壮士家里的东西。 无论如何在耶稣基督里得自由,今天不得自由,明天要得自由,明天不得自由,后天要得自由。我告诉你,因为这会影响我们一辈子啊。我们要掳掠仇敌,毫不客气。缺钱的要起来,要得释放,要捆绑魔鬼,拿起权柄,然后掠夺仇敌!我告诉你,很多人穷,找个工作都要很费劲,财务上的状况都很惨,一定要知道这是属灵的事儿。我奉耶稣基督的名,捆绑要松开!完全松开! 想不想活得好一点儿啊?想活得好一点,就走耶稣基督的路。我就发现弟兄姐妹身上有很多明显的恶习,一说赚钱,眼睛都亮了。一说赚点神的应许,就瘪了。但在我们当中这种状况好一些。我们今天就开始起来,要败坏魔鬼仇敌,掠夺牠们。 人一生活着的事,都是属灵的事儿,这句话你要深深地记住。要不然会遭很多很多的罪。看看你的腿啊、脖子啊、颈椎啊,看看都是什么样状况?有人问:手关节僵硬,是什么灵?肯定是死亡的灵。凡是手指、指甲,这手关节僵硬,人一定是喜欢讲理,一定是常常觉得人对不起他,如果他常常觉得他对不起别人就好了。
      • 祷告中捆绑黑暗,释放自由
        • 祷告捆绑黑暗,释放内心自由
          有人说:肩膀痛。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!谎言退下去!凡是在我们当中没有病的,你可以在那个地方尝试。看着群里所打的字,有人肩膀疼,有人肚子疼,有人腰疼,你就选一个,你可以试一下捆绑魔鬼的感觉。当你们在地上奉耶稣基督的名捆绑魔鬼,魔鬼就要被捆绑。有人说:他孙女感冒了。跟着我拉着她一起祷告,别让她在那玩儿啊。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!有人说:我爸爸脑梗。有人说:口腔溃疡。有人说:肢体偏瘫不灵活,摔倒了,大腿内侧肿痛,挪动费劲,有错位的感觉。有人说:腿和腰疼,血糖不稳,后腰发凉。 还有个姐妹说:她的妈妈有糖尿病,皮肤坏了,伤口不愈合,还特别疼。大家看到世上的需要了没有?要知道人活着是一个非常属灵的事儿,人被鬼搞,人却不知道。跟我一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,大腿松开!腰要松开!大腿内侧可以用手抓住,慢慢地拉扯。 我奉耶稣基督的名,捆绑一切阴间地狱死亡的灵!捆绑疼痛的灵!有人说:颈椎前后活动受限。有人说:左侧关节僵硬疼痛。你们拿起权柄,跟我一起驱赶这些魔鬼退下去!跟我一起来捆绑这些黑暗权势!跟我一起让我们自己得释放! 我奉耶稣基督的名,头要松开!腿要松开!腰要松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!颈椎松开!一定要活动拉扯,拉扯到一个地方不能动的时候,开始停在那个地方祷告。永远记住,如果我们脑子里装的是魔鬼那套东西,你真的就要悔改。你被释放了,你一定要悔改!
        • 捆绑黑暗势力,释放灵魂自由
          刚才在祷告的时候,咱们当中有很多爱钱的,以为钱能够解决问题,但是你生病了以后,你发现钱解决不了,跟着我一起在灵里祷告。大家知不知道?耶稣基督的福音,是一个捆绑和释放的福音,捆绑谁?捆绑魔鬼!释放谁?释放那些被捆绑的百姓! 如果你常常捆绑魔鬼,你常常释放神的百姓,那就对了,那是我们的命定。我们来到世上,不要白白的走一趟,就是要做主耶稣所做的,这才是耶稣基督的福音。我奉耶稣基督的名,捆绑空中的黑暗权势!我奉耶稣基督的名,弃绝我们里面属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,断开我们身上的枷锁!糖尿病的灵退下去!我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵要退下去!呼吸道的能力要恢复!呼吸道要松开! 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我们的呼吸道!腿要松开!胯骨松开!我奉耶稣基督的名,我们在地上捆绑的,在天上也要被捆绑,我们在地上释放的,在天上也要被释放。
      • 祷告中得自由释放
        • 信心刚强,权柄在手,得自由
          大家好,让我们在耶稣基督里再一次得自由。让这福音的大能,再一次明光照耀。不管你在哪一个角落,收拾你里面的信心,在这个主日,再一次刚强起来。拿起神赐给我们的权柄,让我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。不要再被魔鬼欺骗了,你手里是有权柄的人。就算是没有权柄,要渴望得着权柄,这是神的心愿。神巴不得我们能够照着祂的旨意行,得着这天上的权柄。 看哪,天上、地上、地底下,一切的权柄都归了我主耶稣基督。我们就来竭力得着,脑袋不太好使的,靠着耶稣基督可以变聪明;学习不好的,可以变得学习好起来;财务不兴盛的,财务可以兴盛起来;身体有疾病的,可以靠着耶稣基督再次得释放。大家试一试,拿起权柄,弃绝谎言,凭着信心,刚强起来!再次得到释放,再次得着自由! 就让圣灵的火在我们身上焚烧,除尽一切的不洁和不义。我们不单单相信,当我们相信的时候,还要拿起权柄,践踏魔鬼仇敌。要知道人活着的一切事,都是属灵的事儿。我们在这世上,只要还活不出神的样子,我们就不停止追求。
      • 祷告,领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐,活出复活生命
          我们得知道,耶稣基督一次永远献上自己。我们当然要效法祂,也要将自己完全地献给神。我们遵照救主所教导的主祷文同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远。阿们! 再拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。再拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢慈悲的天父,当我们远离你的时候,你借着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,借着祂将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!大家真的很有福气啊。我给大家出个小主意啊,如果家里有信主的老人,身体衰败的时候,常常带他领受圣餐。你会看见很奇妙的果效,因为这真的是耶稣基督的身体和宝血。阿们! 愿神祝福大家!
        • 领受圣餐,体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好:天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人免罪流出来的,你们要常常这样行,以纪念我。大家要确切地知道,这真的是耶稣基督的身体,这真的是耶稣基督的宝血,千万不要把它当作饼,当作葡萄酒。这是耶稣的宝血,这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候,这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你,这在属灵的世界里头,那可是神的大能。基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩惠,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你,全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远,阿们!
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(12
      • 靠主得自由,战胜情欲
        • 靠耶稣,摆脱情欲枷锁
          奉耶稣基督的名,我就是要得自由!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!有时候你想做好越是做不好,想做好都成为我们的辖制。奉耶稣基督的名,松开,松开!不再被辖制,看重的是神,不再讨人的喜悦,单单讨神的喜悦。什么东西都不能剥夺我们在耶稣基督里的自由,要做就开开心心的做。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全得自由!命令我的肩膀完全得自由!我的颈肩完全得自由!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 这是一个非常神奇的发现,我以前也讲过圣灵和情欲相争。圣灵和情欲争什么呢?圣灵和情欲争的就是我们。神要把我们从情欲中释放出来。魔鬼之所以可以辖制我们,就是我们里面的情欲。如果我们单单想要神,所有的问题就容易了。今天就信靠神,神已经为我们解决了所有的问题,神是我们所有问题的答案,祂是我们的智慧,是我们的聪明,是我们的一切。没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由。 有一个姐妹发了一个信息给我,很早之前我告诉过她,无论经济环境怎么样,做神的百姓都可以在那里蒙福。她说她再次证明了无论周围经济环境再差,爱神的人总是富足,失业率再高也有人就业。这不需要再证明,这是神的应许。今天就靠着耶稣基督放松下来,不被任何东西辖制。整个人的情绪开始稳定,无论什么东西都开始仔细的,慢慢的揣摩弄透,不用着急。之前着急的人死了,不着急的人也死了;之前拼命赚钱的人死了,不拼命赚钱的人也死了,所有的一切都变成虚空的虚空。但是今天我们活在永生当中,活在神的荣耀当中,不再被世上的事辖制,让神的光照下来。 看下你的肩膀,你的头,你的胃松开了吗?我们脑袋里太脏了,就让神的灵将我们的心意夺回归向耶稣基督。完全松开,单单荣耀耶稣基督,单单爱神,没有任何东西可以辖制我们。有的人把耶稣当做文殊耶稣,当做各种耶稣,就是不把祂当做主耶稣。今天重新除去这些垃圾。有很多人非要吃了很多猪食才能醒悟过来。我们要知道人活着要靠神口里所出的一切话。神口里的话我们不说,非得说世上的话。今天就让神的话不离开我们的口,让我们昼夜思想神的话,这样我们就可以凡事顺利,没有任何东西可以辖制我们。今天就让神的荣耀照下来,除灭魔鬼的作为。
      • 圣灵引导下的情欲战斗
        • 圣灵引导,摆脱情欲的捆绑
          今天开始对付我们里面的东西,我相信神的灵会启示你,神的灵会引导你。如果你是一个自以为是的人,神的灵很难引导你。有的人被情欲的灵辖制,常常学习终究不能明白真道,为什么?因为人里面想要的东西早就选定了,人选择自己想要的东西,那是很难啊。我们就是要得着神,我们要寻求神的国和神的义,这一切东西神都要加添给你。一个人被情欲的灵辖制,常常学习终究久久明白真道,这都是无知的妇女。圣经中特别讲到无知的妇女,为什么?无知的人专门想要一些东西。人为什么拜偶像?因为人想透过属灵的世界,从偶像那些得到自己想要的东西。今天有多少人自以为得着了?好多人都以为自己得着了。今天我们就开始对付里面情欲的灵,只有圣灵能帮助我们从情欲中走出来。圣灵来帮助我,从情欲的辖制中走出来。 今天难受的可以打字告诉我,我们千万不要以为人想活得好是个问题。有人问我某某人离开教会越活越好,感谢神!这世界上有很多让人困惑的事,有很多人不信主,他们是亚洲,乃至世界的首富,看着活得很好,可是这能说明什么呢?活得真的好还是不好,只有他自己知道啊。我们里面有很多困惑,全都是因为我们评判事物的标准。 有一个人曾经非常的风光,也非常爱钱,也很成功,什么事都没有。后来企业清盘,赔了好几个亿,被人从楼上推下去,美其名曰自杀。这能说明什么呢?什么也说明不了。如果我们活得够长,我们站在神的宝座上看世上的事就不会困惑了;如果我们活得不够长,就是看到昨天和今天,看着都挺好。就是我们教会中的弟兄姐妹,我们曾经都挺好,但是后来不好的时候才来寻求神。我们选择爱神,是因为我们把世界当作虚空。如果把世上的事看成评判的标准,可以大胆的去试验,看明白经历多了就不会困惑。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
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  • 60岁也不怕,笔记达人养成记!
    我今年60多岁了,没什么文化,信主这么多年从来没有要求过写学习笔记。自来到华人命定,我才知道咱们教会,听老师讲课要做笔记,还要写个人反思。天哪!对我来说简直太难太辛苦了,错别字一堆一堆的。因为我从来没有做笔记以及写个人总结的习惯,导致我的笔记写的跟查经主题八竿子打不着边的东西,并且个人总结部分老是长篇大论,抓不到重点。后来老师教导我先耐心的多听几遍课程录音,把重点内容摘抄下来。在个人总结部分,让我结合自己的一个具体问题,用两句话概括就行。经过不断的操练,我的笔记内容有了很大的提升。个人总结部分不再长篇大论抓不到重点了,而且可以用两句话概括我想要表达的,错别字已经很少很少了。感谢主!年龄不是问题,有没有文化没关系,我要在学习的路上竭力追求,每天进步一点点。阿们! (LY/JR)
  • 祷告神奇力量,摆脱困倦写笔记不再犯困
    这段时间我的头顶很沉很沉,只要一思考,写笔记就犯困,今晚跟着老师祷告二十几分钟后,头松开,写笔记也感觉不再困乏了!感谢神! (LY/YE)
  • 超市惊魂记,孩子脱险靠祷告!
    周四带孩子去超市,孩子的手不小心被自动门的夹缝卡住了,我赶紧叫工作人员帮忙,但他们没管。孩子疼的直哭,我立刻带着孩子祷告,不到一分钟,孩子的手就拿出来了。太感谢神了!神真的是我们随时的帮助!我要更多敬畏神!
  • 16岁销售奇遇记,工资翻倍的秘密!
    大家好,我给大家分享一个工作中成长蒙福的见证:由于我年龄不满16周岁,找了好几个工作都卡在年龄上了,但是,感谢神还是为我预备了一份销售的工作,我简直太开心!头一天上班,好几个同事姐姐都说让我去找经理,把工资问清楚,说他们的工资比经理给我的要高很多,我就很犹豫要不要去问?回家问了妈妈,妈妈不让我去问,妈妈说:你都没有为人家创造什么价值呢?一上来就去问,工资到底怎么发,是很招人烦的。要多思考如何把工作做好,多为老板创造点价值出来,老板自然会给你高工资!更何况工作本身就是一个回报,这不是老师最近刚刚讲的,然后妈妈给我分享她之前是如何不计较工资多少,然后认真干活蒙神祝福的事!我就不太理解,然后很自以为是的给妈妈来了一句:‘我又不是做慈善的!’当时把妈妈怼得一句话也没说!但最后我还是决定听妈妈的,不去找经理谈工资的事,就是脚踏实地认真把活干好!在整个工作的过程中,经理从来没有找过我的茬,不会的她就教我,后来经理总是找那几个姐姐的茬,结工资的时候,还给他们拖了好些天,我的工资一下子就结清楚!并且经理让我放暑假了,还去他那里工作!还有就是我和一个同事姐姐,干一样的时间,一样的工作,都是负责女装销售的,但我的提成却是那个姐姐的5倍,在这件事中我学到了工作本来就是一个回报,照着神的话去落实,神一定会祝福!这份销售工作让我学到与人沟通,遇到难缠的顾客怎么去应对。增长了我的见识,对付了我的无知自以为是,使我每天都非常的喜乐。感谢神,感谢华人命定神老师所传递的圣经真理,使我经历神奇妙的恩典,工作本身就是一个回报,我一定牢牢地记住这句话,脚踏实地的去落实!感谢赞美主,阿们!
  • 孩子祷告治病记,贪吃小恶魔大作战
    最近我家孩子生病不断,气管炎好了之后吃了些粽子结果肠胃又不好,他也比较贪吃,端午假期去商场逛的时候,我想吃雪糕,所以一家四口一起买雪糕吃。结果第二天孩子就发烧了,我想我这次真的要对付自己的问题,不能老让孩子遭罪了,于是向牧者求助。孩子从幼儿园接回来一直说头疼,发烧也达到39℃。牧者的电话一打过来,孩子里面的邪灵就开始怕了,祷告都没开始孩子就开始冒汗,祷告了几分钟孩子也陆续出汗,体温慢慢降下来。孩子愿意跟着牧者悟性祷告,也知道明白了自己贪吃导致不舒服。那天我掐他的大椎穴他一点都不闹腾,让我抓,也很配合老师悟性祷告,可是就是不愿意方言祷告。祷告结束前老师嘱咐我带孩子方言祷告要慢一点不要着急。晚上孩子还主动找我说要和我一起方言祷告。当他愿意开口后,那天晚上甚至第二天他都没有再发烧,还拉了肚子排了一些脏东西,没有其他症状出现,感谢主。我要和孩子一起对付贪吃的问题,互相监督,同时也要多做正经事,那就没时间想找零食吃了。
  • 逆袭之路,爸爸的灵性成长蜕变记
    我的爸爸受洗后属灵生命一直没有什么成长,在我看来牧养爸爸是一件非常困难的事情。因为爸爸有极深的识别善恶和体贴肉体,特别爱发脾气,上班回来除了吃饭就是睡觉,而且还特别瞧不起我,动不动就要疾言厉色的数落我一顿,所以一直也没怎么真正的担起牧养的责任。后来牧者说:希亮弟兄既然受洗了,就要开始祷告、读神的话。我虽然觉得压力山大,但是我定意选择顺服牧者,按着老师教导的去做,付代价,不体贴肉体。通过每天带领全家一起方言祷告和学习《101课程》,没有文化的爸爸开始能听懂老师讲的课程,并且非常认同了,信心和属灵的认识都得到了提升。爸爸看到我的改变,不再瞧不起我了,而且非常愿意在我的帮助下好好学习成长。随着爸爸心思意念的转变,也开始大量释放,最近每天都会吐很多黏痰。感谢主!顺服就是蒙福,当我选择谦卑顺服牧者的时候,就明明的看到神的同在和奇妙的果效!我要继续顺服效法牧者,成为更多人的祝福!
  • 屌丝老师逆袭记,如何成为学生的祝福!
    我是KX姐妹,曾经是一个屌丝老师,现在已经屌丝逆袭了。经过一年的改变,学校不仅没有让我停课,还让我继续带高二,再看看当年和我一样的一名屌丝老师,他依然选择的是抱怨,最终任课老师名单上没有他的名字。能够跟着华人命定得胜的教会,我是幸运的。近来因为疫情学生都在家上网学习,为了有效的督促学生每天完成作业,我就效法咱们教会的日计划,发给学生们填写:每天完成作业情况?遇到什么问题?如何解决问题?没想到效果非常好,每个学生都能准确描述自己,遇到的问题及解决的办法。接下来我要继续对付自己脑懒惰,紧紧跟着教会,做一个响当当的教师,成为更多学生的祝福。
  • 职场老妈子变身记:从瞎操心到融洽共事的蜕变之旅
    我在儿子的公司上班已经有段时间了,之前高不成低不就,爱管闲事,瞎操心,常常难受;我是员工,可总爱做老妈子,非常自以为是!很喜欢摆老谱!在老师不断的教导下,我逐渐意识到自己的问题,并且可以主动调整对付。我慢慢知道自己几斤几两,知道自己需要学习的东西太多了;同时在老师的帮助下我学习新东西的压力减少了,和老板的相处也越来越融洽了!感谢神的安排和带领,感谢牧师谆谆教导,使我的颈项越来越软!
  • 勇敢面对信仰挑战,重塑内心的旅程
    我最近瞒着牧者出去旅游了10天,回来怕被批评不敢联系牧者。但我知道我的生命不够成熟,一定要老师来指点,最后我鼓起勇气联系了牧者,被牧者严厉批评了一顿,并纠正了我里面错误的信仰观念。我要改正对神懈怠,不敬畏的态度,信主不单做完作业就完事了,而是从心里开始改变,付代价对付里面爱世界的心,要和牧者保持连结,破除辖制。借着这次的沟通,我也看到了自己的虚荣心,没有经济能力,想买车的欲望却非常强烈,我知道这是魔鬼要把我重新带到世界里去。我开始学会不顺从自己的感觉,乃是顺着神的心意行,对付自己爱世界的心!不仅如此,我也不再对我父亲识别善恶了,不再证明谁对谁错,而是帮我爸爸把他不懂的地方一起弄明白,让他不上当受骗,做一个智慧的人!感谢赞美我们的神! (LY/KBL)
  • 神奇祷告疗法:多年鼻炎竟然不药而愈
    我长期患有鼻炎问题,每天早上起来就开始打哈气,流鼻涕,自从来到华人命定跟着一起祷告并且学习神的话,对付我属世界的逻辑体系,这两天我发觉我的鼻子,没有再打哈气流鼻涕了,几年的鼻炎竟然得医治,真的太感谢神了! (YS/PW)
  • 祷告奇迹:神秘黑块消散后的心灵蜕变
    晚上参加祷告会,刚开始祷告不能进入状态,于是我站起来,一边拍打大腿外侧一边在灵里祷告,不一会儿我的两边大腿外侧起了一个黑色的硬块,第二天继续祷告,打击老马,黑块散开了,像巴掌那么大,我发现我的头脑更加清晰了,我相信靠着神,不断对付里面爱世界的心,彻底地拆毁属世界的逻辑,老马必在我里面站立不住! (YS/MF)
  • 信靠神的旅程,如何治愈我心灵的创伤
    大家好,我是PR姐妹。今天想与大家分享,我在003事工学习中经历的一段生命更新之路。 一、在学习中看见自己的问题根源 在参加《创世记》1–12课学习之前,我的人际关系,尤其是夫妻关系,一直紧张不安。感谢003A阶段助教老师的耐心引导,让我在学习圣经人物的过程中,不仅看见哪些人蒙神喜悦、哪些人惹神愤怒,更学会从中归纳属灵原则,对照自己生命的光景。老师一步步教我如何建立框架、分析与归纳,也带领我结合现实,直面问题的根源。 二、从倚靠世界到学习信靠神 渐渐地,我明白夫妻关系的紧张,其实源于我内心深处的不信——我不信靠神,却倚靠钱财和世俗的安全感。助教老师提醒我:信心若不实践,就会枯萎。我才惊觉,虽然口里说信主,内心却仍按着世界的逻辑在活。于是,我开始操练信靠神,相信人的寿数在祂手中,该活的不会死。我不再为丈夫抽烟、熬夜玩游戏而焦虑,也意识到神正藉着丈夫的冷漠与贪玩,显明我里面爱钱、识别善恶的罪性。老师鼓励我“转变核心利益”,不再以家庭或关系为中心,而是以神为中心,学习单单为祂而活。 三、在顺服中经历平安与改变 当我放下对丈夫的执着,专心爱神时,心中的焦虑逐渐消散。我能平静安稳地工作,享受家务的时光,也能不计回报地去爱家人。慢慢地,丈夫的戾气减少了,我们可以平和地沟通。即便他偶尔仍带着情绪说话,我也能微笑回应,不再被情绪带走。因为我知道,我的安慰与喜乐都在神那里。 如今,我真切地体会到:信靠神的过程,就是灵魂被医治的过程。愿一切荣耀都归给主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从小家到大使命,信仰转折背后的力量
    上周跟原来教会的弟兄姐妹小聚,聊天中发现他们谈及的都是家庭和睦,夫妻关系变和谐等等,完全没有提到建造教会、人活着的意义、得着命定,服侍别人,我突然发现我改变了,过去的我跟他们一样,只顾自己的小家和小日子,把属世界的一套东西拿来信主,完全不知道神的心意!感谢主让我遇见华人命定神学,在这里我重新接受拆毁和建造,从零开始认识真理,心里渴望有一天成为很多人的祝福,把大能的福音传给跟多人。我的进步是在不知不觉中发现的,我要继续脚踏实地实践神的话,竭力追求,成为耶稣基督的门徒!感谢神! (WZ/ZBL)
  • 从爱面子到灵魂自由,我的神奇治愈之旅
    我是一个非常爱面子的人,最近因为一些事我听到亲戚在背后议论我,我就觉得非常委屈,然后就得了感冒,然后失眠,这几天胃经常发凉。经过牧者的教训,我意识到自己在属灵上就是个鸟人,太在乎世界上的事儿,牧者带着我方言祷告,打击爱面子识别善恶的邪灵,吐了很多一直打嗝冒、失眠、胃发凉都完全得医治了!感谢主! (WZ/LM)
  • 祷告驱痛,信仰让疼痛消失的神奇之夜
    我是YLX姐妹,昨天晚上跟随教会学习完创世记02章后,跟随祷告,在老师说还有5分钟弟兄姐妹们就要开始来一起读经了,我的左后腿窝突然就很酸胀疼,就好像风湿痛一样,20多年前我当导游的时候经常疼的毛病,这么多年没有过的了,我知道是邪灵,但是我心里就知道,就这几分钟我跟牧者一起祷告就一定会好的,果然就缓解了;然后晚上半夜0:30左右,我准备休息了,又疼了,我就把旋风打开,找到祷告-打击龙的灵系列3,用手掐住做后退窝,跟随祷告,几分钟就感到我的双脚心发热了,暖暖的,马上就不疼了,什么时间睡着的也不知道了,直到早上7点牧区的弟兄发起祷告才醒来;感谢神!只要我们坚信,奉主耶稣基督的名赶鬼,我们必定得胜;我们的神必定赐福给我们;阿门!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 从无望到新生,信仰让生活逆转
    我身上有强烈的爱世界,属老马的体系。四十年来的生活过得都很艰难。当我主动找牧者对付这个问题,和牧者同心合一祷告,打击老马,属世界的体系。当我里面有贪婪,争竞,嫉妒等属世界的心思意念出现的时候,神的灵就启示我,让我知道我在什么地方爱世界了,好让我赶紧除去我里面属世界的心思意念,更容易对付身上的恶习。原来我是个毫无信心,毫无盼望的一个人,现在我愿意主动要求做新事,愿意为牧养孩子付代价。感谢主!感谢得胜的教会!
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 耳朵里的秘密:BX姐妹的灵魂解放之旅
    BX姐妹最近参与102事工,透过事工学习,对神的话认识的越来越清晰,原本的身上的头脑昏乱和宗教僵化的问题都在彰显。BX姐妹出现了耳朵里跳动疼痛的现象,带着她祷告和沟通后好了,后来又反复。原来里面除了对老公识别善恶和懒惰,还有爱世界的问题,以前也告诉过她,她没当回事,一直以为自己里面是识别善恶和体贴肉体,这次在事工中发现了自己也有爱世界的问题就开始耳朵里调动了。再后来耳朵里不怎么调动了又跑了后脑勺,原来这背后还有家族背后的黄皮子在搞鬼。BX姐妹里面的宗教和僵化和黄皮子也有关系,这次问题的彰显是要帮助她对付掉里面的宗教和僵化。同时打击家族背后的黑暗权势,除去爱世界的心思意念。后脑勺的跳动和疼痛也是反反复复了几次,当她的心思意念真正的认识到自己的问题悔改时,头完全松开了,也不跑来跑去了。感谢主!透过服侍BX姐妹,我里面的鬼也彰显,然后鼓励白雪这是对付爱世界的开始,继续对付,我也加大力度对付我爱世界的问题。
  • 从愚蠢到清醒:信仰的逆袭之路
    我是LY姐妹,由于自己很愚蠢,听信之前教会的先知说我老公是干大事的人,于是就跟老公把家里房子都卖了投资创业,结果欠了100多万的外债。因为来到华人命定神学,神开始恩待我们,还了三十万的债务。但我每天还是很焦虑,催着老公快点还钱,自己也是每天为了赚钱忙碌。在牧者的帮助下,我从一个没有工作的人,到现在一个月能赚近万元。可是我里面还是不满足,总觉得离还外债差的很远很远,脑袋每天想的就是如何快点赚到钱。 人愚蠢的时候真的很可怕,忘记神的恩典,我的工作开始状况百出,下楼丢垃圾大脑放空,差点连手机都丢进垃圾桶。还是一个老大爷提醒,我才反应过来。在雇主家里干活,开始浑身无力,乳房胀痛,嘴巴里有血腥味。回到家我赶紧联系牧者,牧者带我祷告,嘴巴里吐出的东西是一股鱼腥味的黑色物质,可是我并没有吃鱼。牧者告诉我,这是典型的老马,并严厉的教导我,一定要对付里面爱钱、贫穷的心态。眼光看问题太狭隘,为什么看不到已经还了30多万的债务,而总看到还有60多万没还,也没有感恩的心,常常忘记神的恩典,是非常愚蠢的!可我并没有意识到问题的严重性,祷告好了,继续重复性的工作。 突然一天,下午的雇主把我辞退了,我很难受,明明干的好好的,怎么就把我辞退了呢?我回到家联系牧者,牧者再次严厉的告诉我,不要再靠钱,要学会靠神的能力,靠你自己结局是很惨的,这次丢工作是神给你的警告,也是神的恩典!同时牧者鼓励我,可以趁这段时间把技能水平提升上去,牧者帮我找了收纳整理的视频和书籍,让我学习,告诉我不用担心,也不要急躁,每天坚持学习,稳扎稳打,神一定会祝福你! 我嘴上说不担心,其实心里很着急,因为面临下个季度的房租、孩子的学费、生活费,老公也找不到人,我整个人感觉要崩溃了。开始胸口发闷,上不来气,头也昏昏沉沉的,牧者一边带我祷告,一边教导我,我吐出很多黑色的东西,连着好几天都咳嗽出很多痰,牧者要求我开始每天写学习汇报,收集工作中的资料,并让我带着女儿学习《创世记》。经过这一轮释放,我头脑清醒了很多,没过几天,有一个新的雇主让我去上班,感谢神!我女儿也从过去不认识几个字,到现在自己能读下来《创世记》的内容,并且我加班,她也能自己独立在家照顾自己。牧者提醒我,上班了也不要跑龙套,还要继续坚持学习,提升技能。 新工作上班没几天,我再次看到自己身上的愚蠢有多严重,是有多么不知好歹。连续两天我眼睛出现看东西花的问题,严重到我连手机上的字都看不清楚。我甚至还找牧者哭诉,过去教会的人做梦梦到我老公掉海里了,我很担心他,他会不会出事。家里亲人生病,我都不好意思告诉他们自己现在状况,不想让他们瞧不起。 我就是这么愚蠢,为了这些不能给我带来益处的人和事难受,纠结,却对付上代价服侍我,帮助我的牧者视而不见,从来没有觉得不好意思,甚至还对他们有隐藏的识别善恶。牧者教导我,人要学会聪明,知好歹,分好赖,懂感恩!不要做一个愚昧人,连谁对你好都分不清楚。听了牧者的教导,我深深意识到自己的问题,第二天眼睛恢复了正常。我要在悟性上成长,头脑时刻保持清醒,相信靠着神的能力,我身上的恶习会一个一个被对付掉。感谢牧者对我的带领和帮助,我会继续坚持学习,努力成长,成为一个讨神喜悦的人!