一、引言

大家好！今天要跟大家分享喜乐系列的第四讲。你知道华人命定神学有一个很重要的特性就是喜乐。如果你不喜乐，我也拦不住你。但是今天我想，我一说喜乐，就会有人问：老师呀，我怎么才能喜乐？这不是告诉你怎么才能喜乐吗？创造的人才会喜乐。创造的人才会喜乐，这话很重要！

好！今天我们在这新春佳节的时候，常常说：新年快乐！有没有说：恭喜发财！如果基督徒发了一张卡片我说：给你拜个年，恭喜发财！人家就会觉得好像很不属灵啊。啊，万事如意！我觉得这些话都不是特别好。后来我想办法：新年你要成为一个创造的人！这话听着挺好。新年你要成为一个喜乐的人，这话也挺好。我想今天咱们讲喜乐系列的第四讲：创造才会喜乐！

你有没有问过自己为什么不喜乐？咱们当中有没有不喜乐的？其实我告诉你：我遇到不喜乐的人超多的。那其中一个很重要的原因，就是他缺少了这种创造。你知道你没有创造实际上是人一生的悲剧呀！你说人和动物有什么差别呢？人和动物的差别就在于人会创造，人会发明很多东西。

后来我发现很多人不喜乐，我就觉得卖喜乐是个好生意。大家同意吧？你看人家就凭讲相声就把生意做得红红火火的如：郭德纲。就凭那小品，你看人家赵本山，把那生意做的老红火了！后来买了私人飞机啦。哎呀这喜乐的市场太大了，我也来凑个热闹。我来凑个份子做啥呢？让大家喜乐！但是我不是说一个段子，你笑一笑就完了。后来按我的话说：今天笑一笑就完了，明天笑一笑就完了，后来就完蛋了！

我跟你讲，我讲的这些东西真的会喜乐。大家如果跟我接触过的，你会发现跟我聊聊天开心了。有的时候我带着大家祷告，祷告祷告，哎！挺郁闷的，祷告完了心里舒畅了。比相声好使多了！所以我就觉得你不喜乐你到这来就对了。如果你不喜乐你活得就不好，身体病也多，你说这是咋的。

最近大家有没有观察到，新冠来了，清理了一大堆不喜乐的。大家有没有发现呐？癌症清理了一大堆不喜乐的，你看过什么时候喜乐的人得那个？疾病啊！在疾病市场上的那几大杀手还在那琢磨着：看挑谁？你看疾病市场上的几大杀手就在那琢磨，放眼望去一看：哎、哎、哎，挑这个。给他一个癌症；给他一个什么脑血栓、什么心梗。就在这找，找啥呢？在找不喜乐的人。

所以你就会发现一个事实，不喜乐是第一杀手啊！不喜乐会招来很多鬼的。我发现很多人不喜乐，没事找事，有吃、有喝、有穿、有住，但是就是不高兴。没事就喜欢看那让人不高兴的事，吃喝怄气。我跟你讲：真是没出息呀！连喜乐都做不到，你还能做人吗？干啥啥不行，没事找事难受还真行，成了一个难受专家。那不但自己难受，别人跟他聊完天儿、说完话，难受也传出去了。

你跟某某人聊天，回不到家开始难受，我告诉你：下次就别到那去了。下次你再到那去又整一堆难受回来，然后你还得跟着我祷告：老师，我难受。我说：你怎么难受了？我昨天见了我朋友，我朋友跟我聊聊天，我回家就难受了。我说：都聊啥了？聊的：哎呦，你得小心点呐！你老公可得看紧点呦，那天我看见你老公，在外面大街上跟着另外一个女的走哇，跟另外一个女的说话呀。没事找事！大家有没有听过这个？你还挺爱听那就麻烦了。如果是我转身就走：得得得，我不想知道。就这样的人，专门开难受门诊，其实也不是难受门诊。

我这儿不是这样，在我这儿你听完了，难受的就变好受了，你再来。市场巨大，而且人一生都需要。那我之前讲的在劳碌中喜乐，很多人劳碌中不喜乐。后来我讲了啥呢？要管理才能喜乐。因为啥呢？很多人在劳碌中不喜乐，因为他没有管理，就是瞎干，瞎说、瞎听、瞎干。那怎么可能喜乐呢？有管理的劳碌才会喜乐呀！这个劳碌应该怎么干？那为什么呢？因为管理才会解决问题，你干啥活没问题？干啥活都会有问题。

你做一个会计把账管得乌烟瘴气的，前一段时间我遇到一个人，她管学校的会计，哪个学生收费了，哪个学生没收费不知道，算不明白。你说这叫什么会计？她能不怄气吗？老板说：把这个数据给我。完了，闹心了！把那个数据给我，闹心了！为啥？没有管理怎么可能解决问题？最关键的是啥？最关键的就是没钱呐！你没有管理劳碌，老板年终给你一个最差的评价。人家都拿花红，你没有花红；人家都加薪你减薪；人家都工作挺好，你工作纠结；钱也少，回报也少啊。那你如果管理了呢，又有钱又有回报。

想有钱吗？喜欢干活才是办法，你得喜欢干活。热爱劳动，听过这话吗？热爱劳动，以劳动为乐。还在劳动中发挥你管理的效用，解决问题，我跟你讲那真是好啊！别混日子，混来混去，混的难受不喜乐。所以你知道吗？我请员工，我可不喜欢请基督徒了。为啥不喜欢请基督徒呢？原因也很简单，基督徒干活干得不好，基督徒把活都交给他们的神了，都交托了。基督徒懒呐！

所以咱们华人命定神学，要解决就解决基督徒的懒惰。别混日子！人家说：我凭信心混，大家习惯这种声音吗？我凭着信心凭着神的恩典我混。能凭着神的恩典混？能凭着神的恩典懒惰吗？不能！，大家知道吗？如果你凭着神的恩典懒惰，那不是神的旨意。基督徒常常把这些东西滥用到离谱的地步！他怎么可能喜乐呢？然后老板一说他就难受，难受他就回来祷告。

所以我想咱们大家开始学习管理，上一讲我就讲了管理，那这一讲，我讲创造，大家知道不知道管理的最高水平就是创造。为什么是创造？创造的回报高啊！你管理，普通的日常管理你把事情捋顺了，那个对于效率的提高不过是10%、或是20%、30%。但是创造，你知道是多少吗？大概是十倍。所以有一个人写了一本书叫做：《十倍数增长》叫摩尔定律。

现在比的就是创造，你知道管理当中，有财务呀、人资呀、项目呀、营销呀、孩子呀、课堂管理呀，很多管理，那这些管理你可以学一些技巧，但是如果你能够推陈出新的话，你能够在这里头挖出规律来，然后你成为一个创造的人，那你可了不得了！所以要常常问问我们自己，我们创造过什么？我们管理过什么？如果你没有管理过什么，你怎么可能喜乐呢？光听相声去了。光听相声，光刷抖音了，你要不难受，那才见鬼了呢！你创造过什么？没创造过什么。难怪你不喜乐，光听小品去了。

大家知道不知道，我真的是一个管理的人，我从小就不喜欢混乱。家务都管理得井井有条。而且我还是一个常常创造新东西的人，就连家务我都会发明创造很多新方法，那可能是人家已经有了，但我没有啊，对我来讲是个创造啊。你要想知道我干的事、整的小发明可多了，我就常常整一些省钱的、有效的、好用的好办法。我干家务是超快的，一般人比不上，为啥？我有招啊。

那谈到管理这事，或者是谈到创造和发明这件事，我要能给你讲的故事一箩筐一箩筐的。你比如说，有一天跟我干同行的，另外一个企业的跟我是同一个职位的一个好朋友，他就来问我，他说：你有这问题吗？我说：我没有。他说：哎呀，你怎么就没有这问题呢？我说：我有招啊。你知道啥问题吗？很简单的一个问题。

就是他们在招标，招标两百万的项目，选了一个公司，然后就按着招标的需求落实。但是你要知道，这个需求要想写清楚是非常困难的，你是不可能写清楚的，你写很多也写不清楚。那他怎么整的需求呢？他是找他的企业内部用户。企业内部用户就开始给他写需求，写了两百页，光看那两百页也看不出个所以然来，然后就招标。然后他就在内部用户和外部招标的商家之间，承受这种夹心饼的痛苦。我说的大家能听得懂吗？

因为啥呢？因为用户说：这个不是我要的。然后那个供应商说：这个就是你标书写的。你说你怎么整啊？他就回去找那用户，问用户说：为什么你写成这样？用户讲：我那时就认为是这样。你说这不岔劈了吗？他问我：你怎么干的？我怎么干？我就把用户这事研究清楚，研究清楚了，那个标书是我写的。我能写清楚的我写清楚，我写不清楚的我说：那个按人天来算。

那你想标书写的不清不楚的，就跟装修房屋写的不清不楚的一样。你要任何东西：我要这样，我不要那样。加钱！加十万。这个熟悉吧？砖，我要这样，我不要那样。再加五万。我跟你讲：那个商家老高兴了，人家就等着这时候呢，人已经把你给套住了。谁让你被人家套住了呢？你傻呀？所以我呢？就管理和创造了很多新招，新方法。那商家来忽悠我？他们都不来忽悠我。因为啥？他忽悠不了！我没忽悠他就不错了！所以自然就少了很多困扰，我也少了很多的难受。下班回家溜溜狗，开开心心的，然后到教会去服侍。

所以我发明的方法多呀，而且还省钱。前几天有一个弟兄，我的同工脚肿了，那我有招啊。大家知道啥招吗？土招。这土招是不能用来赚钱的，土招是用来省钱的。听明白了吗？人家商家不能这么干。如果你让我来干商家，我也得像他们那么干。我告诉你，整一个放血针，那不是脚疼吗？然后咔、咔、咔，扎很多小眼，拿一个拔火罐一拔，把那个脏血拔出来。谁让他是个弟兄来着，人家姐妹有月经啊，你没有这个，没有地方排毒。

姐妹呀你们每个月排毒，那是恩典呐。那是神给你的恩典，谁让你们识别善恶这么重来着？所以每个月排毒。弟兄没地方排毒，我拿鑵给他排呀，涂点酒精，拿一块手纸巾，然后我整那个纸胶带。大家知道吧，可便宜了，一大卷子，一买就一坨的。咔咔咔一缠，便宜呀，不到一块钱搞定。我有招啊，隔天我问怎么样了？好多了。再过一天：怎么样了？再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊？连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊！我这招老厉害了，但是你不能用这招赚钱，你用这招赚钱没包装，那人家客户干吗？这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。

你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿，拖地碰上有腿的，你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙，拖地就快啦！我的时间有限，外面的活得干，家里的活也得干，然后还得服侍神，我哪来的时间呢？我的时间就这么创造出来的，我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有，赔钱的招那是一堆呀！这真得改！所以我鼓励大家，脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗？不难受了。干家务他也喜乐呀！

我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学，绝对不是一个懒惰的神学。为什么？因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响：起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要？我可告诉你，你得会读书。你不会读书，一翻就翻中间去了，会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮，别在中间点一个子，那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。

我问你：你看孙子能创造啥？你肯定没我这招，我的招多啊！我跟你讲：别说我看一个，看十个我都给你看得好好的，而且我还有时间在那跷脚。为啥？我里面有神的那种创造力，回报是非常高的。弟兄姐妹你们想不想做一个创造的人？我讲了半天，我就想激励大家一把，你得有要做一个创造的人这个渴望！千万别光看薪水，光看薪水的不行，你得有招拿到那个薪水。你比如说有一个人一个月有一千，两千，三千的工资，现在有一万多了。你得有招啊！以前三五千、七八千的，现在都好几万了！从前是个普通的小会计，现在变成大会计。你知道小会计和大会计干啥吗？小会计就是做录入凭证的，大会计搞这些什么股权等复杂的会计问题。

华人命定神学是喜欢原创的，我们喜欢解决问题。你知道华人命定神学解决了多少问题啊？解决了问题真的是太多了。所以我们不受这种传统的辖制，传统的这些东西不过是我们需要踩着别人的肩膀。咱们自己独创的《101课程》，经过很多艰难困苦才写出来的。咱们的《201课程》、《301课程》都是咱们的原创。我写的东西多，我的产量也多。咱们的管理概念、管理理念是原创；咱们的查经方法也原创；咱们用的软件如项目管理、装修理念、生活这些事全都是原创。

我们没有这个传统的辖制，就连我自己每一天每一年都有一点原创，现在的我跟小时候的我完全不一样。小时候是那样，今天还能那样吗？小时候：妈，我要喝奶。现在都好几十岁了：妈，我要喝奶。给你嘴巴上拧一把就叫：喝奶。妈，我要吃麻花。在嘴巴上拧一下：这就是麻花。什么从小？没有从小，只有创造。创造了就会喜乐，因为成长当中人会变得越来越喜乐。后来我发现一个规律：人不能够活在传统里，人需要活在创造里。所以我们站在传统的肩膀上不断地向前迈进，然后今天的东西就变成明年的，现在的东西就变成明年的传统。我们要站在这个肩膀上继续向前走，虽然难走，但是充满着喜乐。

我鼓励大家一定要做一个创造的人，每一年每一天都充满了创造，充满了喜乐。为什么创造？我小时候突然有一天有个想法：我观察人，如我爸我妈上班，下班回来，吃饭，然后睡觉。然后第二天上班、下班、吃饭、睡觉。我就观察人怎么每天都活得一样呢？尤其是我们小时候每天肯定一样：窝窝头、大白菜加大萝卜，然后里头放灰油，想都不用想，肯定是一样。偶尔不一样，所以那个时候特别盼望过年，因为过年可以吃好吃的。后来我就在想：人一辈子天天都一样，活一天就活够了。每天都这么干，多无聊啊！我就在想：哎呀，这太无聊啦！今天我就很努力地让每一天不一样，所以你会发现我生活的环境，我所做的事，每一天都不一样。每一天都在改进，每一天都在提升，就成就了今天的我，每一天不一样直到如今。

那认识了主，认识了神，我就发现找到知音了，原来我们的神是创造的神。在耶稣基督里每一天都是新的，有没有这话？真的是阿们呐！每一次的讲道都是一个创造，每一次的查经都是一个创造。虽然我自己是很喜欢吃回锅肉，但是我绝对不会给大家把我的查经讲到回锅肉。我是很喜欢吃回锅肉的，如果你请我吃饭别忘了点回锅肉。而且我讲的东西都是逐字稿。大家千万不要以为我会应付，我不会应付的。虽然讲逐字稿，而且我反复推敲。我跟你讲很辛苦的，但是讲完了以后就特别的喜乐，因为它是一个创造。所以跟我一起创造的人好得无比，喜乐无比的人。

然后就有人问：老师，我怎么才能成为一个创造的人？怎么才能喜乐？这不是在慢慢讲吗？哎呀，这半个小时过去，光激励大家了，还没讲怎么才能够创造？怎么才能喜乐？今天就讲创造的几个要素。

二、经文

起初神创造天地（《创世记》1：1）

三、祷告

神啊！今天就让我们活出祢荣耀的样子，今天就让我们成为祢眼中可喜悦的百姓；神啊！今天就让我们得着圣灵的能力，成为一个创造的人。让我们每一天在耶稣基督里面都充满了创造，让我们在耶稣基督里每一天都是新的；神啊！今天就让我们成为一个新造的人，让我们从传统的观念里头出来，不断地向前推进，让我们越来越有祢的样子；神啊！给我们信心，给我们力量，给我们祢的话语，让我们照着祢的话语去行，能够活出祢荣耀的形象！奉耶稣基督的名宣告：我们所信的神必为我们成就！奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景，我特别喜欢，虽然是老调重弹，但是绝对不是回锅肉。这段经文的背景是摩西写的，摩西他怎么可能知道神起初怎么创造天地？其实摩西不知道，他不在现场。那他不在现场，他怎么就知道呢？因为他在山上跟神面对面说话，神告诉他的。那神告诉他这玩意儿干啥？我也觉得很奇怪。当我读《圣经》跟别人有点不一样，为什么我有创造的这种观念？因为我读完了以后，我说：神啊！祢告诉我这玩意儿干啥？起初神创造天地，这玩意儿我也不能回去验证一下，我也不在现场。

这个摩西其实他应该是知道的，他在山上。只是后来的人一直缺少了一个像我这样的人，所以他们就没有这个解法。我这读法就不一样了，我的读法：啊！神起初创造天地，告诉我这玩意儿干啥？我就去问神了，我说：神啊！祢告诉我这个东西干啥？神也懒得理我，但是你架不住我有这股劲啊！你很少看到有这股劲的人，为啥呢？因为我对创造这个词充满了这种盼望。我就觉得：哗！创造好啊！尤其是我们这个时代，你说创造出来的东西多不多？抖音、微信、阿里巴巴、淘宝、拼多多都是创造出来的，都是人整出来的。

这个世代不同，以前整一个公司要慢慢发展，现在的公司就像吹气似的，“噗”就上到世界前500强去了。起初神创造天地，后面咱们要知道的话，是讲了神怎么创造天地。将来你们写文章也得这么写：起初神创造了天地，接下来你讲啥？讲神是怎么创造的？原来我们人被造是照着神的形象造的，结果神怎么创造，我们就怎么创造。这就是神给我们的答案。

我寻求来寻求去就发现我以前读的那些资料好像都不太对劲。为什么不太对劲？他们只是在讲神的创造，讲那玩意儿干啥？有一个英文词叫For Your Information，大家有人帮我翻译的吗？什么叫For Your Information？缩写的叫FYI。你发电邮的时候一大坨的东西，然后就在前面写：FYI，就是让你知道。如果什么事都让我知道，那就成了全职工作了。就是让你知道一下，没别的意思，就叫For Your Information。那我就说：这玩意儿让我知道干啥呀？跟我也没什么太大的关系。

后来发现它的关系大了，因为后面还有一段话：神所造的给亚当夏娃管理。也就是说今天神还是带着祂的旨意，就是祂所造的要交给咱们管理。你说怎么管理？如果还停留在农耕时代，今天那可要命了！每天都是辛辛苦苦耕作，没有创造，但是现代人创造了一系列的工具，农民已经成了现代化的农民。以前的是90%的农民养了10%的人，现在是2%的农民养了98%的人，你说这厉害吗？厉害！现代化厉害，都是人创造的。

亚当在伊甸园里头管理，开始应该是很辛苦，但是神就是给他留了一段空间，让他学会创造，让他学会去创造出很多的工具，创造出很多的东西可以把整个的地方管理得有条不紊，而且还不辛苦。如果亚当面朝黄土，背朝天，那是汗流满脸，那辛苦啊！后来真的汗流满脸了，受咒诅了。

今天大家要知道，神创造是非常完好的，但是完好到什么程度呢？留了一块给亚当，那是最完美的创造。不是干完了以后，让人在里头瞎溜达，是干完了以后让亚当夏娃在里头管理，这才叫最完美的创造。也就是说这个亚当夏娃在管理上得悟出一个道理，就如同我们今天这些人在管理很辛苦的时候，我们要悟出一个道理：需要创造。

你如果问我这个牧师做得怎么样？我告诉你：做牧师特别享受！它怎么就享受呢？我曾经看过很多牧师累得屁滚尿流的，很累很辛苦，而且还干不出什么东西来，所以他们特别不愿意跟我站在一起。为啥呢？你说这小子每天翘脚，活得这么潇洒。闲着没事还整个装修啥的，还写个软件啥的，还做个培训啥的。哎呦，我的天哪，教会干得比咱好，讲道讲的比咱好，查经查的比咱好。我这么好几十年也没写两本书，这家伙十多年写了一百本，辛苦啊。我问你，什么人写一百本书？我自己都不知道，突然间发现写了快一百本了，一百本摞起来老大、老多了。

为啥呢？因为我有神与我同工，创造是我从小的梦想。那怎么创造？全在这《创世记》第一章里。所以，我告诉你啊，这亚当、夏娃一琢磨，这活咋干？你说啥也没。按照我们今天，亚当活在旧石器时代，连铜都没有啊，叫做什么青铜器时代、旧石器时代、新石器时代。青铜，然后才有铁。你说亚当那个时候，哎呦，我跟你讲，他活了九百多岁，有八百多年的工作经验。干啥呢？他得创造多少东西啊。

所以说，我想今天千万要知道管理啥？混乱。当时神创造时候是空虚混沌，神就创造了。如果你面临空虚混沌的状况，就是创造的机会啊。结果神的灵运行在水面上，一个空虚混沌、混乱的光景，变成了一个有条不紊的光景。啊，真的好！

你进到一个房间里，看到小孩的房间很混乱。你说，孩子啊，收拾一下。孩子说，我不收拾。你说，为啥？孩子说，混乱挺好，不乱啊，我觉得不乱啊。你说，为啥呢？孩子说，乱哄哄的，我找东西快啊。他妈来跟我这说的时候呢，我就说了，他这套逻辑管他自己，勉勉强强。但是企业如果每个人都这样的话，你好找了，是啊，你把某一个工具藏一个角落里了，别人找不着，你找是好找了。那企业能这么管理吗？他那东西，叫做小家子气。那不叫管理，那叫混乱。

所以你看到一个东西混乱，你就要知道这东西背后是啥？后来我还在服侍当中，我发现，就是这些不会创造的人，他看东西啊，一看活就很多。哎呀，这么多的活咋干呢？然后就拖，环境就会变得混乱。变得混乱那是自然的，变得井井有条，那是管理的果效！

所以这段经文的背景，我告诉大家，摩西写出来，哎呀，我就觉得特别得好。幸亏他写了，写给今天咱们这些人，让咱们这些人成为一个创造的人。我告诉你，创造它一定会变得有序，有序才能够喜乐啊，混乱的不可能喜乐的。所以，我服侍当中，我发现那些有病的人、病很多的人，家里都是非常得肮脏、混乱。大家这回知道了吧？知道了，把家里的环境整好。如果你看见你儿子，整的那东西乌烟瘴气的整不好，那是从小就没学会管理。那将来怎么可能有出息呢？你说，他自己觉得自己有出息。那就慢慢有出息吧。

五、混乱是创造的开始

你知道我是一个稍微有点洁癖的那种习惯，我看什么东西，一看那东西乱，我就闹心。你说闹心，他能喜乐吗？一看，哎呀，一乱，他就不喜乐了。我跟你讲，东西一乱了以后，他整个的效率还是非常低的。

所谓的行政管理，大家知道行政管理吗？行政管理就是把公司的这些财务啊、账啊、人啊、组织啊，这些都整理得井井有条。把公司的资产啊、物件啊，物品啊，都整理得井井有条，这是最基本的、最基本最基本的行政管理。也就是说，行政管理它谈不上什么策略。所以，行政管理和策略管理，它是两回事。你管理你的策略，策略是管未来，行政就是管当下、管过去不能够混乱。

所以，今天大家知道了，如果你看到一个混乱，那你怎么办？你如果收拾的话，收拾完了又脏了，收拾完了又脏了，你更闹心，问题在哪里你得找到。你找到了解决的办法，那个东西叫做创造。你找到了一个解决的办法，因为你以前不知道有这办法，现在有了这个新的办法，它好使了，整完了就不再乱了。

所以，在企业管理里头，他就要建立啥呢？建立流程。那这流程是给人设立的，人要照着流程操作，都有标准操作程序，这就是为了把这个基本的东西整干净。所以说，今天大家知道吗？看到一个东西的混乱，那是创造的机会，创造的开始。当你看到教会的混乱，你就知道，那是缺少管理，缺少创造的状态，那是创造的开始。当我开始观察到基督徒里面的困惑，看到今天这些教会里的这些问题，我跟你讲，我收集了老些个了。

当我在一个企业里做工，我看到这个企业里的问题，有的是在我责任之内的，有的不是在我责任之内的。不是在我责任之内的，我就把它记下来。然后你知道吗？我就在那思考，它有这问题应该怎么干？如果让我干，我怎么干？跟你讲，我偷偷地学到老多东西了，那都是创造。如果是在我份内的事，是在我的责任范围之内，我就给它干了。凡是我干的活，干干净净。

所以说，看到教会里的这些问题，教会里的基督徒的困惑，我就给它记下来。记下来以后，哎呦，我跟你讲，这一顿研究啊，研究到创造里去了，这结果就创立了华人命定神学。华人命定神学是专门解决各种混乱，不但能够解释这些问题的根源，也能够解决这些问题。

所以，有问题不解决，他怎么可能喜乐呢？鸡飞狗跳，一地鸡毛。鸡飞狗跳，孩子哭闹。哎呦，我跟你讲，是谁都闹心啊。为啥呢？缺少办法，你得有招啊，那我招可多了。如果说你整个孩子，你到我这来，我给你整，我给你示范。

有一天，我去一个人家，为啥呢？因为他的脚骨折了，我祷告完了以后，他骨折就全好了。他很开心，就要请我去吃饭，我就去他家。结果那小孩在那又哭、又窜、又弄、又跳。哎呦，在那屋子里头根本没办法说话，那孩子哭声老大了。结果家里的人就说，住嘴，住嘴。我猜咱们当中是不是有这么多人，是这么干的？住嘴。有没有？有啊。结果你喊一声住嘴，小孩哭声更大了。我看大人整得满头是汗啊，我看着我就笑了。然后我说，你躲开我来整。我来整，一会好了，人家小孩抱我脖子，跟我可亲了，关系搞起来了，你得有招啊。

那招是怎么来的？是研究出来的。研究是啥？就是慢慢琢磨。慢慢琢磨这是什么问题啊？所以，教会里这些困惑的问题，今天我不想解释了，那多啊。你想想看，混乱，人光在那闹心，能喜乐吗？混乱不可能喜乐。但是，混乱一旦是创造的开始，你已经通过这个混乱，看到将来井然有序的状况，你心情就会好起来，有了盼望了，那你就开始着手解决问题。其实今天我们要解决的问题太多，我们今天还在解决，还需要更多的创造。咱们弟兄姐妹能不能被兴起来？解决更多令人困惑的问题。

你比如说，孩子的问题，孩子的教育的问题，专业人士的工作问题。有的人长得挺老大了，吃挺多，干啥啥不行，这不要命吗？在咱们当中的那些小老板怎么办？小老板怎么能够把生意做好？怎么能够把员工管好？那都是很迫切需要解决的问题。很多人做事情，连个赚钱、赔钱也不知道，那更要命。我们思想里面那些垃圾，我们的抱怨的那种负面的情绪、懒惰，一系列的问题都需要去解决。

所以你说，我们仅仅是个开始。华人命定神学仅仅是开了一个头，接下来那才是创造的年代，接下来才是一个基督教变革的年代。基督教的这个变革，不再是停留在教会唱唱歌；基督教绝对不是在教会整一口大锅，煮点饭给大家吃。基督教的服侍，也绝对不是站在门口，啊，进来一个人说：耶稣爱你。说完了就完了。那叫啥？我也不知道那叫啥。基督教的信仰从今以后，我们重新定义，要把弟兄姐妹全部塑造成一个创造的人。你有孙子，看孙子，需要有创造力；你看儿子，也需要创造力啊，我们太多的问题。

六、让神的灵运行是创造的关键

昨天有一个牧区长就跟我说，老师啊，最近我发现灵祷告特别少。后来我觉得，咦，也是啊，我认同这个。但是问题在哪呢？一个基督教的信仰，不但要注重悟性，也要注重灵性；不但要注重灵性，也要注重悟性。所以，我们怎么样呢？要用灵祷告，也要用悟性祷告；用悟性祷告，也要用灵祷告；用悟性歌唱，也要用灵歌唱；用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

所以，大家知道吗？神的灵运行是创造的关键，其实这事不难理解。你知道很多的时候，我面临一种困境，无解的时候，最缺的就是一个灵感，没有灵感你能干啥？没有灵感很困难的。 你脑袋算，就这小脑袋瓜能算出个啥来？算不出个啥来。在那憋是没有用的，你需要灵感。那灵感，我们中国人发明的这字多好啊：“灵”。这个人很灵活，这个人很灵气，这个人很机灵，你看这话讲的。我告诉你，人死了以后，他叫守灵，听见没有？灵啊，就好像跟灵界紧密相关，就灵界了。

你如果读《聊斋志异》读多了，你就发现灵界里头很多这种鬼、神的东西。所以这个灵性是怎么来的？人的灵跟神的灵结合在一起，直接带来的就是创造力。你想想看，这个人啊，要知道神的灵运行完了以后干啥？就开始了创造。你想想看，如果我们这些人都是一个修行的人，把膝盖都跪出茧子来了，天天被圣灵充满，什么也不创造，那是圣灵吗？可能好像不太像是圣灵。

我想，今天大家要重新建立一个新的观念，就是圣灵运行在那里，在干啥呢？在创造。圣灵运行在我们身上，干啥呢？在创造。所以，你和我做一个创造的人，那才会喜乐，神的灵才会满足。所以，宗教的灵就是让人跪在那里祷告、祷告、祷告……，谁也不知道他在干啥？我也不知道他在干啥，我就不太理解。

如果说是到了深山老林，整一个房子在里头修行，那挺好啊，那是基督教的信仰吗？所以说，今天别再整这些虚假的平安、喜乐，是没有用的。没有脱离开圣灵的工作，脱离开圣灵的创造的工作。所谓虚假的平安、喜乐是毫无益处的。今天基督教里很多的困惑，都跟这紧密相关。

所以，在圣灵里祷告，大量的方言祷告，我告诉你，就是得着神的启示。你要问我，这个华人命定神学怎么来的，就是因为有大把大把的时间，跪在那块方言祷告。但是我告诉你，我不是跪在那方言祷告而已，是我在心里头，带着很多很多要问神的东西。

你比如说，《创世记》的第一章，我读不懂，我就承认我读不懂。我读了那些资料，我觉得不满意，我想重新创造一个新的《创世记》第一章的解经，我就在那里祷告问神。两个礼拜下来，神的启示临到，太真实。我跟你讲，你打死我，我都想不出来这些，想不出来。不是想出来的，那是神的启示。

神说，你是照着我的形象造的，所以你要成为一个创造的人。你看讲的这话，多好。然后，你要让神的灵运行，就会创造。我说，也不能够创造宇宙万物吧？神说，那没关系，你也常常面临空虚混沌的光景，你就让我的灵运行，然后你就会看见创造，创造的能力就会降在你们的身上。老好了。所以，为什么这样呢？因为神的灵运行，今天也是一个好使的公式，今天也是非常好使。

我得到这个启示以后，我试了每一把都好使，大量的方言祷告。所以使徒保罗用方言祷告，比我们众人都多，所以，他很厉害啊，它不会耽误时间。我们的神创造了这个以后，你会发现有个很神奇的事，耶稣在地上没有建立教会，耶稣传道传了三年半，钉了十字架，就走了，完事了。真的完事了吗？没有。

结果呢，结果他赐下所应许的圣灵，建立神的教会，建立耶稣基督的身体。听明白了吗？原来神的创造如此完美，竟然还留下一截给咱们干。神就是要与我们同工，神的灵要降在我们身上，我们就会完成神美好的旨意，成为一个创造的人。我跟你讲，好得无比。如果你是做奶奶的，抱着孩子方言祷告，没关系，挺好。但是脑子里想着，如何把这孩子培养长大、成人。好吗？

七、开口宣告是创造的关键

要知道我们人的嘴巴是多么的重要吗？大家知道人的嘴巴重要不？人的嘴巴非常重要。你想想一个企业的管理者，他做的最多的工作是什么？他做的最多的工作是吩咐人:你干这个，你干那个。他做的最多的工作就是把事情规划好，然后安排出去。听明白了吗？也就是说开口宣告是一个非常重要的事情。你说开口宣告怎么就这么重要？因为有神的灵运行。因为神的灵就使事情成就，不是人，是神的灵，靠着神的灵方能成事。

所以我想今天大家可以不断的去试一试。你想想看，有的人祷告是这样的，他是默念。我曾经参加过一个祷告会，可把我闷得够呛。你知道闷成什么样吗？大家都在那跪着，然后都趴在桌子上，有的人就趴在地上，没有声音大家都在那默祷。所以我也在那默祷，默祷完了打了一个小盹。打了的这个小盹也挺好，然后你知道发生什么事吗？好像没有劲。你想想看这个世界上不管是好事还是坏事，都跟这个人的嘴巴紧密相关。

要知道希特勒是一个非常出色的演讲家，然后他站在台上任臂一呼，德国就掀起了第二次世界大战。德国人跟随希特勒那简直了。为啥呢？因为希特勒会说。所以今天我讲的这个例子是一个反面的例子。不管他是啥，你要知道你是一个管理者，你要开口说话。不管是祷告也好，还是做事也好，一定要开口说。因为神就是这么创造的。

好，我想咱们弟兄姐妹你可以去试一试。尤其是你要放弃的时候，你就开始用嘴巴说着说着，好像你里面有力气被提起来，你的信心会被提起来。当我们嘴巴开始宣告，我告诉你，在灵界里面会有事情发生。原来在世界上的事情不过是灵界里成就的事的一个影子。我们如果不知道物质世界是灵界的一个影子，那你没办法理解，神开口一说话，事情就成就了。所以我很清楚人开口宣告是何等的重要。

所以弟兄姐妹从此以后都要开始逐渐的了解到，神是这么创造的。我们就有模学模，有样学样，就可以学。好，今天我想我们的这个开口宣告的事，我可以给大家举个例子：当我在做101课程的时候，我参考了很多的资料，然后我又在那天天的祷告，我跟你讲，每一天就是极其痛苦的煎熬。因为啥呢？脑袋里面的东西是非常的混乱，写了一个稿子丢了，又写了一个稿子丢了。最后看着就不对劲。

然后我就在我的办公室里来回走着，走来走去，然后有一些我的同工看见我在那来回走，他就问：老师啊？你怎么啦？你不舒服啊？我就说：闹腾！里头乱哪！结果怎么着？结果我就开始宣告。我开口宣告宣告，结果突然间把101第一课：灵界是真实的。然后把神预备的恩典，支取恩典的信心、祝福和咒诅，把这最关键的这条主干给建立起来了。

所以我想做完了以后，我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程，在写201课程时，哇！这次又更痛苦了。哇！极其痛苦，为啥呢？有的人说：你不是挺喜乐的吗？但是痛快痛快是吧，痛快痛快就是这么痛快的。啊，在那憋得够呛，每一天就在那走啊。这样三个月下来，因为我对人家写的那东西不满意，所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经？如何做医治释放？如何传有命定的福音？你看我整的这玩意，整完了以后看着就很板正，很干净，很有序。

等我做301课程的时候，301课程目前还没有公开，因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程，讲的是教会的牧养，所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事，如果是一个农民怎么办？我告诉你，创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告，你的信心会被提升。你的信心提升了，你整个的灵就开始有力量，你就成为一个创造的人。

八、坚持忍耐到事情成就

大家万千不要以为我那些是吹一口气了出来的，大家万千不要以为我那东西都特别容易，一下子就出口成章。根本就没有这回事，和这没有关系。我得告诉你，你怎么认为没有关系，关键就在于你是否能够理解神在做什么，你怎么理解没什么用，最重要的是你得知道神在干啥。其实神早就把那个结果预备给我们了，成就是神必定会为我们成就的事，但是问题是我们得知道神在干啥：神要陶造我们的性格，神让我们的信心被操练，让我们的性格被陶造，陶造成为一个不放弃的性格。

信心就是坚持，坚持就是信心，其实忍耐本身就是信心。没有忍耐的信心根本就不是信心。为什么基督徒懒惰？老想一下子。不想经过这一系列的辛苦，就想摘果子。就想：我啥也不想干。哪有这回事？我其实很佩服我们的神，我们的神忍耐我们直到如今。但是我们的神在信心的里面看见了未来，将来祂的百姓要进到祂的荣耀里，如果你能够坚持，那就叫做信心，你能够坚持你就能够做下去。

九、创造需要分阶段、分层次

如果你发现神的创造，其实祂说第一天造什么，造完了以后看着好吗？不好。第二天又造了什么，第三天又造了什么。第四天又造了什么，你就会发现神没有把所有的事坨成一坨，坨在一天里面做。整个的事情实际上是分阶段、分层次、分步骤，这实际上是一种工程师的训练。大家要知道如果不是工程师，我都觉得有点遗憾呐。我在网上有的时候听，有的是哲学家背景的或者是文学家背景的做传道人，和我这个工程师背景的做传道人，我觉得不太一样啊。他们讲的东西缺少这种工程师的分层次的训练。

你会发现一个软件开发要分层次的。你会发现，一个机械也好，只要能够做出东西来的，大家不要以为是创意，不是。不是创意是创造！能做出东西来的，那一定是合乎工程师的思维的。我们的神是工程师啊。我们的神其实不是哲学家，也不是个空谈家。我们的神是个工程师。所以今天大家要开始接受工程师的训练，今天弟兄姐妹，我想我们会给弟兄姐妹带来很多的恩典的。

昨天我听着一位同工跟我分享，我们当中的一个小孩在我们当中学了不少IT的东西，他停止上学跟我们来学习IT的东西。那后来他又回到学校以后，这回可厉害啰，就是他所有的老师跟他的关系可好了，特别喜欢他。让他做那个学科的助理。为啥？因为他电脑好，他电脑的技能在我们当中学的，很有用。也就是大家要知道，分层次、分阶段，然后每一个层次的具体目标是啥？把它按层次去做。这是一个工程师创造东西的基本过程。所以我想神创造真的很有意思，神的创造真的给我们很多的启示。

十、创造也需要安息

要知道人在创造的过程当中，每一个阶段都需要不断的抽象、总结、归纳、整理。那个东西必须静下来，你不能够在那忙乎忙乎，像个无头苍蝇一样。所以第七日安息了，为什么要安息了？因为这时候可以梳理一下自己里面的那个理论，如果说你能够掌握我今天讲的这些理论观念，真的需要安息，不能够忙得像个无头苍蝇，忙得像个无头鸡没有用。中文叫无头鸡，英文叫无头苍蝇。但是不管是无头鸡还是无头苍蝇，他都是一种忙乱的状况。

所以弟兄姐妹开始重新思考一下，在新的一年是一种慌慌张张、忙忙乱乱的状况，还是重新抽象、总结、归纳、整理你所做的事呢？这个安息是很重要的，安息是在创造当中扮演一个非常重要的角色。希望弟兄姐妹能够因着今天的分享，成为一个创造的人。

好，我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。奉献之后我们有答疑。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。弟兄姐妹一定要知道奉献是蒙福的一个开始，但是一个基督徒如果满心想的都是蒙福，你就麻烦了。你最好想的是活出神荣耀的形象。一个人缺乏不是好的，为什么缺乏？是因为你心里头缺乏。为什么神要我们奉献，不是神需要我们这点钱，是神需要训练我们成为一个给出去的人。好不好今天咱们弟兄姐妹开始重新塑造自己，塑造自己成为一个富有的人，成为一个创造的人。能够理解我讲的东西吗？

如果你不明白奉献的意义，千万不要奉献，因为奉献完了受咒诅。如果你认为你奉献完了因为神缺钱，因为教会缺钱，你就奉献。那你就搞错了。还不如不要奉献。奉献完了还受咒诅。神从来不缺钱，教会也从来不缺钱，是我们缺少奉献的习惯。好吗，我们今天就开始跟着我一起做一个合神心意的百姓，成为一个创造的人。你一生什么好处都不缺。

好不好，举起手来跟我一起祷告：我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝一切贫穷的意念！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言！我要从这种狭隘的观念、传统的观念中走出来，成为一个创造的人，你一生什么好处都不缺。

我奉耶稣基督的名宣告，在耶稣基督里每一天都是新的！奉耶稣基督的名，我要突破一切传统的辖制。神呐！愿祢的灵运行在我的身上，使我成为一个创造的人，我要在创造中喜乐，我要在解决问题当中喜乐！我要在提升当中喜乐！奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！