【查经】路加福音 22章 – 献上身体给神是得胜的关键!

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内容摘要

以下文稿是根据现场直播整理的摘要。如果有错误或遗漏,请以录音为准。

主题:献上身体给神,是得胜的关键

《路加福音》第22章的主题,就是“献上身体给神是得胜的关键”。

在这一章里,耶稣做了一个决定,将自己的身体完全献上给神,也就是上十字架。在此之前,他要求门徒也照样如此做:

又拿起饼来祝谢了,就掰开递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。(《路加福音》22:19-20)

如此行什么呢?就是我们跟耶稣一样将自己的身体完全的献上!带着“死就死吧”的信心,不在乎活着这件事,开始为神而活!圣餐的意义也就在于此,要求我们效法主耶稣,将自己完全的献上。

没有献上身体给神,活着这事儿就变得极其复杂。人顾虑太多,一整心里就难受,原因就是老也不把自己完全献上给神。开始改变心态,如果我明天就死了,那今天我就为主而活!一这么想,很多问题立刻变小了。

一旦一个人不怕死很多问题都消失了,不怕死就能为神忠心!宁死不屈才是得胜的关键,才能打赢属灵的仗。做基督徒,就是已经选择了与这个世界最厉害的仇敌为敌,就是魔鬼撒旦。基督徒要么与撒旦为敌,要么与神为敌。宁可与撒旦为敌,也不要做神的敌人。基督徒既然选择了这条道就要一直走到光明里去!

怕死来自于属肉体的逻辑体系

惧怕是一个很邪恶的东西。人最大的惧怕就是怕死。如果死都不怕了,就啥也不怕了。撒旦能够进入犹大的心,就是因为犹大贪生怕死,认定耶稣一定会失败。

人天就是属肉体的,整天为活着的事预备。钱多又怕死就常常被赚钱的人算计。人不在乎活着很多事情就变得很简单了。

人天生就是照着属肉体的逻辑而活的。门徒为什么争论谁为大?因为属肉体的逻辑总觉得做大的好,因为可以指使人去做事,自己的肉体会比较享受舒服。但是神国的逻辑是:在神的国里做大的就是要服侍人,为人洗脚、为人舍命。按属肉体的逻辑,被人服侍是大的。神的国里没有懒惰、体贴肉体这件事,都是像耶稣一样将自己身体献上,常常服侍别人,就算很劳累,也不在乎。耶稣来到世上,也是为了要将自己献上,服侍别人。如果有人想死、想跳楼,反正都想死了、不想活了,不如献给神,就当我们自己死过了,活出耶稣基督奉献自己的心志。

撒但专门筛出怕死的基督徒

撒旦很想要得着基督徒:

主又说,西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。(《路加福音》22:31)

撒旦专门筛怕死的基督徒。比如:彼得三次不认主,后来又惧怕雅各的下属。人怕死,就传不了纯正的福音。人怕这个怕那个,说穿了就是怕死。不至于死的事情都害怕,那至于死的事情不是会屁滚尿流?

效法耶稣走得胜的路,走耶稣所走的路,就是得胜的路。得胜就是将自己完全献上给神,什么都不在乎了,就为神而活。献上自己给神,什么好处都不缺。信靠神钱财不是问题,神早有预备,什么事情都是水到渠成,生活一下子就简单了。

人一旦觉得活着没啥意思,就简单了,就只有一个兴趣就是服侍神。使徒保罗就什么都不怕,单单讨神的喜悦。

身体得赎,就是胜过肉体

祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了。就对他们说,你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。(《路加福音》22:45-46)

我们的肉体永远都是拦阻我们的,天然就是贪生怕死的。耶稣将自己的身体献上,救赎的就是我们的身体。我们的身体得赎的含义,就是我们能够不再顺从属肉体的情感和欲望。属肉体,手、脚、心意,都不听自己使唤,这就是我们的软弱。只有靠着祷告,胜过我们的软弱,免得入了迷惑。

耶稣不喊口号,而是实实在在的跟神祷告。比起喊口号,我们更要做得实在一点,不如向神坦诚一点,我们就是软弱,我们照着自己的意思不想去做,但是不要按照我们自己的意思,而是按照神你的意思。治死肉体的过程中必然有辛苦的感觉,但当我们跟神如此坦诚,圣灵就会来帮助我们,天使就来加添我们的力量。我们就靠着灵里祷告,来胜过我们的软弱。

耶稣为我们开辟了得胜的路,就是完全将自己的身体献上。胜过肉体不容易,但只要我们不跟神玩假的,神就一定加添力量给我们,我们就靠着神的灵,心里的力量刚强起来。

在对付属肉体的恶行的路上,脚踏实地,一步一个脚印,从最小的问题开始对付。不要上来就整最大的,这就是不脚踏实地。从能整得了的问题开始对付。就算还没有完全去根,只要我们体贴肉体的次数在减少,这就是得胜。什么时候我们顺从神的灵,什么时候就得胜;什么时候我们顺从肉体,我们就被败坏。

面对黑暗掌权的日子,选择跨越生死线

耶稣被抓,黑暗就掌权了。我们也要如此面对黑暗掌权的日子。耶稣没有惊慌失措,他就是为此而来。他跨越了一条生死线,其实这是得胜的起跑线。

无论我们是否愿意,我们也都要跨越这条生死线。不要喊口号,而是在心里暗暗地做一个决定,效法耶稣将自己献上分别为圣归给神,成为一个得胜的人。

开始在世上就有得胜的观念,到了天上就再次与耶稣一同得胜。开始操练自己不怕死、不胆怯,怕死就一定会胆怯,不再做胆怯、怕死的人。死也不怕,就啥都不怕了,人活着就简单了。定意不再爱面子、不再戴着假面具。爱面子就一定会被鬼辖制,无法做自由的选择,一生辛苦,最后还要被鬼抓去。

没有人能辖制我们。开始在心里定意与耶稣基督一起同死同复活,选择将自己的一生完全献给神,一起得着永恒里荣耀的冠冕!

这章的主题:献上身体给神,是得胜的关键

大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。每一次我们来探讨圣经的时候,我觉得是非常开心的时候,因为这个时候神的话再次激励我们。今天我们看《路加福音》的第22章,其实是路加一步步在论述这件事情的时候,论述到一个非常重要的关键点。

我们思考一下,在第17章讲到《神的国在于我们心里面的选择》,第18章讲《心里选择相信》,第19章《信和不信的结局》,第20章讲《相信耶稣基督是主》,第21章讲《天地都要废去,神的话却要永远长存》。到了第22章应该讲什么呢?我相信路加写了一个大纲,然后好往里面填写内容,每一章都有很多小标题,一个是大标题,一个是小标题,这个就是提纲。我们知道《路加福音》怎么建立提纲的,我们就能够抓住路加要说的事情。

路加到了第22章,写了很多的内容。《路加福音》每一章都很长,然后内容又很多,找每一章的主题还是相当困难的。有的人唱歌讲相声,一开头唱了一两句,人家就问什么歌,人家一猜就中。因为第一句话就是歌曲的名字。这一章不是那么简单直白,这一开头就一直讲,讲到耶稣被抓,彼得三次不认主。然后,耶稣在会堂里被审。路加这一章在讲什么呢?路加在这一章讲《献上给神,是得胜的关键》,或者是《得胜的开始》。

看透世界,把自己全然献上

献上身体给神,这事是非常重要的。我接下来会把这一章所写的,我都会用这一章的主题跟大家论述一下。献上身体给神,你会发现耶稣做了一个决定,他做了这个决定之后,就给门徒说你们也要这样行,怎样行呢?就是把身体给献上。

耶稣在逾越节坐席,他的十二个门徒也跟着他一起坐席,坐席的过程当中,耶稣就拿起杯来,祝谢了;又拿起饼来,祝谢了。他说:“这是我的身体,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。”然后说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是纪念我。”这是在19节描述的。是吃这个饼纪念耶稣呢?还是把自己献上给神纪念耶稣呢?大家可以仔细读一读,我想小学生也能够读出作者要表达的意思来。

你们如此行什么呢?是献上身体。一个人献上身体,就像耶稣一样献上,其实就是死就死吧,死了很简单,活着也就很简单。如果死都是很简单,活着就很简单。今天我们喝这杯,吃这饼,是让我们学会像耶稣一样,把身体献上。今天大家要知道,没有把身体献上给神,活着这些问题就变得极其复杂。

爱世界的结果会带来败坏

我们为什么总是整来整去都不太行呢?是老也不把自己的身体献上。人献上身体,就是把自己的命给了神,还有什么问题呢?但是人就会这样说:“我不忍心看着我爸妈老了、病了。”还是没有把自己献上。就是把活着的这点屁事看得太深了,惨就惨呗。然后一会看着别人爱世界,爱得还挺好;自己爱世界,还爱得不怎么好,然后就着急啊。一会稍微遇到点困难,就会说还不如死了算了。如果真的有死就死吧的信心,那还好办了。你说死吧,还说了一个假话。然后想死又不想死,老是在那块折腾,一会说想死,又不想死的。就好像讲相声似的,一口气没有喘上来,一会又活了。后来我发现人对于活着的事情真闹心。

前一段时间,我收到一通电话,她说:“老师,我要换新加坡的驾照。”我就说恭喜你啊,在新加坡整个驾照还是挺麻烦的。这个姐妹好些年前,活得可惨了,她的故事我讲了很多遍。她就来到教会,我们大家一起带着她祷告,然后就在新加坡找到了一份工作,一个月有两千块新币,一千多变成两千多,涨了不少啊!别以为只是涨了一倍,因为一千多她根本没有积蓄,两千多她有一千多的积蓄,那是涨了很多倍。那个工作是认真啊,哪里有时间来教会呢?结果工作就没有了,就只能回家了。

回去之后就忙着做生意,就是为了活着,结果得了病,之前还做过见证。结果一检查这个病不能治,这要死了,结果活着的事情就变简单了,生意也不做了,然后偷偷买了机票来见我,因为要死了,哪里有时间赚钱呢?赚钱都不重要了,欠钱也不重要了,人要是死了,账就没有了。人真的要死了吧,祷告后人就好了,去医院一检查病没有了。这病没有了,问题又严重了,因为又要活着。又要嫁人了,又要找工作了,又要做生意了,这一顿折腾。

我就在想耶稣能把你的命救活了,难道就不能够解决你这些事情了?自己在那里折腾,结婚了就生孩子,生了孩子就要解决孩子的问题了,还要解决老公的问题。又哭着来找我了,眼睛都哭肿了。我说怎么回事了呢?她说老公怎么样,孩子又怎么怎么样。哎呦,我的天啊,一个要死的人的问题,好不容易活过来,又要往死里整。活着本来是很简单的事情,怎么又给整复杂了呢?就是不知道把自己献上,是得胜的关键啊。

信靠神,在神没有难成的事

其实,人信靠神活着,是很简单的。就是我们把自己完全献上,你说怎么样献上呢?这就是我们所挣扎的关键啊!人不肯献上,就觉得我就要活着啊,如果你天天想着,我就要死了,问题不就小了吗?你说这两种人谁的问题大呢?比如活着的人,我要活着啊,我的工作要做啊,我要成长啊,我要牧养啊,我要建立教会啊。这人就活得比较累。要是说我明天就死了,后天就死了,问题就变小了。

今天就献祭给神,你试试看,我今天为主活着,所有的问题就都不是问题了,赚钱不是问题了,生意也不是问题了,做工也不是问题了,老板是否喜欢我都不是问题了。开发这个系统,牧养这个人,这个事工,那个事工,所有的问题都变小了,结果就是走了耶稣这得胜的路。有人威胁我,我要杀了你,昨天我想死但是没有死,今天你来杀我,那真的是太好了!我可要谢谢你啊,快点,动手麻利点,谁能够把你怎么样呢?谁也不能够把你怎么样。谁闲得没事把你给杀了,你还谢谢人家,人家还要去坐牢,谁闲得没事干这事呢?没有人会做这个事情。

怕死是在乎世界的表现

一个人一旦不怕死,献祭给神就不怕死了,很多问题就消失了。一旦一个人怕死,被抓了,他一定成为汉奸,所以呢,做汉奸不容易啊!刚做了汉奸没几年,解放了,怎么整?就被枪毙了,为了活着,没活成。很多人被抓没做汉奸,人家也活着了,后来解放了,人家也没说这是英雄。不怕死就会忠心,不怕死,才能对神忠心。所以在教会里面,我一看这人胆小、害怕、怕死、怕这个、怕很多东西,其实,我想差不多都快成汉奸了,这个人身上有汉奸的骨头。这么说,你要问我的话,我身上有骨气,我这个骨气就是我死都不做汉奸,就这么回事儿,死就是很简单的事,是吧?

说到这事,我就稍微跑点题,乾隆年间,乾隆皇帝写了一本书叫做《贰臣传》,大家听过没有?什么叫做“贰臣”呢?大家知道什么叫做“贰臣”吗?就是一、二、三、四的二,当然用的是大写的“贰”,乾隆写的这个《贰臣传》就是投降清朝的明朝官员,字里行间流露着瞧不起这些贰臣,这些贰臣就是被清朝收服的,降服的,投降的这些明朝的官员,乾隆非常看不起他们,虽然也封官、进爵,但是给他们起了个名叫“贰臣”。

你们知道我们今天说这个人挺二的,大家知道什么意思吗?挺二的不太好听,什么意思呢?就是从这个“贰臣”来的,这个人挺二的,就是没什么忠心。所以,我想今天咱们大家得知道,如果你做神国的百姓,有一天突然间被撒旦抓去了,你选择投降还是选择宁死不屈?我告诉你,一个宁死不屈的人被很多人记念,就是这个乾隆皇帝他还写了很多别的,就记念在明朝末年宁死不屈的那些明朝的大臣。你说奇怪不奇怪,乾隆皇帝怎么不记念这些贰臣们呢?却记念那些“一臣”,宁死不屈的明朝官员,拼死奋斗到底。你说这是什么呢?就算是与你敌对的乾隆皇帝,清朝的皇帝都非常佩服这些宁死不屈的人。

宁死不屈是争战的关键

所以,今天咱们弟兄姐妹得知道一件事,今天我们在这属灵的战场上争战,宁死不屈是得胜的关键。我们今天要是死都不在乎还在乎什么啊?我死都不在乎,我还在乎我爸,我妈死吗?我死都不在乎,我爸,我妈死,我也不在乎,你们死我就更不在乎了,为什么这样?只有这样才能服侍啊!是不是?只有这样才能够打属灵的仗,因为我们一旦做了基督徒,就选择了跟世界上最厉害的仇敌为敌,就算如此,我也不要与神为敌,今天你要么与撒旦为敌,要么与神为敌,你投降撒旦,你想撒旦看不起你,神也看不起你,你说这事怎么办?这不严重了吗?所以,一旦做了基督徒,这一条道咱就走到黑,不是说一条道走到黑,是一条道一直走到光明里去。所以,这事想想都很有意思。

你知道这个祭司长和文士他们这些人很懦弱的,想抓耶稣还害怕百姓,你说这些人就这么懦弱。然后撒旦就进入了伽略人犹大的心,什么叫撒旦进了犹大的心呢?犹大一想:“这事不太妙,为什么呢?耶稣每天这么干下去早晚得死啊!我也不能跟他一起死啊!这事看着有点悬啊!耶稣要被抓了,这些人要被抓了,我也被抓不就麻烦了吗?我这条命可比耶稣这条命值钱,我还是先下手为强,我为自己预备点后路吧!”犹大就跟守殿官和祭司长商量,先为自己未来预备道路,人都是这样。其实,他为自己预备道路了吗?预备的是死路啊!结果,撒旦进了犹大的心,怎么进的犹大的心呢?贪生怕死的人好不了,贪生怕死的人能好的了吗?结果怎么样呢?就去出卖耶稣,后来犹大是十二门徒里命最短的。

所以,今天咱们弟兄姐妹可得知道,惧怕是很邪恶的东西,如果人连死都不怕,死都不在乎,还会在乎啥?我这个人胆大,因为我从来不怕死,而且总觉着死了比活着好,因为死了以后事比较简单,活着这事挺累,挺复杂。死都不怕不就好办了吗!所以,胆就大。后来犹大上吊自杀,肠子流了满地,肠子怎么流的满地呢?我告诉你,最近我们在打击撒旦的灵,很多人肚子疼,撒旦的灵跟肚子疼有点关系,原来是这么回事。所以,今天弟兄姐妹要知道,人天生就是属肉体的,天生就是为了活着这事预备。

比如说前几天,有一个姐妹的妈妈得了癌症,很辛苦,他妈勉勉强强跟着我们的这个姐妹,跟着我们祷告,一祷告很多病都好了,偶尔还会有那么点症状,已经可以正常生活,啥事没有!这个姐妹的姐姐把她妈带到深圳,说有好几万块钱一针的药,打一针就好,听着就像是骗子。她妈对活着这事不太满意,这么祷告癌症都好了,还想活的再好一点,打了一针打成了一身的带状疱疹,疼啊!如果人不那么在乎活着,会打那一针吗?不会打那一针的!

钱多又怕死,是最要命的事,就常常被这些赚钱的人算计。结果带状疱疹又回来了,你以为人家退钱呢?人家也不退钱。遭那个罪,祷告带状疱疹好的七七八八了,跟七大姑,八大姨一说,说着说着又觉着这么活着,还是活的不太满意,结果又去瞎折腾,一折腾,带状疱疹又回来了,这个折腾啊!没事,折腾吧,往死里折腾吧!你让我怎么说呢?人如果不那么在乎活着,事情不就简单了吗,是吧?

胜过属肉体的想法,不断磨炼成长

耶稣都要被钉十字架了,门徒还在争论谁为大?这个大,那个大,属肉体的逻辑总觉着做大的比较好,为什么呢?我做这个大的嘛!是吧!我是主人啊!去!给我倒点水,为啥?自己懒的倒水,去!把我脚洗洗,自己懒嘛!去!给我冲个澡,自己懒的洗澡!那是干啥呢?就想养个肥猪似的,等着时间到了就可以宰了。人就喜欢做大的,做大的肉体比较享受,太阳一出来,给我撑撑伞,现在都不干这事了,都按空调了,我想这扇扇子这些事,那时候没有电扇啊!仆人就得给主人扇扇子,仆人自己没有给扇扇子,全是手工的。

为什么要做大的?做大的肉体比较舒服,可是在神的国里做大的肉体是不太舒服的,做大的就是服侍人嘛!给人家洗脚,给人家做什么的。所以说,人在这世上,从属灵的角度服侍人是比较大的,从属肉体的角度被服侍的人是大的,这事没法说。什么叫做将自己身体献上?就是成为一个服侍人的,成为像耶稣一样服侍人的。

耶稣说:“我在磨练之中,长和我同在的就是你们。”耶稣常常服侍人,把自己累的够呛,大家不要以为耶稣服侍完了不累,他也累啊!为什么?在磨练之中,整天服侍人这就是将自己身体献上,因为耶稣来到这世上,就是要将自己献上,我们这些人可到好,干点活那个难受啊!干点活难受,付出一点也难受,就是吃喝养肥最容易,人不就是想吃喝养肥,够杀了就杀了。

效法耶稣所做的,将自己献上

所以今天咱们就开始努力的服侍啊!在磨练当中本身就是将自己献上,然后,就得着神的国,正如神将神的国赐给耶稣基督一样,是不是?神将他的国赐给我们,你知道神的国里没有懒蛋这件事,没有体贴肉体这件事,神的国里都是像耶稣一样将自己献上,活着的时候为了服侍,一直到死的时候也是为了服侍。

耶稣为我们开辟了献上自己身体给神的路,这样的活法虽然在磨练当中,但是我们的心灵却非常的开心,非常的舒坦。今天,咱们弟兄姐妹有人想跳楼吗?你将身体献给神,从现在不要在琢磨跳楼这件事了,琢磨什么呢?将自己的身体献给神,反正都要跳楼了,不献给神留在干啥啊?你不能献给楼吧!服侍吧!反正你已经要死了,反正你已经活腻歪了,是吧?跟我一样,是不是?什么大的小的都不重要了,就当我们自己已经死过了,又活过来了,今天活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。今天我们就活出耶稣基督奉献自己的心志。

很多人就老想做个好人,可是一做好人,因为我们教会里的好人多,好人不止一个两个。一想做好人就招鬼。大家知道世上最好的人就是唐僧,唐僧老有人想吃他的肉,因为想吃他肉的都是妖精。唐僧其实也是个假的好人也不是真的好人,妖精一要吃他的肉,他就敢紧说:“悟空,救我呀!如果真想作好人,你会说,赶紧烧,赶紧煮,是炖是蒸是煮都行,赶紧去。动作快点,别等我大徒弟来,你们就没机会了。你说做好人还不做到底,好人又在乎自己活着这点事,又在乎别人活着这点事。我今天奉劝大家把着这点事看透了。自己这些事看透了,你家人要给你压力就压不上去。像我妈要给些压力,压不到死人的。所以咱们要知道撒旦想得着你们,筛你们好像筛麦子一样。

撒旦会筛出怕死的基督徒

我曾经讲过一篇道:“西门,西门!撒旦想要得着你们,筛你们好像筛麦子一样”要知道撒旦就是筛怕死的。彼得这个人很有意思,你说他有没有献上自己的心志?好像是有,但又好像是假的。彼得说:“主啊,就是与你一起死,我也甘心。”他只讲好听的话,安慰安慰耶稣,耶稣早就知道彼得是啥德性,就是怕死。彼得你别看他长得块头挺大,皮肤挺黑,胡子挺长,也没有用。块头大不代表不怕死,心志得刚强。他跟耶稣说,“就是与你同死我也甘心”其实真与主同死还用得着三次不认主?彼得这样就是用东北话说就是“顶回旋了”越活越回去了。

大家要明白彼得三次不认主,如果你加倍六次不认主,结果耶稣说:“彼得我告诉你,今天日鸡还没叫以前,你要三次不认我。“彼得都 是挑好听的说,因为跟耶稣说了这话反正是不用负责任。可是,说了这话以后,你做得到吗?你做不到呀。其实就是承认与耶稣是一伙的以后,人家也不想杀你,他们只想抓耶稣。他就是怕死,到了后来彼得更糟糕,他糟糕得超出人的想象。就是彼得怕他的下属,当时彼得是教会的老二,老大是雅各,雅各那里的人应该是排老三、老四以后去吧,雅各那里的人怎么可能排在他以上,他却怕雅各那里的人,二把手还用怕一把手的秘书?是不用的。这是耶稣被抓他就三次不认耶稣,雅各那里来的人能把你怎么样呢?不能的。他能把你钉十字架吗?不能。就是能跟耶稣钉十字架也是很好的呀。他就连这不相关的秘书都怕,你说他这 得是回旋到什么程度了?你说这样的人,他能传纯正的福音吗?这事很悬。三次不认主,就是认了又怎么样?别到耶稣这里说:”就是与你同死我也甘心。“原来他玩的是假的。

人一辈子怕死是一个很糟糕的事。今天我们当中怕老公、怕老婆的、怕爷爷的、怕奶奶的多了,其实就是怕死。不至于死的事你都怕,那至于死的事你不还怕得怎么样了?我们得把这些事看透。耶稣献上自己也是跪下祷告,极其伤痛。祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。然后天使来加添他的力量,耶稣也不容易。凡是走这条路就叫做得胜。

我们当中也有叫得胜的,有弟兄也有姐妹,今天我恭喜你。你是得胜的人,什么也不怕。我们当中有个人不敢回家,一回到家父母就逼婚。有的弟兄也是父母就逼着结婚。如果 你死也不怕你还怕这些?我不理解,我没遇到这样的事,我们就是要将自己献上给神。献上给神就是把命都献上。然后就是逼也没有用。

信靠神,神不会使我们缺乏

今天我就是要献上给神,这是何等美好的选择,所有的问题立刻变简单了。在乎的东西太多呀。前两天主日我是很努力的把这些讲清楚,其实就是一句话,献上给神,活着为神而活,活着做什么事都不要在乎那么多。我们死也是属于神的,活也是属于神的,还有什么东西需要在乎的?如果你献上给神你会缺什么吗?你什么也不会缺的。你献上给神,如果你是那一头小毛驴你献上给神,说主在用它,那主人就说用吧。谁知道发生了什么事情?也不知啊。说主要用他,那小毛驴就给主用了。然后说去吧,预备逾越节的宴席,他就预备,你说这是啥事呀?听着好像是神话一样,是不是那个屋子的主人都中了魔了?其实不是中了魔了,他们是中了神了,突然之间这些事都不是事,说预备逾越节的宴席,就有预备的了,预备小毛驴就给预备了,什么事都是水到渠成,那是神的预备。

难道神不能预备?绝对能。难道神不能预备小毛驴?绝对能。难道神不能预备钱?绝对能。难道神不能预备工作?难道神不能预备吃的地方?难道神不能预备东西?都能呀,你说人活着是不是简单了,如果耶稣说将自己献上给神,你的财务是问题吗?今天被人骗,明天被人骗?为啥?就是想贪钱嘛。就像是唐僧似的,人家要吃他的肉,他还不给人家吃,你要做好人就做到底吧,所有的事都不是为了钱,那不是很好吗?像我一样给人家做东西大部分都是免费的。信靠神钱财不是问题。

我遇到一些牧师,花了钱贷了款然后又借了会友的钱,买了一个所谓的圣殿,其实圣殿不是那幢房子,他们以为那幢房子是圣殿,就买下了就压力大。当时干啥非得买?压力就是整钱,会友要是走了一个,那都就纠心纠肺的。为啥?走了一个就少了一个奉献,像咱们哪在乎这个,走一个也OK,走两个也OK。只要你愿意让我服侍,我就好好服侍,你不愿意让我服侍,那你爱干嘛就干嘛。为啥?我只图服侍你。事情变得简单了。因为我的一切神会供应,神都供应了。

神从来没让我缺乏过,因为我这个人缺乏挺难的。吃的也简单,我一天吃不起一顿饭,我就两天吃一顿饭,我这个人活着也简单,但还好现在基本上一天吃得起两顿饭,但是做这样的人钱也不缺,要啥有啥,当然我也不会闲得没事买架飞机,放在那里不开 ,飞机往那一放,一年收好几万的停机费。我也没这需要,也没那么蠢,整得自己神精兮兮的到处化元。为啥?飞机停在那里得好老多钱了。

那不是赵本山说笑话,有人乎悠他买了架飞机,自己也没坐上几回,每年收好多钱的停机费,你以为开辆车停你们家后院就不完钱了?那飞机能停你们家后院吗?你买个三轮车能停你们家后院,你买飞机放不下呀。所以咱们活着很简单的,一个拉杆箱就能走遍天涯海角。别被人忽悠了,买个飞机,结果把绳子套在自己脖子上了,我们没有飞机也可以很快乐,只要把自己献上给神,也不需要像彼得这样喊口号。因为生死都不重要了,一旦你发现活着没什么意思,活着这件事就对你而言变得简单了。我对旅行和吃喝是没什么兴趣的,我只有一个追求,就是把自己完全献给神,如果有人寻索我的命,我就感谢他!有人可能会说,“我还是无法像你这样活,我还是想出去吃喝和旅游。这世界多好,我还有很多心愿没有实现。”如此一来,你脖子上的绳索就会越来越紧,即便你的心愿达成了,你也会发现索然无味,现在你觉得一切很好,是因为你还需要再见见世面。

做一个单单讨神喜悦的人

彼得害怕雅各那里来的人,是什么原因呢?我也不大明白,我们还没研究明白彼得这个人。但我们把使徒保罗给研究明白了!使徒保罗他真的是一个什么都不怕,单单讨神的喜悦的人!他说了一句我很喜欢的话:“如果我不讨神的喜悦,单单就是为了讨人的喜悦,我就不用服侍神了!”我也要这样服侍神!路加是跟着保罗的,其实他的文字里,有时会损一把彼得。《加拉太书》就有提到关于彼得的事情。我们别像彼得这样喊口号,应该是真的甘心乐意的与耶稣同死。如果你的肉体软弱,那就祷告胜过去。耶稣在40节,提到我们该如何胜过去肉体的软弱:“你们要祷告,免得入了迷惑。”

耶稣愿意把自己献上,我们得知道,肉体永远是拦阻我们信靠神的绊脚石,让我们总是容易贪生怕死,耶稣来到这个世界上,祂是将自己的身体献上,为的是使我们的身体得赎,这样一来我们就不再在乎属肉体的奇怪的情感和邪乎的欲望。

靠着圣灵得胜后,就胜过了肉体

而一个属肉体的人永远是怕死的,当肉体犯了的时候,全身包括脑袋都无法顺着圣灵的意思。而唯有靠着祷告,人才能免得入了迷惑。耶稣当时面对自己快要被抓之前,向神祷告说:“父啊,你若愿意,求你将这杯挪去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”你看耶稣有像彼得喊口号吗?耶稣的意思很显而易见:按着我自己的喜好,我是不愿意的,但我不想按着我的喜好,只想按着神的旨意行,即使我知道自己的肉体是软弱的,但是我的天父是可以成就祂的旨意在我身上,帮助我治死肉体的恶习。所以后来,天使就会来显现,加添祂力量。听明白了吗?耶稣在治死肉体的过程中,场景描述是汗珠滴在地上,这可是很煎熬的过程。我们的肉体软弱,神是知道的,但同时神也是帮助我们的神,所以大家就别再信誓旦旦的喊口号了。

这些门徒在耶稣祷告的时候,完全扛不住睡着了。我有过这个经历,有时真的是扛不住了,我们当中一个姐妹,为来例假疼痛的姐妹做医治释放,她特别的难受,整个人躺在地上,我当时还纳闷,到底是谁来例假了呢?可她依然在坚持祷告。我们常常面对困倦,真的是扛不住该怎么办呢?得起来祷告,免得入了迷惑,只有祷告才能胜过去这种困倦。因为这种祷告其实跟灵里是紧密相关的。今天耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路,将自己献上,喊口号没用,祷告神会加添我们力量,你一定会得胜!

我想告诉我们当中的一些属肉体的人,你们能胜过去肉体,确实不是一件容易的事情,但是神一定会照着你的信心,照着你所想要的给你成就!只要你别跟神玩假的,动真格的来信主,你的软弱神是知道的。让我们的心里,靠着神的话语、神的灵,再次刚强起来,在对付我们属肉体的恶习的路上,开始一步一个脚印,脚踏实地的向前迈进,从最小的问题开始对付,从最小的开始,不要从最大的开始,之后就再上升一个台阶,我告诉你,神一定会使你得胜。你要是担心,我还老犯这个毛病,怎么办呢?没关系,之前你每个礼拜犯一次,逐渐的变成每个月犯一次,可能偶尔还会犯,但只要你愿意跟着神的脚步,脚踏实地的,不再顺着自己的肉体,而是单单顺着神的灵,神一定会使你得胜。当你什么时候开始顺着自己的肉体,你就什么时候会被败坏。开始效法耶稣,没有口号,只有实际的行动。你看,有人来抓耶稣的时候,这是黑暗掌权了。

面对黑暗掌权的日子,选择跨越生死线

我们曾经面对过黑暗掌权的日子,耶稣也曾经面对过,这是不是在跨越生死线呢?不是!这是一个得胜的起跑线,即使他们拿住了耶稣,耶稣也并没有大呼小叫的呼唤神快救祂。我们在这个世界上,喜欢也好不喜欢也罢,总有一天都会跨越这条线,这条线是得胜的起跑线。 我们就在心里暗暗的做一个决定,不再大呼小叫的喊口号,而是相信:神啊,你是使我得胜的神,你曾经跨越这条线,今天我就要效法你,分别为圣的归给神。我要成为一个得胜的人!很多人不在乎自己是否得胜,只在乎自己是否可以进天堂。

今天我要传递给大家的是一个得胜的观念:在这个世界都不肯得胜,以后即使你到了天上,也有可能会堕落。因为天使就是在天堂堕落的,如果你在地上都不训练自己得胜,将来到天堂要干嘛呢?万一堕落了,谁可以救赎你呢?我们在这地上有这得胜的观念,将来到了天上我们就与耶稣基督一起继续走这得胜的路,没有人可以引诱我们再次堕落。因为我们本来就是得胜的,我们在肉身中得胜,将来到了天上也依然是得胜的精兵。

总结:与耶稣同一,死也不怕!

我们接着看下一段,有人问彼得你是跟耶稣一伙的吗?彼得否认不是,后来又有一个人认出彼得是跟耶稣一伙的,彼得再次否认,“你这个人,我不知道你在说什么?”后来又否认了一次,三次之后,这时鸡叫了,耶稣转过身来看彼得,彼得就想起主曾对他说的话,“今天鸡叫以先,你要三次不认我。”彼得就出去痛哭,哭是没用的。后面的彼得害怕大祭司那边来的人和雅各那里的人,所以我们无论何时何地,都不再做一个胆怯的人,开始操练自己,所有的胆怯都在于人怕死,不怕死的人什么都不会怕,活着就变成非常简单的事情。

如果那个时候的彼得,连死都不怕,“我就是跟耶稣一伙的,连我一起抓啊!”我与主一起同钉在十字架,那是我的荣耀,我们心里就是定意与耶稣基督一起同死,同复活,还有比这更好的吗?耶稣被抓时,没有慌慌张张,也没有担心惧怕,我们今天就跟耶稣基督一起同死同复活,就算是被鞭打戏弄,被辱骂,这条路我们走定了!就是要对付掉我们里面的面子。

有的人我经常会在查经讲道提一下她。比如:一个妈妈生了三个孩子把活着的事情变得很复杂。她听完了,都很抗拒,为什么非得要说我呢?现在她也开始不在乎我提她的事情了。我是故意的,我就是要说!你要是连这事,你都在乎,你怎么可能会不在乎生和死的事情呢?有的人每次跟我说:“老师,我跟你说一件事,但你在讲道可别说出去。”我会回过去:那你还是算了吧,要么你别告诉我,要么你别在乎我说。”我一定要把你们这些爱面子的问题给对付掉!戴着个假面具何必呢?非得要爱面子,你看耶稣被鞭打辱骂,祂有喊过疼吗?怕死吗?不怕死!现在为我们钉在十字架上的耶稣基督已经坐在权能的父神右边,已经为我们开辟了一条得胜的道路。所以,我们就定意什么都不在乎,要是你全都在乎,怎么可能会不受伤呢?你的人生会劳苦愁烦的画上一个句点,不但不得荣耀冠冕,还会被魔鬼所辖制一生,被魔鬼掳掠去。

今天我们能不能选择将一生献给神,没有人可以抓走我们,我们就定意选择走耶稣基督,这条将自己献上服侍这个世代的生命之路!在天国里我们要为大,将来会有荣耀的冠冕为我们存留,这是何等美好的事情,愿神祝福大家!

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