【查经】出埃及记 01章 – 有了埃及为奴,才有了神的军队!

笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 神曾跟亚伯拉罕立约:“你的后裔要像天上的星,海边的沙那么多,但是你的后裔要在埃及为奴400年,之后才从埃及出来得地为业!”这是以色列人出埃及的开始。
  2. 为什么神要让以色列人在埃及为奴400年?因为人想得地为业,必须从埃及出来!

二,这是神的计划

  1. 人天然就带着属肉体的奴才本性,人的计划是追求这个世上美好的生活,结果就掉进埃及为奴之家。
  2. 神有一个伟大的计划,要将他的军队从埃及带出来,训练我们成为大能的勇士,让我们得地为业!
  3. 埃及就代表着世界,为什么神要让以色列人在埃及做奴隶?就是因为人只有吃够了猪食,受够足够的苦才会从埃及出来。
  4. 《出埃及记》就喻表神把我们从为奴之家带出来,基督徒都走过出埃及的路,人都是因为被世界的神整的很惨,所以才寻求神。

三,亚伯拉罕的后裔不要想在世上混出个所以然来

  1. 属肉体的人天生会逼迫属灵的人,亚伯拉罕的后裔身上有神的印记,不可能不被这个世界逼迫。
  2. 神给我们的命定不是今生的,是永恒里面的,我们要做一个选择,在老马的手下继续为奴,还是选择被神训练?

四,从世界出来,最先对付的就是奴性

  1. 即使你是神拣选的,你在这个世上被奴役久了,也不会做自由人,身上充满奴性,给了自由就放肆,只有鞭子才好使,甘心做世界的奴仆,却不甘心顺服神。
  2. 神要把人从埃及带到旷野,颁布律法,为的就是除去人身上的奴性。
  3. 人天生就属肉体,天生就带着奴性,对付奴性,就要谨守遵行神的律例,典章,诫命,不管教不能成人。

五,敬畏神永远是一个聪明的选择

  1. 如果你是一个敬畏神的人,哪怕在埃及为奴之家,神也必保守你!
  2. 人敬畏神,一下子就解决了很多的问题,神必对我们守约施慈爱直到千代!
  3. 彻底的对付我们属肉体的本性,彻底的对付我们属世界的逻辑体系!彻底的对付我们在埃及沾染的恶习!

关键词

  1. 出埃及
  2. 神的计划
  3. 属世界的逻辑体系
  4. 奴才本性
  5. 属肉体
  6. 敬畏神
  7. 谨守遵行神的话

一、引言

大家好,非常高兴跟大家再次在网上见面。今天给大家讲《出埃及记》。《出埃及记》这卷书所讲的事很有意思。如果要评选《圣经》里最精彩的一卷书,我觉得应该是《出埃及记》,这卷书是数一数二的。那为什么《出埃及记》是数一数二的呢?我们可以琢磨一下,如果我们把《出埃及记》里的神迹奇事拍出电影来,一定会非常震撼,相当好看。

但是今天如果读了《出埃及记》,你可能又会充满很多困惑,不知道在干什么?如果我们站在人的角度去看,就会产生一千一万个困惑。包括耶稣被犹太人钉上十字架这件事,更会产生一千、一万个困惑。很多事情,如果我们用人的眼光去看,会有太多的不明白。

为什么呢?因为以色列人到了埃及是他们自己做的决定啊!当时是因为约瑟在埃及做宰相,以色列一家70多口人就下到埃及,可以在埃及吃香的喝辣的。可是后来的日子怎么就变成了奴隶了,这让我们产生了一系列的困惑。

最近有个姐妹发给我很多问题,她就问我:为什么是这样,为什么是那样?那今天我们在查《出埃及记》的时候,我给大家慢慢解释。因为人所看到的和神所看到的事物的本质是不一样的

在《创世记》的第15章有这么一段记载,当时基大老玛等四个王把亚伯拉罕的侄儿罗得,以及罗得所有的家业都给抢走了。结果亚伯拉罕厉害,带着318个家丁硬把那四个王给打败了。打完了以后,亚伯拉罕就开始后怕,怕这四个王来报复。你想,你捅了马蜂窝,这事咋办啊?

这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”亚伯兰说:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说:“你没有给我儿子,那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:“我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”(《创世记》15:1-21)

从上面的经文我们可以看见,神与亚伯拉罕立约了。但是我们就很诧异,这是叫什么约啊?如果有一天,神跟你说,我要使你的后裔在那地为奴400年,你会怎么想?今天我的引言就从这里开始。400多年前,有一个人叫亚伯拉罕,神跟他立约,就是他的后裔要在埃及为奴400年,这就是《出埃及记》的开始

这个引言就给我们带来了极大的困惑。如果你是亚伯拉罕,你听说神跟你这样立约,你自己的感触是什么?你肯定会说:为什么要这样?而亚伯拉罕没有问为什么?但是今天我告诉你为什么!如果没有在埃及为奴400年,是不会有出埃及这件事,就不会有神的军队从埃及出来。这是神在完成祂的计划。神的计划不是你的计划,你计划了也是白计划。今天我们要确切的知道前面这个引言是要回答神的作为,由此引出了一个神的计划,就是神要将他的军队从埃及带出来。

假如说在万恶的旧社会,比较穷的人都可以吃香的喝辣的,穿个大裤衩、耷拉双拖鞋,拿个芭蕉扇子在门口扇着、喝点小酒;那家境比较好的,更是喝着几万块钱一斤的茶、整天吃香的喝辣的。这能出埃及吗?

二、这是神的计划

大家能理解吗?神有一个伟大的计划,就是神要将祂的军队从埃及带出来。如果以色列人在埃及作威作福,吃香的、喝辣的,你能将他们带出来吗?我今天就问问大家,你是怎么信主的?你不是在埃及为奴吗?也就是说,你本来是在世界里头被这个世界的恶者整得很惨,你才会去寻求神!也许你不是这样的,但我是这样的。

我不是天生就去寻求神的人,是因为我吃够了猪食,吃了很多的苦头,然后在走投无路时,才知道要找一个神。我们这样说:如果整天吃香的、喝辣的,活得挺好,闲着没事去找个神来拜,你会不会觉得奇怪?如果我没有吃够苦头,你把我带到教会里受严格的训练,天天做作业、学习一系列的课程,哪有那个时间啊?因为我的时间都用来吃香的、喝辣的了。今天我们弟兄姐妹一定要知道神的计划。我几乎没有看到一个人,天天吃香的、喝辣的,可以来好好信主的。

弟兄姐妹要知道,今天是神要把我们从这世界,就是为奴之家带出来。那接下来你就会问了,为什么神要让我在这世上为奴啊?没有为什么,因为就是这样。因为这个世界本就是为奴之家,基本上你就是个奴隶。因为这世界都握在那恶者的手下,你活在这个世上,天然生下来就是魔鬼的奴隶。

那是怎么就走到里面去的呢?是因为人在寻找一个美好生活的过程当中,自然而然的就走进去了。比如说这个人,突然间遇到一个好机会,觉得终于可以赚钱了,结果却是被人骗了,几百万、上千万都没有了。我们当中有个姐妹,直到今天,他爸还在替她和姐姐还钱,这一欠钱就欠了好几百万。

人天生就为了在这世上追求好的生活。那以色列人到埃及干什么去了,不是去追求好的生活了吗?雅各是亚伯拉罕的孙子,约瑟是亚伯拉罕的重孙子,他们都知道神跟亚伯拉罕立约的事,为什么还去呢?是因为当时觉得下埃及去的决定做的特别的聪明,连约瑟都觉得,我在这里做宰相,你们过来多好。

凡是在这世上追求美好生活的,追着追着都不知道追到哪里了?就掉到为奴之家了。在那里吃猪食、吃猪屎,很辛苦的,吃够了苦头。这在《出埃及记》里预表了一件事,就是我们这些基督徒们都走过出埃及的路。为什么要数算神的恩典呢?因为神用大能的膀臂把你和我从埃及为奴之家带出来。大家仔细想想,神籍着我的手释放了多少人。这个病、那个病、半夜尿血、发高烧的,来回折腾,祷告都好了。

前两天有一个姐妹,突然打来电话,说:你赶紧带我祷告几分钟吧!她找我是因为打完新冠疫苗第二剂后的不良反应。第一剂打完没有什么症状,可是第二剂打完,整个人天旋地转、头晕脑胀、脑袋巨痛。她不觉得她里面有属世界的逻辑体系,以为这就是打疫苗后的反应。其实属世界的逻辑体系表现在我们生活的层层面面,就是我们天经地义觉得对的那些事。这个时候她想起我来了,我就带着她,一祷告就好了。

什么原因呢?是因为我们埃及地常常遭受这世上的魔鬼欺压。一欺压我们就得从这为奴之家出来。那这个姐妹是怎么信主的呢?因为她为了追求美好的生活,欠了一屁股的债,直到今天还在还。年龄也老大不小了,然后才来跟我好好信主。如果她不欠钱,我让她好好跟我信主,受这些训练,还谈不上是魔鬼般的训练,吹着冷气,吃香的、喝辣的,然后就做点《出埃及记》、《创世纪》的作业,加入几个事工,有那么难吗?这真的不难。

但是这比不上人家赚钱重要,比不上人家追求美好理想重要。结果这一追求就进入到辖制里,掉入埃及为奴之家。这才勉强醒过来,一不小心就又回去了。今天咱们弟兄姐妹,透过我的手释放的有多少呢?要让我讲这些故事,太多了!这些人都是在埃及地为奴之家,才有心信主啊。我这是说的实话,很真实的。

你们在埃及为奴之家做了奴隶了,被欺负的很惨,却一点怨言都没有。可是在信主的路上、蒙福的路上、得恩典的路上,受了一点小小的委屈,那怨言可大了。你说这事奇怪不奇怪?我想不这么整,能出埃及啊?不这么整,能从埃及出来做耶和华神的军队吗?难道是到旷野里逛荡去?在埃及为奴之家就活出那个屌样,到旷野去服侍神,要做自由人,想得自由进入应许之地,神稍微一训练他们,就又开始抱怨了,然后就想回埃及。我们当中也有想回埃及的,只要一整就想回埃及。这人天然就喜欢做奴隶。

我心里可以说极其的愁苦,因为这些人一整就要往回跑。我心就说,神啊!怜悯我,愿祢纪念我、施恩与我。在我里面我有一个深深的盼望,就是盼望大家别再回埃及做奴隶了啊!那地方不好玩!非得爱世界。有的时候,我急得眼泪往下流啊,一点都不夸张。我很少为我自己流泪,但是看见弟兄姐妹走回头路,一整就被老马骗,心里极其痛苦。虽然有时候我表面上还显着自己极其刚强,其实心里头塞得要命,唯一的办法就是呼求神。

我的意思是告诉大家,神有一个伟大的计划,就是要让我们把世上这点事给看透了。如果你做奴隶都看不透,那你吃香的喝辣的还能看透啥呢?不要说你了,就算是我,不是在这世上吃尽了苦头,可能这一辈子就是溜溜达达、吃喝玩乐、又买又卖、又嫁又娶、又生又养,然后最后就走到灭亡里去了。

今天弟兄姐妹你看看神的伟大计划,真的是用心良苦啊!今天我们弟兄姐妹要醒悟过来,不要再回埃及了!埃及那个地方不是好玩的。神的伟大计划就是要把你兴起来,为的就是把你从埃及地带出来,然后把你训练成一个大能的勇士,进去得地为业

我怎么才能知道我得地为业了呢?只有从为奴之家出来的!没有从为奴之家出来的是不可能进去应许之地,因为进应许之地那是一场艰难的争战。在那里面有巨人,三米来高,你跟牠们就不是一个数量级的,怎么打啊?你打又打不着,把腿伸出来也没有人家胳膊长,蹦起来还打不到人家头呢!这没法玩的,那里面都是巨人啊。

今天咱们要得应许之地,但是应许之地有巨人、有老马,老马站的那个地方你能得着吗?那些巨人都是两百公斤,没法打啊,我就很感慨啊!我呼天唤地给大家作见证,大家看见的神迹不少,借着我的手经历的恩典不少。我为神的教会、为神的百姓挂虑,看见不得胜的事难受。但是每一次我都感谢神,得胜来的时候,比我想象的快。正当我心里愁苦的时候,神就奇妙的翻转了这样的事。

昨天夜里又跟老马对上话了,可有意思了。我一提牠在我手下打了败仗,牠就说:别提这事。老马不好意思,因为牠又输在我手下了!我们的姐妹又再次得释放了。我心里说,神啊!愿我们永远纪念在埃及为奴之家所受的苦。

老马说牠打输了,是我的手下败将。但是在你们面前可不一定哦。我可以说在我们当中绝大数人打不过老马!但是因为你们在我的遮盖之下,魔鬼想动你们还是有点难的!老马跟我说:我不敢再来了,我得走。但我也不太相信牠的话,牠没有那么容易走。

我说的第2点,这是神的计划。透过你和我身上彰显的这些事情,我们真的很感恩神的计划远远超出我们的想象。现在明白为什么要到为奴之家了吗?不到为奴之家是出不来的!就是从为奴之家出来了,还想回去呢!吃够了猪食、猪屎,还想回去继续吃呢!我想神的伟大计划要进到我们心里。神要把他的军队从埃及带出来,就是把一群在埃及为奴之家做奴隶的人带出来。

这是神的伟大计划,一定要把神的伟大计划放在心坎上。为奴400年哪!这400年走下来,一代人死了,又一代人来。神为什么整400年呢?如果你是亚伯拉罕,你说400年之后我早化成灰了,跟我也没有什么太大关系。但人家亚伯拉罕是活在永恒里。直到今天,亚伯拉罕在天上向下观看,看我们像看一台戏。我相信在天上,亚伯拉罕一定会为我鼓掌欢呼。

亚伯拉罕是我所效法的。在永恒里面,看到了一个荣耀的命定、看到神的伟大计划,他要把我们从埃及为奴之家带出来,要将我们带到永恒里、带到神的应许里、带到神的兴盛里去。就是因为怕我们一出来,吃不了一点苦,然后就想回去。所以以色列人在埃及吃了400年的猪食,结果还是没有吃够。我感觉相当震撼。

今天我想告诉大家,刚强起来,收拾收拾里面的信心。我们今天是否在永恒里有一个荣耀的命定?我们的眼光是否能够看到神在我们身上的伟大计划?是否能看到神在我们身上有一个美好的旨意?不是今生的,乃是在永恒里面的。

那应许之地,不是今天的迦南地,也不是今天以色列那块地,是在永恒里面。神要赐给我们新的耶路撒冷。一个新的耶路撒冷圣城要从天而降,神要与我们同在,直到永远!城里不需要电,城里充满了神的荣耀。这是神的计划,所以神的军队从埃及出来了。

这就是为什么我很少看见吃香的、喝辣的人,一拍脑袋就去信主的。我经常看见的都是半死不活的、身上一大堆毛病、生活中一大堆问题解决不了、过得很辛苦的人,才会来到教会接受训练。

《出埃及记》第一章的主题是:有了在埃及为奴,才有了神的军队。今天大家要做一个选择,是想在老马的手下继续为奴?还是想重新收拾一下,从埃及地、从老马的地盘上出来,进到神的应许之地,开始在神的管理之下,被神来训练?虽然训练多么艰难、多么困苦,但是没关系,死不了!总比在埃及为奴之家好!

三、亚伯拉罕的后裔不要想在这世界上能够混出个所以然来

在灵界里,老马知道这世界上的人,哪些是属于神的,哪些是属于牠的。老马常常跟我说:“这人关系跟你太好了,我骗不了他。”昨天还跟我说:“你管的这么严,你那么爱他,我只能偶尔骗他一下。”大概真的是这样。今天弟兄姐妹一定要知道,作为亚伯拉罕的后裔,在这世界上,你一定会被逼迫

你的身上有神明明的拣选,鬼也知道,神也知道,但是你自己不一定知道。就是很奇妙!奇妙到不要以为我们这些人,能够在这世上可以活出个所以然来。其实魔鬼很笨,笨到看见属神的人就想逼迫他,往死里整。其实属神的人冥冥之中有神的拣选。被魔鬼逼迫、被魔鬼整,就开始去寻找神!

我们当中,聪明的不多,有智慧的不多,尊贵的也不多,但是没关系!被魔鬼逼迫了以后就被赶到教会来了。埃及就是世界。在《圣经》里面,埃及这个名字代表世界。属神的人很奇怪,不是自己想走到倒霉的状况里面去,而是因为魔鬼的逼迫,就走进教会里面去了。

我是自己走进教会的。今天这些老马、埃及和邪灵都后悔、纠结、难受死了。牠们说:“当时不整他,他就不会去建立得胜的教会了嘛!他不就没这事了嘛!我们给他吃香的、喝辣的不是挺好吗?”魔鬼可笨了,因为牠们的逼迫,使我倒霉,做啥啥不行,结果我才来寻求神,今天才能来建立神得胜的教会,专门就是做打鬼的工作!昨天老马还跟我说心里话:“你把我弄来还打我!”老马很后悔!

埃及地,就是这个世上的邪灵,逼迫、辖管以色列人,严严的使他们做苦工,很辛苦啊!虽然做苦工,但是以色列人没有怨言,太邪门了!被人一次次欺骗、被这个世界的老马、邪灵逼迫却没有怨言,从来不怪老马。

我妈在世的时候、她和老马的关系可好了。一整就把老马给找来,老马就往死里整她!既然老马往死里整她,她跟老马拉扯什么啊?有时候还跟我说,其实老马还不错!我说你快算了吧!差点把你整死!我就觉得很奇怪!

今天的教会就像以色列人出埃及时候一样,抱怨摩西,本事老大了。其实摩西从来没有欺负他们、也没有占他们的便宜。可是这些以色列人在埃及地被苦害却没有怨言。这种东西叫做奴性。亚伯拉罕的后裔在这世界一定要遭受逼迫,不可能在这世界上混得好,因为你是属神的百姓。在你的身上有一个印记,那是神所拣选的。所以吃点苦正常。但是因为在埃及做奴隶,身上有很强的奴性。

四、其实神要把我们从埃及带出来,最先要对付的就是奴性

奴隶的本性很有意思。别看你是神拣选的,但是在这世上混久了,而且被压迫久了、被奴役久了,就不大会做自由人了。神要把你从埃及地带出来,你会看到神在你身上有一个伟大的计划:先把你带到旷野、在旷野开始颁布律法、颁布律法以后做这个做那个,就是要对付我们的奴才味

我们里面的奴才味很重的!有的时候一想就觉得自己是个奴才。其实如果我们真的认为自己是一个无用的仆人,这些都是我们应当做的,还好啦!甘心做神的奴仆!但是今天的基督徒,就是甘心做世界的奴仆,却不甘心做神的奴仆;甘心顺着肉体,不甘心顺着圣灵。是不是很普遍?跟爱他的人识别善恶本事挺大的,跟埃及人的鞭子一点都不敢较劲!这就叫奴性。只有鞭子才好使!不会做个自由人!

给你自由不知道怎么做。给你自由、给你点尊重就放肆!就喜欢被这个世界欺压,就这么活着。我可以给你举诸多例子。比如说一个人在神这里得了诸多的好处,结果脑袋里想的是,要好好做工、要有钱花、有钱花就得好好做工、要好好做工就得讨好老板、老板说话得听啊!结果老板就把你当奴才对待!你还没有什么怨言,因为胳膊掰不过大腿。如果我像你的老板一样对待你,那就完了!早就跟我识别善恶了!还没拿鞭子抽呢就不行了。

以前日本侵略中国的时候,有些中国人在日本鬼子手下当汉奸,那日子不好过,就像二等公民、奴才一样。为了活着,就这么过,很辛苦。他们做自由人不会做,当奴才倒会做,是不是很有意思?今天在世界列强的面前,中国人的奴性体现得淋漓尽致。我们那个年代,很多人削尖了脑袋要去美国,即使在美国成了二等公民也不在乎。大家一定要知道自己心里的想法。

有些姐妹很喜欢嫁给洋人,我有个同学就是嫁给了洋人。她们总觉得嫁给洋人好,白人优越,很多这种状况。前段时间我还真服侍了一个洋人,他是我们当中一个姐妹,去到了那个国家,嫁给了一个当地的白人。后来她把她老公带来。因为她的老公整天不做工,当老婆的还得养着他。可他还觉得自己是一等公民、自以为傲。这种状况相当普遍。

其实不管中国人、洋人还是日本人,就像我们这些东北佬,不管到了北京还是上海,只要一开口说话,人家也看不起我们。人有一些莫名其妙的东西,这就叫奴性。

今天神要彻底对付我们里面的奴性,不是在埃及人手下挨鞭子,而是要把你带出来,给你颁布一套律法,并要让你去谨守遵行,因为你还不会做自由人。就像小孩子不管教,然后给他所有的自由,这样他是长不大的,不能成人,就得管教!因为人生下来就带着奴性,奴性是从属肉体的本性来的。

在日本人手里挨几鞭子甘心乐意,被老板训几句、骂几句,那不行!没招的时候怎么都行,如果真给你自由却不会做自由人了。身上的奴才本性,神要去对付,这是神计划的一部分。如果不在埃及地为奴,你不可能出来做神的军队。如果你在埃及地为奴,身上培养出一身的奴性,神要带你出来就必须修理这奴性。

“只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。” (《出埃及记》1:12)

五、不管是在为奴之地还是在应许之地,敬畏神永远是一个聪明的选择。

“有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王对他们说:你们为希伯来妇人收生,看他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了,若是女孩,就留他存活。但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来,说:你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?收生婆对法老说:因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的,〔原文作活泼的〕收生婆还没有到,他们已经生产了。神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。收生婆因为敬畏神,神便叫他们成立家室。法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留他的性命。”(《出埃及记》1:15-22)

敬畏神很重要!收生婆就像今天的妇产科医生。生孩子这事,就是今天的以色列人都认为是不洁净的事。做收生婆不是一个很荣耀、很体面的职业。埃及法老王要让收生婆把生下来的男孩子掐死,女孩可以存活,结果收生婆因为敬畏神,她们没有这么做。可是违背了法老的命令不是找死吗?埃及法老责问她们,她们就用话搪塞法老王,结果很多男孩就活下来了。

虽然她们所干职业是神眼里看为不洁净的,但是她们因为敬畏神,神便叫她们成立家室。很奇妙啊!本来法老想整死很多人,但是因着收生婆敬畏神,救了很多人。虽然后来也死了很多,包括摩西那个年代的,摩西是幸存下来的。

今天要知道,死了那么多人,法老这么对待以色列人,用属人的逻辑体系看,看不到神的恩典和怜悯。但是今天我告诉你,即使在埃及、法老王掌管的那个地方,如果你是一个敬畏神的人,什么洁净不洁净,职业如何都不重要!什么东西都取代不了敬畏神!

前段时间,我在讲道的时候提到,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,三到四代。但是爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代。我们爱神、敬畏神,一下就解决了什么祖先的咒诅啊、不洁净、招鬼等等问题,这些东西都不重要!

你什么时候看见亚伯拉罕招鬼?那时候还没有耶稣的宝血呢!因为他们心里装的是敬畏神、爱神的心。什么晦气不晦气,变得完全不重要。

那个时候,收生婆是没有人愿意娶她们的,但是就有人爱上她们,难说嫁的老公还不错呢。为什么?因为她们敬畏神!就算你在埃及地、在埃及为奴之家,你如果有敬畏神的心,神也照样保守。后来出生的摩西就是蒙神保守。可那些死了的呢?

今天我们弟兄姐妹一定要知道,难道神不能够掌管吗?身上带着命定的人,想死都很难啊!身上带着命定,带着爱神、敬畏神、为神而活的心,不管是在为奴之家还是在应许之地,神必定能够保守你

比如收生婆跟法老说的理由,你会觉得法老怎么那么容易糊弄?怎么这么一句话就搪塞过去了?哪有那么简单的事?但是因为神掌权,法老就觉得有道理!别害怕老板、法老王还是老马,只要学会敬畏神;就算在埃及为奴之家,敬畏神仍然是最聪明、最好的选择

今天的主题就是:有了在埃及为奴,才有了神的军队从埃及出来。今天弟兄姐妹开始彻底对付我们身上属肉体的本性;彻底对付我们在埃及沾染的恶习;彻底的清除我们里面与生俱来、根深蒂固的那些属世界的逻辑体系。

我们看到世上有欺压人的和被欺压的,但《圣经》里这样说,敬畏神的必从这两样里面出来。

“你持守这个为美,那个也不要松手,因为敬畏神的人,必从这两样出来。” (《传道书》7:18)

我把今天的主题再梳理一下:有了在埃及为奴,才有了神的军队从埃及出来。

第一点是个引言,从400多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望,所以神跟他说,你的后裔要在埃及为奴400年。为什么?因为神应许亚伯拉罕,说你的后裔必得着这地为业。要想得地为业,一定就要从埃及出来做神的军队。

既然可以在埃及挨鞭子,那就一定可以在神的军队被训练。受点冤枉、委屈、挨一顿训都很正常。在操场上训练总比在埃及挨鞭子强。中间讲了神的计划。然后作为亚伯拉罕的后裔,在这世上不可能不受逼迫。接着就是要对付我们的奴性,再来就是要有敬畏神的心。

今天我们就分享到这。

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