引言

大家好！我们来看《出埃及记》第二十七章，这章的主题找起来是相当困难的。大家有没有发现，如果是按照山上的样式来造，好像讲起来也没什么味道，造一个这，又造一个那。但分开看，神吩咐摩西要造约柜，然后怎么造至圣所、圣所、桌子、金灯台、海狗皮、院子；院子造完了，里面还有一个献祭的祭坛。祭坛讲完以后，就讲亚伦和他的儿子做祭司，然后要经营帐幕里的灯，灯要时常点着。咱们如果给它割裂来看，你很难理解。

咱们大概看到以色列人在帐幕敬拜神，这大概的样子已经出来了。大家别忘了，这个时候摩西写到第二十七章，还在写摩西在山上，神怎么吩咐他，他就在那里做笔记。做完了笔记回来自己整理，从第二十五章、二十六章、二十七章就讲这帐幕怎么做。那如果我们不把第二十五章、二十六章、二十七章隔离开，而是把它串起来，就是建造帐幕要有完整的体系。

其实这个时候，神在山上给摩西解释这东西怎么做，实际上是画了一个图。到了后来三十几章，你会发现摩西又重复写了一遍。大家如果读过《出埃及记》的话，你会发现这些事他写了两遍。到了二十七章往二十八章再讲的时候，就讲祭司和祭司穿的东西了。在二十七章你就可以看到，这个图已经画的很清晰了，就是一个完整的敬拜神的帐幕。叫做圣殿也好，叫做什么也好，它就是一个完整的帐幕。

如果我们再往上看，这是一个什么东西呢？大家千万别以为东西不尊荣。东西有好东西，也有坏东西，那如果它不是个东西，那就麻烦了！这个帐幕，我们得建立起一个完整的体系，所有干的这些事，如果割裂来看是毫无意义的，如果没有一个完整的体系，其实描述这些东西是非常困难的。后来我就发现人思考没有体系，割裂、孤立、片面的看问题，是一个非常邪恶的坏习惯。如果有一个孤立，片面看问题的坏习惯，那就真的不是个东西了。

要有完整的体系

从一个整体的体系来看这个帐幕，有至圣所、圣所、有一个院子、有一个祭坛、还有一个门，这一下子就给我们一个很清晰的看见。其实你会发现，到至圣所的路，越走越高级，越走就越尊贵。这一章到底在讲什么呢？它预表着一个人追求成圣的路，一个人到了至圣所就成圣了。

说到这预表，我们是要建立一个完整的体系。你会发现，体系这词我常说，这是命定神学的一个很重要的观念。就是什么东西，它都要有一个完整的体系。建造帐幕，把它建立起来了，有至圣所、有圣所、金灯台、至圣所里有约柜，那是一层一层的。

所以大家要知道，完整的体系启示了一个属灵的真理，这个属灵的真理要有完整的体系。说一句比较狂妄的话，直到目前，我真的没有看见有哪一个神学体系，不管是福音派，还是灵恩派，包括改革宗，信义会，还有卫理公会，我发现这些宗教门派讲的东西都不成体系。也许人家有体系，是咱们没有整明白。

但是我告诉你，如果整明白这个体系，会发生什么事情。到了《出埃及记》第40章，照着神的体系去建造，会有一件事情发生，神的荣耀会充满在神的圣殿和神的帐幕当中，或者充满在神的教会当中。这也预示着神的教会，就是敬拜神的殿。神的殿和帐幕如果是照着神的话、神的体系去建造，就会有神的同在。

有的人会问，有了神的同在能当饭吃啊？那可比饭好吃。如果有的人说：神的同在有什么好的呢？这样的人，我就给他起个外号，他不应该叫张三，也不应该叫李四，他应该叫饭桶，姓饭，名桶。就像中国人起名字，古代都是姓啥，名啥，字啥。他就是姓饭，名桶，字垃圾。

为什么要问这个问题？因为他觉得吃饭最重要。那个年代的人层次很低，见了面就问吃饭了没？好像吃饭是个很重要的事情。现在见面问人家吃饭了没有？就好像在说，你是一个饭桶吗？这是不太体面的话。

这一章的主题是要有完整的体系。其实神在启示摩西这件事情的时候，是要有完整的体系，就是建造帐幕敬拜神，它是一个很精致的工程，有至圣所、圣所，至圣所有什么、圣所里有什么，然后外面还有个院子，院子里有什么。所以完整的体系就映射到如今的我们，在不同属灵的层次上，要不断地晋升。你可能进到院子里，有很多人可能还都在院子外。进到院子后，你还得追求进到圣所；追求进到圣所，你还得追求进到至圣所。

现在有了神的荣耀，你仔细地照着神的启示，照着神给摩西的图。神给摩西讲的明明白白，然后摩西明明白白地照着神给的图纸去建造，神的荣耀，神的同在就在帐幕当中。这就出现一个问题，一个没有体系的东西，它很难被建造起来。 我给大家做一个比喻，为什么要很努力地讲这件事情？要建造完整的体系，这是我们命定神学一个非常大的特点。

如果造了一个飞机，没有完整的体系，这个飞机是不能飞的。如果没有完整的体系，人整了一个空间站，进入到空间站后回不来就麻烦了。我们要建造一个能飞的飞机，它一定是一个完整的飞机，这个完整的飞机，它的图纸你要先画出来。没有图纸造不了东西，不是一拍脑袋马上就去造，如果一拍脑子就去造那就麻烦了。

我经常看见人，不把图纸画好，一上去就干，干完了就去拆，拆完了就制造垃圾，这叫瞎干。脑袋是浆糊，干出来的事情也是浆糊。这个完整的体系有多重要？就是你在纸上画出来一看，能看得很清晰，然后你再好好的去建造。你会发现有完整的体系，最后要达成的目标，是朝着这个目标走的。

如果飞机造完了不能飞，它只是个飞机模型；如果造完了能飞，但是不能够降落，到了空中就放礼花，那也不行；如果在纸上画出来的东西都是放礼花，一按那按钮，肯定有去无回啊！教会也是一样，必须是有完整的体系去建造的教会。为啥呢？因为那个建造教会的牧师，他没有图纸，他说不清楚这个怎么建，那个怎么建。说都说不清楚，那建造出来能清楚吗？不会清楚的。

所以建造教会得有工程师的理念，工程师的理念是什么呢？得有施工、得有图纸、得有施工方案，然后才有这些材料，各种各样的东西，加工工艺、手艺等等。如果把教会比喻成一架飞机，不能飞，充其量也只是建了一个模型。为什么呢？因为没有能力。如果建造了一架飞机能飞，但是没有翅膀，那充其量就是放了一个礼花。你骑在发动机上，一点火，你不是自杀去了吗？

命定神学非常讲究的是神在建造教会的过程当中，跟我们讲解了哪些东西，然后把它形成一个完整的建造教会的体系。那这个完整建造教会的体系，神的荣耀、神的同在就会在我们当中。有神的荣耀，神的同在在我们当中，医治释放的问题解决了、人疾病的问题解决了、财务的问题解决了，有神同在没有不能解决的问题。关键问题就在这儿，你是否看重神的同在？如果人把神的同在看得很重要，你至于没工作吗？你至于干啥啥不行吗？你至于活得很辛苦，生出很多病来吗？不会的。有的人会问我，为什么会生病呢，咱不正在往至圣所走吗？弟兄姐妹要知道这事很重要。

其实神把摩西和以色列人从埃及带出来以后，第一件事就是建造帐幕，建造敬拜神的地方。我们要确切地知道，建造荣耀的教会是我们一生中最重要的事。清楚了吗？比如说我有一块羊皮，或者说我家只有一块海狗皮，现在摩西说了，建造这个帐幕需要海狗皮。到底我是把海狗皮献给摩西建造帐幕，还是留在我家里头，给我老婆做一个海狗皮的裙子，哪件事重要？一看就看出来了。

这就是为什么人的心需要经过试验，为什么我们推着你付代价。一推，你付不起代价，为什么呢？因为你的工作比较重要、你的生意比较重要、你的家庭比较重要、你的儿子比较重要，而建造荣耀的教会不重要。那我问你，你能有神的同在吗？你没有神的同在，这就是为什么你一大堆的问题，是不是？一大堆的问题不解决，还继续照自己原来的路走，就是没有活着这件事的完整体系。大家清楚了吗？

我在讲建立完整的信仰体系，你建造完了，知道哪件事重要，哪件事不重要。不管我讲的这东西有没有给大家制造困扰，我得让大家建立一套会学习、会思考，建立起一套完整的体系，没有体系啥也干不了 。第一点就是要有完整的体系，神就在《出埃及记》第二十七章给我们一个启示，你会发现整个敬拜神的帐幕长得是这样。

其实整个二十七章，我都在跟大家讲完整的体系，接下来就是一个人的成圣之路。你会发现你可能在那个帐幕的门外，也可能进到这个帐幕的院子里、也可能进到这个帐幕的圣所里头、也可能进到这个帐幕的至圣所，那代表着人的不同属灵层次。

千万不要做愚昧的人，愚昧的人很要命的。愚昧的人刚刚受洗完了，信主之路刚刚开始，可能还没到院门口，心里就认定：我已经得救了！就他那小样的，那叫得救啊？我问他：信耶稣信的是什么？再多问他几个问题，就胡说八道，然后在他身上看不到神的同在，为啥？还差老远去了！千里之行，始于足下，刚始于足下就停止了。你说这能看见神的荣耀？看不见。这是第一点，要建立完整的体系。

要入门

中国话说，你要入门。有的人还没有入门，那简直就是悲剧，一直在院子之外。你会发现神造这个东西很有意思，它有一个门，在门里和门外的差距很大的。我带着大家查《圣经》的时候，我说：人呢，有两种。你说：我知道，就是男人和女人。其实照着男人和女人分，现在这个时代分不了。有不男不女的，半男半女的；有的人白天是男的，晚上是女的。你看那穿着，有的人20岁之前是男的，20岁之后是女的，什么都有，你也搞不清楚，所以不能这么分。

只有两种人，谨守遵行神话语的和不谨守遵行神话语的人；受咒诅的和蒙祝福的。一个是在院子里的，一个是在院子外的；一个是讨神喜悦的，一个是讨神愤怒的，问题就是你选择做什么样的人？你选择做一个讨神喜悦的人，做个有命定的人。我要有命定，我要蒙祝福！这口号喊得挺响啊！一动你们家的海狗皮，就不行了。那怎么不行？我还要留着，给我老婆做海狗皮的裙子，那穿着多帅气！用海狗皮做个牛仔裤，那体格那身材，走出去帅呆了！聚会的时间都好像是吃亏了，命定这事就算了吧。

华人命定神学的设计有完整的体系，就是让大家付代价，付不起代价就算了吧！一个基督徒连法轮功信徒所付的代价都付不起，那还叫基督徒吗？新加坡有一个地方，每天都有法轮功信徒在那里分发他们的单张，几年下来，常年不断。只要我去，就一定能看到他们，太厉害了！咱们基督徒有这么付代价的吗？写个笔记，像杀猪似的，那能行吗？

为什么要建造这个账幕敬拜神，怎么这么麻烦呢？又要找这个，又要找那个，把他们从埃及带出来的那点金银财宝差不多都要用上了。这个用精金，那个用精金，像动了你的心肝似的，那不叫付代价。这是我的设计，你付不起代价，爱干什么干什么去吧，不要在这里混了。

咱们都是在院里的，你是在院外的人，你不用进来，你在外面就行。因为你进不来，这地方都是付代价的人，过以神为中心生活的人。教会没有体系，所以他们不肯付代价，只会说我已经得救了。翻来覆去，左看右看院外的人，也看不出来得救的样子，他们身上一点耶稣的样子都没有。

要做一个敬拜神，过以神为中心生活的人。建了一个祭坛，进了门好献祭。咱们献祭这成圣之道，在祭坛之上献上自己，把自己当做活祭献给神。因为耶稣走的这条路就是把自己献上，我们把自己当做活祭献给神，是圣洁的，是蒙神悦纳的。献祭仅仅只是一个开始，弟兄姐妹要知道这不是进到至圣所了，这只是必经之路。在这之前还要建帐幕，建帐幕的院子，建完之后我们进到院子里，开始献祭，献祭完了那仅仅是一个成圣之路的开始。

一个人没有摆上的心，他们来献祭就好像是献猪血，敬拜神好像是打折狗项。弟兄姐妹要知道，神的同在是我们的至宝，我们有了神的同在，我们面临的很多问题就迎刃而解。因为我们没有神的同在，所以我们活得不好；因为我们自私自利，自己就是个姓饭，名桶，字垃圾的东西，所以就活成饭桶的样子。有时间都用来刷手机了，有时间也不肯献给神，生命也不肯献给神，就活成了饭桶的样子，然后还说：“神呐，为什么是这个样子？老天呐，为什么这么不公平？”

我们建立完整的信仰体系，这事难做吗？不难。建立了完整的信仰体系，我们会不会付代价？会付代价。这事难不难？不难，献上自己是理所当然的。很多基督徒不会思考，扯淡的事干一堆，活在咒诅当中全然不知。在院外还没进门呢，进了门发现，这里要献上自己，扭头就跑，跑到院外去了。神同在？算了吧，还是赶快溜之大吉。

做一个献祭的人

我们要走的是亚伯拉罕走的路。亚伯拉罕把他最宝贵的献给神，你把最破烂的献给神，这不傻了吗？脑残！你以为就这脑子能思考什么东西，这脑子能把什么东西讲清楚？想都想不清楚！我们要知道，我们的信心是亚伯拉罕的信心，我们要走的路是亚伯拉罕走的路。摩西来之前就有了亚伯拉罕，那时候亚伯拉罕就开始过着献祭的生活，到了摩西年间，神亲自启示摩西怎么建造神同在的帐幕。

建造神同在的帐幕，以色列人整天就在帐幕周围，眼睛看见云柱火柱与他们同在，云柱火柱常在帐幕上面。他们常常看见神与人同在，就这还常常背弃神，这是什么脑子？就是因为没把活着这事整明白，就是因为没有从一个完整的体系去思考，所以经常说那些犯浑的话，要回埃及继续做奴隶。

当我们建立一个命定神学的逻辑体系，过日子就过以神为中心的日子。现在的基督徒过以老婆为中心的多，过以肚子为中心的人多，吃什么、喝什么、用什么，脑袋里想的全是这些。如果我们把这些都看透了，站在永恒里来看这活着的七八十年，其实毫无意义！如果没有神的同在，充满这七八十年的就是劳苦愁烦。

人为什么为这个世界祷告？因为没有一个完整的神学体系。干脆你为迦南人祷告，为耶利哥人祷告呗。神要灭掉的人，你为他们祷告啊？如今这个世代，很多基督徒没有这套体系，就去为世界经济祷告、为世界和平祷告、为孩子学业祷告，在乎的全是这些事。因为信错神了，里面没有体系自己也不知道，还以为干了好事呢！其实他们也的确是干了一件好事，但在神的眼里，不是属神的体系。他们如果要知道的话，就不会干这么多这样的事了。

神的帐幕在旷野建造的过程当中，怎么没有到迦南或者埃及地去募捐呢？所有这些事，都是对神的认识偏差太大了，他们对神的认识都是自己捏造出来的，不成体系，所以就混乱了。所以不成体系的信主也好，敬拜旧约里的神也好，侍奉新约的神也好，不成体系，他们最后都整成了法利赛人，把耶稣钉在了十字架上。我经常看到，为经济祷告，为孩子学业祷告，这些祷告没有用，因为这东西不是这样的。

如果要行善，就把人带到神的面前，进入神的同在里，就把神的同在带到他们当中，这是我们做祭司的责任。每一次献祭，进入圣所里经营在神面前的灯，灯里要有油。经营这灯是从夜晚到早晨，天天上夜班，那不是996，也不是007，那是7乘24小时，而且灯碗很小。有人说，神怎么这么麻烦，让祭司这么辛苦，打个盹都不能太长时间。你以为呢？神的同在，让你一边涮着火锅，一边东家长西家短的扯闲话，那叫神的同在呀？那是鬼的同在！

遇到有人喉咙里卡个鱼刺，我祷告一个好一个。那天我刚夸完海口，就有一个喉咙卡鱼刺的人来找我，一祷告就好了。后来我又夸了一个海口，凡是怀孕有吐的，吐得撕心裂肺的，肠子和胃都快吐出来的，我祷告一个好一个。 我带领祷告，结果这个怀孕的有问题，那个怀孕的有问题，祷告完了全好了。这是为什么呢？因为我是一个经营神金灯台的人，我是一个祭司，我的手能够摸着神的宝座，脚站在地上，好把神的能力带下来，把神的荣耀带下来，把神的祝福带下来，祝福地上的人。我告诉大家，做人就做这样的人。

千万别这样想，这多麻烦啊？打盹时间不能太长了。一会儿灯里的油就没有了，就要加。老师刚讲了要学会创新，立马我去做一个创新，接个管子，再接个油桶，油桶一下接到北溪二号，这不叫经营，这叫偷懒！这不叫创新，这叫败坏！

我愿意为神的同在付代价，神为什么这样设计？好让我们学习付代价，因为神是非常尊贵的 。这仅仅是进了圣所，入了门、献了祭，好有资格去经营这灯啊！你如果没有这个资格，你慢慢整吧，你不为这个付代价就要为别的事付代价，养个儿子，儿子赌钱、吸毒、扯淡，这个闹心啊，这样下去你会死不瞑目。

总结

从现在开始渴望有这个资格进到至圣所，去经营神的灯、得着神的同在、建造神的圣殿，这是我活着的目的。我来到这世上就是要经营神的灯，就是要做一个合神心意的祭司。你以为谁都可以来吗？你来人家还不要呢。你还觉得这麻烦，这个麻烦不给你。但是我觉得这是个荣耀的命定。我告诉你，当你得着荣耀的命定，最先拦阻你的就是你老婆、你老公、你儿子、你的工作、你的生意。

如果我们横下一条心，去经营神的灯、神的殿、建造神荣耀的教会，这就是我的命定。结果我的生意没有耽误，生活家庭也没有耽误，这就是耶稣基督的教导。耶稣基督说，为了神的国，撇下这个，撇下那个，为什么我又要这个，又要那个？说完了免得给你施加压力，你就自己去找你的这个那个。

一个人好不容易来到世上，只在院外逛荡，连门都没摸着，还在门外扯淡，真是傻呀！人很需要神，如果你把扯淡的时间都用在经营神的同在上，不就省下大把的时间了吗？经营神的同在，好成为这地上的祝福，要不然就没法成为别人的祝福。

有的人认为，我给穷人点钱就在祝福他们了，这不是在给他们祝福啊！什么是福音？使被掳的得释放，被压制的得自由。为什么会有呢？因为神的灵在我身上，我经营的是神的同在、是神的圣殿，然后从圣殿里头让神的能力流露出去，成为很多人的祝福。

很多基督徒做好人，还没有人家和尚做得好呢，最后受了咒诅。这是为什么呢？是因为没有体系，没有照着神的话去落实。我讲的很实在，那人为什么会这样呢？叫做无知，人全都死在灭亡无知的上面。那人为什么会拦阻老公爱神？为什么要让老公爱她比爱神更多呢？这是无知啊，不知道这叫做咒诅，是灭亡的路。如果老公再怕老婆一点，也不敢告诉老婆这叫灭亡的路，那就一起灭亡吧。

我有一个性格，谁也别拦阻我，谁拦阻我，我就把谁撇下。我们的教会不在乎会友的人数，教会在乎的是愿意将自己献上，当做活祭献给神的人。有多少人愿意靠着神的灵治死肉体的恶习，把我们里面错误的逻辑，属肉体的逻辑体系换成一个建造神荣耀的教会的逻辑体系？为自己画一个美丽充满神荣耀蓝图的一生，不是今生，而是永生，永远都活在神的荣耀当中。

愿神祝福大家！