【查经】路加福音 04章 – 耶稣基督所传的福音

第一部分:
第二部分:

第一部分文稿

救恩的迷思

《路加福音》的第1-3章都在讲预备主耶稣基督,就是以色列人所盼望的弥赛亚。到了第4章,所盼望的弥赛亚终于来了。在耶稣基督的家谱里,从亚当到亚伯拉罕,再从大卫到耶稣基督,一代又一代,该死的都死了。也有一些带着盼望死的,盼望耶稣基督的救恩临到。我们人对耶稣基督的救恩一直都有困惑,耶稣基督的救恩是什么呢?我刚刚信主的时候,有些人带我去的都是很传统的教会。我在教会中所听到的基本都是,得救、死了之后上天堂这类话。

我们人对死了以后的事,还是很关心的。比如我同学的群里,谁家的爸爸妈妈死了,大家悼念的时候都会说:“张老伯一路走好、李老伯一路走好”这类话,到底什么才是走好呢?我们人,冥冥之中有一种东西,这种东西就是永生的盼望。人都知道,人活着活着就死了。在耶稣基督救恩来临之前,人们对耶稣基督的救恩、对耶稣所传的福音充满了迷思。

圣灵充满是为了让人能胜过试探

路加对圣灵充满的这件事非常着迷,路加的逻辑体系贯穿了《路加福音》到《使徒行传》。路加把施洗约翰在妈妈肚子里的时候,被圣灵充满这件事记录下来,其实圣灵充满这件事,也带来了很多的困惑和迷思,以后我们一点一点来解决对圣灵充满的迷思。圣灵充满,讲到耶稣基督到了约旦河,受施洗约翰的水的洗礼,圣灵降到耶稣基督的身上。

耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么;日子满了,他就饿了。 魔鬼对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看, 对他说:“这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意谁就给谁。 你若在我面前下拜,这都要归你。”耶稣说:“经上记着说:当拜主-你的神,单要侍奉他。”魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶上,对他说:“你若是神的儿子,可以从这里跳下去;因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者保护你;他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说:“经上说:‘不可试探主-你的神。’”魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。(《路加福音》4:1-13)

读完这段经文,我们都会产生困惑:为什么耶稣被圣灵充满后,魔鬼就来试探耶稣呢?圣灵充满和被魔鬼试探这是两件事,还是一件事呢?在我认为,这是一件事。基督徒这种身份,以及当年的犹太教徒的身份,非常的招鬼;如果你被圣灵充满了,会更招鬼,因为魔鬼要拦阻人归向神。魔鬼起初的工作就是要拦阻人归向神,看到耶稣被圣灵充满了,魔鬼亲自出马,试探耶稣四十天。

我们做基督徒的可得小心,不要以为我们信主了,就得救了;也不要以为被圣灵充满了,就天下无敌了,不是这么回事!圣经记载着我们就要像耶稣一样,你被圣灵充满后,耶稣走的路,就是我们要走的路。一被圣灵充满,魔鬼就来试探。

大家不要以为这不是神的安排,这恰好就是神的安排,我们所说的就是圣灵充满的福音,也是得胜的福音。人的一生有两个字你一定要记住,就是“得胜”。你不得胜也是活,得胜也是活,我问你是得胜活得好,还是不得胜活得好呢?俗话说:“胜者为王败者为寇。”这事谁都知道。政治斗争也是如此,不管是党内斗争还是两党之间的斗争,都是胜者王侯败者贼。

今天我们弟兄姐妹都要知道,耶稣基督的福音为什么是圣灵充满的福音?因为是圣灵充满了才有得胜的可能性。没有圣灵充满,怎么有能力得胜呢?大家不要以为撒旦没有找你,别以为是好事。如果你能够亲自让魔鬼撒旦来找你,说明你够段位了。一般人还打不到这个段位,如果你是一般人,撒旦派一个小鬼就把你给干倒了,还需要魔鬼亲自出马吗?但是一个被圣灵充满的人,一定会招来最大的鬼。

所以,在我过去这些年里,我观察到一个现象,就是凡是那些很注重圣灵充满的,跌倒的遍地都是。比如我遇到一个牧师,这个牧师腰椎颈椎都不好。我跟他说:“我在对付这类的问题特别有能力,腰椎颈椎这个东西,祷告完了立竿见影。”的确是这样,祷告好了对方能够立刻告诉我,不像某些慢性病,见效不是那么快。结果我带着他祷告,真的就好了。

结果他跟我说什么呢?做了好几十年的牧师,得了二十多年的腰椎颈椎病,他说:“我们当时建立教会的时候,是非常灵恩的,也方言祷告,圣灵充满,后来就不爱做了。”结果得了一身的病,活得非常的辛苦,他们的师母还是一个忧郁症患者。为什么会是这样呢?因为被圣灵充满打击了魔鬼的黑暗权势,魔鬼就亲自出马,他们赶鬼就越来越少,大家不要以为赶鬼少了,鬼会放过你,这是一个错误的想法。

还有一个人,在几十年前带领了一波医病赶鬼、医治释放的运动,给整个国家的基督教信仰带来很大的冲击。后来我见到他的时候,他说:“我以前也赶鬼,而且赶过很多。”我说后来呢?他是这样说的:“赶鬼后又来,我看赶鬼没有效果。”我就觉得奇怪,如果赶鬼没有效果的话,耶稣赶鬼做什么呢?所以我就在想人很容易被忽悠,当人被圣灵充满的时候最容易被忽悠,因为魔鬼最讨厌带着圣灵来服侍,所以当人在不断打小鬼的时候,撒旦就来试探你。

耶稣受了这试探,胜过去了。是不是每个人都胜过去呢?这不见得,因为苍蝇不落无缝的蛋。所以,我们要琢磨,在基督徒的路上尸横遍野,至于被魔鬼欺骗的人,败在魔鬼手下的是不是你,就看你的选择了,也是看你的造化了。人在世上的选择至关重要,如果你的选择跟耶稣一样,魔鬼也悄悄溜走,魔鬼也要败在你的脚下。

魔鬼试探耶稣的第一关:胜过肉体的需要和活着的需要

《路加福音》的第四章是非常重要的。魔鬼试探耶稣的方式多了去了,耶稣从旷野里四十天出来后,日子满了,就开始饿了。饿是一个感觉,这是非常属灵的。有的人夜里突然狂饿,眼看就要虚脱,吃了东西胃就开始发堵。

魔鬼对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。”(《路加福音》 4:3)

人有没有吃东西的需要呢?有吃东西的需要。有没有交通的需要呢?有交通的需要。有没有住房的需要呢?有住房的需要。有没有通讯的需要呢?有通讯的需要。人活着的时候需要还是很多的,但是睡醒之后,就是各种的费用,水电费、房费还有分期付款。其实是很辛苦的,你不还这钱还不行,人就容易被这个东西困惑。

基督徒败在第一关没有过去的很多,比如我的孩子要学习,我要陪我孩子读书,我哪里有时间服侍呢?我第二天要上班我十点半要睡觉,我八点半陪孩子,我十点睡觉还要刷洗一下,我哪里有时间服侍呢?鬼不找你找谁呢?鬼肯定找你,等鬼来的时候,后半夜一两点,跟牧者说:“来为我祷告。”我说:“没有用。”你里面的选择就是你的造化,我们要知道工作不就是为了食物为了活着吗?你如果是神的儿子,你要把工作做好;你如果是神的儿子,你把孩子教好;这世上的事情一下子就把你给套牢了,什么东西都不用说,说了也没有用。有时候我跟人家一直讲,虽然没有太多的用处,但是我也是尽力了。

人活着不是单靠食物也不是单靠工作、学位、文凭、孩子、钱财,如果人活着都靠神口里所出的一切话,那我们就都厉害了。耶稣在40天受魔鬼的试探,40天没有吃饭,也没死,按照平常人的想法那就成了木乃伊了。让人活着的乃是灵,正常人一个礼拜不吃不喝就快要完蛋了。但是当一个人被圣灵充满,已经不是凡人了,他活着是靠神的话靠神的灵。

即使耶稣禁食祷告40天饿得快要虚脱,他也清楚的知道人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的一切话。结果魔鬼还来试探耶稣,你若是神的儿子就把这块石头变成面包。按照我老家当地人的习惯,就会回道变块石头能怎样?手指头一点,变!这样做其实就是把神给我们的能力变成满足我们自己肉体需要的东西。一个基督徒他心里到底想的是什么呢?很多人会说活着不能没有钱,不能不吃饭,不能这那的一大堆。这样岂不是被魔鬼所辖制了,嘴上嚷嚷着我的生意我要管,我的工作没了岂不是流落街头了,不然你帮我解决啊?

就是不知道我们神的能力有多厉害,只要有神的能力在,还有什么是不能解决的呢?其实有些人里面所装的不是神的话,如果真的照着神的话而活,什么事情都不会垮!就算垮了,也没关系,活着不是靠这些。今天我们来琢磨一下我们活着是不是照着神口里所出的一切话,很早以前我一直没整明白一切话到底是什么意思?我就跪下来祷告了很长一段时间,直到神的启示临到我,这一切话其实就是一个完整的信仰体系。

今天形成信仰体系的基督徒不多,前段时间有一个传道人来我们当中学习,正在学习建立起一套完整的信仰体系,凡是没有信仰体系的人看圣经都是东一块西一块,但是只要建立起一套以使徒保罗所写的这些经卷,比如《路加福音》、《使徒行传》、《罗马书》、《希伯来书》、《哥林多前书》《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》,以这些为根基,你对圣经的理解就会有根有基。我很努力地把这些圣经的真理一块一块的搭建起来,而我们华人命定神学就是从这一切话开始的。华人命定神学解释了诸多的现象。为什么有的人祷告就不蒙应允,原因很简单:不得胜,因为没有一个完整的信仰体系。

胜过第一关的关键:靠神口里所出的一切话活着

在圣经当中有些话是显然是不在体系之内的,比如犹大自杀,记载在圣经里,这只是作为一个事实而已,难道我们也要谨守遵行吗?之前我听过一个笑话,有个国王每次遇到了困难,就习惯性的把圣经一翻开,闭上眼睛,拿手指头一点,睁开眼就说这是神给我的启示。如果点到了犹大自杀,这也是神给他的启示吗?基督教绝对不是迷信,是一个信仰的体系,人活着不是单靠食物而是靠神口里所出的一切话,这是胜过魔鬼撒旦的一个很根基性的论述。

很多人活着就挣扎在老公、老婆、孩子、打理家庭的事情上,我只能祝你好运。建立信仰体系是非常重要的,耶稣基督的福音也是受圣灵充满的福音,这是路加的写作非常明显的特点,前面写了圣灵充满好几遍,比如伊利莎白、马利亚,包括在妈妈肚子就被圣灵充满的小施洗约翰,全都是被圣灵充满的案例。

圣灵充满不是看汗毛是否立起来,身上是过电还是不过电,这些都不重要。我们也从来没有看到耶稣基督被圣灵充满就在地上一躺就躺了两个礼拜。耶稣被圣灵充满之后就有撒旦来试探耶稣。这是神让我们做出一个清楚的选择:我们到底为什么活着?到底靠什么活着?是工作?还是薪水?如果是这样,我只能再次祝你好运了。至于我,我只单单的靠神口里所出的一切话活着,神的话是这么说,我就这么信,有了神还怕什么呢?不但是今生的,连来世的都超过了,所有的东西都被我们践踏在脚下。

魔鬼试探耶稣的第二关:你追求什么?你要向谁下拜?

后来,魔鬼一听耶稣的回复,惊讶道:耶稣挺厉害的,一试探他,他就“经上记着说”,用神的话回击。撒旦就想跟耶稣好好的比划比划,看看耶稣是不是真的靠神口里所出的一切话而活。魔鬼就领了耶稣上了高山,霎时间在耶稣面前出现了天下万国的荣华,简直就是一个现实版VR,大写的虚拟视觉享受!撒旦对耶稣说:“你看看,这一切权柄和荣华我都要给你,因为这原是交付给我的,我愿意给谁就给谁,你若拜我, 这些都要归你。”

撒旦和耶稣是高手,高手过招都是高招,我们都看不明白。但不管多高的招数,基本上都是这几样:活着靠的是什么,活着为了什么,什么东西是你所追求的,什么东西是你所渴慕的?如果渴慕的是万国的荣华,做到万国的统帅,最高领袖,一国总统,首富,要琢磨一下,这些东西是你活着的目的吗?华人命定神学有一个东西叫做“命定”,就是亚伯拉罕领受的命定,世上万国的荣华算不得什么,没意思。耶稣说:“当拜主你的神,单要侍奉他。”耶稣不拜撒旦,就算是把这些东西都给他,他也不要。耶稣心里清楚,魔鬼所承诺给他的,魔鬼说了不算,那都是属于神的。

第一个选择是活着靠神口里的一切话,第二个选择是当拜主你的神,什么都不拜,单单侍奉他。如果单单侍奉神,就是什么都可以放下,只有神不可以放下。

前一段时间,我们当中的一些弟兄姐妹经常被鬼骗,释放了继续被鬼骗,不知道他要被鬼骗到什么时候,如果继续这样下去,就会被鬼彻底干掉。拜主我的神,是我们为了神放下其他的,还是为了别的把神放下。有人跟牧者请假:“我要考试,我要加班,我孩子要考试!”这是人的选择。

魔鬼看到耶稣厉害,单单侍奉神。我给大家提个醒,你有多少次把神放下?我没有把神放下,我放下其他的,得着我的神,我要侍奉我的神,我要敬拜我的神,因为那是我活着的目的,活着没有神,没有侍奉神,没有敬拜神,一点意思也没有,是非常难受的事情。只是有的弟兄姐妹没有难受够。

我们在追求像耶稣基督的路上,根基就是敬拜神,靠着神口里的一切话活着。单单侍奉神,单单敬拜神,这样活着会活成什么样?绝对不会活出被鬼辖制的惨样。不是有很多人,被鬼辖制来到我们当中祷告得释放吗?怎么释放了以后又回去了?就像圣经讲的:狗吐出的继续吃,猪洗干净了继续跳到泥里滚。这不是很恶劣、很愚蠢吗?要愚蠢到什么时候?你仔细看看,那些信靠神、靠着神口里的一切话活着、靠着侍奉神活着的人,哪一个活得差了的?他们都活出了神的荣耀,活出了耶稣基督的能力,活出了命定,活出了喜乐和兴盛。

魔鬼试探耶稣的第三关:不要把宗教化的试探神当做爱主的表现

耶稣基督为我们开辟了一条道路,就是靠着神口里的一切话活着,活着的目的就是敬拜主我们的神,单单侍奉他。人爱主有这两条,魔鬼会让人变笨,变的宗教味儿十足。魔鬼就带耶稣到圣殿的顶上,对耶稣说:“你若是神的儿子。可以从这里跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”魔鬼也开始引用圣经。如果耶稣跳下去,天使托着他的脚,周围的人掌声雷动,当时很多人会归向神。但是耶稣说:“不可试探主你的神。”这叫做试探

之前有个人说:“你要是把她的病祷告好了,会有很多人信主。”后来病好了那些人也没有信主,因为人里面有很多虚谎的东西。人以为耶稣从圣殿上跳下来,就会有很多人信主,其实也不能。就算是人从死里复活,拉撒路从坟墓里走出来,能信的信,不信的还是不信。不但如此,他们还要把耶稣弄死,你能理解吗?我不理解。

所以今天我们弟兄姐妹可要知道这三件事,不要忘记呀!这是魔鬼试探耶稣的三个法宝,这也是耶稣基督给我们胜过魔鬼试探的三样法宝。直到今天,只要抓住这三个法宝,我告诉你,你不能不得胜。

你知道,我们人啊!一爱主了以后就容易掉到宗教味里;一爱世界了,就被魔鬼推到更爱世界里;一旦一爱主,魔鬼就把你推到很宗教里。所以我们弟兄姐妹一旦做了基督徒,这个位份、名份很容易遭受魔鬼的试探。你说圣经上不是说:神不会让我们受过于所能受的试探吗?圣经里确实有这个话。

但现实生活中我仔细一看,好多不是啊!很多人不能胜过试探,结果就掉队了,结果就败在魔鬼的手下。那你怎么解释呢?其实不难解释,那个人被魔鬼试探,那个人根本就不属于神的;属于神的,神会保守,属于魔鬼的,神怎么保守?你心思意念里装的全是自私自利,里面装的全是属世界的逻辑体系,里面根本没有爱神的心,还有基督徒的外表。不是魔鬼骗你,你说神是不是该把你交给魔鬼呢?因为你比较象他。

竭力靠着圣灵进入得胜,得着能力

所以我们弟兄姐妹别瞎说,我们应该竭力靠着圣灵进入得胜。为什么呢?因为我们顺从圣灵乃是生命平安;我们顺着属肉体的需要,顺着属肉体的喜好,那就自取败坏。今天自取败坏的有多少?

因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(《罗马书》8:5-13)

顺从圣灵收永生,顺从肉体撒种和顺从情欲撒种的就收败坏。所以今天人败坏都是顺着谁。今天圣灵充满你和我,我们是否顺服他,因为圣灵从不辖制人。圣灵和魔鬼不一样,魔鬼是辖制人,逼着你走那条路。但是圣灵你不想跟着他,他不会拽着你,你得愿意跟着他,他才愿意拽着你。结果怎么样?

耶稣满有圣灵的能力,回到加利利,他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人,众人都称赞他(《路加福音》4:14-15)

记住:这能力是啥?能力是得胜之后得着的。一个人被圣灵充满,然后你必须要建立一套完整的信仰体系,开始在悟性上满心知道神,被圣灵引导。圣灵引导认识神的话,认识神的真理,然后魔鬼就不容易骗你。如果他骗不了你,就会暂时离开你,你就会得着极大的能力,这就是耶稣基督的福音

今天如果我们谈的福音是没有能力的福音,有些人说,不是没有能力,也有些能力,你比方说,那他生命的改变,我看了看他,还比不上和尚呢!人家和尚的生命还比他好呢!这东西不能这样比,比的是啥呢?比的是象不象耶稣。象耶稣,就要象耶稣一样,满有圣灵的能力,可以胜过魔鬼的试探。象耶稣,就能做耶稣所做的。这是华人命定神学最基本的根基。

总结:圣灵充满、大有能力的福音才是福音

今天没有办法讲完《路加福音》的第四章,先讲一半,第四章的主题就是:“耶稣基督所传的福音”。咱们讲的第一点:“圣灵充满的福音”。没有圣灵充满,那根本谈不上福音,你怎么活着象耶稣呢?如果没有圣灵充满,又哪来的能力呢?如果没有能力,没有被圣灵充满,怎么能胜过魔鬼撒旦。这一系列问题就挂靠在圣灵充满,满有能力。

下个礼拜我们接着讲下面这几段,这一章东西挺多,你比方讲,

日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。(《路加福音》4:40)

听明白了吗?全都得了医治,今天我们就暂停到这里,我们把下面的几点,下个礼拜再来说。愿神祝福大家。

第二部分文稿

引言

大家好,今天我们来讲《路加福音》第4章的第二部分。上个礼拜我们讲到《路加福音》的1-13节,这里讲到了我们所信的耶稣基督的福音,是得胜的福音。得胜的福音总会遇到魔鬼的谎言,因为很多人会说:“耶稣哪能得胜?我自己也得胜不了呀!”《圣经》里面记载了耶稣,从小长大,如何出生。耶稣是神,也是一个人,这就是耶稣基督道成肉身。耶稣也是一个有血有肉的人,遇到事情的时候也会跟人一样。但是,遇到魔鬼试探的时候,耶稣得胜了。耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路,不是因为祂是神而得胜,乃是因为祂是人可以得胜。所以,我们效法耶稣基督的都可以得胜。

《路加福音》的开篇就讲到了圣灵充满,然后鬼就来试探耶稣。其实圣灵充满以后,鬼照样来试探人,关键就在于得胜。耶稣基督的福音第一条,就是这是得胜的福音;耶稣基督如何得胜,我们也可以靠着祂如何得胜。第二点,从《路加福音》第4章16-19,耶稣基督的福音,跟《圣经》所预言的福音是相符合的,所以这是有预言的福音。

耶稣基督所传的福音是旧约所预言的福音

主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们 神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,(《以赛亚书》61:1-2)

我们读完这段话,会有一个疑问:“基督耶稣的福音到底是做什么的?”千万不要以为基督耶稣的福音是一个道理。我们在读《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》的时候,都会读到这段话,但是读了这段话之后,你的反应是什么呢?有的人觉得医病赶鬼,不是耶稣基督福音最重要的组成部分,最重要的组成部分,是死了上天堂。很多类似这样的观念,真的很害人。看到很多人被魔鬼压制、被魔鬼掳去、被魔鬼弄瞎了眼睛,真的很辛苦!

耶稣基督的福音真的会解决问题。因为我们人在这世上,很多的问题都跟灵界紧密相关。神的灵在我们身上,用膏膏我们,好让我们得着属灵的能力;好差遣我们被掳的得释放、被压制的得自由、瞎眼的可以看见。这是在属灵的世界里,释放灵里被掳的、被压制的、属灵的眼睛被弄瞎的。如果结合耶稣基督所做的事,旧约《圣经》都带着强烈的浓厚的赶鬼特征。耶稣胜过了魔鬼撒旦,好传得胜的福音。得胜的福音,带来的是被掳的得释放、被压制的得自由、瞎眼的得看见。

人被掳以后或者被压制以后,灵是被辖制的,人会失去自由,然后身不由己。比如一个人头疼,疼痛根本不受自己的控制。当我们看见人被魔鬼压制的时候,基本上有两种特征,第一种特征是身体生病,第二种特征是财务出问题。所以,我们灵里兴盛的时候,身体健壮,凡事兴盛。我鼓励大家拿出时间,付上代价,得着福音的好处。你不付代价,不花时间,怎么可能得着福音的好处呢?比如很多人祷告,要么祷告一秒钟,要么就只有几分钟,但是这样的祷告有效果吗?

有个人总是睡不着觉,我们服侍之后,问题得着了解决。我们问他每天祷告多长时间,他说每天祷告最多十分钟。难怪他会睡不着觉,因为灵里不兴盛。所以我们要做一个灵里兴盛、灵里得胜的人,结果就会财务兴盛,身体健壮。我们要知道耶稣基督的福音,是旧约《圣经》预言的福音,就是使被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由的福音。

耶稣基督的福音在家乡被藐视

于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。” 众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言;又说:“这不是约瑟的儿子吗?” (《路加福音》4:20-22 )

耶稣基督有没有资格说这样的话呢?耶稣是有资格说这样的话,因为耶稣到拿撒勒的时候,已经行了很多的神迹,但是回到自己的家乡却被藐视。纯正的福音,其实在你熟悉的人当中,还是被人藐视,这是让人难以理解的事。有些人不是完全没听,也觉得这话很好,但是转念一想,这不是约瑟的儿子吗?不是那个木匠的儿子吗?从小在我们院里长大,不就是一个普通人吗?也没什么特殊的地方,怎么突然变得说话这么狂呢?

耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里’”; 又说:“我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。 (《路加福音》 4:23-24 )

为什么耶稣传的是天国大能的福音,但是在自己家乡却被藐视呢?这说明不了什么。其实人从小长大的过程中会发生很多很糗的事情,人从不懂事到懂事的过程,都是这样的。对方说我们听见你在迦百农行的事,也当行一个给我们看看,结果耶稣的回答有点让人出乎意料。

我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。 (《路加福音》 4:24 )

其实,在前面耶稣跟魔鬼的对话遇到试探也从来没有证明过自己,这是为啥呢?行了一大堆神迹在家乡,他们都鼓掌欢迎不好吗?但是耶稣就基督就不这样,即使受到挑战,被藐视的时候,耶稣基督也不想透过神迹证明他自己。别人挑战他,你也当行在自己的家乡里,一副理所应当的态度。但是耶稣却说先知没有在自己家乡是被悦纳的,这话是真的,比如以利沙和以利亚这两个在以色列当中是很有名的先知,但是他们在自己的家乡和国家却不被尊荣,这就很奇怪了。

举几个例子,以利沙年间三年六个月不下雨,遍地都是饥荒,结果以利亚没有奉差往以色列中的寡妇那里去,反而是前往了西顿的撒勒法的一个寡妇那里去。很多人总觉得很多事情都是理所当然的,比如大饥荒家家户户都在遭罪中,但是以利亚就去了西顿那里去。这说明什么?当时很多的人总觉得自己配得,我是亚伯拉罕的后裔,你应该行神迹在我身上给我看看。但是事实却是先知以利沙年间,除了乃缦,没有一个得洁净的。

耶稣基督的福音,说明一件事,很多人觉得自己配得,但其实是不配得。觉得自己理所应当可以看见神迹,但却没有神迹奇事给他们看。以色列饥荒,但以利亚却跑到叙利亚的乃缦那边去了。而听了耶稣基督的话,第一反应就是怒气填胸,想要把耶稣从山崖推下去,结果耶稣从他们当中直接的过去了。问题都在于我们面对大有能力的福音,是否问问自己:“这是什么?”这是使被掳的得释放、被压制的得自由、瞎眼的得看见的福音。耶稣确实做了很多事情,非常地厉害。

但是那些对耶稣说你也应该行出来给我们看看的人,面对耶稣基督的的福音,态度是很被动的。如果我是你,我第一反应就是不做,为什么耶稣基督的福音被藐视呢?别人觉得你是我们这里的人,你应该在这里,行迦百农所行的,如此的自以为是。我们得着神的恩典那都是神愿意给我们,我们也非常渴慕领受。我们今天要小心类似的话:“你先医好我,我就跟你信主的态度。”这种信主的态度是很有问题的,我们也不会去做,因为耶稣基督的福音实在是尊贵了。

千万别觉得我们配得,其实我们不配,但是我们巴不得得着。所以,我们就带着一颗悔改的心来寻求。耶稣基督的福音,无论走在哪里都被一些人藐视,也被一些人看重。我们所学的这个华人命定神学,其实就是个宝贝。当今这个世代很多牧师的教导都是说不通的,既不成体系,道理上也说不通,不知道他们为什么这样解,解完了也依然不通。既不能使被掳的得释放,被压制的得自由,这是啥福音?这类的人就经常说如果我们使这个人信主,他周围很多的人都会来信主。

耶稣基督的福音是医治赶鬼的福音

耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。在会堂里有一个人被污鬼的精气附着,大声喊叫说: “唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。” 耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”于是耶稣的名声传遍了周围地方。(《路加福音》4:31-37)

耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重,有人为她求耶稣。耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服侍他们。日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是 神的儿子!”耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。(《路加福音》4:38-41)

耶稣基督的福音是医治赶鬼的福音,在《路加福》音里清清楚楚地记载,如果是说他改变人的生命,改变这个那个,路加在写《路加福音》的时候就不该这么写了。路加写完耶稣基督被魔鬼试探,上来就翻开这段经文,然后在他的家乡不被悦纳,接着到了迦百农,就开始赶鬼。其实他走到哪都赶鬼,甚至彼得的岳母还有很多其他的病人都来找耶稣,耶稣都医好了他们。因为这是耶稣基督的福音。耶稣基督的福音透过耶稣基督所做的,最好的诠释了。

“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告 神悦纳人的禧年。(《路加福音》4:18-10)

耶稣基督赶鬼的时候,鬼就开始说:“我知道你是谁,你是以色列的圣者。”然后就吩咐鬼出来,鬼就出来了。大家都很惊呀,原来这才是耶稣基督的福音,也是耶稣基督的福音所带来的《以赛亚书》61:1 所描述的状态。耶稣召来的门徒,他也是这样训练,出去传福音、医病赶鬼。所以赶鬼这事在耶稣基督的福音里面扮演着重要的角色。如果说这福音不能够赶鬼、不能够解决人的问题,那么我们今天脑子里要想想,这还是福音吗?

所以,我们今天从几个角度去揣摩,为什么今天到了这个时候耶稣要用神迹奇事来证明他所传的福音?为什么要用神迹奇事来论述他就永生神的儿子?耶稣基督他就是透过他的能力、他的神迹奇事来印证他自己。为什么魔鬼要让他证明自己的时候,他不要证明呢?拿撒勒人要让他在拿撒勒这个地方行神奇,耶稣也不要行。到这个时候他要解决人问题,现在我要说:“神透过这个来证明他是神的儿子。”你可能会产生一个困惑,我告诉你:不是人要求耶稣来证明自己,是耶稣基督因为满有恩典、满有怜悯的心,看到教会里的弟兄姐妹这么辛苦,他就把他们从魔鬼的压制里释放出来。如果不能够把人从魔鬼的压制里释放出来,不能够把人身上的鬼赶走,不能够使被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,今天弟兄姐妹自己问问自己这还是耶稣基督的福音吗?

因为我这段录音会放到网站上,如果我这么说:真得不能够使被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,今天我们仔细揣摩那还是耶稣基督的福音吗?所以在我们这个华人命定神学里,像耶稣是非常重要的观念。如果你能把“像耶稣”这三个字深深的印到你的脑海里,你不得了,为什么要追求像耶稣?就是要使被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。

所以,我说教会如果回到《圣经》里去,尤其是耶稣基督对教会的定义讲得更加清楚。

我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》6:18-19)

其实,在说什么呢?也就是耶稣基督的福音最基督的工作就是医治释放,这跟有这个恩赐、有那个恩赐有关系吗?没有关系,耶稣在这个地方没有论述有些有恩赐有些没有恩赐。耶稣基督做了这样的一个示范,开了这样一个起头,你说耶稣基督接下来的日子会不会继续做下去呢?其实耶稣基督一直做到他被钉十字架。

所以,我们要确切的知道,耶稣基督的福音,它基本的工作就是释放被掳的、释放被压制的。开始要效法耶稣基督,开始拿起耶稣基督给我们的权柄,我们说话也要像耶稣基督在话里面有权柄,我们也要像耶稣基督一样。把这些鬼尤其是被鬼的精气附着,把这些人从魔鬼的辖制里释放出来。

你可能会说不,耶稣基督的福音是真理,真理是让人得自由。其实,耶稣基督先让人得自由,后教导人真理。比方说:有人头痛,你说:“来我教你真理。”他能听进去吗?有人腰疼,你得先释放他,使他脑袋不再疼、腰不再疼,再教导他真理也不迟。

其实,耶稣在医治病人时候没有讲一大堆的大道理,我们今天是否应该重新反思一下,我们这个耶稣基督的福音是不是释放了人,才把人带到真理的里面。我讲了这么多,对我们来讲医病赶鬼这事是耶稣基督福音最关键的,绝对不是可有可无的,千万不要把耶稣基督的福音更改了。有些教会赶鬼没本事,赶牧师可有本事了;有些教会他们所信的福音不过是说教的道理而已,没有权柄,没有能力,不能够解决被掳的、被压制的。

今天要确切的知道这还是福音吗?难怪人传错了福音会受诅咒,难怪人信错了福音也受诅咒,这就是很多问题的来源,今天如果你要想知道耶稣基督的福音,第一、耶稣基督的福音是得胜的福音;第二、耶稣基督的福音是旧约福音预言的,被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由;第三、耶稣基督的福音在家乡被藐视;第四、耶稣基督的福音是赶鬼的福音

我们讲的是《路加福音》第四章,从第五章往后你会看到耶稣基督招收门徒,他招收门徒的训练也是训练成这样,训练的门徒绝对不是一群说教的,是一个实实在在的、传福音、医病赶鬼的。今天我们就把《路加福音》第四章讲完了,愿神祝福大家!

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