【查经】路加福音 05章 – 这福音是个新事!
相关链接
- 【查经】路加福音 00章 - 路加福音的基本神学观点
- 【查经】路加福音 01章 - 渴慕成为主的器皿
- 【查经】路加福音 02章 - 智慧与身量,并神和人喜爱的心, 一起增长
- 【查经】路加福音 03章 - 预备主的道,修直他的路
- 【查经】路加福音 04章 - 耶稣基督所传的福音(上篇)
- 【查经】路加福音 04章 - 耶稣基督所传的福音(下篇)
- 【查经】路加福音 05章 – 这福音是个新事!
- 【查经】路加福音 06章 - 我们要像天父一样!(上篇)
- 【查经】路加福音 06章 - 我们要像天父一样!(下篇)
- 【查经】路加福音 07章 - 耶稣基督的福音是有权能的福音
- 【查经】路加福音 08章 - 耶稣基督的福音有百倍的回报
- 【查经】路加福音 09章 - 为福音(神的国,神的道)所要付的代价
- 【查经】路加福音 10章 - 人爱什么,就选择为什么付代价!
- 【查经】路加福音 10章 - 人爱什么,就选择为什么付代价!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 11章 - 这福音是神的国降临!
- 【查经】路加福音 11章 - 这福音是神的国降临!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了!
- 【查经】路加福音 12章 - 你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 13章 – 神的国是窄门,你们要努力进窄门!
- 【查经】路加福音 13章 – 神的国是窄门,你们要努力进窄门!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
- 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
- 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 16章 – 为永存的帐幕预备!
- 【查经】路加福音 16章 – 为永存的帐幕预备!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
- 【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
- 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局
- 【查经】路加福音 19章 – 信和不信的结局(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 20章 – 相信耶稣基督是主
- 【查经】路加福音 20章 – 相信耶稣基督是主(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 21章 – 天地要废去,神的话却要长存!
- 【查经】路加福音 21章 – 天地要废去,神的话却要长存!(答疑解惑)
- 【查经】路加福音 22章 – 献上身体给神是得胜的关键!
- 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
- 【查经】路加福音 24章 – 你们的心,信的太迟钝了!
- 【查经】路加福音总结 – 许多人兴起,许多人跌倒!
今天我们来看《路加福音》第5章,这章的主题叫这福音是个新事。为什么说这福音是新事呢?因为在这里提出一个重要的属灵原则,叫做新酒新皮袋!有的人认为太阳底下无新事,没有新酒新皮带的概念,其实我们所处的世代,和以前的世代都是在不断的更新当中。比如,主耶稣来到这个世上就是出人意料,人没有办法理解耶稣所做的事。
耶稣又设一个比喻,对他们说:没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上;若是这样,就把新的撕破了,并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。 也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。 但新酒必须装在新皮袋里。 没有人喝了陈酒又想喝新的;他总说陈的好。(《路加福音》5:36-39)
我们的神是创造的神,是做新事的神,但今天的基督徒怎么就变傻了呢?他们觉得什么东西都是旧的好。可能他不喜欢十年前的旧手机,但他喝酒却愿意喝陈的,一瓶1970年的茅台就会喝的很开心。如果你给我一瓶茅台,我其实喝不出什么好坏来,即使给我一瓶假茅台,我还是觉得没什么区别。
据说市面上很多的茅台都是假的,我不知道怎么品尝出茅台的真假,但是有人就是觉得真的好喝,这真是奇怪。我喝着味道甜甜的葡萄酒,感觉很好,但人家说这款很便宜。有一天我买了一瓶很贵的葡萄酒,喝起来又苦又涩的,但是人家却说这是好酒,是陈酒。
基督徒要知道主耶稣来到,这是一件新事,这件新事不能用旧的逻辑体系思考。如果你用旧的逻辑体系看这件新事,就好比把新衣服撕下来一块,往旧衣服上贴,如果这么做的话,不就乱套了吗?这福音是个新事,如果人想把旧约的事跟耶稣调和在一起是很困难的。
路加福音的背景
路加其实就是跟着保罗一起服侍的,到了罗马之后,有时间就给提阿非罗大人写信。《路加福音》大概的写作时间,是保罗被押去罗马的时间。保罗到了耶路撒冷之后,把所有的捐款交给耶路撒冷的教会,结果耶路撒冷的法利赛人把保罗抓了,因为保罗写的《加拉太书》,冒犯了很多法利赛人。
法利赛人和保罗所传的福音不太调和,法利赛人坚持要守摩西的律法,而保罗坚持人要有信心。《加拉太书》写的很露骨,挑战了法利赛人的底线,虽然保罗把很多的款项带到了耶路撒冷,但是他们不领情,把保罗抓了起来。结果保罗在监狱里度过了好几年,然后又被送到罗马,路加就在这个期间,写了《路加福音》和《使徒行传》。
《路加福音》的前4章是耶稣基督的福音,第5章是这福音是新事。耶稣基督的信仰是完整的神学体系,是按照神口里所出的一切话整理出来的,所以这新事跟旧的犹太教、尤其是法利赛人不协调。今天来看的话,你会发现基督教的信仰,每隔一段时间,就会更新一次或者恢复一下。但是每一次的更新或是恢复,都会面对一股强大的旧势力的拦阻。
法利赛人的旧观念,与新事无法调和
法利赛人带着旧有的观念,面对耶稣基督的新事、新道理的时候,根本看不明白,而且还非要解释。就好像是把新衣服拆下来一块,补在旧衣服上;不但不合适,新衣服也被撕破了。人这么干,多么愚蠢呀!
华人命定神学所提出的很多理念,跟当今最流行的基督教的信仰体系有很多冲突。如果你问我的是新酒,还是人家的是新酒,那就见仁见智了 。如果你把华人命定神学的体系撕下来一块,补在旧的神学体系上,那是非常困难的。
有的人觉得他们的传统非常好,因为有很多年的沉淀和积累,然后被所谓的传统所束缚住,就算是和《圣经》不相符合,也不要相信《圣经》所说的,这不是很奇怪吗?就比如方言祷告,直到现在还有很多人抵挡,他们对于灵恩派这三个字有很负面的印象。如果你问得医治不好吗?对方会回答说很好啊!但这是灵恩派,跟我原来的观念不相符合,所以我不要。
彼得看见新事,就撇下所有的跟随耶稣
耶稣年间也发生了同样的事情,也给人带来了极大的困惑,当时人的反应是非常有意思的。在第五章的第一节,耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他要听神的道。耶稣教导完了做了一个示范,对西门彼得说:你把船开到水深之处。彼得就纳闷了,我们整夜都没有打到什么,你这个外行还在教导我如何打鱼吗?好,我就听你的试试看,如果没有鱼打上来,我可得跟你说道说道。
彼得把网一放,吓坏了,圈住了许多鱼,网都快要裂开了,就马上招呼许多的同伴来帮忙,结果鱼多得装满了两条船。彼得意识到了这是个新事,也意识到自己刚刚的态度有点恶劣。他说:主啊,离开我,我是个罪人。
彼得、约翰、雅各都是施洗约翰的门徒,他们心中都有一个追求,希望看见弥赛亚,我们都知道耶稣基督就是弥赛亚,弥赛亚就是救赎主的意思。 西门彼得之前听见耶稣说这事,心里其实直犯嘀咕,就你说的就对啊?但是按照耶稣的教导一网打上来之后,发现这道好使,这就是他们所期盼的主。
你可以说彼得有这个福气,可如果你是彼得,你从来没有遇到过这事,你会是什么反应呢?你会说:主啊,离开我,我是一个罪人吗?可能你的态度是无所谓,只是碰巧了。我们来琢磨一下彼得的反应其实很有意思,撇下了所有来跟从耶稣,因为耶稣说从今以后你要得人如得鱼了,所以打渔算啥?咱们要得人!
彼得里面抱有的是比较开放的心态,我以前领受的没有多少,我只是个打渔的。这种心态就很好,不像那些法利赛人,领受的多用来抵挡耶稣。 彼得、雅各、约翰就撇下所有的来跟从耶稣,也不怕跟错了,但是现在的基督徒遇到一个能为他祷告得医治的就开始困惑了。我们当中一个姐妹在香港为腿疼腰疼的基督徒祷告,他们都得了医治,之后那些基督徒就一脸茫然的看着这个姐妹,这是一个灵恩派?我就很诧异,这是脑袋灌水了吧?
拆除旧的体系,建立新的体系
如果我们看见一件事跟我们以前所领受的不协调,你会做出什么选择?一定要知道不要把新的东西撕下来补在旧的东西上,旧的东西是要全部被除掉的。有的人买带装修的二手房,其实这个装修用了几年之后就会挺破的,而且也不那么合乎我们的标准。而我买房子不管啥装修,房子一到手我就把它变成毛坯,然后再开始重新建造。如果你买的二手房有一个旧橱柜,这也坏了那也坏了,你是要买一个新的橱柜,然后把新橱柜的板拆下来补那个旧的橱吗?这样做好像有点儿傻。
所以我想告诉大家的是,要想领受一个新的东西就得把原来旧的东西给拆掉,一定是新皮袋才能装得上新酒。如果你从华人命定神学里取一点,是无法贴在你旧有的领受上,贴上了也不合适。我只是想表达华人命定神学是个新事,大家可以去好好查考圣经,好好的去对照今天你所领受的一切。我不希望你傻乎乎的接受,我希望你可以通过详细的考察、探索,发现真的是这样。
今天我们所信的福音真的需要回到使徒保罗的教导里,需要回到《希伯来书》、《罗马书》、《以弗所书》、《加拉太书》的教导里。面对新事,彼得的反应是撇下一切!我们不能这个也要、那个也要,而是要撇下一切!如果彼得说:我得回家跟我老婆商量商量,这一商量就麻烦了。他老婆就会对彼得说:这日子还过不过了,我跟你离婚!彼得是撇下所有的,连船也不要了,船上的鱼也不要了,我只要耶稣!
撇下是一种态度,路加描述了一个最重要的态度,就是撇下所有!所有旧的我都不要了、拆了,我们才能来跟随耶稣。不是非得要把摩西的律法书拿到新约来,什么献祭一定要按手在牛上、把血倒在坛上、肝和肝上的油在帐幕旁烧掉......神把自己的圣殿拆了,就是不让我们再做《旧约》里的那些献祭的事情了。
如果撇下旧的逻辑体系,还想着过日子,那就不能做耶稣基督的门徒。我们看见了新事,是把新的拆了放到旧的上面,还是把旧的全部拆毁,把新的放进来?建房屋都是先把旧的拆了,再建新的,没有人把新的拆了弄到旧的上面去。
这新事,是个宝贝
耶稣不缺钱,他让彼得下去打渔,打出来那么多的鱼,不都是钱吗?如果有人信主却缺钱,应该是没弄明白。我鼓励大家思考有没有把耶稣基督的福音当做宝贝?这宝贝要在瓦器里显出莫大的能力,就是耶稣基督从死里复活的能力要彰显出来!你是否愿意放下你所看重的事情,撇下才能得着耶稣基督!
耶稣基督这个宝贝超出我们的想象,一个得大麻风的人来到耶稣面前,耶稣就把他洁净了!大麻风就这么洁净了?过去看医生那么多年,花了不少钱,耶稣一句话就洁净了,你信不信?有的人不相信,但是我相信,和耶稣讲的不一致的,我就把它丢掉!
遇见一件新事,我们的反应是什么?法利赛人信主信傻了,羊掉到井里,他们不把羊弄上来,说不能违背安息日。等过了安息日,赶紧把羊弄上来,羊已经死了,又怕摸了尸体不洁净。这些人信主信傻了,都不知道常识了,就知道守安息日,不知道这么做其实就不是安息日了!
耶稣在安息日治好了一个驼背的人和生来瘸腿的,他们说耶稣违背了安息日。治好了病人不是好事吗,怎么在法利赛人的眼里成了不好的事?现在的基督徒脑子灌水的很多,比如疫情期间戴口罩的问题,好多基督徒就说戴口罩影响呼吸,有损神的形象,这是完全不相关的两件事。这些人面对事物的时候,已经僵化到令人发指的程度。
有一群人把一个瘫子从房顶缒下去,耶稣见他们的信心,就说:你的罪赦了。文士和法利赛人说耶稣说僭妄的话了,他们就是不相信,因为他们里面有错误的逻辑体系,他们选择性的相信耶稣的话。其实耶稣说:你的罪赦了,是很容易的事;你起来行走,是比较难的事。
他们看见耶稣做的事,知道这是新事,其实基督徒应该经常经历神迹奇事。我很诧异,我在建教会过程中,有很多人反对为病人祷告,就让病人去看医生。他们认为我是怪物,因为我做的是新事,他们认为他们自己是正常人,是不是很像文士和法利赛人?他们觉得他们是正统,但是《圣经》却不是这么说的。
一旦人里头有一个旧的逻辑体系,还不选择撇下,你没有办法领受新的。你要领受新的,就一定要拆毁旧的。你不能够在牛顿定律上贴相对论,相对论比牛顿定律先进多了,现在的量子力学更加先进。我们今天要接受新事物,基督徒很多时候信主信的僵化了,而且僵化到非常离谱的地步。如果我们看到一个瘫痪的人,起来行走了,我们就要拆毁错误的体系,接受新事物,而不是说这不可能!
有一对加拿大的夫妻,孩子也挺大了还尿床,很辛苦、很闹心。信主很多年,牧师不管,教会的牧者也不管,却安排他们看医生。他们前一段时间跟我们信主,现在几个月过去了,孩子尿床的问题基本上好了。怎么就好了呢?因为我们把信主这事整对了,耶稣基督就是最大的医生。但是你跟一些基督徒讲这些事情,是很难的,因为他们里面已经深深地刻上了错误的信仰体系,根本没有办法调和。不用说尿床好了难以接受,就连方言祷告也很难接受,这类的情况直到今天还有很多。
耶稣让打渔的专业户去撒网,就捞上来很多的鱼,这就是新事。看完了,你要不要跟随耶稣?耶稣让大麻风洁净了,这也是新事,看完了,你要不要跟随耶稣?我们看到这些新事之后,我们是否决定撇下所有的,来跟随耶稣呢?
过以神为中心的生活,就会撇下所有
有一个税吏叫利未,税吏赚的钱是很多的,税吏就坐在税关上不停叫人交钱,人都是很讨厌他们的。天天收税,就跟卖保险的经纪人一样,可以拿好处,收越多就拿到的钱越多。耶稣跟他说:你来跟随我,结果他二话不说就撇下所有的,跟随了耶稣。
为什么利未会选择撇下所有的跟随耶稣呢?我想他里面的反应是:哇!这是一个宝贝。如果我们信耶稣,却不把耶稣当做一个宝贝,就是忽略这么大的救恩,又怎么能逃罪呢?所以,利未就撇下一切来跟随神。利未比较有钱,在那个地方是富有的大户人家,请了很多税吏来庆祝,庆祝他跟随了耶稣。这有啥好庆祝的呢?耶稣又不给他发薪水。在税吏的里面有一种深深的渴望,就是渴望跟随弥赛亚(救世主),他心里确定这是很了不起的事情,比收税好多了。
但是很多人就非常困惑:这个耶稣怎么就跟罪人在一起?因为他们认为税吏是罪人,文士和法利赛人也不把他们当做是好人。你们为什么和税吏一同吃喝呢?耶稣说:无病的人用不着看医生,我来不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。如果你认为你自己需要悔改,你就能够领受这救恩;如果你认为自己没什么问题,那你就按照你自己认为的信吧!
过小日子的人,就会撇下神
我讲一段关于罗得和亚伯拉罕的故事,亚伯拉罕带着罗得和一家子出来往迦南地走,到了迦南地遇到饥荒,亚伯拉罕就带着罗得下埃及,到了埃及以后亚伯拉罕赚了很多钱。因为人心里爱钱,在往回走的路上,罗得心里就不是滋味。罗得想:就这么跟着亚伯拉罕走,这日子怎么过?隔一段时间就挪移帐篷,厕所也没有,啥都没有...... 整天搬家、扎营,这生活太折腾了!我不能再跟着这老头子了!可是罗得不想想,自己拥有这么多的财物,是跟叔叔有关系的,于是,被钱财迷惑的罗得,铁了心要离开亚伯拉罕。
刚好有一个机会,罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人争吵,罗得就告诉亚伯拉罕要离开。亚伯拉罕是一个厉害的人,他说:你往南走,我就往北走;你往东走,我就往西走,我跟你井水不犯河水。罗得看见约旦河平原,简直就像耶和华的园子,罗得心里想,这就是我向往的生活啊!当然罗得也信主,也告诫女儿谈恋爱不能发生关系,他还觉得自己是一个义人,但是却慢慢移到了所多玛城。一个只想过日子的人,一个没有命定的人,是不可能信主信好的。
我们查了那么多章旧约的《圣经》,神为什么让以色列和犹大国国破家亡?就是因为那里的百姓就是要过日子,神要让他们过以神为中心的生活。但是他们说这日子怎么办呢?结果他们在逃亡的时候,喝自己的尿、吃自己的屎,然后将自己的女儿和儿子煮了当肉吃,很惨的!
为什么会这么惨呢?因为咒诅很深,你想要好好过日子,但是却过不了!今天我们到底要做罗得这样的基督徒,还是要做亚伯拉罕这样的基督徒?如果我们做亚伯拉罕这样的基督徒,我们就把世上的生活都给看扁了,虽然很折腾,挪移帐篷、筑坛献祭、纵横走遍这地......但我也绝对不去过小日子,绝对不做罗得这样的基督徒。
如果做罗得这样的基督徒,我也信主,我也遵守神的话,但是我不能像亚伯拉罕那样信,我得进到所多玛城。我还是有命定的,我让我的女儿不能在谈恋爱的时候发生关系,我会持守一些神的话,我会尊荣神,接待神的天使,我还是很好的,我还是有命定的。结果罗得被掳掠,是亚伯拉罕把他救回来,然后经历神从天而降的大火,所有的产业都没了,最后带着他两个女儿逃到山上,手里只有一壶酒,跟女儿生下受咒诅的后代。我们要小心,一个丧失命定的人,很可能就走了罗得的路。
撇下旧有的逻辑体系 ,成为新酒新皮带
我们要有这种心志,撇下所有的跟随神!有一些弟兄姐妹就说:我到了这个年龄应该做传道人了。其实我们能不能撇下所有的才是最重要的,也真是不容易的。如果我们里面还有很多错误的、属世界的逻辑体系,你怎么跟随耶稣基督?如果你带着属世界的逻辑体系跟随耶稣,就会产生许多的困惑。人用旧皮袋装新酒装不了,装着装着就破了、坏了。
如果把信耶稣、看见耶稣所做的事,跟我们里面本来的逻辑体系调和在一起,就是又想过日子,又想爱世界,又想爱耶稣,那怎么可能呢?今天我们所信的福音是个新事,我们必须要成为一个新人,也必须要抛下我们里面旧的逻辑体系,只有这样我们才能够跟做新事的耶稣基督的福音调和。为什么很多的基督徒看不见神的作为,自己也不像耶稣?就是因为他们把耶稣基督的福音撕下来一块,贴在他们的旧衣服上去,就像罗得一样。
你说罗得没有一点基督徒的样子吗?他也有一点,但是他还是坚持他那套逻辑体系,只不过把耶稣基督的福音,撕下来一点做遮羞布。人如果把新衣服撕下来一块,贴在你的旧衣服上,能合适吗?不仅不合适,而且会很难受、很难看,只有傻瓜蛋子才会这样做。
今天我们就开始改变自己,彻底的让我们自己成为新酒新皮带。我们真的需要重新省察一下自己,那些跟我比较亲近的人,都亲眼看见我所行的,但就是不理解。他们还是认为人活着得靠钱,人活着如果是靠钱,实际上就是活在咒诅当中,就算我把我所有的钱都给他,他还是活在咒诅当中,仍然不会富有。
我是将我自己所有的东西都撇下来跟随耶稣的人,我定意拆毁我里面的一切跟随神!像我这样的人,会不会成为亚伯拉罕呢?会啊!到了最后是罗得穷的叮当烂响,仅剩下一壶酒和两个女儿,但亚伯拉罕在那不毛之地,却越来越富有。亚伯拉罕根本就没把今生的那点事当成他生活的目标,他活着的目标就是要抓住神,神是我的一切!我愿意为我的神付上一切的代价,就算是神要我的独生儿子以撒,我也给神,因为那是最好的选择!
我们弟兄姐妹就开始重新立定心志,彻底的拆毁我们里面旧的逻辑体系。耶稣基督的福音是个新事,如果跟我们里面的观念相冲突,你要哪个呢?千万别把两个混在一起,把两个混在一起那叫杂种,就是《圣经》里讲的淫妇、淫乱、妓女。以色列人又想过日子,又想信主,又想得着天国的好处,又想得着世上的好处,脚踩两只船,那不是淫乱那是啥?
今天你是否听了我的分享,愿意重新省察自己呢?如果愿意,我们就开始保留那件新衣服,别把它撕坏了,把那件旧衣服给它丢掉,穿上新的衣服;把那个旧皮袋丢掉,换上新的皮袋,装上新的酒,成为一个新造的人,成为一个合神心意的人。让我们能够撇下所有的一切来跟随神,像利未、雅各、彼得、约翰一样跟随耶稣,我告诉你,我们得着耶稣基督这样的宝贝,乃是我们一生的福气!
愿神祝福大家!
Tags 亚伯拉罕 信心 咒诅 安息日 律法 方言祷告 祝福 神迹 福音 罗得 耶稣基督 过小日子 新事 新皮袋 创造 领受 命定 法利赛人 爱钱 撇下 跟随神 路加福音 加拉太书 新酒 新人 旧的逻辑体系 乱套 常识 瘫子 尿床 税吏