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大家好，今天我们来查《何西阿书》的第5章。这一章的词不太好，就是神的审判要临到你们，但是我们也得学会这个词。到底这个你们是指着我们，还是指着以色列人或者神的百姓呢？是指着神的百姓。因为他们犯了淫乱的罪，神的审判是从神的百姓开始的。神的百姓是不能爱世界的，人要爱世界神的审判一定会临到那些爱世界的人。大大小小的审判多不多？多呀！不信你可以去爱世界或者照着属世界的体系走试试看！你什么时候一犯浑，神的审判就会立刻临到！到那时可真够你喝一壶的，怎么祷告都不好使！

什么东西好使呢？就是转过来寻求神的面。今天我们都悔改向神吧！ 我们得知道神是一个审判的神，可千万不要一次又一次的冒犯神！上次你冒着生死的危险差点死掉，这次你还要再试一试吗？可能一试你就会试过头，然后一辈子就这么完了。其实对神来讲没啥了不起，因为在神看来一代人过去一代人又来，祂根本不在乎多一代人还是少一代人。

神的审判要临到你们！这个你们是谁？是以色列人。在今天这个时代又是谁？是教会里神的百姓。

一、神的审判要临到祭司和王的家

众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。（《何西阿书》5：1）

神的审判要临到谁？是祭司和王，还有神的百姓。如果你是有权势的人，你会欺压百姓吗？我可以明确地告诉你：就算你是神的百姓，如果你带着属世界的逻辑体系做官，就会成为贪官；做商人就会成为奸商；做基层的小老百姓就会成为小偷。有了权势能够欺压百姓的就会欺压百姓，能够搜刮民脂民膏的人，就会搜刮民膏，他的罪恶很深重呀！所以，神的审判要临到，这审判是从神的祭司开始的。

今天你们要做君尊的祭司，千万不要做屌丝一样的祭司，如果那样就麻烦了。你们要听，不要觉得：我们教会有问题吗？我们教会可是有一万多会友，甚至是十万多会友的。是那么回事吗？如果要比人多，以色列祭司家里的人和以色列家里的人也不少！那能说明啥？什么问题也说明不了。这一生的路要走下去实在太难了，没有敬畏的心人走不下去。为什么神要宣告祂的审判临到？因为神要人有敬畏的心，但是当人里面那股邪劲一上来，什么敬畏的心都没有了。

跟神较上劲就是找死呀！要知道不是鬼掌权，是神掌权！不要老以为自已有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会审判我们，怎么会有敬畏的心？人没有敬畏的心就信口开河，将来审判临到的时候你上哪说理去？如果审判还没有临到还有机会，一旦审判临到了就没有机会了。千万不要等到审判临到的时候才说没整对，到了那个时候你祷告再多都是无效的。你说：神呀！求你医治他。神说：是我使他得的病，我曾经怜悯他，但是他却硬着颈项。

神在审判前也不是没有警告、吹角、吹号，是吹了大喇叭，能听到的。你要不要以身试法呢？神的号已经吹得很久了，那不是一年、两年的时间，是很多年的时间。所以要记住，学会敬畏神，不是所有便宜都能占的。虽然你站在那个位置上可以搜刮民财或者占人的便宜，但神是鉴察人心的神，祂照着人心里所想的审判人，祂立好了规矩必定会执行，神要审判祭司和王的家！如果你说：我是王，我们的主耶稣是万王之王。对，被审判的就是你。谁叫你爱世界，带着属世界的逻辑体系了？

有些人就非常想考公务员。你问他为啥？他说：我想当官。想当官的人多，但想为人民服务的人却很少！我们听到的都是现在咱没有机会贪，等我爬上去了就使劲地贪。结果，他用尽了各样的聪明和智慧爬上去，然而却因贪污和受贿露了马脚，最终年纪轻轻就被关了起来。人就想捞点东西，怎么不想若捞到屎了怎么办呢？就是没有敬畏的心。人好好信靠神有那么难吗？难道神不能够掌管人活着这点事吗？要知道人信靠神是天底下最幸运的事。

神为什么要审判祭司和王的家？因为他们就想少干活，多拿利益。有人说：谁不想这样呀？其实只有傻瓜蛋子才会觉得是这样，聪明人都是选择信靠神的。当我们选择不断地给出去时，会穷吗？不穷。但是有的人说：你没有穷是因为你收奉献了。如果你里面带着这套逻辑就别奉献了，因为咱们华人命定教会是使人变聪明的地方，是祝福人的地方，不是搜刮民脂、民膏的地方。如果我心里贪钱，就不停地鼓动人奉献，连路边的狗都知道，谁还会不知道？我们当中很多人都是从不同的教会来的，我猜你们见到的情况比我见到的多。但我认为得人如得鱼好！我这人不想收钱，只想得着人，使你更有价值，这也是我想尽办法都在做的事。

二、神要斥责以色列百姓

神的审判要临到这个世界，连以色列百姓都包括在内。为什么会这样？因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压，但是他们心里的小拳头却握紧了说：将来有一天我做了官，我也这么干。有一天他真的做官了，开了一个很大的房地产企业，还顶了好几个慈善的帽子，但骨子里还是贪，这就是人问题的所在。凡是从很低层次里爬出来的人，其实骨子里还是很恶的。我不想一杆子打翻全船的人，但好像还真是这样。这个文化体系已经感化到世界的每一个角落，当以色列百姓看到祭司和以色列王以及官长搜刮民脂民膏时，就心里说：神呀！我也要这样，我也想有这样的机会。

后来就有了成千上万要考公务员的人。为啥？想做官。为了世界和世界上的事，人的心都充满了邪恶，这个世界满了强暴。因此我奉劝大家不要满心被钱掳去了，要让你的心悔改归向神，该有的你都会有，啥也不会缺。为啥第二点讲神要斥责以色列百姓？因为整个以色列国民全被同一个灵，同一个文化感染了，大家都是这么想的。

赵本山讲过一个笑话。有一个人家里有一头猪还有一头驴，是先杀猪还是先杀驴呢？范伟就说：先杀驴。赵本山就说：对。但猪也是这么想的。听起来可能有点难受，有时候我也在想：咱们的想法是不是猪也那样想？如果我们的想法跟猪一样就麻烦了，但事实上以色列人的想法真的跟猪差不多。比如：一个牧师最希望看到啥？最希望看到的就是下面的座位都能坐满。这到底是顺从民意还是神的意思？其实这个问题挺挑战，如果你在网站上听我查这篇《圣经》，我可以给你出个主意，就是我当年做过的。

信靠神，建造教会一定要照着神的心意去建造。直到今天我建造教会的要求也从来没有降低过，你不要以为降低要求人就会多，那是得罪神。就算猪和驴都那样想也没用，要知道神是怎么想的。直到今天我见到一些牧师，我也都会跟他们说：应该这么建造教会，他们却说：那不可能。我上来就被人家给揍了一个闷棍。我就说：怎么就不可能呢？对我的神来讲：凡事都可能！

就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）

我们的主耶稣已经从死里复活，祂也能让人从死里复活。还有什么不可能的事？眼睛瞎的人，祂能使他们看见吗？瘸子和瘫痪的人，祂能使他们行走吗？在祂都能！可问题在哪？就是今天最后要讲的一点，人要回转向神！人若不回转向神，所有的审判都是从神来的！今天我们面临眼瞎的审判都是从神来的，原因是我们顺从了魔鬼的谎言，所以才有今天的样子！今天或过去遭遇车祸导致瘫痪在床上，那不是别的，那是神的审判！这世上发生的一切灾祸都是神的审判！

前一段时间发生了地震，大家想一想地震从哪儿来？你以为地震是鬼干的，但鬼哪有这本事？所以地震是从神来的！大家在网上可以看到，有图、有真像。甚至有人裸睡，地震发生时，光着腚就往楼下跑，外面零下十几度，即使没震死也被冻死！我想：今天咱们弟兄姐妹可得要知道，我们这个时代和以往任何一个时代，所有的事情是神掌管的！瘟疫从哪里来？你以为鬼能干这事？神为什么让瘟疫来？神要让人知道自己很渺小！你不要以为自己很伟大。当你觉得自己好了不起的时候，一个小小的新冠病毒就能让你觉得自己不行。博士学位也挡不住病毒，即使是博士生导师也挡不住病毒！

他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。（《何西阿书》5：4）

所以，人要回转向神！神斥责以色列百姓，为什么？因为人心太肮脏，没有信心，只有淫心！有人开了医馆，人家送来一面锦旗上面写着四个字：妙手淫心。干什么来着？原来是妇科。大家可不要以为是妙手仁心，这仁心和淫心那差距可就大了！这个世界的人要知道，世上一切的事，在神面前无可隐藏！

三、人的心在神面前无可隐藏

以法莲为我所知；以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。（《何西阿书》5：3）

大家看神是怎么说的，以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏。千万不要以为人做事人不知鬼不觉，更不要以为神不知鬼不觉。人在神面前都是透明的！人的心在神面前无可隐藏！不管你是祭司、官长、以色列的王，还是普通老百姓，人的心在神面前无可隐藏！你不要以为自己招了这些罪觉得冤枉，那都是活该！你说：你看杨白劳遭了那么多罪，那是因为他是杨白劳。等杨白劳翻身做了黄世仁，比黄世仁还黄世仁，那就是“黄世淫”了！那真的是要送给他一面"黄世淫"的锦旗。其实，杨白劳在做自己的时候，他是没有机会！

其实最可怕的就是，人过穷日子过怕了，突然间爆发后果就会相当可怕！人的心在神面前无可隐藏！人的无知到了什么程度？哪里有神？什么神？人不知鬼不觉。所以这些贪官使劲地贪！存着侥幸的心里：应该没有人知道吧？其实鬼导演这些可厉害了！最后就被抓了，人的心充满了淫乱！大家千万不要以为这东西在某些人身上有，在某些人身上就没有，其实人都一样！只有靠着圣灵治死我们肉体的恶习才行！一个属肉体的人心里就会充满了淫乱，爱世界和世界上的事！

四、爱世界的心在人的里面

其实在后来我们读的一些书籍，比如：稻盛和夫和王阳明讲的知行合一，就在说：人心里相信什么就做什么！其实贪官有贪官的逻辑。一个爱世界的人，他的心天然的就会带来一系列的行为。其实神就是要把我们里面爱世界的心，换成爱神的心！为什么要换成爱神的心？因为爱神不受审判！爱神得奖赏！虽然在末后的日子也受审判，但那是得奖赏！

所以爱世界属肉体的逻辑，在人心里面到底划不划算？大家心里得有个数。你心里得要知道，如果一个人里面装的就是属世界的逻辑体系，也有可能人觉得很合理，有谁会把不合理的东西放里面？没有人把不合理的东西放里面！那人把合理的东西放在里面，但这合理是是合你自己的理和世界的理，还是合神的理？到底是哪个理？如果你问我放的是什么理？我放的是神的理！为什么？如果我把属世界的理放在我里面，我建教会不被审判都难！肯定被审判！被审判的日子怎么过？到那时我也不知道该怎么过了！

犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。（《何西阿书》5：10）

如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系，好不了！给大家举一个例子：有的人把地界偷偷地给挪移了，为什么？因为隔壁那地属于一个孤儿寡母的，这孤儿寡母胳膊又掰不过大腿，一看人家把自己家的地界挪了，孤儿寡母也不敢找人算账。娘儿俩一看人家左肩青龙，右肩白虎，腰间还纹了一条带鱼，往那儿一站看着就吓人，这孤儿寡母的看了，挪了就挪了吧！不敢惹。你敢惹吗？如果你要问我：老师！你敢惹吗？我是不敢惹，挪了就挪了！为什么？那块地属于自己的多好，谁不知道那块地属于自己的好！

今天大家可要知道，就是人里面属世界的体系运用好了，你还别说，他真能把经济搞上去！为什么，以前吃大锅饭那套东西不好使，因为大家都不想干活！即使干完了也不是自己的！那现在干完了都是自己的，你要是让他吐出来那可难了！以前人以为一小部分人富起来，就可以贡献给祖国，哪有这回事？如果是那样，又会回到吃大锅饭的年代。所以利用人的自私才能搞好经济。

如果你把自私这事悟透了，你就慢慢地整。但是咱们可不能这么做，为什么？因为咱们里面装的是神的逻辑体系，咱们是给出去的！

他们向耶和华行事诡诈，生了私子。到了月朔，他们与他们的地业必被吞灭。（《何西阿书》5：7）

以法莲因乐从人的命令，就受欺压，被审判压碎。（《何西阿书》5：11）

所以，以色列人和以法莲人都被人玷污了！被强奸了！为什么被人强奸了？就是被世界上的逻辑体系给霸占了，不但给霸占了，还给人家生孩子了！你说这事怎么整？其实人就这样无知！所以建教会，你要听老百姓的，或听教会会友的，还是听神的？当然要听神的！所以，建教会关键就在这个地方！以法莲因乐意听从人的命令，就受欺压，被审判压碎！所以听人的，顺从人的意思那东西可坏了！

所以在咱们教会你别给我扣帽子，我也不接受啥帽子！但我在听神的这件事上，那是肯定的！如果你说：牧师！神的话是这么这么说的，我听你的！为什么？因为那是听神的！如果你说：牧师你应该这么做牧师。我就在想，前几天我服侍你时你还想跳楼，今天换你教我怎么做牧师？我说：那你说说，怎么做牧师？其实他啥也不是，都是道听途说！我说：你是怎么知道的？他说：我读了一本书是这么说的。我问他：这书说得对吗？他说：我也不知道对不对。不知道你到我这里比划什么呀？其实我们人脑袋里面装的到底是什么？

今天有个弟兄买了一包江米条，这“江米条”还有点弯，每段大概就两三寸长短，粗细也挺合适，看着像什么？看着还真像“人中黄”。如果人满脑子装的是“江米条”那也够受的！那你满脑子装的到底是什么？所以人就是喜欢靠势力、才能，那就是强人逻辑！然后所有的文化就是爱世界和世界上的事，全在人里面！到了耶稣年间，法利赛人也喜欢这些东西，就喜欢高位，不喜欢服侍！所以后来我在这里面学到很多功课，我就希望大家能跟我走这条服侍的路。如果你顺从人的意思，你没法服侍！

前一段时间，有个小孩发烧了两个多礼拜，来来去去谁也搞不定，不可能搞定，因为顺从人的意思，怎么可能搞定？结果他们整不了这小孩，我就接过来整，这小孩可任性了！任性你能管得了吗？任性别到我这里任性，臭小子到我这里还任性上了！我把小孩任性修理好了，发烧也好了！我担心小孩再烧起来，第二天就打电话去问。之后都没再烧起来，因为任性这东西被我给干掉了！为什么把任性给干掉了？因为一任性，这猪、驴、牛，也是这么想的，那样想不就傻掉了吗？你要选择做猪，还是做驴？选哪个都不怎么好！把任性干掉了，烧就退了！

我得要让大家学一个功课，过去你们服侍这些人是怎么服侍的？因为里面装的东西不对！我想：咱们今天得要知道，不能照着人的意思，体贴人的意思那不是撒旦？爱世界和世界上的事，爱世界的心就在人里面。不管多大的官，也不管他是多么有钱，到我这里来，我只想祝福你！我也不图你一毛钱，里面当然不会有压力，任性该干掉干掉，该整啥整啥！你如果要让我服侍，我就把真话告诉你，如果不愿意我服侍你，我能躲多远就躲多远。你不邀请我，我也不管，除非是发烧又回来了，来来回回地折腾！

五、骄傲与跌倒

我就在想：这么多人爱世界，你能观察到了什么样的东西呢？观察到了一样东西很有意思，就是爱世界还可以成就很非凡的事！有一首歌里面的歌词就是爱、爱、爱不完，结果爱到哪里去了？爱到公司上市了！那让你这么一看，你会说：人家爱世界，爱到把公司都爱到上市了，人家公司可厉害，挣老多钱了！你看，人家把股民都给坑了！我跟你讲爱世界能成就非凡的事，你信不信？能不能成就？能！

雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八·该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八·该隐的妹子是拿玛。（《创世记》4：21-22）

这个该隐和该隐的后代，他们是吹箫的、打铁的，都成了各行各业的祖师！能不厉害吗？能不成就非凡的事吗？但是，爱世界能成就非凡的事好不好？好啊！真的好吗？还有那些行强暴的人，武功高不高？武功高！那你想做吗？想做，那你就做呗！但这些问题出在哪？就是人对这些事不了解，总有一天会跌倒，你信不信？今天成就非凡事的那些人，他们的日子好过吗？他们的日子，有的像该隐、有的像拉麦，半个精神病！一看，有的人还趾高气昂，总觉得自己可了不起了！遇到困难就觉得天要塌了似的，这样的日子不好过！然后就觉得谁都要害他，谁都要抢他的财产，谁都要占他的便宜，心里头是很扭曲的，为啥？因为属世界！

历史上有句话：从历史中唯一能够吸取的教训就是，没有人能够真正学到任何教训！有人将这句话归于黑格尔，但并不清楚黑格尔是否真的说过。我们为什么要得精神病和癌症？我们为什么要成就非凡的事，然后把自己搞得很惨？我是不知道。我一直都不太理解，直到今天还有千军万马在往那奔腾！那条爱世界的路有那么好吗？我怎么就觉得比不上爱神这条路呢？爱神这条路多好！爱世界就会带来骄傲，因为他所做的事，他认为是他自己的成就，他就觉得自己了不起！后来，有个人的身体一下子就垮了，他在股市万马奔腾的时候，也骑了一匹马赚了很多钱，然后觉得自己找到了秘诀。结果，他的投资遭受了连续巨大的损失，突然间他觉得秘诀不好使了！

要知道，在这世界上有一个非常奇妙的规律：就是你以为好使的，其实不是它好使，而是你以为它好使，一旦它不再好使你就傻眼了，这不就是骄傲吗？人一骄傲就跌倒，一跌倒就完蛋！你就觉也睡不好，饭也吃不下了，这不就是干了一件很愚蠢的事？其实猪也是这么想的。所以，爱世界后人一旦骄傲就跌倒，然后就完蛋了！以色列人、犹大和今天的教会有很多相似之处，就是成就了一个非凡的事，然后就跌倒了！今天咱们在新闻里看这官场上的故事老多了！以色列、犹大和今天的教会没有两样，最后都成了一桩又一桩的借鉴。

我觉得这世界有一个很奇妙的规律，就是爱世界可以成就一些非凡的事让你骄傲，然后让你跌倒！就是这么简单的道理，那你为什么还干呢？如果你想问我：为什么不这么干，你不是有梦想吗？我就告诉你：我就不想这么干！我是有梦想，但是我的梦想不是想干大的，而是想做点实在的。神的审判要临到犹大和以色列！因为犹大、以色列的百姓和官长们全都是一套真金白银、收刮民财和强人的逻辑体系，那都是让人骄傲和跌倒的逻辑体系，那是一条灭亡之路！今天我告诉完了你，你还要走这条路吗？咱们今天就在这世上好好爱神，就不会被这世上的东西所搅扰，也就不会被这个世上的东西所掳去！

大家可能很难理解，为什么神要用淫乱这个词来描述？淫乱这个词讲起来特别难听：因为它会产生激情，而这种激情有时候让人不能够自拔，所以人一但淫乱了，他的里面不但会混乱，还连带着一种很奇怪的感觉！这事我是见过的。淫乱它有点像爱情，但是这种爱情却是他爱了不该爱的！我在最早建教会的时候服侍过一个女孩，她爱上了一个男孩，那是爱得不得了！后来这个女孩疯掉了。她进了精神病院以后，我费了九牛二虎之力才把她身上的鬼给赶出去，因为她整个人的心都被挖空了，都被吸过去了，所以不好整！要知道，淫乱这东西，它是个属灵的事！

人爱世界，一旦上了套以后就解不开了，就是人有钱了还想钱生钱！你问他：要那些钱干什么？其实他也说不清楚，但是他就上了那个套，那种激情在人的里面，人就掌管不了自己！要知道，淫乱所产生的感觉是不太受控制的，这种不太受控制的东西都挺厉害！所以那种强烈的感觉临到的时候，你控制不住！如果你是个女孩就非得找男孩睡觉。要知道淫乱里面虽然有激情，但它仍旧是淫乱；淫乱里面虽然有一些东西它可以成就，但它仍然是淫乱；淫乱虽然可以生孩子，但生出来的却是个杂种，是个淫乱的后代，神必审判！

能不能横下一条心在神面前说：神呐，我就要做你忠心的祭司！我们不再爱世界，因为爱世界就会像猪一样，这世界没什么好爱的！因为我们在耶稣基督里，在爱神的里面什么好处都不缺！我们因爱世界而接受神的审判有什么好处吗？没什么好处！

六、牵牛、牵羊也找不到神

他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；他已经转去离开他们。(《何西阿书》5：6)

我们的神不是爱牛，爱羊的神，我们的神是鉴查人心的神！我们却以为拿几只牛，几只羊就能找到神？我看你能找到鬼！所以祷告也解决不了问题，别相信祷告，要相信我们的心被神的灵洁净；相信我们的里面对神忠心；相信我们里面是一颗爱神的心，为神有激情，不好吗？因为爱神的缘故而癫狂，不好吗？为什么爱世界要爱到有激情？然后牵着牛、牵着羊说：我要去敬拜我的耶和华神！你还是找你的金牛犊子去吧。所以这宗教的行为解决不了神审判的问题。

神鉴查人的心，神要照着人心里面的东西审判人！所以今天宗教行为不是一个信心的作为，是心里不信，也不能是行为上的表现：你看我都牵牛了、牵羊了，神还要我怎样？要知道神要的是你洁净的心，你把你的心洁净了行不行？

七、审判是从神来的

人的心装的都是这些东西，神肯定要审判！要知道审判是从神来的，为什么有这些东西？有人问：老师，你给我祷告就完了，哪有那么多废话！我说：我没有废话！如果我不告诉你脑子里有多肮脏，我能帮助到你吗？即使给你祷告了也不好使，祷告越多病越重！因为骨子里面任性的那股劲，那种自以为是的东西还有骨子里那种邪性的劲，照着属世界的逻辑体系奔跑，好得了吗？如果神要审判你，我说：神呐，求你医治他。神说：医治什么？他的病就是我给的。你说我怎么整？

好些时候我带着大家祷告心理极其难过，难过啥呢？我一祷告神就说：这病是我给的，是我让他病的！他已经浑到这个劲了，我不给他点病他能知道悔改？你还祷告啥，你要跟我作对呀？那你来医治他？我听完了以后说：神呐，我整不了这个！所以只能干一件事就是把神的审判告诉祂的百姓！何西阿要把神的审判告诉他们。其实，不是没有迹象，是已经有了一件又一件神审判的迹象了，但是人们就是视而不见！今天咱们身上的哪一样问题不是从神来的审判？你以为是从鬼来的？那是神派来的那个鬼！

你们当在基比亚吹角，在拉玛吹号，在伯·亚文吹出大声，说：便雅悯哪，有仇敌在你后头！(《何西阿书 》5：8 )

不管先知怎么呐喊，以色列人都说：有这事吗？应该不会吧！可能还把这何西阿揍一顿！这不是很多先知来了把先知给揍一顿，耶稣来了给耶稣杀了，为啥？因为黑暗承受不了光，只要光一照，心理的那些肮脏污秽就都显现出来了！我们里面的东西到底是个啥？仔细省察一下，我们里面想的是啥？千万不要告诉我说：老师你怎么不早告诉我？我就问你：你要我告诉你多少次？

我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。我要回到原处，等他们自觉有罪（或译：承认己罪），寻求我面；他们在急难的时候必切切寻求我。(《何西阿书》 5：12-15 )

审判是从神来的，这句话一定要深深地记在心里，记住那不是鬼。如果你要问，跟祖先的咒诅有没有关系？咒诅也是从神来的！有一个傻小子来说：咒诅不是从神来的！那咒诅是从你来的吗？你那么厉害，有那本事咒诅？我就觉得这东西邪性，如果咒诅不是从神来的、审判不是从神来的，那是从哪来的？疾病不是神给你的，那是谁给你的？鬼为什么可以在你身上做败坏的的工作？难道不是因为你自己吗？

八、直等到你自觉有罪寻求神的面

神给我们开辟了一条路，就是神要回到祂的原处，等待我们自觉有罪，寻求神的面，好在极烂的时候切切寻求神！今天癌症患者要稍微醒悟过来：我们已经恶到什么程度了，还觉得自己不错？开始寻求神，不要再傻了，做一个聪明人，在耶稣基督里什么好处都不缺！总想少干活多得好处。比如说一个人去到一个企业，也不好好地成长也不好好地学习，就想多拿薪水，结果工作混没了。他的牧者跟我说：整天告诉他要这么学习、要脚踏实地地成长、要不断地给公司创造价值，结果他说：那不行。整天就玩虚的！没工作不是神使你没工作？他说：你为我祷告。祷告有啥用？我就给你祷告：神，重重地再管教他一把！

人的心里头要洁净！你们真的不知道，在牧者心里是多么地渴望大家能走上蒙福的路！有的时候渴望到一定程度说：神呐，他还是那么刚硬 、倔强，还是那么自以为是，再给他一棍子！不然人不会清醒！ 如果你听明白了何西阿的心里话，就要一点一点地去对付自己，你不对付自己，神就要对付你，那是神的审判！你自己还觉得自己挺不错的，你觉得自己不错就不错了？满脑子江米条，还觉得自己不错！直到你自觉有罪来寻求神的面，照着神的话一对照，就看到自己的肮脏和污秽！要成为很多人的祝福不容易，那还是要付代价的！

我们今天就讲到这。