【查经】路加福音 09章 – 为福音(神的国,神的道)所要付的代价

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引言

大家好,今天我们来看《路加福音》第9章。《路加福音》前几章我们查得都非常好,每一章我们都竭力去抓住路加到底在讲什么。路加写东西很有水平,他不会把一堆东西罗列在一起,说一些自己也搞不清楚的问题。我们假设路加想要写清楚一些事,那么第9章肯定跟第8章连到一起,因为整个《路加福音》都在讲耶稣基督的福音。耶稣基督的福音写到第9章,又再次讲什么事呢?就是《为这福音所付的代价》。我们如果稍微调整一下题目,用一些适合路加所要讲的词的话,就是今天我们为神的国、神国的道、神国的福音付上了一个什么样的代价呢?这代价就决定了,我们会在耶稣基督的福音里面得着什么。

天底下,没有所谓的免费的午餐。有的人就问了:“耶稣基督不是免费的吗?”耶稣基督的福音是免费的,如果你真的要得着百倍的回报,你还得付代价。我们错误的把耶稣基督的福音,描述成什么代价也不需要付的话,那就麻烦了,那是极大的迷思。今天我们把这章一段一段地讲清楚。我们如果很想像耶稣,那耶稣付的代价你能付吗?如果我们很想像耶稣一样,一摸病人病人就好,也希望我们所讲的道,都像耶稣所讲的一样带着能力和权柄。问题是我们怎么行不出耶稣基督的样子呢?因为这里一段故事,在《马太福音》中也出现过。

第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。 其中有一人喊叫说:“夫子!求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。 他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽风,口中流沫,并且重重地伤害他,难以离开他。 我求过你的门徒,把鬼赶出去,他们却是不能。” 耶稣说:“嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!” 正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。 众人都诧异 神的大能(大能:或译威荣)。耶稣所做的一切事,众人正希奇的时候,耶稣对门徒说: (《路加福音》9:37-43 )

我们会发现,原来耶稣基督的能力,远远超过耶稣基督的门徒,那么耶稣基督的门徒和耶稣基督有什么差别呢?

耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病, 又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人,(《路加福音》 9:1-2)

这些门徒出去传福音,很多鬼都听门徒的,但是这时候门徒就搞不定这个鬼了。耶稣把鬼搞定了以后,耶稣感慨这不信又悖逆的世代。门徒是不信,还是信呢?耶稣基督里面是将自己生命摆上当代价,可是这些门徒不能。

至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。”(《马太福因》17:21)

这一类的鬼你要付代价,禁食就是我们死也不在乎,一直祷告到把鬼赶出去。耶稣基督的门徒和耶稣付的代价不一样,心思意念不一样,有些鬼就赶不了。如果你想像耶稣,你就要有跟耶稣一样的心思意念。那么,耶稣基督的心思意念是什么样的呢?

又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。”(《路加福音》9:22)

“你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”(《路加福音》9:44 )

门徒却不明白,因为他们认为付这样的代价不是好事。但是耶稣付的就是这样的代价,然后成就了救恩,而且我们的耶稣已经升入高天,成为大祭司,得着荣耀。开始逐渐地了解一件事,耶稣基督的福音,是一个付代价的福音。只有付了代价,你才能看见神国的能力。你要想胜过撒旦,就得死也不在乎。我们这些人要想胜过撒旦,就是需要羔羊的血,是耶稣基督被杀的时候所流的;第二是我们所见证的道,有权能的福音。第三,虽至于死,也不爱惜自己的性命。我们爱惜自己的性命也没用,干脆不要爱惜了,干脆就把自己的生命献上,耶稣是怎么献上的呢?

又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。”又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。” 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。 人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?(《路加福音》9:22-25)

所以,耶稣的逻辑体系是非常清楚的,如果我赚了全世界,赔上了自己的性命,落到了地狱里,没有任何用处。我们一旦建立起了这样的思维方式,怎么可能不付代价呢?《路加福音》第8章讲《这福音有百倍的回报》,但有的人说我没看见。直到今天,我们当中有多少的姐妹脑子里装的是属世界的逻辑体系。我也不怪你,因为怪你没有用,耶稣基督自己带的门徒,主耶稣都要被钉十字架了,他们还在那争谁为大,满脑子都是属世界的逻辑体系。

耶稣基督的逻辑体系,是完全摆上献给神

我们今天讲的是耶稣基督祂的逻辑体系,是将自己付上生命为代价献给神。大家要知道,当我们把自己的生命献给神,献给神就是我们为神丧掉我们的生命。因为我们知道为神摆上我们的生命,就必救我们的生命。也就是说今天我们所信的耶稣基督,如果我们要想效法祂,要想得着能力,仅仅祷告一下子,或者是连续72个小时的祷告,都没有什么了不起的,这仅仅是个开始。所以,我们今天信耶稣基督为了神的国、神的道,我们付的代价是将自己完全献上,效法耶稣基督。

耶稣基督一旦想把自己完全献上给神的时候,其实祂已经定意将自己完全献上,祂跟门徒讲:我要受许多苦,被文士、祭司长鞭打,并且被杀,讲了好多遍,但是门徒不明白。门徒怎么不明白呢?因为脑袋里头装的是属世界的逻辑体系。今天你听了我讲的神的话,你可能会听不明白,因为你听的是不合乎你的逻辑体系的东西。你里面可能想的是:“那哪能这样呢?”所以,当一个人愿意为神献上性命的时候,你会在他的身上看见神的荣耀。今天咱们琢磨一下,耶稣讲到祂第三日复活,祂要被杀,并且决定将自己的生命献给神,成就神要为我们所成就的救恩,不是什么很舒服的事情,是被钉十字架。

在第9章记载着耶稣带着彼得、约翰、雅各上了山去祷告,祷告的时候发现耶稣的面貌就改变了,然后他们就看见摩西、以利亚和耶稣在一起,谈论耶稣被杀的事。这事我们可能会很难理解,一个人当他愿意把自己献上给神,他身上开始有神的荣耀了,神的荣耀就会带来能力、权柄制伏各样的鬼,这种能力,一旦开始有了这种荣耀,就从山上下来,发现不管牠是什么鬼,这个鬼其实还是挺历害的,让那小孩重重地抽风,口中流沫,每次都要伤害他,结果耶稣说出去,就出去了。

今天在录音之前有个姐妹打给我,整个人就像要死掉的感觉,舌头也硬了头也晕了没办法,这就是魔鬼撒旦的工作,我就带着她释放了一段时间,然后现在好一些了,她好一些我就敢紧来录这个查经。如果你愿意为耶稣而死,就没有赶不了的鬼了。今天弟兄姐妹好不好咱们就做一个决定,告诉神:“神我愿意为你而死,神我不再爱惜自己的性命,我也不再要乎世上所有的一切,世上的一切我都看作粪土,从今以后我要为耶稣基督而活,我要将自己完全献上。”如果你这样做的话,我告诉你,没有你赶不了的鬼,就是撒旦自己来,也要被你践踏在脚下,因为你是一个效法耶稣基督的人。

神国的福音跟医病赶鬼紧密相关

我想这是耶稣基督祂所讲的,为什么第9章讲的是付代价呢?其实第9章讲的所有的地方都是付代价。一旦有了耶稣基督这种身量、这种心志,你会发现耶稣叫了十二个门徒,给他们能力、权柄,能医治各种各样的病,又差遣他们出去传神国的道,医治病人。我常常问一个问题:为什么耶稣讲的神国的道与医治病人有关?因为医治病人就是跟疾病背后灵界的鬼打仗。所以,神的国和魔鬼的国度是势不两立,交战的地方就在医治病人这事上。

大家要知道不能够医治病人的,没有能力的福音不是耶稣基督的福音,我今天不怕人喷我,因为《圣经》里的确是这么说的,比如在第2节,又差遣他们宣传神国的道,医治病人;在第6节,门徒就出去,走遍各乡传讲福音,到处治病;到了第11节,但众人知道了,就跟着他去;耶稣便接待他们,对他们讲论 神国的道,医治那些需医的人。今天咱们一定要知道,耶稣基督的福音同时伴随着医病赶鬼,没有医病赶鬼,我自己觉得那是跟耶稣基督的福音不太一样的福音。如果是不一样的福音,那不是问题是啥?不能重创魔鬼国度的福音,那还叫福音吗?那是没有什么太大用的福音。

要学会撇下一切跟随神

今天咱们要知道耶稣叫了十二个门徒来,叫他们传神国的道,医治病人。他们出去传神国的道,我们有没有问一个问题:那他的家人怎么办呢?他老婆孩子怎么办呢?他们就撇下所有的,船也不要了,网也不要了,什么也不要了,然后老婆孩子也不管了,就跟着耶稣基督服侍了三年半的时间。

《圣经》里面什么时候说他们回去照顾老婆孩子了呢?其实,大家要知道他们传福音医病赶鬼真的是撇家舍业,如果他老婆告他,按照新加坡的法律,三年分居就可以合情合理合法地离婚。三年的时间门徒跟着耶稣,耶稣咋不说:“你回去照顾照顾你的老婆,体谅一个她的感受。”耶稣没有这样做。结果,他们走路的时候,其中有一个人就是他的门徒说:“你无论走去哪里,我都要跟从你。耶稣说狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。“你跟我干啥呢?你跟着我能得着什么呢?”耶稣又对一个人说跟从我来,那个人说且容我回去埋葬我的父亲。耶稣说:“任凭死人埋葬他的死人,你只管传扬神国的道。”这合乎情理吗?不合乎情理。但这是耶稣说的,人家没人敢说耶稣你说错了,如果有人对我说:“容我回去先埋葬我的死人。”我肯定会赶紧让他回去,我不会说任凭他们埋葬他们的死人吧,放在网站上会有很多人来喷我,我岂不是成了异端。

但是这确实是耶稣说的,虽然我没有这么说,但我心却这么想的,这可是付代价的道路。有人说:“主啊,容我先辞别我的家人。之后就跟随耶稣。”耶稣却说:“手扶着犁往后看的,不配进神的国。”如果回去跟家人商量,这人还会回来吗?意思是你付不起这个代价。很多牧师都是这样回家跟老婆商量,然后老婆不同意,这种状况是比较常见的。

如果你接受了耶稣基督的福音,你是不是手扶着犁的人,你会不会先回去辞别自己的家人呢?辞别家里的人叫做手扶着犁向后看,我们真的不太能够接受耶稣这么说,但是确实是耶稣这么说的。我读了《圣经》也没有看到耶稣提前回去跟家人告别,好好照顾我们的家庭。耶稣会说:“算了吧,手扶着犁往后看的,不配进神的国。”

十二个门徒跟随耶稣,其实付了很多沉重的代价,比如一个门徒的老婆会对老公说你不好好打鱼。今天你愿不愿意为了耶稣基督这有荣耀的命定付上代价呢? 这百倍的回报虽然是免费的,但是却是要付代价的,你要付上你的生命为代价,就是我们一切所得的都献给神,才能得着百倍的回报。这十二个门徒没有带食物,也没有银子,进了别人的家里就开始吃喝,那一家也是需要付代价的。

为了神的国付上生命代价的,会得着极大的能力

耶稣基督的福音是需要付代价的福音。我刚开始建造教会,顺序整反了,吸引一群吃货。但是轮到他们付代价的时候,我看我没给他付代价,他都不高兴。之前有一个教会的夫妻来到我们当中哭了,说给教会的人包饺子,结果一位老姐妹说:“牧师啊,很难吃啊,你能不能弄鱼肉馅的呢?”我看干脆给你弄鲍鱼馅的。这教会的夫妻俩心里受伤啊,但是谁让你这么干了呢?后来,我就把教会里的大餐变成盒饭,再变成水果,后来就变成你要拿一瓶水都是要投钱的。因为教会训练人付代价的地方,我们教会都是付代价的弟兄姐妹,为耶稣付代价的,不是来占便宜的,也不是来挂名的。无论进哪一家,只要你是一个责任的人,无论什么疑难杂症到了你的手,你就可以解决。

到了你的手里,五饼二鱼就可以喂饱五千人,像耶稣这种完全献上的人,食物都不会缺乏的,因为我们的神是使无变有的神。当时太阳快要下山了,还有五千人跟随耶稣,所处的地方是野地,耶稣要管这五千人的粮食。结果,耶稣的做法超出了我们的想象,五饼二鱼一下子喂饱五千人,收下来的零碎能装满十二箱。

我天天都在经历神奇妙的供应,一个愿意将自己摆上的人,钱不是问,房子、车子都不是问题,你是否愿意为神摆上自己?门徒的逻辑体系还需要对付,因为在那边争论谁为大,讨论耶稣得国的时候谁坐宰相。耶稣一看你们在干啥?拉过一个小孩子,服侍众人的人才为大,你们中间最小的便为大,不是压在百姓身上作威作福的才为大,那是世上的观念。我们在神国度的观念是,我们在神国度里服侍众人才是最大的。我们大家都要慢慢地把这里面的逻辑体系理清楚,咱们来到这世上是占便宜来了,还是付代价来了呢?我来这个世上,我觉得占便宜没有意思,因为就算被占了,别人也无法带到棺材里去。所以,在这个世上付代价是我们的命定,这是我们来到这个世上的意义,就是要为耶稣付上代价,就是要像耶稣一样服侍这个世代。

属肉体的人都挺坏,比如说耶稣要去耶路撒冷钉十字架,要把自己完全献上,成就祂救赎的伟业,路过撒玛利亚,那地方的人不接待祂,耶稣的门徒雅各和约翰说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所做的吗?”耶稣说:“你们的心如何,你们并不知道,人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”耶稣来是要付代价救人的性命,不是灭人的性命,就是说:“我来了不是占便宜、得好处,我来了是为了付代价。”

你是不是要效法耶稣基督的路?是的话,有人冒犯了你,就让他冒犯吧!占了你的便宜,就让他占吧!因为我们来到这世上不是要得便宜,而是要付代价,这就是耶稣基督的逻辑体系。如果你也有这样的逻辑体系,愿意付代价,你也可以五饼二鱼喂饱五千人,你就可以赶别人赶不了的鬼。如果你也有这样的逻辑体系,愿意付代价,做到“如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面”,你就可以超越耶稣的十二个门徒,跟随耶稣到底。如果你要跟随耶稣,走耶稣这条路,你就会任凭死人埋葬他们的死人,去传扬神的国。如果跟随耶稣,我们就不会说:“我先辞别我的家里人。”耶稣说:你回去就别回来了,手扶着犁向后看的,不配进神的国,这话谁能承担?除非你为了神的国着迷。

总结

我们讲道必须照着《圣经》讲,但是如今福音被改得面目全非,比如建立家庭祭坛、家庭营。前一段时间有人告诉我,他们教会搞家庭营,还有很多见证。耶稣搞过家庭营吗?没有!弟兄姐妹是不是要仔细思考这些事?我在想,为什么今天的基督徒不能做耶稣所做的事?因为他们满脑子装的都是属世界的逻辑体系,听起来好像很有道理,我们要从这样所谓的福音中走出来,因为这不是耶稣基督硬核的教导,耶稣基督硬核的教导是让人难以接受的。但是,我接受:“凡要救自己生命的,比如看重家庭的、生意的、工作的,就必须丧掉这些,但是为耶稣丧掉生命的,就必得着生命。”

弟兄姐妹,仔细琢磨一下自己要做什么样的基督徒,你是不是要做一个使五饼二鱼能喂饱五千人的基督徒?要不要做一个没有赶不了的鬼的基督徒?要不要做一个得着能力、权柄,可以制伏一切的鬼,医治各样疾病的基督徒?要不要做一个像耶稣一样,将自己的生命完全献上,完全摆上,为神而活、为神而死的基督徒?如果你愿意这样做,你就是走在耶稣基督的路上,在你没尝死味以前,你必看见神的国,你会看见神的国降在你的身上,你走到哪里,神的国就降在哪里,这就是耶稣基督的硬核道理。

不要在扭曲神的话,不要再创造另外的福音,那根本就不是福音,那些东西根本就不是神说的。我不知道他们从哪里发明了那么多不是福音的“福音”,我们要回到《圣经》真理的里面。耶稣基督的教导,如果真的落实出来,就没有不能赶的鬼,能理解吗?理解的话就阿门。今天我讲的很多东西你可能不能接受,你可以仔细考察《路加福音》第9章,耶稣基督说的是什么?就是付代价的福音。

2 comments

  1. 老师,我该做些什么事才是为稣耶摆上自己呢?付代价要付什么代价呢?老师,能举些例子吗?

    • 留言:老师,我该做些什么事才是为稣耶摆上自己呢?付代价要付什么代价呢?老师,能举些例子吗?
      回复:耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病, 又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人, ……门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。……又说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。” 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。 (路加福音 9:1-2,6,22-24 和合本)又对一个人说:“跟从我来!”那人说:“主,容我先回去埋葬我的父亲。” 耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬 神国的道。” 又有一人说:“主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。” 耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进 神的国。”(路加福音 9:59-62 和合本)

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