引言

大家好，我们来查《马太福音》第20章。这是一章非常难解的经文，过去这么多年，我一直没读懂。最近我又到网上不断搜索，查考了一些研读《圣经》的书籍。我看到这些人对《圣经》的解读，基本上不太令人满意。今天我很兴奋的告诉大家，我终于读明白了。

人所认知的逻辑体系，带给我们很多的困扰

我先抛出一个问题：早晨起来就做工的人和快下班才来做工的人，他们拿同样的薪水，这样公平吗？很多人认为，多做工和少做工拿同样的工钱，这是不合理的。如果你是葡萄园的园主，你会不会这样做呢？

有一次大卫带兵打仗，有几百人说：我累了，不想打仗了，我想留下来休息。大卫说好，那你们就留下来休息，剩下的人一起去打仗。有人提议，打胜的战利品，没去打仗的人没有份，去打仗的人才有份。但是大卫分战利品，去打仗的、没去打仗的都有份，你觉得这样合理吗？

人里面认知的逻辑体系，其实带来很多的困扰。有的人会说合理，也有的人会说不合理。仁者见仁，智者见智，问题就在于我们里面是否有一个属神的逻辑体系。人天生就觉得自己的看法和认知是对的，没有人认为自己的看法是错的，如果认识到自己不对，就不会这么干了。

有一个人很早就信主，死后去了天堂；还有一个人临死之前信主，死后也去了天堂。信主久的就说：你看我信主这么长时间，你信主这么短的时间，这要是到了神面前，会发生了什么事情呢？也许会有这样的争论，也许没有。

与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗，其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情，他们说：很羡慕这个强盗，最后一刻进到乐园里去了，我也希望自己活着的时候享受罪中之乐，该淫乱的淫乱、该嫖妓的嫖妓、该赌博的赌博、该投钱的投钱、该抢银行的抢银行，死前的一刹那接受耶稣基督做我的救主，然后耶稣的宝血来涂抹我一切的过犯，这样该多好啊！

你认为死之前信耶稣好，还是早早地信耶稣，不断地去服侍别人，最后回到耶稣那里好呢？你觉得哪一个比较划算呢？很多人认为临死之前信耶稣就进天堂，那是一件划算的事情。今天我就把《马太福音》第20章解给大家听，我觉得《马太福音》第20章，我是解的最好的。

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )

为神付代价是得着百倍，但每个人对于百倍的看法和判断标准是不一样的。比如说我以前活的很倒霉，现在做什么都很兴盛，那不是得百倍吗？以前1块钱，现在变成100块了，从钱的角度涨了100倍；以前只服侍1个，现在要服侍100个，后来服侍1万个，到底哪一种更划算呢？我们要除去狭隘的判断标准。

因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？他们说：因为没有人雇我们。他说：你们也进葡萄园去。（《马太福音》20:1-7）

眼看还有一个小时就下班了，先进去的人进到园子很深的地方干活，后进去的人没走多远就开始干活。下班时，后进去的人先出来，拿了一钱银子；先进去的人最后出来，也拿了一钱银子。如果你这么管理企业，企业肯定垮，因为大家都想少干活多拿钱，先进园子的人就埋怨：

他们得了，就埋怨家主说：我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。（有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。）（《马太福音》20:11-16）

你会不会因为家主随着自己的意思做一个好人，给后来的和先来的是一样的工钱，而觉得不公平？如果你是一个非常懒的人，不想做工，就想像养猪似的被养着，最好能饭来张口衣来伸手，你一定会觉得这样的事情不公平。

我是怎么认为的呢？我不觉得先来做工的人，是劳苦受热；我身上有一个特点，就是喜欢做工。有的人就把我叫做workholic（就是工作狂），其实不是工作狂，而是我里面有一个认知，我不做工我干什么去呢？前几天一个被服侍的人跟他的牧者讲：这世上的人谁不懒呀？他的牧者说：你不认识老师吗？他就不懒。我真不懒，我就喜欢做工。如果你让我不做工，那是一种煎熬，我就喜欢做工，你会说这世上还有这样的人？

你可能不太理解，不过你可以琢磨一下：如果不让你做工，整天在家里待着，吃穿不愁，受不了几天就闷了，这样下去结果到底会怎样呢？我刚来新加坡的时候，有一个人的老板让他早晨准时来上班，晚上准时下班，但是不用做任何的工作。因为他有时候做工闹情绪，老板说他什么都不需要做，就坐在办公室，结果坐了一天、两天、三天……有一天就上吊了。其实不让人做工才是一种煎熬，我来到这世上不是要受人的服侍，乃是要服侍人。

服侍才是恩典

如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（《马太福音》20:28 ）

神喜欢让人进到祂永恒的荣耀里，神喜欢让完全摆上的人得着百倍，得人如得鱼一样，得来的人是要让他们起来服侍。所以今天在咱们教会当中有一个特点，服侍才是恩典。大家会听到我讲，某某弟兄，你现在已经到了这个阶段，不服侍就不能成长了！所以咱们得在悟性上通了，先进到园子里干活的才是恩典。如果认为干活是劳苦受热，你就没办法领受人活着的味道。我很感慨，为什么有的人不愿意干活，就是喜欢让人伺候着？有的人就觉得做老板好，其实做老板很辛苦的，没有人给老板发薪水，但是他赚不赚钱，都得给别人发薪水。

这个世界很有意思，就是什么样的看法都有。如果人一干活就愁眉苦脸的，觉得自己干的是一份苦差，神怎么可能把他放在前面呢？不爱干活的人就是个懒蛋，懒惰是一种恶习。最近我就在研究怎么解决懒惰的问题，解决懒惰是很难的事，但我想如果有一天我能把懒惰的问题给解决了，那就好了。

我接触过很多人，他们不认为早上进园子干活是种享受。他们做学生的时候，不认为学习是种享受，所以学习要多痛苦就有多痛苦；做工要多痛苦就有多痛苦，他们就想拿钱。过去这些年，我从没要求过加薪，我都是在拼命干活，结果我的薪水呼呼地往上涨。

原因很简单，不是你想要钱就有钱，而是心里想着要干活，要不断的解决问题、不断的创新、不断的更新，你能没有钱吗？傻瓜蛋就是不想做工，想享受。人来到世上有一个特点，你是要受人的服侍，还是要服侍人呢？受人服侍是一种人，来了要服侍人，那是另外一种人，如果不像耶稣一样做个服侍人的人，你没有办法讨神的喜悦！

有一些人想像耶稣，但又不想像耶稣这样去服侍人，就想被人服侍。后面一排站着捶腰的、捶腿的、按摩脚底的、抽个水烟袋，在那躺着，享受被搓着、揉着，多好啊！很多人认为做了老板，就是一张大桌子在那摆着，然后坐在肥肥大大的椅子上面就是老板了，其实这都是一种表面现象。

只要你想在上面，就一定是要去服侍人，这是神国的规律！这世上的事有君王治理他们，有大臣管束他们；只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，谁就做你们的佣人。我希望大家的想法像神一样，但你到底是像耶稣，还是像个人或者像个鬼，那全在你的选择了。人们在世上活着，很难避免属世界的观念。在我们里面，比如早晨进去做工的人，下午进去做工的人，晚上下班拿同样的薪水，人就觉得早去做工的吃亏了。

其实做工是个恩典，有的人不爱做工是个恶习。我以前在企业里做工的时候，不是说我技术厉害，我是那种钻研精神厉害，我不解决问题绝不罢休！直到我把问题克服了，虽然我起点比较低，但是坚持到终点我就赢了。那个时候我的老板经常把没人能解决的问题都塞到我这里来，我和同事们一起到餐厅吃饭的时候，他们就笑话我，说烫手的山芋又丢到我手里了。但是他们不知道，这做工是恩典。我在年轻的时候就很清楚，工作的经验跟我解决过多少问题有直接关系。

我就喜欢解决有挑战的问题，每当我解决完问题，我整个人的感觉就好像是上了天堂一般，比吃满汉全席都好！当我想出来了一种技巧、一个巧妙的方法，然后解决了问题，走路都不一样，夸张到胳膊、腿，就好像要飞起来似的，那种爽劲儿人没有经历过。解决问题后的感觉是非常好的，我很想让大家也经历这种爽劲儿。当然很多人也会说有什么好的，累得腰酸背痛的。很多人精力不充沛跟肾经有关。肾经不足，人的头脑思想就不敏锐，所以人必须要活动起来，比如蹲马步什么的，整出一身的汗就爽了。

人如果天天喜欢做工，这个人会变得非常兴旺，为什么？因为他的肾经非常充足。这就是为什么我喜欢做工，喜欢做工还有个好处就是不失眠，大家不要以为我不爱睡觉。我缺的就是觉，有时候累到一下子睡过去十几个小时，醒过来发现怎么睡了这么长时间？因为缺觉。

大家不要搞错了，我不是每天都睡两三个小时的，也有十多个小时的时候。为什么我不会失眠呢？因为我每天都很努力地工作，那些失眠的人你仔细观察，他们啥也不干。尤其是退休的人啥事没有，如果做工是恩典，对我们很有好处，那到葡萄园里做工，让肾经得到了很好的训练，身体得到了很好的舒展，你不就得着你该得着的了吗？

你得着你该得着的，你拿一钱银子有什么问题吗？其实那一钱银子是OK的，最重要的是你从早到晚干了这些活，身体得锻炼，这不是非常好吗？所以弟兄姐妹要知道，服侍本身就是个恩典，不服侍人就不能成长。在咱们当中不是以得多少恩典来计算的，得恩典什么也不算。

你在我们当中得着的恩典，是因为别人付代价的服侍；如果让你去服侍别人，需要你付点代价，如果我们悟性上通了，就不会觉得吃亏了。什么叫做我们整天劳苦受热，后来只做一小时的，你让他们和我们得同样的薪水？我们要百倍的服侍别人，要比谁摆上的多，我们要将我们所有的一切摆上，甚至要舍命做多人的赎价。

后来使徒保罗说，他来到这世上，是要补足耶稣基督受患难的亏欠，这是指着服侍说的，就是由葡萄园做工的逻辑体系推导出来的。他觉得来到这世上就是要服侍，不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价，正如人子来到这世上。

不是要受人的服侍，乃是要服侍人

我们大家要明白华人命定神学不是得恩典，也不是我祷告这个问题好了、那个问题好了。华人命定神学不是我们一祷告，他就得着恩典了；我们一祷告，他得医治了；我们一祷告服侍，他的生命改变了。我们是在讲，不是受人的服侍，乃是要服侍人。所以你来到我们当中，只是希望得到我们的服侍，那么得到你想得到的结果之后，你该干嘛干嘛去。

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。（《马太福音》20:23）

有一些人来到我们当中被服侍，但他就是不肯服侍别人，认为赖在我们这里也挺好，因为这里有服侍他的人。只是希望有问题有人服侍自己，感觉这样非常好。我想你弄错了，今天你要不要身居天下万民之上？你如果要身居天下万民之上，一定是一个服侍人的人，而不是受人的服侍。

当我生病发烧的时候，头也很疼、很辛苦，但是我就在那拼命地服侍，服侍完了我的病也基本好了。其实我建教会这么多年，你什么时候看见我礼拜天讲道的时候生病或者请假？没有请假过，不是说我没有生病，其实在那些年里教会也不是很得胜。

教会不得胜真的很辛苦。有一天早晨起来发高烧，我爬不起来就在沙发上赖了一会儿，我跟自己讲：一、二、三 ，起来！站起来活动活动！其实关节都是酸痛的，然后走到停车场，开车到教会，该干啥干啥。结果有一天还真是顶不过去了，服侍到晚上8点，整个人瘫倒在那个地方，来了两个弟兄和姐妹，他们服侍我，为我祷告。

到了晚上9点多钟的时候，稍微缓过点劲儿，我一天没怎么吃东西，就跟弟兄姐妹到餐厅吃了点东西后，身体完全好了。什么东西也拦阻不了得着百倍的服侍，我们今生得什么样的百倍呢？是要成为别人祝福的百倍。那如果我们成为别人祝福的百倍，能不像耶稣吗？

有的人渴望得着百倍的被服侍，其实归根到底，就算做了服侍也是个自私的体系，怎么可能像耶稣呢？对我们有益处的事我们做，对我们没有益处的事我们就不做，虽然我一而再再而三地告诉你，服侍对你有益处，但是最大的益处又是什么呢？最大的益处就是我们在这世上的日子。

如果做一个基督徒，带着自私的体系去服侍，你没有办法做下去，将来在后的将要在前，在前的将要在后。人不是照着在前在后来排的，神告诉我们的，是照着你服侍的动机，照着你到底有多少像耶稣。问问自己，你来到世上底是要干什么。有时候我碰到一些牧师就非常地感慨，我说：你最近干什么呢？他说：我做生意去了，我终于摆脱了那份苦差！你想神听见了该做何感想？服侍人怎么能成为苦差呢？

进到葡萄园里面，整天劳苦受热，你怎么能这么想呢？难道不应该把劳苦受热想成我在葡萄园里干了一天，筋骨全松开了，你看阳光这么好我太享受了，做了一天的工，我创造了多少价值。那些后来的，虽然没有创造那么多价值，但是因为我创造的价值，他们都跟我分一份，这是件多么美好的事情。这样想你怎么可能不会像耶稣？

神看重的是我们服侍的动机

看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，ａ又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。(《马太福音》20:18-19)

耶稣来做什么？耶稣来背负我们的痛苦、担当我们的忧患，因祂的宝血我们得救赎，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的贫穷我们成为富足。有些人自私到非常离谱的程度，他追求的就是这世界上的祝福，他的奶酪、工作、家庭……他不认为服侍是他的命。连工作都不肯放下，怎么可能有舍命的心态呢？怎么可能做多人的赎价？怎么可能像耶稣呢？

今天我再次激励大家，你是否愿意走耶稣的路呢？不是受人的服侍，乃是要服侍人。其实我心里一想到一些弟兄姐妹还是很辛苦的，他们总说：牧师为我祷告，为我祷告……我说怎么了？他说我要崩溃了，我又被老板骂了。我说：你怎么又被老板骂了呢？他说：我工作又出事了，赶紧为我工作祷告，我要不行了我需要释放。

他要释放我就带他祷告释放，等过了一段时间又不行了又来了，因为他老板又骂了他一顿，来找我就是为了他的工作。我非常地感慨，我说：都什么时候了，你能起来成为服侍人的人吗？你所追求的就是世上的这点东西。其实耶稣所带的门徒，到了这个时候还是不明白耶稣要的是什么。

那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：你要什么呢？她说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。耶稣回答说：你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说：我们能。耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；（《马太福音》20:20-26）

住好房、开好车，还有很多的佣人，很多人追求的就是这种贵族的生活。所以他们跟耶稣说，一个要坐耶稣的左边，一个要坐耶稣的右边，要做耶稣的左右丞相，耶稣一看就知道他们都搞错了，他们以为坐在耶稣的左边和右边就可以有很多人伺候？有很多人服侍？

结果耶稣说：我喝的杯你们能喝吗？他们说：我们能。他们都不知道在说什么，还以为是吃香的喝辣的，以为喝点红酒，过像小资的生活。其实这杯是到耶路撒冷被钉十字架，流出宝血成为这个世代的救赎，成为多人的祝福，做多人的赎价，耶稣做的你们能做吗？他们说：我们能。

耶稣说：我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。(《马太福音》20:23-24)

门徒为什么恼怒呢？他们觉得，凭啥你们两个做左右丞相？然后开始争竞，他们不知道这些人陪着耶稣一起往前走，走到耶路撒冷就要被钉十字架。到了这时候，还在那争谁为大，这属世界的观念在人的里面是多么根深蒂固。其实在中国的历朝历代，在朝代更替的过程当中，属世界的观念在人的里面也是根深蒂固的。

很多人觉得我跟着朱元璋、赵匡胤、刘邦打天下，将来混个一官半职的，多好啊！这样我就一生衣食无忧了！原来他们所要求的只不过就是这些，那只不过是世上的东西。今天我们是属天的国民，我们是属神的祭司，我们是追求像耶稣的人。耶稣说：只是你们不可像世上的人一样，你们中间谁愿为大，就做你们的佣人；你们谁愿意坐在我的左右边，就要成为许多人的佣人；谁愿为首就要做仆人，成为服侍人的人。

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )

这就是神国的道理，今天你和我就是走在这条路上，如果你不是走服侍人的这条路，那你应该上错了飞机、搭错了车。如果你坐地铁，坐错了还可以下来；如果你上错了飞机，那你只有跳伞了，这岂不是悲剧吗？你本来该飞到巴别塔那里去的，结果你怎么跟我飞到这来了呢？

你来到教会，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要将自己完全摆上，让自己今生得百倍的服侍，然后神的荣耀、能力就会彰显在你的身上，因为神要的就是这样的人。

效法耶稣基督成为服侍的人

为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力，因为没有人想要做耶稣基督这样的人，人们都想被人服侍，却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光，前呼后拥还有保镖，追求这个没有什么用，这个东西服侍不了人。今天教会为什么会丧失耶稣基督的能力，就是因为人们追求的全是属世界的东西，西庇太的两个儿子，雅各、约翰、还有其他的十个门徒都是这样。

耶稣很感慨，但是他并不着急，应该着急的是你和我，我们应该拍拍胸脯问问自己，我们是否愿意吃亏、是否愿意将自己摆上、是否愿意出来服侍那些有需要的人。耶稣基督已经为我们开辟了一条荣耀的道路，恢复这个世代耶稣基督的能力，耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上。

我们身上若常常带着耶稣基督的死，耶稣基督复活的能力也要彰显在我们的身上。为什么使徒保罗的手绢碰着什么人，那人就得着医治？因为使徒保罗追求的不是受人的服侍，而是要服侍人，就是要像耶稣。如果你像耶稣，耶稣出耶利哥的时候，就有许多的人跟着祂。

有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！耶稣就站住，叫他们来，说：要我为你们做什么？他们说：主啊，要我们的眼睛能看见！耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )

耶稣需要发明疫苗吗？不需要！耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗？不需要！耶稣一摸就好了，比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度，你的服侍不是充满了从天上来的能力吗？感谢神！神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人，兴起一群像使徒保罗的人，兴起一群神大能的勇士来到这世上，不是要被服侍乃是要去服侍人，并且愿意把命舍弃。

有些人会说，把命舍弃那你们还怎么活啊？把命舍弃才能活，这就是耶稣所说的，为神摆上性命的就必得着生命，人若为自己保全性命，就必丧掉生命，听明白了吗？人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？你真的能够明白耶稣讲的这些话吗？你希不希望耶稣基督从死里复活的能力，也彰显在你身上？如果希望的话，你一定要成为服侍人的人。

我感慨我们当中那些老油条，跟着我信主信了很多年，但就在这一点上过不去。你工作是最重要的，你的家是最重要的，服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了，我不太像耶稣，那就麻烦了，工作找到后，又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂，明白你到底为什么活着。

如果你就为了世上这点事活着，你就像世上的君王，追求世上的功名利禄，那你跟着我就跟错了！我不是赵匡胤、刘邦、曹操，也不是刘备和朱元璋，我只是希望带着弟兄姐妹一起，将生命完完全全地摆上献给神。

有一个人，我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说，为什么你们为我祷告完了，我就中风进医院了？这话问得挺好，一个人活出来的结果，就是他自己内心的反应，极其自私！他为什么会这么问呢？因为他认为自己没有问题，是我们祷告出了问题。我们就告诉他，我们道行不够，我们整不了你这样的人，愿神祝福你，你愿意找哪个大仙，就去找哪个大仙。

总结

如果一个基督徒来到教会只想得着好处，不想摆上自己，那是没有用的！最大的好处乃是摆上自己，在服侍中成长，长成满有耶稣基督的身量，越来越像耶稣基督。我们身上就会彰显出神极重无比永远的荣耀，就算是我们后来的也没关系，因为神不照着先来后来排顺序，乃是照着你服侍的态度来排顺序。我巴不得我们弟兄姐妹都在前面，在永恒的国度里，都像耶稣一样来服侍人，成全我们的命定。

这个世代人要因着我们的服侍，看见神的荣耀，就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的得洁净、死人从死里复活，耶稣基督从死里复活的能力都要降在我们身上，那是极大的恩典，愿极重无比永远的荣耀成就在我们身上，当我们来到耶稣基督面前时，得着祂的称赞，成为又忠心又良善的仆人，得着这荣耀的冠冕。

愿神祝福大家！