所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。(《马太福音》7：24)我听了神的话就去行，所以我是聪明人，而我也巴不得大家都变成聪明人。其实我对变聪明这件事，非常着迷，这也是为什么我会

其实我从刚信主开始，就是从《创世记》开始读的。我要跟大家说我身上没有批评人的毛病，因为我看见很多人就很喜欢搞自己的一套，我从信主那天开始就不敢批评任何人，尤其是《圣经》里的一些伟人，但是我却常常听到很

其实我从刚信主开始，就是从《创世记》开始读的。我要跟大家说我身上没有批评人的毛病，因为我看见很多人就很喜欢搞自己的一套，我从信主那天开始就不敢批评任何人，尤其是《圣经》里的一些伟人，但是我却常常听到很

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:3)不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各，《圣经》中说，咒诅他们的受咒诅；祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福，就是因

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:3)不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各，《圣经》中说，咒诅他们的受咒诅；祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福，就是因

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:3)不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各，《圣经》中说，咒诅他们的受咒诅；祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福，就是因

批评教会最多的是谁？批评教会最多的是使徒保罗，他为什么要批评呢？因为要纠正他们的问题，因为教会做的不合神的心意。如果那个教会不是使徒保罗建的，跟使徒保罗没有关系，他写书信的时候就会客气一点，你愿意参考

你没干好，人家老板说你，你不得好好改吗？老板要啥你给啥！人家让你往东你往西，那不麻烦了？你得照着老板的意思干，还得把活干好。要把这活干好肯定是有点难度，但这跟外邦神没关系，难受正常。如果我们做错事被说

是没有智慧。如果你看不明白，然后就那么认为，那就坏了。神没有批评的，你千万不要认为他没整对。所以说约瑟抬价卖粮正常。如果让我干，我也这么干。我管人管得狠，但是我不害人。人一定要了解神怎么看。

问题就出在信心。所以耶稣来了，常常批评他的门徒不信或者小信。人的信心其实是一个非常神奇的事，人没有信心是个悲剧。你说，我就是没办法相信。**其实信和不信是我们的责任，是我们的选择**。当我们一不信，一

他们以前教的东西，你愿意留着就留着，愿意丢掉就丢掉。我们网站上有一个方言祷告的迷思，你可以去听，我洋洋洒洒讲了一个小时。不要把他们的东西拿来讨论，好像我老要批评人家教会似的。他们自己都搞不清楚自己在说

我们与神相会要有膏油，有香，这膏油，这香是圣的。《圣经》写的很有意思，不能拿膏油膏别人，膏别人就要把这人从民中剪除，不能瞎整，也不能把这香当作平常。你说：我也拿点在家里闻，这不行，你不能复制拿回去自己

咱们弟兄姐妹要知道，这一段我没有时间讲，但是很重要。我本想做点补充，但是大家还把这问题给提出来了，非常好。摩西看到以后十分的愤怒，这种愤怒是神一样的愤怒。你说神有没有性格？**耶稣看到神的殿成了贼窝，

这个不叫胜过识别善恶，这个问题本身就是识别善恶的人问的，你还要很深地去改。我给大家举个例子，我们人为什么非要看不好的东西。比如老板给我一个很挑战的工作，很多同事就说倒霉啊，被老板盯上了。干活累啊，挑战

最近这段这段时间，我心里比较闹腾，闹腾啥呢？因为我们当中还是有很多人得过且过。那做祭司是很容易忽悠的，上嘴唇下嘴唇一动，瞎说一通，ok了。但是问题是说，我们担当祭司的责任，我们献这个祭，献那个祭，献祭

《创世记》告诉我们如何实践信心，里面有很多观念值得我们探索。如果你来到我们当中不曾听过我分享的《创世记》，我鼓励你可以买一套《创世记》查经系列，还有《传道书》------看透虚空的人生，或者买一本10

过去我服侍受的伤很多，2011年我带我大姐信主，2013年我跟我大姐说，有钱在韩国投资点产业。因为我批评了她几句，她就开始和我负面，在负面之前她跟我讲了一句话，我觉得非常感恩，跟着我信主没有一个不蒙祝

**耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4:4）**今天有一个姐妹发了个信息给我，说她的同事非常喜欢过小日子，她自己也很喜欢过小日子，后来我狠狠的批

讲到这里，有一件事大家不能不知道。**要为耶和华你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛。（申命记27:5-6）**为什么这么说呢？就是在支取神的应许上，不能够有半点玷

两个探子来到喇合家，耶利哥王派人到喇合家要她把两个探子交出来，结果喇合却把他们藏起来，并说了谎言，保护了两个探子。很多宗教人士不能接受，因为《圣经》说不允许说谎。喇合说了一个谎：他们已经出去了，你们快

耶稣基督批评门徒，批评那个世代，他说这不信又悖逆的世代啊，然后批评他们，这小信的人啊！这问题就变得非常明显，问题就在于人们的不信。其实不信是一切问题的根源，我写了一本书，关于《创世记》的第1章到第11

这件事我没有非常严谨地研究。福音派常常给灵恩派挂上一个名号，认为灵恩派很多时候对《圣经》不太看重，只看重圣灵感动。什么受感说话啊，属灵恩赐啊，恩膏啊，方言祷告啊，一大堆的这些事。有的人就问：华人命定神

我给大家一个基本原则，神没有批判的人，我们别去批判。我给大家举个例子：雅各到了他舅舅拉班家，那他做了什么事呢？他把他舅舅拉班的羊，用一种很诡异的方法夺来的。神没有责备他，而且神还帮助他，这事超出了我们

那你试试吧！大卫管不好的事也许你能管好。你可能觉得大卫没管，至于大卫到底管没没管这事，大家得确切的知道，人的命不是你管或者没管就能控制的，你管是那命，不管也是那命。你该尽的责任你就尽，尽完了以后人该是

神既然是听祷告的神，如果有隔绝的时候，我们就弃绝我们的罪。但问题来了，神的心意是好的，但人的心意呢？我们真的是要扪心自问：我们心里装的是什么，有尊贵的心态吗？被牧师师母批评几句，马上负面的心态就来了，

我以前讲过，这问题跟咱们《箴言》书第五章没有什么关系。什么叫管理自己的家？**管理自己的家就是自己要知道自己该尽的责任**。摩西管好自己的家了吗？管好了。大卫管好自己家了吗？管好了。可是在世人眼中他们

答：孝敬这词大家就给搞乱了。在教会里面很多时候我特别佩服一些牧师们，我不是批评他们。我们人呐，常常把妥协当做温柔；常常把体贴肉体当做爱；那全搞反了。所以你说，你妈妈是一个拆毁的人，就修理她。那就是最好

正能量是鸡汤，造就人是为了造就他。该纠正的纠正、该解决问题的解决问题、该批评的、该训斥的、该督导的、该干啥就干啥。人身上有问题，他的根本问题在哪你就要跟他说，光说好听的没有用。

人要对谗谤有清楚的认识，不能停留在继续穿开裆裤的状况里。**你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。（《箴言》30：10）**人家的仆人什么时候轮到你管了，那是你该管的吗？非要去管人家的仆人

A：想聚就聚。如果是宗教味十足的弟兄姐妹，要把这些宗教的想法对付掉。学会抓事物的本质。比如：骗人可以吗？对宗教人士来说绝对不可以。但是问题来了，喇合藏了两个以色列的探子，当被问道：那两个探子在哪里？喇

整本新约《圣经》都是在讲建立教会，你如果不相信，我告诉你：在《启示录》里，老约翰是写给七个教会，不是写给你或者我这样一个个单独的人。如果有单独的，那就应该是批评的话语。今天弟兄姐妹一定要知道，教会是耶

我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为，还指的是我们里面的不信。记住，不信是一个非常严重的罪！它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能，都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们

答：你从教育心理学讲，咱俩就没法在一条线上了。为啥？因为你讲的是教育心理学。我讲的是啥？我讲的是你到底是一个体贴肉体、爱世界的，还是不体贴肉体、不爱世界的。你比如说训练孩子，做好了你夸奖他干啥？因为要

我教你一个观念，这个观念非常重要，整错的原因可能是体贴肉体、爱世界或者识别善恶，这三样可能是一起来的！有的时候可能不止这几个，还有自以为是等等，但这都不重要，重要的观念是啥？对的是什么样？人无知是很麻

今天这个世代，如果耶稣再来，祂会说：你们这信心很烂的人啊！什么叫信心很烂的人？眼睁睁的看见自己错过了宝贝。本来可以做宝贝，但因为信心很烂，失去了做宝贝的机会。所以如果耶稣今天再来，或者今天跟我们说话，

今天法利赛人和撒都该人的酵的教训，在基督教的行当里面是相当普遍的。他们根本就不在乎像不像耶稣的问题，他们在乎的是亚伯拉罕、以撒、雅各撒谎的问题。但关键是亚伯拉罕、以撒、雅各撒谎，神并没有批评他们。大家

关乎生和死的一切事，已经不能囚禁我的心思意念。大家可以去网上听一下其他牧师的讲道，你就能够分辨出他的逻辑体系是今生的还是永生的、是属天的还是属地的。有的人批评雅各骗了他爸爸，但是我觉得批评雅各这事很奇

如果我们得医治要纪念耶稣担当我们的罪孽，不是因为你的病跑到别的地方去了，是跑到耶稣身上去了。所以,因他所受的鞭伤我们得医治，因他所受的刑罚我们得平安（《以赛亚书》53:5）。本来我们因病痛很辛苦的活着

一定不要虚情假意地信主，也要防备那些弄虚作假的人。**耶稣在教训之间，说：你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的

第二部分录音(路加福音6:27-49）：大家好，我们继续讲《路加福音》第六章的后半部分，从第二十七节到最后的主题仍旧是：我们要像我们的天父一样。一个朋友给我打电话说，我发一段文字给你，这段文字描述的是

多结出圣灵的果子，我们要知道主耶稣这么说：我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（《约翰福音》15：1-2）弟兄姐妹们一定不要有这种

我听着就觉得奇怪，主日来摆凳子，生命就叫做好了？我并不是要批评人家教会，而是要批评那些不照着神的话去做的人。我只是为了要把对的观念告诉大家，至于错的就不要照着做了。我们为耶稣作见证就是做耶稣所做的，如

向犹太人，我就作犹太人；向律法以下的人，我就作律法以下的人；向软弱的人，我就作软弱的人；向生意人，我就作生意人；向企业家，我就作企业家。保罗就是为了要让他们得着福音的好处，也为神得着一些人。大家得知道

今天我们从《创世记》查到《启示录》，就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢？比如说:他玛是个义人，装作妓女骗了她老公公，跟她老公公上床，生下来谢拉和法勒斯成为耶稣家族的一部分。我在《圣经》里看见

**殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 (《罗马书》 12:11)**服侍主，若是心里不火热，那是很辛苦的。直到今天，我们仍然在火热的服侍神，这样服侍多好呀！在服侍中，我遇到懒惰的人很多，遇到懒

那你要想活出神的荣耀，你得照着神的说法去活。那人要想照着神的说法去活，那得相信神。所以说神是公义的这件事儿，我跟大家讲啊，谁跌倒了，谁又爬起来了，怎么一回事儿？是这个世界很诡异的一件事儿。这件事儿就是

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11)真是这么回事吗？我们中间有的人懒惰的要命，那我不修理他一顿能

咱们当中有多少这样的呢？有的人还把电话打到我这，说他实在没有办法跟他的牧者沟通，那找我难道就能沟通了？难道想我跟你沟通？我不捅你一下就不错了，都是些什么逻辑？那就是我们里面都识别善恶到了离谱的地步，较

建造教会如同建造神的圣殿，一定要用宝贝来建造。什么人都留在教会里，怎么能讨神的喜悦呢？我常常教导弟兄姐妹，包括教会领袖学会把宝贝带到教会里，把不好的丢掉，我感谢神，不好的魔鬼就直接干掉了，不需要我亲自

我写了两本书，得着命定的上下册，就是讲得着命定。**得着命定就是得胜的关键，命定就是我们活着的意义。****惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧

神带领我们所做的事都是奇妙的事，不断地吸引着我们来经历神纯全善良，可喜悦的旨意。**破除传统就叫做更新，更新就是破除传统**。今天我们无论如何，不要让我们那些属灵的资产，成为我们的传统。有一个人建立教

“网络教会”这个概念，是我们落实地最好。我们在网络上喂养，我们在网络上培训，我们在网络上教导弟兄姐妹，我们在网络上甚至训练许多弟兄姐妹实际的技能，使他们在工作岗位上表现出非常好的工作业绩。我们这样做，

我告诉大家，我在教会里最讨厌的就是这种人！为啥呢？你想想看，他是个什么人呢？就说：哎，你应该这么做牧师，你应该那么做牧师。你做过咋滴？你也没做过，就瞎说一个opinion，就是一个意见 ，一个看法。后

这是个属灵的原则。如果你批评论断，你就必被论断。什么叫论断？比如：我批评的目的不是想造就人，不是想解决他的问题，也不是想将他从这里头释放出来，而是心里头讨厌，我就是心里头想说点风凉话。这时候我们就是在

你这事没做对，正确的反应是啥？这事我没做对，那怎么才是对的？而不是说：我那个事还做对了呢。然后还说：那你说话的声音能不能好一点？你看你的脸色怎么这么难看？哎呀，我的天啊！这事没做对那脸色能好看吗？你看

世上的遗传和小学，那东西不好使。所以，这东西就叫做悟性不通。这个悟性不通，人就会弄这些事。为什么会弄这些事？比如说，犹太人、外邦人，这个约，旧约。然后节期，月朔，什么住棚节，五旬节什么。前一段时间，有

但是他的牧师却很抓狂，他还指望教会里的这两个年轻人为他干活呢，为什么？因为他自己不干啊！如果主耶稣在旁边看到这样的事，都会当成笑话了。后来，这个牧师不断的给这个小伙子打电话，把我们命定神学好一顿喷。弟

我写过一本书叫做《不信是人类问题的根源》，这世上的万物都是神造的，**我们如果相信神的话语肯定活得好！**但是有些人就有一套自己的逻辑体系。几年前我服侍过一个牧师的老婆，叫做师母，是他们教会当中的一位

这些其实都是人的道理，用人的道理建立教会，神的同在就没有了。神的同在没了，就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们，这不是受迷惑吗？我们常常会听到没有行为的信心是死的，那什

我喜欢这句话：“信得人必有神迹奇事随着。”我常常遇到一些很困惑的基督徒，他们以为我们追求神迹，说《圣经》已经说了追求神迹的没有神迹。我追求神迹了吗？我什么时候追求神迹了，你追求一个神迹给我看看，看看是

要知道我们如果要回到根本上，就一定要回到《创世记》，那律法是什么时候有的呢？是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚，神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉

今天我们来看一个重要的题目《信心是根基》，这就是为什么主耶稣常常批评人不信。我们主耶稣很少批评你没有爱心，批评你没有盼望，但是我们明显看见不信这件事是耶稣常常批评的。最近我有一个经历，就是对学习的思考

得着恩典的人，忘记了那是恩典，就失去了恩典！扫罗王是个忘记恩典的典范！结果一生被魔鬼折磨，痛苦中活着，痛苦中死去！扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本来不是王。本来是个找驴的。但后来忘记了

这几节经文连在一起，不就说明信心是我们的本份吗？你里面选择相信，这不是你应该做的吗？所以约书亚祷告的关键，是寻求神。祷告寻求神，神给他讲了这段话，信不信就看约书亚怎么选择了，那是他的责任。当约书亚听见

最近我在服侍我们当中的一个弟兄，我也是服气，他的道理也是一套一套的，使徒保罗争论不过他们的时候，就说了这么一句话：我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智

主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为？主耶稣批评门徒没有信心，只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么？瞎子在耶利哥城，说我要能看见。他没有行为但是有信心，他用信心去得着。耶稣批评门徒都是

录音文字版今天我就给大家讲一个题目，这个题目叫做“主动的信心”。我曾经给大家讲过一个叫做“芥菜种子的信心”，这个芥菜种子的信心，它是个活的信心，主动的信心。我是从另外一个层面来描述这个信心的运作。为什

我常常看到很多的人生活在艰难当中坚持着，他有信心坚持着，但是在困难当中没有信心坚持胜过那个困难，这是非常悲哀的事情！所以咱们弟兄姐妹要**重新调整一下自己，不管你遇到的什么困难，就算你是当代的约伯，你

直到今天这些牧师解读的时候还是说：雅各骗人被人骗。是那么回事吗？其实雅各是一个在遇到挫折的时候，在悟性上仍然持守对神的信心，他清清楚楚的知道他所信的是个啥。他追求的那个长子的名分到底是咋回事。如果一般

主耶稣是怎样批评法利赛人的呢？<blockquote>“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你

在牧养的过程中，有的人很大气，有的人很小气。有的人很自私，这些人无法走下去。所有的人都为了自己的需要，这样的人是非常愚蠢的人。如果做市场营销，你需要知道别人的需要。例如，可口可乐非常了解客户的需要。华

主耶稣是那掌管宇宙万物，道成肉身来到世上的真神，他说的话还能有错吗？如果你是信耶稣的人，你必须信耶稣说的话。但世界上有许多基督徒就是不信耶稣说的话，这样的人真的很可怜，他们比不读《圣经》的人更加可怜。

不信神的大能；不相信这些属灵的原则；不相信神的荣耀；不相信人活着这些事是虚空的虚空；把我们活着这点事看得极其重要，压力很大，把神的荣耀不当作一回事撇在一边，这就是一个人清清楚楚的写照。弟兄姐妹，你们知

中医怎么就是道教的东西？他也说不明白。我以前听一个洋人牧师说，中医是邪术。这很不上道，中医需要拜偶像吗？不需要。他真的懂中医吗？不懂瞎说什么？！有的人批评方言，你会吗？不会。那你瞎说啥呢！咱么弟兄姐妹

撒旦跟耶稣过招，全是在语言上和悟性上的一个对答。如果今天你在悟性上不认识、不了解神的心意，从40岁开始不再学习也不进步，然后到了80岁肯定是一个老年痴呆。人对事物的不了解是很要命的。《圣经》上说，你*

神所应许的句句都是信实的。如果你谨守遵行神的话，祝福必临到你。过去的很多年我常常懊恼过去不曾被教导神的应许是信实的，常常依靠自己的方法。刚开始经历教会的时候不知道神很重要，以为饭很重要，煮了一锅又一锅

这几个星期，我们提到了一个观念。就是中老年妇人。我们当中有不少中老年妇人。所以说到中老年妇人的时候，大家不要对号入座。保罗为什么批评这些中老年妇人？因为他们常常听道，但却不传承。听了，但什么也没有传承

今天主要讲的是一个著名人物叫以撒。我们神的名字和以撒的名字连在一起，我们的神叫做：亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。我们千万不要批评这三个人，也不要挑剔，他们是我们的榜样，我们得要学习他们。前一段时间

最开始的那个故事，很多人忘记那个拯救城的智慧的人，所罗门预表了一件事，就是新约时代耶稣的来临，法利赛人没有想到耶稣是一个木匠的儿子，是一个出身贫寒的人，他们觉得弥赛亚是骑着高头大马，风风光光的把他们营

我们的神真的不喜欢人里面没有大的志向。你要是认识我们的神，就知道祂真的很讨厌人过小日子。你知道吗，那些过小日子的以色列人，后来就被神在万国中抛来抛去，受尽了苦难！你要是继续过小日子，鬼知道了，鬼来搞你

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

答：这问题好！一个人生下来是带着性格来的。有的小孩生来就带着信心，有的小孩生来就不太有信心。有信心的人你会发现他成长得快，没有信心的人成长得就慢。**信心是耶稣非常看重的**！耶稣常常批评他的门徒“你

马云说过这么一句话，他批评现在的年轻人：天天梦想千百路，早晨起来走原路。他们是创意的巨人，却是行动的侏儒。什么意思，你没有品格，充其量是个有梦想的屌丝。感谢主，我们当中都是做实事的，凡事兴盛的基督徒！

如果你发现你的生活稳定性超差，那关键问题就是信心。你比如说有人把我卖做奴隶了，当然没有人把我卖做奴隶，我里面就会说神永远都不会离弃我，神会为这件事给我制造一个非凡的机会。做奴隶还有什么机会？做奴隶当然

今天我教大家，除了这一句话以外，又多了两句。当你面对一个比你厉害的人，他告诉你这个没整对，你的反应就是我刚才教你的：啊，我没整对，对的啥样？别解释为什么做错了，别解释为什么做了一个愚蠢的事，没有意义。

你看说新方言，有人说：主耶稣，你撬开我的嘴试试看。主耶稣他也不是闲着没事儿，撬你的嘴巴干啥？也不知道你刷没刷牙。“让我说新方言？”“咔”，牙关一咬，不信。所以我就觉得这些人靠感觉活着的，这是个很邪性的

耶稣显现时，第一件事就是批评我们的不信，我们不信的地方很多。就是我服侍大家，神迹都彰显出来了，你得了医治，但我里面的信心还是奄奄一息的状态。我服侍的时候，你会发现祷告祷告没声了，为啥没声了呢？因为心里

建教会，鼻祖是谁？是耶稣；那如果学建教会，跟谁学？跟保罗。那建教会，教会的鼻祖是耶稣，咱信耶稣的，那得学耶稣啊。那做也必须做耶稣做的！耶稣做的，咱就好好做，耶稣不做的就算了吧。我这个逻辑可不是开玩笑，

我告诉你，如果你是个基督徒，然后还倒霉，还是有点小麻烦的。为啥呢？你在寻求的时候，你以前的过犯都被耶稣的宝血给涂抹了，现在你来好好寻求。但你做了一个基督徒，你得调整，因为基督徒的倒霉是从神来的，所以要

说得容易啊，“你信耶稣？”“我信的。”“你真信吗？”“你咋这么问呢？”那嘴巴说谁不会啊？我告诉你，骗子的嘴巴最会说，骗子的嘴巴比那茶壶的嘴好多了。所以有的时候我就觉着很有意思，也挺无奈的。有一次我遇到

前几天，我们当中的一个姐妹很有热心，去为一个非常倒霉的人祷告。她以前教会的那种传统，哎呦我跟你讲，传统的那个神学体系是非常败坏的。那个人做生意赔了很多钱，后来又出车祸，身体多处骨折，她就去服侍。其实人

**效法、传承是关键。管理啥？咱得效法主耶稣，得效法我们的神；怎么管理？得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说：你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的

我曾经写过一本书，叫做《这福音本是神的大能》，这是好些年前我查考《罗马书》时写的，那个时候我总觉得已经很好了，结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这个本于信以至于信就是出现在这一段，

答：那不是鬼是啥呢？鬼在说话，你妥协啥呢？当事人分不清是自己还是鬼，但是当事人肯定很难受。你过去其实也那样，因为那个鬼就是从你那来的，你从来就没整清楚过。孩子就得修理！你这样整天惯着，就把他惯成爷爷了

答：儿孙各有儿孙福，好王可以生一个坏王，坏王还可以生一个好王，这个东西不是管出来的，这是命，所以说这事是这样。我一说了这个吧，大家压力就小了。你生下来那个孩子他是啥命你就认了吧。但是做父母其实管教孩子

在耶稣的教导里，没有教导人去看异象的，就算是后来的使徒保罗，也很少教导看异象的。不是说使徒的教导错了，是因为这件事在耶稣的眼里不重要。建造教会有很重要的事，也有很多不重要的事。耶稣在世上服侍的时候，把

也就说从耶稣的年间，到保罗的年间，都一直在争论一件事，就是人的智慧和神的能力！这种较劲从来都没有间断过啊，就从1900年开始，圣灵开始大规模的降临，结果就产生了很多的派别。结果怎么样呢？那没有能力的教

我们基督徒活在今生的逻辑体系里，那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信，又以行为为本，想以行为来讨神的喜悦，结果讨来的都是咒诅，这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒，却不知道蒙福的根源。不明白我们

答：如果父亲不批评，那你要怎样？亲人就是要告诉你身上的问题，但是告诉我们身上的问题，我们情绪的反应就很大，很反感，其实这是恶习。不管怎么样，我们要学会跟自己的父亲好好的相处。人家说的如果是那么回事，那

答：这是因为无知，一个没有信心的人表现出来的状况都这样，表现出来的状况都是惧怕，很紧张很压抑。一个信靠神的人知道我们的神掌管一切，就开始在信靠神的路上，就坦然无惧了。

如果父亲不批评，那你要怎样？亲人就是要告诉你身上的问题，但是告诉我们身上的问题，我们情绪的反应就很大，很反感，其实这是恶习。不管怎么样，我们要学会跟自己的父亲好好的相处。人家说的如果是那么回事，那就好

这是因为无知，一个没有信心的人表现出来的状况都这样，表现出来的状况都是惧怕，很紧张，很压抑。一个信靠神的人知道我们的神掌管一切，就开始在信靠神的路上坦然无惧了。

中医怎么就是道教的东西？他也说不明白。我以前听一个洋人牧师说，中医是邪术。这很不上道，中医需要拜偶像吗？不需要。他真的懂中医吗？不懂瞎说什么？！有的人批评方言，你会吗？不会。那你瞎说啥呢！咱们弟兄姐妹

在讲社会是一面镜子之前，是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西，我喜欢一些接地气的话，因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词，太文绉绉了。如果是我的话，我就讲社会是一面镜子，能照出你是不是主动

我的天呐，这话问的我哑口无言，我两眼瞪得老大，差点那口气儿没上来，这叫什么话？ 等了一会儿又来了，那我晚上11点不睡觉，明天我怎么做工啊？ 我当初服侍你的时候，如果也像你这个想法，你不早死了吗？那时候

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得

很多人，他知道自己的教会跟《圣经》里的教会不太一样，他却从来不问我问的这个问题；或者说他知道了自己的教会跟《圣经》里的教会不一样，然后还仍旧带着他原有的观念去批评一些东西，然后他所批评的东西还是他不知

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明

比如说，彼得在船上走下来，要跟耶稣一样在水面上走，耶稣并没有批评他妄信，但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想，要恢复《圣经》原本的教导，恢复行神的话，祷告的量是关键，如果一个人祷告

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教

当我读到创世记一章第1，2，3节， 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告，神你要我怎样去行， 然后我就照着这个方法，去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理，我们每一样去抓住的话，就一定不得

第二个令人困惑的地方是等候神，等候神是《圣经》的真理，我们都要等候神。但是如果说大卫什么也不做，就等着扫罗杀他，这是叫等候神吗？大卫不是这么等候神的。大卫逃跑了，算是等候神吗？我看《圣经》里从来没有人

再举一个例子，亚伯拉罕从夏甲生了儿子，名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的，但是撒拉一直没有怀孕，等了十多年，就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利，很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。《圣经

我发现一件非常有意思的事，耶稣常常批评人小信和不信。人不信是一个很严重的问题，有些人他也信耶稣，但是他不相信神的话在他身上有同样的果效，他不相信可以做耶稣所做的事，他不相信神可以透过他的手施行医治，他

今天我们来讲第2课的第2部分，如何做医治释放。《圣经》里头有一个非常有趣的现象：主耶稣没有开发医治释放的课程，使徒保罗也没有开发医治释放的课程。那我们就得问自己，这是为什么呢？我们应该如何做医治释放呢

• 在《圣经》里，有个非常有趣的现象，就是主耶稣没有开发医治释放的课程，后来使徒保罗也没有特意提到医治释放的课程。我们值得问自己，为什么呢？我们应该如何做医治释放呢？• 我们还得回到《圣经》里主耶稣的

有一些人听了也就算了，还建议我:“牧师你该听听这个，你应该听听那个。”我就笑一笑，不是我狂傲，今天读《创世记》第38章，能够读出耶稣基督的命定，能够读出传承亚伯拉罕，以撒，雅各的命定，你在网上找到你告

读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变

有人看到耶稣医治各样的病症，他们就说现在没有了。这不是把福音给更改了吗？无论谁加添或者删减什么，都要受咒诅。《圣经》当中禁止我们做的，就不要去做；《圣经》当中要我们做的，我们就好好做；《圣经》当中没说

为什么人们喜欢批评灵恩派呢？因为灵恩派搞很多东西，我自己也觉得无厘头。灵恩派搞得这些东西其实很有意思，比如听神声音、看异象。但这是从神来的声音吗？是从神来的异象吗？谁也说不清楚。有人就会问我：“你刚才

我喜欢追求的是什么呢？我喜欢追求在悟性上满心认识神，然后谨守遵行并实践神的话语，开始把神的话语落实出来以后，得到的结果就会像使徒保罗一样。等到我服侍大家的时候，我就问：“有没有腰椎颈椎疼痛的人？”结果

我喜欢把《圣经》的话语建立起一套完整的体系，建立起一套完整的体系再去看的时候，发现有一些东西我们要特别小心，**不是《圣经》里记载的我们都要盲目地去相信，**比如说，如果我们把十一奉献的真理抬到一个非

大家好！我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年，我们的《101课程》真的祝福了很多人！《101课程》是很多年前，我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理，而且我们在这件事上没少下功夫

**罪就伏在你门前，它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：7）**所以，今天大家都要开始制伏鬼，养成一个得胜的习惯，谨守遵行神的话。你知道，做牧者的，有时候会对小羊说严厉的话，例如我有一次对一位姐

妈妈A：我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是

KR ：其实那门课是很新的一门课，那天我在家里又没有自己提前复习，然后就是一个全新的，老师以前也没说过，因为老师的速度也很快，我就觉得自己有点跟不上的感觉。主持人 ：对，这个就是我想要讨论的第一个话

培养孩子学钢琴，自己也要懂一点点，培养孩子的兴趣，不是为了脸面学习，会毁了孩子。起先阶段确实是严要求，但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了，结果一定好。但是我们也不要识别善恶，怪自己的见长，那我们改

**第二点：新奇**。不能没有创意，内容不能够八股、毫无创意。今天在教会里，我要训练每一个弟兄姐妹变得灵活。你不灵活，你呆板，我怎么教你，你怎么牧养，你照搬的都不好用，那你必须去思考。你不能八股，而是

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

CW弟兄：最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作，他就会十分安心、有安全感，但是如果老板对他的表现不置可否，他就会非常彷徨

一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的，神的国度不是在这世上修修补补建起来的，神的国是把这世上的国给毁了，再重新建造他的国。所以弟兄姐妹，有时候你会觉得很矛盾，为什么会这样呢？因为我们里面装的

那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来越像耶稣了，原来《圣经》里的应许太信

既然我们靠神口里一切的话，就开始形成一套逻辑体系，那我们就在这个逻辑体系里头看，哪一些是重要的真理，哪一些是不那么重要的真理。如果这个真理是大的，我们就要把它放在大的地方，我们不能够把小的真理和大的真

在教会中，魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系，信仰认知中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系和信仰认知的？（以下答案只是参考，大家可以凭经验自行添加）“昨天小明这个事情没有做好，就

阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨，当时情绪极度愤怒，造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主，寻求医治。来到我们当中不久，妇科疾病就得了医治，眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下

神的话有大有小，最大的就是：你要尽心尽性尽力爱主你的神。我们跟神建立的关系是一个爱的关系。我们跟神建立的不是一个互相利用的关系，爱的关系，那就是要爱耶稣基督的身体，就是爱神的教会。神的教会将来就成为耶

神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就要成为耶稣基督的新妇，跟耶稣基督

**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）**这一段经文哪里有写生命？今天这个世代，尤其是我

为什么我们是在耶稣基督里拿起权柄？你不在耶稣基督里拿起权柄，那你在哪里拿呀？在耶稣基督外面能有权柄吗？是不是？有的人说的话可有意思了，你看，他又开始吹牛了，他又开始窃取神的荣耀。就窃取神的荣耀这事，我

咱们今天必须学会一件事，把《圣经》查明白，我曾经算过《圣经》大概有一千多页，仔细读一页大概两三分钟，两到三分钟一页的话，那一千多页就是两三千分钟。三千分钟除以六十分钟是多少个小时呢？五十个小时，你算一

今天很多基督徒以为自己没有权柄。其实我们是有权柄的，有很多基督徒认为权柄是恩赐。权柄的问题解决了一个合法化的问题。手里有权柄，那么你做这件事是合法的。手里没有权柄，干的这件事就是不合法的。今天基督徒赶

怎么恢复都得医治的呢？就是不断地强调教会观，教会是神的军队，必须建立一支得胜的军队可以打硬仗！灵界里的仗打起来多有意思啊！可以践踏魔鬼！**我们必须建立教会观，**教会到底是什么？教会应该如何建造？大

知识分子和一般的老粗做的事情有差别，本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下，摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育，他所写的摩西五经，直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的，

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心

在竭力追求的过程中，我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候，我们会看见真理有大有小，这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子，雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的，可是

有一次，我和我的同工去国外参加一个特会，请来的是美国的大牧师。有人写了一个条子给牧师，就问牧师，他们有什么爱好吗？一个牧师说喜欢跑车，另外一个牧师说喜欢爱打猎，而且他们给教会的人传递一个信息：礼拜一是

有人说眼睛不痒了，非常好！通常我教人，尤其是我自己牧养的人，我通常教了他十遍都不大训他，而且我基本上不大会骂人。我有时就会说：你有什么问题来问我。但他不问就在那自己闷着。说一遍那样，再说一遍还那样，一

今天我打电话给一个癌症患者，他是我一个很不错的朋友，也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况？他说做完了手术，正在化疗，身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告，在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是

所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯，今天开始将自己的一生交在神的手中，进到应许之地，服侍这个世代！神要使你的名为大，神要使你成为大国！祝福你的要蒙祝福，咒诅你的要受咒诅，因为你要使地上的万族因你得福！有

奉耶稣基督的名，肾炎的灵出去、死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，腿肿、脚肿的灵出去！?用老在那里认罪，认一下完事，一直认罪不是我教的。你要认多久？弃绝掉这种谎言！什么时侯我们回转向神，神就转向我们，神必医

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

我自己也在慢慢地琢磨，我告诉大家，我也不知道跟六味地黄丸有没有关系，这个药我没少吃。有人问：你还吃药啊？吃那玩意儿也可以啊，是吧？我身体好了，这跟吃不吃药有没有关系？我不知道，但是我知道，我的病好了。

今天大家要晓得神的大能，耶稣批评那个时代的人：你们是不晓得神的大能。今天你晓得神的大能了吗？要知道神大有能力，大而可畏！我们一生所有的需要在祂里面得着满足！很多人对预备圣餐有一些小困惑，弄点葡萄汁或者

这个时候就让神开启我们的心窍，把我们里面那些肮脏和污秽，我们所在乎的东西都抛掉。有的人正在离婚，离婚也不用在乎，还是要在耶稣基督里不断地成长，因为两个自私的人在一起，这是没办法走下去的。什么都可以撇下

在我的牧养里，除了说你的问题还是说你的问题。那你说：老师，你咋不说我的问题？我跟我的牧者说。我梦想都希望有一个牧者来牧养我，这辈子最痛苦的事就是没有一个好的牧者，我感谢神，直到今天怜悯我。如果你觉着我

大家有没有发现，每次我带祷告的时候跟大家说的话都是心里话。我巴不得大家都成为聪明人，很多问题会消失。当然也会有很多别的问题，但是那些问题都是服侍的问题，都是神国度的问题。既然选择了为神死，就所有的时间

有个姐妹问我：某姊妹的孩子要去做冷冻干细胞，即为自己防病，也可以给父母用。有什么用呢？是不是想在这世上多活几年？如果你想在这世上多活几年，我打击一下你的热情，你几时生、几时死都是定的。不做还罢，做了讨

我这么一说，大家都热烈地回应了，发现我说到心坎上了是不是？从今以后不再靠自己，不再想证明自己，要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具，开始活得自由奔放一点，不再攀比，不再争竞，单单仰望神。无论做什么，都好像

看到了，有人打很深的嗝，肩膀松开了七成。有人说自己不会思考，一想就会想偏，那都是坏习惯，这种东西应该是可以透过赶鬼解决的。我曾经认识过一个人，是一个很有知识的人，但从退休以后，就不再成长，后来得了老年

我有一个非常大的挂虑，就是人们富有了是否还会欢喜乐意地侍奉耶和华你的神？如果你说：我愿意侍奉我的神，就是富有的时候，我也愿意侍奉我的神，今天就跟我一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，神的荣

也许你把神当作了备胎，用完了以后，又去爱世界，那是何等愚蠢。甚至可能你做基督徒这么多年，已经这么干过好多次了，这次就不要再这么干了。好了又离弃神，再来病的时候，又再回来，然后等好了又离弃神，这是何等愚

其实他俩给你的工作都做不完也死不了！都是我们里面的想法，把这事看得太重了！然后把自己整得很辛苦，你要做的一件事就是好好提升你的能力。 他们都说对方的工作不重要，哪儿有多少活？我们里面的想法需要对付掉！

所以很多时候我就非常的感概，说多了，人家就会说我：“你怎么老批评别人的教会。”这个姐妹遭受了这么多的苦，是不是她自己愿意是另外一回事，但作为她的牧师敢不敢要求，这又是另外一回事。弟兄姐妹，我可不管你喜

看看你那些计较的事，说没有出息已经是在夸奖你了。看看我们所在乎的那些事，看看我们的眼见，看看我们属灵的高度，不是差的就是天壤之别吗？那不是傻那是什么呢？耶稣走的才是生命的路！我们效法都来不及，为什么还

神不爱惜祂自己的儿子耶稣基督，把他赐给了我们，岂不把万有也都赐给我们吗？缺乏的，这福音会为你补足。喜乐的，这喜乐要多起来。财务上缺乏的，神要补助你的缺乏。不管你在哪一个群里，不管你在YouTube上，

神既不爱惜他自己的儿子耶稣基督，把他赐给了我们，岂不也把万物也都一同白白赐给我们吗？缺乏的，这福音会为你补足；喜乐少的，会越来越多起来；财务上缺乏的，神要补足你。不管你在YouTube上，在Zoom里

我就非常感慨，你说神怎么看这样的传道人？我见过很多这样的传道人，一生悲剧啊！与其这样还不如别做这个传道人。既然要做，咱就做一个得胜的传道人！今天就收拾一下我们里面的信心，不管你是谁，希望我所唠叨的这些

有人说：那能活吗？那你试试。我告诉你，在耶稣基督里，有丰富的恩典，我们披戴耶稣基督。如果要夸口，别指望你那点技能夸口，也不要指望你做了一点什么好事夸口。没有耶稣基督，我们什么都不是，你是否能正常地活着

有的人听了“102课程”，就是医治释放理论根基课程，他就逮住了一句话：我要比魔鬼坚持多一分钟。但他忘了“101课程”是怎么说的，“101课程”最重要的一个观念就是：登高之路。要提升属灵的高度，听明白了

所以我劝你，跟你那个做传道人的爸爸也好，妈妈也好，一起来到神面前，重新调整。我不希望你们听我说，你们自己听神说就够了。《圣经》上的话，不是单单写给我的。我遇到里面有委屈的传道人可多了，我就心里头感慨，

比如说，有人腿疼，就说：老师，你为我祷告。那简单！我叫他一掰腿疼痛的位置，他就喊：很疼！我带他祷告，就几句话一分钟的事，祷告完了，然后放开手再一拉，没那么疼了，这叫对付肉体。从现在开始，孩子才十六岁还

那些还不知道耶稣基督是救主的，不知道耶稣基督是宝贵的，今天就赶紧悔改。弟兄姐妹不要以为你够聪明。其实你什么也挡不住，任何灾祸也挡不住。还在那儿忙碌忙碌忙碌忙碌。如果神给你个小小的问题，你就赶紧悔改，不

耶稣是我的道路、真理和生命，这是我的命，是我的命定。大家心里敞亮了吗？我真的有一个特点：很多人和我聊聊天就心里敞亮了，好像真的是怎么回事。为啥？我让人不要爱世界，我让人好好的去爱神；我让人不要再去扯淡

有一次我参加一个遇见神的营会，是人家办的，我的身份是一个学员。第一堂课下来，曾经被我医治释放的，这次一起来上课的一个姐妹，就拉着我去见另外一个姐妹，结果那个姐妹整个人在那里就要崩溃的状态，我就带着她祷

照着我们在《圣经》里面所看见的神来认识神，这是何等美好的事。但是今天最重要的一件事就是让我们的情感，再次在神的里面被恢复，把我们的情感都倾倒在神的身上。我们的神满有情感，我们的神满有恩典，满有怜悯，我

你是一个软弱的基督徒吗？开始不再靠自己，靠着神重新得力！有人说，你怎么经常批评人？难道不应该批评一下吗？这么坏的教导不应该说道说道吗？就算是耶稣基督来到这世上也要指着他们说，他们是魔鬼的儿女，那我说的

今天我们要知道什么是教会？有神的灵同在的地方，叫神的教会。不是挂一个教会的牌子就是教会，那叫俱乐部，俱乐部那是提供了一个社交的场所，提供一个大家在一起吃啊、喝啊、玩啊的场所。什么叫做教会？有神同在的地

你现在可能头皮发紧、头懵懵的，心里面也有一些东西让你难受，没关系！跟我一起全然献上给神！抓住你的大椎穴，一边喝点热盐水，一边跟着我祷告！最近很多人得甲流，我奉耶稣基督的名，头皮松开！头懵懵的感觉完全出

弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告，从今以后人不能再搅扰我，这世界对我来说已经毫无所有，要知道这才是生命的路啊！五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结，但是他今天已经成了灰，没有人再纪念他。就

今天咱们就数一下从早晨到现在你说的哪句话是神的话呢？ 从早晨到现在我们在忙活些啥？让神的话不要离开我们的口。今天我要告诉你，认识神就是聪明，敬畏神就是智慧的开端。照着这个标准一衡量，那可麻烦了。有一次

我说，那你保证了吗？她说没保证啊。九点钟上床，能保证吗？不能。超级体贴肉体。哎呀，这人啊，总以为晚上九点上床能保证七个小时睡眠，结果却翻来覆去、翻来覆去，第二天早晨六点也没睡着。哎呀我的天啊，结果就吃

有人胃疼了几个月，还有眩晕、呕吐。人活着确实不容易。奉耶稣基督的名，胃疼的灵出去。来到我们当中寻求神荣耀的，没有一个得不到医治的。有些人甚至不是来寻求神的荣耀，只是想得到医治的，神也医治了。我说的这些

神啊，让祢的灵浇灌下来？充满我们。神啊，祢夺我们的心意，让我们回转向祢，归随耶稣基督。腰和胯骨都能弯下来了，太好了！这就是神的心意。头晕也松开了。不是你为神做了什么，神给你恩典，是你相信。我告诉你，你

有人刚交完建堂奉献，回头被老板批评，然后信心开始软弱，说：“我都交了建堂奉献，为什么会这样呢？”其实你不是在乎我有幸参与建堂奉献，而是在乎为什么我的老板还不给我升职、加薪呢？我们里面到底在乎什么？如果

哈利路亚！圣灵来充满！圣灵来运行！主啊！来恢复我们里面的盼望！哈利路亚！来恢复我们里面的盼望！，让我们的盼望单单只在乎你！单单在乎你的大能，你的国度！刚才有姐妹盆骨酸痛开始松开了50%，感谢主，太好了

大家知道华理克吗？Rick Warren ！这个华理克写的101课程，201课程，301课程，401课程。我告诉你，他的401还比不上我们的101呢！我就觉得那不是福音，那是啥玩意儿。所以说，当年我就

咱们当中还有这种追求大师的吗？就希望我说一句话，你就好了！要知道你的问题是从神来的。你说：不是！是从鬼来的。可是鬼也是神派来的，是吧！有的人祷告有一档、没一档的，连祷告也应付啊！把祷告外包，然后自己玩

奉耶稣基督的名，鼻子、眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，后背完全松开，后背发冷、发热的灵都要出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，灰指甲的灵都要出去，白癜风的灵都要出去！奉耶稣基督的名，灰指甲、

所以今天我们要收拾一下里面错误的观念，尤其是那些两手一合，两眼一闭，两腿一跪，然后趴在地上，头点地，屁股翘起来。有时候看着那姿势挺糟糕的，我告诉你，这东西没有用。我们因为过去看过祷告是这样的，就以为祷

我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃

有个小孩后来得了脊椎侧弯38度，很严重。她妈妈带来找我，那脊椎看着都吓人。我伸手按在孩子身上，一祷告，神的灵说，她里面很受伤。我一问，她就哭，因为妈妈偏心。其实妈妈偏心就偏心，你受伤结果自己脊椎侧弯。

孩子有点哭闹，不用在乎。那是邪灵借着孩子的哭闹来辖制你，掐着孩子的内关穴，掐得狠一点，不要害怕孩子哭闹。今天就开始领受神的恩典，耶稣的宝血已经为我们流；耶稣已经为我们承受鞭；耶稣基督已经为我们预备好了

有人说脚没有力气，把脚踩在一个板凳上，把腿弓起来，然后抓住那个脚上的肉，抓得疼一点。能看到大家也跟我有同样的爱好多好！我小的时候就爱学习，真的没有骗你们，一学习就开心！后来做工就喜欢做工，哪个公司请了

我奉耶稣基督的名，命令地狱的虫子退下去离开！奉耶稣基督的名，酸痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，老马退下去！奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的脖子、我的皮肤完全松开！奉耶稣基督的名，我不再担心活着的这些

看到没有，军装不少啊，那你穿上了几件呢。前几天，我碰到了一个人，医生建议他做化疗，后来他来找我。我跟他聊了以后，我觉得很难啊。信仰完全不成体系，东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐

懒惰的基督徒一大堆，有没有？如果我请员工，我最不喜欢请的就是基督徒，大家知不知道？扯犊子一个顶俩，干正事啥也不行，但也不是基督徒都是这样，反正我觉着基督徒的比例相当高，一整就喜欢把事交托给神了。神把事