查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 亚伯兰的眼光
        • 靠神活着才是真正的保障
          也就是说,这人你得知道靠什么活着。如果你不知道靠神活着是最好的选择,那你在咱们当中混啥呢。结果怎么着呢?一看这罗得,就把他打发走了。神是我的资源,神是我的保障,你罗得在这,如果真的有人打过来了,罗得还真的不一定是站在哪一边的。结果亚伯兰把罗得打发走了以后,神就对亚伯兰说,你站在这地,往东西南北观看。凡你所看到的一切地,我都要赐给你和你的后裔。 **罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:从你所在的地方,你举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。(《创世记》13:14-15)** 大家有没有琢磨一下。奇怪了,亚伯兰看到约旦河的那个平原,看不到那地都是像耶和华的园子吗?能看到。罗得能看到吗?能看到。那是肉眼所看的。你用属灵的眼光一看,那地方罪恶极大。神可能给迦南人还留了四百多年的时间,然后让以色列人到埃及去。但一看所多玛,哎呀没几年了。大家听得懂吗?没几年了,因为罪恶极大。 亚伯兰一看这地和那地哪个好啊?其实好还是不好,亚伯兰没关心这事。亚伯兰关心的是我在哪都能靠着神蒙祝福。这是一个很奇怪的事,神为什么把今天的巴勒斯坦地,就是以色列这块地迦南地,赐给亚伯兰和亚伯兰的后裔呢?要是赐给亚伯兰约旦河平原,所多玛那块地那该多好啊,怎么到迦南这块地呢。你说约旦河平原多肥沃,为什么给我这块贫瘠的迦南地。人家可不是靠这个,这地是这样也好,那样也罢。只要这块是应许之地,那就厉害了。因为这是神应许给我的。
    • 【查经】创世记 14章 - 至高的神把敌人交在你手里
      • 引言
        • 依靠至高神,敌人无立足之地
          大家好!咱们来看非常棒的一章,《创世记》第14章。这一章太棒了,因为这一章的主题叫做:至高的神把敌人交在你手里!大家能不能想像那种光景:没有敌人可以来骚扰你,也没有敌人可以在你面前站立,只要你出去打仗就得胜,你说这事严不严重?这是相当严重的事。你看当今这个世界那个乱:这个王打那个王,那个王又把这个王打了......每天看到的、听到的都是这个。哪个国家又要用钱来交易,过段时间又给灭了、杀了,这世道让人看得眼花缭乱。 过去三十来年这世界是极其动荡的年代,我们能找到什么答案呢?什么答案也找不到。有的人依靠的是核弹,有的人依靠的是什么其他的弹,希望不要依靠混蛋。但是我们这些人依靠的是至高的神,神把敌人交在我们手里,这太好了!
      • 这段经文的背景
        • 混乱年代的王者对决
          **当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候,他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王;比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合,西订谷就是盐海。他们已经侍奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,(《创世记14:1-8)** 这是极其混乱的年代,充满了历史。我们中国有春秋、有战国还有三国演义、南北朝。这些朝代很乱,一会儿你把我灭了,一会儿我把你灭了,灭来灭去直到现在。如今你看这个世代有点眼花缭乱,因为这个世代跟《圣经》里所描述的那个世代差不多,这四个王就把五个王打败了。我们一直觉得五个王应该比四个王厉害,其实有时候五大于四,有时候四大于五,真的搞不清楚,这个世代就这样。 我想描述下这故事的背景:罗得离开了亚伯兰,一直往前挪,挪到了所多玛城里去了,结果就被基大老玛拉去了。这所多玛王背叛基大老玛,你知道什么叫背叛么?就是不交保护费了。你得交钱,你得给我上贡,你得给我纳税,这都是钱,真金白银。你得拼命干活,给基大老玛纳税。这回我造反了,我不交保护费了,我把这保护费收在自己手里了,可是收在自己手里是有代价的。
        • 别让美好生活变成枷锁
          大家得知道这个世上的逻辑体系就这样!什么叫做黑钱?就是不是正道来的钱,没法说清楚的叫黑钱。如果基大老玛说这不是黑钱,那它就不是;如果他说是黑钱,那它就是黑钱。你说这世道上哪说理去?结果罗得就被基大老玛抓走了。你能想象那种光景吗?被打败的国家的百姓被绑在一根绳子上,一大串,人家在骑马,你在下面走。罗得、罗得的妻子全跟着,全被抓了,这一辈子就毁了。 这世界除了罗得以外的人,其实天天都在经历这事,结果这事就轮到了罗得。你不是追求美好生活吗?这回我看你也不用跟亚伯兰的牧人争,也不用跟亚伯兰的牧人抢,也不用再计较这个计较那个,就去基大老玛那做奴隶,连自己都不是自己的了。这个悲惨啊! 其实很多人在追求美好生活的路上,本来很简单的事越整越复杂;本来很想赚钱,结果亏了一大笔;本来很想买个好房子,结果被房子套牢了;本来很想投资,结果被投资套牢了。套牢了还好,有的还欠了一屁股债。我就感慨这事:这人呐,怎么就不知道至高的神可以保守你呢?结果就把这事整复杂了。
        • 亚伯兰,神助攻的中东传奇
          罗得和他老婆这时候心里到底在想啥呢?《圣经》都懒得记,懒得理他们这俩人。夫妻俩爱想啥想啥,爱玩啥玩啥,就这么地吧!做奴隶也没什么了不起!但是恰巧有个人从那里逃出来想起亚伯兰来了,屁滚尿流地跑到亚伯兰这说:不好了,我主人罗得和他老婆被抓走了,快点救救他们吧!亚伯兰面临一个挑战:臭小子,我让你追求美好生活了吗?我让你有命定咋这么难呢?这事亚伯兰挺难受,不好整。如果你是亚伯兰,你会做怎么样的决定?《圣经》里的亚伯兰做了一个决定:把他们抢回来! 亚伯兰还真把四个王打败了。这四个王把那五个王打败了,亚伯兰把这四个王打败了。我问你亚伯兰厉不厉害?在这个地方厉害啊!在中东那一带,叙利亚、伊拉克这一带的人全都知道,一直到埃及所有人都知道亚伯兰是个高手,这个人厉害!这坊间就流传着一个消息:至高的神会把亚伯兰的敌人交在亚伯兰的手里。这名多好!如果人能把名建起来,那会发生啥事?就好像神在亚伯兰的身上比核弹的威慑力还大。 亚伯兰把罗得他们救回来以后,所多玛王出来了。所多玛王当时没有被基大老玛抓住,逃到山上去了。后来从山上下来了,他来找亚伯兰。亚伯兰做了一个非常有名的决定。从此以后,亚伯兰的名在这一带,南到埃及,北到叙利亚、伊拉克全都知道这亚伯兰厉害。
      • 神在混乱的世代保守亚伯兰
        • 神掌控人心,保守亚伯兰不受扰
          何利人、亚玛力人、亚摩利人、蛾摩拉、所多玛,都被基大老玛打了一个遍。他为什么没来打亚伯兰呢?还有如果他把幔利、以实各、亚乃一起都给灭了,这不就完事了吗?什么时候轮到你亚伯兰来把我打败,基大老玛一世的英名,全都败在了亚伯兰的手下。你仔细观察亚伯兰,你就会发现,亚伯兰他不打仗,他也不东征西讨。他已经把这世上的万物看得不爱看了,玩得不爱玩了。抢一块地,弄一块地,杀一群人,他不爱干这事。可是你不爱干这事,人家来打你怎么办?怎么就没打亚伯兰这一块小地方呢?这是神的保守。 这基大老玛东征西讨,但神在这个混乱的年代,能不能保守亚伯兰?能。为什么基大老玛带着这些王东征西讨时,就没讨到亚伯兰这块小地方?因为基大老玛的想法在神的手中。他的想法怎么就在神的手中?神要掌管人的心思意念,简单得要命。人在神的手中,那简直就是一个小玩意儿。神让你这么想,你就不能那么想;让你那么想,就不能这么想。 这故事是我编的,但我有理由这么编。基大老玛一想来搞这亚伯兰,带着兵就往亚伯兰这儿出发。走出去十里、八里停下来:哎,我这是要干啥来着?咱们在家出来的时候,说要去打谁来着?大家你看我,我看你:不知道啊!基大老玛王你往这走,要干嘛?是啊,我往这走干啥?忘了要干啥了。你有没有发现这种事是挺常见的。有的时候你从屋子里出来,要往厨房里去。去了厨房,你说我要干啥?我要做什么?我脑袋怎么不太好使呢?已经忘了。他就这样,他什么时候要搞亚伯兰,他就糊涂啦!
        • 神在混乱中护佑亚伯兰
          我告诉你我咋知道的,《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候,有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙,就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶,亚兰的军兵把以利沙的茅草房里三层外三层,包围得水泄不通,他们就是上不来,就在那儿兜圈子。原因很简单,神要让人混乱,人怎么能不混乱呢? 还有一种情况,基大佬玛带的兵都是精兵。那基大老玛的军队有点像现在美国的军队,那是全世界最厉害的军队之一。他带着兵要来打亚伯兰,就是要打幔利、以实各、亚乃都会影响到亚伯兰。结果一出门马失前蹄,基大老玛从马上掉下来;然后一走,车轮子又掉了;一整,天上又打雷了,反正就总有事发生。 那个年代的人和这个年代的人不同,你别以为这些人会说:我是无神论。遇到这些事他们会认为出师不利。他们心里会犯嘀咕:哎呀!不对,收兵!回家。回家想着想着:去打亚摩利人,很顺利;去打亚玛力人,去杀何利人,挺顺利;去杀以米人,很顺利。大家有没有发现,打仗是个非常属灵的事。这基大老玛,大家不要以为他不听神的。他要听神的,神在混乱的年代保守亚伯兰。
        • 在混乱中依靠神才是正道
          就你我这点小体量,想保护自己,保护不了。你能保护你自己吗?算了吧!你几时生几时死,说了都不算。你来到这世上,也没有经过你的同意,你爸妈就把你生下来了。啥时候征求过你的意见?没有。你管不了的事多了去了,凭什么我们非得管自己的命呢?除了依靠神,还有什么路可走?没什么路可走。 不管这个世代有多混乱,不管这个世代是什么样的世代,新冠也好,旧冠也好;也别管人家做这个决定,那个决定;大家千万不要养成吐槽、抱怨的习惯。其实让你去做政府官员的那个位置,你做的决定还不一定好得过人家。如果不是你该管的事,你就别掺和了。我经常从基督徒那里收到各种吐槽、抱怨的声音,我就想,又来一个瞎掺和的。 咱没资格抱怨,我训练出来的人,都觉得自己没资格抱怨;都觉得如果咱们去管这事,还不一定比别人管得好。这不就理顺了吗?神使他弯曲的,你不能掰直了。这基大老玛要去打所多玛、蛾摩拉。你能说:别去啦!你搅和不了。你只能做一件事,神能够管得了人的想法,不管你是谁。如果这件事影响到亚伯兰,会怎样?我们知道亚伯兰很厉害!这人是神所拣选的,是神所祝福的。祝福亚伯兰的要蒙祝福,咒诅亚伯兰的要受咒诅,更别说来杀亚伯兰了。
      • 神要使亚伯兰的名为大
        • 追求神的名,成就你的伟大
          所有事的发生,是要完成神的一个心意,是要证明一件事,就是神要使你的名为大。如果亚伯兰想使自己的名为大,神却要使他的名为小。人如果想传扬自己的名,神要把这个人给灭了。亚伯兰追求神的名,神就使亚伯兰的名为大。这名不是东征西讨来的。罗得是亚伯兰的侄儿,他被抓去了,亚伯兰也没有说这小子活该。我告诉大家,如果有人得癌症了,还有其他什么症的,我虽然训你一顿,但如果你真的要我服侍,我还是会认真服侍你。我不玩虚的,那是一个打鬼的机会,救不救你不是关键。在属灵的世界里,只要碰到我的鬼,牠就得被我踩在脚下,被我按在地上摩擦。 我的名在属灵的世界里老厉害了,所以,鬼牠得知道,你不能碰属于我的人。哪怕是他不太有命定离开了,就算离开了被鬼欺负又想起我来,再来找我也没关系,我照样可以把鬼按在地上摩擦。亚伯兰不是闲着没事去打基大老玛,是基大老玛掳走了亚伯兰的侄子罗得。不管他怎样,他也是亚伯拉罕的侄子。所以你得知道,属于我的不能碰呀,我就是亚伯兰。 亚伯兰带着三百一十八个家丁,我还以为是三百一十八万呢?或者是三十一万八千?结果连三万也没有呀!三千也没有,只有三百一十八人去打人家四个王。那个年代能把这四王打败,你还不得有三万、五万的军兵呀?中国古代打仗,那时候一发兵就是三十万。秦始皇的大军灭掉楚国的时候,一发兵都是五十万大军呀,可厉害了。那四个王总不能是小猫两三只去打仗吧?但亚伯兰却带了三百一十八人去打他们,听起来像笑话,但是没关系。 我告诉你他是怎么得胜的?就是基大老玛他们那里的人脑袋混乱了,因为神把基大老玛和那四王交在亚伯兰的手中。你得知道怎么交呀!亚伯兰带着三百一十八人,可基大老玛不知道他们是三百一十八人呀!在他们眼里看来,那是千军万马。这亚伯兰可厉害了,因为神把敌人交在他手中,这基大老玛的军兵就混乱了。你在亚伯兰身上看不到好斗的性格,但是他不好斗也绝对不软弱。他也不为了钱争战,但是神一定会使他成为富有的人。
        • 亚伯兰名为大因信靠神
          **四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了; 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。(《创世记14:11-12)** 我想问问大家,这罗得有神的保守吗?没有。神会使罗得的名为大吗?从《创世记》这一章开始到后面就更惨了。罗得的名听起来都有点丢人呀!神使亚伯兰的名为大,他师出有名,是因他救了侄儿罗得出的名。谁叫你碰了我的侄儿罗得,你碰我的侄儿,我就把你灭掉。亚伯兰绝不软弱,也不是为了钱。 **所多玛王对亚伯兰说:你把人口给我,财物你自己拿去吧! 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主-至高的 神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足! (《创世记14:21-23)**
      • 除去信靠神的迷思
        • 信靠神不是懒惰的借口
          不是信靠神成了迷思,是信靠神会产生很多相关的迷思。很多人认为躺平了就是信靠神,那叫纯扯。有一个人他去波兰读博士,他从小就有服侍神的心,他的逻辑可不是亚伯兰的逻辑。他写了长长的一篇见证。为啥呢?因为他被鬼搞得可惨了,就在网上找到华人命定神学。我们当中的牧者就服侍他,把他身上的鬼赶出去,他就从倒霉的人生,变成了开始有点蒙福的感觉了。他以前找工作是怎么找也找不着的,最近不但有了面试的机会,还拿到了这个工作。拿到工作后,他思前想后,就把他从小到大的经历写了一个见证。 他从小很想服侍神、信靠神,但他里面充满了从鬼来的困惑和迷思。反正我信靠神了,什么也不用干了,大学也不用读了,博士也不用好好读了,什么都不用好好做了。结果读到博士也不能好好毕业,山穷水尽,干啥啥不行,吃饭第一名。你说这怎么整?这是迷思呀!那叫信靠神呀?这不叫信靠神,这叫信靠神的迷思。 很多基督徒信靠神是瞎信。人家亚伯兰信靠神不是这么干的。亚伯兰养羊好好养,牧养就好好牧养,训练家丁就好好训练。带了家里的三百一十八名家丁,都是训练有素的精练壮丁。你以为他整天带着三百一十八名家丁没事干,喝点小酒,往那一坐,傻不拉几的,头发也没了,肚子挺老大?不是这样的。我猜:亚伯兰应该是一个武林中的高手。混江湖你得有江湖的两把刷子呀!你要知道,不是猛龙不过江呀!如果你不是猛龙,就在你老家好好待着吧。出来混的,得有混的资本呀!亚伯兰出来混,虽然不好斗,但是练本事绝对不含糊。
        • 信仰要有根基,别做糊涂信徒
          大家要确切地知道,咱们所有信仰的东西得有《圣经》里的出处。大卫也很厉害,狮子来了,熊来了,老虎来了,不是像景阳冈武松打虎,喝了几碗酒迷糊了才去打老虎的。人家大卫那是真厉害,从小就有本事。你没本事连爱世界都没有资格;没有本事,你爱神就有资格了?也不太有资格。 你会发现,我信仰的逻辑大部分都跟《圣经》、《创世记》有关。这个亚伯兰厉害在,他把家丁训练得非常厉害,但是他不爱世界,而且也不爱惜自己的性命。一说冲出去打仗,那三百一十八名家丁都跟着他冲锋陷阵;都认为跟着老大亚伯兰没问题,因为我老大是至高神所祝福的。全世界都知道,就怕他的家丁不知道。全世界都知道的时候,你说:我在华人命定混成一个老油条,混到一定程度连这事都不知道,你不就麻烦了吗?你得知道呀。 **他为亚伯兰祝福,说:愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰!至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。(《创世记14:19-20)**
        • 信靠神,做响当当的自己
          亚伯兰训练家丁,该训练就训练,该怎么样就怎么样;不但神把你交在我手中,而且我也真的有这本事。我告诉大家,你要靠着至高的神,做律师就做个响当当的律师;做财务、做会计,就做一个响当当的会计;神一定在万民当中抬举你,因为神的旨意是让你身居天下万民之上。做一个程序员就做一个响当当的程序员,绝对不是一个半桶水或是一个桶底。 有的人连桶底都没有。没有底的桶盛什么水?就混日子。如果你没有那个水平,就好好练。你要是个企业家,好好做企业家,别扯淡。你在这个市场上得混出个样来,你别混出个熊样来。东北话听得懂吗?你看那个熊样。做工程师做一个响当当的工程师,做律师做个响当当的律师,做企业家做个响当当的企业家,做老师做一个响当当的老师,别混。混能解决问题吗?人身残,志不可以残。 我们当中所有的弟兄姐妹,要告诉自己,你的潜能完全没有释放出来。你可以做亚伯兰的,你可以做精兵的,你是可以做响当当的工程师,响当当的律师,响当当的企业家,响当当的学生。人家亚伯兰是这么干的。别一整,哎呦,混乱了。你以为你是四个王或者是五个王啊,你是挨揍的那个王。能不能做一个响当当的基督徒?神会把敌人交在你的手里。你说:那决定太困难啦。困难啥?信靠神有多难,信靠神很简单! 就算我是个卖猪肉的,我要成为一个响当当的卖猪肉的。哪怕卖肉也好,我在那一吆喝,整个市场都听到我吆喝,跟唱戏似的。能不能把吆喝都吆喝好了?人家天天盼着你吆喝,好使那个地方有点生气。大家别以为现在的网红是什么了不得的事,现在的网红就是以前的小摊小铺在吆喝:卖猪肉嘞!大概就这玩意。你如果让我卖,我真的可以给你整段子。卖猪肉咋的了,我整两个段子,今天有新段子,明天还有新段子,不买你可以来看热闹。这家伙卖猪肉怎么像说相声似的。如果卖豆腐,就吆喝:卖豆腐嘞!大家听着很有味道。人家一说:就是那个肉摊,就是那个豆腐摊,一说你都有名了。现在吆喝都到网上吆喝去了。
        • 信神不等于拒绝合作
          训练自己要有本事,别把自己弄成连爱世界都没资格,还爱神?扯犊子。我告诉你,我们这个礼拜要讲见证这个人:拿到了工作,那是神给他的。他的牧者训练他的时候可难了,下了老多的功夫。为啥?满脑子浆糊啊!你说浆糊干巴了以后就成嘎巴了。你要把浆糊的嘎巴抠下来,然后灌上新的逻辑体系,多难啊!但是感谢神,来到咱们当中的都蒙福。 弟兄姐妹你要确切地知道,祝福亚伯兰的蒙祝福,咒诅亚伯兰的受咒诅。在亚伯兰的身中已经酝酿了耶稣基督的身体,也就是今天得胜的教会。那个时候亚伯兰就有得胜的样子。不但如此,亚伯兰还跟幔利、以实各和亚乃在那里联盟。联盟就是人家打你,我打他。人家打我的时候,你也跟我一起打他,揍他,大概就这么个意思。别傻,别这样想:幔利不是信神的,以实各不是信神的,亚乃也不是信神的,我不跟他结盟。我告诉大家,人家亚伯兰结盟。 **有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。(《创世记14:13)**
      • 是神把敌人交在亚伯兰的手里
        • 神赐胜利,得胜后别忘感恩
          因为神把敌人交在亚伯兰的手里,所以亚伯兰得胜回来碰到撒冷王麦基洗德的时候,亚伯兰把十分之一奉献给麦基洗德。为啥? 因为所有得胜回来的都要归给神。罗得的那十分之一他也献给神了,从基大老玛那里夺回来的,不管是所多玛、蛾摩拉、那五个王所有的那十分之一都给了撒冷王麦基洗德。据说麦基洗德就是挪亚的儿子闪,因为亚伯兰年间,闪还活着。闪是亲身经历神的人,他给亚伯兰祝福:至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就献了十分之一。 **他为亚伯兰祝福,说:愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰!至高的 神把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。(《创世记14:19-20)** 如果你承认是神使你得胜,承认是神把你的仇敌交在你手里,任何一次得胜,不管是生意上的得胜,还是什么上的得胜,都要拿出十分之一来献给神。我告诉你绝对不吃亏。为什么亚伯兰知道是神把敌人交在他手里呢?他打仗他能不知道吗?一看到敌人,敌人就混乱了。有的时候亚伯兰就在那吼两嗓子,就像卖东西在那吆喝两嗓子,那基大老玛和四个王的军队就相互残杀。这事在旧约《圣经》里还真有记载。
        • 得胜靠神,不靠势力和才能
          咱们弟兄姐妹可得明白,做亚伯兰好不好?做亚伯兰当然好。是神把敌人交在亚伯兰的手里。你不能不知道,每一次我的争战,不是我把敌人干败,是我的神把我的敌人交在我的手里。争战靠着神,多好啊!信靠神的人凡是跟亚伯兰或是亚伯兰一脉相承的人,全都经历这事。大卫杀歌利亚,进迦南地的时候,迦勒杀巨人,约书亚也干掉很多巨人,这些都是靠着神呐。 所以我告诉你,人得胜,不靠车,不靠马,不靠势力,不靠才能,而是靠着神。靠才能和有才能绝对不是一回事。大家千万别忘了,我前面讲的这俩不是一回事。我们人常常把这事搞得乌烟瘴气,从小就不好好学习,所以长大了成了混浆的脑子。好好做事和靠着好好做事活着那能是一回事吗?不是一回事。我靠着神活着,但是我好好做事。我靠神活着,我也好好做事,和我靠着好好做事活着,这是两回事。 你出去争战那是你的决定,争战完了,能不能得胜,那是神给你的。有很多同样的生意,同样的条件,但有的人做就做成了,有的人做就做不成。同样的仗你去打,看起来明显占优势但没得胜,这也很普遍。最后要知道神使人得胜。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 15章 - 与神立约的人,与神所立的约!
      • 约成就的过程也需要信心
        • 信心跨越四百年等待
          神和亚伯兰不但约立好了,而且神把约成就的过程也讲给亚伯兰。你说亚伯兰厉害在哪呢?亚伯兰厉害的地方太多了,我就觉得不服都不行,亚伯兰这个人太厉害了。 **耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人;那地的人要苦待他们四百年。(《创世记》15:13)** 如果你是亚伯兰,心里就在想:这啥约啊,这约咋这么费劲呐。神啊!这么费劲我不要了,就这么地吧。我出了迦勒底的吾珥,大老远走过来,然后还整个四百年,我还以为明天就给我呢。神你做啥不行啊,你明天就可以给我吧。不行!这约有这么几件事,它有成就的过程。但是因为亚伯兰看四百年如同看一天的影儿,神看千年如一日,四百年是一上午,亚伯兰太厉害了。我的后裔在这个地方被人苦待四百年,约就是这么成就的。 你问我为什么呢?没有为什么。我可以告诉大家,如果神要成就他的约在我们身上,一定是从为奴之地走出来。你别光管这事,在那四百年之后神要把他们带出来,并带着许多财物从那里出来,这句话好啊!凡是爱钱的,就是从埃及出来,神就惩罚那地的人。然后以色列人他的后裔从那地方带着许多财物出来,要到这地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。 **并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。(《创世记》15:14-16)**
    • 【查经】创世记 16章 - 看顾人的神!
      • 遭患难的时候经历神
        • 信靠神才是避难所的关键
          我说的有问题吗?人就是不知道神看顾人。所以人什么时候靠着自己的双手,靠着自己的刀剑保护自己。最后就遭受很多患难,那就是咒诅。什么时候我们仰望神,好好地信靠祂,祂一定会看顾我也看顾我的孩子。这不就简单了吗?本来你也看顾不了,本来你也不行。这个时候在这里我也看见了看顾我的神。当初一路走过来不都是神的看顾吗?都是神的看顾啊。这时候夏甲想起来了,一路走过来都是神的看顾,怎么突然间到了这种山穷水尽的地步才知道呢,这不是很感慨吗?然后把这个井起名叫庇耳·拉海·莱,这个时候亚伯兰八十六岁。 **所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子;亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。(《创世记》16:14-16)** 弟兄姐妹一定要记住,不是因为人的错误会拦阻神看顾我们,是因为人的态度。什么时候我们回转向神,什么时候神看顾我们。什么时候我们仰望祂,祂什么时候看顾我们。祂一直都是看顾我们的神。
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 有命定的人一定能够看到这个世代的需要
        • 心怀他人,才有命定之路
          神其实是希望我们能够成为很多人的祝福,只不过成为很多人的祝福这句话,口头上喊起来比实际做出来要容易得多。那能不能先成为一个人的祝福?成为很多人的祝福就是从成为一个人的祝福开始的。 **他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神阿,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说,请你拿下水瓶来,给我水喝,她若说,请喝,我也给你的骆驼喝,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。(《创世记》24:12-14)** 一个人心里头要能够看见人的需要很重要,人家利百加不是只想着老仆人赶紧喝了水拉倒,心底下还嫌弃老仆人脏,甚至惦记着让老仆人不要耽误她的时间,赶紧消失。她不这样,眼里还看到了骆驼也需要水。其实一个人的脑袋里面光想着自己是不可能有命定的。光想着自己的人,什么也看不见,就只能看见自己眼里的东西。结果一看眼还瞎了,或者眼睛自带滤镜,把黑马看成了白马,嫁过去才发现自己嫁的不是心目中的白马王子。这利百加如果说连骆驼需要喂水这点事都做不到的话,更谈不上有什么命定了。有命定的人一定不是一个自私的人,一定会到处寻求说要成为千万人的母,为要祝福他们。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 三、神使雅各生养众多
        • 生养的祝福背后暗藏纷争
          生养众多,问题也随之增多。 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说:“我有福啊,众女子都要称我是有福的!”于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。(《创世记》30:9-13) 割麦子的时候,流便往田里去寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。”利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜雅各就与她同寝。神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。利亚说:“神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。利亚说:“神赐我厚赏,我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子。”于是给他起名西布伦。(《创世记》30:14-20)
    • 【查经】创世记 31章 - 什么也夺不去神的祝福
      • 十次改了他的工价
        • 十次改工价夺不走祝福
          《圣经》里记载的这个雅各挺有意思,他对拉班说:有斑点的有纹的都拿走,然后剩下的是我的工价。知道为什么这么说吗?因为雅各干完了14年,然后拉班说:好,我给你工价,你给我干。拉班为了把雅各留下来,就给他开了一个工价,但琢磨琢磨就改了,因为不划算。刚开始答应一万,发工资的时候就变成了八千,再下个月的时候就发六千。 这样改容易吗?很容易。为啥?拉班对他说:你做得不好,因为我做业绩考核你,考核的结果我不满意。咱们做工不是每个月都要考核吗?有的人开发人资系统,不懂这考核是啥?考核就是看看你有没有达到目标。拉班设立的目标老高了,如果你是个销售员,你得卖100万,结果拼死拼活干了60万。这样不达标啊!薪水减40%。在那个年代找工作不容易,还好雅各他没跳槽,结果改了十次工价。最后改到第十个月,只有一千了。刚刚开始讲好的是一万,到了第十个月只有一千了,这样咋活? 大家得知道一个逻辑,千万别以为神不知道,神知道。结果到了第十个月只剩一千了,雅各也不为自己争取。神就在梦中向雅各显现,他就过去找舅舅,跟舅舅说:如果老这么整,我下个月一分钱都不用拿了,这样我就不跟你干了。他舅舅一听:那不行,你还得干呢,那咱就谈谈工价。神就给雅各出了一个主意,就是在梦里向他显现有斑点,有花纹的。拉班一听就把有斑点有花纹的全拿走,然后再有斑点,有花纹的都是雅各的,这东西你就不能整了。 原来是拉班改了十次的工价以后,神就给雅各出了一个主意,他就跟舅舅达成了这么一个协议。这样的协议是不是他舅舅拉班占尽了便宜?他十次改了工价,能夺走神的祝福吗?什么东西也夺不走神的祝福。千万不要靠自己的双手,不要靠刀剑度日,因为那是一个咒诅!不要整天难受,不要去争取,这些神看得见吗?神绝对看得见。
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 总结
        • 得胜不退后,直面生命挑战
          鼓励大家做个得胜的百姓,**如果看不透在世上活着这点小事,人就不会看重神。人如果不看重神,不把神放在我们生命当中最重要的那件事上,你就没有办法得胜**。因为你还有很多你自己的追求,很多的缠累。 **撒种的人所撒的就是道。那撒在路旁的种子,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他们心里的道夺了去。那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,但心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭受患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲进来,把道挤住了,结不出果实。(《马可福音》4:14-19** 人遭受了一点点的逼迫就放弃了,那都是不得胜。开始鼓起勇气,绝不退后!有个英文单词叫作retreat,翻译过来叫退修,退下来修行。《圣经》里没有retreat,每一次都是冲过去!在我的困惑当中,其中就包括退修。大家可能不知道什么叫退修会,因为咱们教会没有,但是从别的教会来的都知道。教会请个讲员,安排三、五天躲到某个酒店里吃喝玩乐,大家一起听个讲道,叫退修。那叫做退修营会,退修完了就入沉沦! 曾经两个姐妹去参加退修会,为了省钱两个人住在一个房间里。一个点灯睡不着,一个关灯睡不着觉。为了睡觉时候开灯还是关灯,两个姐妹吵得不可开交,那不叫退修,那叫华山论剑。但是咱们教会追求的是得胜,而不是退修,不是闲得没事干,到酒店里吃喝玩乐。 咱们开始与神、与人跤力都得胜。无论付上任何代价也要行在神的旨意当中,不照着自己的意思行,乃是照着神的意思行。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 使人得胜的神
        • 依靠神心,得胜不在表面
          我知道没有人不挣扎,都跟我一样挣扎,眼泪接起来可能接几瓶矿泉水。但是没关系,我知道我的神在末了必赐给我荣耀的冠冕,所有的挣扎就是为了得胜。我感谢神,很多时候我们困惑:以扫也没有服侍雅各,大的也没有服侍小的,也没有给他端茶倒水,也没有称他为主,也没有到雅各家做仆人。现在想通了吗?以扫就是为了神的百姓而存在。 **求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。(《创世记》33:14)** 以扫去了西珥山,雅各顺口说:我主先往前走,我慢慢赶着这些牲畜和一家老小,然后到西珥山去见我的主。去了吗?去啥?闲着没事到那去,不知道以扫哪天又糊涂了,那是说说而已。得胜了吗?得胜了。怎么能这么说呢?怎么就不能这么说。这些事这么说那么说已经不重要,重要的是我们心里有一颗依靠神的心。依靠神的心不是趾高气扬,拍着胸脯,好像刀枪不入。依靠神的心是像雅各这样子,大家能够领受就好好领受效法。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 37章 - 拥有属天的梦想!
      • 有的人就是要看你的梦将来会怎样
        • 别让嫉妒毁了你的梦想
          **他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:“你看!那做梦的来了。来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。” (《创世记》37:18-20)** 你不是宣告吗?有的人不是说这梦想挺好吗?我也整一个。他是使绊子,我让你有梦想。在我们改革开放,那个年代人就得了一种病,叫红眼病。大家听过红眼病吗?就是你有钱那不行,大家都过穷日子那没毛病。你有钱我红眼,红眼完了我不想去如何赚钱,而是给你使脚绊使坏。 现在演变成了羡慕嫉妒恨。他不觉得有属天的梦想是无价之宝的,就觉得我过穷日子,你过富有的日子,那哪能行呢?有一些人就像雅各的儿子们红眼了:啊!给你做了一件彩衣,然后你还今天一个梦明天一个梦,我们看你怎么做这个梦。他爸爸派他去看他哥哥们放羊放得平安不平安。 **以色列说:“你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我”;于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。(《创世记》37:14)** 结果约瑟走啊走,找到他哥哥们,你知道他身上穿的那件彩衣,跟今天穿了一个爱马仕似的,除了爱马仕贵还有香奈儿。他们哥哥们就商量:做梦的来了,我要看你做这个梦会怎样,我先整死你。结果到后来成就了,大家不要以为就他们几个小样的能败坏属天的梦想。你跟我较劲没用,我站在神这边。你有本事跟神较劲,较完了以后祝你好运。 **他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:“你看!那做梦的来了。来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”(《创世记》37:18-20)**
    • 【查经】创世记 38章 - 他玛比犹大更有义!
      • 就是超越道德的底线,也要得着这梦想
        • 道德底线不敌神奇安排
          超越什么底线呢?本来是人家的儿媳妇,结果把她老公公给睡了,而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧?老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢? **他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(《创世记》38:14)** 犹大的工作也很难做,让示拉娶他玛都可以赶上他妈的年龄。示拉总不能娶个有他妈年龄的老婆吧。犹大也很闹心,他的工作不好做。这不好做没关系,他玛发现她公公上亭拿剪羊毛去了,他玛发明了一个新的方法:装作妓女,然后谁来找她都不要,专门找犹大。犹大突然那天来劲了,因为他老婆死了好久,没有夫妻生活了,那天也不知道吃了什么药,可能到了餐馆被人下了点药。 结果这股劲一来就麻烦了,他就这么巧碰到了一个妓女,又不知道那妓女是他玛。他以为只是个妓女,先解决生理需要。一个是解决生理需要,另外一个是解决神的应许。怎么能这么巧?我不相信犹大有嫖妓的习惯。犹大那天脑袋不太好使,结果晕晕乎乎地就跟做寡妇的儿媳妇干了这么个事,干完了一下子还怀了孕。这都是神奇的事,就是超越道德的底线,也要得着这梦想。 **他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。(《创世记》38:18)**
    • 【查经】创世记 3章 - 违背神的话必受咒诅
      • 咒诅的反应
        • 违背神言,咒诅如影随形
          如果你都没有资格识别善恶,你还是违背了神的话,受了咒诅,那你受咒诅的反应,和亚当夏娃吃了识别善恶树的果子后的反应是一样的。咒诅的反应第一个就是害怕,那我们当中有没有害怕的?你说害怕蟑螂,或者有密集恐惧症,看到就有难受的反应,那就是咒诅。如果人里面有羞耻感,女性有生殖系统的疾病,像月经疼痛之类和生殖系统有关的疾病,那是咒诅。作为男人,干活很辛苦那也是咒诅。受了咒诅以后,地就不爱出产东西,无论干什么活都很辛苦,都是咒诅的反应。还有一些人吃东西没有味道,像吃土一样,那也是咒诅。 大家要开始对咒诅的反应有一些认识,那些咒诅的反应还都不一定是因为识别善恶,其实就是违背神的话。人受了咒诅,不管原因是什么,里面一定会有害怕的感觉或者羞耻感,看东西就都看到不好的东西,人的劳动就会很辛苦,而女人还会有生殖系统方面的问题。 **耶和华神对蛇说:你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。(《创世记》3:14)** 这里说的吃土,就是吃东西尝不出味道。 **我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。(《创世记》3:15-16)** 人一旦受咒诅,就会活在掌控和辖制当中,没事就觉得难受。
    • 【查经】创世记 40章 - 解梦是出于神
      • 神不但赐下解梦的能力,还赐下解梦的机会
        • 神赐解梦机会,关系助力人生
          **酒政便将他的梦告诉约瑟说:“我梦见在我面前有一棵葡萄树,树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。”约瑟对他说:“你所做的梦是这样解:三根枝子就是三天;三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。(《创世记 》40:9-14)** 这不是有关系了吗?你跟国级的干部有关系那还得了。酒政有点像现在很大官员属于最高决策层都是参与最高决策的。结果约瑟与酒政建立关系了,有关系和没关系那能一样吗?现在他跟酒政拉上了关系,将来还要跟法老拉上关系,这也跟解梦相关。将来酒政都归约瑟管,你说这事怎么就这么巧呢?酒政和膳长得罪了法老都正好关到了约瑟管的监狱,你说这事上哪说理去。 这不是神在导演是谁在导演呢?肯定是神导演的。结果这关系就建立起来。因为一开始解梦解得挺好,然后来了一个又一个找约瑟解梦的。排了一长串,但是《圣经》不能写这么多就写了两个,结果就把这事给记下来了。膳长做的那个梦我们就不讲了,但是以后你如果也梦见了三筐饼,然后鸟来吃你的饼,你要知道那是瞎做的梦。因为是约瑟解梦才起的作用,如果约瑟不这么解,那膳长还真死不了。
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 任何苦难都不能够失去神的同在
        • 苦难中神同在,永不被遗忘
          不管是不是很爱神的人都可能会做囚犯,后来使徒保罗在传福音和建立教会过程当中吃了很多的苦,很多人解读就很混乱了。觉得他受这么多的苦是因为神没有跟他同在,那都是瞎说。大卫在逃亡的路上明明有神的同在和保守,约瑟做奴隶和囚犯也都明明有神的同在。大家一定要知道永远不要轻看自己,神不会忘记我们。即使人忘记你也没关系,神掌管一切。后来约瑟做了宰相也没有怪罪那个酒政,其实酒政也在约瑟的管理之下。 **过了两年,法老作梦:梦见自己站在河边,有七只母牛从河里上来,又美好又肥壮,在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来,又丑陋又干瘦,与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着,第二回作梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,随后又长了七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,不料是个梦。到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们,却没有人能给法老圆解。(《创世记》41:1-8)** 法老在约瑟一次又一次不识别善恶之后做了个梦。而且这梦除了约瑟没人能解,因为那梦也是神给的。神给的法老这梦,好预备约瑟做上埃及宰相,你说神使人昌盛多好! **法老遂即差人去召约瑟,他们便急忙带他出监,他就剃头,刮脸,换衣裳,进到法老面前。法老对约瑟说:“我做了一梦,没有人能解;我听见人说,你听了梦就能解。”(《创世记》41:14-15)** 有些基督徒说不能做埃及的宰相,因为法老是拜偶像的,不能做他的宰相。这都搞混乱了,做埃及宰相不影响好好爱神。法老做个梦,就把约瑟从监牢提出来,梳洗一番然后带到法老面前。经过一番对话之后,埃及法老得到约瑟也是如获至宝。得到了一个非常有智慧的人,有神的灵住在他的里面,能够预知未来,因为有信心的人能够预知未来。
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 约瑟给他们出难题操练信心
        • 信心考验,勇敢面对肉体挑战
          **他们的父亲以色列说:若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点收在器具里,带下去送给那人作礼物。又要手里加倍地带银子,并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里。那或者是错了。也带着你们的兄弟,起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!(《创世记》43:11-14)** 这个世代有我这套牧养方法的不多,体贴肉体的教会是很多,但是对付肉体的教会却不多。大家要不要试试对付一把你的肉体?其实说完了我心里也替你捏把汗,担心你胜不过去,但是那也得这么对付。
      • 信心小的,向信心大的下拜
        • 信心是性格的核心力量
          神在永恒里排了一个位分,信心大的位分大,这是永远推不倒的真理。你要做人就要做有信心的人,一个有信心的人会有性格,因为性格的核心就是信心。 **他们的父亲以色列说:若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点,收在器具里,带下去送给那人作礼。又要手里加倍地带银子,并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里;那或者是错了。也带着你们的兄弟,起身去见那人。但愿全能的 神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!”(《创世记》43:11-14)** 在咱们当中有的人觉着自己好像不是神所拣选的,其实神所拣选的就是相信,性格的核心就是信心。你缺少这种性格,就要开始操练信心。不要没有那个性格还要学我那套,没有益处。有人说老师生病没有去医院那他也不去,学这个没什么用,学完了也不好使。你没那个信心,玩不起那套游戏。所以我常常劝人去医院,我和你们不一样,我有信心,不害怕死。不像有些人一整就害怕,不让你去医院不是亏待了你吗?
    • 【查经】创世记 44章 - 试验人的神
      • 没有人知道身后的事
        • 别自以为掌控未来
          **愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事;他身后的事谁能告诉他呢?(《传道书》10:14 )** 没有人能够知道身后的事,不是你死了以后的事是接下来所发生的事,没有人知道。如果赚钱的时候以为自己本事很大,赔钱的时候就知道自己不太行。很多时候我就在观察,发现很多人挺有意思,很多人赚了钱,一接触发现也没有什么特殊的长处。我就觉得神让人经历很多的试探,让人很困惑。其实也没有啥好困惑的,谁会知道事情会临到你呢?谁又知道神会试验你一把呢?结果一试,把自己看成一盘菜了,看成一盘菜整天在那端着能不难受吗? 我最喜欢查的经文就是《传道书》。《传道书》写了虚空的虚空,除了认识神,行在神的旨意当中,其它都是毫无意义。有钱毫无意义,没钱也毫无意义。大家知道吗?我没钱的时候不像个孙子,我有钱的时候也不会像个大爷。后来的事咱管不了,将来要遇到什么事,不要觉得你能够掌管自己的命运,你掌管不了。不说别的,什么时候头疼你都控制不了,什么时候肚子疼你也控制不了,什么时候心脏里有东西你也控制不了,还是好好学习敬畏神。
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 神喜欢创造故事,也喜欢讲故事
        • 神的幽默,痛苦中孕育精彩故事
          读完《圣经》,我总结出《圣经》里记载了一系列神所喜悦和不喜悦的人。神喜悦的彰显神的荣耀,神不喜悦的彰显神的愤怒。我喜欢讲故事,不管是查经还是讲道,如果没有故事全是道理的章节,讲起来很费劲。后来我觉得能把故事讲精彩就很好,大家的脑子记故事挺厉害,记讲道有点费劲。 神是喜欢创造故事的神,用约瑟的痛苦创造了故事;用耶稣基督被钉在十字架上受死埋葬,创造了一个死里复活的故事;用雅各在他舅舅拉班家服侍了14年,创造了一个非常精彩的故事。我就在想,神啊!愿我在这世上活着的日子能够成为你所创造的故事多好。过程虽然也挺痛苦,幸亏我知道这一切都是神的安排,能够撑过来。大家要知道不辛苦成不了故事。神真的很幽默,让约瑟全家痛苦了很多年,他的哥哥们一想起把约瑟卖到埃及,心里就直颤悠,夜不能寐。 好不容易睡着了还是一场噩梦,惊醒以后一身冷汗。一遇到倒霉事就想可能是因为自己干了亏心事才这么悲催。西缅遇到的倒霉事多了去了,这次是约瑟为他创造了一件倒霉事,让他在监牢里住了这么久,为的就是让他因为害怕而自责,就这样折磨他。他们以为自己成功地败坏了约瑟的梦想,其实这都逃不出神的掌管。
    • 【查经】创世记 48章 - 你要多得一份产业
      • 约瑟要多得一份产业
        • 约瑟多得一份,神的慷慨无边
          约瑟这个人有梦想,要成为家族的拯救,里面没有那种自私的东西,结果得了两份应许之地。怎么就多得了一份?因为约瑟有两个儿子。以色列一共12个支派,现在13个了,多了一个支派。后来,以色列分地的时候,玛拿西分了一大份。以法莲也分了好大的一份!那不是半份,那是整整的一份。为啥?因为约瑟的这两个儿子归在了以色列的名下,成了13个支派。以色列12个支派怎么成了13个了?人家雅各这种属灵的人不在乎12还是13,如果再多一个14也没关系,15或16也没关系。 神也不在乎再多一个约瑟,如果又生两个儿子,就有了玛拿西二、以法莲二,就有15个啦!神不在乎这个,神有的是应许。神可以创造一个位分超越了长子的名分,神也能创造一个位分超越约瑟。就怕人混!这约瑟要多得一份产业,神在乎多一份少得一份吗?真的不在乎。不要用一种谎言限制了我们,咱们有多少个支派,50来个支派行不行?行。100来个支派行不行?行。14400个支派行不行?也行。神的家里有的是资源,不要在乎这十二还是十几。所以,以色列家里有13个支派了,因为多了以法莲、玛拿西归在了雅各的名下,跟流便、西缅他们一起分。 今天神的应许,无论是多少,在耶稣基督里都是是的。神最不缺的就是产业,人不要活在法利赛人的这种僵化里,不要有这些条条框框。我们追求的是神的心意,神的心意就是想多给你一份产业。神想再多一份给你,神想再加两份给你,可不可以,可以!就是看你是不是那块料。
    • 【查经】创世记 49章 - 雅各的儿子们啊,你们要听你父亲的话!
      • 你本当大有尊荣,权力超众却不得居首位
        • 情欲误导,尊荣与权力皆失
          **割麦子的时候,流便往田里去寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。” 利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜,雅各就与她同寝。(创世记 30:14-16)** 雅各总共娶了四个老婆,唯一喜欢的是拉结。其他三个,利亚和两个小妾其实就是生孩子的机器。流便不但自己吃了风茄,还把风茄给了他的妈妈利亚。利亚就用他给的风茄和拉结换了雅各跟她同房的机会。流便对壮阳药很有研究,而且喜欢研究壮阳药的,可以说就是对这方面有很多需求。其实今天如果有人要做壮阳药的生意还是OK的,因为这个世界里充满了大大小小的流便。 所以大家要知道流便丧失了长子的名分是因为情欲的缘故,最集中的体现就是性欲。“性”这种东西其实很败坏,有时候描述一个人只会下半身思考,也就是说脑袋不怎么好使。 流便因吃了催情草找上了雅各的小妾,从此丧失了长子的名分。弟兄姐妹可得知道,情欲容易让人丧失长子的名分。本来应该是大有尊荣,权利超众的长子,就因为整了催情草之后不太受控制。我们必须说流便还不是什么坏人,可是也不需要是太坏的人,就这么一下子就完了。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 制伏罪从奉献开始
        • 奉献态度决定你的属灵财富
          我要告诉大家,即使你做了奉献,如果你心里的想法还是像该隐一样,老想要证明自己,可能你也很努力、很挣扎地做了十一奉献,但心里的逻辑体系不对,你依然会很穷的,所以我们要好好调整自己里面的逻辑体系。有史以来奉献最多的就是大卫,他奉献了好多吨的黄金,他自己攒下来的上百吨的黄金,你能够想象吗?而关于奉献,大卫说的话和咱们弟兄姐妹里面的想法却不太一样。 **我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。(《历代志上》29:14)** 这里大卫说的是他和神的百姓竟然可以奉献,这是何等的恩典,而如果我们再说起奉献,有的人就会这样说:教会的牧师都是我养的,教会是我养着的。麻烦了,这一下子就成该隐了,这奉献一下就把这人给筛出来了。所以奉献这一关就是得胜和不得胜的开始,你里面关于奉献的逻辑体系和态度是什么?反正我活着就是依靠神,而且我不断地藐视活着这事,活着反正早晚也得死,我就没把它当回事。
      • 解决我们里面的困惑
        • 直面困惑,用神的视角看永恒
          一次世界大战,二次世界大战杀了多少人呢?在我看来很无聊,但这就是世界的逻辑体系,就是该隐的逻辑体系。如果不制伏罪你就活不好!直到今天,一提起南京大屠杀,那些照片看着都吓人。原因很简单,太多该隐、拉麦这样的人,惨绝人寰,但这不是神要的,而是人要的。 有的人说神为什么不保守亚伯?我们要解决这些困惑,因为神看人生人死是在永恒里看,而我们是在今生里看的。也就是说,亚伯被杀和他老死差不多,是一样的。耶稣也是被杀,钉在十字架上,大家要理解神为什么这么做,而且神这么做了,不管是亚伯还是耶稣、约瑟、雅各,他们采取的也都是用神的方法解决问题。 **该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:8)** **你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(《创世记》4:14-15)** **拉麦对他两个妻子说:亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。(《创世记》4:23-25)** 杀这个字,在这一章里出现的次数很多,因为大家都是以能力为本,把人们都卷进去,往死里卷,做着难受。老大坐上去了,老二在下面难受,老三就更难受。我们当中有个弟兄的爸爸对他说:你看你的同学,人家都读博士了,再看另外一个同学,人家Facebook都有五十万粉丝了!然而我们这个弟兄挺会回答:那你看他后来怎样了?其实不怎么样,就跟拉麦和该隐一样。人就是被卷进去很多,不但是工业、商业、农业的,技术的,其实各行各业很多很厉害的人,全是踩着尸骨上去的。所以,以能力为本的能荣耀神吗? 我们当中有很多小孩在学校学习,被人不断碾压,这能得胜吗?因为成绩很重要,所以不得不追求。在学校以能力为本的趋势下,败坏了不知道多少孩子。败坏完了,却又上哪里说理去?世上的问题就是崇尚强人,现在大家还困惑吗?我们还要去做强人吗?要做强人就是与神为敌,而与神为敌,神可以让你生不如死,有时候想死还死不了,让你活着遭罪。神要想让人遭罪不是很简单的事吗?
    • 【查经】创世记 8章 - 神的旨意是兴旺,不是毁灭!
      • 因着信心坚持忍耐
        • 坚持信心,迎接兴旺的日子
          有一个姐妹做啥啥不行,干啥啥不行,我让她学习,学半天也学不下去,那辛苦啊!感谢神,她撑到了这一天。现在,她在人家家里做家政,做的挺好的。她开始做直播,做短视频,她的粉丝虽然不多,但每个月都有超过一千块钱的收入。每次一想起来,我就特别的感谢神,因为我对大家老有信心了。前几天有一个姐妹,在台湾待了十几年,没有收入,没有积蓄。大老远来了,找了一份工作。我一问,跟我讲什么都是头大的,老多老多东西了。后来我给她训了一顿又一顿。前几天告诉我找到一份工作了,薪水涨了一大截,感谢神。 **流泪撒种的,必欢呼收割!(《诗篇》 126:5 )** 有的时候,我可能训你一下,但是,我告诉你,你身上的潜能还远远没有释放出来,要知道神在你身上的旨意是兴盛。 坚持吧!坚持到那一天的来到,因为神在你身上的旨意是兴旺。 **到了二月二十七日,地就都干了。 神对挪亚说: 你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。(《创世记》 8:14-17 )** 不要再看不起自己,不要总觉得自己好久没有成长了,就算好久没有成长了,也一定会兴旺。我讲得有点兴奋,触景生情,兴旺的日子来到多么的美好,你坚持到了要感谢神,你还在坚持当中也要感谢神。今天弟兄姐妹成为一个有命定的人,成为一个将自己献上给神的人,在命定之外没有兴旺。我知道你心里想的都是钱,但是钱不能使你兴旺。如果你心里想的都是神,神会使你兴旺,这是我兴旺的秘诀。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 14章 – 再次记念耶和华是施行拯救的神!
      • 引言
        • 记住神的拯救,别忘恩负义
          这一章里,我们的神再一次行了神迹,祂故意干了一件非常伟大的事。这件伟大的事让一些人付出惨痛的代价,也让一些人记忆深刻。直到今天,出埃及、过红海的故事一直在信主的人当中传颂。神为什么要干这件事呢?因为**神要再一次强化我们的记忆,让我们纪念神是施行拯救的神**。 《出埃及记》第十四章的主题是什么?在这一章的原文中找不到,要在上一章和下一章中去找。第十五章是摩西唱了一首诗歌,前一章是讲纪念耶和华神是施行拯救的神,所以这一章的主题是,**神要我们再一次纪念耶和华是施行拯救的神**。神在埃及行了那么多的神迹,击杀了埃及法老王直至黎民百姓的长子,让埃及人不但求以色列人赶快离开,还把金银财宝都送给他们,这时候的埃及人完全处于懵圈的状态。
      • 人的记性和逻辑推理是非常属灵的事
        • 记住神的恩典,活出属灵人生
          **人的记性是非常属灵的**。每个人的记忆能持续的时间长短不一样,有的只有三秒钟、有的有三小时、有的有三天五天、有的能记到永远。中国有一句成语叫亡羊补牢,意思就是丢了一只羊,就要赶快把羊圈补上,把问题解决了。**我们要长记性,纪念我们的神这事太属灵了**。我们要确切地知道**人的记性如何决定你的一生**。 在我接触的人当中,有些基督徒是相当可恶的,因为一遇到挑战就把过去经历的恩典全忘了。他忘记了我如何带他祷告得了医治、如何带他从辖制中走出来,只能看见眼前的问题。虽然我服侍这些人好像在服侍神一样,那是因为有神我才服侍他们。如果按照我个人的秉性,碰到这样的人我早就脚底抹油溜了,能躲多远就躲多远。因为这些人脑子里记住的都是不好的事,他们把过去得到的恩典全都忘记了。遇见困难以后,眼里就只有那个困难,其他什么也不知道了。我就在想,这人怎么年纪轻轻就得了老年痴呆呢?这样的人比比皆是。我服侍完以后,我就感谢神我不是神,否则早就把他捏死了。 大家一定要知道,**人的记性是非常属灵的,看你记住的是些什么**?我有一个极大的优点:就是常常纪念人家的恩。神给我的恩典,我一样都不落全记着。神曾经如何拯救我、如何给我工作、如何给我恩典让我在工作上蒙福等等,我全都记得清清楚楚,我纪念我的神。很多人都以为是我的能力超强,其实不是我强,是神的恩典啊!我越这样数算,神给我的恩典就越多。我也遇到过前面是红海、后面是埃及追兵、眼看就要死的状况,但我知道我的神必施行拯救。所以你要问我是什么人?我是蒙恩的人!是有福的人!
      • 神要再一次强化以色列人的记性
        • 记住神的拯救,别再怀疑
          这次神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事,以色列人看见了吗?看见了!神为什么要再次强化他们的记忆呢?因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们,把以色列人带到了红海边上,要让他们知道什么是破釜沉舟,背水一战。以色列人出了旷野跑到红海边上,是谁给埃及法老王报信的呢?是不是神让一个天使化妆成人的样子,跑到埃及法老王那里报信说,以色列人迷路了,跑到红海边上了,现在去追的话还来得及。《圣经》里也没有记载这件事,我们谁也说不清楚,但是我猜想这应该是神设了一个小圈套。 当以色列人看见埃及法老王的军兵、马车追上来,带的都是那个世代最先进的武器,就开始抱怨,难道在埃及没有坟地吗?完了完了这次死定了。他们忘了他们从埃及出来的时候,埃及人就有这些先进的武器、军车,他们忘记了那个时候埃及人从法老到百姓都把金子、银子、宝贝给了他们。不是刚刚吃完七天无酵饼吗?怎么可能就这么死无葬身之地呢?虽然前面红海、后面有埃及追兵,但上次神把他们从埃及救出来,难道现在神就不管了吗?这是什么脑袋? **在以色列营前行走 神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。(《出埃及记》14:19-20)**
      • 惧怕会使人丧失记忆
        • 惧怕让你忘记神的拯救
          在我服侍过程当中,**我发现人一惧怕就丧失了记忆**!人怕死是很多问题的根源,而不怕死,很多问题就消失了。你去做一个项目,如果带着惧怕的感觉去做,担心这担心那,就什么都做不了。埃及人不是惧怕神,而是惧怕他们的GDP,担心他们的工程项目不能完成。其实几千年以后,那些GDP、工程项目啥也不是,就是一堆废墟,但他们却如此看重。 人的记性与惧怕紧密相连。所以你还要不要惧怕?因为你没有纪念神是你的拯救,不知道神曾用祂大能的臂膀施行拯救,就惧怕了。人一惧怕记性就不好,就忘记神的拯救,就去靠自己小胳膊小腿撑着,撑不住的!人一生没了神迹,自己又撑不住,就灭亡了。惧怕的人都是这样灭亡的。你不要告诉我,你天生就是胆小、惧怕的人,我会说,活该!谁让你怕的?谁让你胆小?所以弟兄姐妹都要锻炼自己,让自己变得胆大。怕什么?死都不怕!还怕什么?**不断地记念神的拯救、不断地经历神迹,人里面的惧怕就会消失**。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 14章 - 在手里所办的一切事上蒙福
      • 饮食是一件属灵的事
        • 饮食选择,彰显属灵智慧
          **基督教的信仰绝对不是一个懒惰的信仰,基督教的信仰是一个做事的信仰**。这个做事的信仰就体现在"在你手里所办的一切事上赐福与你"(《申命记》14:29),这句话对我的影响非常的深远。 有一些基督徒什么事也不做,只在那里敬拜神。他们说在天上,人就是天天在神面前敬拜祂:"圣哉!圣哉!圣哉!"(《启示录》4:8),我觉得这事好像是挺好,但是琢磨一下,好像又不是特别好。也许是我今天还理解不到,如果让我在神面前,整天像那二十四个长老在那里"圣哉,圣哉,圣哉",我就觉得这事值得商榷。为什么值得商榷呢?神造我们的目的到底是什么?神造我们是希望我们能够跟祂完美的合一。 如果我们读完《启示录》,你就会发现,其实《启示录》在讲将来的圣城耶路撒冷是一个崭新的城市。这个城市是由什么建造的呢?是由我们这些圣洁的百姓建造的。我们这些人既是一个个独立的个体,又是一个完美的合一,组成了这么一座圣城耶路撒冷。然后神的灵住在我们当中,我们就跟神进到一个完美合一的程度。那这个跟神完美合一的程度,是不是指永永远远只讲"圣哉,圣哉,圣哉"呢?肯定不是。为什么?因为我们的神是一个创造的神。我们有没有在神面前唱"圣哉,圣哉,圣哉"的时候呢?肯定有这样的时候。但是跟神进到一个完美合一的时候,其实会彰显出神各样的属性,就是神的灵会完完全全住在我们当中。所以在城中没有灯也不需要电,因为神的灵、神的荣耀就照亮整个圣城耶路撒冷。
        • 吃对东西,活出祝福
          **"园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃。"(《创世记》2:16)** 在吃这件事上表现出神在我们身上的一个美好旨意,让我可以"吃喝快乐"。同时也要我们知道一件事,有一些东西是不能放到嘴巴里的。如果这些东西放到嘴巴里去的话,他就犯罪了,人就活得不好了,所以你要知道这一章的主题是什么呢?神要在你手里所办的一切事赐福与你,跟你吃东西有一个非常紧密的关系。也就是说吃东西这件事非常的重要。
      • 不随从今生的风俗
        • 抛弃惧怕,创造合一新风俗
          我做过调查,他们做这些事里面全是惧怕。又怕做错了,又怕整这个整那个,害怕得不得了,做完了,还是害怕。我就跟他们说,如果你们这个东西也没整对的话,问题可多啦!其实本来他们这么整也不对。那该怎么办呢?那你跟我信耶稣吧!信耶稣就不整这些。东西整错了会有很严重的后果,很多人活在惧怕当中。 我们一个被耶和华神拣选的在万民中作圣民的人,要学习过圣洁的生活,不随从今世的风俗,而是创造一个新的风俗,敬拜我们神的风俗,在耶稣基督里合一的风俗,我们的神是最大的神,很厉害。所以说你要想所做的事情上一切都顺利,一切都蒙神祝福,就需要解决这几件事:一、合一的问题,二、风俗的问题。弟兄姐妹听了我的这样的分享,我想对弟兄姐妹有一点点帮助,这直接跟我们的生活息息相关。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 14章 – 专心跟随神的,必得着应许
      • 专心很重要
        • 专心爱神,别被世界分心
          我告诉你呀,咱们弟兄姐妹,要么你悔改,做一个专心爱神的人,要么你继续走你那条三心二意爱世界的路。那我可以给你发一个预言,不专心的人,不要以为能得着应许,也不要以为你这一辈子会活得好。不要说你将来活不好,就过去你活得那样,也不怎么好,是不是? 所以咱们弟兄姐妹,千万别爱世界,其实我有的时候也是笑的前仰后合的。我带着大家去吃饭,我就开了句玩笑,我说大家还能吃的下去吗?结果大家都能吃下去。我说这个像不像姜米条?大家不管我,我一看这跟我一起吃饭的人,我也影响不了啊!这家伙,什么鱼头呀,什么菜啊,都跟我抢的可欢了!管它是不是姜米条啊!这叫专心的人呐!
      • 渴望做一个专心爱神的人
        • 专心爱神,别被世界迷惑
          千万别搞错了,专心不专心,那就看你干出来的是啥事了,如果一开口就抱怨,一开口就是困难,一开口都是环境的问题,全世界都对不起你,一开口就是我命不好......我告诉你,啥叫命不好?就是不专心。不专心,那命能好吗?不专心爱神,爱世界倒是挺专心的,那一辈子咋办? 前些年我辛辛苦苦牧养的,也跟着我走了几年信主的路,跟着我赶鬼。赶鬼赶着赶着,人家小夫妻俩就来找我,其实他们夫妻俩当初结婚的婚礼还是我整的,他们来找我说:我们在你这里永远不可能成长。哎呀,我伤心了好长一段时间,那是我心爱的门徒,也不知道我哪个眼睛瞎了。结果什么样呢?人家要离开,心意已决,休要多言。那咱们就不要多言了,人家去意已决。结果几年过去了,活着怎么样呢?长大了吗?成熟了吗?没有啊! 为啥呢?因为很简单的一件事,他们专心爱世界,不专心爱神;专心爱工作,不专心跟随神。那还能好的了吗?咱们弟兄姐妹听我一句劝,你说人家过的不是挺好的吗?那你慢慢看呀。就他们在朋友圈发的那些信息呐,那都要命啊,看完了以后揪心呐,心疼他怎么就是不知道专心服侍神呢? 教会最艰难的日子,他跟我一起走过,教会最兴旺的日子,他却不在。这不是吃亏吃大了吗?所以我不得不劝告我们当中的弟兄姐妹,一定要做一个专心的人。可能你也是个专心的人,但是专心用错了地方,专心爱世界,专心赚钱,专心爱自己,专心体贴肉体,专心自私自利,这都没有用。只有专心跟随神的才能得着应许之地。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(二)- 恶人享福,好人受罪,多么令人困惑的事!
      • 学习认识神,得着应许
        • 信靠神的公义,轻看世上苦楚
          我们要通过读《圣经》来认识神,《圣经》上凡是有关应许的话,我们就紧紧抓住。 《创世记》中有这么一个故事:雅各刚刚过了雅博渡口不久,好不容易躲过了以扫的刀,到示剑支搭帐棚,他的女儿却被示剑强奸了。遇到这样的事情,一个有信心的人,也会很辛苦。但是到了这个时候,雅各属灵的生命已经很成熟了,那个时候他已经得到了一个名字以色列。一般做父亲的,女儿被强奸对他来说是一个极其痛苦的事情,但是雅各什么也没做。等到他的儿子杀了人,他就开口让他的两个儿子受咒诅,长子的名分就留到了犹大身上。 雅各他可能一直都不知道为什么会这样,可是不管发生什么事情,在他的生命当中,他都坚守着一件事情,他相信他的信心能够使事情翻转。因为所有的事情仍然掌握在神的手里。如果出了错,一定是自己有问题,好好的省察自己,不断地提升自己。后来雅各得到了启示,是因为家中有当灭之物。 我们学习认识神,一定要进到信心的里面,没有信心是没办法认识神的。**敬畏神的人,一定要学会信靠神**。就算是在这世上我们得不到公平的待遇,我们也要知道,我们的财产存在天上,到了天上神也一定让你得着。当你站在神宝座的旁边,你再重新看这世上的事情时,你会看到原来**神是公义的神**。 我们不要在世上去寻找平衡,如果我们站在永恒里去看今生,你就会看到原来**今生这至暂至轻的苦楚,会成就极重无比永远的荣耀**。如果你轻看世上的苦楚,你的苦楚必不加增。如果你把世上的苦楚看的很重,你会更加的痛苦。 所以今天我们要学习认识神,学习**站在神的角度去看世上的事情**。神会经常考验我们的信心,那我们就接受这样的考验。直到来到神的面前时,我们可以说:神啊,我该跑的路,跑完了。该打的仗,也得胜了。我来到你面前,要得着这永恒的冠冕(《提摩太后书》4:7-8)。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 13-14章 - 毁灭从全能者来
      • 不要把盼望放在今生今世
        • 别把希望寄托在即将消逝的世界
          如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世,就比世人更可怜,你不认识全能神。我们一定要知道,不是我们是否愿意,我愿意也好,不愿意也好,这个世界都要被毁灭。但是神在《圣经》里所说的话,我们一定要知道神的心意到底是什么。**神从来没有想在一个旧的东西上建造祂的国,这个世界的根基已经毁坏,你不能在这世界上建造,神是要建造一个新的根基。** 所以我们做基督徒的要很清楚《圣经》在这段讲:**你们要哀号,因为耶和华的日子临近了;这日来到,好像毁灭从全能者来到。(《以赛亚书》13:6)** 如果你带着一颗打抱不平的心你会批评神太没有爱心,你看他讲的什么呢? **凡被仇敌追上的,必被刺死;凡被捉住的,必被刀杀。 他们的婴孩,必在他们眼前摔碎;他们的房屋,必被抢夺;他们的妻子,必被玷污。(《以赛亚书》13:15-16)** 还有公平吗?还有公义吗?这是谁做的?这不是神的刑罚临到这个世界吗?如果你要爱这个世界你的结局就是这样。我们的弟兄姐妹一定要开始从爱世界的观念里头走出来,这个世界你爱也好不爱也好,将来都会被神毁灭!当然,你问我从哪读到的?我是从《圣经》读到的。 其实在《启示录》里也是如此说,如果你真的很了解《启示录》的话,我给你一点点的概念:这个世界大概没有多少年了,就是二十年以后你成为有名的商人、企业家也没多少年了。可能刚成名这个世界就被毁了,你的产业做什么?我们一定要知道,如果把你所有盼望建立在这个世界的根基上,这个世界的根基是要被毁掉的,你就连着一同被毁。这个世界上的人都以这个世界上的事情为夸耀。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
      • 总结:在世上做光做盐,不断给出去,越来越像耶稣
        • 活出耶稣的性格,做世上的光盐
          所以我要训练大家,包括也训练我自己,就是要在世上做光做盐,做一个有性格的人,就是要像耶稣基督一样,不断的给出去,不想图任何回报。你知道做牧师的,有时候他们图的回报,好像还不能够登大雅之堂,他图的是教会的人数、奉献。但是在我们教会,我再次奉劝大家,我们只图解决人的问题。你说我们这么做,会不会穷啊?穷啥呀,一点儿也不穷! 有个老姐妹,70多岁了,我曾经亲自服侍过她。她有些顾虑,我们的教会在网上,将来我老了,有什么实体的需要,教会怎么帮助我呢?我就告诉这个老姐妹的牧者转告我的话,不但我们在网上祷告,她可以病好,而且我们希望她在世上的每一天,都可以自由的往来行走。不但是对这个老姐妹,也是对我们当中凡是愿意做耶稣基督门徒的人,就算还没有到耶稣基督门徒的程度,到了真的有需要的时候,我们就算派一个人去服侍,我们也照样这么做! **为啥?因为神的国度就是要白白的给出去,让人得好处。我们这么做的时候,不是被服侍的人有福了,而是我们这些服侍的人有福了!**因为我们在天上的赏赐是大的,我们不图世上的回馈和报答,我们图的就是在神的国度里的报答!你说做这样的人好不好?做这样的人多好啊! 所以我再次呼天唤地的向大家作见证,这里有一个宝贝,就是耶稣基督。我们活着的时候可以与神同行,我们参与建造耶稣基督的身体、建造神荣耀的教会,可以在这世上掳掠仇敌、践踏魔鬼。让我们在世上的每一天,都可以活出耶稣的形象,活出耶稣的性格,做世上的光、世上的盐! 愿神祝福大家!
  • 启示录
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 不要爱世界上的人和事
        • 别爱世界,心远离神
          我们读了这段好像是这些人得到了福音好像又没得着。我们今天真得要做一个选择,真的到了末后的日子,做选择也没有用了。从今以后你不要爱世界上的人和事,爱世界上的人和事,爱神的心就不在你里面了。人要确切地知道,爱世界是很危险的选择。 你的心思意念的决定了你的选择,如果你尽心尽力的爱主你的神,你做工果效会追随着你直到永远。如果不爱神,就会遭到神的愤怒,无论如何都跟随神,你的神就是我的神,你在哪里我就在那里,我们就是要跟随神直到末了。 不要留到这个时候,这个时候就只有一个选择就是拜兽像,最后就是惹神大怒,被丢到硫磺火湖里。到底你看重什么呢?无论如何在这个世界上都要过一个得胜的生活,拜兽为了苟且偷生多活几年,最后遭到神更大的愤怒,我们就是要付上永久的代价,让你的做工随着果效直到永永远远!阿门! 启示录14章写了以下几件事:第一、跟随主耶稣,就是神的羔羊的那十四万四千人,是初熟的好果子;第二、三个天使传福音;第三、最后的收割,应该是神愤怒的收割。
讲道
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  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 快乐的活着
      • 十一、要快乐的活着就不要因为世上的事诧异
        • 别用世俗眼光看不明白的事
          不要因为世上的事诧异说:为什么会这样? 世上有一件虚空的事、就是义人所遭遇的、反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的、反照义人所行的.我说、这也是虚空。(《传道书 》8:14) 你看:义人所遭遇的,是按照恶人所行的。就好像是他做了很多坏事,然后他遭了很多报应。你说,他怎么就遭受了报应了呢?你看他是个义人,那怎么就遭受报应了呢?就是让人困惑,所以有些时候我们这些服侍人的人经历一点事,正常,不用诧异。你看,有一些恶人,却好像是他干了很多好事,来遭受好的报应。那不是奇怪吗?这些事上查不明白,所以你用太阳底下的原则,你用你的肉眼去观察,你是啥也看不明白的。因为你缺少属灵的智慧。 不要因为这些诧异,有些人诧异到离谱的地步。我带着他查《创世记》后来问我说:老师,我觉得亚伯拉罕应该事先通知以撒,好把他献给神。唉?这事挺有意思啊,你要替以撒打抱不平啊?就是闲着没事找事,就喜欢整出很多奇怪的这些事来。什么叫知情权?他要有知情权,人家以撒没要。然后你要是想要解释这些事,想要看这些,我告诉你,用属灵的眼睛一看,都有原因。用属世界的眼光去看,全都困惑了。永远查不明白。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 求神迹的迷思
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信心
          有一次,我出去见朋友,他带我看一对夫妻,小孩14岁得了尿毒症,夫妻俩是非常传统的信主方式,其实他们的信仰体系漏洞百出,完全没有耶稣基督的样子。 我告诉他们,神在这个世代要彰显他的权能,可以释放他的孩子从疾病里出来,但是他们听不了这样的话,其实这就是中了法利赛人的酵。法利赛人就不相信神可以做这些,他们觉得他们所信的福音就是死了去天堂,耶稣做的他们不做,耶稣不做的,他们做很多,我就很感慨。 **耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说:你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?我对你们说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福音》16:5-12)**
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 警惕无能的福音陷阱
          一个没有能力的福音还是福音吗?弟兄姐妹一定要告诉自己,一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音,还是我们所信仰的体系,大家就要仔细思考,他们所释放的关于神错误的教导,已经让你中了法利赛人的酵。 一点酵母就可以使全团面粉都发起来,不要以为一点点的小毛病没有问题,不是,法利赛人的酵可以使整个人进到他们的体系里头,然后不能出来。他们喜爱人在街市上问他们安,称呼他们拉比,他们喜欢虚的东西,但没啥用! **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。(《马太福音》23:13-14)** 他们不干实事啊,就是干点实事也是侵吞人家的财产!我想今天法利赛人的酵在基督耶稣的信仰里面比比皆是,他们把天国的门关了,因为他们把神的能力干没了。法利赛人别的没有本事,把大有能力的福音变得没有能力,那可有本事了。
    • 【讲道】破除属世界的价值观04:属灵的人看透万事
      • 圣灵的大能是所有问题的关键
        • 圣灵大能才是真正的解药
          **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 圣灵的大能才是所有问题的关键,保罗很清楚,没有能力的福音根本就不是福音,但是今天的教会里,没能力的福音比比皆是。讲道讲的挺好啊,很多人也喜欢听,结果听着听着就成了听道精。我还收到一个人给我的评语,他说:老师你说话的声音很有磁性。至于磁性不磁性,这事不重要,重要的是做一个属灵的人,看透万事,如果人不看透万事,真的是一件很麻烦的事情。 要知道,属血气的人不能够领受属灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道啊,这些事唯有属灵的人才能够看透啊,听明白了吗?也就是说我们对事物的把握程度是很肤浅的。 **然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。(《哥林多前书》2:14)**
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 七、神的计划就是建立荣耀的教会
        • 拆墙建殿,成就天人合一
          因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙。(《以弗所书》2:14) 我们和神叫做两下,终于和好了,中国古代叫做天人合一。天人合一是透过教会,教会是建立在使徒和先知的根基上,然后就可以与神亲近。这里面有几个东西是迷思的:使徒的概念被整得模模糊糊;先知的概念整得模模糊糊,有些教会整了一群人,说他是先知,然后在那胡说八道;亲近神整得乌烟瘴气的,以为在那唱歌唱得很陶醉就亲近神了。都是混乱的,所以今天建造充满神荣耀的圣殿,那才是关键! 你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。(《以弗所书》 2:8-13) 因他使我们和睦(原文是因他是我们的和睦),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了;并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各(或译:全)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。(《以弗所书》 2:14-22)
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 永不妥协的信仰态度
        • 别让世俗绑架你的信仰
          我们今天要不要做神眼里的宝贝?如果大家学会了永不妥协的这个功课,就是向这世界宣告:在我里面毫无所有,我活着靠神口里所出的一切话。会产生什么影响?在天上天使都会为你欢呼,因为神已经找到了一个宝贝,这世上又多了一个在神眼里的宝贝,千万别跟这世上的东西妥协。 我常常带人祷告,从脑袋到脚趾头都算,哪个零件坏了都够你受的,就一个疼在你身上都会要了你的小命。为什么会是这样呢?就是在人的里面还有属世界的逻辑体系,人的里面没有永不妥协的性格。 比如说,有一个人来到我们当中,生意一忙就忙生意,什么都可以放下,生意不能放下,后来就离开了。第二次又回来,可是生意一忙就又忙生意,结果又离开了。前段时间来找我,我就对他说你的核心利益是赚钱啊!只要一忙起来就把神给忘了。心里还有句话没跟他说,你这不是耍耶稣吗?我可没这胆。 **人把耶稣放下不是因为别的,就是因为人所看为宝贵的田地、房屋、妻子、儿女、父母、生意等等**。问题是能把神也看为那么宝贵!《圣经》里说,人爱那些过于爱神的,不配作神的门徒。如果不配作神的门徒,你在哪儿呢?在门外;人妥协能得着啥呢?什么也得不着。 这段经文的背景就是在这种状况下,虽然后来有保罗不断的传递不妥协的信息,而教会两千年的历史直到今天,妥协仍然是教会的主轴。哪怕是耶稣所拣选的大门徒彼得,仍然开创了妥协的先例。彼得一下子把教会定了一个调,就是妥协。 今天我不妥协,神的话怎么说,就怎么干,即使干的不像,但是我有这个心志。使徒保罗是我最崇拜的人,我就喜欢这种性格,“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这种决心铿锵有力。
      • 坚守神的标准,拒绝妥协
        • 别让世俗标准稀释信仰
          听明白了吗?今天体贴人的意思的多啊!在我们教会就不会体贴人的意思,如果想让你活我还是体贴神的意思比较好。但是你知道吗?当人降低了神的标准,50个橛子就变成49个,再变48个,47个,从约旦河受洗到缸里受洗再到一个小瓶子里受洗,那不是降低神的标准的典范吗?所以降低神的标准绝对不是一条路。 我最常听的一句迷思就是:“你们教会有恩膏,你们教会有恩赐,我们教会没有恩膏,我们教会没有恩赐。”有这话吗?好像没有。神训练的门徒不管是70个还是12个,标准都是医病赶鬼。我们常常把神的标准扭曲降低来符合我们自己的标准,那就麻烦了。 **不能把世界的体系混入神的体系,神有一套完整的逻辑体系,跟世界的逻辑体系完全没有办法调和**。这就是耶稣基督曾说的: 以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;他在我里面是毫无所有,(《约翰福音》 14:30)
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 不妥协的保罗,世界与你无关
          但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。 《圣经》里有两个人物非常值得探索。比如说装假的彼得,他写的《彼得前书》和《彼得后书》收在《圣经》里,还有雅各写的《雅各书》也收在《圣经》里。但是不妥协的人是谁呢?是保罗。所以有两个人要进到我们的生命里,第一个是耶稣基督,第二个是使徒保罗。这种不妥协的性格会产生深远的影响。 如果你问我,今天在我们当中有这么多见证,见证了什么呢?见证了我在神的话上绝不妥协。**就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。**其他的都是小事,你是否为了耶稣基督的缘故愿意撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋? 保罗写的这句话和耶稣所说的那句话,在《约翰福音》里十四章说: “这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;” (《约翰福音》 14:30) 这句话说的是耶稣要钉十字架,也在所不惜,他在我里面仍然是毫无所有。弟兄姐妹,如果你里面开始有这样一个性格,你会成为彰显神荣耀的器皿。神在天上人间不断地寻找宝贝,寻找到了,就会变卖一切所有的,把我们买了下来,为了我们这一个宝贝!
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 不属于这世界
        • 别被世俗牵绊,追求永恒荣耀
          **但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14)** 这世界在我里面毫无所有,让这属世界的价值观,或者在我们里面的价值观见鬼去吧!老马的归老马,属神的归于神,和这世界的政治不搭边。今天如果你里面还有属世界的逻辑体系那就要弃绝。我感谢神华人命定神学直到今天还持守,华人命定神学不属于这个世界,不参与这个世界。我们虽然竭力追求、竭力进到完全、竭力做正经事,不找事不闹事,但是我们不去影响这个世界的体系,因为华人命定神学是传承了使徒保罗的神学体系。如果使徒保罗当时还在的话,他是不会参与到罗马国教里面去的。在华人命定神学里头今生、今世的风俗绝对不能够有半点扎根的地方。 **以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。(《约翰福音》14:30)** 一次去参加培训,一位神学院的老师在台上讲的见证让我大跌眼镜。他说他奶奶是个虔诚的佛教徒,他很尊重他奶奶的信仰,他觉着他奶奶死了以后上了天堂。这都成了个笑话,然而这类奇怪的事还很多,比如很多教会教人怎么去上坟。还有教会教他们的会友一大堆这个世上的事,比如怎么去讨好人。但华人命定神学不做这些,这世界在我里面毫无所有。 有人就因为最近政府批准了同性恋,就说这地方属灵氛围不好。这跟属灵的氛围什么关系也没有,那都是今生属世界的东西。再比如孩子考学校,上哪个学校这类很多的东西都带着属世界的逻辑体系。今天我们所追求的是在永恒里的荣耀,这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀,这就是使徒保罗的福音。
  • 讲道
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么?- 完全像主耶稣!
        • 追求属灵智慧,超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】许多人兴起,许多人跌倒
      • 5.你要与跌倒有断臂的决心
        • 断臂决心,斩断一切属世羁绊
          绝不跌倒,是与这个世界有决裂的决心:如果你的手爱世界,就把手砍掉;如果一只耳朵听见让你跌倒的话,就把它割掉,这一切属世界的都要断绝,有一种断臂的决心。如果一个人心里只是小事,就会让各种小事烦扰。过去这些年,我对不起过谁呢?但是很多人觉得别人对不起他,如果心里没有大事,都是鸡毛蒜皮的小事,就会让人跌倒。比如说有人问:“假如我死了,你拜不拜?”其实不拜又怎样呢?没什么大不了的。 那天赶鬼的时候魔鬼和我说:“我要走,你们都是六亲不认的,有命定的”。原来有命定,鬼就跑。它们说:“你们很神,我们是魔”。所以在不断攀爬神的圣山,面对一些事情的时候,需要活出命定。一些事情,会使自己跌倒,使自己有什么益处呢?跌倒的人,就到地狱的永火中,假使我或者你的牧者说了一句话,让你不舒服,好好想这到底值不值。我有一位表弟,不是特别有钱,他们给我表舅上坟的时候,哥俩因为一点小事就在坟头上吵起来,还有一个事,参加一个在婚礼,哥俩被安排在一个餐桌上,就打起来闹的不可开交,那这多不值呀! 开始见证神的国,服侍有需要的人,不再纠结自己的心思,人常常有小农意识,小农意识是人的无知,很多家庭主妇,心中如果都是小事,很容易计较。在吃喝的事情上,山东人对座位的观念很重,其实这些吃喝嫁娶重要吗?都是小事。如果有断臂的决心,就一定会得着命定。我们昨天夜里,打击爱世界的东西,老马的恶灵开始说话,我管理全世界的‘下水道’。这波及到新加坡的一位其他教会的姐妹,她通过小助手在我们的一个小组里接受牧养,她在原来教会是服侍者,在她以前服侍过程就有许多的纠结,我们祷告就开始不断对付识别善恶的心思。 其实这是爱世界的权势,有人损了你的自尊心不要紧,那颗豆腐心、玻璃心开始训练成坚强的心,养成‘厚脸皮’一点的心,什么东西都不能使人跌倒,如果使你跌倒,就要彻底弃绝掉。有一颗和世界断绝的信心,保罗说,就世界而论,我死了;但是在基督里,我活了(参《加拉太书》6:14)。
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 过以神为中心的生活
        • 别让世俗绑架你的信仰
          如果你是一个以神为中心的人,你单单讨神的喜悦,神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己,像罗得一样,神不是他的中心,他的牛羊、财务、地位是他的中心,这样的人看事情一定不全面,结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑,罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走,亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥,罗得所有的东西被四个王拿走了,亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了,罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢?罗得的账是这么算的,我的东西被四个王拿走了,我的家眷都被他们管辖,虽然亚伯拉罕救了我,我继续跟着他,我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题,他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛,这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后,罗得甚至就有了一点点精神问题了,罗得说了这样的话: 罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说: “你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了,他告诉别人要走,但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代,很多基督徒们信了主后,结果活的更不好了,因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富,要保住自己女儿的贞洁,还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑,最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病,如果一个人把神看的重点,就不会是精神病,但是如果一边爱神,一边爱世界,维持在这种平衡的状态下,就会很要命。一个单单讨神喜悦的人,就不会成为精神病,亚伯拉罕就是这样的一个人,他按照神的旨意离开本族本家,当他的老婆被抓走的时候,他依然选择依靠神,讨神的喜悦。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第三个印记:荣耀和尊贵
        • 别为讨好放弃你的尊贵
          比如使徒彼得遇到一件事,在《加拉太书》2章: 后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”(《加拉太书》2:11-14) 这段话的意思是:彼得是亲自跟过耶稣的,彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢!但是后来雅各成了老大了,因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子,是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢?一害怕就开始装假,装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各,可能就砸了他的饭碗,这事多不尊贵,人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗?不需要。不尊贵这事很要命,我们当中很多人经常犯贱,就喜欢在人面前讨人喜欢,所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子,保罗说:我岂是讨人的喜欢,我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样,但是保罗身上有耶稣基督的印记,为什么保罗可以做得到?因为保罗死都不怕,保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人,得罪谁的都没有关系。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
      • 兴起是神的命令和旨意
        • 兴起发光是神的命令与旨意
          兴起发光是神在我们身上的命令和旨意。不要以为兴起发光是一个盼望 ,其实不是,是神透过以赛亚先知,神给我们发了一个预言,还赐给我们一条命令,就是神的旨意,今天你是否要回应神的命令和旨意,兴起发光这两个词,给我们带来深远的影响。我们来谈发光这事,经文是这样讲的: 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” (《马太福音》 5:14-16) 好行为是什么呢?一直是一个谜,读了以后好行为就是做个好人。后来发现,好人是很难像耶稣的。要做一个好人,好人的好行为和神要的好行为不是那么一回事。 后面的那句话,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。**好行为是能够荣耀我们的神。**什么样的行为能荣耀神呢?很多人以为,比如说做慈善,供养一些贫穷的人,可以彰显神荣耀的作为。其实不是。
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 会说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 做个不占便宜的尊贵人
          处理人际关系的关键就在于我们个人的形象,比如说你喜欢占小便宜,而且还言而无信,你觉得谁会和你做朋友呢?你什么时候看见过亚伯拉罕求过人?他其实也有面临着一些困难,但是只要跟着他一起做事情的人,都得了好处,亚伯拉罕和他的兄弟们救了罗得,把所多玛的王给打败了。 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主—至高的神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足!只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。(《创世记14:22-24) 跟我一起做事的人基本上都不吃亏,我很看重和我有关系的人,我脑子里所想的可能超出了很多人的想象。亚伯拉罕的思想和逻辑体系就是不让别人吃亏,他永远不占别人便宜,能做的事情就去做,做不到的事情就不去做。我从来不开口借钱,别人开口要把钱借给我,我都不要,因为人的形象非常重要。效法亚伯拉罕就是要做尊贵的人,要不然我们就不能建立起良好的人际关系。所以我们要成为尊贵的王子,你看当地人看见亚伯拉罕的时候怎么说的。 我主请听,你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6)
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 顺服神的约得福违约招祸
          Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。 Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。Jos 23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约,去事奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 九、总结
        • 穿上神的军装,击退魔鬼诡计
          所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道。(《以弗所书 》6:14-17 ) **穿上神赐的全副的军装,用真理当做带子束腰**,真理是啥?真理就是在悟性上要对神的认识叫做真理,**用公义当作护心镜遮胸**,心里面要装神的公义,不是人的公义。神的公义就是耶稣要被钉在十字架上,耶稣也没有咒诅人家啊,那叫神的公义,**要用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上**,走到哪里都带着福音,走到哪里都要因你脚踩在那块地,那个地方要蒙祝福,那个地方鬼要被赶出去,传福音、医病赶鬼,这叫平安的福音。这就把不平安的鬼全都干掉了,然后**又拿着信德的盾牌**,持久的信,叫做信德,可以灭尽那恶者一切的火箭,**并带着救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道**。 仔细看一下,哪一个不是跟悟性相关?所以,今天华人命定神学讲的是:认识魔鬼的诡计,不随从今世的风俗。**今天开始穿上神全副的军装,用神的真理来装备、用神的道来装备、用神的能力来装备,这是一个极大的恩典**。今天,魔鬼被我揍了重重 的一拳,过去这两千年来,他不断地得逞,但今天,让他在我们当中被扫地出门!什么请鬼容易送鬼难,送鬼也不难,因为这里有神!把鬼送走,把今世的风俗送走,**不让今世的风俗成为我们里面的逻辑体系,让神国度的逻辑体系,成为我们里面的逻辑体系,魔鬼的思想工作已经彻底的被败坏,神的思想工作终于进到我们里面,我们可以看到神的荣耀,神的大能,我们这些问题都会迎刃而解**。如果你活着神的祝福当中,我保证你财务上、身体健康上、甚至你今年七十岁或八十岁养老也不是问题,不用管,有神管了!老好了,好得不得了!
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
    • 【讲道】信望爱系列5:尽心尽性尽意尽力爱主你的神
      • 要追念祝福的话
        • 牢记祝福,别再走老路
          很多人不相信祝福的话,所以才走自己的路,走到咒诅当中了,自己不需要醒悟过来吗?所以要追念祝福的话。神有丰富的恩典,只要我们回转向神,神就回转向我们,这是神的应许。但是不能三番四次一直活在这样的愚昧当中。我们回转向神,神就回转向我们,等我们活在恩典当中了又回去走老路,看见一个环境一个挑战马上就把神放下。 今天我们当中如果有这样愚蠢的人,是否愿意悔改,就看你的造化了。你要学会读祝福的话,祝福的话多好,这不是你所要的吗?怎么就不能走这样的路呢? &gt; “你若留意听从耶和华-你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。"(《申命记》 28:1-5 ) 这话一直念下去: &gt; “仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。”(《申命记》 28:6-14 )
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 神把你父亲的牲畜夺来赐给我了
      • 八、原则四:头脑清醒
        • 清醒头脑,信心不糊涂
          要知道雅各这人厉害呀,头脑是非常清醒的,他的信心绝对不是一个糊里糊涂的信心。他清醒在哪儿呢? ”雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,对她们说:“我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的 神向来与我同在。你们也知道,我尽了我的力量服侍你们的父亲。你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而 神不容他害我。(《创世记》 31:3-7 ) 这时候雅各知道不知道他老婆站哪边啊?不知道啊。他老婆如果站在他父亲那边呢?那不就是傻瓜蛋子吗?你留下,我走!雅各头脑很清醒,就把他老婆这思想工作给做通了。其实拉班的那俩女儿偶尔都会听见她父亲在讲:我要杀了他!那个年代有点钱的人可狠了!咱们今天这个年代你以为有钱的人不狠呢?也狠!那这事怎么办?雅各先给他们做思想工作,告诉他们:神不容他害我,你可得知道,我是有神同在的,你要跟着我走,我一辈子有神同在;你要不跟着我走,你一辈子跟你父亲同在,这样神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。他说这些话厉害不?厉害啊!很有在智慧,很会说话,头脑很清醒。 神的使者在那梦中呼叫我说:‘雅各。’我说:‘我在这里。’他说:‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。我是伯特利的 神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!’”拉结和利亚回答雅各说:“在我们父亲的家里还有我们可得的份吗?还有我们的产业吗?(《创世记 》31:11-14
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 我们要透过神的话不断认识属灵的世界
        • 神的话是属灵世界的指南
          到了新约《圣经》,耶稣说的狐狸啊之类的,指的是希律王,这背后是一个灵。我们要清楚地知道,《圣经》里清清楚楚的有这些东西,而且不仅在灵界里有,在世界里也有。当我们在祷告的时候,就会看到这个那个。 比如说人发烧,发烧以后身体不再出汗,我们常常看到一些爬行动物,它们是冷血动物。冷血动物是没有出汗的这些习惯的。冷血动物的灵附在人的身上,人的出汗功能就会丧失,进而会发烧。 后来我们在实践的过程当中,会发现邪灵都有各种各样的形状。尤其是有一种东西叫做马。马在《圣经》里面讲很多。例如不能回埃及去买马,不靠车不靠马,单靠耶和华神的灵,方能成事。这些话讲的很有意思。 《圣经》里有多处这样的经文: **有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。(《诗篇》20:7)**
        • 用神的话看清属灵世界
          马是很属灵的一种动物,除了马,还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇,这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物,不洁净的动物有啥呢?比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗?不是,这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净,主要看它在灵界里是什么。也就是说,蛇是不洁净的,因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村,我们可以看到黄鼠狼站在那儿,两手合十在那拜,黄鼠狼是一个很属灵的动物,我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢?《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子,有一些讲的比较详细,比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有,我没看到有黄鼠狼,但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西,其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前,我们会发现摩西行的蝗虫的灾,青蛙灾,这些是物质世界里的东西呢,还是属灵世界的东西呢?这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾,我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系,仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。
        • 信心是通往灵界的钥匙
          我们对灵界的认识还很有限,有一次我看到九头蛇,我还发现这些东西跟《山海经》里记录的这些怪物很像。我就去读《山海经》,里面讲什么山什么水有什么样的活物,有九尾狐、九头蛇,我非常的好奇。在我祷告的时候,神的灵启示我不要透过《山海经》认识灵界,因为那是魔鬼的世界,要透过《圣经》认识神所启示的属灵的世界。 原来属灵的世界很有意思,我们要透过神的话来不断地认识属灵的世界,这些东西不是最关键,最关键的是信心。照着信心去做运作,神的灵会不断地把属灵的世界启示给我们,让我们对属灵的世界有更深的了解。我们对灵界有了更深的了解,对释放被掳的,被压制的人有很大的益处。 我讲这么多,是想让大家知道动物是很属灵的,不要再存着疑惑,不要再纠缠这些东西,看见了就看见,没看见也罢。其实,最早我们什么也没看见,照样赶鬼。后来,神启示了一些,我们就说出来,但是这些都不是最重要的,最重要的是神的真理使人得自由。 既然神启示了,像《圣经》里记载的以赛亚、以西结、老约翰,看到四活物,风火轮之类的,我们读了也没怎么样。我们只是知道灵界里有这些东西,仅此而已。我们基督徒一定要在信心里运作,透过信心,透过神的话使人得释放,这才是最重要的。 愿神祝福大家!
        • 别让偶像背后的灵操控你
          经文里有这样一段话: **神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:1-6)** 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。这点事绝对是一个属灵的事儿,天上飞的,地上走的,水里游的,不可以雕刻也不可跪拜这些像。 我们就琢磨:人为什么会雕刻这些东西呢?大家有没有觉得很有意思呢?因为这些东西背后有一个灵,驱使人去做这些事儿,人们雕刻这些东西以后就去跪拜,跪拜了以后会有很神奇的事情发生。 大家不要觉得这些偶像没什么,不是,背后有一个灵在运作。其实世界上所拜的这些偶像,不是没有原因的,是有原因的。因为偶像背后的邪灵会驱使人去雕刻上天,下地,和水中的百物,这绝对是一个属灵的事儿。有的人认为没关系,我们的神是最大的,不是这么回事儿。因为雕刻了这些东西以后,这些灵就会附在上面,这些灵就会影响人,人就会跟着邪灵走。
      • 地上的很多东西是照着天上的样子造的
        • 地上万物皆源于天上蓝图
          事实上是不是这样的?其实事实上也是这样。我们看到在《圣经》里头讲到四活物,天上有一个四活物,一个头是鹰,一个是狮子,一个头是牛,一个是人的脸。我们就会琢磨:这四活物在神造地上的活物的时候,它们是不是已经有了呢?其实这四个活物早就有了。 后来,圣殿里面有一个东西叫做约柜,约柜上面有一个基路伯,这是长着两个翅膀的东西。在《以赛亚书》里边也看到了基路伯,几个翅膀在飞翔。我们是否也可以这么推论一下:地上的鹰是照着灵界里的鹰造的,地上的人是照着神的形象造的,地上的蛇也是照着灵界里的蛇造的。我们也可以推测出地上的东西是照着天上的样子造的,这话大家要仔细去思考。 摩西造会幕的时候,神把灵界里的会幕启示给摩西,让他照着造一个。大卫和所罗门造的圣殿,是神把天上的样子启示给大卫和所罗门,让他们照着天上的样子造的。现在我们说的教会是照着天上的样子造的。这地上的很多东西是照着天上的样子造的。这么一说的话,其实很多的东西都很有意思。 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。从这段经文可以看出,除了蛇以外,还有很多东西,比如我们今天说的黄鼠狼、狐狸这些东西。既然这样,我们是不是可以大胆的做一个揣测,《圣经》里有诸多的东西可以让我们有理由这样说,地上的东西是照着天上的样子造的。那么,地上的黄鼠狼和天上的有什么关系呢?其实应该有关系。
        • 蛇影重重,揭开属灵动物之谜
          过去的这段时间,我们对灵界的认识有了进一步的提升,并且发现有动物的形象。我们一开始最早看见的是蛇,之后又看到龙、狼、马,很多类似这些动物的样子。有的时候甚至还看到螃蟹、蝎子。我们这样分享的时候,给弟兄姐妹带来了不少的困惑,那我就把这些属灵的动物世界的迷思跟大家分享一下。 首先我想讲一下蛇,在伊甸园里面,神造了很多的动物。大家仔细去看《圣经》就会发现,蛇是最狡猾的。蛇还会说话,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。我们读了这一段就会发现,蛇可以和亚当夏娃说话。在伊甸园里边儿,这条蛇怎么可以迷惑亚当和夏娃呢?而且《圣经》又说,比田野一切的活物更狡猾。也就是说,除了蛇以外,还有很多其它的活物。 **耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?(《创世记》3:1)** 亚当和夏娃当时被造的时候,他们和神是直接沟通的,神是个灵,他们是属灵的活人。他们在伊甸园看到的这条蛇到底是真正的蛇,还是地上的蛇,我们无从知晓。但是,我们很确定的一件事,就是神所造的这些活物,应该是地上的活物。虽然亚当是一个属灵的活人,但他可以直接面对面和神交通,跟神说话,同时可以看到地上的活物。 蛇能够和人说话,不觉得很诧异吗?蛇里头住的到底是个什么玩意儿?后来我们就发现它是古蛇,也叫撒旦,也叫龙, 很多的名字。我们可以想象,神造的蛇和天上堕落的撒旦有啥关系呢,不觉得很有意思吗?神造了蛇,撒旦天使这个灵降在蛇的身上,这是我的一个大胆的揣测。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 每天遇到的问题都是创造的机会
        • 问题是机会,创造力是你的武器
          哎呦,这一建,第一次没整对,还好神留了我一条小命。神有丰富的恩典和怜悯。因为我很想解决问题,第一次没整对。没整对神也怜悯我。又整,拆了重建,再拆再重建。拆了好几把。很想解决这些问题。神就把这启示给我,建造神荣耀教会的启示。后来创立了华人命定神学。那华人命定神学绝对不会讲这种很吓人的见证,得癌症这是神的恩典,得癌症这是神化妆的祝福。我看我不想要这个。 所以我每天遇到一个问题,我刚才讲,如果你很想解决这个问题,就得了创造的机会。问题就是创造机会。今天你有没有问题?你不可能没有问题。你发挥你创造的机会大把。我们就把我们住的那个屋收拾干净,需要创造力。把你们家屋子整的那些垃圾堆清理干净,那是需要创造力的。你求神给你启示吧。所以在我这儿,我就不觉得贫穷好,我也不觉得疾病好,我就觉得神的祝福好。 你如果读《申命记》28章1到14节,你肯定要。没有人不要这个的,哪有人不要这个的。所以说,这个渊面黑暗,空虚混沌,你一放眼望去,小空虚小混沌、小渊面小黑暗大把,还有大渊面大黑暗,还有大空虚大混沌,没关系。不管它是小空虚小混沌,大空虚大混沌,咱们一个一个的搞。是不是?小样的我整不了你了。 因为我们里面有创造力,因为我们里面有从神来的形像,神怎么创造,我们就怎么创造,是不是啊?我告诉你,如果你还在空虚混沌当中,你说老师我已经没有信心了。没关系,我借给你一点信心。他说,老师你怎么借给我呀,我就是解决空虚混沌的呀,是不是?那你怎么解决?我有神啊。所以每天遇到的问题全是机会,这事记住啊。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】14:老师,我是退休的人,在家里不接触社会。平时读经,写作业,读一些历史书,做一些剪辑视频和家务,我该怎么样在抽象,总结,归纳,整理上训练自己成长呢?
        • 别在家待傻,去创造价值
          答:在家里做的每件事都需要抽象,总结,归纳,整理,不管是读经,写作业,读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老,手脚,身上都没什么毛病,就这么在家待着,你的牧者没有踹你一脚吗?这么待着会待傻的,去干点正经事,哪怕一个月有个三五千的回报,能够帮补一下家用,或者给孩子积攒起来也是个益处。其实上班的时候空闲时间大把,别说是快七十了,就算快八十了也得学习,不但学习还得琢磨。 再说在网上做直播的老人也挺多的,做直播需要收集材料并且整理。没有粉丝就慢慢做,总能够找到一些事去使自己成长。我是一个非常会活的人,大家不要以为人到了一定时候就是吃喝等死,那叫不会活。会活的人都能创造很多东西。你当然做不了邓小平,人家也不会给你那资格去做,人家邓小平七十六岁还搞改革开放呢。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】14:老师,你可以分享一下如何学英语的吗?
        • 英语学习,先听再说,别本末倒置
          答:这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语,还是马尔代夫语,还是希腊语,还是什么语,还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀,只是我们没留意啊。听没听过:**听、说、读、写,就是从听开始学的**。你说:我不认识这个字我怎么听啊?你这就错了。 我问你:你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的,黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月,到家里来了,到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的?听开始的。他不是从音标开始的,他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子,因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写,我们现在上来就读,上来就写,一下就把大人给整懵了。那你说:你是这么学?我就这么学。 我以前学英语学错了,后来到新加坡这个地方,你不会英语那不就死翘翘吗?那彻底地是完蛋呐!哎呀,这个费劲啊。后来我就听人家怎么说,我就怎么说。人家说听不明白,后来听不明白就慢慢问,一句话一句话,很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文,我是透过英文学英文,我在英文的环境里听、说、读、写。你说:没有环境怎么办?没环境可以创造一个环境啊,大量地听啊!
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 最重要的知识是神的话
        • 神的话才是终极智慧之源
          我们今天讲的课,我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人,今天我们学了《七个好习惯》的一点点,还有很多重要的知识需要我们不断的去装备,大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅,那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识,那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血,也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》,但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨,神说:**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知,而是不要对神的话,对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事,用属灵的眼光看事情,很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了,就在旷野里跟神闹,神给他们水喝。后来又没水了,又在旷野里跟神闹,神又给他们水喝。一次一次的跟神闹,就是不能够学的有知识,所以,最后惨兮兮的死在了旷野。旷野里的以色列人,是很多人的写照,一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了,我们应当相信神一定会供应我们的需求。
        • 别让天然反应主导你的人生
          我们讲《七个好习惯》,讲着讲着讲到这里来了。我怕大家一门心思扎进了《七个好习惯》里。这《七个好习惯》是真的很好,但是那都是属世界上的知识,不过是世上的小学。今天当我们遇到事情,我们里面的反应,就是对我们里面是否有知识的很好测试。 我花了很大的力气在讲我们心里的东西,就是**训练大家做有知识的人**。比如,一个人写程序,那都是经过训练以后,才成为了一个很有能力的程序员。编程不是照着自己的意思想怎么学就怎么学,而是有一套完整的编程规律。人一旦掌握了编程的规律,写出来的东西就会很规矩,很板正。如果没有受过训练,就不会照着编程的规律,就会瞎编,写出来的东西就会乱哄哄,一坨一坨的。 我们人遇到熟悉的东西,就会用我们的知识去处理,遇到不熟悉的东西,就会用我们天然的性情去处理,你就会发现你在那个层面是无知的。如果你在那个地方是无知的状态,怎么办?就要不断的填补上。 有个业务员,他的老板跟他说自己实在脱不开身,就让他代替他的老板去招待其他的老板。结果他不知道怎么处理就直接给拒绝了,也不知道私下里学习一下。如何招待这些老板?这招待人就得喝酒啊!那你不会喝酒怎么办,就得告诉人家你不会喝酒,也不能喝,喝了以后会耍酒疯,甚至会出人命。 如果以茶代酒,也是相当好。人家喝酒,你就以茶代酒敬人家一杯,跟人建立一个关系。这都是与人交往很正常的反应。跟人交往,杯子里到底是酒还是水,其实真的不太重要,重要的是你说出来的话。如果说出来的话,很有知识很有见解,人家一听就很舒服,这关系能建立不起来吗?**很多人的问题是不肯学习,不肯成长,遇到事情就喜欢照着自己里面天然的反应,而不是经过头脑的计划、思考、总结,整出一个很有效的学习素材**。
      • 引言:由内而外改变自己
        • 从内而变,外界自随之转
          前段时间,一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说,西医天天研究各种病毒,而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是,有一个神奇的现象,今天我们在大千世界里,你会发现有一些人碰到病毒,他没生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什么原因?没人能解释的清楚。这个中医专家就讲:“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书,对中医有一点了解,我觉得这个中医专家说得好,就跟我们在哲学课上所学的,就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好,这不是单指肌肉发达,而是说人的身体里面非常平衡、非常健康,即使这个人碰到了病毒,病毒在他里面不起作用,他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况,病毒就来了,结果他就中了新冠。不是因为别的,就是中了新冠的人,有的人症状很重,有的人症状很轻。为什么呢?因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度,我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你,**人里面的东西才是关键**,外面的条件我们也没那个本事去改,也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话,你可以去要求,那谁又能听你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面,就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢?要改变我们里面很多错误的东西。
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 告别无知,主动学习才能成长
          **人活着需要学两种东西:一种是关乎自己成长的,另外一种是关乎跟人交往的**。跟人交往的,那是更高深的,所以,我把这些分成两类。第一类,跟我们自己做事有关;第二类,跟人交往有关。 **做人必须会说话**。我把活着这件事分为做事和做人两类。人不能把自己关起来,你得跟人家交往,一交往就能看出你是在人家上面还是在人家下面,还是你是一个很优秀的下属,这事就显得很重要,这事全在乎你心里到底装的是什么。 等你心里装的知识多了以后,我给你发一个小小的预言,随着你在我们当中不断的成长,学着学着你开始改变,等你开始改变,你在大千世界里面,不管是在公司里,还是在家里,你慢慢观察人的行为模式,你就会发现原来很多人挺傻,挺无知,常常喜欢瞎整,这时候你再一想,原来自己以前跟他一样傻啊!
        • 告别无知,别让斗气毁掉人生
          我问你,你没跟我学习这些东西之前,你知道这些东西吗?你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人,他所有的反应都是他天生的一种反应,**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以,我要告诉你,我们讲了一大堆的内容,比如积极主动、以终为始,我想大家有必要回去再听一下,什么叫要事第一?那我要事第二怎么办呢?也没讲第二。要事第一,就讲了一个人得有知识。 前段时间,我分享了一篇道,叫《神的百姓因无知而灭亡》。如果一个人无知,就靠着他天然的那点反应,这辈子能好得了吗?我见过最多的人,就是从十几岁到二十几岁没读几本书,二十几岁到三十几岁也没读几本书,那他都干什么去了?扯淡去了! 三十几岁到四十几岁什么也没学,除了年龄长,皱纹长,识别善恶长了,爱面子长了,其他什么也没长。你说这人到老的时候能好吗?好不了啊!从四十多到五十多什么都没长,褶子长了,脖子变粗了,眼袋变大了。如果再往下整,最后这一辈子就这么着了。今天咱们不能这么过了,咱们得有知识。 你有没有看见一些人闲着没事生气,有很多人看这个看不惯,看那个也看不惯,反正就是不喜乐。我就纳闷了,你到底是跟谁较劲呢?你整天不蒸馒头,要争口气,整天斗气,到底要干什么呢?你是斗鸡、斗狗、还是斗鱼啊?我看你干脆改名叫小斗吧!整天就是喜欢较劲,我也非常诧异,世界上怎么会有这么多爱较劲的人。 我见过一对夫妻,到了八十多岁还斗气。还有一对老夫妻,到了八十多岁,那老头跳楼了,你说这俩人都这个岁数了,还天天吵架,吵架都成了他们家的娱乐活动啦!可能他们不吵架、不干仗,觉得闷得慌。大家慢慢仔细去看,这些都叫做无知,他最重要的事就是斗气、干仗。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【祷告】主题:医治释放要进到新的高度!
      • 末世争战中的信心宣告
        • 末世争战中的信心宣告
          我们今天正处于启示录的第六章和第七章,当世界进到启示录第八章时,这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候,就会看到耶稣基督正在揭开这些印,到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。吹七只号就开始了这世上的争战,这世上的日子会变得越来越艰难。但是你如果信靠神,神就不会离弃你。这灾难不是给神的百姓预备的,是给世上的人准备的。如果你还带着属世界的盼望,你是很麻烦的。今天弟兄姐妹开始丢弃一切属世界的梦想,就算你带着属世界的梦想能到哪里去呢?这世界末了的日子充满了灾祸。 今天就跟着我一起宣告,我奉耶稣基督的名宣告,我要胜过魔鬼仇敌、我要胜过兽、胜过撒旦!奉耶稣基督的名,我们要胜过迷惑普天下的!奉耶稣基督的名,我要胜过龙!我奉耶稣基督的名宣告,神的救恩、能力、国度并耶稣的权柄都来到了。因为在神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。弟兄胜过他,我们胜过他是因为羔羊的血和自己所见证的道。我们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧! 今天的日子很多人都在受这个世界的印记,将来有一天,到了启示录的14章,那些拜兽、兽像的、受了兽的印记的,都不得安宁。今天就让我们在神的面前受神的印记。受神印记的百姓和这世上的灾难没有关系,我们开始为耶稣基督摆上。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天就宣告得胜。我奉耶稣基督的名,我要胜过魔鬼仇敌、胜过撒旦、我要践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,所有的疾病以及背后的邪灵、阴间的权势都要退下去! 兽就是政治的灵,兽的像就是宗教的灵,就是黄皮子假冒为善,兽的数目就是玛门的灵,掌权经济。所以今天我们就开始胜过这些东西,胜过黑暗权势,奉耶稣基督的名,宣告得胜。当我们祷告时有这样那样的难受,一会就会松开。
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:倾倒我的所有,全然献给神!
      • 忘记背后,向标竿直跑
        • 全然倾倒,活在当下的自由
          我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开,命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置,向上攀登,不是做到所有的,做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13-14节说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由,我唱歌有个特点,别人没开始唱,我就已经唱了;别人唱完了,我还在唱。所以从小我不能参加合唱团,心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌,但我也不在乎,我就是唱给我的神。过去不能影响我,未来也不能影响我,我就全然倾倒给神,这首歌就是我的心声。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
        • 抛开属世枷锁,追随神的荣耀路
          我在祷告的时候,我们里面还有一些人是爱玩的,就想去这旅游,差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告,不要爱玩,要喜欢做正经事,有说中的没有?说中的赶紧打个字告诉我,我说的就是你。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱玩的心!我奉耶稣基督的名,我要单单爱我的神!奉耶稣基督的名,爱玩的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我里面惧怕的感觉都要完全消失,魔鬼你在里面毫无所有!奉耶稣基督的名,阿们!现在感觉一下还害怕吗?里面不再惧怕。 要好好地跟随神,神为我们预备的是一条何等荣耀的路,神为我们预备的是何等丰盛的恩典,你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里,你今天还在解放后,过几天你就跑解放前干啥去?然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了,然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西,那些害人很深呐!开始有美好的异象,开始拥有一个属天的异象,开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中,劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路,今天就走以撒、雅各的路,什么环境都是得胜的人,不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
        • 别让脑袋成了垃圾桶
          也许你说:“我怎么知道自己有老马呢?”你自己一身的病你还不知道自己老马吗?你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说:“我没有呀,但是我却有一身的病。”那你肯定有,一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。今天我们所有的同工都跟着我一起来打击老马,我们当中有没有头不舒服的?或者心脏不舒服的?要彻底的弃绝,跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名,腰要松开!胃要松开!难受的感觉出去!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,腰要松开! 有个人说全身水肿,我的天呀,这是有多爱世界!你爱够了吗?如果还没有爱够,就继续去爱,罪还没遭够,就继续去遭。我们经历了这么多,是不是脑袋里面的垃圾?有人说腋下突然长出了一个大包,那是魔鬼彰显出来在往外跑,抓住那个大包,跟着我一起祷告。有人说:“你看我都全身水肿了,你还在说风凉话。”我不是说风凉话,我说的是实话,人真的是遭够了罪才知道老马到底有多坏!奉耶稣基督的名,命令腋下的大包退下去离开! 身体发冷的说现在好了,身体发冷的感觉已经没有了,头脑后面麻胀,这都是老马,把脑袋里的垃圾扔掉。今天咱们弟兄姐妹能不能选择做个聪明人,仔细观察这个时代,就是你的亲戚朋友,你的左邻右舍,你观察完了以后要说:“我真的不要再爱这个世界了,我得爱神!”这是多简单的道理。你在我们当中可以仔细去观察一下,那些爱神的人活得多好,爱神是一件何等美好的事。 我们最难理解的就是那些出了埃及的以色列人,他们满脑子都是垃圾,脑子都成了垃圾桶,结果他们都死在旷野,因为他们不知道爱神信靠神,他们只知道埃及有肉吃,埃及真的有肉吃吗?他们在埃及不是活得很惨才在那里呼求神的吗?这不是脑残吗?他们在旷野没有水喝,在那里抱怨神,神就给他们水,后来没有水又抱怨神,神第三次让他们没有水,然后他们又抱怨神,这不是太奇怪了吗?
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的灵魂
          我就常常感慨,但是我还得这么说,如果伤害到了你,我得先给你道个歉,但事实的确如此。好几年前,有一个下肢瘫痪的,我常常鼓励他好好地悔改,好好地爱神,好好地祷告,他的两条腿绝对会好起来。结果他两条腿都瘫痪那么多年了,还是爱钱,我就不太理解了。这人一爱钱,结果肛门就开始烂了,最后也还是离开教会了。 这世界有这么好爱吗?人这么爱活着吗?如果你在这世上很想活得好一点,你想在这世上很想活下去,不想死,信神也是没用的。因为你的目标还在这世上,这世上是虚空的虚空。经历了多少的神迹奇事都没有用。我们的神不小气。跟着我一起破碎我们里面属世界的梦想,属世界的盼望,拆毁我们里面属世界的逻辑体系。我再告诉你一个事儿,我们当中的小牧者,当你服侍一个人,假如说得了绝症,不管这个绝症是什么,一看对方特别想活下去,那几乎是没戏的。 大家得知道,我活到今天的秘诀就是我不太想活着,我藐视活着,我的盼望在神那里。如果你服侍的人是特别想活下去的人,或者是特别想翻盘的,想都不要想,神很讨厌这样的人。让我们再次把盼望放在耶稣基督里,你可能会经历神的恩典,但这恩典是引导你悔改。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 以创意和热情迎接每一天的挑战
        • 用创意点燃每一天的激情
          今天我要告诉大家,如果你是打工的人,要做一个充满创意的打工的人。如果你是一个生意人,就做一个充满创意的生意人。如果你是一个家庭主妇,就做一个充满创意的家庭主妇。今天让我们做所有的事都享受。你知道为什么有的人做事享受,而有的人做事不享受?因为他们做事不抓本质,没有新意,日复一日,年复一年,天天如此。 我告诉你,什么事情让这样的人做都会完蛋的。所以我们弟兄姐妹开始改变,就是做每一件事都开始享受,你必须把那件事做好。如果你做的都是水裆尿裤的,你不可能享受。所以今天每一个弟兄姐妹都开始兴起来,兴起来让我们与神同行。让我们成为有创意的人;让我们所做的每一件事都好像是做给我们的神;让我们所做的每一件事都好像荣耀我们神的名。 不要水裆尿裤,开始充满创意,开始享受劳碌所得,开始享受自己所做的一切。所以今天弟兄姐妹开始改变,如果你是一个不喜欢做新事的人,没有创意,你很难享受。如果你不喜欢抓住事物的本质,做的都是松松垮垮的,你也很难享受,如果你不专注,不会用神从天上给你的智慧,你很难把事情做好。 今天我们要知道神的旨意,是要我们在地上活出祂的荣耀形像,今天弟兄姐妹开始做一个不一样的人。开始改变我们自己,做一个荣耀的、有命定的人。让我们的一生像蜡烛一样燃烧,把我们一生都献给神,成为这个世代的祝福。当人看见的时候,都归荣耀于我们的神圣名。奉耶稣基督的名,祝福大家有一个新的一天,愿美好的事要成就,奇妙的事要发生,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀全那是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 顺从神,对付属世界的逻辑体系
        • 别让世界逻辑蒙蔽你的心
          大家好!又到了我们每周的祷告时间,这也是最开心的时刻,让我们来到神的面前,向神倾心吐意,让我们照着神所说的,做神所喜悦的人。人所有的问题就在于,人里面是否顺从这个世界,还是顺从神,不管是疾病、灾祸、各种困扰、各种问题,就让我们来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。人在这世上生活真不容易,活着活着活着就糊涂了;活着活着就体贴肉体了;活着活着就去爱世界,就照着世界的逻辑走了;活着活着就觉着钱很重要;活着活着我们里面就缺少了信靠神的心。 你知道什么时候人最需要信靠神吗?不是吃香喝辣的时候最信靠神,是像大卫被扫罗追杀的时候,他除了信靠神外,没有别的选择;是像约瑟被卖到埃及,做了奴隶,除了信靠神,也没有什么选择。不是他们愿意被追杀,也不是他们愿意被卖作奴隶,是他们根本就控制不住,大卫控制不住扫罗怎么想,约瑟也控制不住他的哥哥们怎么想。 这个时候,我们得知道,我们所遇到的一切,不在神以外,你可能遇到的是好事儿,也可能遇到的是坏事儿,我们最需要反思的就是我们自己,不要跟神较劲。如果我们是约瑟,我们有他那份信靠神的心,就是被卖到埃及做了奴隶,也有美好的未来。我们的眼光有点短,就按一时、一刻、一世来论成败。现在就让我们都欢欢喜喜的来到神面前,无论如何做讨神喜悦的人;欢欢喜喜的来到神的面前,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。就算我们所遭遇的不是那么美好的事,但是,我们仍然要相信,神在我们身上有美好的旨意,不要放弃,因为我们太需要神了。
        • 别让属世逻辑牵着鼻子走
          其实我们能控制的东西不多,但是没几样事儿不在神的手中,所有的事儿都在神的手中,我们除了信靠祂也别无选择,不要中了魔鬼的诡计,如果我们里面的想法跟鬼一样,活出来的就是鬼样子。这个时候开开心心的来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。你可能会觉得这样想有点难,如果我告诉你,这样做很划算,你还会觉得难吗?就不难了。现在就做一个聪明的选择,不管在什么样的光景下,效法约瑟,效法大卫。 我们把老年痴呆的灵邀请来了,为什么?因为我们太爱这个世界,太喜欢吃喝玩乐了,你仔细去观察,喜欢吃喝玩乐的,几乎都逃不过老年痴呆的命运,到老了完全没有尊荣。有个姐妹告诉我,她爸爸每天在外面捡垃圾桶里别人丢掉的剩饭吃,那多脏啊,被鬼搞成这个样子。还有人喜欢把破烂都收到家里,把自己生活的环境和生活的质量全部给败坏了。 弟兄姐妹得知道,不要爱这个世界,告诉这个世界:疾病的灵,你跟我没有关系,我跟你也没有关系,我是属于神的。有很多人带着一身的宗教味儿,还以为自己死了肯定可以上天堂,那真的是个悲剧。这样的人除了信耶稣,就是信耶稣,信的啥也不知道,但是我们知道,我们不能够顺从这个世界的风俗;我们也不能够顺从属肉体、属世界的逻辑体系。
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  • 从手忙脚乱到成功拍片,新手逆袭记!
    这周准备公开课要拍视频,我没做过,啥也不会,一开始手忙脚乱、紧张、惧怕,完全没有方法,拿起手机就拍,结果一塌糊涂。老师教我做事前要动脑子想清楚这事该怎么做,不要一上来就干,又教我具体拍摄的方法、技巧。我按照老师教的,先在头脑里思考视频长啥样,有个雏形,再构思好要拍的场景;拍的时候多角度拍,再放一起剪辑,最后做成了!感谢主,我要继续对付脑懒惰、爱面子的恶习!
  • 从抱怨到顺服,信仰让工作成恩典之旅
    我是 FL 姐妹。透过《创世记》 C阶段的学习,我学习到了如何把神的话落实到具体生活中,在003事工C阶段的每一章的个人反思不再是喊喊口号或泛泛而谈,而是有目标有方向地对付自己还不讨神喜悦的某个点,并且落实到具体的事项,真的做到了有的放矢。比如我之前很容易抱怨,尤其是工作中如果被安排额外的事情,虽然也会去干,但都是心不甘情不愿的,然后干得也不喜乐,还在心里抱怨领导,透过学习如何反思,我意识到自己爱抱怨的这种行为不仅会把神的同在整没掉,还会招鬼,另外也让自己心情不开心。反思了后,自己的头脑就清晰了很多,在悟性明白爱抱怨不仅不能使事情的发展变好,而且领导也能感受到你内心的不情愿,真是有百弊而无一利。 在悟性上清晰后,自己一有抱怨的念头出来的时候,自己内心就告诫自己不要顺着走,不要把神的同在整没了。透过对付抱怨的恶习,现在工作上自己能更享受了。 另外我在工作中一直有畏难情绪在,不喜欢干新事,也不想参与科室的管理。另外透过C阶段的学习,自己更加地明白了神的心意,神希望我们透过各种环境能成长,现在的工作环境就像练兵场,就像雅各在拉班那里放羊就是神的安排,只有在别人的事上忠心神才能把属于你的东西交给你。最近因为单位成立新的部门,一半同事被派到新部门工作。所以人手少了一半,相当于工作量增大了两倍,当领导叫我,本能反应是太累了不想去,但心里有个声音告诉我要顺服领导的安排,不要体贴自己的肉体,不要有畏难情绪,我依然选择了顺服,真的很忙很累,但我不再抱怨,而是专心做事。要是以前我肯定做不到这样顺服的,就是通过学习和反思,明白工作就是恩典,看一切都是好的。感谢神!让我在领导面前蒙恩,近期单位让我负责中医治疗的工作,给了我锻炼提升做新事的好时机,对付我里面的为难情绪,相信在接下来的工作中,神一定会加我力量,透过各种锻炼坚固我的信心!
  • 微笑之星逆袭记,工作14年首获认可背后的心路历程
    上周我被单位评为微笑之星,这是我工作十四年以来第一次被评,单位还奖励了我100元,不知怎么我在神面前流泪了!我以前是工作中被批评,被冤枉,我心里就会很难受,怀恨在心,就喜欢争辩,越争辩越错,虽然活干的多,但因识别善恶不讨人喜欢,人际关系也搞不好,一直想辞职。
  • 祷告奇迹:我大哥术后神速康复经历
    我大哥因脑梗住院,右胳膊做了微创手术后,肿得像面包一样,颜色变成紫色,疼痛难忍。我和大嫂带他祷告,20分钟左右,疼痛减轻很多,肿胀消失,颜色也恢复正常。感谢神不断让我家人经历!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 骄傲让我迷失,信仰让我重生
    我是学声乐的,这段时间因为大四,学校的演出机会所剩无几,歪心思开始迅速发展,总想唱女主角,要争第一,要唱得最好,要争取机会,要好好表现证明自己!思想就如同像脱了僵的野马,听老师讲的课、什么人活着是靠神的祝福,不靠刀剑度日、什么只有服侍的果效才能带到永恒,这些道理仿佛离我很远,我根本听不进去,就觉得自己笔记按时交了呀,挺好的。 上周我的唱歌进步超大,以前唱不上去的高音居然都能唱上去了,以前唱的比我好的同学突然唱得不如我了,我的尾巴一下子就翘到天上去了!每天兴高采烈,趾高气昂,像一只骄傲的大公鸡,感觉自己就是天下无敌。心里想着,哼,谁说我不行?这毕业歌剧的女主非我莫属了!整个人早把神的祝福、服侍抛到脑后去了。这周四周五就要演出了,自信满满的我理所当然的认为自己这周会进步更大,然后完美结束演出,把那些人都比下去!生活真美好! 就在我做美梦的时候,周一开始,我怎么突然唱不上去高音了!唱歌气息也突然用不上了,唱的很虚很难听,和上周的声音判若两人!刚开始我还各种看书找方法,但发现根本就没什么用!我开始焦虑、着急,还有几天就要演出了啊,这可怎么办啊!整个人开始萎靡不振。 周二晚上我早早回家开始回想前因后果,一个想法在我心里慢慢放大,这是神的管教!回想自己上周的疯癫状态,又对比现在的垂头丧气,我幡然醒悟,这是神管教的棒子! 想证明自己,靠自己的能力就是靠刀剑度日,这不是最招神愤怒的吗!把屁都不是的演出看的比神还重要,脑子里邪恶的、属世界的、巴别塔的逻辑体系占据了我的思想,甚至妈妈弟弟上周末生病我都因为怕他们传染给我导致我不能唱歌而躲在学校不敢回家。老师当时说我我还反应不过来,一肚子疑惑呢!这下好了,靠自己的能力靠不住了。神这当头一棒把我敲清醒了,还要愚蠢到什么时候呢?不知道自己的生命比草还轻贱吗,蹦哒蹦哒不知什么时候就被神捏死了,赶紧悔改吧!我活着不是靠刀剑,不是靠能力,而是靠神的祝福。怎样得到神的祝福?那得活在神创造的规律里。世上的一切都是虚的,唯有服侍神的果效才是真的,才能带到永恒里去!我到今天才能真正听进去靠这神活这句话的意思。学校歌剧片段演出即将来到,需要在同一天的下午晚上各演一场,我深知凭我自己这三脚猫功夫,根本就撑不下来同一天连续两场的演出,于是在前一天晚上害怕就袭来,早上起来之后依然心里充满恐惧,但我知道我必须选择有信心。 于是我打开老师的祷告录音:凭着信心活着。里面说“什么时候我想证明自己是个人才,那结果一定是成了一个蠢材。”是的,我啥都不是,我连自己的嗓子都摸不到看不见,啥都控制不了,还老想证明自己,这不是大蠢猪吗!我整个人虽然肉体感到很软弱,但我有神!我不是靠自己的能力,我是靠神的能力!我不是彰显自己的名,我是彰显神的荣耀!听着听着害怕的感觉就渐渐退下去了。我心里对自己说,要藐视世上的小屁事,演出唱得好或坏都没用,不能延长寿命一秒,也不能让一个人有命定,还有,创造宇宙万物的神难道连我的破嗓子都管不了吗?神难道不会看顾我吗?在自己把自己训了一顿之后,我的信心起来了!于是神真的看顾我的演出,让我超常发挥,我自己都想象不到就我这样的垃圾人能完成这两场演出,太不可思议了!感谢神,感谢我的牧者老师,我要开始对付自己的恶习,我一定要好好悔改,时刻警醒,不再做一个讨神愤怒的人!绝不做一个忘恩负义的人! 我不敢想象,如果今天神没有出手,我就一直唱的很好,进步很大,最后唱到世界级的女高音,那结局会是怎样?我会死的很惨,啥都带不走,光鲜亮丽的,但结局就是灭亡。我真的感恩,我这样一个肮脏邪恶的人,神今天还愿意出手,把我敲醒,这是何等的恩典!我要珍惜神管教我的机会,好好反省自己,调整自己!
  • 农村姐妹的信心逆袭之路
    大家好!我是XY姐妹。来到华人命定神学一年多了,我在农村长大小学没毕业,每次查经写笔记对我就是个难题,多次想过放弃,但是,里面有种信念支撑着:被训练做耶稣门徒,这不是自己要的吗?我一次一次选择了不放弃! 最近参加103事工培训学习。白天到地里种包米,晚上学习,还要学会在暴风里写笔记真是挑战,心里纠结难受,又一次想放弃。心想:自己刚查完《启示录》不是要做得胜基督徒吗?!在老师和牧者的鼓励下,我相信神掌权的意念,把不好的感觉给碾压下去了,可不久为难情绪又上来,我又凭信心给碾压下去了,经过反复拉扯较量,最终圣灵的大能使我得胜了! 虽然大家看手机操作很简单,但是对我来说却很难,想起老师常说:不要着急,什么都是学来的。我开始对付自己急躁的毛病,当我一点一点学会操作时,信心也在不断提升,什么“我不行、我不会”的谎言退了下去。虽然我每天干活很辛苦,但是白天种地,晚上学习两不误,心里感到很享受。拦阻成长的是性格,只要我有对神的信心,有不放弃的性格,相信我一定能活出神的形象,靠神一定得胜,成为神的精兵!
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 祷告的奇迹:重病妈妈重获新生
    我妈妈前段时间生了一场重病,她自己都感觉挺不过去了,就躺在床上等死了,小组里面的弟兄姐妹一起为她祷告争战,也让她不要体贴肉体,慢慢坐起来,下床扶着走路,到后面自己走路,到现在完全生活可以自理,现在可以种菜、烧饭、带小孩。有神真好,神真的是一个赐福的神,哈利路亚!感谢神,感谢老师和牧者。感谢得胜的教会,感谢老师创办华人命定神学。
  • 从迷茫到坚定,成长路上的心灵蜕变之旅
    大家好!我是KX姐妹,来教会成长一直不大,对神的话语和落实也是模模糊糊。牧者告诉我,如果真的有爱神的心,就要起来服侍。今年初安排我进003事工学习,班长告诉我,003事工除了医治释放是牧者做以外,其他的都是助教在做,我们就是在做牧者的事,在003事工,我不仅把《创世记》1-12章神的话搞得更清晰了,而且学会了抓重点和关键词,如何批改作业,写沟通思路,知道带领流程;也开始琢磨如何帮助学员解决问题,如何落实神的话。 后来开始牧养,在与新人沟通中就像查户口,语气僵硬,更不会处理和新人的关系。通过与牧者不断的沟通,指出我的问题,我开始揣摩学习,不断对付自己的恶习。现在我对101课程的内容更加清晰,效法牧者不仅会鼓励小羊,有时也会训小羊,讲话开始有力道,透过批改作业,沟通,个人反思等,能发现问题,解决问题了。接下来我要继续操练反思抓本质的能力,对付好人心态,指出小羊的问题并教导如何操作,在牧养和事工中竭力成长,我要成为更多人的祝福!
  • 拒绝上坟,信仰与孝道的勇敢抉择
    最近几天,我身边的人都在说十月一上坟的事,我家也不例外,今年老父亲准备安排我13号去墓地给去世的妈妈上坟,昨天父亲说,你这几年外地不在家,都是你哥哥给你妈上坟,今年你回来了,你去给你妈上坟吧,当时我也没有怎么回应。但我知道我不会去上坟的,我只敬拜活人的神,不顺从世俗习惯去拜死人。听到父亲这样的安排,我里面想这事该怎么办,最怕的是我哥哥嫂嫂会怎么看我,在他们世俗的眼中会认为不给父母上坟是不孝之子,如果我跟他说我不能去上坟,他和家嫂会不会发脾气骂我,从昨天到今天一直担心被骂的事。 到了晚上大概7点左右,我心里有点乱,很想跟我哥说我不去上坟的事,又怕说了挨骂,纠结不一会我的头发晕,心里有一点迷糊,我就赶紧坐下,觉得身子左右摇晃大概有一分多钟,当我醒过神的时候,马上意识到这是鬼在我们里面作怪,我就奉耶稣的名命令惧怕的灵谎言的灵从我里面滚出去,我的神必使我得胜,祷告以后整个人轻松了。接着晚上8点多接到我哥的电话,他对我说:去上坟的东西,我已经给你买好了,13号你过来拿走去上坟就好了。我就直接开门见山地说,哥,我不能去上坟,咱妈活着的时候,我照顾有病的老妈27年已经尽孝了,我现在已经信主了,上坟这事我就不去了。我哥听完我说话停顿一会说,好吧,你不能去还是我去吧。感谢神 !在家人面前我得胜了,以后我也要除去惧怕,刚强壮胆!
  • 从崩溃到恩典,职场挑战中的信仰重生之旅
    上个月工作有调动,遇到些挑战,我满脑子都是工作的问题,完全忘记服侍,整个人精神紧绷、神经兮兮,每天都在崩溃中。牧者非常严厉地给我下最后通碟:如果再这么混蛋下去,爱去哪去哪!我一下子清醒了,来教会3年了,经历了无数恩典,牧者一而再,再而三把我从自私的逻辑体系里拽出来,手把手带着我服侍、给我提供了很多学习成长的机会,但我想的最多的还是自己,我很羞愧!我不想再回到以前抑郁症的状态里,不想活成个该隐、扫罗,我下决心要走出来。每天使劲儿掰自己,就是选择不体贴自己的感觉,不把自己当回事,工作能做成什么样就什么样,我开始关心、思考小羊的问题,慢慢混乱、崩溃少了。到了月末,本来没什么业绩,但我竟然领到多项奖金,这完全是神的恩典啊!感谢神,我不要一次次把神的恩典当抹布用,我定意要做讨神喜悦的器皿!
  • 查《创世记》心思意念转变,脚气得医治的见证
    四个月前,我的脚气复发了,本来是一点的水泡,慢慢变得整个脚底都是水泡,还伴随着发痒、流脓水、红肿、脱皮的症状。我整个人处于负面当中。在工作的时候也非常惧怕,从而导致了很多问题。本来会做的,结果不会了,我的头脑也没有办法思考,我里面有的只是面对新环境的恐惧。 例如算数,我本来是会算的,但是我却没有办法算出来,我用计算机去算,结果每次都算错,回头我检查,也没有检查出原因。这时,我就会很焦虑,我的脚会很痒,感觉烦躁不安、控告,出现很多负面的声音,我也没有办法去抵抗。我知道这些情绪是出于魔鬼,但是我无力去抵挡,任凭这种声音围绕在我的工作当中。 我的牧者多次带我祷告对付皮肤发痒的问题,但总是反复,我很崩溃。有一天,老师让我去查《创世记》,完成录音转文字。我就开始这样去做了。过了一段时间,我开始新的查经方法,我先去找每一章的主题,写笔记,再去听老师的录音。我想跟大家分享的是自己去找主题的查经方法对心思意念的改变。 之前,我花了三个月去完成《创世记》的查经,我的方法是听老师的录音,但吸收得不太好。神的话还是神的话,我还是我,我还是没有信心,我也不知道如何去落实。之后,我照着王老师教的方法去做,神的话更能够深刻的印在我的心里面。我花时间去找主题的时候,遇到不懂的,我就方言祷告,去查《圣经》,神就会启示我。 当我处在负面和困难的时候,我就不被控告、负面辖制,开始有了正面的思考。我情绪变得稳定,不再紧张兮兮,我开始有了信心。我会经常安慰自己,没什么大不了,雅各、大卫不都是这么走过来的吗?我比之前刚强了很多,感觉有很大的力量在我里面。我也开始知道神是掌权的神,我不会觉得我在工作,我感觉被神所训练。我也不再惧怕工作的困难,也能够明白消化运用神的话。 我在对付心思意念的问题的时候,我感觉手里面有武器,可以对抗负面。接下来呢,神迹奇事出现了,我的脚底不再发痒,我的皮肤开始结痂,也不再长新的水泡。感谢神,经过这次查经的训练,我学习到了神的话是我们争战的武器。灵里祷告、查经很重要,自主地查经也是我们要去做的,我会坚持这个习惯。最后,听了神的话,要去落实。只有这样,神的能力才会通过我们彰显在工作和生活当中。 ## 牧者点评: 听了琪琪的见证,我鼓励大家都能够做一个主动寻求的人。华人命定神学不想把大家训练成一个听道精。最好的实践就是从寻求开始。希望大家竭力改变自己,成为一个寻求的人。尤其是对属灵的世界和灵界的知识,有一个寻求了解渴慕的心志,蒙福和受咒诅是人一生当中最重要的部分。
  • 从沙哑到清脆,信心重生的奇迹旅程
    我是一个没有信心又喜欢瞎说话的人,常常控制不住说败坏人信心的话,尤其是对孩子特别严重,常常不由自主说败坏孩子的话。我也很想说造就人的话,但就是说不出口。正如经文:因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。 我知道自己有问题,但是不知道怎么办。三年前,我来到华人命定教会,老老实实跟着教会祷告,学习神的话。突然有一天,喉咙像堵着东西,说话很吃力,很辛苦。甚至有时候无法正常与人沟通表达,给我的工作和人际交往带来极大的痛苦和不便。严重的时候,说不出话,像个哑巴。后来,喉咙变沙哑,说话声变得沙沙的,很沉重。这种状况持续有两年左右。我也没太在意这个事,没有怎么为自己的事刻意祷告。每天就跟着教会祷告,查经,做笔记,做事工,服侍。前几天,突然发现自己说话的声音变了,变得清脆了,喉咙沙哑的状况消失了。人也变了,变得有信心了。脱口就能说造就人的话,说给人信心的话。人也变得喜乐起来,和孩子的关系也越来越好。原来这就是靠着圣灵治死属肉体的恶习。哈利路亚!感谢神!感谢牧师和老师们建造华人命定得胜的教会,成为这个世代的祝福! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信仰转变,如何从焦虑狂到内心平静的蜕变之旅
    我是在 12 年前信的主,当时给我传福音的整个小组都做直销业务,当天购买了他们的产品后送了我一本认识真理的书,不久后又说让我受洗,就这样在没有牧者,没读过圣经,没有组织,什么都还不太明白的光景下,成为了一名“基督徒”,生命可以说是完全野蛮自由地生长。以为成为“基督徒”,命运就会有不同,祷告就会被垂听,安危更会被庇护。直到经历了几次后面的事件才知道,基督徒不得胜也一样面对黑暗,我那时只会祷告,每祷告完好像罪就会少一些,光照进来的就多一些。可焦虑、暴躁、惧怕、忧伤这些情绪从未离开过我,它们紧紧跟随着我,成了我个性形像的标签。 今年九月中旬来到咱们这里,自行读完《创世记》查经后,开启了 101 课程的学习,通过学习和牧者的交通,得知我的身体症状和精神焦虑问题都跟识别善恶有关,原来这么多年是自己喜欢较劲、凡事必须弄出个你对我错,这些恶习害了自己,严重影响着我每天生活的方方面面,比如面对深度厌恶的领导,只要听见领导的声音,身体就有对抗的应激反应,同事们每天都在背后骂领导,这更加重了我本来就很烦躁的情绪,还会莫名其妙因为这份工作产生未知的恐慌和惧怕的感觉,那段日子手脚尖膝盖等一些骨头时不时会酸痛,整个人非常辛苦,怎么都好转不起来,丧里丧气的不想吃也不想喝,总是半夜无故地醒来,继而失眠,对人生没有任何期待,觉得活着没意思,想变好却又好不起来。 几次向牧者寻求帮助,牧者都及时训斥我,不要总是抱怨别人,管好自己。牧者们对作业检查很严格,我很感恩,因为他们真的是不求回报地在做服侍,我跟他们没有任何关系,可却能得到这样的帮助,所以我称他们为老师。通过日复一日的听课、作业、查经、讲道、祷告,慢慢从痛苦里恢复平静,牧者让我不仅要多做实事,也要大量方言祷告。学会方言祷告后,就开始梦到各种各样的鬼,牧者说那是死亡的灵,让我不要再参与任何论断、不要说闲话,这种行为非常招鬼!安静工作,提升工作技能,认真做好每件事,别人说什么做什么跟我没关系,就算我再焦虑也解决不了任何问题,只能管好自己,信是一种选择,要开始过得胜的生活。从那天起,我的世界就好像被按下了静音键,我不再参与跟同事说闲话,不跟着一起抱怨,不再关心别人怎么想怎么行,每件给我的小事都认真去做,别人不想干的活儿我来干,甚至做家务都成了一件很喜悦的事,每当识别善恶出来的时候就马上起来对付,靠神得胜,如此不断重复。 我变得平静了,从一个在同事印象中那个焦躁狂的个性变成了满脸有微笑的人,过去那些非常容易让我产生忧伤的感觉也没有了,现在虽然没什么大喜事降临,可就是觉得非常平安,跟人说话有了耐心,也不厌恶领导了,可以平静沟通并给出诸多工作建议,解决了很多突发事件,保护了部门也保护了领导的名誉。我妈说看着我对一个恨之入骨的领导变成今时的样子,神的作为实在是奇妙,她亲眼见证了我一切的转变,她更加坚信神是信实的了。 通过学习我才知道,有问题的不是环境而是我们自己,一定要谨守遵行神的话,身体出现疾病就是因为我们自己搞错了,要时刻警醒。我各处骨节疼痛问题仅一次在线上跟着祷告后至今再没疼过,感谢主!未来我仍要对付自己的恶习,不断实践神的话,不再被这世界的东西所辖制!
  • 从争辩到和解,如何用爱战胜心魔?
    跟妈妈通话发现她爱抢话爱争辩,我真的很生气,虽然知道背后是鬼,但还是觉得她怎么这么悖逆、不顺服?觉得自己真的是牧养不了了,气急败坏的我很想跟老师沟通一下;当我晚上跟着老师一起祷告时,忽然我释放开窍了,想到妈妈固然有问题,这样爱狡辩不是她故意的,这背后就是魔鬼的败坏呀!小羊被魔鬼辖制了,作为牧者要做的不是跟老师去告状,而是要从魔鬼手里把她给拉回来,我不能上魔鬼的当!我收拾了一下信心,晚上跟妈妈沟通的时候,没有了气急败坏的样子,没有了抱怨的口气,而是很正常的一点点的教导,使她明白自己是被鬼辖制了,要起来对付这个狡辩的灵得着释放!妈妈刚开始还是发懵、不明白、想隐藏,在我耐心沟通之后,她开始敞开心,认同了我的话,整个人柔软谦卑下来,开始喜乐了。通过牧养我的妈妈使我反思:属灵的世界太真实了,一不小心就被魔鬼钻了空子,一定要常常警醒祷告。
  • 逆境翻盘,信仰的力量让你不再倒霉
    我两周前来到华人命定,当时的状态就用两个字来形容,就是“倒霉”。我本来是做销售经理,但是因为各种原因失去了工作,期间也找了些兼职,但是被人拖欠工资。上周,我想拿回3万块的工资,但是仍然碰了一鼻子灰,心里又气愤又难受,真的很想把那个拖欠我工资的人给揍一顿。那几天我越想越生气,跟着录音祷告心也静不下来,睡觉也难以入眠,就联系了我的牧者,牧者告诉我,三万块能有多少,因为三万块就把自己搞得不得安宁,不正说明自己很贫穷吗?要解决的不是拿三万块,而是我身上贫穷的咒诅。这些年有时间遭罪,有时间倒霉,就是没有时间好好学习神的话。我幡然醒悟,原来自己倒霉的原因没有别的,就是没有好好信神。于是,我心里什么都不在乎了,爱咋咋地!我活着不是靠这些玩意儿活着,我活着是靠着神供应我,靠着他祂的话活着!正好待业在家,就好好学习101课程,认真做笔记。过了两天,很神奇遇到了一个机会,我找到了工作,薪水也不低,能供养一家,我知道这一定是出于神。牧者提醒我,还是要学习信靠神,我知道我摸到宝贝了,我相信在神里面,真的什么好处也不缺。
  • 祷告奇迹,JC姐妹一夜康复重获清晰头脑
    JC姐妹有天夜里全身无力,浑身不舒服,右边身体发紧,带领她方言祷告十几分钟后,身体开始松开,并且恢复了力气,第二天JC姐妹口腔溃疡,长水泡,带领她祷告后口腔疼痛的感觉也好了!JC姐妹释放后,再读圣经,做笔记,头脑就清晰多了!
  • 102医治释放课让我重塑信仰,找到成长新方向!
    大家好!我是LL姐妹,通过102医治释放理论课程的学习,在此分享我的成长: 成长一:通过102医治释放理论课程的学习,我重新认识了如何使人得释放、得自由的耶稣基督的真理。课程扎根在神的心意和计划中,帮助我有系统,成体系的认识到关于医治释放到底是怎么回事?为什么要医治释放?如何做好医治释放?以前我的信仰是混乱的,无知的,所以就活的很纠结,宗教味很浓,关于信仰的迷思也很多,比如觉得医治释放是神给的恩赐,人不一定得医治因为疾病也可能是化妆的祝福。通过学习,我认识到我要渴慕活出神荣耀的形像,真正的福音是圣灵充满的福音!同时也更新我的教会观,教会是神的军队,捆绑和释放是教会的基本工作!更是让我看到到耶稣面前的人全都得了医治,而且权柄已经在耶稣基督里赐给我们了,是我常常搞错了,我要立定心志信靠神,对付自己肉体的邪情私欲和属世界的逻辑体系! 成长二:在学习态度上,渴慕走出信仰的无知,渴慕成长。在做不好的时候,心里也会难受,但是牧者和老师们的带领会让我及时看到自己难受是因为依靠人的能力做事情,帮助我及时调整和回转。 成长三:在记笔记抓重点的能力有提升,但是小标题和大标题之间的关联有时会有偏差和不准确,或者是有重复,在笔记方面还要继续提升,建立框架,抓住重点! 成长四:在回答问题上开始特别啰嗦,话多费力还答不到重点,经过学习和老师的帮助,有意识操练,一个问题抓本质讲重点,我还要继续加上仔细审题,抓住问题本质的能力。
  • 从迷失到重生,我的信仰逆袭之路
    我是RR姐妹,我从小随着外婆去教会,大了就随妈妈守安息日、遵守不吃猪肉、海鲜等条例,成为一个很宗教虚伪的基督徒,因为悟性不通,里面自私、贪财、骄傲、嫉妒,使我做错了很多选择;不仅丢了工作、还掉在情欲的陷阱里,就像一块抹布,被人踩在地上碾压;失业10个月后,开始冷静审视自己:我为什么活得像别人笼子里一直跑轮子的老鼠,看似有目标,却盲目的奔跑,这样的生活有意义吗?没有!我做了一个决定,开始呼求神,愿意回转向神! 结果妈妈意外的找到了命定神学的网站发了给我,我感觉找到了救星,日夜拼命听,这水越喝越甜,这粮越吃越想吃。教会给我安排了一对一的牧者开始学习101课程,带我从宗教属灵的无知和错谬中走出来。我认识到人活着都是属灵的事,不能再自私、爱世界、识别善恶、控告自己,这些都是招鬼的,靠自己没有用,要用属灵的办法,靠着主耶稣的名祷告赶鬼,才能解决问题。我经历了神大能,眼睛结膜炎和皮肤荨麻疹在悔改祷告中都得着了医治释放。真的很感谢神!带领我来到华人命定神学这个合神心意、有神同在和大能的教会;我要从过去的错缪无知里走出来,也不再追求属血气的爱;单单寻求神的旨意,单单寻求神的爱,回应神的爱。接下来我要好好学习,打牢信仰根基,得着属神的知识、智慧和能力;做主耶稣基督的门徒,担起命定,建造圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会!