【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个题目很有意思，这个题目就是《奉耶稣基督的的名赶鬼！》那为什么不是奉耶稣基督的名做好人呐？为什么不是奉耶稣基督的名做慈善？为什么是赶鬼呢？还这么重要。我今天我讲完想跳过答疑解惑，还以为大家没有什么问题了呢，有问题好啊，接下来我们答疑。 【问题】1：老师，《使徒行传》19章1116节，记载了几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，命令你们出来！”鬼说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”结果这几个人被鬼整了。这里的：擅自称主耶稣的名是什么意思呢？答：这个问题挺好，问题好在哪呢？他们擅自用耶稣的名赶鬼，其实他们...

引言大家好，我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难，我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况，可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会，坚固门徒，你问我有多大的信心觉得自己理解对了，其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨，在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易，因为藏得太深了！但是我读了很多遍，建立教会，坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 一边做工，一边建立教会这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天的讲道好像是一篇查经，诗篇二十三篇耶和华是我的牧者！这篇讲道我不知道会不会给大家带来什么困惑？但是我告诉你，一个认识神的人，你一定会经历神！不是你的心够虔诚才经历神，是你有一点点的信心就能经历神。在咱们当中不经历神是很难的，几乎是不可能的事。 祂为自己的名引导我们走义路，走义路就是走信心的路。有那么一点点的信心就开始经历神，再多一点信心，就可以经历更多神！我们的信心要“始于信，以至于信”，有些人是“始于信，以至于不信”。我就觉得邪门了，什么样的人都有，按我的话来说就是脑袋不好使。 【问题】1：老师，自己在家学习有错误吗？答：如果你在家里学医的话就拿不到证，...

【点击进入答疑解惑页面】 一，引言 基督徒里面追求一下子得到结果的人非常多，这不是出于信心，这是出于不想付代价的懒惰神学。为建立教会付上代价很正常，人总得付代价，不为建立教会付代价，就为一生其他的劳苦愁烦付代价。建立教会是每一个基督徒的命定和责任，神的心意是教会，建立基督的身体就是建立教会，建立教会就是补足耶稣患难的缺欠。 二，经文现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是...

答疑引言《箴言》书二十二章的主题就是得富有、尊荣、生命为赏赐！但是前面那半句话更重要，就是敬畏耶和华心存谦卑。过去那些年，大家肯定在世上积累了很多自己的观念和看法，不管你有什么观点和看法，我们拿到神的话里照一照。你如果有困惑，咱们就试试看。因为富有和贫穷这件事给很多人带来很深的困惑。 我给大家举个例子，我就发现很多牧师特别喜欢服侍有钱人，咱们当中的有没有发现？如果你是个穷人，你会发现你的牧师不太喜欢服侍你。有一个牧师很有意思，他很用心的服侍一个有钱人，这个有钱人不好意思的说：牧师，你能不能服侍其他弟兄姐妹也像服侍我一样？ 你在咱们当中我可告诉你，你如果是个穷人，没有人可以小看你，我也不小看你...

一，神早有安排 摩西对神的信心超越了我们这个世代的人，摩西的厉害之处，就在于对神的吩咐没有挂虑，他知道神是与人同工的神，神必有预备和安排！我们的神巴不得让我们得着他的能力，得着他的荣耀，巴不得让我们与他同在，进入他为我们预备的安息！ 二，神的灵充满了他 事情做成，全是因为神的灵，有了圣灵充满，人就会有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。一个手笨，嘴笨的人，很需要被圣灵充满。被圣灵充满，就会心灵手巧，越来越像耶稣。 三，做神要我们做的 人与神同工，做什么很重要！要做神要我们做的，要做耶稣所做的，而不是做我们自己喜欢做的。做神要我们做的，不是委屈勉强的做，不是劳苦的做，而是甘心乐意的做，享受在...

一，披戴耶稣基督为荣耀的华美 基督徒是供祭司的职分，是归耶和华为圣，是荣耀的，尊贵的，华美的，也是一个很有严肃，很有风险的事儿。基督徒就是神的祭司，最早供祭司职分的是耶稣基督，穿圣衣预表着我们要批戴主耶稣。 二，肩上担着神百姓的名字 祭司是在人和神之间做一个中介，把人的问题带到神面前，把神的祝福带下来给人。祭司的职分是要担当干犯圣物条例的罪孽，耶稣基督是最大的祭司，在十字架上担当了我们的罪孽。 三，归耶和华为圣 归耶和华为圣，是非常严肃的一个事情，祭司必须遵守神定的条例，不能向神献凡火。基督徒的灾祸都是从献凡火来的，献凡火就是按着自己的意思瞎干，却不按神的意思做。 四，要有一个决断胸牌 决...

一，引言 孤立片面的看问题是一个恶习，属灵的真理要有完整的体系，建立起来完整的体系，就会有神的荣耀，神的同在！完整的体系是照着目标走的，需要有工程师的理念，有图纸，有施工方案，最后形成完整的建造教会的体系。 二，要有完整的体系 人要确切的知道，建造神的帐幕是人一生当中最重要的一件事！当人建立起来关于活着的完整体系，就知道哪件事情重要，哪件事情不重要！人如果把其他事情看的比建造教会重要，就不会有神的同在，也就说明人没有建立起来活着的完整体系！ 三，要入门 到至圣所的路，就预表着人追求成圣的路：可能你在帐幕的门外，可能你在帐幕的院里，可能你进到了帐幕里，这代表了不同的属灵层次，人在不同的属灵层...

【查经】 目标不清人就会很混乱 大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板正，就不要太纠结这些。通常一个混乱的人写出来的东西也是混乱的，我见过很多混乱的人，一个人混乱的基本原因是什么？归结起来可以分为三个方面：第一目标不清；第二策略不明；第三方法不对。一个人如果没有目标，不知道自己在干啥，剩下的全都不用谈了。目标是人一生当中最重要的！到底在干啥？有时候人不知道在干啥，他干出来那点事和听他所说的话是极其的混乱。 我们开始读《雅各书》第一章的时候，就知道这是雅各写给散住十二支派...

【答疑解惑】 问题1：保罗和耶稣讲忍耐，那是为真道、为福音、为建造神荣耀得胜的教会所存的忍耐，这忍耐是大有盼望的。而雅各的忍耐是完全没有教会观独自修行的忍耐，这种忍耐是消极徒然的。因为目标完全搞错了。我这样理解对吗？ 答：这样理解是对的！也就是说我们今天要知道人要建造教会，是建造在磐石上，建造在这磐石上，然后怎么办呢？然后神就会把天国的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上被捆绑；在地上释放的，在天上也被释放！ 如果雅各稍微有点教会观，他就知道他哥哥耶稣基督说过的这段话，但是他没有讲！在他的概念里头没有捆绑，也没有释放！只有抹油，什么义人的祷告这些，它不是一个属灵争战的逻辑体系。教会是神的...

答疑： Q1：什么是贫穷的心态？概念是什么呢？贫穷的心态就是常常觉得不足，常常觉得缺乏。其实同样一个缺乏的环境，有的人不觉得缺乏，有的人觉得很缺乏，缺乏到受不了了。同样一个环境，有的人吃一点就够了，有的人总觉得吃不够，而且当老马的灵住在人身上，人贪吃的欲望是极其的强烈，是超出我们想象的，那种被辖制的状态，不吃就浑身发软，身体变得低血糖，就得赶紧吃。其实这都是邪灵，所以贫穷的心态跟吃有关系。 Q2：不吃血有什么属灵意义？血里头有生命，也就是说灵都是住在血里的，所以血里头带有生命，生命都是属于神的。所以我们不要去吃这些动物的血，因为带血的就是带着生命，生命是属于神的，不能吃到肚子里去。 Q3：识...

查经： 引言大家好，非常高兴在网上跟大家见面，我们继续来讲利未记19章，这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲，第一个是对付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想着自己得着的，不想着自己付出的。只想着自己，不想着别人，只考虑自己的感受，不考虑别人的感受，然后就变得非常非常的LOW，所以自私是一个非常愚蠢的东西。同时，自私也是非常败坏的东西，但是人不知道啊，人怎么就把鬼给招来了呢？自私啊！自私就会把鬼给招来了。 第二个就是忠心，你想想看，不忠心很要命的。其实人不忠心就叫做淫乱，淫乱就是不忠心，这个世代淫乱的问题是很难解决的。我曾经给大家算过一笔账，就是咒诅的账。咒诅的账很有意思，人来到世界上不是从石头...

引言：做事要有清晰的目标大家好，对于讲道这件事虽然准备起来很辛苦，但准备完了讲给大家听，还是很令人兴奋的。我首先声明，既然是论文，错谬在所难免。如果有人说我狂，我就先做个谦卑的说明，你愿意相信我讲的，就好好查《圣经》；不愿意相信的话，也好好查《圣经》，看我说的是与不是。 今天讲的题目叫《我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的》。我以前讲过这段经文，今天再次拿出来跟大家讲，内容是不一样的，今天讲的主题，跟目标有关。 有一个海外的姐妹，我很关注她的释放状况，她老公得了新冠，但是没有症状，好像家里还有几个人也得了新冠，她所在的城市管控也非常松散，还有什么暴动等乱七八糟的事情，都在她所住的区域。...

【讲道】 引言过去这段时间，我们一直都在分享赶鬼的事情。我们一直以为赶鬼这件事和神的爱没太大关系，其实赶鬼这件事和神的爱紧密相关。神爱我们，怎么可能希望我们被鬼辖制呢？如果我们被鬼辖制，我们的神巴不得我们被释放出来。 为什么说鬼来了找牧者呢？因为教会是在爱里面的连接，神的爱就是在我们最需要神的时候才能够显明出来。我们都知道被鬼辖制是一件非常辛苦的事情，我常常看见很多信主多年的基督徒被鬼辖制，在传统的教会里面却不得释放，这是我非常惊讶的事情。我怎么知道的呢？因为他们来找我，我就把他们从魔鬼的手里释放出来，因为耶稣的爱激励着我们，有的人几分钟就释放了，有的人是几个小时，几天，甚至几个月，甚至...

Q1：对因信称义不太懂？因信称义是马丁路德读《罗马书》总结出来的·一句话·，但是《罗马书》所讲的因信称义到底是信什么？是信神的话，其实信神的话就是信神在《圣经》里面所启示的。《圣经》里所启示的，尤其在新约，那就是得胜的教会。 如果说因信称义只是个人的好行为的话，那就偏了。神的话告诉我们要建立神荣耀的教会，得胜的教会，建立耶稣基督的身体，在耶稣基督里彼此相爱，整本新约《圣经》所启示的，就是建造得胜的教会。 所以人在抓因信称义这句话的时候就有些困惑。比如说，有人问：你们是不是恩典福音？我也不知道他们所指的恩典福音是啥。福音本来就是恩典，至于这个恩典福音是啥定义，我在《圣经》里也没找着。那我就问：...

得享平安的关键怎么做才能得享平安呢？必须要知道一件事，叫做行公义、好怜悯，与你的神同行。我们要知道这个世界是神掌权，不是魔鬼掌权，也不是人掌权，所以你不用惧怕你的老板，你需要惧怕神。一个不敬畏神的人，不认识神的人，是不会行公义好怜悯的，所以根本谈不上得享平安，一个认识神的人，如果不能行公义好怜悯，也是没办法得享平安的。 神向我们所要的是什么呢？正如《弥迦书》6章8节里所说的：世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。这一章是在告诉我们如何行公义，好怜悯。在行公义、好怜悯的这件事上我们要特别的小心。如果家族里有做律师，法官，审判之类的工作...