【查经】利未记 06章 – 祭司担起赎罪的责任

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引言

大家好,今天我们来看《利未记》第6章。对于“人活着的时候,怎么才能活得好”这件事,答案也是千奇百怪。有的人觉得活的好得有钱,真的是这样吗?其实你仔细去观察,人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话,这是一个迷思。还有人觉得,人要活得好得有权利,身居万人之上,一人之下,真的是这样吗?真的是这样就好了。

历史当中,秦朝的李斯很厉害,但他是个农村娃。他通过观察发现粮仓里的老鼠活得好,吃饱了晒太阳;厕所里的老鼠活的很惨,为了争抢厕所的东西打架,很辛苦。后来他做了秦朝的宰相,他活得好了吗?其实活得也不好,后来死得也很惨。

人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠,但是人怎么能活得好呢?人要想活得好,得解决人身上的罪,人身上的罪如果被涂抹,就会活得好。这事谁相信呢?不相信不要紧。今天身上有病需要医治释放,其实最需要的是悔改,最需要解决的是罪的问题。为什么要祷告?祷告本身就是献祭。所以,今天你要想活得好,首先得解决罪的问题。如何解决罪的问题呢?得有人做献祭这份工作,这份工作就是祭司来做。

所以,祭司要担起赎罪的责任,是《利未记》第6章的主题。今天我们要知道,什么叫做基督徒?基督徒是永生神的祭司,这事很重要!祭司的工作,就是手要摸到神的宝座,脚要站在地上,把神的祝福从天上带下来,把人的问题从地上带到神那里去。祭司是非常荣耀的职份,一定要解决做祭司责任的问题。所以,整本《利未记》讲的是应该怎么做祭司。《以赛亚书》是一本先知书,这本书总结下来叫做永生神的祭司。我们创造了一首诗歌叫做《兴起,发光!》。因为我们做永生神的祭司,就会被兴起来发光。所以,祭司要担起赎罪的责任。

祭坛上的火要常常烧着,不可熄灭

《利未记》第6章8到13节,讲了祭司要解决祭坛的问题,祭坛是献祭的。祭坛上要有火常常烧着,每天都要烧着。为什么每天都要烧着呢?因为不管是来献燔祭还是赎罪祭的人,都需要放在祭坛上烧掉,而且祭坛的火不可熄灭,这事很重要。

咱们教会是一个祷告的教会,祷告多到很难想象的程度,但是比起《利未记》所说的祭坛上的火不可熄灭,差的还是有点远。但是我们会继续奔跑,直到我们完完全全进到神的心意里。祭司建立有火的祭坛,今天我们建立祷告的教会。前几天我们突然间发现撒旦要败坏教会,其实我们一直都没有彻底的在这件事上得胜,我们就决定三天三夜,连续72小时不间断地祷告。这不间断地祷告带来的果效,是解决了罪的问题。

一个跟魔鬼争战的人,必须是将自己完全献上给神,然后可以经营祭坛上的火,就是我们祷告的火,我们祷告的火不可熄灭。所以祷告耽误时间了吗?祷告不耽误时间,不祷告才耽误时间,因为祭坛的火不可熄灭。

最近我发现在不同的场合,出现的很奇特的现象,就是靠近我们的人都蒙福。昨天我服侍了一个姐妹,这个姐妹的一个朋友住在自己附近。最近她离开这个地方,去了一个远的地方打工。结果她的朋友打电话给她,说她朋友的儿子在家里自杀了,早晨刚把尸体抬走。然后告诉我们这个姐妹,你在这个地方的时候,这个地方很平安;你离开之后的这段时间,很多人家出问题,因为我们的姐妹在这个地方住的时候天天祷告。这一祷告那个地方就成了有火的祭坛,一个有火的祭坛就解决了献祭和赎罪的一个工作,如果人的罪一被赎,活出来的结果就会不一样了。

前段时间,我又回到之前我们租房子的地方,就是我们原来实体教会的地方,我一看荒凉的样子,跟我们在的时候完全不一样了。很多的店面都全部的关掉,荒凉的让人看着都心酸。我们在的时候很兴旺,我们不在的时候就很衰败了,我就想是不是跟我们在不在那个地方有关系呢?也许是也许不是,但是我告诉你,什么地方有火的祭坛,什么地方就会看见神的同在和祝福。这个坛上的火大家可不要以为是凡火,那可是神的圣火。为什么是神的圣火呢?祭司还在那里添柴火添木头,一直维持着火不可以熄灭呢?因为那是祭司的责任。

我们喜欢买产业的时候,买便宜的地方,这在产业行业中叫做洼地。我们前一段时间,买的一些产业,买的时候是很荒凉的,看着也不怎么兴旺,但是很便宜,而且地理位置也不错,然后我们当中的一个姐妹就买了,买了以后我们就在那里建立有火的祷告祭坛,结果这一年多下来,这个地方很兴旺。这个姐妹在买这个产业的时候是最低价,但到后面的人,买的时候,大概就已经长了百分之二三十了吧!其实整个新加坡的产业也只不过涨了百分之一,百分之二这个样子,但是这个姐妹买的却长了很多。我说的意思就是有祷告祭坛的地方就容易兴旺。这一年眼看着这个小区就开始变得兴旺,周围很多东西都被开发起来。

昨天我收到了一个噩耗,我在新加坡人的一个“大能勇士”的祷告群里,这些人都是我认识的。上个礼拜就有一个弟兄在群里说:“我不跟你们玩了,我退群了,我得去忙我自己的事情了,我没有时间跟你们做祷告争战。”这也就是十一月六号的事情,结果昨天我就收到他的噩耗,死了,他在死之前还在跟一个人讲电话,一个小时之后就咽气了。送到医院,医生说是心脏病,就这么死了。这个人很爱钱也很爱世界,他有些病还来找我祷告过,我祷告后还真的是好了。

今天晚上我就去参加他的葬礼,我就在想人就这样活着活着就死了,他比我年龄还小呢?然后就这样没了,我就很感慨,就跟神说:“神啊,叫我在这世上的日子好好的来侍奉你,建立有火的祭坛,然后常常做赎罪的工作,愿我手所做的在你面前都蒙恩典,祝福我手所做的都因着你的恩典可以兴盛。”

我想今天大家在什么事情上省时间,都不要在祷告的事上省时间,在什么事情上省时间都不要在建立有火的祷告祭坛上省时间。

耶和华晓谕摩西说: “你要吩咐亚伦和他的子孙说,燔祭的条例乃是这样:燔祭要放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。 祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把坛上所烧的燔祭灰收起来,倒在坛的旁边; 随后要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到营外洁净之处。 坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。 在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。”(《利未记》 6:8-13 )

要常常烧着不可熄灭,一连重复了三次。所以,今天咱们弟兄姐妹,我们得明白活着到底靠什么活着,活着是靠钱吗?不是,钱不能够解决人所有的问题,钱能解决的问题是很有限的;我们活着是靠工作吗?不是,我们今天活着乃是靠着履行祭祀的责任,侍奉神。让祭坛上的活常常烧着,不可熄灭,然后有献燔祭的、有献素祭的、有献赎罪祭的。献祭赎罪是我们祭司的责任,我们一旦献祭赎罪,我们就会在许多的事上兴旺。

我就说:“刚才那个弟兄昨天死了,他怎么就一退群一个礼拜就死了,到底跟退群有没有关系,咱们暂且先别去争论,但是我告诉大家我自己认为,只要那地方有祷告的祭坛,人在这祭坛上烧香献祭,结果就会罪蒙赦免。

活在属肉体的里面,就是活在罪里

罪到底是什么呢?凡是凭着肉体活着的就是罪,一个人如果活在属肉体的里面,就会觉得钱对他比较重要,财务最重要。

耶和华晓谕摩西说: “若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍, 或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪; 他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物, 或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。 也要照你所估定的价,把赎愆祭牲-就是羊群中一只没有残疾的公绵羊-牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。 祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了什么事,使他有了罪,都必蒙赦免。”(《利未记》 6:1-7 )

大家一定要知道罪没有赦免,鬼就会来折腾你,可能说是心脏病发作死了,其实按我说就是老马把他给抓去了。为什么老马把他给抓去了呢?这细节咱就不知道了,就是身上有罪,你仔细都这些东西的时候,你会发现在《圣经》里有一些地方的记载很有意思。人活着活着就死了,这件事与罪密不可分,犯罪是不可能活的好的。我给大家讲一下《十诫》,跪拜偶像是罪,是活不好的,第五条诫命孝敬父母,第六条不可杀人,第七条不可奸淫,第八条不可偷盗,第九条不可做假见证陷害人,第十条不可贪恋人的房屋、妻子、仆俾、牛驴并他一切所有的。所说的这些都和财务有关。

据我所知,贪恋别人的财务的罪是很严重的,鬼可以随时随地把人的命掳去。有火的祭坛,有赎罪的机会是恩典。有人说:“这是什么恩典,我欠人十块,还了十块,还要多赔偿五分之一,多两块,占了十块的便宜,要还十二块,还要在羊群中找一只没有残疾的公绵羊,这划算吗?”大家的账不能这么算,因为基督徒的献祭解决了罪的问题,解决了罪的问题才能活的好。要知道人有罪就是与神作对,那能活得好吗?人爱世界,爱神的心不在他里面。但人爱神,意识到自己的罪,就赎罪,还多少钱都比带着罪好。我所知道的,贪恋别人房屋的没有一个人活得好的,亚哈王占了人家的葡萄园,死得很惨。

做耶和华神的祭司最重要的职责是经营有火的祭坛。我们教会早期是不祷告的教会,没有火的祭坛,遭了不少罪,后来我悔改,建立了祷告的教会。有人说,如果你们教会有百分之二十的人参加祷告会,你们教会不能不复兴。后来,我们教会百分之百的人参加祷告会也没怎么复兴,但是解决了根本问题,成为了祷告的教会,经常连续几天的祷告,之后就会有事情发生。

要有彻底对付罪的决心

“凡赎罪祭,若将血带进会幕在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧。”(《利未记》6:30)

“亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把这素祭献上,要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了,却不可吃。”(《利未记》6:22-23)

有一些祭物献完了之后是可以吃的,有的是不能吃的。有两种情况将血带进会幕在圣所赎罪,那肉不可吃,第一种情况是祭司犯了罪,使会众、百姓陷在罪里;第二种是以色列全会众行了耶和华吩咐不能做的事情,这两种情况都是很严重的。如果教会因为牧师的缘故使教会陷到罪里,比如错误的教导,那么祭牲的肉不能吃,其他的比如官长犯罪,某些人犯罪献上的祭物,剩下的是可以吃的。

那么在《新约》时代该如何解读这件事,我想这是大家关心的。教会必须是有火的祭坛,必须是祷告的教会,如果没有祷告,就没有办法献祭。有了祷告的祭坛、火的祭坛,就有了赎罪的祭坛。如果因为牧者错误的教导,教会会众陷在罪里,吃圣餐就没有用了。所以,我们可得知道祭司犯罪会把整个会众带到罪里,或者整个的全众犯罪得罪神行了耶和华神所吩咐不可行的,我只能很遗憾的告诉你,即使整个教会守圣餐都没有用了。但如果不是这种状况,凡是吃祭肉的或者摸着这祭肉能被称为圣,因为这是赎罪祭,罪可以得以赦免。

但要想解决问题就必须先解决这几个问题,我必须跟大家提前说一声,大家别误解我,我不希望你们误解我,我真的不太在乎有没有人来教会,我也不太在乎你奉献了多少钱,我只在乎一件事,就是你是否能够活得好?你身上的这些罪可以通过有火的祭坛得以献祭,罪得以赦免。有人会纳闷,何必那么麻烦?我们的耶稣基督不是已经为我们献了挽回祭了吗?是啊,但这也取代不了教会要祷告争战,而且我们的主耶稣就是一个祷告的神。大家千万别自以为是,祷告这事对于教会而言是非常重要的事情,如果一个教会有很多错误的教导是很危险的。

之前有一个姐妹找我是有点儿拜大师的意思,其实我想告诉大家拜大师不能解决罪的问题,祷告神求神涂抹我们的过犯这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火的祭坛,纯正的福音,这比什么都重要! 既然她有拜大师的想法,其实就是有需要解决的问题,我就对她说我会安排个时间带你祷告,结果祷告却没有用。可能你听了会纳闷?不是说到你这里来祷告都好使吗?不是全都得了医治吗?确实是会都得了医治,但罪的问题还得透过献祭的祭坛,祭坛上得有火,整个教会不能活在错误的信仰体系当中,那就是活在罪当中。

可我认识的活在错误的神学体系里的基督徒一大把,我经常听到他们说我很付代价,我就问对方,他付上了什么代价?结果我一听,其实他那个算不上什么代价,他还认为那是一个很大的代价,说自己也很有命定,但对于自己的命定也解释不清不楚的。我劝他说,我们身上的这些病都是来自我们里面的罪,关于这点,鬼是不会搞错的,神也不会搞错,即使这些病是轮到了我,我也只会觉得那都是自己活该,都是自己身上的罪所导致的。

而解决问题的关键第一个是教会要有献火的祭坛,第二个是教会的全会众不能都因着错误的教导而陷入了罪里,做祭司的要有正确的教导,教导神正确的真理。如果牧师扭曲了神的话语,其实是会跟着一起得病的,而且祷告也不好使,还得看医生。

我们之前来了一位弟兄,我问他你们教会如何呢?为啥你得病了也不找你们教会的牧师祷告呢?他说我们教会可有意思了,教会的牧师得了病还得找教会的医生给他看病。我继续追问:“如果你们教会的医生得病了呢?”他说:“我们教会的牧师也不会去解决他的问题的。”我想这都是错误的的教导和错误的信仰体系所导致的结果。

弟兄姐妹,当你们听了我这话的人,可以先自己揣摩一下我这句话是否扭曲事实的真相?为啥《利未记》里面提到祭司或者全会众犯了罪,所献的所有祭物要全部烧掉?原因很简单,人活在属肉体的逻辑体系当中,会觉得自己得要有这个或者那个,会为了属肉体的东西,自己里面的这套逻辑体系而活的时候,心里头即使产生了贪财、贪恋别人的房屋的意念,但是嘴巴上还不得不说神的话,他怎么可能会传讲出纯正的福音呢?

面对这种状况,我们就得学会完完全全的把自己献给神做赎罪祭,把自己里面的罪完全的烧掉,这意味着就是对罪要有一个彻底的决心。罪有多肮脏呢?我们赎罪的祭牲,祭牲的肉要放在瓦器里面煮,煮完了那个瓦器要打碎里丢掉,你想想看那罪得有多肮脏?我们的神对圣洁的标准要求有多高,如果是用铜器皿煮,铜器就得又要抹,又要擦干净,因为里面有罪。一定要对对罪的概念了解清楚,为啥摸着祭牲就会成圣?因为当我们献祭的时候,我们身上的罪会归到这个祭牲身上上。

恢复命定,成为祝福

如果你想要活得好,尤其是身上还有疾病的弟兄姐妹们,你们最主要去解决的问题的关键就是是否还要选择活在错误的属世界的逻辑体系当中? 我这次去参加葬礼的主人公,其实我跟他挺熟的,他是想要好好的活着,问题是鬼允许他好好活着吗?神允许他好好活着吗?这就是为啥我常常强调命定之外没有祝福?人为什么而活着就是人的命定,我为神而活着这就是我的命定,但我们好好的反问自己,我们的命定是否真的可以解决我们身上罪的问题?不能,也就是说人活着活着都是会活在罪中,所以怎么可能会活得好呢?

如果我们的命定就是侍奉神,建立有火的祭坛,担起完成赎罪的责任,我们会看见神的恩典临到,这就是为什么在我们当中有这么多病得医治的人。 前几天有人发电邮告诉我,他的手出现了发麻的问题,他是一位牧师,平时喜欢听我网站上的讲道。其实手发麻是很严重的问题,这是鬼住在人的心脏里。凡是心脏有问题的人,他们的手都会发麻,一个心脏有死亡的灵搅扰的人,问题都是很严重的。开始知道你要为什么而活,如果你说我就是想做一个普通的基督徒,我也不想担起这赎罪的责任,我就想沾点光,那我只能告诉你,你就慢慢照着你的逻辑体系走,看看最后的结局会是什么?

有的人很爱世界,我从来没有听到有人对我说:“我没有好好侍奉神,我痛哭流涕,神啊,要怜悯我!”也很少有人说:“我侍奉神不够。”每当他们一打电话给我,就说工作有问题,移民有问题,准证有问题,身份有问题等等这些世上的事。有些人说到动情之处,还哭起来了。世上这些事有啥好哭的?好像他们错过了什么上好的机会似的,整个人就崩溃不行了。这多愚昧啊!人活着追求地上的事,就会活成像我所说的那个昨天死去的弟兄,他不用再去忙碌世上的事了,愿神怜悯!

我们要知道我们的责任,知道我们的命定,是建立赎罪的祭坛。我们的手要摸着神的宝座,把神的祝福带下来,成为这个世代的祝福。把人的问题带到神的宝座,是我们需要做这样的祭司,这是荣耀的命定。愿神祝福大家!

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