【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
查经:
《利未记》查经列表
- 【查经】利未记 00章 - 利未记概论
- 【查经】利未记 01章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
- 【查经】利未记 02章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
- 【查经】利未记 03章 - 把我们的脏腑都奉献给神!
- 【查经】利未记 04章 - 犯罪是有代价的
- 【查经】利未记 05章 - 犯罪的代价II
- 【查经】利未记 06章 - 祭司担起赎罪的责任
- 【查经】利未记 07章 - 祭司所得的份
- 【查经】利未记 08章 - 祭司承接圣职,都是照着耶和华吩咐摩西的!
- 【查经】利未记 09章 - 神的荣光显现,都是因为照着耶和华吩咐的去行!
- 【查经】利未记 10章 - 不照着耶和华吩咐的去献凡火,会死人的!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题(答疑解惑)
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
- 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约(答疑解惑)
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!(答疑解惑)
引言
大家好,非常高兴再次跟大家查《利未记》。我在查《利未记》之前,在祷告当中领受了一个非常明确的启示,就是《利未记》会带来很多人的释放。那么,《利未记》到底怎么才能给人带来释放呢?这超出了我的想象。因为我过去这些年一直都没读明白《利未记》,我不知道《利未记》想表达什么。但既然咱们已经查到了《利未记》第21章,如果给《利未记》这本查经书起个名字的话,应该叫什么呢?这事大家可以去琢磨。
大家可以看看《利未记》的查经目录,每一章讲的都是跟圣洁和罪紧密相关的内容。表面上看《利未记》是写给谁的呢?是写给祭司的;《申命记》是写给谁的呢?是写给以色列百姓的;今天我们读《利未记》和《申命记》的时候会发现,其实这都是写给基督徒的。
《创世记》、《出埃及记》、《 利未记》、《民数记》和《申命记》,这五本书叫做摩西五经。基督教的开始是起源于《创世记》,其实不管是基督教,还是犹太教,那个时候都是在亚伯拉罕的身体当中。
基督徒要做居上不居下的祭司
《利未记》、《申命记》讲的几件事,都跟我们今天生的病紧密相关。我们的病从哪来的呢?我们的病都是跟不圣洁有关。我在服侍的时候发现,基督徒得了病比较难治,也比较难祷告;但外邦人得了病,好像比较容易得医治。这是为什么呢?因为虽然神已经给了我们诸多的恩典,但基督徒还是明知故犯。
所以,咱们仔细读《利未记》第21章的时候,会发现神提高了要求。因为我们是耶和华神的祭司,祭司是归神为圣,所以要圣洁;祭司要奉献神的食物,所以要成为圣。我们跟前一章相比,其实前一章讲的是祭司如何处理以色列的百姓,到了21章就开始讲祭司了:
祭司既在民中为首,就不可从俗沾染自己。(《利未记》21:4)
如果你让我给这一章起一个名字的话,这章查经的主题就是《神对祭司有一个更高的要求》。如果你看到之后说:既然是这样,那咱就别做祭司了。那我问你,你要不要在民中为首呢?一说到在民中为首,就好像是耶稣的门徒聚在一起,争论到脸红脖子粗,这是我猜想的。争论啥呢?争论谁为大。
咱们在世上做工的时候,争的是啥呢?争的是谁的薪水高。你说:我给你点钱不就解决了呗。那如果我让你做最低级工,你要不要,很多人都不要。有些人在职场上很认真,抢得是面红耳赤的。为啥呢?谁都不想在下面做工。你想在下面吗?你想不想在下面待着?在下面的话谁都可以使唤你。去,给我倒杯水!”
去,给我洗洗脚!”哎哟,想想心里都难受。
为什么整天在职场勾心斗角呢?因为那是千军万马过独木桥啊,谁都想往上爬。有的时候做的那份工,生怕位置被人抢了;在公司里生怕资源被人抢了。如果是卖家市场的时候,资源短缺的时候东西好卖,但是却没有东西卖。如果东西抢手好卖,你能拿到货的话,你就厉害了,拿到货就等于赚到钱了。
每个人都在抢房子的时候,你有没有房源呢?等房子到处都是的时候,大家又都不想买房子,结果房子都烂手上了。房子是容易整了,但顾客没了,那顾客就成稀缺资源了,然后就争着抢顾客。一辈子就在这抢,不是抢这个,就是抢那个。你说这活得多辛苦呀!有了顾客没货源,有了货源没顾客,人做生意难就难在这。如果资源都在你手中,顾客也在你手中,货源也在你手中,那你就厉害了。资源都在你手中,在企业里面你就可以调动大把的资源,我问你,到那时候你的年薪是多少?年薪那就是几百万,甚至几千万。
但是问题来了,你得能干得了那些活才行啊,你得在上面呀!如果你干不了那些活,达不到人家的要求,那你干啥呢?为了被人踩吗?没啥用。人要想上去,那压力还是挺大的。可是,又想上去,又不想下去,上去的话压力又大,咋办呢?现在咱们说了,祭司就是在民中为首,你要不要居上不居下呢?要,要求高点行不行?不行。那凭什么你在上面,人家在下面呢?凭什么呢?
所以,咱们能不能告诉自己,我就是一个居上不居下的人。在上面肯定比在下面好,在下面待着干啥呢?有的人会说:上面要求太高啊!要求高没关系,比下面好就行。在下面是被人家要求,在上面是要求别人。当然了,就算在上面也有要求咱的人。
所以咱们只有一颗心,这颗心是什么呢?就是居上不居下。不能做屌丝,因为屌丝是在万民之下。我蒙了神的祝福了,但我还身居万民之下,这话听着就闹心,那多辛苦啊。所以身居天下万民之上,虽然那压力大,但压力大也比很多人踩在我们身上的压力小。
大家要知道,身居天下万民之上,压力会比在下面的压力小,为啥呢?因为在你上面的人不多。居上好啊!如果说咱们一年就赚了人家十年的钱,那赚了一年就可以休息九年;如果一年就赚了人家一辈子的钱,咱们赚了一年,下面一辈子就不用赚钱了,所以,当然是在上面好了。
可是有的人就挺混,特别是有一些屌丝牧师讲的东西听起来就比较怪。我喜欢居上,不喜欢居下。我们当中还有一些人名取得挺好,名字叫居上。不管这是谁给他起的名字,我想一定是听我讲道听多了。居上,就是居上不居下,如果起个日本名字的话,就可以叫居上不居下,多好啊!
弟兄姐妹可得知道,我们从来没有觉得在下面好。大家有没有体验过非常基层的劳苦大众的那种生活?那是百分之八十的人抢夺百分之二十的资源。大家听说过吗?世界上百分之二十的富有的人,占据了百分之八十的资源。结果百分之八十的人,就抢剩下百分之二十的资源。
哎呀,就剩下百分之二十的资源,大家还在那抢啊抢,抢的那个激烈呀!看着都闹心。我们都不算是劳苦大众这一类的人了,如果你到那些地方去的话,就会看到有多激烈了。中国有句话说:穷山恶水出刁民。大家千万不要以为穷山恶水出的都是好人,那地方的人都抢疯了。为啥呢?资源太少,大家都饿啊。
反正在中国,我不喜欢去穷的地方,我喜欢去江浙、深圳这些有钱的地方。有钱的地方的人至少不会这么恶,因为大家都有钱。在江浙、上海、深圳、广州、杭州的当地人,哪个都是千万富翁,人家没那么恶。我讲了这么多,是要表达神要使我们居上不居下,那你要还是不要呢?你如果要,那要求也高啊。
有一个混蛋的牧师说:你们不能够多人做师傅。为什么呢?因为多人做师傅要受更重的刑罚。我就觉得这话不好,神说,我爱神,就要去牧养祂的群羊,我不做师傅的话,怎么牧养群羊呢?我喜欢做师傅,我也喜欢牧养神的群羊。
神对我的要求高啊,大家别以为神不管我,我身上有很多犯罪的痕迹,管教的痕迹。神来一鞭子,那痕迹就会留到永远,我知道我干了啥错事,我心知肚明。人家问我这咋回事,那就是犯罪的印记,咱也不用爱面子,因为你想遮也遮不住。说实话,要不是神管着,早登天了。
三天不打上房揭瓦,所以,我们要老老实实地做,就算要求高,也得要啊!我们不是要居上不居下吗?我不愿意在下面呆着,我就喜欢到上面去,我要身居天下万民之上。祭司为民中之首,所以当受更重的管教,更严格的要求。因此,我就说:好啊!来吧,咱就这么干。在咱们当中的弟兄姐妹,你们别光想着要求高。想要在民中为首,受点管教正常,神不管能行吗?不管就麻烦了,所以,我们千万别听人瞎说。
有一个姐妹从别的教会来,我鼓励她起来服侍。她说:那不行。我说:这怎么不行呢?她说:我以前的牧师说不能多人做师傅,因为要受更重的刑罚。这是什么鬼话啊!神是为了要让我们受刑罚吗?神其实是要让我们过更加圣洁的生活。后来,我花了九牛二虎之力才把人脑袋里的东西改过来。有的人传的道是居下不居上,有的人传的道是居上不居下,你可得擦亮了眼睛去选。
有些人就专门传居下不居上的道,结果这传道人越传越穷,到了什么地步呢?我遇到一些穷传道人,我恨不得把我的钱给他点,但是我发现不能给,不能这么帮,为什么?因为人脑袋里很穷。他们一开口讲的话,都是穷人讲的话,你说他不爱钱吗?爱得要死。没钱很辛苦,却还装作很属灵的样子,一查经就说:你们这些富人有祸了!富人碍你啥事了?我不会闲着没事恨富人,富有的人也没啥毛病。其实,在富有的人中,有很多属灵的,爱神的人。
我知道在我们当中有一些非常富有的人,他们非常爱神,不管多忙,都挤出时间来服侍神。有一个弟兄就和我讲,早上服侍某某弟兄一个半小时。我想他的活都干不完,还拿出一个半小时来服侍,我心里挺感动的。感动到什么程度呢?有的时候,恨不得也想帮他干点活。这不是开玩笑啊,但咱也帮不上忙。我想说什么呢?别以为居上不好,要知道居下不好。做祭司肯定比做老百姓好,因为神使我们做祭司,在以色列民中为首。
我鼓励大家,都开始渴望成为祭司,就算要求高点也没什么。既然咱们做了基督徒,就做一个最好的基督徒,听这话就觉得很给力,要做基督徒就做一个响当当的基督徒。横下一条心,``咔”一下,拳头握紧,咬咬牙,跺跺脚,也得做响当当的基督徒。什么压力不压力的,即使要求高也没关系。
今天不管你怎么样,华人命定神学讲的是一个得胜的神学。我们不怕困难,我们不怕挑战,我们也不怕要求高,我们就怕被人踩在脚底下。神喜欢这样的人,既然神喜欢,那咱就上!大家一起上,这多给力啊,听起来就信心满满啊!
一想起未来,哇,在天上有荣耀的冠冕为我存留;一想起未来,神要称我们为又忠心又良善的仆人;一想起未来,神要派我们管理十座城,那不是十个公司,而是十座城。这厉害啊!就算只有五座城也行啊!如果世上的事你都管不好,你能管天上的事吗?所以说,你得训练自己啊!
《传道书》不是说世上是最好的考试吗?既然是考试,我们就要考得非常好,要写作文我们就写一个好作文,高考拿一个好成绩,做律师就做一个好律师,当然这一切的背后还是要讨神的喜悦。难道神不能帮助我们吗?肯定能帮助。
做祭司要会处理的几件事:死亡、婚姻和残疾
神要求高,咱就认了吧。我喜欢也好,不喜欢也好,既然这职分已经托付给我了,那我就好好干。跟魔鬼干,咱就干一把大的,等魔鬼过生日的时候,我劫它的生辰纲,咱们都是梁山好汉,哪在乎它啊,就不在乎了。
咱们要认清做祭司的几件事:第一件事是死人。你知道死人怎么就沾染自己了呢?死人的事还挺闹心的。比如说你的好朋友死了,你做祭司的话,神不允许你碰啊,一碰就沾染自己。那怎么就沾染自己了呢?死人发生了什么事,我们不知道,咱也看不见,但是大家要知道死人是非常属灵的一件事。当一个人的肉体死亡,在灵界里会发生什么?就围绕着这死亡的肉体周围充满了死亡的灵。
我们的神说,不要为民中的死人沾染自己,其中的原因是什么呢?原因就是死人的周围有很多死亡的灵。假如你说,要是自己的骨肉之亲的父母、儿女、弟兄或者未曾出嫁做处女的姐妹,该怎么办呢?神给我们开了一个恩,如果死人是骨肉之亲,我们碰是可以的。为啥?你不干谁干啊。没关系,家里人死了,有死亡的灵也没关系,咱得把这些事处理了。
祭司要在民中为首,不可以和俗人一样。咱们弟兄姐妹能不能把要求提高到一个高度来,就是祭司如果连生死都看不透,那你做啥呢?传道人连生死都看不透,你传啥道呢?所以咱们弟兄姐妹一旦把生死看透了,所有的事情就都好解决了。因为看透以后,我们就会说,我要服侍我的神,我要走更高的圣洁的路。
你会发现华人的丧礼是非常隆重的。华人丧礼隆重的程度,其实还是挺属灵的,因为那就是今世的风俗。大家一定要知道,在今世的风俗当中包括几个非常重要的环节,一个是小孩出生,一个是人死掉,这些事人都喜欢庆祝。
前一段时间,有一个人挺要命的,他就喜欢今世的风俗。小孩出生一百天以后,他举办宴席,当中有一个人喝多了,从楼梯上摔下来,摔完就死了,结果他平白无故赔了人家十万块钱。所以咱们弟兄姐妹可得知道,今世风俗的东西可厉害了。
凡侍奉神的要归神为圣,不要随从今世的风俗,也不要亵渎我们神的名。不可剔除胡须的周围,不可使头光秃,也不可用刀划身,这些都跟灵界紧密相关。谈到用刀划身,我也不知道这件事和纹身有没有关系。
有一个姐妹在小腿脚踝的地方纹了一条龙,后来这姐妹做什么事都很倒霉。那天她坐在我对面,当时她妈也在场,我们一起聊天的时候,我看见她腿上的纹的那条龙,突然变立体了,我看见一条龙在那里摇身摆尾的,我说天啊,这东西招鬼啊!身上带着这条龙,她怎么可能活得好呢?我不知道用刀划身是不是纹身,但是我就想说这事挺属灵的。
第二件事,是不可以娶妓女,被污的女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻。结婚是非常属灵的事,你知道为什么不能娶这类的女人吗?我给大家算一笔账,祭司要求本来就高,但人很属肉体。
我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。(《罗马书》7:18)
属肉体的东西很难控制的,结果怎么着呢?一结婚就出事。大家如果稍微有一点了解的话就会发现,结了婚的男人要做牧师是很不容易的,上面有一个神,旁边还有一个老板,有好几个上司。如果生了孩子,老婆做上司,孩子做上司,神也是上司,都不知道该侍奉哪一个了,难啊!
大家得理解娶什么样的人跟圣洁紧密相关。人身上都带着灵,当然这是我说的,你不同意也没关系。人身上都带着灵,你娶回家来了,不是只娶回来了一个女人,还有她身上的很多邪灵,然后你跟她二人合而为一的时候,这灵就来掌控你、辖制你,所以说,结婚是很属灵的事情。
当然,我们当中的姐妹不用担心,我们既然活在永恒当中,那性别就不是件很重要的事了,因为在天上没有性别的问题。如果人身上带着的邪灵,这些东西就会莫名其妙的影响你,夫妻关系是很亲密的关系,因此,邪灵就通过婚姻来祸害人。
你想,自己背着三十个祖先和自己的肉体活在这世上,又娶了一个老婆,她身上还带着好多的邪灵,比如说一个妓女身上带着多少咒诅就会带着多少邪灵,这日子咋过呢?所以,这是一件非常属灵的事。
如果你用属肉体的眼光看,是看不明白的,比如被休过的妇女,如果你想娶过来英雄救美,结果就会被很多邪灵搅扰。比如说这个所罗门,他自己觉得很厉害,整了三宫六院很多妃嫔,结果还真的没扛住。所以,弟兄姐妹们要知道,结婚嫁人这件事是非常属灵的。
祭司的女儿若行淫,辱没自己,就辱没了父亲,必用火将她焚烧。(《利未记》21:9)
最近我悟出一件事,《探清水河》这首歌,唱的是一个姑娘,俊俏好容颜,年龄才十六,然后就在那里想,如果青春过去何处找少年呢?结果这一想找少年,就整出来了一个六哥哥。一个小孩才十六岁,就开始整这个,再长大点会怎么样呢?后来,她爸妈就拿皮鞭沾了水要抽她,结果她就跳了河了。
所以说养女儿不容易呀,女儿的情欲一旦发作的时候就会控制不住,然后就跳了清水河了。这个姑娘跳完,这六哥哥就被邪灵掌控了,结果也跳了河了,最后这个故事还被写成了小调,叫《探清水河》。
所以祭司的女儿行淫,这背后是邪灵。用火焚烧,你说这得多狠啊!神定的规条很严重啊!那你说不焚烧不行吗?这事我也不知道。所以,做祭司也好,不做祭司也好,既然承接了圣职,穿了圣衣,就要知道一件事,死人的事,沾死尸那是绝对不可以的。
做大祭司的要求就更高了,死人的事不行,为了自己的父母也不行。所以,大家要知道,有的人做法医、做警察,天天跟灵界打交道,这事不好干啊!娶妻生子和死人都是非常属灵的事,很容易将自己败坏,也很容易使自己被玷污,这是挺要命的。
祭司的后代当中也有残疾的,那怎么来的呢?祭司生的残疾的,不可近前来,虽然他们可以吃祭物,但是他们不可以把祭物献给神,为什么呢?就是因为前面的人玷污了自己,结果后代就变这样。虽然那都是老爸老妈惹的祸,但我们说了不算。既然你来到了这世上,就得知道这世上属灵的事。
残疾绝对不是什么好事,大家觉得残疾就更应该怜悯他,其实他更应该给耶和华献祭啊!但神不是这么说的。为什么呢?因为这些人献祭会玷污神,但是他们可以吃献祭的食物。所以,今天我们已经毫无选择的走上了圣洁的路,就愿我们在这圣洁的路上不断地提升,不断地向上攀爬。在这不断向上攀爬的过程当中,神的要求也会不断地提高,那我们就可以过更加圣洁的生活。
今天弟兄姐妹们慢慢琢磨,其实普通老百姓都知道,很多人家里生孩子,孩子有残疾的话,都跟祖先沾染污秽有关。不要说是祭司,就是我们当中不信主的,属灵的规律也照样运作。不要以为说不信主不做祭司,要求就不高,就可以今天整这个,明天整那个,到处沾染污秽。
神很清楚地说,你做了祭司,就是在天下民中为首。有的人说:不为首不就好了?不为首也好不了,因为死亡的灵照样运行在那个地方,邪灵照样透过这些东西运行。所以,我们当用我们属灵的眼睛来看。当我们睁开我们属灵的眼睛,就会看见这些灵界的真相,我们就会知道这是怎么一回事。
总结:竭力追求过圣洁的生活,担起神托付给我们的祭司的职分
今天神有丰富的怜悯和恩典,耶稣死在十字架上就是担当了我们的咒诅。既然我们来到了这世上,我们就定意过圣洁的生活,过去的事,耶稣的宝血轻而易举的就涂抹了,这是个好消息,我们就接受吧,虽然不是一下子就能做得到,但是我们会一生竭力追求,在你所处的那个台阶上往上攀登,再往上攀登一点,只要不断往上攀登,慢慢地不就好了吗?
辛苦也是活着,喜乐也是活着,今天我们就告诉我们里面的邪灵,你在我的身体里已经是非法的了。不管这个邪灵是哪一代沾染的,今天在我们身体里面都成了非法的居民,我们就要靠着耶稣基督的名把牠赶出去。
我们想做的就做,不想做的就不做。想做的做不来,不想做的倒去做,那是邪灵干的坏事,是世世代代传下来的。所以这不是个好消息吗?把邪灵一步一步干掉,我们就可以在万民当中居首位,在民中居上不居下,做永生神的祭司,好在这世上彰显神的荣耀。
吃点苦没关系,治死肉体辛苦一点没关系,就算少吃点少喝点也都没关系。要开始承接神给我们的职分,在这世上得着祂的荣耀,很多人在这地上要因着我们得祝福,这样,我们就成了为神献祭的祭司。在地上很多活在咒诅中的,活在被压制的里面的,也都成为了我们服侍的对象,神的荣耀就会透过我们彰显出来!
弟兄姐妹们,愿神祝福你居上不居下,使你能够靠着神的恩典,不断地刚强起来,不断地向前迈进,邪灵早晚要从你身上被赶出去,这是天大的好消息。
愿神祝福大家!
Tags 信心 咒诅 婚姻 居上不居下 所多玛 祭司 行为 赶鬼 富有 得胜 结婚 灵界 恩典 识别善恶 咳嗽 竭力追求 看透生死 死亡的灵 圣洁 辖制 讨神喜悦 软弱 命定 爱世界 资源 要求高 今世的风俗 永恒 清明节 利未记 结婚生子 沾染 归耶和华为圣 屌丝 后代 在万民中为首 处理死人 亲人去世 属灵的规律 亲密的关系 赶出邪灵 残疾 上坟 诈尸 纹身 丧礼 祭祀